Содержание
Связь грубого и тонкого тела
Краткое содержание: Лекция объясняет, как живое существо во сне, в обмороке или при смерти перестаёт отождествляться с грубым материальным телом и переходит в состояние тонкого тела. Все эти состояния порождаются иллюзорной энергией (майёй), которая маскирует духовную реальность. Даже так называемое «удовольствие» в материальном мире — лишь временное ослабление постоянного страдания. Горе, болезни, высокая температура и смерть вызывают знание, при котором человек временно прекращает связь с грубым телом. Преданная служба Кришне позволяет использовать духовное тело и преодолеть иллюзорные проявления.
Транскрипт
[00:00:03] Состоянии глубокого сна или обморока,
[00:00:06] при сильном потрясении,
[00:00:07] вызванном тяжелой утратой, в момент смерти, а также при очень высокой температуре,
[00:00:13] в теле прекращается циркуляция
[00:00:15] жизненного воздуха.
[00:00:17] При этом живое существо перестает отождествлять себя с материальным телом.
[00:00:28] Глупые люди отрицают существование
[00:00:30] души,
[00:00:31] но никто не станет спорить с тем, что во сне мы перестаем отождествлять себя с грубым телом, а проснувшись,
[00:00:38] больше не отождествляем
[00:00:40] себя с тонким.
[00:00:42] Иными словами, во сне мы забываем о деятельности грубого тела, а действуя в грубом теле, забываем о том, что происходило с нами во сне.
[00:00:51] На самом деле оба эти состояния сон и бодрствование
[00:00:55] порождены иллюзорной энергией.
[00:00:58] В сущности, живое существо не связано ни с деятельностью во сне, ни с той, которой оно занимается якобы наяву. Погрузившись в глубокий сон или потеряв сознание, мы забываем о грубом теле. Во время хирургической
[00:01:11] операции живое существо под воздействием хлороформа
[00:01:14] или другого анестезирующего
[00:01:17] средства также забывает о своем грубом теле и не испытывает ни боли, ни удовольствия.
[00:01:23] Аналогичным образом человек,
[00:01:25] потрясенный
[00:01:26] внезапной тяжелой утратой, перестает отождествлять себя с грубым телом. Когда человек находится при смерти, или температура его тела поднимается до 42 градусов,
[00:01:37] он впадает в бессознательное
[00:01:39] состояние, и тоже перестает воспринимать свое грубое тело.
[00:01:43] Во всех этих случаях
[00:01:45] потоки жизненного воздуха, циркулирующие
[00:01:48] в теле, останавливаются,
[00:01:50] и живое существо забывает о том, что отождествляло
[00:01:53] себя с грубым телом.
[00:01:55] Ничего не зная о своем духовном теле
[00:01:59] и не ощущая его, мы не понимаем, что значит действовать в духовном теле из-за собственного невежества,
[00:02:06] переходим из одного иллюзорного
[00:02:07] тела в другое.
[00:02:09] Иногда мы действуем, отождествляя себя с грубым телом, а иногда отождествляя
[00:02:14] себя с тонким.
[00:02:16] Но если по милости Кришны мы начнем действовать в духовном теле, то сумеем подняться и над грубым, и над тонким материальными телами. Иными словами, мы можем постепенно научиться действовать, отождествляя себя с духовным телом.
[00:02:29] В Нарада Панчератре сказано: Заниматься
[00:02:36] преданным служением значит использовать духовное
[00:02:39] тело и духовные органы чувств в служении Господу.
[00:02:43] Когда мы заняты таким служением, деятельность грубого и тонкого тела, а также ее последствия,
[00:02:48] приходит конец.
[00:02:51] В состоянии глубокого сна или обморока,
[00:02:54] при сильном потрясении, вызванном тяжелой утратой, в момент смерти, а также при очень высокой температуре,
[00:03:00] в теле прекращается
[00:03:01] циркуляция жизненного воздуха.
[00:03:04] При этом живое существо
[00:03:05] перестает отождествлять
[00:03:07] себя с материальным телом.
[00:03:09] Очень важным в этом стихе, иных объяснениях является
[00:03:13] эта природа,
[00:03:14] которая заставляет живое существо постоянно находиться в иллюзии. И Прабхупада здесь описывает такой очень центральный момент
[00:03:22] знания.
[00:03:24] Гэнам, здесь вот говорится, он говорит:
[00:03:27] нихати хам ити гэнам,
[00:03:29] то есть при определенном знании
[00:03:34] живое существо прекращает отождествлять. А что за знание? Знание, приходящее от определенных
[00:03:39] проблем. То есть горе.
[00:03:41] Горе дает знание. Вы заметили, да, в этом стихе? Что горе дает знание.
[00:03:45] Какое горе? Как вы думаете? Когда температура поднимается до 42 градусов, это счастье?
[00:03:52] Когда вы потрясены смертью близких людей, или что-то с вами происходит, это счастье? И здесь Народа перечисляет:
[00:03:58] сон,
[00:03:59] обморок,
[00:04:01] сильное потрясение, вызванное тяжелой утратой,
[00:04:04] момент смерти,
[00:04:06] а также при очень высокой температуре.
[00:04:08] И сон, в частности, мы с вами размышляем,
[00:04:12] то есть вот здесь есть перечисления, и все это неприятности.
[00:04:15] И впереди стоит сон.
[00:04:17] И
[00:04:18] живые существа, ничего не зная о сне, думают, что сон это, в общем-то, нормальное такое явление,
[00:04:24] что это вполне естественное
[00:04:26] положение организма. На самом деле сон порождён невежеством. Вы знаете о том, что сон вообще как закон
[00:04:33] сейчас мы думаем, что спать это абсолютно вполне нормальное состояние.
[00:04:38] Но на самом деле, точно так же, как мы считаем, что ругаться это вполне нормальное состояние. Если тебя ударили, так сказать, ты в ответ бьешь это нормальное состояние.
[00:04:46] То есть, многие
[00:04:48] факторы нашей деятельности приведены
[00:04:51] до уровня
[00:04:52] естественности,
[00:04:53] но на самом деле являются чем?
[00:04:55] Неестественными.
[00:04:57] Точно так же Прабпада описывает, что деятельность в тонком теле и в грубом теле. Мы думаем: вот во сне мы действуем в иллюзии, а наяву
[00:05:05] мы действуем в реальности.
[00:05:07] Но на самом деле вот это осознание,
[00:05:10] что и то и другое есть иллюзия, разные проявления иллюзии,
[00:05:15] разные виды иллюзорной энергии,
[00:05:17] разные действия иллюзорной энергии. Это как живые существа думают, что я на этой планете страдаю, а попаду на другую планету не буду страдать. Вот там нет иллюзий.
[00:05:27] На самом деле иллюзия присутствует везде, поэтому Кришна говорит нам,
[00:05:31] самой высшей планетной системы, сатьялока, и до самой низшей Дапалоки, все это является местами
[00:05:38] и юдолью страданий. То есть, все живые существа погружены в иллюзию. И вот эта иллюзия,
[00:05:45] она вызывает эти страдания. То есть, живое существо якобы испытывает счастье и страдания. Но на самом деле,
[00:05:51] если рассмотреть вторую песнь Шриман Бадаутам,
[00:05:54] то там очень хорошо объяснено, что на самом деле все в материальном мире
[00:05:59] предназначено для причинения страданий. И то, что люди называют счастьем или удовольствием,
[00:06:05] находясь в грубом или тонком теле, через это воспринимают страдание,
[00:06:10] и через это же воспринимают удовлетворение.
[00:06:12] Но все это страдание и удовлетворение,
[00:06:14] есть лишь одно большое страдание.
[00:06:17] Что же называют люди горем? Горе это
[00:06:22] естественное
[00:06:22] положение живого существа в материальном мире.
[00:06:25] Но когда горе ослабевает,
[00:06:28] вот именно это
[00:06:30] люди называют чем? Счастьем.
[00:06:33] То есть, всегда есть только одно горе в материальном мире. И в моменты его ослабления горе, то есть, горе это, но оно ослабевает по сравнению с тем горем, которое мы испытываем, какие-то вот эти состояния сон,
[00:06:45] обморок,
[00:06:45] сильное потрясение,
[00:06:47] вызванное тяжелой смертью, тяжелой утратой, в момент смерти,
[00:06:51] момент болезней, вот этих, то есть
[00:06:54] все это
[00:06:55] называется
[00:06:56] таким постоянным страданием, сильным, или когда температура,
[00:07:00] когда нас пытались, допустим, нас пытать, то температура резко поднимается, потом резко падает, и человек умирает.
[00:07:05] Или состояние обморока начинается, то есть от боли, болевой шок человек
[00:07:10] покидает
[00:07:11] свое грубое тело, переходит в тонкое. Такой
[00:07:14] образ защиты есть.
[00:07:16] Живой существо защищается. А кто защищается? Душа. Она отождествляет себя с грубым телом, и когда только грубому телу начинают причинять очень сильные беспокойства,
[00:07:24] живое существо, вы знаете, от эмоционального
[00:07:26] стресса оно теряет сознание. Почему?
