Космическая война Сурами и Асурами
Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса описывает космическую войну между богами (Сурами) и демонами (Асурами), упомянутую в Пуранах. В ней использовались сверхъестественные корабли — Виманы, а побеждённых асуров отправили на планеты Биле Сварги, где материальное процветание высоко, но духовный уровень низок. Эти существа возвращаются в определённые астрологические периоды (сангхи) для восстановления сил и подрыва религиозной жертвоприношения. Они проникают в тела беременных женщин через эфирные коридоры (Акаши Патана), особенно тех, кто нарушил ведические законы. Таким образом, Кауравы из Махабхарата оказались воплощением демонов из Белосварга, подчинённых царю Дурьят Хане, который получил свою миссию после встречи с неизвестной женщиной во время поста.
Транскрипт
[00:00:00] Итак, некогда
[00:00:02] во Вселенной последний раз произошла крупномасштабная
[00:00:05] битва между Сурами и Асурами,
[00:00:08] то есть то, что мы называем, может быть, в современном понятии как космическая война, большая космическая война, где был задействован
[00:00:15] крупный вселенский
[00:00:16] воздушный флот, это описывается в Пуранах.
[00:00:20] Все вот те корабли, которые я перечислял, Виманы,
[00:00:23] они были задействованы, и в Пуранах есть описание этих страшных войн, грандиозных войн.
[00:00:29] И полубоги победили асуров
[00:00:32] и отправили их на низшие планетные системы, которые называются БИЛА СВАРГИ
[00:00:37] В пятой песне Шлимат Бхагава там описываются эти
[00:00:41] райские демоничные планеты,
[00:00:43] где уровень материального процветания очень высокий, выше даже почти чем наш
[00:00:48] технический прогресс, но в духовном отношении, в их морали они очень низкие люди, очень низкие живые существа,
[00:00:55] человекоподобные живые существа,
[00:00:58] и каждый раз они хотят реванша,
[00:01:00] каждый раз это происходит,
[00:01:02] и в конце определенных юг
[00:01:05] есть сангхи,
[00:01:07] Сангхи это астрологические периоды
[00:01:09] в югах, и в каждой юге три сангхи астрологических периода, и в эти астрологические периоды
[00:01:15] эти живые существа пытаются взять власть здесь,
[00:01:18] на Дхарма Кшетре среди людей,
[00:01:21] чтобы остановить
[00:01:22] жертвоприношение,
[00:01:23] то есть
[00:01:24] дискредитировать
[00:01:25] знания,
[00:01:27] чтобы прекратили
[00:01:28] совершаться жертвоприношения и пополнялись силы
[00:01:31] света.
[00:01:32] Шура!
[00:01:36] И вот
[00:01:38] более пяти тысяч лет назад
[00:01:40] эти демоничные живые существа, их называют Данавы
[00:01:46] Жители Белосварк,
[00:01:47] они пришли сюда в ожидании определенных
[00:01:50] перемещений астрологических.
[00:01:52] Каждый раз, когда
[00:01:53] в космосе что-то сменяются, планеты, иногда открываются врата так называемые, мы сейчас часто слышим в литературе, там врата ада, там врата цель. Адафа, слово ада на санскристе означает низшие,
[00:02:06] то есть открываются Врата с низших планет на наши уровни,
[00:02:10] и живые существа демонического
[00:02:13] уровня приходят сюда, они обладают определенными ситхами, способностями,
[00:02:18] они приходят сюда и вселяются
[00:02:21] в разного рода нарушителей,
[00:02:24] когда мы не следуем к ним даже говорится, если человек ходит голым,
[00:02:27] то обязательно в него вселится живое существо. Нельзя ни в коем случае ходить голым, никогда,
[00:02:33] ни при каких обстоятельствах,
[00:02:34] если особенно человек не обладает
[00:02:36] очень мощным
[00:02:38] теджесом, то есть определенной энергетикой
[00:02:40] сенсорной,
[00:02:41] которая позволяет ему
[00:02:44] быть защищенным
[00:02:45] от влияния разных живых существ. Простые люди все атакуются мгновенно,
[00:02:49] поэтому в ведической культуре запрещено ходить голым,
[00:02:53] если вы помните, запрещено вступать в неурочные половые отношения, сейчас люди даже этого не знают.
[00:02:58] Стоит им нарушить хоть раз
[00:03:01] сексуальный
[00:03:02] режим секса, поскольку это все связано с энергетикой человека,
[00:03:06] как тут же в него вселяются разные живые существа, но люди стали так грубы, если вы помните, я рассказывал на культуре, что они не чувствуют,
[00:03:13] У них настолько слабая сенсорика, что они не ощущают, когда в них входят, и как на них оказывают влияние.
