Содержание
История страха и преданности
Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса рассказывает о жестокой казни вайшнавы за признание Бога, демонстрируя непоколебимую преданность даже перед лицом смертельной опасности. Ученик учителя, наблюдавший это чудо, осознаёт свой страх и лицемерие, бросив цветок подвергаемому казни учителю. Он понимает, что его интеллектуальные знания не могут компенсировать отсутствие духовного просветления и чистоты чувств. В лекции подчеркивается, что главным препятствием на пути к преданности является страх — страх быть осуждённым, страх потерять признание, страх признать свою неквалифицированность. Кришна в Бхагавад-гите указывает на страх как корень всех препятствий к преданности, а не невежество или карма. Суть духовных изысканий — уничтожить страх и обрести спокойствие в сердце. Лекция основана на откровениях из Шримад-Бхагаватам, Бхагавад-гиты и Упанишад.
Транскрипт
[00:00:00] Как одного вайшнава
[00:00:01] говорится: только из-за того, что он сказал, что он постиг
[00:00:05] Божий промысел,
[00:00:07] то есть постиг Бога, его планы
[00:00:12] обрекли на казнь за такое богохульство.
[00:00:15] Ему сначала отрезали ноги, отрубили ноги, потом отрубили руки, выкололи глаза,
[00:00:20] вскрыли полость
[00:00:22] живота, кишечник вытащили,
[00:00:24] и он был все время живой,
[00:00:26] И после этого только отрубили ему голову.
[00:00:30] И каждый раз его спрашивали:
[00:00:33] Стоило ли это всех твоих поисков? И каждый раз он отвечал:
[00:00:37] Да, все, что я приобрел, помогает мне сейчас именно в эту минуту.
[00:00:43] И они говорили: Откажись от этого. Он сказал: Как же я могу отказаться,
[00:00:46] если это было все правильно, и я это сейчас
[00:00:50] чувствую, что только это помогло мне не бояться в эту минуту, и я не испытываю никаких сожалений по поводу этого бренного тела.
[00:01:00] Вот что такое знание.
[00:01:03] И ученики стояли и смотрели, и они были в ужасе,
[00:01:07] видя, как разрубают на части тело их духовного учителя, оплевывают, закидывают камнями,
[00:01:13] и один самый продвинутый,
[00:01:15] он посмотрел по сторонам и бросил в него цветок.
[00:01:19] Люди кидали грязь, камни,
[00:01:21] и он улыбался, и как только цветок коснулся его тела, он заплакал.
[00:01:26] Палач был в недоумении, он сказал: Ты же сейчас только смеялся, как сумасшедший, почему ты плачешь?
[00:01:31] И он сказал: Потому что я думаю, что его Бог не простит моего самого лучшего ученика.
[00:01:38] Не простит его Господь за его поступок.
[00:01:41] И плач сказал: Я не понимаю, о чем ты говоришь.
[00:01:45] Он сказал: А тебе и не надо понимать,
[00:01:47] руби это тело.
[00:01:50] И когда с телом было все покончено, все сложили это в кучу:
[00:01:54] кишки,
[00:01:56] туловище,
[00:01:57] голову, забросили туда две ноги и две руки.
[00:02:01] Ученик
[00:02:02] пошел в храм и стал рыдать там.
[00:02:05] Все собрались и сказали: Почему ты рыдаешь? Он сказал: Я понял.
[00:02:09] Я был лучшим учеником, но я не постиг,
[00:02:13] что такое
[00:02:14] отсутствие
[00:02:16] страха.
[00:02:17] Я из страха бросил в него цветок, потому что все бросали камни. Я хотел ему сказать, что я не такой как все, но боялся встать на его защиту, и просто тихонечко, чтобы никто не видел, бросил цветочек, что я на его стороне.
[00:02:30] Я просто трус.
[00:02:33] Я никогда не смогу
[00:02:35] постигнуть его учения.
[00:02:37] Мой
[00:02:38] интеллект забит
[00:02:39] всевозможными
[00:02:40] шлоками и всем, и я не знаю, что такое чувства.
[00:02:44] Что такое очищенные чувства. Я всегда хотел показаться перед всеми, что я его лучший ученик,
[00:02:50] что я продвинут.
