Содержание
7 вдохов. История лилий
Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса рассказывает о уникальных цветах-лилиях, распускающихся раз в несколько лет и только на один день. Объясняется, как правильно подготовить их к цветению с помощью астрономических вычислений и молитв. Рассматривается история брахмана, преданного Шиве, который желал продать эти редкие цветы для ремонта храма, а не на личные нужды. Анализируется поведение вайши (торговца), слушавшего историю о брахмане Судаме и стремящегося получить богатство через преданность Кришне. Выделяются особенности поведения разных каст: кшатриев (точность), вайшьев (пунктуальность и стремление к прибыли) и шудр (запоздания из-за отвлечений). Подчеркивается значение чистой преданности, проявляющейся в интересах божества или храма, а не в личной выгоде.
Транскрипт
[00:00:00] Если вы помните, я рассказывал вам историю,
[00:00:03] как один царь сказал своим родственникам,
[00:00:06] когда он решил не покидать два руку, хотя приехал совершенно по другим вопросам. Помните историю?
[00:00:12] С цветами.
[00:00:13] Как жил один
[00:00:15] ой вайша говорю, один браман, он был пуджарем в храме Шивы и у него был садик маленький перед храмом. Храм был очень такой полуразрушенный,
[00:00:24] неважный,
[00:00:25] но у него
[00:00:28] были посажены
[00:00:29] лилии.
[00:00:31] Не лотосы, а лилии. Очень похожие
[00:00:33] цветы.
[00:00:34] И
[00:00:35] есть такой сорт лилий, который распускается один раз в несколько лет.
[00:00:41] И только в течение суток можно
[00:00:44] наблюдать цветение этих цветов особый сорт лилий.
[00:00:49] Это такое уникальное
[00:00:52] событие, такие уникальные цветы.
[00:00:54] И в шастрах говорится, что тот, кто поднесёт вот эти цветы в этот день, то есть проследит когда,
[00:01:01] а там что-то с лунными вычислениями, с астрологическими
[00:01:04] вычислениями, там надо что-то им петь, как-то надо с ними общаться, чтобы они расцвели.
[00:01:09] Вот как в туласе.
[00:01:11] То есть от общения очень много зависит
[00:01:14] с этим растением.
[00:01:16] И этот
[00:01:18] бедный брамана, который поклонялся Шиве, Пуджарием был, он думал,
[00:01:23] вот настанет когда-то день, когда я вот эти
[00:01:26] цветы
[00:01:28] получу.
[00:01:29] И он всё вокруг них там пел, с ними общался, он с такой любовью к ним относился.
[00:01:35] И он думал: Когда они расцветут, я их продам?
[00:01:40] Потому что люди знающие
[00:01:43] отдали бы любые деньги. Потому что суть была даже не в том, что это в несколько лет раз происходило, а в том, чтобы никто не мог уловить, когда это произойдет.
[00:01:53] Понимаете, да? То есть, практически, это надо было постоянно находиться рядом с этими цветами, что невозможно, человек отвлекается.
[00:02:01] Это была поэтому редкость бы. И он думал: Я продам кому-то эти цветы и
[00:02:06] сделаю ремонт в храме.
[00:02:08] Вот вам брахман, даже брахман Шиваит,
[00:02:11] он не думает, я это продам и куплю себе что-то, я сам свою семью. Представляете? Вот вам ум просто Брамана
[00:02:19] Шиваита.
[00:02:21] Вот, что такое
[00:02:23] преданность.
[00:02:25] Преданность полубогам, преданность мужу, преданность жене, преданность детям, преданность родине.
[00:02:30] Это означает, ваша преданность проявляется вне ваших личных интересов, а проявляется в интересах того, к чему вы преданы.
[00:02:38] Вот, что такое преданность. Многие говорят, что такое преданность, что такое преданность, я же преданный.
[00:02:43] Нет,
[00:02:44] потому что преданность это означает, что она проявляется по отношению к тому, к чему вы преданы. Вы об этом заботитесь, вы не думаете о себе.