[00:03:20] Шрила Прабхупада в этом случае рассказывал о разных философах, как они находятся под воздействием
[00:03:25] асурических демонических сил и пишут разные трактаты, не зная даже сами того, что они полностью становятся
[00:03:32] пером и рукой
[00:03:33] низших
[00:03:35] сфер, демонических сфер. Это как у Астрадамуса, если вы помните, как он говорит,
[00:03:41] как же там у него есть, такой
[00:03:43] катрен,
[00:03:44] который очень необычно,
[00:03:46] он также воспринимает, но поскольку сенсорика очень высокая, он чувствует, что это не он делает,
[00:03:52] бы говорит, там
[00:03:55] Треножник из бронзы украсила вязь, он правит моею дрожащей рукою земли и небес повелители князья
[00:04:03] такой как бы русский перевод
[00:04:06] литературный,
[00:04:07] что он как бы ощущает, что то, что он делает, когда он входит в определенное состояние,
[00:04:12] это не его заслуга,
[00:04:14] что даже всей этой автоматикой
[00:04:18] управляет
[00:04:19] другое живое существо,
[00:04:22] сильного сенсорного восприятия, как мы называем медионизм,
[00:04:25] медиумы есть, знаете, вы слышали, когда они входят в определенное состояние, через них
[00:04:30] начинается эта
[00:04:32] вся система воздействия.
[00:04:35] Итак, эти живые существа, демоничные,
[00:04:39] спланировали,
[00:04:40] как атаковать землю в определенный период,
[00:04:43] и они вошли
[00:04:45] во всех,
[00:04:47] во всех беременных цариц и родословной
[00:04:50] большой,
[00:04:51] которые имели хоть малейшее нарушение
[00:04:54] религиозное,
[00:04:56] хоть малейшее нарушение, они вошли,
[00:04:58] и так получили грубые тела здесь.
[00:05:02] В Махабхарате описывается, как генная инженерия была установлена,
[00:05:06] их тела, разработаны целые схемы, как их сюда привести этих живых существ, и огромное количество,
[00:05:13] сотни миллионов демоничных, очень крупного масштаба демонов вошли сюда, в нашу атмосферу,
[00:05:18] и вселились в тела беременных
[00:05:21] женщин, царских родословных
[00:05:23] Сурия Вамши и Чандра Вамши всех женщин, тех, которые в конце Двапара-юги имели разного рода несовершенства
[00:05:30] уже, то есть нарушения такие незначительные
[00:05:33] и на самом деле это очень серьезная тема,
[00:05:37] что любое даже незначительное нарушение делает нас
[00:05:40] очень сильно подверженным разным влияниям негативного проявления
[00:05:44] вот этих потусторонних
[00:05:45] сил,
[00:05:46] темного такого характера, или темной природы.
[00:05:52] Итак,
[00:05:53] эти живые существа получили воплощение,
[00:05:56] и мы узнаем
[00:05:57] с вами об этом в Багглдгите,
[00:05:59] это кауравы.
[00:06:01] Все эти кауравы были демонами, все до одного,
[00:06:05] все до одного кауравы были демонами,
[00:06:07] то есть вот этими личностями из Белосварг.
[00:06:10] Есть история,
[00:06:13] всеми кауравами управлял царь Дурьят Хана, он там описывается
[00:06:17] в Багаг-гите Дурьйодхана,
[00:06:19] Как Дурьйодхана попал на Белосваргу,
[00:06:22] он сидел на берегу Ганги
[00:06:24] и хотел покинуть свое тело, потому что он был оскорблен
[00:06:28] одной личностью, это Бхима,
[00:06:31] один из братьев Пандалов, и он решил поститься насмерть, он считал себя опозоренным, там была одна история, может быть, потом вам расскажет, вот, в утешапе пробыл,
[00:06:42] и он сидел на берегу Ганги, и вдруг прямо из воздуха вспышка появилась, описывается,
[00:06:47] и появилась очень могущественная
[00:06:50] женщина.
[00:06:51] Она взяла его за шкирку и в воздух утащила за собой. Это был Акаши Патана, эфирный коридор.
[00:06:56] Эта женщина пронесла дуриадону,
[00:06:59] и вдруг он оказался в другом мире. Он увидел другие деревья, другие реки, другое солнце, все было другое, и он ничего не мог понять. И он увидел странных живых существ, не очень приятную внешностью.
[00:07:10] И они подошли к нему и стали его отчитывать. Они Мы создавали
[00:07:14] времени, мы создавали твое тело, создавали твою ДНК,
[00:07:18] создавали твои способности,
[00:07:21] мы целую армию хотели, чтобы ты возглавил, мы сделали все эти коридоры, выжидали этих астрологических
[00:07:27] изменений, мы тебя отправили на землю,
[00:07:29] сейчас ты в роду Каурав,
[00:07:31] великий царь,
[00:07:33] и твоя миссия ты миссия, наша миссия, все белосварги наблюдают за твоими действиями, и мы спасли столько много помощников, сотни миллионов помощников тебе, которые также воплотились,
[00:07:43] и все твои приспешники это наши люди, ты наш, мы создали тебя, и ты должен остановить
[00:07:50] этих пандалов, ты должен уничтожить религию на земле, то есть, дискредитировать
[00:07:55] ведическое знание, особенно Веды,
[00:07:57] особенно Веды.
[00:08:00] Итак,
[00:08:01] Дурият Хана узнает о своей миссии, до этого даже сам Дурият Хана, будучи такой личностью и демоном, не знал. У него были разные сны, описывается, что у него были разные сны, но он не мог понять, что с ним происходит.
