Содержание
Шастры как духовная наука
Краткое содержание: Лекция посвящена тому, что священные писания (шастры) не могут быть сведены к материальному восприятию. Автор подчеркивает, что их смысл глубже — они относятся к духовной науке и раскрывают законы кармы, трех гун (благости, страсти, невежества) и различные уровни сознания. Примеры из Бхагавад-гиты и христианской традиции показывают, как люди часто интерпретируют религиозные учения через призму материализма, теряя их истинное значение. Важно понимать, что действия и философии соответствуют уровню гуны человека: невежество ведёт к невежественной практике, страсть — к страстной, а благость — к духовному развитию. Лекция призывает к осознанному восприятию духовных текстов, а не к их упрощению до материальных интересов.
Транскрипт
[00:00:29] До уровня собственного
[00:00:31] понимания, материалистического
[00:00:33] понимания.
[00:00:35] Все Писания, на самом деле, относятся к категории
[00:00:39] шастр.
[00:00:40] Что такое шастра? Шастра на санскрите означает Священное
[00:00:44] писание,
[00:00:46] которое говорит о духовной науке.
[00:00:49] И ни в коем случае мы не можем рассматривать никакое
[00:00:52] священное писание с позиции материальных
[00:00:55] представлений.
[00:00:57] Как только мы сведём какую-нибудь шастру до уровня материального восприятия,
[00:01:01] как мы потеряем ту духовную нить,
[00:01:04] для которой она предназначена.
[00:01:08] Точно так же, как в христианстве, допустим, человек царь.
[00:01:13] Человек царь.
[00:01:15] Или там есть такая фраза, что он будет управлять всеми этими живыми существами.
[00:01:19] Или та фраза, которая говорит о том, что дай хлеб насущный.
[00:01:25] Я уже сегодня утром объяснял.
[00:01:27] Если мы все сведем к хлебу,
[00:01:30] к такому пониманию, что
[00:01:32] молитва относится к хлебу,
[00:01:35] то это будет слишком материалистическое
[00:01:37] представление.
[00:01:38] Дай хлеба.
[00:01:43] Есть разные категории и уровни восприятия.
[00:01:46] Так же, как есть люди, которые поклоняются только из материальных соображений Богу. То есть, они ходят в церковь, они ходят в Датсаны, они читают книги, Священные Писания,
[00:01:56] но всегда выуживают там то, что бы принесло им материальное благо.
[00:02:01] Они
[00:02:02] сводят всё к материальному благополучию,
[00:02:04] но эти Писания относятся к духовному разделу.
[00:02:08] Если там говорится о каком-то богатстве, то там ни в коем случае не говорится о материальном.
[00:02:14] Там говорится о богатстве духовном.
[00:02:19] Если уж там и говорится об освобождении,
[00:02:23] то об освобождении
[00:02:24] из круговорота Помните,
[00:02:30] когда Господь Иисус Христос
[00:02:31] приходит
[00:02:32] в Иудею,
[00:02:34] то там идёт слух,
[00:02:37] что придёт
[00:02:41] И каждый почти воспринимает
[00:02:43] Его личность, как Спаситель
[00:02:45] от чего?
[00:02:47] От интервенции Рима.
[00:02:51] Но Писания говорят о Спасителе. И кто-то воспринимает Спасителя,
[00:02:55] что этот Спаситель приходит и спасает их от интервенции какой-то.
[00:03:01] И там есть упоминание о такой Личности, как Варала.
[00:03:08] И он сразу думает: ага, придёт тот, кто спасёт нас от интервенции Рима.
[00:03:13] И все его воспринимают и ждут, как спасителя, который их научит, как победить военным путём Рим.
[00:03:23] Вот точно так же мы можем свести
[00:03:25] всё понимание Священных Писаний до материального восприятия
[00:03:29] и спекулировать по этому поводу
[00:03:33] и превратиться
[00:03:34] в так называемых, как говорит Христос, фарисеев,
[00:03:38] которые очень много говорят о Боге, но на самом деле не понимают, о чём даже говорят Священные Писания,
[00:03:44] и о каких классах, о каких понятиях, о каких категориях,
[00:03:49] и какие вводные в духовную жизнь существуют в этой терминологии,
[00:03:53] в этих понятиях, в этих оборотах.
[00:03:58] Они отвергают закон кармы,
[00:04:02] Но в том же христианстве
[00:04:05] спрашивает
[00:04:06] Христос, за кого считают меня люди?
[00:04:11] Что говорят?
[00:04:16] Некоторые тебя считают за Илью.
[00:04:19] Даже эта одна фраза говорит о том, что они знают о законе перерождения.
[00:04:26] Но когда это всё сводится к материальному восприятию,
[00:04:30] можно сказать, ты похож внешне на её.
[00:04:36] Закон кармы прослеживается в этих
[00:04:39] понятиях время разбрасывать
[00:04:41] камни и время собирать камни.
[00:04:45] Можно всё свести до материального восприятия.
[00:04:49] Любые буддийские трактаты,
[00:04:51] любые философские трактаты, связанные с жизнью,
[00:04:54] всё можно свести к материальным восприятиям.
[00:04:56] Дай хлеб насущный.
[00:04:58] А преданные Господа говорят: Дай хлеб, потому что нашим хлебом является служение. Давай нам служение каждый день себе
[00:05:05] и это наш хлеб.
[00:05:07] Мы живём тем хлебом, который ты нам посылаешь, потому что этот хлеб это служение тебе.
[00:05:14] И так
[00:05:17] общество разбито на разные
[00:05:19] уровни сознания.
[00:05:21] И в зависимости с уровнем сознания мы воспринимаем те или иные вещи, те или иные
[00:05:26] продукты творения.
[00:05:31] Мы говорим:
[00:05:33] Земля круглая,
[00:05:34] Солнце дальше луны и всё остальное.
[00:05:38] Мы живём один раз, пей, гуляй, веселись.
[00:05:42] Нет никакого Бога, нет никаких наказаний.