[00:07:29] Это защита, то есть оно выбрасывает, отбрасывает грубое тело, и вы можете пинать человека, хоть руку ему отпилить, ему всё, он скрылся где?
[00:07:38] Сознание, само живое существо, оно скрылось в тонком теле.
[00:07:41] Ну как воздействовать
[00:07:43] на тонкое тело?
[00:07:44] Вот представьте,
[00:07:47] значит, вы думаете, что если человеку хлороформ надеть, или какой-то
[00:07:51] анестезии,
[00:07:52] средства
[00:07:54] анестезии,
[00:07:55] то человеку, если бы уху что-то кричать, он все воспримет.
[00:07:59] Вы так думаете?
[00:08:00] Человек ничего не слышит.
[00:08:02] В этот момент человек может ничего не слышать. Вы многое слышите во сне?
[00:08:06] Кто слышит во сне? Вот если с вами разговаривать во сне? Всегда слышу во сне. Ну вот видишь нет.
[00:08:12] То есть, если ты еще подключена к этому грубому телу, то ты воспринимаешь это. Но если ты не подключаешь И говорится, каким
[00:08:19] каким образом живое существо в тонком теле начинает ощущать эти звуки через вибрации.
[00:08:25] Оно не знает вот если
[00:08:27] человеку сесть, допустим, и на ухо что-то говорит во сне, в глубоком сне,
[00:08:31] то под воздействием определенных видов вибраций, если ваши вибрации такие носки, у него начнут разные картины рисоваться
[00:08:40] во сне. Вот вы, может быть, замечали, что во сне если человека взять и трясти за руку, то ему там что-то снится, что ему там руку отрывают, допустим. Или он так а-а-а, и он проскакивает, смотрит, а вы его просто вставай, вставай, ты чего? Замечательно! Или по голове гладит, а там его, может присниться ему, что какой-то
[00:08:56] тигр там он лежит, и его тигр подошёл, или лижет его, сейчас сожрёт его, готовит его, так сказать.
[00:09:03] То есть какое-то соприкосновение,
[00:09:05] какая-то вибрация вызывает определенный
[00:09:07] аналог,
[00:09:09] связанный с этим прикосновением, но в тонком теле. Поскольку вибрация действует на тонкое тело, И по носкости этих звуков вибраций создается определенная вытаскивается
[00:09:19] из прошлого какая-то картина, какая-то встреча, может быть, даже наложенная. И рисуется вот такой иллюзорный образ. И живое существо очень сильно переживает. И если во сне даже человеку что-то делать, то есть он спит, вот люди во время операции, допустим, они просто не помнят
[00:09:34] то, что с ними происходит, когда их разрезают, когда им там зашивают.
[00:09:38] На самом деле,
[00:09:39] тонкое тело, оно никуда не делось. Просто живое существо выходит?
[00:09:43] Выходит из но эта серебряная нить, она связывает, и по этой серебряной нити жилое существо получает информацию,
[00:09:50] что происходит с телом, но оно не получает информацию в виде чего?
[00:09:56] Боли,
[00:09:57] в виде боли.
[00:09:59] И живое существо лишь испытывает беспокойство в уме от этого. Вот вы наверняка замечали, что есть такие виды ну, зубы лечат иногда, вот уже всё, обезболили, да? И, в общем-то, не больно.
[00:10:11] Но вот это представление, то, что там вот что-то такое выдирают,
[00:10:14] вот этот скрип, звук сам, не больно абсолютно, а чем всё равно ха-ха-ха?
[00:10:20] Почему?
[00:10:21] Потому что в уме.
[00:10:23] Он в уме это представление хранит, боли нету абсолютно.
[00:10:27] Анестезия дает возможность вывести штат,
[00:10:30] да не чувствую, тонкую нервную систему, то есть там есть такие мелкая капиллярная нервная система вокруг нашего всего, что мы касаемся,
[00:10:38] и при помощи энтезии можно блокировать
[00:10:40] какую-то область, блокировать,
[00:10:43] и живое существо вдруг перестает осознавать вот эту часть.
[00:10:46] То есть оно умом осознаёт, а чувствами не чувствует, оно блокировано.
[00:10:51] Таким образом, живые существа
[00:10:53] никак не могут понять, каким образом действовать в духовном теле, и постоянно
[00:10:58] стремятся действовать либо в грубом теле, либо в тонком теле, воспринимая через грубое тело радость и боль, и воспринимая точно так же через тонкое тело радость и боль, поскольку самым основным банком-то радости и боли является тонкое тело.
[00:11:13] И вот здесь Прабхупада описывает, что живые существа
[00:11:17] могут действовать в духовном теле, но поскольку они так отождествляют
[00:11:21] себя с тонким и грубым телом, они постоянно находятся в зависимости от иллюзорной энергии. Потому что иллюзорная энергия, гуны материальной природы
[00:11:29] заставляют
[00:11:31] живое существо
[00:11:32] действовать в тонком плане,
[00:11:35] и действовать в грубом.
[00:11:37] Что значит заставляют?
[00:11:39] Как они заставляют это делать?
[00:11:41] На
[00:11:42] ум, конечно. Начинают действовать, но говорится, что ум притягивает гуны материальной природы. Такой у нас ум, те гунны мы и притягиваем.
[00:11:51] Если ум в страсти, то мы притягиваем гун. А что такое страсть? С чем
[00:11:56] связано притягивание гуны гун? Как вы думаете? Желание, конечно, желание.
[00:12:02] Желание.
[00:12:04] Наши желания притягивают эти гуны.
[00:12:07] Поэтому, кто-то приходит к ней и говорит, вот, допустим, аднаматаджи приходит, говорит: так, хочу ходить на санкиртуну,
[00:12:14] но что-то неохота.
[00:12:16] Вот,
[00:12:17] как это?
[00:12:19] Ну да, желание
[00:12:20] есть, говорит, а вот гунна
[00:12:23] созидания, гунна
[00:12:25] страсти, когда желание очень сильное, сразу притягивается гунна, и человек хочет действовать. Желание это побуждает ум настраиваться определённым образом. Как ум настроился, сразу начинает что?
[00:12:37] Автоматически, когда ум настраивается,
[00:12:39] начинает притягиваться гуна страсти.
[00:12:41] Гуна страсти сразу выщелкивает из ума что?
[00:12:44] Всю информацию, всю деятельность по тому, как страсти действовать надо. Возбуждается человек, почка
[00:12:50] начинает тьфух, там адреналин,
[00:12:52] всё, ум, сигналы послал в нужные органы, железы
[00:12:56] внутренней секреции, там всё такое,
[00:12:58] железы внутренней секреции, ферменты, они сразу большой
[00:13:01] впрыск делают, и человек активен.
[00:13:04] Огни,
[00:13:05] поскольку гуна страсти есть какая-то задача, деятельность, сильное же желание, желание начинает импульсировать,
[00:13:10] ум начинает что? Разгораться под воздействием желания.
[00:13:14] Разгораться гуна страсти это как дрова, и информация, которая как это сделать, и ум начинает разгораться, и ум сразу мгновенно выдает
[00:13:21] все виды информации по поводу вот этой деятельности, как ее сделать. Так, давай, ну-ка, вот как мы, независимо, освещаются, ну-ка давай так ну-ка, ну-ка, кто лучше предложение? Хюпит за предложение, а у человека ум разгорается, разгорается, и вот в этот момент нужно включить что?
[00:13:37] Разум,
[00:13:38] то есть цель, какова цель этой деятельности.
[00:13:41] И если разум одохотворенный,
[00:13:43] то он с этого ума сразу выщутнет,
[00:13:45] что? Все, что благоприятно
[00:13:48] для духовной деятельности,
[00:13:50] но чтобы знать, что для духовной деятельности, нужно получить гианам,
[00:13:53] знание должно быть.
[00:13:55] Что благоприятно информировано,
[00:13:57] и он из ума должен вытащить всю информацию по поводу и он все неблагоприятное отделяет, все благоприятное оставляет.
[00:14:05] И вот эта деятельность,
[00:14:06] все сигналы, ферменты, они заставляют человека вставать, одеваться, и идти делать.
[00:14:12] Кришна так устраивает,
[00:14:13] живое существо только пожелало, как тут же Кришна привел всю систему в надлежащее состояние, чтобы человек вышел и начал действовать.
[00:14:20] Но что нужно-то самое важное?
[00:14:22] А желание с чем связано?
[00:14:25] С чем?
[00:14:28] С наслаждением.
[00:14:30] Живое существо должно пожелать наслаждаться
[00:14:32] определенным образом,
[00:14:34] и если оно не пожелает наслаждаться высшим вкусом,
[00:14:38] его все время желать наслаждаться низшими вкусами, оно не сможет, поэтому говорится одухотворить разум, оно должно очень много внимательно слушать
[00:14:47] чего?
[00:14:48] О высших вкусах, и пожелать
[00:14:51] получить этот высший вкус.
