Асуры и ракшасы: сексуальная привязанность
Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена асурам — людям, глубоко привязанным к чувственным наслаждениям, особенно к сексу. Он объясняет, что такие личности теряют благочестие и духовные ценности ради удовлетворения своих желаний. Примером служит Раван из Шримад Бхагаватам, который отказывается от всего ради секса. Асуры характеризуются эгоцентризмом и отсутствием уважения к высшим силам. В тексте также затрагивается различие между настоящей религией (с богом) и асурической религией (без бога или с его противостоянием). Участники лекции подчеркивают, что самоопределение как «падший» или «демон» часто является признаком сексуальной зависимости, а не искренней духовной практики.
Транскрипт
[00:00:00] Что асурами называют людей, привязанных к чувственным наслаждениям.
[00:00:05] И самой высшей формой чувственного наслаждения в материальном мире является секс.
[00:00:09] Поэтому тех людей, которые очень сильно привязаны к сексу,
[00:00:12] называют асурами.
[00:00:15] В урамаяне
[00:00:17] есть
[00:00:19] широко раскрытый тип
[00:00:21] асура
[00:00:22] в облике раван. То есть, тот, кто ради секса
[00:00:26] готов оставить всё остальное,
[00:00:28] всё благочестие,
[00:00:30] оставить
[00:00:31] всё, я уж не говорю там духовное, то есть даже материальные благотворительные
[00:00:36] качества человек теряет.
[00:00:38] Человек теряет всё, практически, если он привязан.
[00:00:42] Цель для него является сутью всей деятельности.
[00:00:45] И, как правило, асуры,
[00:00:48] они очень сильно привязаны к сексуальной жизни, поэтому целью их жизни является удовлетворение своей сексуальной потенции.
[00:00:56] И Шримах Бхагаватан и в других песнях очень хорошо раскрывает эту
[00:01:01] привязанность
[00:01:02] к сексуальным успехам,
[00:01:04] что
[00:01:05] асу ради
[00:01:07] секса готов
[00:01:09] отречься от всего, всё бросить.
[00:01:14] Люди же этого типа,
[00:01:16] вот, нашей, допустим, нашего уровня,
[00:01:19] они делятся и на тех, и на других. То есть, те, кто готовы ради секса всё, прекратить действовать.
[00:01:26] Вот почему Арджуна, допустим, когда выслушивал божественные демонические
[00:01:29] натуры,
[00:01:31] когда Кришна объяснял ему
[00:01:33] качества демона, Арджуна забеспокоился.
[00:01:35] И Кришна сказал: Не беспокойся, о сын Притхий, ибо ты с рождения наделен божественной
[00:01:41] природой.
[00:01:42] Арджуна нашел в себе все асурические качества
[00:01:45] демонические.
[00:01:48] И он
[00:01:49] даже обеспокоился, он подумал, что неужели он демон?
[00:01:53] То есть, не каждый,
[00:01:54] каждый человек не считает себя демоном.
[00:01:57] Я думаю, что
[00:01:59] все вот эти даже
[00:02:02] разговоры, когда человек говорит: О, я такой демон, всё это больше связано с лицемерием. То есть, когда человек просто, ну, как говорят, юродствует,
[00:02:10] кривляется перед кем-то, просто ой, я такой падший,
[00:02:13] ой, я такой демон.
[00:02:15] Это обманщики.
[00:02:16] Поэтому вот мой гуру Махарадж говорил, что когда человек так говорит, просто знайте точно, что он сильно озабочен сексуально.
[00:02:24] Знайте на сто процентов, вот Симанот Пракур об этом говорил. Когда человек представляет себя самым падшим или демоном там проклятым каким-то ещё, он очень сексуально озабочен.
[00:02:33] Но когда люди вынуждают каких-то личностей говорить об этом,
[00:02:37] это совсем другая уже история.
[00:02:40] Я, допустим, честно говоря, никогда не считал себя демоном, но я очень много качеств нахожу в себе каких-то демоничных, судя по описаниям, судя по Бхагавадгите.
[00:02:49] Но это не означает, что
[00:02:51] человек может быть демоном именно.
[00:02:53] Прабхупада объясняет, что человек попадает под влияние демонической философии, демонической психологии,
[00:02:58] у него есть склонность
[00:02:59] в силу своей греховной жизни. Что
[00:03:04] значит греховная жизнь?