[00:05:45] Нет законов,
[00:05:47] которые бы нас наказали за наши поступки.
[00:05:52] Мы даже не можем правильно посмотреть
[00:05:55] на законы природы.
[00:05:57] Мы говорим законе сохранения энергии,
[00:06:00] но отвергаем закон кармы.
[00:06:03] Это полное невежество и абсурд. Тут же провозгласить закон сохранения энергии,
[00:06:08] принять его?
[00:06:10] Но когда всплывает в священных писаниях закон кармы, говорит, нет, кармы нету.
[00:06:18] Закон сохранения энергии как раз связан с кармой, что любой поступок,
[00:06:24] любое действие несёт с собой.
[00:06:29] Всё очень понятно.
[00:06:32] Люди, развивая материалистические знания, никак не могут их связать
[00:06:37] с тем восприятием, которое даётся в Священных Писаниях.
[00:06:41] Они никак не могут понять, что же делать.
[00:06:44] Точно так же и Арджуна,
[00:06:46] выслушивая
[00:06:46] наставления Кришны, он всё время смотрит с позиции каких-то материальных представлений добра и зла.
[00:06:53] Это добро, а это зло.
[00:06:57] Когда Христос говорил: если тебя ударили по правой, подставь левую,
[00:07:02] можно тоже посмотреть с позиции глупости на это.
[00:07:05] И кто-то скажет: фу, какая противная религия! Тебя бьют по одной щеке, а ты как какая-то
[00:07:11] низкая, низменная
[00:07:13] животная личность подставляешь ещё вторую.
[00:07:17] Какое пресмыкание!
[00:07:21] Но как только посмотреть на эти вещи с позиции каких-то духовных знаний, как в этом заключён
[00:07:26] великий смысл,
[00:07:29] величайшая глубина поведения
[00:07:33] и
[00:07:34] тех или иных событий, происходящих с живым существом, здесь, в материальном мире.
[00:07:41] Как только начинается око за око, глаз за глаз, как тут же человек ввергается в круговорот кармы.
[00:07:49] Потому что каждый поступок несёт за собой новый.
[00:07:52] Любое действие несёт противодействие.
[00:07:55] Как можно
[00:07:56] погасить?
[00:07:59] Только лишь
[00:08:01] принимая и не противодействуя.
[00:08:02] Это знание,
[00:08:04] исходящее
[00:08:07] от впитания абсолютной истины,
[00:08:10] от связи с абсолютной истиной. Если мы имеем знание, этого не делаем.
[00:08:16] Кто-то может быть считает, что это хорошо,
[00:08:19] но когда мы начинаем разворачивать это и приводим к результату, мы видим, что это плохо.
[00:08:24] Нам сказали:
[00:08:27] Коммунизм это хорошо,
[00:08:29] Социализм это хорошо.
[00:08:31] Мы начали это делать, но когда мы пришли к результату,
[00:08:36] мы и подразумевали совершенно другое.
[00:08:38] И оказывается, и они подразумевали совсем другое.
[00:08:41] Так к чему же мы приходим?
[00:08:45] Вроде бы были знания, вроде бы была
[00:08:48] личность, которой объяснили эти знания, были личности, которые объясняли, и были те, кто это могли сделать,
[00:08:53] и они положились в свои жизни. Но каков же результат?
[00:08:59] Когда это делали, все говорили хорошо, когда это получилось, все сказали и это плохо.
[00:09:05] Мы построили то, в чём жить невозможно.
[00:09:08] Зачем мы это строили и положили столько сил?
[00:09:14] Это есть незнание.
[00:09:16] Это есть невежество,
[00:09:18] когда изначально
[00:09:20] люди даже не понимают, как нужно действовать.
[00:09:23] В каждой семье человек ест мясо и говорит своему ребёнку: Кушай мясо, а то здесь, в Сибири, замёрзнешь.
[00:09:30] Это полное невежество.
[00:09:33] Человек даже ещё не разобрался в законах
[00:09:39] генезиса.
[00:09:39] Он даже не разобрался в том, как устроен человек и какая реакция у человека в зависимости с изменением его сознания на продукты питания.
[00:09:50] Веды говорят: Человек, находящийся в гуне благости,
[00:09:54] ест такую пищу.
[00:09:56] Человек, находящийся в гуне страсти, ест другую пищу. И человек, находящийся в гуне невежества, ест совершенно третью пищу.
[00:10:05] На все живые существа, на все науки, на все действия Веды смотрят с позиции трёх бун материальной природы:
[00:10:11] страсть, невежество и благо.
[00:10:14] Вы принимаете такую философию, значит, эта философия будет соответствовать
[00:10:19] тому уровню восприятия, к какой гуне вы относитесь.
[00:10:23] Если вы невежа, вы будете практиковать невежественное учение.
[00:10:27] Если вы стратная натура, то вас обязательно заинтересует страстная философия и страстная практика, которая ведет к материальному благополучию.
[00:10:35] Если вы в благости,
[00:10:37] вы чуть-чуть повыше.
[00:10:40] Поэтому все Писания
[00:10:42] несут в себе несколько категорий: тамасика,
[00:10:45] раджастика и саттвика.
[00:10:47] Тамасика невежество,
[00:10:49] раджастика страсть и саттвика благо.
[00:10:52] И человек может слушать одно и то же знание, но воспринять его
[00:10:56] невежестве, он воспринимает только всё, что относится к этой категории к невежественной.
[00:11:01] Человек в страсти, слушая это же. Вот представим, три человека сидят и им говорят одно и то же.
[00:11:07] Один из них в тамасе, другой в раджасе и 3 в саттве. И у них у всех будет разное знание. Это как Христос, который проповедует знания, и у него двенадцать апостолов. И эти двенадцать апостолов олицетворение
[00:11:20] смешанных гун материальной природы. И когда Христос
[00:11:24] исчезает из их жизни
[00:11:26] в воскресение
[00:11:28] всё,
[00:11:29] они все двенадцать начинают между собой спорить.