[00:02:55] И так он стал думать: Я продам эти цветы и сделаю ремонт в храме, потому что храм совсем уж,
[00:03:01] а пожертвований очень мало было
[00:03:04] в шивайских храмах. Почему?
[00:03:06] Потому что Кришна на земле присутствовал,
[00:03:10] и этот храм
[00:03:12] стоял прямо на пути следования
[00:03:14] из Хастинапуры в два раку.
[00:03:17] И один из царей Хастинапуры,
[00:03:20] вы знаете, много было разных царей, был верховный царь, но были и вассальные цари, он был из лунной династии,
[00:03:27] из Чандра Вамши, Чандра Готры, и он ехал,
[00:03:30] а перед ним задолго до него отправился в два руку Кришне
[00:03:35] помолиться о богатстве
[00:03:37] Вайше один.
[00:03:41] Поэтому Вайше они всегда хотят стать чистыми, преданными, чтобы еще стать богаче.
[00:03:47] Вот это сочетается элементарно в уме человека, что я хочу стать чистым, преданным, чтобы жениться,
[00:03:53] я хочу стать чистым, преданным, чтобы выйти замуж, я хочу получить брахманскую, чтобы все мне давали пожертвование. Это реальное сочетание ума
[00:04:01] с несочетаемыми
[00:04:03] вещами. То есть человек вообще не понимает, что такое чистый преданный.
[00:04:07] Он не понимает
[00:04:08] и не осознаёт, что такое чистое преданное служение.
[00:04:11] Поэтому он так повторяет джабу с такими мотивами, действует с такими мотивами, даже об этом, что не подозревая, что ничего общего даже, к стати, нет. И он думает при этом, что он занят каким преданным служением, чистым, что он несомненно хочет, потому что такая мечта разбогатеть.
[00:04:27] И этот вайша, несомненно, ехал рассказать о своем чистом преданном служении Кришне, И за это получить
[00:04:34] как минимум, если не само богатство, то успех
[00:04:37] в бизнесе.
[00:04:40] Успех в бизнесе, потому что к тому времени история
[00:04:43] брахмана Судамы облетела все города, поселки, селения,
[00:04:48] все огневые точки.
[00:04:52] Облетело.
[00:04:53] Как вы думаете, когда Вайша слушает историю о брахмане Судамы, какое у него ощущение?
[00:04:58] Именно у Вайши.
[00:05:01] Вот это да, я тоже хочу быть как браман судама, потому что мне тогда
[00:05:06] отколет Кришна такой кусман,
[00:05:11] что моя преданность
[00:05:12] еще в десять тысяч раз возрастет.
[00:05:17] Поэтому без такого куска, без такого пирога, несомненно, моя преданность не вырастет. Потому что ибо я слышал, что когда Он ему всё дал,
[00:05:27] полностью
[00:05:27] его обеспечил
[00:05:29] материально.
[00:05:29] Как говорится, его преданность благодаря этому возросла в сто тысяч раз. Так слышит уши Вайши.
[00:05:37] Но точно также эту историю слышал кто? Один из царей вот этих.
[00:05:42] Естественно, первым ломанулся
[00:05:44] Вайша.
[00:05:45] Он не спал, не ел и задолго-задолго
[00:05:48] поехал
[00:05:49] до восхода солнца.
[00:05:53] Царь, он поехал вовремя.
[00:05:57] Поэтому Вайша он задолго
[00:05:59] до,
[00:06:00] а царь он вовремя.
[00:06:04] Так можно различать кшатрия, вайшу, шудру.
[00:06:08] Шудра он всегда как?
[00:06:13] Попозже.
[00:06:14] Почему попозже? Не успевает. Шудра всегда не успевает.
[00:06:18] Носок потерял, ботинок потерял,
[00:06:21] где-то стукнулся, забыл поцеловать детей,
[00:06:24] забыл жене доложить, куда едет и так далее, и так далее. То есть много факторов разных его отвлекает.
[00:06:31] Поэтому говорится, точность
[00:06:33] это что?
[00:06:35] Вежливость королей, то есть царей.
[00:06:38] А вайшьи они всегда за, они очередь занимают раньше.