[00:08:12] Он немножко даже считал, что он психически больной,
[00:08:15] потому что ужасные сны его преследовали,
[00:08:17] где проявлялись какие-то необычные живые существа, которые говорили ему о какой-то миссии,
[00:08:22] но он
[00:08:23] попав в это измерение немного как бы амнезию получил, забыл,
[00:08:28] что он должен делать, но те качества, которые в нем проявлялись, они полностью
[00:08:32] исполняли эту миссию, потому что у него уже были качества, которые несомненно должны были привести к конфликту,
[00:08:38] то есть своим моральным, этическим качествам он постоянно был конфликтным человеком. Как говорится, он с детства был склонен искать недостатки, очень был материалистичен,
[00:08:48] любил все виды материальных наук, отвергал разные писания и так далее, в нем проявлялись все комплексы демонического человека.
[00:08:57] Итак,
[00:09:01] Пурана описывает причину появления.
[00:09:03] Почему мы сегодня говорим, Пурана не описывает это в прошлом времени, Пурана описывает это будущем времени,
[00:09:09] потому что это задолго до этих событий было описано,
[00:09:12] эти роли были распределены,
[00:09:14] уже заранее было все известно, кто придет, где, в какой семье родится,
[00:09:18] какие кланы будут возглавлены этими личностями,
[00:09:22] и поэтому мы должны Багла Гиту воспринять как борьбу между силами света и силами тьмы, несомненно.
[00:09:29] Суры и Асуры все они собрались на этом поле битвы Курукшетры. Это самое важное место во вселенной Курукшетры.
[00:09:36] Есть история, как это поле вспахал царь Куру для того, чтобы все живые существа во вселенной получили благо.
[00:09:44] Есть в нашей вселенной разные точки энергетические,
[00:09:47] по которым проходят
[00:09:48] оси, оси, энергетические оси, то есть каналы, которые выводят наши разные
[00:09:54] психические достояния
[00:09:56] в разные сферы, высшие, низшие, и также в духовный мир отправляют.
[00:10:00] И Курукшетры является центром такого места, то есть там происходит, как говорят,
[00:10:05] наверное, словами науки, а не ученые, там энергетический столб такой, ствол, как бы коридор через это место проходит
[00:10:12] И все события, то сознание, в которых участвуют в событии живые существа,
[00:10:17] оно сразу поднимается
[00:10:19] в высшие сферы и происходит определенная реакция, то есть живые существа могут получить что-то
[00:10:25] от того, как они будут себя вести на кругшетре,
[00:10:28] и до этого сражения это было место паломничества, там проводились великие крупные огненные жертвоприношения,
[00:10:34] о которых я рассказывал
[00:10:36] на лекциях,
[00:10:37] и вот это было единственное жертвоприношение
[00:10:40] военного типа
[00:10:42] Курукшетры,
[00:10:43] т. Е. Не просто возливание масла в огонь, а было жертвоприношение как битва
[00:10:48] между
[00:10:49] демонами, воплотившимися в человеческих телах на планете Земля,
[00:10:53] и полубогах, которые воплотились
[00:10:57] как сторонники пандоо как сторонники пандоо если
[00:11:02] вы помните, в Бхагават Гите сразу в предисловии начинается объяснение этого.
[00:11:08] Итак, демоны
[00:11:10] получили возможность прийти сюда, и какое-то время им удавалось контролировать
[00:11:14] многие сферы сразу. Они взяли под контроль.
[00:11:18] Даже сейчас мы знаем по описаниям боюсьштя Пурана, что в нашу эпоху сейчас, прямо в эти года, практически все правители
[00:11:26] наших стран, они являются потомками Кашьяпы.
[00:11:28] Говорится, что все они асуры. Так говорится в писаниях, я не могу говорить так ли это или нет, но говорится, что все до одного правителя в данный момент являются потомками Кашьяпы,
[00:11:38] и поэтому, говорится, звучит голос Багалад Гиты,
[00:11:42] только поэтому же звучала Бхагавад-гита, в Шримад Бхагаватам есть стих, где говорится, что когда звучит Бхагавад-гита, значит, к власти пришли демоны
[00:11:51] поэтому Бхагават Гит это как бы вот эта вот раковина, в которую дует
[00:11:56] как бы пришел час решать, как себя вести, что делать.
[00:12:01] Есть эти описания, признаки влияния
[00:12:04] демоничных живых существ на все процессы в жизни людей, в жизни общества, которые лишены знания, что все сбиты с толку, никто не может понять, кто стоит, где, как действует.
[00:12:15] Итак,
[00:12:20] следующий,
[00:12:22] значит, первый этап, демоны пришли сюда, получили рождение,
[00:12:27] и
[00:12:28] полубоги
[00:12:29] испугались могущества демонов,
[00:12:32] как говорится, они обратились к Брахме,
[00:12:35] к высшему живому существу в материальном мире,
[00:12:38] И Брахма
[00:12:40] пришел на берег Молочного океана
[00:12:42] и стал молить
[00:12:44] Господа Кришну, убиться.
