Содержание
Достойная смерть в бхакти-йоге
Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса рассматривает отношение к смерти в учении Прабхупады, сравнивая его с мушкетерами Дюма и принципами бхакти-йоги. Автор подчеркивает, что истинная слава заключается не в долгой жизни, а в достойной смерти — либо в бою, либо в полном сознании Кришны. Отмечается, что шудры и вайшьи стремятся к спокойной смерти в семье, тогда как браманы и кшатрии мечтают о героической или духовной смерти. В тексте анализируются примеры из Бхагават-гиты, Шилапрупады и истории военачальника, который понял бессмысленность своих боёв по сравнению с борьбой человека со смертью. Все ведическая литература утверждает, что цель жизни — подготовиться к славной смерти.
Транскрипт
[00:00:00] Смерть
[00:00:02] очень
[00:00:03] высокий уровень квалификации нужно иметь, чтобы понять, что такое смерть, и каково отношение к смерти должно быть. И Прабхупада говорит: они все умирают
[00:00:13] подобно свиньям, собакам и кошкам.
[00:00:17] И никто из них не знает в неведении, какова смерть славная.
[00:00:20] Как у Дюма
[00:00:23] в железные маски есть упоминания
[00:00:27] этих трех мушкетеров, помните, да? Атос, Портос, Арамис,
[00:00:31] и Портос говорит, железная маска, слышишь, там два близнеца было одного,
[00:00:36] и там я вспомнил сразу, Портос там говорил, они были воинами, кшатри,
[00:00:43] рыцарями,
[00:00:44] мушкетеры.
[00:00:46] И
[00:00:47] Портос там сказал, когда нужно было
[00:00:50] погибать, они уже стали старые, в железной маске сколько, двадцать лет спустя, или сколько там, двадцать лет спустя
[00:00:55] они уже там, за пятьдесятым,
[00:00:58] они уже обросли жирком,
[00:01:00] обросли разными там отношениями,
[00:01:03] ну уже такие.
[00:01:05] И тут опять
[00:01:07] завязалась вся эта история, в общем, где надо было рисковать жизнью, Вопрос чести, смерти и так далее.
[00:01:13] И
[00:01:15] их там вдохновляли погибнуть.
[00:01:18] И когда они только услышали, что можно где-то погибнуть,
[00:01:22] там королевские войска были, они все уже были
[00:01:25] с мушкетами.
[00:01:26] Были
[00:01:27] две категории мушкетеров. Одни на мечах дрались, а другие стреляли.
[00:01:34] Превосходящей
[00:01:35] силой их было четверо, этих мушкетеров. Вот эти три мушкетера и этот, как его там д'Артаньян.
[00:01:40] А тех было очень много,
[00:01:43] где-то несколько сот было.
[00:01:46] И когда они узнали, что им можно сразиться с нескольких сот вооруженным огнестрельным
[00:01:50] оружием на этих шпагах,
[00:01:53] они очень взволновались,
[00:01:56] такую радость,
[00:01:57] и они так на свое тело, на живот, так потрясли свой живот, у каждого был уже живот,
[00:02:02] и они такие: ёлки,
[00:02:04] это пузо нарастилось из-за чего? Потому что негде рисковать, рисковать. Негде рисковать.
[00:02:10] И они так и я почему вспомнил, там Портос одно
[00:02:13] сказал такое выражение, он говорит
[00:02:17] говорил:
[00:02:18] Ты будешь сражаться? Каждый спрашивал: Ты будешь сражаться? Да. А ты будешь сражаться? Да.
[00:02:24] И его спрашивают: ты будешь сражаться? Он говорит:
[00:02:27] лучше умереть в луже крови, чем умереть в старости в луже мочи и кала.
[00:02:35] И в Багаутом описывается
[00:02:38] смерть
[00:02:41] старости,
[00:02:42] когда
[00:02:43] боль, потоки воздуха,
[00:02:45] к горлу подступает слизь,
[00:02:47] родственники стенают, человек начинает хвататься за жизнь
[00:02:51] всякими
[00:02:52] любыми способами,
[00:02:54] воздух пытается схватить, начинает дергаться,
[00:02:57] в этот момент все мышцы расслабляются,
[00:03:01] и он испускает
[00:03:03] кал и мочу,
[00:03:05] и выдает звуки,
[00:03:09] хрипит повес,
[00:03:11] и этот хрип переполняет слизью, и течет.
[00:03:15] Это не так, как в кино,
[00:03:16] в жизни по-другому люди умирают. Если кто-то видел,
[00:03:21] они начинают задыхаться,
[00:03:22] и
[00:03:24] все,
[00:03:25] и обделываются.