[00:06:43] Запомните, вайша всегда будет в очереди, еще в очереди будет продавать.
[00:06:48] Уж он еще и в очереди найдет, Как деньги сделать? Не то, что купить, а еще там разбогатеет в очереди прямо.
[00:06:54] Это вайша.
[00:06:56] Таким образом, вайша
[00:06:58] до того
[00:06:59] попер туда. И он, проезжая мимо этого
[00:07:02] храма, как раз эти цветы расцвели,
[00:07:04] и браман их срезал,
[00:07:07] он стоял на дороге, а постоянно это паломничество в два раза. И
[00:07:12] люди как бы мимо, попутно
[00:07:14] ради благоприятия, как духом там брызгают, спички бросают, соль. Но вы едете же не духом,
[00:07:20] вы едете, представим, в Иркутск. Если вы из Лануде в Иркутск или из Иркутского Лануде, там куча всяких, замечали? Там везде эти вязочки
[00:07:27] привязаны. И люди там останавливаются, кто пирожок бросит, кто чё. Но это так. Для чего? На всякий случай. А то вдруг духи обуяют.
[00:07:38] Вот точно так же была та же история. Поскольку
[00:07:41] Господь Шива это повелитель кого?
[00:07:44] Пхутов и Пхутаганов этих всех, Пишачеев да всяких этих, они тоже так же мимо проезжали и на всякий пожарный, там, где соль и щепотку, ну, на это храм не отремонтируешь,
[00:07:53] солью его не засыпешь, так сказать. Там мелкие монетки бросали, короче
[00:07:58] говоря, это хватало только вот пуджи проводить, потому что все на всякий случай бросали,
[00:08:02] где капнут, где брызнут,
[00:08:04] где просто вылезут, поедят и все, и уедут.
[00:08:07] Что с этого там храм этот получает, никто не знал. Потому что благоприятно в этом месте было пожрать.
[00:08:14] Вы замечали, да, есть такие места, где они жрут там?
[00:08:17] Позы всякую муру там, целый сабантуй там устраиваются. Я думаю, это что за жертвоприношение такое?
[00:08:24] Остановиться в этом месте, на глазах у этих духов все съесть и уехать, и думать, что все нормально так сказать, а че там? А мы, а мы, аба.
[00:08:33] Или духам надо в этот момент войти в тела обжора этих,
[00:08:38] Но тогда вы будете голодным.
[00:08:40] Поэтому, говорится, одно из видов, когда дух вселяется, вы едите-едите,
[00:08:45] а кто-то другой сытый.
[00:08:47] Но не вы.
[00:08:51] И этот Вайша проезжал мимо этого храма,
[00:08:55] и смотрит стоит этот браман
[00:08:57] с этими цветами, и люди разбирались, и он увидел, а он вез с собой какие-то подарки,
[00:09:03] то-се. Вы знаете, как Вайша, где подешевле, купил на 20 копеек, на 30 копеек было, там дешевле, поэтому он три дня шел туда, где на 30 копеек дешевле,
[00:09:12] там то-се.
[00:09:14] Сами знаете, как они.
[00:09:16] Потом окупить поездку помимо этого еще кое-что закупил чтобы потом обратно ехать все это было все возместилось
[00:09:22] вообще такие
[00:09:24] они любую поездку окупят любую даже поход в туалет они окупят
[00:09:30] Порошняком ходить в туалет? Ну это вообще, я
[00:09:34] буду не я.
[00:09:36] Я же разумный. Вайша думает, я же разумный.
[00:09:41] Это кшатрии балбесы, там эти брахманы балбесы, а я-то разум, я-то умный.
[00:09:48] И так
[00:09:49] он даже чешется монеткой,
[00:09:53] а не пальцами. Что, глупо пальцами читать монеткой чесаться?
[00:09:58] И он увидел эти цветы.
[00:10:00] И он подумал: опа!
[00:10:04] Может он подумал: елки, цветы лучше подарить. Что такое-то все? Самому пригодится.
[00:10:12] Но вайша, у него же такая психология, и он остановился,
[00:10:15] смотрит на эти цветы, он понимает.