[00:11:32] Над одними и теми же словами, которые они получили от Него,
[00:11:35] они спорят по поводу Его поступков,
[00:11:39] и появляются
[00:11:40] двенадцать разных толкований.
[00:11:42] Сразу же.
[00:11:43] Автоматически,
[00:11:44] мгновенно.
[00:11:46] Двенадцать разных толкований.
[00:11:49] Мы только говорим о трёх гуннах материальной природы, а тут появляется
[00:11:53] двенадцать категорий
[00:11:55] бытия Господа Иисуса Христа.
[00:11:59] Что же из них истинное?
[00:12:02] Потом приходит
[00:12:04] Павел, который никогда даже не видел и
[00:12:07] никогда с ним не общался, и он начинает спорить по поводу Христа с теми, кто его видел и кто с ним общался.
[00:12:14] Они, мало того, что двенадцать человек не могут разобраться между собой, когда они с ним вместе были все три года.
[00:12:20] Приходит человек извне, который со всеми двенадцатью начинает спорить по поводу того, чего он не знал и не видел.
[00:12:30] И за две тысячи лет мы сейчас говорим о том, чего даже мы представить себе не можем.
[00:12:36] Христос ел мясо, пил вино.
[00:12:38] Что он там ещё делал?
[00:12:40] Как он ещё там не прелюбодейничал
[00:12:42] только?
[00:12:43] Как ещё до этого они не дошли?
[00:12:47] В Священных писаниях
[00:12:50] Христа описывают как садху,
[00:12:52] как сияющего садху. Садху это полностью реализованная душа.
[00:12:58] Более того,
[00:13:00] Шрилабахстан
[00:13:01] Сарасвати говорит,
[00:13:03] что Иисус Христос относится к категории Шакти Овеша Аватара. О нем описано в Пуранах,
[00:13:09] что он сын Божий, рождённый от девы.
[00:13:14] Веды никогда не говорят о том,
[00:13:17] что он ел мясо и пил вино.
[00:13:22] И млечки, то есть деградированная
[00:13:24] цивилизация,
[00:13:26] сделала из него подобие себе. Он пил вино, чтобы пить вино, и ел мясо, чтобы есть мясо.
[00:13:34] И носить крестик еще к тому же.
[00:13:39] Вера в распятие.
[00:13:42] Христос никому не дал такого наставления.
[00:13:45] Верь в распятие. Он сказал: Заповеди.
[00:13:48] Свою любовь ко мне вы проявите через исполнение заповедей.
[00:13:52] И он оставляет десять заповедей.
[00:13:57] Но кто-то кто-то начинает верить в распятие.
[00:14:02] В распятие.
[00:14:03] Это как верить в чьи-то ботинки.
[00:14:08] Верить в чью-то постель. Если кто-то умер на постели, давайте сделаем маленькую постель и будем её носить на груди.
[00:14:15] Разве он приносит распятие?
[00:14:18] Он приносит определённое знание
[00:14:22] и определённую практику, которая позволяет избежать каких-то проблем.
[00:14:27] Каких же проблем? От чего спасает Господь Иисус Христос?
[00:14:33] От последствий кармы.
[00:14:35] Он говорит: Я пришёл принять греховные реакции. Что такое принять греховные реакции?
[00:14:40] Что такое греховные реакции? То есть, мы совершаем какие-то поступки,
[00:14:45] и нам приближаются за это реакции.
[00:14:48] И он говорит: Я пришёл принять греховные реакции, то есть, я пришёл принять на Себя то, что вы сделали неправильно.
[00:14:55] И тем самым, как Духовный Учитель принимает реакции ученика,
[00:14:59] давая ему посвящение, я хочу дать вам знание, которое позволит вам впредь не получить этих греховных реакций.
[00:15:06] Это называется Спаситель. Он спасает их от греховных
[00:15:10] реакций.
[00:15:13] Он спасает их из ада,
[00:15:15] из низших планетарных систем, вызволяет
[00:15:23] Таковы Писания. Почему я о них рассказываю? Потому
[00:15:27] что все мы привязаны здесь, сидящие,
[00:15:31] кроме меня и кроме преданных,
[00:15:34] привязаны к христианским понятиям.
[00:15:37] Если бы сейчас здесь сидели бы, им рассказал, как они
[00:15:40] сводят слова Господа Будды до этого, до материального восприятия.
[00:15:47] Анят мясо от имени Господа Будды.
[00:15:52] Архимса.
[00:15:53] Писании говорится, что Верховная Личность Бога приходит в могущественном воплощении как Господь Будда, чтобы преподать
[00:16:00] закон охимсы непричинение
[00:16:02] насилия и вреда ни одному живому существу.
[00:16:06] И благодаря его деятельности
[00:16:07] по всей планете в течение шести столетий распространяется вегетарианство,
[00:16:12] стопроцентное вегетарианство. Люди полностью отказываются от убийства живых существ любых категорий,
[00:16:17] насильно, не насильно. И он говорит в Упанишаде:
[00:16:21] Никогда не верьте, что я ел мясо, и что я кому-то когда-то разрешал в прошлом, или разрешу в настоящем, или в будущем.
[00:16:31] Это буддизм.
[00:16:33] Что мы видим сейчас? Какая
[00:16:36] адаптированная
[00:16:37] философия.
[00:16:38] К чему же она адаптировалась?
[00:16:40] Она адаптировалась
[00:16:41] полностью к отсутствию
[00:16:43] того, что является основой.
[00:16:46] Так же, как, в принципе,
[00:16:49] и в других религиозных системах.
[00:16:52] Почему же это происходит?
[00:16:54] Потому что всё воспринимается
[00:16:56] глазами материальных
[00:16:58] условий, материальных качеств и материальных устремлений.
[00:17:04] По Кришна
[00:17:05] говорит Поскольку
[00:17:07] я являюсь трансцендентной личностью, ты не должен воспринимать
[00:17:11] мои указания как материалистические.
[00:17:13] Если я тебе говорю сражайся,
[00:17:16] ты не должен проявлять какое-то
[00:17:19] материальное
[00:17:20] сострадание.