[00:14:53] Так сильно пожелать получить этот высший вкус. Вот почему говорится кришна катха, и святое имя, он дает получить возможность, вот это желание,
[00:15:03] почему регулирующее принципы бхатти-йоги, именно это и есть деятельность духовного тела, шраваном, киртаном, вишносмарном,
[00:15:10] падасеваном,
[00:15:11] арчином это и есть то, что делают живые существа в духовном теле. Они больше ничего не делают, вы знаете об этом? Это их основная деятельность,
[00:15:21] и всё, что помимо этого это называется что? Иллюзия, невежество.
[00:15:26] И как только живое существо и вот смотрите, в ахти-йоге есть садхана, и как только помимо что-то садханы,
[00:15:33] что это называется?
[00:15:35] Да, это материальное
[00:15:36] тело, как мы тут же начинаем действовать
[00:15:39] на материальном уровне.
[00:15:41] Как бы мы там не думали, вот мы там пошли туда, пошли сюда, как бы мы не действовали, все это будет на материальному. В чем же самый важный фактор?
[00:15:50] Пик всего, что?
[00:15:52] Пик всего
[00:15:54] шмара нам и атманы веданам, шмара нам ведущий к атманы веданам,
[00:16:00] То есть памятование,
[00:16:02] приведшее к чему?
[00:16:03] К полному преданию.
[00:16:06] Смаранам,
[00:16:08] памятование.
[00:16:09] То есть живое существо так
[00:16:11] так должно помнить Кришну, так его воспринимать там в уме, чтобы все время побуждаемое желанием полностью предаться Кришне. Не частично, не как-то, а полностью,
[00:16:22] полностью. И вот существуют эти девять форм преданного служения, которые позволяют живому существу
[00:16:27] развить свое духовное тело.
[00:16:30] И духовное тело развивается через именно эти формы деятельности:
[00:16:34] Шраванам,
[00:16:35] Киртанам, Вишнусмараном,
[00:16:37] Падасе и вот это все, что мы знаем.
[00:16:39] Таким образом, живое существо начинает действовать в духовном теле.
[00:16:44] Поэтому и говорится, что иллюзия это действовать либо на тонком плане, либо на грубом плане.
[00:16:50] А естественная деятельность живого существа это действует
[00:16:53] вот по этим системам.
[00:16:55] Таким образом, живые существа всегда ввергаются в эти проблемы.
[00:16:59] В какие?
[00:17:00] Отождествляют себя либо с грубым телом, либо с тонким телом, либо идут на поводу своих чувств грубых, либо идут на поводу своего ума и интеллекта, который хочет
[00:17:10] факт что делать? Наслаждаться,
[00:17:12] но как?
[00:17:14] Независимо.
[00:17:17] Все стремятся к независимости, никто
[00:17:20] не хочет быть под руководством,
[00:17:21] все хотят сами выбирать себе служение, каждый хочет вставать, хочет, каждый хочет читать Джапу в два часа, в три часа, никто
[00:17:29] не хочет читать так, как положено.
[00:17:31] Все хотят встать в два часа, им говорят в три пятнадцать, они встанут в три, в три десяти, в три четырнадцать станут, но никогда они станут в три пятнадцать.
[00:17:40] Встанут в три шестнадцать
[00:17:42] да, все так устроено.
[00:17:45] Это наука,
[00:17:48] а в науке все в цифрах, это как математика.
[00:17:52] Вы не можете сказать, что дважды два один, и не можете сказать, что дважды два три, дважды два четыре,
[00:17:58] и не пять, а он говорит: ну а чего всего единицу прибавили?
[00:18:01] Но это уже не наука.
[00:18:04] Это уже не наука,
[00:18:07] поэтому говорится, что момент пробуждения начинается с чего?
[00:18:11] С пометования, как только живое вошло в грубое тело, не то, что оно глаза открыл, как только оно почувствовало, что оно в грубое, воплять, вот в это реально, как оно тут же включает
[00:18:20] самостоятельно, то есть желание сразу помнить Кришну, и оно сразу говорит Кришна, Кришна, Кришна, или там на новом вишну иджайшри Кришна, Чайтанье пра это моменты пробуждения, То есть мгновенно вспомнить Кришну, потому что во сне порой живые существа забывают о Кришне в тонком теле. Почему?
[00:18:35] Как вы думаете, почему преданные в грубом теле преданные, а в тонком демоны?
[00:18:40] Что забывают?
[00:18:43] Просто себя больше с грубым телом.
[00:18:45] Вот почему, помните, я вам рассказывал, что те, кто во сне продолжают преданное служение, уже более возвышенный уровень. Это очень высокий уровень, когда во сне вы продолжаете встречаетесь с преданными, поете каких-то с ним, то есть занимаетесь это уже, то есть вы вышли из-под такого грубого сильного влияния.
[00:19:01] Но когда живое, что я только в грубом теле, то есть преданы, а в тонком во сне, или в мыслях своих, никогда даже не медитируют на это, это просто очень сильное, грубое отождествление с материальным телом.
[00:19:12] Очень сильное отождествление с грубым материальным.
[00:19:16] Живое существо в тонком теле действует как полный негодяй. То, что в грубом теле живое существо себе не позволит, потому что оно находится в грубом мире, и на это будет реакция грубая,
[00:19:26] то во сне, вы видели во сне, как живое существо себе позволяет делать то, чего оно не позволяет делать себе в грубом теле?
[00:19:33] Как вы думаете,
[00:19:35] почему?
[00:19:36] Почему в тонком теле живые существа наслаждаются всевозможными, даже переступают все барьеры, какие только можно было?
[00:19:43] То есть наиболее извращенно
[00:19:45] действуют, то есть даже в грубом мире вы не увидите то таких извращений, как вы увидите в тонком мире, какие извращения.
[00:19:52] Видел, не когда-нибудь
[00:19:54] себя? Допускал сделать что-нибудь такое, что потом, когда в грубой телу, мурашки аж бегут,
[00:20:00] и вроде стыд, он такой в грубом теле стыдно,
[00:20:04] то есть грубое тело более такое
[00:20:07] честное, чем тонкое.
[00:20:09] Грубое тело находится под влиянием грубых законов,
[00:20:12] и они могут быть что?
[00:20:14] Считаться с тонкими законами, но живое существо, не осознавая этого, даже не понимая, что в тонком мире там тоже есть свои законы, если вы их нарушили с позиции даже нравственности,
[00:20:24] то вы должны получить что?
[00:20:26] Тонкие проблемы.
[00:20:27] Мы получаем тонкие проблемы.
[00:20:31] Мы начинаем страдать, переживать в уме, начинаем подозрения
[00:20:35] какие-то выдвигать. Это за то, что мы делаем это на тонком плане, поэтому мы получаем реакцию тоже на тонком плане. Но эти реакции на тонком плане побуждают грубое тело действовать каким-то определенным образом, и в итоге с тонкого плана спускаются на грубый план, и мы получаем реакцию в грубом теле.
[00:20:52] Именно так все устроено.
[00:20:55] Вот почему живые существа не могут действовать правильно, им так долго
[00:20:59] не могут прогрессировать,
[00:21:01] потому что они не следуют правилам духовной
[00:21:04] деятельности, не следуют правилам духовной жизни.
[00:21:07] Без понимания действуют, что это и есть деятельность живых существ в духовном мире, это и есть деятельность
[00:21:13] духовного тела смотреть на божества,
[00:21:16] все, кушать то, что только предложено ему, и так далее, и так далее находиться
[00:21:21] именно в таких взаимоотношениях,
[00:21:23] и с таким настроением.
[00:21:26] Это и есть деятельность духовного это духовный ум так думает, что все, на самом деле, преданные,
[00:21:31] прекрасны, так думает только духовный ум, так не думает материальный ум. Материальный ум думает вот козлы,
[00:21:38] вот скоты, наверное, у них что-то не то, они не чистые, там все такое а духовный ум как вот рассматривает преданный. Этом?
[00:21:45] Поэтому, на самом деле, то, что мы с вами говорили, коништа адхикари, матхьяма адхикари, утама адхикари это разновидности
[00:21:53] ума,
[00:21:54] это разновидности очищенного ума, сознания.
[00:21:57] И самая высшая форма ума это сознание Кришны. Ум, осознающий Кришну.
[00:22:03] Вы понимаете, да? Это разные состояния ума очищенности. Утаматхикай
[00:22:08] чистое воскревание, Мадхиаматхикай
[00:22:10] нейтральное,
[00:22:10] и Каништхикай
[00:22:12] какое?
[00:22:13] Оскорбительное.
[00:22:15] Таким образом, живые существа, отождествляя себя с грубым
[00:22:20] и тонким материальным телами, постоянно действуют либо так, либо так, и даже не осознают, что они же никогда не сделали духовного прогресса ни на грамм.
[00:22:28] Многие люди в жизни ни разу ничего не сделали. Потому что живое существо, говорится, молится Кришне и действует для Кришны бескорыстно,
[00:22:36] только с желанием наслаждаться Кришну, и это есть духовная деятельность.
[00:22:40] Поэтому вы не думайте, что если мы здесь прыгаем перед божествами, смотрим на них, что это духовная деятельность.