[00:10:18] А брамана, видя, что это вайша, раз сразу,
[00:10:21] у него в глазах цена сразу.
[00:10:26] Когда вы видите состоятельную личность, то несомненно вы хотите ей продать конкретно все.
[00:10:31] Видят, что богатый человек едет,
[00:10:35] намерение.
[00:10:41] И браман
[00:10:43] встал и такой стоит.
[00:10:45] И этот вайша, он говорит, проезжай, проезжай.
[00:10:48] А вайша говорит,
[00:10:50] сколько стоит?
[00:10:54] И сразу браман это
[00:10:57] все это сразу смету написал
[00:10:59] по ремонту.
[00:11:01] Потом
[00:11:02] сразу, поскольку, когда кто-то спрашивает, стоит, он сразу себе смету написал, что мне нужны новые коупины, новые то, новый чаддер.
[00:11:10] Потом неплохо было бы жениться через год.
[00:11:26] И говорите: Не-не, ты никак не продвинешься, если не поможешь нам в этом деле.
[00:11:31] Также этот
[00:11:33] браман,
[00:11:35] он тут же, так сказать, вайши увидел, и у него сразу все там распределилось все поровну.
[00:11:42] И он заломил такую цену вломил!
[00:11:45] И Вайша, а у Вайша есть такая вообще, ну,
[00:11:48] они скидки любят, дисконт. Это вообще, это
[00:11:53] Вайша, который не будет говорить кшатры, ему цену называют, он и берет, еще там на чай дает, хотя его облапошили, там в пятьсот раз обманули,
[00:12:00] он даже, так сказать, не въедет в это. Если ему надо, он за ценой не постоит.
[00:12:06] Но Вайша это дисконт, это все, это
[00:12:10] начинают они торговаться:
[00:12:11] Ну давай, куда пошли? Давай торговаться. Это,
[00:12:16] это как бы удовольствие.
[00:12:18] Это даже дело не в деньгах, это дело в удовольствии,
[00:12:22] чтобы Вайша торговался, давай, что там, не, три барана, не, что ты, комсомолка, красавица, активистка, холодильник ЗИЛ, нет.
[00:12:31] И они начинают там. И они начали торговаться,
[00:12:34] а он-то смету уже нарисовал,
[00:12:36] и представляете, тот начинает урезать ему фонды,
[00:12:39] в голове которые уже. Он-то уже все распределил, браман-то этот,
[00:12:44] и тот давай, раз то снял, и он уже смотрит храм без крыши, храм без дверей, если так пойти. И они, значит, там торгуются.
[00:12:52] А он же браман, он понимает, кто перед ним. А,
[00:12:55] да такой цветок, что ты, слушай, ах ты зачем жадничаешь? И там у них диалог. И тут в это время, пока они торговались,
[00:13:04] солнце уже высоко стало.
[00:13:06] Потому что Вайша, он не думает о времени, Вайша всегда думает о выгоде.
[00:13:11] Почему? Потому что для него время
[00:13:14] деньги.
[00:13:16] Для Брамана
[00:13:18] время Кришна, для Кшатрия время это что?
[00:13:23] Что? Деятельность.
[00:13:26] Только для вайшьи время деньги.
[00:13:29] Поэтому, столько времени ему плевать. Это должно быть измерено деньгами у него. Это время. И он там с ним, неважно сколько времени, что
[00:13:39] уже царь подъехал.
[00:13:40] И царь подъезжает, и брахман тут с ним рядится. И царь подъезжает,
[00:13:44] увидел цветы и сразу говорит: Что хочешь?
[00:13:48] За эти цветы. О, кшатрия, и сколько стоит? Он говорит: Что хочешь?
[00:13:55] И брамана, он же: Брамана?
[00:13:58] Он говорит: Увидел, что этот царь сидит.
[00:14:02] И он говорит:
[00:14:03] Так отдаю!
[00:14:06] Почему?
[00:14:07] Потому что он знает, что кшатри благородный,
[00:14:10] и он говорит: Так отдаю, ваше величество, для вас берите, ничего не надо!
[00:14:15] И царь думает: Ух, настоящее право!