[00:17:22] Если я тебе говорю, что здесь необходимо
[00:17:24] сражаться, ты должен понять, что это не материальное наставление.
[00:17:29] Ты не можешь её воспринять в категории хорошо или плохо.
[00:17:33] Как христиане, когда прибивают Христа, они говорят: О, это плохо,
[00:17:38] что Он
[00:17:39] не спасает себя.
[00:17:42] Они встали внизу и говорят: ну, спаси себя.
[00:17:46] Ну, спаси, как в цирке.
[00:17:48] Давай чудо, спаси себя.
[00:17:51] Вместо того, чтобы подойти и снять его,
[00:17:53] они говорят: давай спаси себя. Мы такие падшие, мы не можем тебя спасти. Ты сам себя спаси, Ты докажи нам, что Ты Бог.
[00:18:01] Ну давай.
[00:18:04] А Он висит на кресте и взывает: Аллайи, Аллайи!
[00:18:09] О, Всевышний, о, Всевышний!
[00:18:11] Бхагават Гите Кришна говорит: О каком бы состоянии бытия не думал человек в момент смерти, такого состояния он достигает непременно.
[00:18:20] Чему же учил Христос сегодня воскресенье? Кто помнит
[00:18:23] о подвиге Христа сегодня воскресенье?
[00:18:26] Многие ли помнят,
[00:18:28] чему научил своим воскресением?
[00:18:32] Что спасение
[00:18:35] это полная концентрация
[00:18:37] на природе Всевышнего.
[00:18:39] Как только можно вырваться из круговорота рождения и смерти.
[00:18:46] Но все говорят: В воскресенье можно пивка попить.
[00:18:53] В воскресенье можно постираться.
[00:18:57] Даже сам принцип
[00:19:00] на территории, где проповедуется знание, где каждый бьёт себя в грудь ногой и говорит, что он христианин.
[00:19:11] Люди
[00:19:12] косточки обгладывают, говорят о Будде.
[00:19:15] О, Мани под мехом.
[00:19:19] Да, это какую-то благочестивость, но это, опять же, относится к тому восприятию
[00:19:24] раджас,
[00:19:25] тамас саттва.
[00:19:28] Те, кто более благочестивы, они воспринимают эти вещи, что да, на самом деле ахимса, не надо этого делать. И есть такие буддисты,
[00:19:35] которые понимают, что нельзя есть мясо.
[00:19:40] Люди, даже занимающиеся боевыми искусствами,
[00:19:43] если они обратятся даже к той традиции буддийской, которая существует
[00:19:48] в древних системах, допустим, военного искусства
[00:19:52] Китая, Японии,
[00:19:53] Кореи.
[00:19:55] Те монастырские системы Там говорится, ты приходишь в монастырь, тебе сразу говорят. Ты должен запомнить две вещи: ты не должен никого убивать и не должен есть мясо.
[00:20:07] Так начинаются трактаты все о военном искусстве.
[00:20:10] Ты не должен никого убивать. То есть воин приходит научиться убивать. Он не приходит в монастырь научиться убивать.
[00:20:17] Он приходит научиться состраданию.
[00:20:21] Через военное искусства.
[00:20:25] Что же сейчас мы видим?
[00:20:28] К состраданию ли
[00:20:30] ведут эти искусства?
[00:20:32] Развивают они много, но сострадания они развивают в людях.
[00:20:39] Почему?
[00:20:40] Потому что всё даже это начинает восприниматься чисто с материалистической точки зрения.
[00:20:45] Всё духовное отбрасывается.
[00:20:51] Поэтому Кришна говорит Вырви
[00:20:54] сердца!
[00:20:55] Вырви ты из сердца эту недостойную жалость!
[00:21:01] Почему он жалеет? Потому что он думает, что это материальные указания.
[00:21:11] И когда человек думает о чём-то, как о материальной субстанции, им очень сложно понять духовные принципы.
[00:21:18] Практически почти невозможно.
[00:21:22] Это хорошо, это плохо.
[00:21:24] Мать говорит сыну: Это очень хорошо есть мясо. И он ест мясо. Мясо. Она считает, что это хорошо. Но если бы у ней было знание,
[00:21:33] она бы говорила: О, боже мой, что я тебе говорю?
[00:21:37] О, чему я тебя учу?
[00:21:40] Пропада всегда говорил: Практически
[00:21:42] родители становятся первыми духовными учителями.
[00:21:46] Ребенок полностью им предан, он полностью предается тому, что говорит ему мать и отец.
[00:21:51] Но невежественная мать и отец чему учит? Как
[00:21:55] отвести в ад?
[00:21:57] Из лучших ещё соображений.
[00:21:59] Нет большей глупости из лучших соображений уничтожить своего ребёнка.
[00:22:04] Дать ему неправильные
[00:22:06] знания.
[00:22:10] И потом сетовать по поводу истинных знаний.
[00:22:15] Откуда вдруг у ребёнка столько
[00:22:18] всяких напастей?
[00:22:22] Это есть невежество. Невежество.
[00:22:25] Так вот, вот этот пример о сострадании ребёнку
[00:22:29] как раз можно представить вот этот пример, о котором говорит Кришна Арджуня.
[00:22:33] Вырви ты из сердца
[00:22:37] эту недостойную жалость!
[00:22:39] Ты в незнании сострадаешь! Так же, как мать говорит ребёнку: из сострадания она его в ад уводит,
[00:22:45] просто не имея знания.
[00:22:51] Кришна говорит здесь:
[00:22:53] Воспрянь, встань
[00:22:55] и делай, как я тебе говорю.
[00:23:01] Вернусь к христианству, Мария.
[00:23:04] Приходит кресток,
[00:23:06] плачет вся, заплаканная,
[00:23:11] вытирает Ему стопы волосами,
[00:23:13] даёт свою эту накидку, чтобы он уселся
[00:23:16] и говорит, как жить должна,
[00:23:18] что делать
[00:23:20] и он говорит десять заповедь
[00:23:25] возлюби Бога всем сердцем возлюби
[00:23:27] ближнего
[00:23:29] не краденял гений прелюбодейниче не лжестве дети и начинает причесать.