[00:12:47] И Кришна появился
[00:12:49] перед полубогами
[00:12:51] сказал, что что вы хотите? Они сказали, что здесь на земле
[00:12:54] очень
[00:12:55] серьезная ситуация
[00:12:57] и мы практически не можем контролировать вселенную, мы теряем свою власть,
[00:13:02] потому что демоны очень сильные стали, они останавливают определенные виды жертвоприношений,
[00:13:07] а все полубоги живут частью жертвоприношения,
[00:13:10] все абсолютно,
[00:13:11] все наши благочестием,
[00:13:13] и когда уровень снижается, особенно среди брахманического населения, то есть люди, которые заняты исполнением жертвоприношений,
[00:13:20] то полубоги теряют силу, теряют контроль и власть над этими сферами, которыми они должны, обязаны контролировать.
[00:13:28] Итак, эти живые существа обратились к Брахме,
[00:13:33] и Брахма обратился к Кришне,
[00:13:35] и Кришна ответил на зов Брахмы, потому что Брахма является сыном Кришны,
[00:13:40] он саморожденный,
[00:13:41] он появляется из пупка Гарбхадакашая
[00:13:44] Вишны,
[00:13:45] и Господь Вишну явился
[00:13:48] перед полубогами
[00:13:49] и спросил, что вы хотите? Они сказали здесь такая проблема, демоны
[00:13:55] Вишня стал объяснять им, что это ваша карма, вы отклонились от принципов религии в течение времени, вы наслаждаетесь,
[00:14:01] и как результат этого приходит власть других живых существ. Что я могу сделать? Но они стали говорить, что мы твои преданные, не мог бы ты нам помочь?
[00:14:11] Он сказал, хорошо, я могу вам только помочь духовно советами.
[00:14:15] Поскольку я равно отношусь и к демонам, и к вам, поскольку все вы мои частички,
[00:14:20] и все по-разному обусловились,
[00:14:21] вы в процессе кармы заняли положение полубогов,
[00:14:24] они в процессе своей деятельности кармы стали демонами,
[00:14:28] но я к вам отношусь равно, поскольку я воспринимаю в вас истинное ваше положение, душу вижу, и вы заняты всеми этими материальными процессами.
[00:14:36] Я лишь могу обещать вам, что я приду
[00:14:39] и стану советником
[00:14:41] вашим,
[00:14:42] не больше
[00:14:44] и стану вашим духовным советником, я дам вам исключительно
[00:14:48] духовное руководство,
[00:14:49] никакого другого
[00:14:52] и полубоги
[00:14:54] согласились, они обрадовались,
[00:14:56] и он сказал, но при этом у меня одно условие, вы также должны все они зайти на землю и получить человеческое рождение
[00:15:03] в этом же самом роду Куру,
[00:15:07] а дальше они сказали, что будет, а дальше вы увидите, что будет,
[00:15:12] и все полубоги знали, что если человек получает форму, полубог получает человеческую форму, то он забывает, что он полубог,
[00:15:19] он становится
[00:15:20] человеком, он забывает о своем прошлом полубога,
[00:15:24] также как демоны многие, они забыли, что они демоны, они начинают мыслить просто как хорошие люди, и как плохие люди, не больше.
[00:15:32] И те и другие думают, что действует как
[00:15:35] правильно.
[00:15:37] Таков признак
[00:15:38] появления на этом
[00:15:40] уровне, что мы забываем откуда мы пришли
[00:15:44] так устроено, чтобы выбор был естественным,
[00:15:48] чтобы выбор исходил из естественного положения
[00:15:52] и полубоги они очень беспокоились, и они сказали как же так, мы знаем такой закон, что если мы получим человеческую форму тела, то мы забудем, что мы представляем силу света Он скажет ничего,
[00:16:02] все ваши качества с вами останутся, ваша праведность, вы будете людьми, может быть вы не будете помнить, что вы полубоги, но ваша праведность будет присутствовать в вашем сердце.
[00:16:12] И результат вашей преданности, поскольку эта духовная потенция остается навечно.
[00:16:17] Вы сами сможете разобраться,
[00:16:18] где и на какой стороне быть вам, как себя вести, поскольку вы все обладаете
[00:16:23] божественной природой.
[00:16:25] Но вы забудете только единственное, что вы полубоги.
[00:16:28] Будете думать, ой, я такой падший, я такой грешный, будьте так думать, обычно люди так думают, порядочные особенно.
[00:16:34] Демоны всегда гордые, высокомерные,
[00:16:37] они всегда завистливы,
[00:16:40] Божественные натуры всегда очень скромны и самокритичны.
[00:16:43] Очень самокритичны,
[00:16:44] говорится, как определить божественную натуру? Этот человек
[00:16:48] очень
[00:16:49] склонен искать недостатки в себе, он не ищет недостатки в других, он видит свои пороки, даже мелкий порок причиняет ему беспокойство, он хочет быть всегда лучше,
[00:17:00] он изнутри стремится быть более правильным,
[00:17:03] он видит свою гордость,
[00:17:04] свое высокомерие.
[00:17:06] Чем же гордятся люди? Красотой, знанием, богатством и аристократическим
[00:17:10] происхождением.
[00:17:12] И мы можем увидеть, как Бхагават Гите Кришна объясняет это в 16 главе
[00:17:17] признаки демоничных личностей,
[00:17:20] разных уровней, он объясняет разные уровни демонических
[00:17:24] живых существ.