[00:22:46] С одной стороны, это духовные принципы, которые мы используем для получения чего?
[00:22:52] Материальных,
[00:22:53] материальных результатов, желаний. Значит, мы в итоге укрепляем свое
[00:22:58] тонкое тело. Мы можем перестать отождествлять себя с грубым, но очень сильно угрубить или, как сказать,
[00:23:04] уплодить
[00:23:06] свое тонкое тело, порожденное желаниями материальных наслаждений. И тем самым говорится, живые
[00:23:11] существа, практикующие
[00:23:13] преданное служение,
[00:23:15] в благочестивых семьях аристократических,
[00:23:17] или в семьях брахманов, или просто возносятся на райские планеты, получают тела полубогов.
[00:23:23] Тела полубогов.
[00:23:24] Именно это является причиной, что живое существо просто может использовать весь этот процесс, поэтому так важно очистить мотивы,
[00:23:31] потому что предназначение
[00:23:33] духовного тела служить бескорыстно, то есть без желаний материальных,
[00:23:37] материальной
[00:23:38] корысти. Вы знаете о том, что есть определенные разновидности духовных корыств,
[00:23:44] корыств ее не называют,
[00:23:45] но определенные виды
[00:23:47] духовных желаний получить тело как у Господа,
[00:23:50] богатство Господа,
[00:23:52] жить
[00:23:53] на одной планете с Господом. То есть такой
[00:23:56] эгоизм, но не ложный эгоизм, а такой естественный,
[00:23:59] но все-таки эгоизм.
[00:24:01] Все-таки эгоизм это, это разновидность эго. Поэтому, говорится, чистый преданный, который не мотивирует даже этими духовными
[00:24:08] духовные перспективы,
[00:24:10] он просто единственное, что хочет он счастлив служить Господу любым образом. Он испытывает счастье от самого служения Господу, то есть он счастлив удовлетворять
[00:24:20] Господа, и это его самое высшее проявление экстаза.
[00:24:24] Он допущен
[00:24:25] к тому, чтобы
[00:24:27] отдать Отмане Веданном, полностью себя отдать,
[00:24:30] без какого-то мотива, без желания получить награды. Только тогда же будет, что в экстазе в полном, когда оно что?
[00:24:37] Бескорыстно,
[00:24:38] только тогда живое, испытывает это духовное блаженство, только на основе бескорыстного,
[00:24:43] немотивированного,
[00:24:45] любовного, преданного служения.
[00:24:47] То есть, в чем любовь проявляется? В бескорыстии.
[00:24:50] Поэтому Прабхупада всегда делает это сравнение, как любовь матери к ребенку.
[00:24:55] Он говорит, если уж здесь найти какое-то самое бескорыстие мощное, то это вот, вот это родительское отношение.
[00:25:02] Родительское отношение.
[00:25:04] И он говорит о матери и ребенке, он не говорит об отце и ребенке.
[00:25:08] Он говорит о матери и ребенке,
[00:25:10] потому что отец может что?
[00:25:12] Отвергнуть.
[00:25:14] Отец склонен отвергнуть, только он может на какой-то цели быть сконцентрирован.
[00:25:19] А мать она что?
[00:25:20] Не отвергает никогда.
[00:25:23] То есть, у нее вроде как в большей степени, но он почему дает это сравнение? Она больше привязана,
[00:25:28] потому что считает, что она его родила.
[00:25:31] То есть, она больше привязана к своему телу, поэтому так воспринимает
[00:25:35] ребенка, что как бы рука нас не повела себя, мы же все равно наша рука, мы ее все равно будем То есть она на инстинкте, на инстинкте
[00:25:43] своего самосохранения сохраняет также свой плод,
[00:25:46] до, вообще, до смерти будет это делать.
[00:25:49] Таким образом, живые существа, отождествляя себя с грубым
[00:25:53] и тонким материальным телом, введены в иллюзию.
[00:25:57] Поэтому
[00:25:58] люди, как бы не действовали, даже в религиозном аспекте,
[00:26:01] но они всегда действуют на материальном уровне. Поэтому их духовное тело не развивается, а лишь может очиститься, они могут частично очиститься от грубых форм деятельности и подняться к более возвышенным
[00:26:13] телам, материальным телам, состоящие из воды, огня,
[00:26:17] эфира,
[00:26:18] земли, воздуха.
[00:26:20] То
[00:26:21] есть они просто получают новое тело и более комфортабельные
[00:26:24] условия для чувственных наслаждений. Более комфортабельные условия для чувственных наслаждений.
[00:26:30] Поэтому я вам рассказываю, как живые существа наслаждаются
[00:26:33] сексуальными
[00:26:34] отношениями.
[00:26:36] Здесь вот, на Земле, вот эти восемь варш, которые нас окружают,
[00:26:40] они практически все залиты, так сказать, сексуальной жизнью, поскольку это одна из частей райского наслаждения. Самая высшая форма райского наслаждения это секс, доведенный, так сказать, до гуны
[00:26:52] благости,
[00:26:53] где он не приносит осквернения уму. То есть, живые существа после этих сексуальных утех не испытывают осквернения в уме. Здесь, допустим, на земле живут, что, вступая в половые взаимоотношения, осквернено.
[00:27:06] То есть вот это чувство
[00:27:07] это, оно такое потом
[00:27:09] неприятное
[00:27:10] какое-то тамос
[00:27:11] попадает. То есть раджас, раджас, раджас, раджас, потом вот это наслаждение,
[00:27:16] да, такое, и потом этот тамас нападает на человека.
[00:27:19] То вот
[00:27:20] рядом с нами лежащие
[00:27:22] эти ваши,
[00:27:23] они все живут очень длительное время, а очень красивые,
[00:27:27] они наслаждаются сексом. Женщины рожают там один раз в жизни. Они могут зачать ребенка, и то за год до смерти.
[00:27:35] На протяжении всей остальной жизни они наслаждаются сексом.
[00:27:38] И это не является греховной деятельностью там.
[00:27:42] Просто это называется сжечь результаты своего
[00:27:46] благочестия.
[00:27:47] Поэтому, говорите, даже здесь вот, здесь, на земле мы: все то, что мы, каждый раз вступая в половые взаимоотношения, мы сжигаем часть своей благочестивой деятельности,
[00:27:56] которая могла бы трансформироваться
[00:27:58] в определенно другую деятельность: в мозги, в интеллект, в материальное благо, во всё остальное. Но как только живое существо вступает
[00:28:07] в половые взаимоотношения, оно испытывает это создание органа. Как то, что могло реализоваться в деньгах, в почестях, в славе, в мистическом совершенстве, в гьяне, в вигьяне
[00:28:17] и плюс в чем? В преданном служении оно тут же сгорает,
[00:28:22] и результат
[00:28:24] этого сгорания благочестия у человека меньше благочестия значит, постепенно он утрачивает что? Понимание возвышенных вещей, то-се, и постепенно все больше и больше начинает себя отождествлять. С каким телом?
[00:28:35] С грубым телом. Вот почему говорится, что секс оковы материального мира. Постепенно живое существо,
[00:28:41] не сворачивая сексуальную жизнь, а сжигает
[00:28:45] все свое благочестие. Потому что, у человека сгорело благочестие,
[00:28:48] они становятся чем? Какими?
[00:28:51] Импотентами!
[00:28:53] Вот эта история Махараджи Яяти,
[00:28:56] помните?
[00:28:57] Он был проклят
[00:28:59] и этот Браман, он сжег его благочестие,
[00:29:02] и в итоге это сжигание благочестия выразилось в чем?
[00:29:06] В потере потенции, половой потенции. И он начал просить, это же было на Заре Кали-юги, и как раз эти пятеро сыновей Аяти, а Прабхупада говорит, они и были в Лечхони,
[00:29:17] они и дали эту цивилизацию,
[00:29:19] современную цивилизацию Запада, это от них пошла современная цивилизация Запада и Востока, от этих сыновей Махараджи и Яц. Поэтому половая потенция, хранящаяся половая потенция, она постепенно перерастает в материальное благо даже.
[00:29:32] Поэтому в какое материальное благо? Говорится, что к Шивалингам
[00:29:36] вот эти все отношения с Шивой, вот эти все, почему херанья кашипу там?
[00:29:42] Золото, на самом деле, если кто-то знает, золото это продукты половой энергии.
[00:29:48] Золото.
[00:29:50] Это продукты половой энергии, которые существуют и в космосе. Вы знаете, да, что в космосе есть виды трансформации половой потенции? Ты знаешь об этом, слышал, да?
[00:29:59] И вот как раз сам золотой запас почему золото так оно развивает, что определенный вид энергии дает. И вот виманы, которые двигаются, вот полубоги, они летают на золотых,
[00:30:10] украшенных камнями,
[00:30:12] на таких золото
[00:30:13] именно.
[00:30:14] Золото это определенный вид, мощный вид энергии, мощный вид энергии. Но в кали, поскольку люди в половом отношении что?
