Содержание
Иллюзия времени и невежество
Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса объясняет, как осквернённые чувства и невежество порождают иллюзию длительности времени. Человек, погруженный в гуны материи, начинает воспринимать пространство, объекты и себя по-другому — отождествляя себя с телом, а не душой. В результате старость кажется ещё более долгим периодом, хотя внутреннее сознание остаётся молодым. Автор подчёркивает важность раннего духовного обучения (например, в гурукуле), чтобы различать дух и материю и избежать привязанности к телу. История Аджамилы иллюстрирует, что даже с большим греховным багажом возможна перемена благодаря силе святого имени.
Транскрипт
[00:00:00] Итак,
[00:00:02] жизнь Аджамилы пролетела
[00:00:04] мгновенно.
[00:00:05] Мгновенно?
[00:00:07] Почему?
[00:00:08] Чувства.
[00:00:09] Осквернились
[00:00:10] его чувства.
[00:00:13] Когда чувства осквернились, время потекло по-другому,
[00:00:16] совершенно по-другому потекло время.
[00:00:18] И пространство, и объекты стали восприниматься по-другому, поэтому он стал воровать,
[00:00:23] стал обманывать и так далее. Нужны были деньги.
[00:00:27] Видение его изменилось,
[00:00:29] он по-другому стал видеть.
[00:00:31] Теперь он чем рассматривал?
[00:00:33] Глазами чего?
[00:00:35] Писаний, наставлений.
[00:00:38] Чего он смотрел? Глазами чего?
[00:00:41] Конечно, глазами вожделения.
[00:00:43] Он смотрел глазами невежества теперь на всё.
[00:00:46] Он погрузился в это невежество,
[00:00:48] и родилась иллюзия длительности времени, что времени очень много.
[00:00:54] Родилась иллюзия,
[00:00:55] что очень много времени. Как говорится, старым
[00:01:00] кажется,
[00:01:02] что они успеют,
[00:01:05] или как молодым людям кажется, что они в старости
[00:01:08] предадутся.
[00:01:10] Но время по-другому
[00:01:12] играет хитрую шутку с их чувствами.
[00:01:15] Они тупеют,
[00:01:16] спят, ничего не могут сообразить
[00:01:19] или что-то ещё.
[00:01:20] Они начинают жаловаться на память, на склероз, на то, на сё, на болезни.
[00:01:25] И ум, поглощенный телом,
[00:01:28] не может воспринимать духовное знание.
[00:01:31] Им кажется, что они духовны, но на самом деле их ум полностью сконцентрирован на чем? На процессах, которые протекают в их что?
[00:01:39] Грубом и тонком теле.
[00:01:42] Память это грубое тело или тонкое?
[00:01:44] Тонкое.
[00:01:45] Они с разными живут
[00:01:48] расстройствами, переживаниями.
[00:01:49] Почему? Потому что привязанность, тонкое тело привязывается
[00:01:52] к объектам, которыми соприкоснулась в течение данной жизни.
[00:01:58] Данная жизнь.
[00:02:00] Еще плюс процессы в теле
[00:02:03] то почка, то печень, то нога, то сустав, то еще что-то.
[00:02:07] И живое существо, вместо того, чтобы сконцентрироваться на какой-то духовной природе, оно не способно это сделать. Почему? Потому что за такой длительный период времени привязалось к чему? К телу.
[00:02:18] Поэтому шастрах говорится, это иллюзия, что в старости человек, не тренируясь в молодости, в старости, сможет мыслить каким-то другим образом, по-другому что-то осознавать.
[00:02:28] Вот почему детей отправляли в гурукулы.
[00:02:30] С детства их обучали.
[00:02:33] Как различить
[00:02:36] что? Дух и материю.
[00:02:39] Тогда бы, если бы так было все легко, в старости можно было все осознать, тогда в Гурукулу бы отдавали лет в пятьдесят-шестьдесят.
[00:02:47] Это был бы самый такой субтильный возраст,
[00:02:50] самый лучший возраст был бы, такая юность была бы. Семидесятилетняя
[00:02:54] юность, он в гурукуле, нет. Потом человек начинает засыпать на лекциях духовного учителя, в семьдесят лет вы уже начинаете. В семь лет вы засыпаете и в семьдесят вы засыпаете.
[00:03:05] В семьдесят вы засыпаете от неспособности,
[00:03:08] а в детстве вы засыпаете
[00:03:10] от того, что вы равнодушны. Неинтересны.
[00:03:13] В детстве
[00:03:14] того, что не интересно человек засыпает,
[00:03:16] а в старости ему очень интересно это. Ну? Что?
[00:03:20] Способности
[00:03:21] нету
[00:03:22] бодрствовать.
[00:03:24] Поэтому вы замечали, да, старика куда не прислонил?