[00:23:35] Что делать должна? Говорит она. Иди и расскажи другим. Сама одеть, следуй так и расскажи другим.
[00:23:42] Она встаёт и уходит.
[00:23:45] Апостолы все подходят, говорят: Что? Что? Почему она? Что за милость такая особая, этой проститутки?
[00:23:54] И вы не ведаете истинного
[00:23:56] положения живых существ?
[00:23:59] Ибо святая она. И вы всегда спорите со Мной, даже общаясь, не можете принять,
[00:24:04] а она смиренно пришла, приняла и выполняет.
[00:24:09] Кто же лучше?
[00:24:11] Они не могут понять,
[00:24:13] кто лучше.
[00:24:15] Так же, как Христос
[00:24:16] рассказывает эту историю про двух сыновей
[00:24:19] и отца.
[00:24:21] Позвал отец сына смиренного,
[00:24:23] добропорядочного
[00:24:24] и дисциплинированного
[00:24:25] и сказал: Сын мой, и сын сказал: Да, отец,
[00:24:30] вспахать бы поле надо к утру.
[00:24:33] И сказал сын конечно, отец,
[00:24:36] для тебя что угодно.
[00:24:39] Но встал отец утром и не вспахано поле. Тогда позвал он сына младшего,
[00:24:47] и все время спорящего,
[00:24:49] и сказал: Сын, вспахать поле. А, почему я? А,
[00:24:55] Но встал утром отец, и было вспахано поле. И спрашивает он: Кто же сын своего
[00:25:08] Так и люди.
[00:25:10] Пока они живут в незнании, они действовать как угодно.
[00:25:14] Но это не значит, что они не несут за это каких-то реакций.
[00:25:18] Но когда они получили знания,
[00:25:21] на самом деле становится тот достойным,
[00:25:24] кто эти знания принимает и
[00:25:27] действует так.
[00:25:28] Даже если это произошло не сразу.
[00:25:32] Точно так же и в Бхадева-дхите Арджуна не тоже сразу не может принять этого,
[00:25:36] поэтому Кришна ему объясняет,
[00:25:38] что есть материальные представления, а есть духовные представления.
[00:25:42] И все твои материальные,
[00:25:44] они
[00:25:46] тебя обременяют.
[00:25:47] Поэтому ты так смотришь на всё сентиментально,
[00:25:50] с позиции сентиментальности.
[00:25:52] Это как та история,
[00:25:53] когда царь отказался казнить преступника.
[00:25:58] Шасты предписывают,
[00:26:00] что царь за преступление должен казнить.
[00:26:04] Почему? Потому что человек получает за свои поступки наказание в этой жизни. И сразу
[00:26:10] реакция забирает весь
[00:26:12] этот грех последствий греховного поступка. У человека остаются только благочестивые реакции.
[00:26:17] То есть, если он получает наказание в этой жизни, у него остаются только благочестивые реакции.
[00:26:22] И когда он умирает, у него в запасе только благочестивые реакции. Он получает либо более лучшее рождение, либо уходит на райскую планету.
[00:26:29] Если его не казнить, у него остаётся
[00:26:31] греховная реакция.
[00:26:33] Значит, благодаря тому, что он не получает наказание, после смерти он идёт в ад.
[00:26:40] И поэтому в ведические времена, чтобы давать милость людям,
[00:26:44] казнили
[00:26:45] за определённые поступки, когда их было столько, что надо было казнить. Казнили, особая милость эта была, чтобы человек не пошёл страдать или не получил плохое рождение в следующей жизни.
[00:26:56] Потому что всё делалось в соответствии с сознанием.
[00:27:00] И вот один царь
[00:27:02] под воздействием жены сентиментальной,
[00:27:04] она сказала: О, Боже мой, гуманизм, гуманизм, надо быть более сострадательным.
[00:27:08] Вот так же, как здесь.
[00:27:11] Жалость она проявила,
[00:27:13] и царь поддался и не наказал этого человека, оставив его жить.
[00:27:17] И дальше описывается,
[00:27:19] что этот человек, не получив наказания,
[00:27:22] после
[00:27:23] попал на одну из адских планет Анхотомиса,
[00:27:26] где сто тысяч жизней страдал и проклинал этого царя за то, что он его не казнил.
[00:27:31] А царь за то, что не выполнил свой долг, получил реакцию, он следующей жизни стал шудрой, то есть родился рабочим.
[00:27:38] Он потерял царское положение,
[00:27:40] хотя династия царей должна передаваться, то есть они даже перерождались в семьях
[00:27:45] Шатри или Брамара,
[00:27:47] но он даже утерял эту кармическую связь, родившись семи работяг.
[00:27:52] Так говорится,
[00:27:54] одна глупая сентиментальность,
[00:27:56] не знание, а какое-то глупое сострадание, которое не есть на самом деле сострадание,
[00:28:01] и жалость это, а невежество полное. Просто человек не знает законов,
[00:28:07] законов материальной природы, законов материального космоса даже не знает.
[00:28:15] В день на скотобойнях погибают миллионы животных,
[00:28:19] миллиарды животных погибают
[00:28:21] каждый месяц.
[00:28:23] И они удивляются, что землетрясение,
[00:28:25] что зима где-то есть, что где-то есть наводнение,
[00:28:28] что где-то войны. Материалисты
[00:28:31] даже не подразумевают, что это является причиной того, что происходит в мире.
[00:28:38] Они даже не видят этой связи.
[00:28:42] И они говорят о каком-то сострадании.
[00:28:46] Они говорят о каком-то о какой-то любви к кошкам и собакам, показывая программу в мире животных.
[00:28:54] Те же, кто этому способствует.
[00:28:57] Они говорят о человеческих правах, полностью ущемляя права всех живых существ.
[00:29:02] Такова материалистическая цивилизация.
[00:29:07] Она ведёт только к разрушению.