[00:14:18] И он говорит: Отвешать ему там сто мешков золота,
[00:14:23] там десять мешков там того, сего!
[00:14:26] И навсегда его ввести в списке, что он когда бы что не попросил, так ему в сто раз больше давать, а чем бы он не попросил, еще в сто раз увеличивайте и давать, благородство. И Браман думает: Я
[00:14:39] знаю, как
[00:14:40] с кем общаться.
[00:14:44] Да, потому что Браман понимает, что Кшатрия великая личность, благородная, он не будет там так, как этот вайше там за 30 копеек давиться.
[00:14:54] И что именно если вы что-то делаете для такого человека бескорыстно,
[00:14:59] то этот человек даже в мелочи считает себя каким обязанным, благодарным,
[00:15:03] больше для вас сделает, на всю жизнь будет считать благодарным.
[00:15:06] Почему? Такое благородство
[00:15:09] это воин.
[00:15:11] И царь взял эти цветы,
[00:15:13] все.
[00:15:15] Абрамовна, естественно, когда ему все это давали, он говорит: Да что вы, что вы? Да не надо, не надо, да хватит!
[00:15:21] Туда ложи, туда, туда.
[00:15:24] Хватит, хватит, да что вы? Ну ладно уж, давай. Куда пойдешь? Ну-ка, давай, давай!
[00:15:28] Да не надо, не надо! Вот такой как бы забил
[00:15:31] закроматами
[00:15:32] везде все!
[00:15:34] А царь поехал с этими цветами. Вайша обломился, ну подумал, столько время потерял
[00:15:40] и он такой настроение на нуле. Вы представляете Вайша, который столько времени потратил и ничего не получил,
[00:15:46] все у него настроение на нуле
[00:15:48] полностью,
[00:15:49] а царь наоборот вдохновленный.
[00:15:51] Разве Бога можно удивить богатствами чем-то?
[00:15:54] Вот такими цветами. Кришна говорит, тот, кто мне предложит свой цветок с любовью и И он подумал, как я могу Кришне подарить что-то? Но цветы
[00:16:03] И он думает: О, спасибо Господь Шива, все, там благодарит брамана, а
[00:16:09] а с ним свита.
[00:16:10] Все такие братья,
[00:16:13] родственники, дидья, потому что всегда свита с царем. И они приезжают в Вараку, а он приходит,
[00:16:20] помните, клишне,
[00:16:21] и кланяется, тандават делает, а цветы
[00:16:24] в руках никуда не положить, как в алтарной.
[00:16:28] Туда нельзя, туда нельзя, туда нельзя. Это не так, как у нас носки там нажили,
[00:16:33] возле алтаря пропадают.
[00:16:36] Это же вообще нектар был.
[00:16:38] И
[00:16:39] с полным убеждением, что нормально.
[00:16:42] А куда носки ложить?
[00:16:45] Как же бумажки здесь не ложили
[00:16:47] из туалета.
[00:16:49] А куда их ложить? Представляете, да?
[00:16:52] Разум как работает? А куда тогда ложить
[00:16:55] бумажки, если не сюда не сносить их? Почему бы нет? И точно также
[00:17:01] он приехал, поклонился,
[00:17:02] и поскольку цветы эти, необычные цветы он хочет предложить их Кришне,
[00:17:08] он стал делать дандават на одну руку.
[00:17:11] В
[00:17:12] этикете описывается, что делать поклон на одну руку Божеству это
[00:17:18] оскорбительно,
[00:17:19] это одно из видов оскорбления в проведении
[00:17:22] мурти-пуджи,
[00:17:23] или самого Кришны.
[00:17:25] И Кришна заулыбался, все там делают нандавату, а он с этими цветами, он так руку назад и поклонился
[00:17:32] нандават.
[00:17:33] И Кришна говорит: Да брось это.
[00:17:36] Вот я о понимании говорю.
[00:17:38] Кришна говорит им: Да брось это.
[00:17:40] И
[00:17:42] царь подумал:
[00:17:43] В смысле, брось так кланяться на одну руку. И он так стал искать, искать. И поскольку другие-то встали, он отдал
[00:17:50] и поклонился правильно по этикету.