[00:03:28] Перед телевизором, перед газеткой сразу засыпать начинает.
[00:03:32] Очень сложно,
[00:03:34] энергии не хватает, не хватает праны,
[00:03:37] поэтому в старости человеку очень сложно осознать. Это удивительная история от Джамилы,
[00:03:42] он не мог бы осознать,
[00:03:44] если бы
[00:03:46] Эта шестая песня Шримад Багалатам знаете как называется?
[00:03:52] Как?
[00:03:54] Да нет.
[00:03:55] Кто знает?
[00:04:00] Конечно, она называется Слава Святого имени.
[00:04:03] Шестая песня Шримад Бхагавата называется Слава Святого имени.
[00:04:08] Обязанности человека.
[00:04:13] Шестая песня Шримад Бхагаватама Слава Святого имени.
[00:04:17] Вот в чём эта удивительна.
[00:04:21] А Джамила
[00:04:22] в старости,
[00:04:24] с таким багажом греховным
[00:04:26] смог изменить.
[00:04:29] Всё.
[00:04:30] Всё изменилось.
[00:04:32] Почему?
[00:04:33] Слава
[00:04:35] и сила Святого имени. Он произнёс. Поэтому начинается эта история. Описывается, что у него был маленький сын Нараяна,
[00:04:41] и они не чаяли в нем души, в своем малыше,
[00:04:45] не чаяли души, то есть
[00:04:47] полностью сконцентрированы
[00:04:48] были на нем, на его наслаждении, чтобы у него было все нормально. Они сами наслаждались им и наслаждали его, наслаждались
[00:04:56] и наслаждались.
[00:04:58] И наслаждаясь им,
[00:05:01] они все равно пытались насладить его.
[00:05:04] Они наслаждались им, и его звали, говорится, Нараяна.
[00:05:09] И так жизнь пролетела очень быстро. Восемьдесят восемь лет
[00:05:13] стукнула. Вы представляете, что такое восемьдесят восемь лет?
[00:05:16] Вот сейчас мы знаем людей, которые уже собрали свои.
[00:05:19] И им не восемьдесят лет. Даже восьмидесяти нет. И они уже так: О, жизнь прошла,
[00:05:26] всё такое.
[00:05:28] А восемьдесят восемь лет очень
[00:05:31] большой возраст.
[00:05:32] Особенно человек в теле это ощущает. Может быть, ум его и не ощущает таких перемен, потому что дураком был, дураком и помру думает человек. Серьезно?
[00:05:42] Поговорите с такими разумными стариками.
[00:05:45] Они не думают, что они очень умными стали.
[00:05:47] Они говорят: Жизнь прошла впустую, жизнь прошла в погоне за разными какими-то непонятными ценностями.
[00:05:54] Внутренне.
[00:05:55] Когда ложное эго очень сильно, они говорят: Я прожил свою жизнь, что?
[00:06:00] Не зря! Зато я набалдился!
[00:06:02] Во! Есть, что вспомнить!
[00:06:04] Но разумные старики говорят: Точно, иллюзия так сильна,
[00:06:08] жизнь так быстротечна,
[00:06:10] и все эти ценности оказались
[00:06:12] ложными, мнимыми.
[00:06:14] Мы жили ради детей, жили ради этой родины, мы умирали за какую-то идею, которая потом поменялась, и кого мы убивали, оказались героями
[00:06:22] и так далее.
[00:06:24] Искренние старики они так не мыслят.
[00:06:28] Разумные.
[00:06:31] Правда они правду говорят.
[00:06:35] И они говорят жизнь.
[00:06:38] Что она? Впустую
[00:06:40] прошла.
[00:06:41] Таким образом, ум человека может не измениться, но тело, поскольку ум отождествляет себя с грубым телом,
[00:06:48] этот опыт разочарований,
[00:06:50] это тело,
[00:06:52] живое существо совершенно в другом настроении может находиться,
[00:06:56] совершенно в другом настроении. Разновидность этих чувств и пространства
[00:07:01] времени.
[00:07:02] Восемьдесят восемь лет. Почему мы так воспринимаем, что это такое длительное время?
[00:07:07] Долго?
[00:07:10] Восемьдесят восемь лет это много?
[00:07:12] Вот спроси любого человека,
[00:07:15] которому 88 лет.
[00:07:18] Вы долго живете? Он скажет: У-у-у!
[00:07:22] Нет, почему он не скажет, что это он так долго живет?
[00:07:27] Нет,
[00:07:30] не потому что он наслаждается или страдает.
[00:07:33] Он понимает, что жизнь очень коротка.
[00:07:36] В восемьдесят восемь лет его сознание сохраняется на молодом уровне,
[00:07:41] его разум сохраняется на молодом уровне. Ум может по-другому мыслить,
[00:07:46] но он очень короткую жизнь воспринимает.