[00:17:25] Итак, полубоги
[00:17:28] пришли
[00:17:30] в атмосферу земли, они пришли на своих
[00:17:33] виманах,
[00:17:34] на своих кораблях,
[00:17:35] и они решили
[00:17:37] ждать, как они могут здесь воплотиться, и нужно было создать обстановку, ситуацию.
[00:17:43] И Господь Кришна стал создавать ситуации,
[00:17:46] как полубоги могут также получить рождение
[00:17:49] в этом царском роду?
[00:17:52] И может быть, я не знаю, ты рассказывал, как появились Пандавы?
[00:17:57] Может, да. Рассказывал, да? Как появился у Киштхира, вы знаете, как они появились?
[00:18:03] Мы не все были
[00:18:08] Пять основных полубогов должно было воплотиться и
[00:18:11] стать
[00:18:12] представителями
[00:18:13] этой битвы. Почему описываются в Багагите пять пандл? Это пять основных представителей.
[00:18:19] Юдхиштхира
[00:18:20] это
[00:18:22] дхарма радж, ямараджа
[00:18:24] бог правосудия,
[00:18:25] он является одним из махаджанов в этой вселенной.
[00:18:29] Это живое существо, которое
[00:18:31] строго следит за дхармой, за исполнением религиозного долга, и он является великим преданным, бхактой, то есть он бхакти-йогу практикует, то, что мы с вами практикуем,
[00:18:40] он практикует именно это,
[00:18:42] преданность Кришне безраздельно,
[00:18:45] не без желания получить что-то взамен, поэтому он имеет право здесь судить людей всех живых существ, он является судьей,
[00:18:53] и юдхиштхира
[00:18:54] становится
[00:18:56] как бы его частью,
[00:18:58] и ямараш воплощается как ютхиштхира здесь,
[00:19:01] через одну жену
[00:19:03] Панду, махараджа Панду,
[00:19:06] которую звали Кунти, Кунти Деви она описывается, а Кунти сама она представляет также
[00:19:14] Шрилакшми,
[00:19:15] частичное воплощение Шрилакшми,
[00:19:17] это супругу Господа,
[00:19:19] его энергию наслаждения,
[00:19:20] и также частично
[00:19:22] является олицетворением
[00:19:23] Шачи Дэви, жены
[00:19:25] Индры,
[00:19:26] то есть эта женщина воплотила в себя несколько
[00:19:29] как бы аватар или несколько инкарнаций
[00:19:32] божественных
[00:19:33] потенций
[00:19:35] появляется Юдхиштхира
[00:19:38] также от Кунти
[00:19:39] появляется
[00:19:41] следующее
[00:19:42] ребенок это Вима.
[00:19:44] Вима появляется от бога
[00:19:46] воздуха
[00:19:47] Вайю,
[00:19:48] и воздух является основополагающим
[00:19:51] элементом
[00:19:52] во вселенной,
[00:19:53] потому что говорится, ничего без воздуха существовать не может, Ни огня нету без воздуха, ни земли, ни воды, ничего. И поэтому он очень могущественный
[00:20:02] полубог.
[00:20:03] Наша жизнь вся протекает на потоках воздуха, если вы помните, я рассказывал, даже та же сама прана,
[00:20:09] прана это тоже потоки воздуха
[00:20:11] всевозможные,
[00:20:12] жизненные потоки воздуха, все эти тонкие виды энергии
[00:20:18] появляется бхима,
[00:20:20] он появляется от бога
[00:20:22] воздуха, вайю.
[00:20:24] Следующим появляется
[00:20:26] Арджуна,
[00:20:27] Арджуна появляется от Индры,
[00:20:30] царя небес,
[00:20:32] есть глава всех полубогов
[00:20:34] 33 миллиона полубогов существует во вселенной, и Индра является главным,
[00:20:39] и также существует огромный пантеон
[00:20:41] мудрецов
[00:20:43] мудрецов во главе с Брамой и во главе
[00:20:46] с Сапта Ришей, вот мы видим с вами на
[00:20:48] небе
[00:20:50] Большую Медведицу,
[00:20:51] это называется планетой Сапта Риши семи мудрецов,
[00:20:54] каждая на каждой планете управляет один из мудрецов
[00:20:58] и они перечислены также в Пуранах, это очень благоприятно,
[00:21:01] поэтому
[00:21:02] во всей истории прослеживается, что все народы в прошлом отслеживали влияние вот этих семи планет, поэтому мы все даже с вами со школьной скамьи знаем, большая медведица, малая медведица, там все это и
[00:21:18] от его второй супруги, Махараджа Панду, ее звали Мадри,
[00:21:22] появляются два сына,
[00:21:24] от Ашвини Кумаров, это лекари,
[00:21:26] божественные лекари, то есть знатоки Аюрведы.
[00:21:29] Появляются тоже два
[00:21:31] близнеца, которых зовут Накула
[00:21:34] и Сахадева.
[00:21:35] Это два близнеца. И так появляются эти пять пандов,
[00:21:39] Они не являются настоящими детьми панду,
[00:21:42] поскольку все были зачаты полубогами.