[00:30:23] Деградировали до уровня животных,
[00:30:25] калий вошел куда?
[00:30:27] В золото.
[00:30:28] Потому что золото стало средством чего? Растраты половой энергии, то есть уничтожения.
[00:30:33] Если где-то там возвышает что-то, то здесь-то
[00:30:36] оно полностью убивает
[00:30:38] до уровня животного,
[00:30:40] и поэтому в калик входит золото, Махараш Парикшин дает ему этот золотой
[00:30:45] отдает ему золотой запас, поэтому все, что связано сейчас в век кале с экономикой со всем, там калий присутствует.
[00:30:52] Потому что экономика держится в век кале только на чем? На золоте.
[00:30:57] Потому что в другие эпохи она держится на меде, зерне,
[00:31:01] тканях,
[00:31:01] то, что там коровах,
[00:31:03] там, молоко это
[00:31:05] деньги.
[00:31:06] Но в век Кали деньги что?
[00:31:08] Золото.
[00:31:11] Золото или эквивалентные
[00:31:13] какие-то
[00:31:14] составные золота, а какие-то бумажки там всякие, поэтому Прабхата говорит золотые монеты.
[00:31:19] Но в другие эпохи это золото было только для яги, то есть для увеличения вот этого стимулирующего
[00:31:27] стимула определенных видов потенции,
[00:31:29] которая побуждала живых существ совершать
[00:31:32] аскезы, яги, жертвоприношения,
[00:31:34] что оно является мощной концентрацией.
[00:31:37] В золоте сконцентрирована
[00:31:38] половая потенция мощно,
[00:31:40] космическая вот эта шила спарывать, они соединяются, там разные виды половых потенций, полубоги, так сказать, поэтому они золото выкачивают. У кого золото, у того, что могущество,
[00:31:50] А почему могущество?
[00:31:51] Какое могущество?
[00:31:53] Вот поэтому говорится, что те, кто в века ли носят золото, они что?
[00:31:57] Сами стимулируют свое, что? В половую похотливые
[00:32:00] становятся на них, и эта похоть начинает выражаться в разных видах деятельности.
[00:32:05] Поэтому
[00:32:06] я никогда не хотел глубоко затрагивать, потому что люди сразу начинали
[00:32:10] Вот почему я вам не рекомендую никому носить золотые украшения?
[00:32:14] Пусть божества носят там все, но в основном в золоте кали присутствуют.
[00:32:19] И там люди бывают, они там перепроводят всякие очистительные
[00:32:24] обряды, но я все-таки
[00:32:26] не Махарадж Парикшит. Если уж на Махарадже Парикшита это подействовало, то,
[00:32:31] конечно, можете очистительных обрядов насовершать кучу, что якобы оно вышло оттуда, но это место его обитателя.
[00:32:37] И женщинам почему разрешают носить золотые украшения?
[00:32:41] Как вы думаете? Пропадая: ну давай, ладно, носите.
[00:32:44] Потому что они стимулируются половой потенции, они тогда начинают что? Действовать, да? Что-то делать. Если вы их не накрасите, отберете у них все украшения, как бы они сядете на счете? Закиснут,
[00:32:55] конечно. Они закиснут.
[00:32:57] Скажут:
[00:32:58] шиш,
[00:32:59] бессмысленна,
[00:33:02] я не в себе не уверена,
[00:33:04] или что-то такое. Поэтому, чтобы разжечь их, позволять им действовать, по крайней мере, просто направляя их правильно.
[00:33:11] Поэтому есть определённый вид такой деятельности. И это связано с вот этими иллюзиями, видов иллюзий, которые действуют
[00:33:19] на грубое и тонкое материальный тело. Рихришна.
[00:33:22] Можно
[00:33:24] было, конечно, еще больше вам рассказать. Если есть вопросы, я могу рассказывать хоть до утра.
[00:33:29] Тогда нет вопросов о морозе, а не интересно.
[00:33:32] Состояние глубокого сна или обморока, при сильном потрясении, вызванном тяжелой утратой в момент смерти, а также при очень высокой температуре,
[00:33:39] теле прекращается циркуляция жизни на воздух. При этом живое существо перестает отождествлять себя с материальным телом.
[00:33:55] А есть разновидность и сна просто.
[00:33:58] Сон же тоже в гунах материальной природы находится. Поэтому Кришна говорит всю
[00:34:03] природу нужно рассматривать через что?
[00:34:06] Три
[00:34:07] гуны материальной природы.
[00:34:09] Он говорит: всё здесь. Если ты будешь рассматривать, ты поймешь, почему это так, почему так, почему это так. Есть разные сны, то есть сон, сам состояние сна. Что такое сон в гуне благости?
[00:34:21] Мутпрупада говорит, шесть часов,
[00:34:23] По сну под сколько человек спит, можно видеть, даже в какой гуне он пребывает.
[00:34:29] То есть, а что сон, что дает отдых чему?
[00:34:33] Грубому телу, то есть разум и ум что?
[00:34:37] Они же не отдыхают.
[00:34:39] О чем вы от меня спросите?
[00:34:41] Разум
[00:34:42] как
[00:34:43] связан?
[00:34:45] Разум говорит защита.
[00:34:47] Когда грубое тело, даже определенный механизм, аппарат, он перегревается,
[00:34:51] то есть какой-то переизбыток. А почему он перегревается, и где этот перегрев происходит? Переизбыток этот? В уме!
[00:34:58] В самом грубом теле перегруз, он такой идет, ну как сказать, это же механизм определенный.
[00:35:04] Но ум. И когда есть разновидность сна, когда
[00:35:08] живое существо, я сейчас только объяснял, оно просто погружается в снижение, такую же деятельность, которую оно делает в материальном, в грубом теле, оно просто его перебрасывает куда-то,
[00:35:18] в тонкое тело, и дает это это называется сон, просто я не знаю, чуть ли не йога-нидра.
[00:35:23] То есть вы действовали что-то на этом, на этом плане, вот, допустим, воспевали, сидите, воспеваете, там повторяйте или читайте, какие-то Шримад-Бхагва,
[00:35:31] киртаны проводите, проповедуйте,
[00:35:33] книги распространяйте.
[00:35:34] Вот помните, там говорится, он в уме раздал много да коров, или это была не шутка, мы говорим ой, говорит, мы тоже в уме сейчас раздадим, ага, сейчас, мы же в уме всё отберём.
[00:35:43] Он на самом деле это сделал,
[00:35:46] ты понимаешь, да? Нам-то Махарадж на самом деле это сделал. Он раздал на самом деле, и они получили.
[00:35:53] Ты знаешь об этом, что они получили то, что он им раздал в уме?
[00:35:56] Да, вот вы не знаете многих процессов,
[00:35:59] очень многих процессов вы не знаете. Поскольку всё, вот здесь вот есть такое слово
[00:36:04] пранаяна,
[00:36:05] то есть определённые
[00:36:07] виды деятельности с тонким телом связаны
[00:36:10] с видами пранаямы, вот эти жизненные потоки воздуха. И есть определенные виды праны, вот мы что-то даем, и что? Вот как ты можешь, допустим, о человеке думать, думать, и он умер?
[00:36:20] Или думать, думать, и он ожил?
[00:36:23] Да, мы передаем по определенным каналам ему вида определенного благочестия своего то, что у нас есть.
[00:36:29] И вот Нанда Махарадж, когда он раздавал золото и коров, он раздал, они ощутили присутствие у себя вообще,
[00:36:36] что у них коровы, они получили благо молока этого, благо коров этих, они получили благо этого,
[00:36:42] этих материалов,
[00:36:43] то есть у них появилось в тонком варианте. То есть они могли этим воспользоваться даже в грубом мире. Каким образом? Вдруг у них появлялась корова, где-то они нашли корову, да, там, или где-то они что-то делали, и у них ягья совершилась, поскольку внутреннее золото присутствовало.
[00:36:57] То есть есть сами энергии, сами потенции вот этого коровы, и сама потенция золота,
[00:37:03] и он в уме это раздал.
[00:37:05] Это не было какой-то деятельностью такой иллюзорной,
[00:37:08] это была деятельность, которую он произвел на каком уровне? На духовном, да, на тонком и духовном уровне. Он действовал таким образом на тонком плане он раздал, то есть не было такого отождествления грубого,
[00:37:19] потому что там с Кришней было связано
[00:37:21] рождение Кришны, и он раздал Браманом тогда, он для удовлетворения
[00:37:25] их, то есть он так, в каком сознании Кришны проявил это,
[00:37:28] деятельность. Вот как, почему вы думаете, духовный учитель говорит: благословляю
[00:37:32] тебя то-то, то-то, и это происходит?
[00:37:34] Да, он что-то дает же, что-то происходит.
[00:37:39] Кришна там, Кришна присутствует, и через Параматму это происходит. И он говорит, я тебя благословляю, что в твоем сердце проявится все знание.
[00:37:47] И человек без каких-то особых усилий просто удовлетворит
[00:37:50] духовного учителя. Раз, и вдруг начинает понимать там, да, вот эти и вроде как будто вы это всё знаете, он читает, всё такое подтверждает, и
[00:37:58] дальше у него так всё происходит.