[00:03:06] Это деятельность, которая
[00:03:09] связана
[00:03:10] с чувствами,
[00:03:11] без ограничений.
[00:03:14] Это и есть греховная деятельность.
[00:03:16] Мы иногда не до конца понимаем, что такое дур. Вот здесь Пропада переводит.
[00:03:20] Дур грех.
[00:03:23] Такое грех? Грех это не то, что мы это сделали. Грех то, что это мы сделали неправильно.
[00:03:30] Вот многие люди думают, что это вообще не надо делать этого.
[00:03:33] Нет, все, если есть чувства какие-то, есть какие-то функции у них, значит они должны работать, они должны действовать в какой-то области.
[00:03:41] Но из-за того, что мы не знаем, как правильно их использовать,
[00:03:44] любое отклонение, оно называется дур,
[00:03:47] то есть, греховная деятельность.
[00:03:49] Не то, чтобы этого не надо делать и Прападха в Бадха в Дитте объясняют, чувства всегда должны функционировать, уши должны слышать. Вы не можете уши доставить, не слышать, глаза должны видеть,
[00:03:57] язык должен вкусы, нос там нюхать. Всё это должно работать.
[00:04:02] Но как правильно использовать это всё?
[00:04:04] И в чём же цель всех этих препаратов,
[00:04:07] которые ими удалены?
[00:04:09] Итак,
[00:04:11] сама греховная деятельность определяет, что человек, отклоняясь,
[00:04:15] то есть неправильно используя свои чувства,
[00:04:19] естественным образом привязывается
[00:04:21] к чувственным наслаждениям и становится ашуром.
[00:04:26] Это следствие греховной деятельности, т. Е. Отклонений, следствие отклонений.
[00:04:30] Я к чему говорю, что если очень внимательно разобраться, кто мы такие, где мы выросли, почему мы здесь получили рождение?
[00:04:38] Именно вот в такое время
[00:04:41] мы кошмарные люди, на самом деле. Говорить о том, что мы были великими мудрецами, специально тут рождение получилось
[00:04:48] это глубокая
[00:04:50] иллюзия. Каждый хочет из себя что-то выпендрить, там. Даже
[00:04:54] то, что люди буддисты, буддисты становятся
[00:04:56] тоже, они очень такие товарищи.
[00:04:59] Это весь буддизм, ты, кстати, он тоже повторяет, это же материализм.
[00:05:02] Это практически асуры.
[00:05:04] Потому что Ленин тоже говорил о чистоте, о правдивости, о милосердии.
[00:05:07] Но есть асура дхарма.
[00:05:09] Дхарма это любая религия, которая преследует
[00:05:12] милосердие,
[00:05:12] правдивость, аскетизм и чистоту, всё это уже религия. Но она может быть без бога, асурическая религия. Т. Там есть эти качества, но там есть вызов Богу. Бога нет, или Бог его надо убить вообще.
[00:05:23] А то нам не разрешают быть ещё более милосердными.
[00:05:27] Серьёзно?
[00:05:29] Вот,
[00:05:30] допустим, когда
[00:05:31] Кришна сражается на круг Шетре,
[00:05:34] убивая асуров, ну,
[00:05:36] орджун давая наставления,
[00:05:38] даже многие люди, которые живут в Индии и относятся к разным апасам прадайм, они говорят: нет, это проявление гнева Господнего.
[00:05:46] Это гнев, это плохо.
[00:05:49] Это плохо.
[00:05:52] И тогда они толкуют, что да, Бог гневается,
[00:05:55] ужасно гневается,
[00:05:56] отражённый бывает,
[00:05:58] что это приносит ему большие беспокойства, что эти асуры,
[00:06:01] падла, лезут не туда.
[00:06:05] Серьёзно,
[00:06:06] они трактуют таким образом.
[00:06:08] Итак, я к чему всё это рассказываю? Что люди, мы в общем-то относимся к людям Запада. Практически вся
[00:06:16] эта территория Россия, практически она же вот такая
[00:06:19] с востока мало что берёт, она в общем-то с Западом пытается всё время. Как вот Петровские времена или там какие-то времена, связанные
[00:06:28] с
[00:06:29] этими с рюриками.
[00:06:31] Всё это
[00:06:33] немцы.