[00:29:10] Поэтому материалистов
[00:29:12] в ведах называют асурами.
[00:29:14] Говорится, что идет вечная война между
[00:29:17] полубогами, которых называют сурой
[00:29:20] и асурами,
[00:29:21] демонами, материалистами.
[00:29:25] Асуры это материалисты,
[00:29:27] и существует асура дхарма.
[00:29:29] Дхарма это учение,
[00:29:32] а асура дхарма это демоническое учение, которое полностью отвергает Бога и говорит, что мы не души, что нет закона кармы, нету ничего.
[00:29:40] Это демонические философии, и есть всегда провозвестники этих философий.
[00:29:46] Есть миры, которые подталкивают
[00:29:48] этих личностей принимать эти философии.
[00:29:53] Поэтому, пока общество не задумается о проблемах этого,
[00:29:58] очень сложно будет говорить о сострадании, о доброте чьей-то.
[00:30:02] Какой добрый он был,
[00:30:04] махатма Ленин.
[00:30:07] Агни-йоги
[00:30:09] настолько
[00:30:11] в невежестве могут находиться всякие учения,
[00:30:14] что они называют асуров махатмами.
[00:30:17] Махатма на санскрите великая душа, полностью предавшаяся
[00:30:20] Богу.
[00:30:22] Это махатма называется.
[00:30:24] Они говорят, Гитлер был махатмой, Ленин был махатмой, махатма Сталин у них.
[00:30:31] Очень странно, вообще, кто такие Агни-Йоги, если у них эти махатмы?
[00:30:38] Не асура ли дхарма в своём продолжении?
[00:30:43] Как можно всё очень хорошо использовать?
[00:30:46] Можно использовать все ведические понятия. Гитлер
[00:30:50] всё забрал
[00:30:51] из ведических писаний.
[00:30:53] Ари, свастика,
[00:30:57] Великий Поход Арийский,
[00:31:00] Варнаш Рамадхарма.
[00:31:05] В священных писаниях, в разделах асурики говорится, что демоны полностью знают Священное Писание.
[00:31:11] Но они не принимают, что есть Бог. Они говорят о том, что Бог это обычная личность, путем аскез и знаний стал Богом.
[00:31:18] Поэтому, кто совершит больше аскез и приобретет больше знания, он его потеснит и станет там Богом.
[00:31:26] Да,
[00:31:28] это и есть асура дхарма.
[00:31:30] У асура дхарма есть разные категории.
[00:31:32] Где вообще говорят: Бога нет.
[00:31:35] Вообще его нету.
[00:31:41] Страсть и невежество.
[00:31:43] В Бхагалад-гите Кришна даже в зависимости от гун существует вера.
[00:31:48] Люди в страсти поклоняются великим Личностям и демонам, люди в невежестве духом и предкам,
[00:31:54] люди в благости полубогам.
[00:31:59] Но только высшие из людей поклоняются Верховной Личности Бога.
[00:32:07] Поэтому такое понимание или какое-то такое невежественное сострадание
[00:32:12] человек ест мясо, но очень любит кошек.
[00:32:16] Это лицемерие.
[00:32:21] Люди работают на мясокомбинате в убойном цехе.
[00:32:25] И очень сетуют там какую-то о птичках.
[00:32:28] Они посылают деньги на экологию,
[00:32:31] на защиту экологии.
[00:32:35] Нет ничего более лицемерного.
[00:32:39] Это лицемерие.
[00:32:44] Люди говорят о благе, о доброте всех живых существ, о мире, и даже не поймут, что является причиной воина.
[00:32:54] Поэтому Кришна говорит здесь:
[00:32:56] О, сын Притхи,
[00:32:57] не поддавайся унизительному малодушию,
[00:33:00] оно не подобает тебе.
[00:33:03] Вырви из сердца эту недостойную жалость и воспрянь,
[00:33:06] о, ты карающий врагов!
[00:33:09] Почему же здесь упоминается о том, что он кшатре?
[00:33:12] Говорится, что кшатре и браманы знали только священные писания.
[00:33:17] Вайшням и шудрам
[00:33:18] это было не давно.
[00:33:20] Только кшатре
[00:33:21] и браманы
[00:33:23] знали науку самоосознания.
[00:33:26] Поэтому он и говорит: что же за малодушие ты проявляешь?
[00:33:29] Почему ты перестал
[00:33:31] знанием
[00:33:32] руководствоваться?
[00:33:36] Почему же ты руководствуешься
[00:33:38] невежеством?
[00:33:40] И так
[00:33:42] называемое
[00:33:43] жалость,
[00:33:43] он называет несострадание.
[00:33:45] Он говорит:
[00:33:47] Жалость,
[00:33:48] недостойная
[00:33:49] жалость.
[00:33:52] Это не сострадание,
[00:33:53] это жалость,
[00:33:55] это сентиментальность,
[00:33:56] то есть невежество
[00:33:59] по поводу своего
[00:34:01] предназначения.
[00:34:04] Хари Кришна. Пожалуйста
[00:34:08] вопрос.
[00:34:27] Да, они очень много, они сейчас очень многое написали про свинину, про там кто-то говорит, что он, кстати, вообще куском мяса подавился.
[00:34:34] Я говорю, Христос в похмелье умер.
[00:34:39] Очень много, всякой болтовни очень много. Это называется
[00:34:43] разадаптацией,
[00:34:44] то есть, когда какие-то священные вещи, потому что
[00:34:47] нету хранителей знания, и людям позволять искажать это. Вот как Багала Гиты, почему Прабхупада написал Багала Гита, как она есть?
[00:34:55] Потому что точно так же вырывали шлоки, вырывали то-то, сё, какие-то интерпретации давали, не туда сочетание
[00:35:01] слов.
[00:35:02] И он говорил: все эти Багала Гиты, которые представлены в материальном мире, они не имеют отношения ни к одной шампрадае.
[00:35:08] Шампрадайя называется авторитетный источник.