[00:21:45] Панду не участвовал в этих сексуальных отношениях.
[00:21:48] Панду был проклят сам, у него было две супруги, они были очень красивы,
[00:21:53] но
[00:21:54] есть история, как появился Панду, ты рассказал?
[00:21:57] Панду означает бледный,
[00:21:59] его мать во время полового
[00:22:01] акта с Вьясадевой,
[00:22:03] она думала, что Вьясадева, поскольку он был братом ее мужа, что он был красивым очень,
[00:22:09] потому что они были кшатрийского рода,
[00:22:12] и Сатьявати она очень много рассказывала женам
[00:22:16] своего
[00:22:17] сына о брате Вьясадева, Вьясадева был мудрецом, он был браманом,
[00:22:22] но женщины, они иногда, когда что-то слышат такое о мужчине, у них сразу рождается образ такой высокий, красивый, ну, как вы знаете, да
[00:22:31] женщина всегда так в уме, как бы рисует себе такого героя-рыцаря
[00:22:34] на коне,
[00:22:35] и когда они согласились вступить
[00:22:38] с ним в половые отношения,
[00:22:39] как
[00:22:40] исполнение дхармы, продолжение рода, это обязательно было, и также существует это,
[00:22:47] то
[00:22:47] мать Сатьявати,
[00:22:49] то есть мать
[00:22:50] их мужа, она предложила им продолжение рода и вступить в Сьясадевы,
[00:22:54] и они предполагали, что это очень красивый человек
[00:22:58] они ждали, первая жена ждала его и зашел,
[00:23:02] он не мылся уже много десятков лет,
[00:23:05] он был обросший,
[00:23:06] у него, может быть, вы видели такую книжку
[00:23:08] Легкие путешествия на другие планеты, там йог такой сидит, ногти такие огромные,
[00:23:13] волосы,
[00:23:15] говорится, что даже насекомые,
[00:23:17] они
[00:23:17] улетали очень далеко от него, потому что запах от него такой сходил очень удивительный,
[00:23:25] и у него
[00:23:26] было такое удивительное
[00:23:30] положение,
[00:23:31] он немножко глаза всегда прищуривал, почему, потому что когда он открывал глаза, они светились, оттуда два луча исходили,
[00:23:39] и если он колебался, немножко гневался, то эти лучи могли сжечь все,
[00:23:43] такие сифили у него были, Он очень много занимался
[00:23:47] всевозможными подвижническими
[00:23:48] подвигами.
[00:23:49] И когда он появился
[00:23:52] перед
[00:23:53] этой женщиной, царицей, которая хотела видеть такого красивого в латах мужчину,
[00:24:00] Это был такой худой аскет
[00:24:02] с черной-пречерной
[00:24:04] кожей,
[00:24:05] одно из имен для Садевы Кришна, он был полностью черного цвета, как негр
[00:24:10] Это повергло ее в ужас, от него исходил страшный запах,
[00:24:14] он был весь
[00:24:17] заросший,
[00:24:18] у него в голове всякие ветки торчали, он пришел, как вот он сидел там в Гималаях, он так и появился, он не готовился даже к этому, просто пришел исполнить долг
[00:24:35] Нет, его не помыли, почему его кто-то должен был мыть? Он был великим мудрецом
[00:24:40] Он понимал, что думает, что женщина очень образованная, это глупые женщины так ценят все по телу, образованные женщины считали это милостью большой
[00:24:48] Видеть только Вис-Эдеву, говорится, это было избавиться от последствий всех грехов, только видеть его, и все Писания говорили, они знали эти Писания, что если им даже удастся увидеть Виаседеву просто лично,
[00:24:59] то сразу чистая карма становилась.
[00:25:02] Человек, жизнь набело живет, все сжигалось, все последствия, так могущественн Виаседева и
[00:25:08] когда Виаседева появился,
[00:25:10] сработала эта женская природа,
[00:25:13] и тогда он стал исполнять свой долг,
[00:25:16] видя и нюхая это все,
[00:25:19] эта жена, она побледнела от ужаса,
[00:25:22] она была в ужасе, никакого удовольствия, естественно
[00:25:26] первая
[00:25:28] зажмурилась, но вот это мать Панду, мать Панду была,
[00:25:33] и поэтому она побледнела вся от страха,
[00:25:36] у нее были такие неприятности
[00:25:38] внутри ее ума,
[00:25:41] сын ее, когда мать в таком состоянии находится
[00:25:44] во время зачатия, то дети, они несут часть этой психики,
[00:25:49] умонастроение,
[00:25:50] которое было у матери в момент полового акта, и Панду, он родился очень бледным,
[00:25:56] был белый отцык, и сразу же, как результат таких взаимоотношений,
[00:26:01] он был на охоте уже когда, стал юношей,
[00:26:05] и он случайно убил оленя, который вступал в половые отношения, это запрещено дхармой, убивать животных, когда они совокупляются.