[00:06:34] С немцами, всё с немцами, с немцами, с немцами, с немцами, с с немцами. И всё вот это с парики, вы помните, там кофе
[00:06:42] пили, такие с борода лопатой и кофе пьют
[00:06:45] стаканами,
[00:06:46] с такими железными кружками,
[00:06:48] деревянными ложками, так сказать, ели там гуголь-моголь,
[00:06:53] Такой колхоз, в общем. Такой колхоз, так сказать. Я на баяне панк-рок пистоню.
[00:06:59] Русский
[00:07:02] вариант такой западной культуры это вообще потешно
[00:07:05] всегда за день.
[00:07:06] Очень потешно.
[00:07:09] Такое как раз абхаса. Русский
[00:07:12] мужик, так кстати. Новый русский вот эти с замкнутыми пальцами. То есть они во всём таком дорогом, казалось бы, так и аристократы, а все да и
[00:07:20] Вот русские всегда этим отличались. Мужик,
[00:07:23] деревеневший мужик, царь в телогрейке.
[00:07:26] Даже мультфильм такой был там. Такой царь сидит в маленьком заштопанных в телогрейке, и корона у него такая, но корона крутая зато, как раз, что такой ни у кого нет.
[00:07:35] Но зато он в маленьком и в телогрейке.
[00:07:39] Когда читаешь первую песню Шримат Бхагава,
[00:07:42] интересно, когда Пакарас Парикшит встречается с этим, в скале, он увидел шудру в царских одеждах.
[00:07:49] То есть, показано то, что хоть как не одень шудру, да, всё равно сразу видать, что это шудра, просто чужой одеждой одел. Вот
[00:07:56] русские очень сильно похожи на это.
[00:07:58] Там
[00:07:59] пятикадры, там Никита Сергеевич Хрущев чуть ли не матом кроет там где-нибудь.
[00:08:17] Я замечал, что если ты не будешь говорить вот так вот по-простицки, да? Вот если ты не будешь тоже там говорить, вот задник-то там или ещё такие слова, то люди, они так сразу на тебя смотрят, они ничего не изображают. И как только ты скажешь задница, ой, они всё. Вот такие оживляются,
[00:08:30] так, знаете,
[00:08:32] сопли там что-то, гной там что-то, какие-то обороты нужно такие давать,
[00:08:36] чердак там, знаете, крыша побежала так вот. Если такой
[00:08:40] жаргон применять в речи, то ты свой, в доску свой,
[00:08:44] ты наш и всё такое. А если ты так вот окультурено
[00:08:48] всё это, приходишь к сразу, говорят, подозрительный человек.
[00:08:51] Как вот есть такой анекдот, говорят:
[00:08:57] Как же там такое, такой говорит хороший русский парень, наверное еврей?
[00:09:03] Потому
[00:09:06] что не может быть хороших русских парней.
[00:09:09] И поэтому он говорит такой хороший русский парень, наверное еврей.
[00:09:13] Потому что если русский, то он не должен был быть таким культурным таким, таким значит. Должен быть такой, как лебедь.
[00:09:24] Итак,
[00:09:30] здесь Праббада сравнивает человека, который
[00:09:33] так привязан к сексуальной жизни
[00:09:35] и готов
[00:09:37] бросить всё
[00:09:39] из-за этого.
[00:09:42] Это проявление асурической природы, т. Е. Привязанности.
[00:09:45] Сура это полубог и асура.
[00:09:49] Иногда
[00:09:50] в головах неофитов возникает такая проблема, что они читают истории про Индру, про бога солнца и, в общем-то, тоже там находят такое нарушение
[00:09:59] каких-то правил, предписаний
[00:10:01] и асуры, и, в общем-то, потом тогда такое в голове смятение, а в чём-то, кстати, между ними различать?
[00:10:09] Это примерно как одни этим вне храма занимаются, а другие в храме.
[00:10:15] В чём разница?
[00:10:18] В чём, так сказать, такое отличие между асурами и сурами? Но
[00:10:24] говорится, что асуры целенаправленно это делают, а суры, они кто знает?
[00:10:30] Люди, которые готовы
[00:10:33] бросить всё-таки важные дела. То есть, говорится, что
[00:10:37] эти сексуальные проблемы они настолько сильны, что человек он может всё ставить
[00:10:42] ради этого. Мы видим, что там в романе Рауна он там все жертвоприношения,
[00:10:47] яги кидал ради женщин Это очень сильная асурическая природа,
[00:10:53] асура.