[00:37:59] Очищает.
[00:38:01] Значит, что-то существует, да? Что, что-то это?
[00:38:04] Поэтому также и сон. Если
[00:38:06] сон в гуне невежества, это что? Живое существо действует как? В забвении,
[00:38:12] то есть в забвение уходит, в забвение того, что оно преданное,
[00:38:17] и просто погружается в обычную греховную жизнь, во сне, и просто начинает там наслаждаться. Это тамас.
[00:38:23] Поэтому, когда оно здесь устает от этих возвышенных вещей, оно ищет этого сна для чего? Чтобы погрузиться в сон иллюзии, погрузиться
[00:38:31] здесь-то духовно заставляют действовать, и оно засыпает.
[00:38:34] Вот ты на себя ощущал?
[00:38:36] Не, ну серьезно, я не вижу, это же тамос.
[00:38:39] Гонострасти к чему побуждает?
[00:38:41] Живое существо более активное,
[00:38:43] что такое? Оно там не наслаждается,
[00:38:45] а вот таким оно
[00:38:47] путешествовать начинает в уме, знаешь, то-то, то-то, все надо, не только вот такие вот виды,
[00:38:52] активность, деятельность какую-то, слишком
[00:38:54] так скучно, вот это все ему кажется, а там в уме активная деятельность,
[00:38:59] путешествия всякие и все остальное.
[00:39:01] И гуны благости проявляются в том, что живое существо постоянно увеличивает
[00:39:05] свое сознание ума, то есть оно в уме даже еще более щечней, более правильнее себя ведет, чем в грубом теле, старается там образом делать. Или вообще просто переносит эту деятельность в тонкое тело, чтобы дать телу отдохнуть.
[00:39:19] Но ум 24 часа, поэтому говорите Гуда Кеша. Что такое Гуда Кеша?
[00:39:25] Да, он 24 часа в суке, это есть преданный.
[00:39:28] У него ум никогда,
[00:39:31] никогда, он постоянно это продолжает. И помните, вот эта история с браманом, когда он сидел там в медитации, палец обжег. То есть, эта тонкая
[00:39:39] деятельность, которая связана с духовным телом, она полностью контролирует и тонкое, и грубое тело. И когда он там, в духовной реальности, под воздействием духовного мышления, то есть разум одухотворенный,
[00:39:51] и он стал предлагать Кришне, то это отразилось и на его тонком теле, и на грубом теле. Он увидел признаки. Вот так вот появляются в теле признаки экстаза,
[00:40:00] признаки сознания Кришны. А не на теле проявляются.
[00:40:03] И есть описание, как можно увидеть по телу, что человек в сознании Кришны находится.
[00:40:08] Прямо по телу грубому можно видеть, что человек находится в сознании Кришны.
[00:40:13] Вот почему Прабхупада, он разные признаки проявил,
[00:40:18] он не мог даже их проконтролировать.
[00:40:20] Но они были какие?
[00:40:22] Контролируемы
[00:40:23] внутренней
[00:40:25] потенцией.
[00:40:27] Поэтому
[00:40:28] он не бился головой в конвульсиях, как в разных историях,
[00:40:33] одежду с себя не срывал и всё такое.
[00:40:36] Потому что он
[00:40:37] эмоции, он показывал, что эти эмоции нужно тоже держать под контролем. Но иногда он впадал в эти состояния. Говорится, допустим, Джарат Камахова это самое такое, в которую он погружался, потому что она как раз вот эта вот Ашта Калия
[00:40:51] лива, аште калия лингвива,
[00:40:53] поскольку Джарат Хамахвара с ней связана, и это основная деятельность пометования, т. Е. Духовного ума, основная деятельность ума чистого освобождённого.
[00:41:00] И про Павел,
[00:41:02] там, в Сан-Франциско он начал петь Джарат Хамахлари, и полкуплета только спел, и вдруг замолчал, всё, как заснул. И все они сидели, а он так и
[00:41:11] потом он Прабхупаду, и
[00:41:13] он сразу пойте, Хари Кришна, и за это всё Хари Кришна,
[00:41:18] То полкуплета ему надо было, и он впадал на это вот в состояние, потому что это уже показатель такого очень возвышенного состояния разлуки.
[00:41:26] Т. Е. Любое напоминание, он сразу включался, вот как здесь говорится сон, температура
[00:41:30] повыспалась,
[00:41:31] и что у Пропада происходило так, что любое напоминание, оно потрясало его, вот разлука ты потрясала, и он сразу туда уходил, и он выходил как вроде из грубого тела и с тонкого, да, и погружался в ту лет
[00:42:13] непостижимость.
[00:42:14] Как живой, что появляется
[00:42:16] вот эта реализация непостижимости, когда он тут же хочет предаться, что он думает о, боже мой, куда я пропасть?
[00:42:22] Такое
[00:42:23] могущество, он вообще там мозгами, поэтому говорится, что они не гонятся за гьяной, за кармой, за йогой. А им говорят, это просто надо быть идиотом, чтобы пытаться это понять философски через такие мозги.
[00:42:35] Надо быть идиотом, надо просто предаться и ждать милости, когда Кришна раскроет часть, просто исполняя
[00:42:41] деятельность, та, которая его удовлетворяет.
[00:42:43] Это и есть проявление преданности.
[00:42:45] Я слышала, что запах тела напрямую зависит от интеллекта, и в то время как у святых
[00:42:51] тело благоухает,
[00:42:52] то грешников отнюдь.
[00:42:54] Объясните, пожалуйста, кто говорит грешников. Запахи тела, связанные
[00:42:58] с пищей, во-первых.
[00:43:00] Запахи тела
[00:43:02] связаны с пищей. Также запахи тела связаны с умом.
[00:43:07] Ум это пища, это гунны
[00:43:09] материальной природы.
[00:43:12] Естественно, это факт, что живое существо, находящееся в гуне благости,
[00:43:16] и действует каким-то определённым образом, оно снижает свой личный потенциал запаха. Но это не означает, что оно благоухает,
[00:43:23] как ты говоришь.
[00:43:24] Поскольку в силу своей кармической деятельности,
[00:43:27] кармы,
[00:43:28] тело может действовать по заданной программе кармы.
[00:43:31] То есть, все вот эти процессы внутренние,
[00:43:34] они могут так и продолжать действовать.
[00:43:36] И вы не думайте, что у человека, который, так сказать,
[00:43:39] святой, он когда какает, его какашки
[00:43:42] благоухают,
[00:43:44] или у него не пахнет изо рта,
[00:43:46] или что-то ещё. Весь эти процессы, это как материя, она стареет
[00:43:51] сознание,
[00:43:52] поэтому
[00:43:53] в человеческом теле может быть много шлаков или на клеточном уровне, но если даже питание сменить, то, естественно, потовыделение и запахи не меняются.
[00:44:03] Также мысли действуют на эти есть определённые железы желчи.
[00:44:07] Говорится, что когда человек очень много гневается,
[00:44:09] очень много желчи поступает
[00:44:12] в клетки, на клеточный уровень, и поэтому гневные люди очень тоже дурно пахнут, у них очень резкий запах.
[00:44:18] Когда они гневаются, неважно как внешне, даже говорится, внешне когда человек гневается, это даже лучше, чем если он внутренне гневается.
[00:44:25] Внутренние там все эти органы тела, они разрушаются.
[00:44:29] Но когда внешне человек гневается, он должен быть очень внимательным, поскольку он причиняет беспокойство другим женщинам. Внешний гнев, он атакует других живых существ, поэтому сразу порождается карма. То есть, и так гнев порождает карму, и так. Так вы себя разрушаете внутренним гневом,
[00:44:45] а внешним гневом вы разрушаете другие живые существа.
[00:44:48] Поэтому живой источник. Что такое контроль гнева?
[00:44:52] Только человек хотел разгневаться, как тут же бывшую философию применил и гнев погашен. Каким образом контроль гнева-то происходит?
[00:45:00] Осознанием ценностей.
[00:45:03] Осознанием ценностей.
[00:45:04] Человек контролирует гнев осознанием ценностей.
[00:45:07] Поэтому человек, если он понимает, более возвышен, то он просто говорит, это глупо так себя вести, или так глупо так делать. Но если у него какие-то и по указаниям
[00:45:16] Арджуно сражался, он не испытывал гнев ни к кому, он срубал головы и все остальное.
[00:45:21] Они как спортсмены были, они не испытывали гнева,
[00:45:25] очень благородно действовали действовали, и убивали друг друга, мелкие куски могли разрезать друг друга. Благородно!
[00:45:31] Эти серьезные, благородные!
[00:45:34] Они знали четко науку тонкого тела, грубого тела,
[00:45:38] они даже желали
[00:45:40] быть разрубленными,
[00:45:42] поскольку это давало райскую жизнь, они могли уйти, они специально искали, говорится в кшатре
[00:45:48] он искал опасности, такова жизнь в кшатре, он
[00:45:52] должен был на пике, на пике опасностей погибнуть. Он не мог просто где-то дома, так сказать, на диване помереть.