[00:26:13] И он случайно,
[00:26:15] по неосторожности,
[00:26:16] попал в оленя, который
[00:26:18] занимался совокуплением с оленихой,
[00:26:20] а олень
[00:26:22] был проклятым брахманом,
[00:26:25] и он проклял панду, и он сказал, когда ты только хоть раз в жизни вступишь половые взаимоотношения, сразу погибнешь,
[00:26:31] сразу умрешь,
[00:26:33] и все в родословной знали об этом проклятии,
[00:26:36] и поэтому у панду своих детей не было, и когда мы говорим пандавы,
[00:26:40] это не были такими как бы прямыми детьми Панду
[00:26:43] В Ведо говорится, что если муж разрешает жене вступить с какой-то достойной личностью в половые отношения для производства потомства,
[00:26:51] то этот ребенок, который был зачат с возвышенной личностью по разрешению мужа,
[00:26:56] считается законным сыном этого человека Не того, который дал ему рождение,
[00:27:01] а по чьему разрешение,
[00:27:03] жена
[00:27:04] зачала ребенка, поэтому их также по шастрам считают сыновьями панды, поскольку панду
[00:27:10] выбрал этих полубогов,
[00:27:12] они совершали яги со своей женой
[00:27:15] и полубоги перед ними явились.
[00:27:17] Каждый раз Кунти произносила определенную мантру, которую она получила от Дурваса Муни.
[00:27:23] Вот такой, есть такой мудрец великий, Дурваса Муни, и когда-то
[00:27:27] друг, вернее Кунти, она удовлетворила его, этого мудреца, и он дал ей мантру, при помощи которой она может вызывать любого полубога по своему желанию, что любой полубог вынужден будет явиться перед ней и исполнить любое ее желание.
[00:27:42] Итак, согласовав
[00:27:44] со своим мужем все эти
[00:27:46] моменты,
[00:27:47] Кунти
[00:27:48] зачала
[00:27:49] троих сыновей,
[00:27:51] троих сыновей от полубогов, главных полубогов от Йамраджи,
[00:27:56] от Индры и от Ваи.
[00:27:58] И появились эти три ребенка:
[00:28:00] Юкхиштхира,
[00:28:01] Бхима
[00:28:02] и Арджуна
[00:28:04] вторая же супруга
[00:28:06] Панду, ее звали Мадры,
[00:28:08] она попросила
[00:28:10] скажи своей старшей жене, чтобы она научила меня этой мантре, потому что я несчастная,
[00:28:14] ты такой красивый, мы тебя так любим, но мы никогда не знали тебя, твою близость, хотя бы дай мне возможность зачать детей, ты ей разрешил троих зачать от полубогов,
[00:28:25] скажи ей пусть она мне скажет эту мантру, я тоже хочу иметь детей, которые будут считаться твоими детьми и он попросил кунти и сказал один раз, позволь ей, один раз, как говорится, женщина не соперничает
[00:28:36] всегда,
[00:28:37] даже в те эпохи они соперничали
[00:28:40] и она сказала, я тебе даю мантру, но только смотри один раз. Она сказала хорошо,
[00:28:45] и она стала думать, кого же вызвать? И она вызвала Швини Кумаров, а их двое, но они считаются как один полубог.
[00:28:54] Так она схитрила,
[00:28:56] И она вступила в отношения с двумя этими полубогами
[00:29:00] и зачала этих двоих мальчиков близнецов
[00:29:03] Макулу и Сахадеу
[00:29:05] Красивых,
[00:29:06] сильных
[00:29:07] молодых близнецов этих,
[00:29:09] необычных
[00:29:10] личностей
[00:29:11] и так она
[00:29:15] зачала этих детей, и после того, когда дети были маленькими,
[00:29:22] Панду пошел с Мадри
[00:29:24] в лес, и когда они шли в лесу,
[00:29:29] Мадри
[00:29:30] стала соблазнять панду,
[00:29:33] что-то с ней происходить стало, была очень красивая местность, почему
[00:29:38] мы говорим, вот хорошее место, вот плохое место на природе,
[00:29:41] потому что это соответствует нашим чувствам,
[00:29:44] и было все так устроено,
[00:29:46] что они шли в таком месте, что половое желание разгорелось
[00:29:50] Вы знаете, да, что все такие истории на курортах происходят, везде хорошая атмосфера,
[00:29:55] там очень много разных таких
[00:29:57] событий происходит
[00:29:59] любовных, это естественно происходит
[00:30:02] и также она возжелала своего мужа, и муж разгорелся, и панду,
[00:30:07] и так вожделение
[00:30:09] навалилось на них, на обоих,
[00:30:11] и она стала кричать ты же умрешь, если ты это сделаешь,
[00:30:15] но он уже ослеп от вожделения, даже такая великая личность ослепла от вожделения, вот что такое вожделение, как оно действует
[00:30:22] говорится, что глупым становится мудрец
[00:30:25] и цель воина исчезает
[00:30:29] и он в этом состоянии все-таки
[00:30:31] вступил с ней в соитие, и в этот момент, как только он
[00:30:35] вступил
[00:30:36] в эти половые взаимоотношения, говорится,
[00:30:39] произошло такое удивительное событие, как будто бы копье пробило его голову, он почувствовал такую сильную боль,
[00:30:46] примерно ту же боль, как олень почувствовал, когда пробила стрела его голову, когда он выстрелил,
[00:30:51] и он тут же
[00:30:53] умер, наверное,
[00:30:55] и в этом состоянии для супруги это было ужасом, прям в этот момент смерть,
[00:31:00] это горе,
[00:31:03] и она стала кричать,
[00:31:05] она стала кричать в лесу, и услышала Кунти со своим маленькими детьми,
[00:31:09] уже их было пятеро, эти два Мадри были, и три
[00:31:14] ее, она с ними занималась, и они услышали этот крик душераздирающий,
[00:31:18] и они прибежали,
[00:31:20] и
[00:31:21] там лежал панда, он лежал сверху
[00:31:24] на Мадре, они были обнаженными,
[00:31:27] и Мадре кричал: Увиди детей!