[00:10:55] И сейчас в мире Харикеш Вишнупад, он более мягче как-то так всё это делал. Вот я вчера рассказывал при этом.
[00:11:01] Харикеш Вишнупад, он более категорично,
[00:11:04] так сказать, проповедует по поводу
[00:11:06] живых существ, которые наделены природой: демонов, асуров, всяких ракшасов.
[00:11:13] Прабхупада говорит демонические правительства.
[00:11:16] И когда мы говорим демонические правительства, мы думаем демоны, ну, в смысле, плохие люди. Но они демоны, настоящие демоны. Они даже знают о том, что они демоны,
[00:11:24] у них есть определённые задачи, определённые функции. Они целенаправленно, они знают в ведической культуре, целенаправленно действуют.
[00:11:31] Ракшасы есть. Ракшасы это значит людоеды
[00:11:33] такие интеллектуальные людоеды
[00:11:37] по последним данным
[00:11:38] вот где-то в какой-то газете я уж не помню было описано
[00:11:42] что практически
[00:11:44] 70 процентов
[00:11:46] правителей,
[00:11:47] ну, президентов стран замешаны в каннибализме.
[00:11:50] Так или иначе, т. Е. У них есть какие-то свои повара, там, которые готовят, там,
[00:11:55] человеческие, там,
[00:11:57] кровь пьют, там, они там,
[00:11:59] всякие печень, под секретом держатся семьдесят процентов со всех правителей.
[00:12:04] И вот это я, когда это прочитал, я сразу вспомнил лекцию о Фарике Шришнапада, где он говорил, что люди сейчас даже не знают, что ими правят ракшасы, настоящие ракшасы, потому что ракшалоки.
[00:12:14] И они никуда не ушли, они здесь тоже ещё остались, они поменяли тела, и они правят, правят странами целыми, предлагают им как рауны, предлагают им рай на земле, они их обещают лапшу им нашу вешают, но все они ракшасы, то есть, они настоящие ракшицы, они какие-то игрушечные, там, что как мы вот типа, мы сами не знаем, то ли мы ракшицы, то ли не ракшицы, кто такие. Ну, в общем-то, мы божественные натуры.
[00:12:35] Нет, они так не думают. Они
[00:12:37] знают, кто они по природе, всё они знают идеально.
[00:12:40] Осознают себя, кто они такие.
[00:12:43] Они даже имеют очень много мистерик, связанных с Биласваргами,
[00:12:48] там, с Ракшалокой или, там, с Якшалокой какой-нибудь,
[00:12:51] с планетными системами. Они, там, Сатурну поклоняются, Марсу, там, или ещё чем-то. Это все очень серьезно они, они на самом деле равшские, у них есть свои там гуру, какие-то свои Шуграчарии там есть, и они все это делают. Вот есть
[00:13:07] книга,
[00:13:09] был такой
[00:13:14] Пудовки,
[00:13:15] да?
[00:13:16] Что такое?
[00:13:19] Иван Грозный, который снял, ну, он там
[00:13:22] этот броненосец.
[00:13:28] И вот,
[00:13:31] снимая картину Иван Грозный, вот он пишет, что он был у Сталина на приёме,
[00:13:36] и так получилось, что он сидел в кабинете у Сталина, а у Сталина была такая комнатка там.
[00:13:42] И охранники, ну, поскольку его знали, что он такой там, ничего не сделает, уверены в нем были, охранник, он там вышел куда-то,
[00:13:49] и дверь в этой комнате, где Сталин был, там приоткрылась, то есть его, сказали, подождите, он там занят.
[00:13:55] И он, ну, любопытство,
[00:13:57] и мы так стал туда заглядывать.
[00:13:59] И он увидел, как Сталин, он какой-то у него алтарь, говорит, был там с какими-то, не знаю, странными статуэтками, и Сталин, он там поклонялся, он какой-то чёрной мантии был, говорит, и он там молился.
[00:14:11] И он говорит, для меня это он описывал потом, что в дневниках это было в его. И он говорит, для меня был шок этот,
[00:14:18] и что я забыл, зачем пришёл.