[00:03:28] И такая смерть в шастрах нигде не описывается как славная смерть. Наоборот, Народа описывает такую смерть, говорит, вот как она
[00:03:36] ужасна. И люди, не зная, не находясь в квалифицированном
[00:03:40] состоянии,
[00:03:41] они, несомненно, шудры и всякие вайшьи, мечтают о какой смерти?
[00:03:46] Именно такой.
[00:03:49] О спокойной смерти в кругу
[00:03:52] своей бараньей семьи.
[00:03:55] Но браманы и кшатрии совершенно по-другому,
[00:03:57] они мечтают совершенно о другой смерти.
[00:04:00] Они не хотят умирать
[00:04:02] в луже мочи и кала,
[00:04:04] поэтому одни умирают в полном сознании Кришны,
[00:04:07] а другие умирают
[00:04:08] в бою,
[00:04:11] храбро
[00:04:13] бросаясь на врага.
[00:04:17] И Вритрасура здесь исключительно квалифицированный,
[00:04:20] дает советы своим
[00:04:25] друзьям или своим военачальникам.
[00:04:28] В этом говорится
[00:04:30] геройство мужчин, Не в том, что они стремятся
[00:04:33] помереть как свиньи,
[00:04:37] а они всегда стремятся
[00:04:39] умереть на поле боя
[00:04:41] или в полном сознании Кришны.
[00:04:44] Чтобы достигнуть
[00:04:45] этого состояния, полного сознания Кришны, человек должен избавиться, несомненно, от невежества.
[00:04:51] В любом случае, в чем же невежество?
[00:04:53] Это привязанность
[00:04:54] к жизни.
[00:04:58] В чем же слава жизни?
[00:05:00] Слава жизни только в одном,
[00:05:02] человек подготовился к славной смерти.
[00:05:07] И так говорится, чтобы понять
[00:05:10] искусство
[00:05:11] смерти,
[00:05:11] человек должен понять
[00:05:14] искусство жизни. В чем же искусство жизни? Подготовить
[00:05:18] себя к славной
[00:05:20] смерти.
[00:05:21] Об этом описывается в Бхагават Гите, об этом описывается в Вещримат Бхагавата, об этом вся читания Чрита Амрита. Вся
[00:05:29] ведическая литература и все религии говорят только об одних видах смерти это смерть в бою и смерть в сознании Бога.
[00:05:39] Поэтому, говорится, и содрогнулись
[00:05:42] они в ужасе,
[00:05:43] ибо даже на кресте он кричал: аллои, аллои!
[00:05:47] И роптали многие: почему перед смертью
[00:05:50] взывает он к Всевышнему? Почему?
[00:05:54] Не молит о чем?
[00:06:01] О каком бы состоянии бытия не думал человек в момент смерти, такого состояния бытия он достигает, несомненно.
[00:06:07] И в шастрах описываются только эти две разновидности, поэтому Шилапрупада
[00:06:12] приводит пример,
[00:06:13] он говорит, что каждый человек должен быть как Арджуна,
[00:06:17] и как Махарадж Парикшит.
[00:06:19] Махарадж Парикшит
[00:06:22] покинул тело в полном сознании Кришны, хотя он тоже был царем,
[00:06:27] Арджуна
[00:06:29] также покинул тело в полном сознании Кришны.
[00:06:32] И Прабхупада
[00:06:33] здесь упоминает,
[00:06:34] какие наставления дает ему Кришна,
[00:06:37] что иди и погибни в бою, а если не погибнешь,
[00:06:40] то завоюешь царство, а если погибнешь вознесешься на ослепительную планету Солнца.
[00:06:47] Кришна говорит об этом, о славной смерти.
[00:06:51] Славная смерть.
[00:06:54] Ты останешься в памяти людей как великий герой,
[00:06:58] или ты станешь великим героем при жизни.
[00:07:02] Итак, Вритрасура
[00:07:04] очень квалифицирован,
[00:07:05] поскольку он различает две эти славные смерти:
[00:07:09] одна слава мирская,
[00:07:11] а другая слава какая?
[00:07:14] Духовная,
[00:07:15] духовная, одна слава мирская и одна духовная.
[00:07:18] Лучшей мирской славой, самой лучшей мирской славой является слава
[00:07:23] погибнуть на поле боя.
[00:07:27] Это самая лучшая из всех славы, из любой славы мирской, это верх совершенства такой смерти в материальном мире,
[00:07:36] и преследуя какие-то материальные цели даже,
[00:07:39] это погибнуть в бою.