[00:02:52] В этом отсутствие моей квалификации,
[00:02:55] что я всегда хотел выглядеть продвинутым.
[00:02:58] И так и не продвинулся, и я это понял, что даже бросив цветок,
[00:03:02] я просто хотел показать, что я продвинут,
[00:03:05] но показал, что я жалок и несчастен,
[00:03:09] что я как был трусом,
[00:03:11] так трусом
[00:03:12] и остался.
[00:03:14] Итак, говорится, что
[00:03:16] суть духовных
[00:03:18] изысканий
[00:03:19] это лишить человека страха, поэтому
[00:03:22] Кришна говорит Арджуни, сарват харман парит йаджама мекам шаранам враджа ахамтвам шарва баби кьо махша ашйами машу чаха.
[00:03:30] Не бойся, не бойся ничего.
[00:03:33] Почему, значит, говорится, основная тема Бхагават гиты, основная тема Бхагавад-гиты почему Арджуна не может предаться, почему мы все не можем предаться?
[00:03:43] Что не позволяет нам предаться?
[00:03:45] Только одно,
[00:03:46] страх.
[00:03:48] Только одно
[00:03:49] не делает нас преданными,
[00:03:51] это страх.
[00:03:55] Ни одного другого препятствия для того, чтобы стать чистым, преданным или предаться нету. Есть только одно препятствие, которое мы всяко-разно пытаемся философски оправдать,
[00:04:05] всячески пытаемся дать ему другое имя, другое название,
[00:04:09] мы говорим невежество,
[00:04:11] анартхи,
[00:04:11] карма,
[00:04:13] мы прикрываем
[00:04:14] самое основное,
[00:04:16] что находится в нашем сердце, мы прикрываем чем угодно
[00:04:19] плохим рождением,
[00:04:21] плохим окружением.
[00:04:26] Дети у нас там видишь ли, забот полон рот.
[00:04:29] Это просто страх.
[00:04:33] И поэтому Кришна
[00:04:35] четко указывает Арджуни
[00:04:37] на то,
[00:04:38] что является препятствием
[00:04:40] в предании
[00:04:42] страх.
[00:04:45] И поэтому говорится разновидности
[00:04:47] страха.
[00:04:49] Пхаям!
[00:04:53] Пхая
[00:04:55] это страх, а разновидность их страха называется паям. У нас всевозможные
[00:05:00] страхи. Что за разновидности страха?
[00:05:02] Первое, это мы с вами говорили страх осознать себя Душой.
[00:05:07] Потому что, если мы столько
[00:05:10] делаем для своего тела, беспокоимся о своем теле, то оно толстое, то оно тонкое, то оно кому-то нравится, то кому-то не нравится, и мы думаем, что это мы.
[00:05:18] И поэтому нас так беспокоит, кому-то мы нравимся или не нравимся, мы говорим приятными голосами, что-то угодно, мы думаем, какое же впечатление о нас останется,
[00:05:27] как что, а если я буду говорить неприятно, то люди не примут шлюву пропаду.
[00:05:33] Мы так обеспокоены
[00:05:35] всем.
[00:05:38] Почему же?
[00:05:41] Почему же?
[00:05:43] Если это трансцендентальные вещи?
[00:05:46] Разве трансцендентальная
[00:05:47] энергия может зависеть от материальной энергии? Насколько
[00:05:51] мы знаем, наоборот, материальная энергия полностью зависит от какой?
[00:05:55] От трансцендентальной.
[00:05:57] Значит, все эти наши россказни, все наши ощущения говорят о том, что мы не квалифицированы духовно, и поэтому нам страшно.
[00:06:04] Страшно,
[00:06:05] что кто-то почувствует и увидит нашу неквалифицированность,
[00:06:09] и мы начинаем ее прикрывать чем?
[00:06:12] Вот этими всеми. Это называется лицемерие,
[00:06:14] двуличие,
[00:06:15] дипломатия,
[00:06:16] политика,
[00:06:17] мягкосладкоречие,
[00:06:20] златоустость.
[00:06:24] Мы всё это прикрываем,
[00:06:27] потому что мы не квалифицированны духовно.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-vyrezki-iz-lektsiy/lakshmi-narayana-das-istoriya-strah.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1