[00:35:11] Парампара это цепь ученической преемственности. И все эти багалат-гиты, которые были, они не относятся ни к одной цепи
[00:35:17] ученической преемственности,
[00:35:18] кроме багалат-гиты шанкары,
[00:35:21] которая даёт раздел тамасики, то есть
[00:35:24] невежества.
[00:35:26] Он собирает под этими комментариями невежественных людей,
[00:35:30] давая им возможность хоть на невежественно воспринять какие-то
[00:35:34] позиции Багголы Гиты.
[00:35:36] И в конце он говорит:
[00:35:39] Он
[00:35:42] приходит к выводу, что Верховная Личность Бога есть, и Он нараяна, и Он вне этого творения.
[00:35:51] Всё, на этом И дальше идут другие,
[00:35:55] которые раскрывают всю суть. Сам обладает цепь ученической преемственности.
[00:35:59] Ни в одной религии, присутствующей сейчас на земле, нету цепи ученической преемственности. Ни в одной.
[00:36:04] Ни в буддизме, ни в христианстве, ни в мусульманстве.
[00:36:10] Но там существует.
[00:36:13] Только вот этого четыре сампрадая.
[00:36:17] Поэтому, когда нету цепи ученической преемственности, знание искажается до неузнаваемости.
[00:36:26] Поэтому в вайшнавской
[00:36:28] традиции говорится, что человек должен передавать в точном соответствии то, что он услышал от своего духовного учителя без искажений,
[00:36:35] без того, чтобы туда что-то по собственной прихоти внести или то, что он оттуда унедел.
[00:36:41] И он лишь может адаптировать комментарии в зависимости со временем, местным обстоятельством,
[00:36:45] дабы
[00:36:46] сохранить суть понимания.
[00:36:49] То есть люди
[00:36:50] по этому пишутся комментарии.
[00:36:54] Вот если, допустим, не знать махабкаров, не знать даже того, кто такие кауравы,
[00:36:59] и что как произошло, люди читают Бхагават Гид и говорят: О, Боже мой, если Бог сострадания, он тут к войне призывает. Поверяй.
[00:37:08] Вот, пожалуйста. Если не будет комментариев, как они поймут, почему он призывает на Курукшетре воевать?
[00:37:14] Так?
[00:37:15] И у многих,
[00:37:16] кто читал книги Багго
[00:37:18] Аддит, они говорят: Как же так, какое сострадание там на
[00:37:21] войну позовёт?
[00:37:23] Но есть комментарий,
[00:37:25] что пять тысяч лет назад
[00:37:28] на сферах,
[00:37:30] в районе высших планет произошла большая космическая война.
[00:37:34] Там было около 80
[00:37:36] миллиардов виманов, они были разбиты.
[00:37:40] Виманы это летательные аппараты.
[00:37:43] Такая война была большая.
[00:37:45] И где демоны потерпели крушение, то есть весь их воздушный флот был разбит с уровня.
[00:37:50] Эти все звёздные войны, что там они видят, всё это происходит на самом деле. Всё то, что они фантазируют, они говорят: фантазируют никакой фантастики нет.
[00:37:58] Ничего ниоткуда не берётся.
[00:38:00] Весь мир, весь эфир пропитан волнами, радио и телеволами.
[00:38:04] Все законы кармы, прошлое, настоящее и будущее всё присутствует
[00:38:08] в клешах в этих,
[00:38:10] этих,
[00:38:12] называемых, есть такое понятие Акаши-шастра.
[00:38:15] То есть, в эфире сохраняются все понятия, они там есть определённые шифры, коды, и человек, который
[00:38:20] умеет это сделать, он может подключиться и любое знание из эфира вытащить, любое,
[00:38:24] буква в букву. Проработать эти коды через себя и проговорить их.
[00:38:29] Как вот радиоприемник:
[00:38:30] вы настраиваете на волну на определенную, он принимает определенные волны, волны в эфире, вибрации,
[00:38:36] и он проговаривает звуки,
[00:38:38] и получается что?
[00:38:40] Дорогие радиослушатели,
[00:38:41] вы слушаете пульс радио.
[00:38:44] Вы попробуйте это без приёмника услышать ухом.
[00:38:47] Вы не услышите.
[00:38:49] То есть должна быть какая-то определённая
[00:38:51] механизм восприятия.
[00:38:52] И некоторые люди с помощью йоги обладают этим. Когда есть чистое сознание, есть определённая техника, они развивают это. И есть очень многие, вернее, сейчас их очень мало, но есть йоги, которые занимаются этим считыванием священных писаний из эфира. Акаша-шастра называют. Шастры священные писания. Акаши- эфир писания, которые всегда сохраняются вечно в эфире, навечно.
[00:39:13] Они никуда не деваются.
[00:39:15] Если даже вы их берёте, уничтожаете, сжигаете нет, они все там. И всё остаётся сохранённым в сохранённом виде.
[00:39:22] И также эта Акаши-Шатра разделяется на три плана: таматика, раджастика, саттвика и трансцендентная. Если вы в тамасе, вы можете подключиться
[00:39:29] к каким-то определённым, но вы соберёте всё, что касается духов в привидении,
[00:39:33] потому что вы в тамасе.
[00:39:38] Если вы там, в каком-то
[00:39:40] врадосте,
[00:39:41] соберёте всю эту асуру дхарма. Как
[00:39:43] кармас, сидите и раз, что-то в голову ударит, и давай писать. Бога нет, все люди равны.
[00:39:50] Все люди братья,
[00:39:52] все люди братья,
[00:39:54] но все не равны в качествах.
[00:39:59] Есть подонок и есть честный человек. Как же они могут быть равны? Да, они равны в том, что они оба люди, у них две ноги и две руки.
[00:40:06] Но и качества абсолютно не равны.
[00:40:11] Есть убийцы, а есть благочестивые
[00:40:14] личности.
[00:40:16] И смешивать их это тоже глупость.
[00:40:22] Таковы принципы,
[00:40:23] таково восприятие. Если мы дальше начнём говорить о комментариях
[00:40:28] вайшнав,
[00:40:29] когда они рассказывали, как произошла эта битва на Кругшетре, что являлось причиной, что демоны, они пришли и хотели завоевать эту планету, планету Земля Бхара Таваршу.