[00:07:41] И самой высшей славой из всех
[00:07:45] является слава в сознании Кришны, когда человек умирает
[00:07:49] в сознании Кришны,
[00:07:50] то есть на битве. Также битва, как сказал один из военачальников,
[00:07:55] видя Брамана, который входил в костер,
[00:07:58] Сам входил в костер и в этот момент повторял:
[00:08:01] Ом нарай на нама, ом нарай на нама.
[00:08:06] И когда он увидел такого брамана, он был в шоке.
[00:08:11] Он хотел убить этого брамана за то, что тот не соглашался стать его министром.
[00:08:16] И этот брамана вошел в костер сам с этими словами омна райненема.
[00:08:21] И этот военачальник,
[00:08:23] царь, он был в шоке, он повернулся и сказал своим
[00:08:27] солдатам: Я всю жизнь сражался с царями,
[00:08:30] и сейчас только увидел бессмысленность такого сражения.
[00:08:33] А этот человек сражался со смертью.
[00:08:36] Всю жизнь сражался
[00:08:38] со смертью, а я всю жизнь
[00:08:40] сражался
[00:08:42] с царями какими-то.
[00:08:44] И он сказал: Воистину, его слава куда более великая, чем моя.
[00:08:48] И когда тот человек вошел в костер, он снял с себя доспехи,
[00:08:52] отказался от всех военных походов и ушел в Гималай.
[00:08:57] Он понял, что всю жизнь он пытался кого-то победить,
[00:09:00] но только не смерть.
[00:09:04] Когда один из поэтов
[00:09:06] великих, он сказал, что если все равно человеку суждено умереть, не лучше ли умереть, преследуя
[00:09:12] самую высокую цель? Тогда смерть оправдана.
[00:09:17] Но преследовать какие-то низменные цели, которые доступны кошкам, собакам и свиньям, семейное
[00:09:23] счастье,
[00:09:26] или умереть где-то за плащ, или
[00:09:28] за какую-то пьяную драку в кабаке,
[00:09:31] Это надо быть, правда, на самом деле, негодяем,
[00:09:35] свиньей.
[00:09:37] Урок сам,
[00:09:38] как он во Вриндаване, лежа, не способный двигаться, что он делал?
[00:09:43] Проповедовал.
[00:09:44] Проповедовал, он не беспокоился о детях, о семье, что там. Он проповедовал,
[00:09:50] он рассказывал
[00:09:51] Шкимат Бхагаватам,
[00:09:53] он продолжал им проповедовать в этом состоянии, чтобы показать им, как должны они умирать.
[00:10:00] Славная смерть, еще более славная.
[00:10:06] Но трусливые эти личности, которые просто лишены разума,
[00:10:11] лишены
[00:10:12] знания, они всегда
[00:10:14] совершают великие путешествия, рискуют деньгами и жизнью, чтобы спросить: Можно я не буду служить? Можно я пойду вот там делать? Мне так тяжело, мне трудно.
[00:10:24] А кто сказал, что будет легко?
[00:10:28] Кто-то ищет славных трудностей. Даже женщина, которая была в хрупкой кунтии,
[00:10:35] царице, которая всегда жила во дворце,
[00:10:38] она ищет?
[00:10:39] Трудностей.
[00:10:40] Она идет со своими сыновьями на четырнадцать лет в изгнание, лазит в своих хрупких ножках
[00:10:47] нежной кожей по всяким горам да ламам, спит на камнях, в пещерах, болеет только для того, чтобы славно,
[00:10:55] что умереть
[00:10:56] достойной смертью, к шатрине.
[00:10:58] Такая изнеженная
[00:10:59] личность имеет такую квалификацию,
[00:11:02] потому что она преданная,
[00:11:04] и она царица, она не какая-то шудрянка.
[00:11:10] Она Царица,
[00:11:11] она разделяет участь
[00:11:13] своих сыновей, царевичей, своего
[00:11:16] мужа,
[00:11:19] и она пытается достигнуть этого состояния сознания Кришны.
[00:11:24] Прабхупада всегда говорил: Если сердце человека не восхищается, не откликается на услышанное,
[00:11:29] рассказанное,
[00:11:30] или прочитанное в этих великих произведениях, значит человек просто негодяй.
[00:11:36] Говорится, что он глуп, невоздержан,
[00:11:38] завистлив и горд.