[00:45:58] Это не к Шатре, он в бой спускал. В бою нужно было, на самом пике, в самой тяжёлой ситуации он должен был покинуть тело, и тогда он точно, 100% правил.
[00:46:07] Кришна говорит ослепительное планета Солнце, даже не беспокойся, тебе обеспечено.
[00:46:13] Сурьялока.
[00:46:14] А там потрясно всё: там Варнашрамааа,
[00:46:16] там Иоасван,
[00:46:17] он Баггол-гиду только чешет с утра до ночи по радио.
[00:46:23] Там они все в сознании Кришны, они наслаждаются.
[00:46:26] Так что не гнимайся,
[00:46:28] ешь побольше вегетарианской
[00:46:30] пищи,
[00:46:32] резких движений не делайся, делай, мойся чаще
[00:46:36] и все будет нормально.
[00:46:39] Вы сказали, что если мы держимся одним, то мы разрушаемся,
[00:46:42] да? Да, конечно, мы разрушаем и других.
[00:46:46] Разница не то, где мы делимся.
[00:46:48] В любом состоянии гнев он разрушающе действует. Гнев проявление гуны невежества,
[00:46:54] Рудра-Шакти
[00:46:55] называется.
[00:46:56] Рудра-Шакти.
[00:46:57] И он выходит вот из этой чакры. Когда
[00:47:00] человек гневается, отсюда выходит импульс мощный.
[00:47:03] Даже если он внутренний гнев, отсюда выходит очень мощность, и люди подавляются.
[00:47:08] Любая мысль, допустим, с молоком-то думаем плохо и совершенно.
[00:47:12] Конечно,
[00:47:14] и на нас очень сильно воздействуют.
[00:47:16] Раз мы думаем, значит, мы притягиваем к себе. Я же говорю, умонастроение это значит притянуть к себе что-то. Если вы думаете о ком-то плохо, вы к себе это плохое притягиваете, с вами что-то плохое произойдет обязательно, сто процентов.
[00:47:29] Даже не сомневайтесь.
[00:47:31] Носители плохих мыслей всегда к себе притягивают плохие ситуации.
[00:47:36] Сто процентов, просто этот закон кармы.
[00:47:40] Также там начинает разрушаться вся циркуляция вот этих потоков жизненных воздуха, все там начинает разрушаться. И человек просто воевать, ему надо воевать. Он просто должен обороняться всегда.
[00:47:50] И он всегда в этом состоянии обороны.
[00:47:53] Мания, преследования,
[00:47:54] мания, так сказать, крамола везде кругом, кто-то его подстерегает, везде кто-то его хочет обмануть и все, постоянно в этой массе. И поскольку он в таком настроении, это к нему притягивается, такие люди к нему начинают притягиваться.
[00:48:05] Если вы видите это как больной, если вы врач, должны просто правильно
[00:48:09] переориентировать
[00:48:10] его ум. То есть показать ему почему, я говорил, рассказывал, что лаской, заботой, вот этим личностным отношением
[00:48:17] искренним человека можно переориентировать,
[00:48:20] успокоить
[00:48:21] его, что нету здесь правды, зачем ты боишься? Пойдёмте, погрузим там ничего нету, под
[00:48:25] одеялом, видишь, ни бы вайке, никого нет. Он говорит, не то, что он погружается в брахматьёки,
[00:48:30] просто связь налаживается.
[00:48:32] На некоторое время, на очень короткий промежуток, там сколько-то секунд тысяч эта связь пополняется энергией в этот этот момент, была определенная связь налаживается.
[00:48:41] Но она такая, не осознанная, потому что это состояние
[00:48:44] такое латентное,
[00:48:45] такое вот как сон, пропадай и говорит, как они в таком состоянии, такое забвение постоянно находится.
[00:48:52] Просто как пополнение батареек, ничего не соображаешь. Это
[00:48:56] не так, это определенный
[00:48:58] стимул,
[00:48:59] вид
[00:49:00] наслаждения, то есть то, что какой-то импульс наслаждения дает живому существу. То есть побудитель
[00:49:07] и это погружение в Брахмаджойте, ты не думай так, что вот оно в что, Брахмаджойте погружается. Поскольку Кришна внутри нас находится, там этот процесс может произойти.
[00:49:16] То есть это сияние,
[00:49:18] оно там, внутри нас уже существует.
[00:49:21] Всё пронизано, на самом деле, этим Брахмаджойте, если так говорить более реально. Сам материальный мир возникает из чего?
[00:49:29] Из Брахмаджойте.
[00:49:31] А Брахмаджойте идёт из Кришны, то есть вот это свечение от Кришны. В Брахмаджойте формируется вся эта система, всё формируется,
[00:49:39] а оно исходит от Кришны. От Кришны сияние зашло, и эти виды сияния породили разные там холодини, самви, там эти шакти, все эти
[00:49:47] сандини,
[00:49:47] они все и они отформируются.
[00:49:50] Майбхава,
[00:49:51] прабхава там они там,
[00:49:52] и идут, идут эти трупы,
[00:49:55] сваямрупа
[00:49:56] там, целая
[00:49:57] Поскольку
[00:49:59] это все пронизано
[00:50:00] сиянием Кришны, духовным,
[00:50:02] и
[00:50:03] оно трансформировалось,
[00:50:05] даёт возможность материальному миру проявиться, потом Кришна посредством своей духовной потенции
[00:50:10] вводит живые существа,
[00:50:12] то есть таким же образом.
[00:50:14] То есть смир вайкунтха они туда входят.
[00:50:17] Но так или иначе, Прахмаджоте, она пронизывает всю эту систему, иначе же выйти, что они могут действовать.
[00:50:23] Это как свет солнца пропадают. Вот представим, что там Кришна, над ним вот это сияние,
[00:50:29] как планета Даугасанья, Голока Вриндавана,
[00:50:31] и оттуда все уже исходит.
[00:50:33] И другие планеты, они сияют точно так же, как Солнце, как маленькие Солнце, это планета Вайкунтхида, в духовный мир. Потом это сияние планет Вайкунтх переходит
[00:50:42] в материальном, в материале, то есть Нарана Райн, он так дышит и этот пот, его вот эти пузырьки это как некие формы его корпускулярного
[00:50:51] сияния, то есть его света.
[00:50:53] Они тоже там, эти вселенные.
[00:50:56] Победил сон, когда между явью и сном не было разницы,
[00:51:00] то есть сна не было.
[00:51:03] Сон означает определенный вид забвения,
[00:51:06] перехода в другое состояние, а он не переходил ни в какое другое состояние.
[00:51:11] Или как вы вот смотрели левым глазом, потом теперь смотрите правым что изменилось?
[00:51:15] Ну, представим, ты смотришь, я смотрю, этот глаз устал и раз его. Я спал, нет, в этот момент. А представьте, я бы так спал.
[00:51:22] Поспал
[00:51:23] бы.
[00:51:25] Ты что, что я сплю? Да вот это, сплю. Ничего
[00:51:28] не изменилось, так? Значит, я победил сон, нету сна как такового.
[00:51:32] Так и человек просто с грубого уровня, он переключает все действие на тонкий план, все, постоянно это делал. Он там переводил эти тексты. Потом, когда в грубое тело возвращался, он просто садил в пистолет.
[00:51:44] Все, он уже там, уже, там уже сделал эту работу. Потом это все. Так, так.
[00:51:49] Это йога,
[00:51:51] бхакти-йога.
[00:51:54] Поэтому в высшее там
[00:51:56] мистики не могут быть.
[00:51:59] Это
[00:52:00] зрелый плод всего мистицизма,
[00:52:02] так сказать.
[00:52:04] Это поэтому и называется нитйа ситха.
[00:52:06] Нитйа ситха или садхана ситха.
[00:52:09] То есть, ситха равная, у нити ситхи, у садханы ситхи равное могущество.
[00:52:14] Просто один его никогда не теряет, да, то есть, и он даже может, так сказать, не действовать каким-то определенным, потому что а другой, если он не исполняет эту сабину, то он может ее потерять. Но если пока он поддерживает ситхам она равная,
[00:52:28] то же самое ситхам это как вот летать: один летает от рождения, другой летает, потому что он научился этому. Но оба летают
[00:52:36] с мощной скоростью.
[00:52:38] Даже тот, который, да, это научился, он может переиграть
[00:52:42] того, кто от рождения поднимался.
[00:52:44] Мы видим, как люди усердием и обучением могут превысить тех, кто
[00:52:49] от природы
[00:52:51] Я
[00:52:57] никогда не разбирал этих вещей в своем уме или где-то, никогда.
[00:53:02] Потому что я знаю определенные законы.
[00:53:04] Сам принцип, если ты поймешь, тогда у тебя не будет таких болтовни, он был с самого начала чистым, преданным, все мы с самого начала чистые и преданы. Поэтому, как говорится, это наша естественная и изначальная позиция быть чистыми, преданными Господу.