[00:17:54] Очень много людей такое понимание имеет, что вот это так важно. Кришна еще больше
[00:17:59] стал улыбаться,
[00:18:01] и он сказал: Да ладно ты, брось ты это.
[00:18:04] И царь думал, видимо, про цветы.
[00:18:07] Ёлки!
[00:18:09] Не угодил. И он взял цветы, выкинул,
[00:18:12] подошел к этому.
[00:18:13] Кришна вообще стал смеяться.
[00:18:15] И он сказал:
[00:18:17] Да брось ты это!
[00:18:20] И царь некоторое время постоял, подумал,
[00:18:23] на Кришну посмотрел.
[00:18:25] Потом заулыбался,
[00:18:26] повернулся ко всей своей свите и сказал:
[00:18:29] Я остаюсь.
[00:18:31] Езжайте, я остаюсь навсегда.
[00:18:37] Все сказали, ты что?
[00:18:39] У тебя там дети, у тебя там бизнес, квартирка наклевывается,
[00:18:44] поездка в Лондон.
[00:18:46] Там
[00:18:49] одна девчина
[00:18:50] думает о тебе. Она чьи письма берегла.
[00:18:55] И выходила на берег, понимаешь.
[00:18:59] Про Сизого орла орет там на реке.
[00:19:04] Ты что?
[00:19:06] Тебе еще там ремонтировать телегу, там то-се?
[00:19:10] Ребенок у тебя рахитом заболел.
[00:19:15] И что, столько?
[00:19:17] Так что, а мы?
[00:19:19] А мы? Они говорят: А мы?
[00:19:26] И теперь уже царь улыбался, и Кришна улыбался, и царь улыбался.
[00:19:32] И царь уже не улыбался Кришне, царь уже повернулся и вместе с Кришной улыбаются этим людям своим, своей свите.
[00:19:40] И он повернулся и сказал: Я понял, я бросил,
[00:19:44] сказал царь.
[00:19:46] Они скажут: Да ты что, рано, рано, надо все обдумать,
[00:19:49] все
[00:19:50] надо постепенно,
[00:19:53] надо постепенно
[00:19:56] валиком,
[00:19:57] валиком
[00:20:00] Вату еще надо катать. Ты что?
[00:20:04] Надо все обдумать,
[00:20:06] все взвесить
[00:20:08] гирьками.
[00:20:10] И царь ответил:
[00:20:12] Зачем себя обманывать?
[00:20:15] Тот, кто обладает пониманием,
[00:20:17] ему достаточно семь вдохов, чтоб
[00:20:20] совершить поступок.
[00:20:21] А тот, кто хочет себя
[00:20:24] обмануть,
[00:20:25] для того нужно все хорошенько
[00:20:28] обдумать.
[00:20:29] Это означает, сколько обдумывать он будет.
[00:20:32] И Кришна также сказал А
[00:20:34] вот теперь все хорошенько обдумай и поступай, как пожелаешь.
[00:20:40] Это значит, сколько он дал ему времени все хорошенько обдумать, очень хорошо обдумать.
[00:20:45] На Курукшетре, как вы думаете, сколько времени понадобилось Арджуне,
[00:20:49] чтобы все это обдумать? Сражаться или не сражаться?
[00:20:54] Да, в Махабхарате говорится Арджуна
[00:20:57] семь вдохов произвел.
[00:20:59] И после этого сказал
[00:21:00] Гришне,
[00:21:02] говори, что делать, я готов, память моя восстановлена.
[00:21:07] Семь вдохов. Он не хотел себя обманывать,
[00:21:11] потому что он прекрасно понимал,
[00:21:13] но чувства
[00:21:14] боролись
[00:21:16] против разума.
[00:21:21] Поэтому говорится: Годата
[00:21:23] это тот, чьи чувства побеждают разум, а Госвами
[00:21:27] это тот, чей разум всегда побеждает и главенствует над чувствами.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-vyrezki-iz-lektsiy/lakshmi-narayana-das-7-vdohov-lilii-istoriya.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1