[00:07:49] Ему,
[00:07:50] говорится, все действует в сравнении, человек сравнивает себя с молодежью и думает: о, насколько
[00:07:56] я их старше.
[00:07:58] Но когда эти годы он начинает анализировать, он думает: О,
[00:08:02] я просто дольше их коптил небо.
[00:08:06] Я дольше их
[00:08:08] нахожусь в этом состоянии.
[00:08:10] Не больше. Я не лучше, я просто дольше их. Им придется пройти мой же путь.
[00:08:15] Если вы спрашиваете человека 40 лет, как ты думаешь, это много?
[00:08:21] Да вообще ничего.
[00:08:23] Спросишь у семидесятилетнего
[00:08:24] человека, я вот у отца спрашиваю, семьдесят два года это много?
[00:08:27] Он говорит, вот мне внутренне кажется, что я не жил.
[00:08:31] Но судя по телу, оно так износилось,
[00:08:34] оно так износилось,
[00:08:35] что требует замены.
[00:08:39] Понимаешь?
[00:08:40] И так люди, они в таком состоянии находятся. Тело износилось.
[00:08:45] Мы все видим, как тело изнашивается. Появляются морщины,
[00:08:48] появляется пузо, появляются
[00:08:50] болезни и все в теле.
[00:08:53] А поскольку мы отождествляем себя с телом, мы начинаем мыслить как старые люди.
[00:08:58] Как старая изношенная одежда мы начинаем мыслить.
[00:09:01] Мы не думаем, душа осталась такая же.
[00:09:05] Юная, 14-16
[00:09:07] лет, не больше.
[00:09:08] Внутренне.
[00:09:09] Но тело износилось.
[00:09:11] А поскольку мы отождествляли себя не с душой, а с телом, как мы мыслить начинаем?
[00:09:16] Как старики или как юные?
[00:09:19] Как
[00:09:20] старики.
[00:09:21] Вот откуда вся эта мудрость
[00:09:24] появляется,
[00:09:26] тупорогая мудрость.
[00:09:29] Это не знание появляется,
[00:09:31] а опыт разочарований.
[00:09:33] И человек говорит: Вот это мудрость! Но мудрость есть в гуне страсти, в гуне невежества и в гуне благости.
[00:09:39] И есть какая мудрость? Трансцендентальная.
[00:09:43] Прабхупада, как вы думаете, вёл себя как старик или как молодой?
[00:09:48] Вот
[00:09:50] откуда? Вот вы видели, что возле старых тёток всё время молодые тётки крутились?
[00:09:55] Почему же возле Прабхупады всё время только одна молодёжь? Восемнадцать, шестнадцать, семнадцать, двадцать лет? Вы посмотрите все фильмы. Вокруг него кто?
[00:10:05] А? Молодые люди. Почему?
[00:10:07] Почему мы не видим вокруг наших стариков, молодых людей?
[00:10:14] Почему?
[00:10:15] Почему детям
[00:10:17] не интересны мы?
[00:10:19] В сорок лет они уже хотят со своими ровесниками общаться, потому что с вами общаться это целая проблема.
[00:10:25] А если вам шестьдесят, то ой ёлки,
[00:10:27] вас уже мерят?
[00:10:56] Почему с ней тяжело?
[00:10:58] Так
[00:11:00] живое существо, ум,
[00:11:03] с чем вы отождествляете себя. Поэтому вокруг кого-то дети, вокруг кого-то юные,
[00:11:07] а вокруг кого-то что?
[00:11:10] Старые.
[00:11:13] Вы видели, чтобы старики сидели где-то в беседке с молодыми?
[00:11:17] И грытали дружно там что-то. Это такая большая редкость.
[00:11:21] В основном старики сидят с кем? Со стариками.
[00:11:25] Они дружат. Старая женщина всегда дружит со старой. Ты ж меня понимаешь, у тебя обузо, у меня обузо, у тебя морщины, у меня морщины. Ты дурак, я дурак.
[00:11:34] И старики тоже. Что с молодыми, а эти молодые?
[00:11:37] Ой,
[00:11:38] давай, Петрович,
[00:11:39] так сказать.
[00:11:42] Таков ум.
[00:11:44] И от Джамила он также быстро состарился.
[00:11:47] Почему? Потому что
[00:11:49] от точки, когда он был Браманом,
[00:11:52] и до точки, когда он
[00:11:54] греховной личностью стал,
[00:11:56] что усилилось?
[00:11:57] Отождествление
[00:11:58] себя с телом.
[00:12:01] Вот
[00:12:02] почему он продолжал заниматься чем?
[00:12:06] Сексом.
[00:12:07] Он продолжал заниматься сексом, потому что отождествлял
[00:12:11] себя с чем? С телом.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-vyrezki-iz-lektsiy/lakshmi-narayana-das-illyuziya-vremeni.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1