[00:53:17] Так ведь? Просто есть живые существа, которые пришли по указанию Кришны сюда, а есть живые существа, которые пришли по своему желанию, и между ними всегда большая разница.
[00:53:26] Вот эти, которые пришли по указаниям Кришны, их можно назвать нить осилить, И они до какого-то периода могут быть просто погружены в иллюзию Кришны. То есть они врождаются в этот материальный мир, чтобы исполнить какую-то определённую миссию.
[00:53:39] Рождаются специально.
[00:53:41] И есть живые существа, то есть Кришна лили, чтобы участвовать, чтобы Кришна их освобождал,
[00:53:45] там, что-то было при главу, у него там была проказы, он сидел там, к нему раз прикоснулся, него она исчезла там же. Они рождаются,
[00:53:52] набирают карму там, он их покрывает, этой ее всей. Они изначально согласны на это были. Так вот, допустим, в сочетании Махабрабху воскресил
[00:54:01] сына Шриваса
[00:54:02] такую.
[00:54:03] Она во время кертана
[00:54:05] жена пришла и что-то шепнула Шриваса. Они бы, кстати, там танцевали, кричали, и он ушел, и оказалось, что там сын был перед присмертием. И Шриваса, он сказал: ты что? И он просто
[00:54:28] танцует.
[00:54:30] И он говорит ничего-ничего, продолжите. Ты что обращаешь внимание, там мелочи какие-то?
[00:54:35] И он сказал какие мелочи? Ну как и я туда зашел и смотрит, там все плачут, эти желтые женщины.
[00:54:40] И говорит, что произошло? Сказали, он умер.
[00:54:43] И он повернулся к Шривасе и сказал:
[00:54:46] ты такая великая личность, сейчас сын умер, а ты даже виду не показываешь, ты так, так предан ему.
[00:54:53] И он заплакал, Махапрабу, подошёл его обнял,
[00:54:56] и Шривасна тоже стал плакать о нем. Но не от того, что сын умер, я стал плакать, что такую милость Кришна ему проявил. И они обнялись, и потом он говорит: Смотри, и он подошёл к Шлисну и
[00:55:08] стал, рукой прикоснулся, он сел. И он сказал почему ты умер?
[00:55:14] Ты умер? Он сказал ему. А он говорит так ты же мне сказал, что ты родился в семье Шривасы и просто умер во время киртана.
[00:55:21] Я так и сделал.
[00:55:23] Понимаешь? И Шриваса сразу успокоился, что это был план Господа такой.
[00:55:28] Но до этого он вообще там не знал, что там он такой великий, преданный, всё, пока Махабраму не вернул ему эту память. У него была такая изначально в духовном мире задумка была: так, ты родишься у Шривасы, потом будет кифтан, ты помрёшь, и всё.
[00:55:41] И он просто исполнил его, и всё.
[00:55:43] Без каких-то лишних там обсуждений.
[00:55:47] И просто он вернулся домой и когда Шриваса только почувствовал, он просто понял, что сын
[00:55:52] его вернулся, и там сейчас в экстазе,
[00:55:55] и он наоборот обрадовался,
[00:55:57] и он счастье испытал, что сын просто исполнил, оказывается, указаниям их оправдал,
[00:56:01] и что он духовно просто преданный, он так счастлив, когда кто-то уходит духовно. Иногда, так сказать, это вообще такое.
[00:56:07] Мы считаем уже не справлять своих дней рождения, так сказать.
[00:56:11] Их день рождения, так сказать, день рождения
[00:56:13] Шрилпурупады,
[00:56:14] Гурус, Кришны.
[00:56:16] Ты понимаешь, да?
[00:56:18] Поэтому справляли просто вот этих великих личностей.
[00:56:21] Ну, детям справляют дни рождения, что это как повод, так сказать, радостью, но это всё телесные представления. Всерьёз? Это живое существо на уровне сантиметров.
[00:56:31] Но если оно хочет дать сознание Кришне, то оно привязывает к себе, чтобы дать сознание Кришне. Это совсем другие вещи.
[00:56:36] А сделал даже противоположные, наоборот, хорошее сделал, карма какая-то,
[00:56:41] не учитывается. В другие эпохи,
[00:56:43] если человек в уме, поскольку очень мощная
[00:56:45] психическая энергия, люди же следуют определённому,
[00:56:48] и мощная психическая энергия, то она может причинить что-то
[00:56:51] и спокойствие.
[00:56:53] Сейчас у нас нету мощной психической энергии,
[00:56:55] т. Е. Мы даже там думаем
[00:56:59] бесполезно.
[00:57:01] Вы заметили это, да? Установку на добро даже не можем дать,
[00:57:06] Крым мы не можем зарядить,
[00:57:09] банку с водой.
[00:57:11] То есть у нас нету, мы потеряли сенсорную составляющую.
[00:57:14] Поэтому там как и карма в нашей практике.
[00:57:17] Только нам кармам
[00:57:19] так немножко проблем головная боль, там еще что-то. Притягивается?
[00:57:25] Конечно, притягивается.
[00:57:26] Еще одно из качеств Кали-юги, что в Кали-югу человек может получать реакцию мгновенно.
[00:57:31] Вот сделал поступок и должен реакцию улучшить.
[00:57:34] Знаете, считали,
[00:57:36] что в Кали-югу человек может сразу быстро реакцию гулять, не на следующей следующей жизни, а в этой жизни.
[00:57:40] Что-то натворил в этой жизни получи по башке.
[00:57:44] Он говорит, ой, это из прошлого пришло, ага,
[00:57:46] позавчера
[00:57:47] токыш.
[00:57:51] Думает
[00:57:52] плохой, это уже у него Да думай сколько угодно. В действии самое главное не путать. Думай, пожалуйста, сколько угодно.
[00:57:58] В действии.
[00:58:00] Потому что разновидности
[00:58:01] кармы, смотря какой карме ты говоришь. Если ты даже думаешь плохо, это что,
[00:58:06] не получил карму что ли?
[00:58:08] В смысле, от какой противоречия? Если человек плохо думает, получает реакцию?
[00:58:14] Вы задумайтесь, это что означает?
[00:58:18] Да, конечно, это уже реакция, если он плохо думает, уже реакция, которая пришла на орах жума.
[00:58:23] Это уже реакция. Думать плохо это же страдать, потому что ты плохо думаешь, значит плохо, какие-то это же одна из разновидностей страдания.
[00:58:30] Кто-то наслаждается, потому что живое что-то так ухищрено, что наслаждается плохими мыслями.
[00:58:34] Садисты это адские, вот если вы видите человека, который извращается, когда его там душат, боль ему причиняют, поэтому что-то такое, и он этим наслаждается. Это живое, что с адской планеты поднялось 100% я не хочу.
[00:58:46] Когда человек снов не видит, он всегда видит с ним, он не помнит А, это напомнит. Напомню, тоже ничего. О, ну как ничего? Он много чего видит, не помнит, я что говорю. Блокируется нервная система. Конечно, всё помнят. Там есть память через определённый механизм, и этот механизм блокируется.
[00:59:02] Механизм блокируется.
[00:59:05] Вот ты возьми сейчас, я тебе возьму, жгутом со всей силы руку перетяну,
[00:59:10] и через какое-то
[00:59:13] время наступит некроз.
[00:59:15] Что такое некроз?
[00:59:17] Ткани, да. И тебе что-то я буду делать, резать, и тебе тоже не будет больно, потому что я блокировал систему.
[00:59:23] Потому что через определенные кровяные частички ведется определенная энергия. Вот рассказывал, да через кровь, да еще через тонкую нервную систему,
[00:59:31] и можно блокировать эту систему, понимаешь?
[00:59:34] Блокировать. Вот взять бородавку, перетянуть её Нет,
[00:59:39] можно не отрубать, взять, перетянуть бородавку.
[00:59:41] Блокируется система, и потом она засыхает, и ты её трогаешь, она не болит. Но если она полностью питается кровью, вся эта система циркулирует, тогда ты её осознаешь. Потому что с определёнными видами частиц крови сознания присутствует в крови, в этих маленьких частичках,
[00:59:56] там тромбоциты,
[00:59:57] эритроциты,
[00:59:58] лейкоциты,
[01:00:00] эритроциты,
[01:00:00] их же много, и они там с вами циркулезны, и они являются,
[01:00:04] как маленькие солнышки, носителями определенных видов энергии. Плюс нервная система, то есть токи распределяются,
[01:00:10] частички
[01:00:11] токов проход, и ты, раб, только блокируешь эти токи, они сюда не поступают,
[01:00:15] понимаешь? И вот как раз эта местная анестезия, укол стоит, она блокирует нервную систему, и вот эти токи прекращают поступать в эту часть, ток сам. А ток это и есть сознание, шахты перестают туда поступать, в этом местная какая-то локализация происходит. И тогда вот туда действует, потом, когда она отходит, опять ток туда приходит и о-о-о-о.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-ulan-ude/lakshmi-narayana-das-ulan-ude-disk-2/11shb-4-29-71-15-11-98-svyaz-grubogo-i-tonkogo-tela-zoloto.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1