[00:11:41] Если его сердце никак не реагирует на истории таких величайших личностей,
[00:11:46] значит, у него огромные-преогромные
[00:11:48] проблемы,
[00:11:50] если он не хочет пройти этот путь.
[00:11:53] И мы видим, что в Кали-югу мало кого можно удивить всеми этими историями, и их сердца не вдохновляются.
[00:12:00] Вдохновляются лишь их чувства,
[00:12:02] эмоции,
[00:12:03] но разум остается глух.
[00:12:07] Они не начинают так действовать, поэтому они сидят как сентиментальные женщины, рыдая, смотря какие-то фильмы, читая книжки,
[00:12:15] но жизнь их так и не меняется.
[00:12:17] Они поплачут,
[00:12:19] и все, и на этом все заканчивается.
[00:12:21] Потом они опять приходят с едиными словами: Как там жены? Как там дети? Никто не приходит. Как сразиться? Дайте мне поле деятельности,
[00:12:31] дайте мне поле битвы. Они не ищут поля битвы, где они могут прожить достойную
[00:12:37] жизнь. Они всегда ищут всякую ерунду.
[00:12:40] И как про упадок говорил: Собака всегда возвращается на место своей блевотины,
[00:12:45] поэтому их никогда не покрывает таких воинов никакой славы, они не воины.
[00:12:50] И поэтому Вритрасура их кричал: Куда вы побежали?
[00:12:55] Куда вы там испугались?
[00:12:57] Осознав
[00:12:59] свое бессилие,
[00:13:01] лишенные
[00:13:02] преданности Кришны, Верховной Личности Бога,
[00:13:05] асуры
[00:13:06] впали в уныние и утратили свой боевой пыл.
[00:13:10] Битва еще не успела разгореться, а они, обуреваемые
[00:13:15] страхом перед врагом,
[00:13:17] бросили своего предводителя
[00:13:19] одного на поле боя и обратились в бегство.
[00:13:23] Видя, что войско его разбито,
[00:13:27] они просто бежали, и он понял, что оно уже разбито, это было лишь дело времени.
[00:13:31] Все, они уже умерли,
[00:13:33] они уже были мертвы, это лишь было дело времени. Когда человек отказывается,
[00:13:40] он уже сдох,
[00:13:42] поэтому Прабхупада говорил, тот, кто отказывается,
[00:13:45] тот уже совершает самоубийство,
[00:13:47] а самоубийство
[00:13:49] не поощряется никем.
[00:13:50] Вот почему такая смерть не является славной, потому что это уже смерть времени лишь.
[00:13:58] Видя, что войско его разбито, и что даже самые храбрые из демонов
[00:14:03] в панике бегут с поля боя,
[00:14:06] мудрец среди героев Вритрасура
[00:14:09] с улыбкой окликнул их.
[00:14:12] Речи героя из героев Фритрасуры
[00:14:15] полностью соответствовали
[00:14:17] моменту,
[00:14:18] обстоятельствам
[00:14:19] и его собственному положению, и потому не могли не восхитить
[00:14:24] глубокомысленных
[00:14:26] людей.
[00:14:27] Он окликнул
[00:14:28] самых доблестных из демонов:
[00:14:31] О Випрачитти!
[00:14:32] О Намучи!
[00:14:33] О Пушлама!
[00:14:34] О Мая! О Нарва!
[00:14:36] О Шамбара!
[00:14:38] Остановитесь
[00:14:39] же и послушайте меня!
[00:14:42] Вритрасура
[00:14:43] сказал:
[00:14:44] Всем, родившимся в этом мире, суждено умереть.
[00:14:47] Никому на свете еще не удалось избежать этой участи.
[00:14:51] Бессмертие
[00:14:52] просто не входит в планы провидения.
[00:14:55] А потому,
[00:14:56] сознавая неизбежность
[00:14:58] своей кончины, кто же откажется умереть достойной смертью, которая не только откроет ему путь на райские планеты, но и прославит
[00:15:07] во все века
[00:15:09] его имя.
[00:15:10] Есть две разновидности славной смерти, и обе они крайне редки.
[00:15:16] В первой умирают те, кто занимался мистической йогой, особенно бхакти-йогой,
[00:15:22] позволяющей обуздать ум и жизненную силу и умереть с мыслью о Верховной Личности Бога.
[00:15:29] Второй вид смерти
[00:15:30] встречают в бою, ведя за собой войска
[00:15:33] и не показывая спину врагу. Шастры называют и ту и другую
[00:15:39] смерть славной.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-vyrezki-iz-lektsiy/lakshmi-narayana-das-dostoynaya-smert.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1