[00:40:39] Почему?
[00:40:40] Потому что Бхара Таварша является вратами в духовный мир, то есть отсюда
[00:40:46] это огород, где рождаются святые, те личности, которые пополняют высшие планеты.
[00:40:50] И демоны никогда не заинтересованы, чтобы здесь процветало знание.
[00:40:55] Они не хотят, чтобы знание процветало. Вы не думайте, что демон это черт с рогами.
[00:41:00] Христианское восприятие.
[00:41:01] Каждый раз, когда людям объясняешь, они сказок начитаются, и у них всё бабает рогами там.
[00:41:07] У них если демон, то обязательно сразу видать, что он демон. У него прямо на лбу написано: Я демон. И вот демон у них такой, как вот на картинках рисует, с крыльями какой-то, чёрт какой-то.
[00:41:20] Есть описание демонов, у них такие красивые тела, они как полубоги выглядят.
[00:41:25] Они летают на этих своих летающих тарелках, именно тарелках,
[00:41:28] в этих своих костюмах называются
[00:41:31] нивата-кавача.
[00:41:33] Герметичный костюм стального цвета, они описаны в шахтах, нивата-кавача называются.
[00:41:38] Они двигаются со скоростью мана-джала, скорость ума.
[00:41:42] Они обладают
[00:41:43] основными и 12 подсовершенствами.
[00:41:46] Они могут телекинез,
[00:41:47] телепортация,
[00:41:49] продвижение, становиться видимыми, невидимыми, двигаться по лучу, облегчать любые предметы,
[00:41:53] управлять любым
[00:41:54] сознанием любого человека, входить в тело любого человека. Без
[00:41:58] невозможно даже им противопоставить
[00:42:01] себя. Это демоны.
[00:42:05] Они всегда против знаний,
[00:42:08] против того, чтобы у кого-то где-то процветало
[00:42:10] знание ведической истины. Они всегда хотят исказить всё.
[00:42:17] Даже есть предсказание.
[00:42:19] Я же уже объяснял, что в Кальюгу демоны будут приходить, и они будут под видом священнослужителей
[00:42:24] искажать Писание.
[00:42:27] И распространять адхарму, то есть незнание.
[00:42:29] Говорить, что это можно, всё можно. Нет, это ты что, всё можно?
[00:42:33] Ты что, пьяница там, мясо ел, там ещё что-нибудь?
[00:42:37] Всё снизвестит до уровня невежества. Потому что это как хорошо, когда все в невежестве.
[00:42:41] Как здорово, какая
[00:42:43] почва для
[00:42:45] собственных дел,
[00:42:47] когда никто ничего не знает, никто ничего не знает.
[00:42:50] Были времена уже здесь, в стране, когда все были как роботы.
[00:42:54] И кто даже позволял себе думать все, архипелаг Булак.
[00:42:58] Потому что так удобно
[00:43:01] заниматься всем остальным.
[00:43:04] Когда нет знаний, когда процветает лишь одно невежество.
[00:43:13] Поэтому
[00:43:15] была Курукшетры,
[00:43:16] потому что демоны вселились в царские семя, они вошли в чрево царских жён. Есть описание,
[00:43:21] как била сварги, демоничные планеты, посылали этих ставленников,
[00:43:25] миллионы их было здесь. И как они приняли рождение,
[00:43:28] и как они хотели уничтожить ведическую культуру полностью.
[00:43:32] И тогда Кришна, чтобы защитить
[00:43:34] культуру, сказал: Все полубоги должны воплотиться тоже людьми. И в этом одном роду.
[00:43:40] И создастся конфликтная ситуация. Она естественно создастся, потому что, представьте, в одной семье один сын демон полностью, воплотит их сын, а второй полубог.
[00:43:48] Конфликт будет.
[00:43:50] Потому что то, что должен полубог действовать, никогда так не будет действовать демон.
[00:43:55] И конфликт назрел.
[00:43:57] Только лишь для того, чтобы очистить эту планету от демонов, была нужна эта битва.
[00:44:02] Поэтому Кришна и говорит ты обязан сражаться,
[00:44:05] ты не смотри, что они твои родственники,
[00:44:09] я тебе раскрою суть того, что произошло.
[00:44:11] Ты не знаешь ничего, но я знаю всё. И он раскрыл,
[00:44:15] и в шафрах это описано, как Арджуна будет раскрывать
[00:44:18] план демонов.
[00:44:20] Потому что Брахма и полубогиня Бхуми суть нашей земли. Они обратились к Кришне и сказали: Избавь нас.
[00:44:30] Избавь от этих демонов!
[00:44:34] Такова битва!
[00:44:37] И не надо думать, что сейчас всё и так же не происходит.
[00:44:40] Поскольку знания утеряны, никто даже не может разобраться, откуда какие Писания берутся, ещё они с тобой несут, и кто провозвестники
[00:44:46] этих Писаний,
[00:44:49] когда приходит двести пятьдесят Иисус Христов,
[00:44:54] и каждый имеет сотни тысяч последователей в каждой стране.
[00:45:00] Какое второе представление? Тут 250
[00:45:03] уже было.
[00:45:08] Тут в России только, по-моему, больше десятка.
[00:45:12] И каждый имеет, я говорю, сотни последователей.
[00:45:16] Какое невежество кругом!
[00:45:19] Махатну сколько с этим!
[00:45:23] Каких йогов, таких гуру
[00:45:30] улыбающихся
[00:45:31] потому что люди глупые и сентиментальные им улыбнись все они считают что ты гуру как ты улыбаешься
[00:45:39] все на уровне материального восприятия берется
[00:45:44] поэтому когда проклады
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-ulan-ude/ulan-ude-1/97-02-23-materialisticheskiy-vzglyad-na-cvyaschennye-3-ulan-ude/lnp-lect-p1-bg-2-3-dt23-02-97.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1