[00:14:20] Я после, когда он вышел, я всё время молчал
[00:14:24] и ничего не мог сказать ему, потому что я только был под впечатлением увиденного.
[00:14:28] И он говорит, когда я ушёл, я ничего не мог понять. Он там молился.
[00:14:32] Кому? Никто ничего не знал.
[00:14:35] И он
[00:14:37] потом, когда он И он как раз в этот момент снимал картину Иван Грозный.
[00:14:41] И он предал
[00:14:43] что у него была, в чём заслуга? Когда культ личности развенчали, он, вроде, Сталина представил, там, Иваном Грозным.
[00:14:51] Как он вот там есть
[00:14:54] такие кадры, где он взывает к сатане,
[00:14:58] Иван Грозный,
[00:15:00] что кровь ему, я ублажу тебя, там и всё остальное, то есть, вся его вся система.
[00:15:04] И он там
[00:15:05] описывает, что,
[00:15:09] похоже, Сталин, он
[00:15:12] с потусторонними
[00:15:13] силами, то есть, провозвестник потусторонних сил является. Ну,
[00:15:18] естественно, там, если бы кто-то узнал об этом, его бы шлёпнули, естественно.
[00:15:22] Но многие из окружения Сталина, они знали,
[00:15:26] что он какие-то там всякие мистерии, культы проводил,
[00:15:29] все эти мавзолеи. Всё для людей сейчас, в общем, многое скрыто в истории. В общем-то, может быть, даже и не нужно знать это всё к анему. Есть много таких вещей, которые, так и не вскрываясь, уходят.
[00:15:40] Даже никто и не знает, что это было, и никогда они не узнают, никогда вообще.
[00:15:45] Мы думаем, что всегда всё будет скрываться, и им будет всё знать. Нет, очень много вещей пропадают, говорят, они уходят бесполезно. Их даже не стоит знать, что там это делали, были, что это не так важно. Всё это уходит.
[00:15:59] Итак,
[00:16:02] люди, привязанные
[00:16:04] к чрезмерно чувственным наслаждениям,
[00:16:07] основой
[00:16:08] которых является сексуальная потенция, то есть, сексуально озабоченные,
[00:16:12] они вынуждены
[00:16:14] нарушать
[00:16:16] религиозные
[00:16:17] принципы, нарушать законы.
[00:16:19] И самое, что
[00:16:21] удивительное, что эти асуры, они вынуждены бросать вызов Кришне.
[00:16:25] Они бросают вызов Кришне.
[00:16:28] Даже понимая,
[00:16:29] иногда понимая, что это плохо, они всё равно бросают вызов. Они не могут совладать со своей эффективностью.
[00:16:34] Вот, я думаю, каждый где-то в жизни свои чувствовал, когда какие-то
[00:16:38] проблемы становились
[00:16:40] сильнее
[00:16:41] обстоятельств
[00:16:42] и сильнее, так сказать, каких-то целей, планов. Как Арджуна говорит Кришне,
[00:16:47] что почему я совершаю греховные поступки,
[00:16:50] даже не желая, и понимая, что это нельзя делать, я всё равно это делаю? Как будто бы какая-то неведомая сила
[00:16:56] толкает меня на это.
[00:16:58] И Кришна говорит, та, бжуна, твоё собственное вожделение, вечный враг живого существа, то есть вот это вот вожделение.
[00:17:05] И самое сильное желание независимости выражается в этой сексуальной потенции
[00:17:09] наслаждаться Наслаждаться отдельно.
[00:17:11] И самой высшей, то есть, сексуальностью. Вот поэтому Прабхупада говорит, вот это состояние
[00:17:15] секса, вот это вот ощущение,
[00:17:17] вот этого оргазма,
[00:17:19] оно лишь такой отблеск,
[00:17:21] маленькая капля из океана блаженства, когда человек в любви к Кришне что-то находится, то есть в полном сознании Кришна находится. Он испытывает такое же внутреннее, в теле даже испытывает.
[00:17:31] Вот то есть вот это чувство секса, оно лишь искра этого огромного пламени, которым охватывается
[00:17:38] тело и сознание преданного.
[00:17:41] Высшие формы наслаждения.
[00:17:44] Поэтому асторы, асторы
[00:17:46] это просто, как глупцы.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-vyrezki-iz-lektsiy/lakshmi-narayana-das-asury-rakshasy.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1