[00:31:30] Кунсья увела детей, подошла и увидела, произошло,
[00:31:34] и она стала ее отчитывать, она тоже взвыла, поскольку она очень сильно любила
[00:31:38] своего мужа, и она сказала как ты могла
[00:31:41] это сделать, негодная,
[00:31:44] я проклинаю тебя, и она стала ругать ее,
[00:31:47] Мадри, она заплаканная, сказала я ничего не могла сделать, я говорила, я предупреждала его, и на самом деле она хотела его остановить,
[00:31:55] но Планго уже был
[00:31:57] полностью
[00:31:58] ослеплен этим вожделением,
[00:32:00] и тогда Мадрид сказала, что я шагну за ним, за своим мужем, в погребальный костер.
[00:32:06] Я сгорю, поскольку я являюсь причиной его смерти,
[00:32:09] вы, может быть, слышали, что в ведические времена жена должна следовать за мужем. Если муж погибает, то жена также входит в погребальный костер сознательно.
[00:32:17] Это называется
[00:32:18] сати,
[00:32:20] такой обряд сати,
[00:32:22] говорится, что в Кали-югу он настолько деградирует,
[00:32:25] что священники и родственники будут насильно
[00:32:29] женщин бросать в костер, чтобы они как бы сгорели вместе со своим мужем, и когда англичане завоевали Индию,
[00:32:36] то они видели этот дикий закон, это уже извращенный,
[00:32:40] потому что в прошлой эпохе женщина сама, ее никто наоборот удержать не мог, чтобы она не прыгнула
[00:32:45] сейчас, так сказать,
[00:32:47] насильно
[00:32:48] это, деградация, под влиянием калия это произошло
[00:32:52] и Мадрия она решила сгореть в костре
[00:32:56] но Кунти ей отказала, и она сказала, я пойду в костер за мужем,
[00:33:01] ты негодная, ты и там будешь ему
[00:33:04] неправильное, так сказать,
[00:33:06] руководство
[00:33:07] какие-то давать,
[00:33:09] и, говорится, пришли брахманы и мудрецы, и они убедили Кунти, что она должна остаться из-за детей,
[00:33:14] что есть некая миссия у нее с этими детьми, что это все не просто так, что здесь рука
[00:33:21] Господа,
[00:33:22] и что она не должна быть такой несерьезной
[00:33:25] по отношению к тем событиям, которые происходят,
[00:33:28] и поскольку Конти была очень возвышена, она понимала, что все не просто так в жизни, и она согласилась с браманом и осталась, а Мадри вошла в погребальный костер со своим мужем Пандо.
[00:33:39] Так появились эти пять Пандавов,
[00:33:42] которые должны были возглавить
[00:33:44] армию полубогов, воплотившихся
[00:33:46] на нашей земле.
[00:33:48] Это вот битва Курукшетры.
[00:33:50] И Кришна должен был стать их другом.
[00:33:53] И Кришна также появился
[00:33:56] на планете Земля
[00:33:58] во Вриндаване,
[00:34:00] появился сначала в Мадхуре,
[00:34:02] о том, как вот там есть история в этом, в источнике вечного наслаждения, как это все происходит.
[00:34:07] Сам Господь нисходит как аватар,
[00:34:10] и он проявляет здесь свои игры,
[00:34:13] и он
[00:34:14] с этими всеми кауравами становится родственником,
[00:34:17] он также появляется в их родословной,
[00:34:20] и
[00:34:21] все
[00:34:22] кауравы, то есть демоничные живые существа, считают его таким выскочкой,
[00:34:27] поскольку они демоничные, и Кришна говорит, от глупцов и негодяев Я всегда сокрыт своей внутренней энергией, ибо они не знают, что они рожденные и непогрешимы
[00:34:36] и также мы видим, что люди материалистического
[00:34:39] толка, они менее способны воспринимать духовные сферы, поскольку ум их очень силен материальный,
[00:34:45] и им очень тяжело проникать, они думают, это сказки какие-то, появляются эти понятия сказка или все такое, им очень сложно это делать.
[00:34:52] Если вы помните, я рассказывал про чакры, как чакровая система влияет на это,
[00:34:56] воспитание, карма,
[00:34:58] и
[00:35:00] эти кауравы не способны были понять божественных
[00:35:03] игр,
[00:35:04] и они воспринимали его как великую личность, видели его необычные поступки, но они думали, что он просто сиддха,
[00:35:11] он великий йог, что он путем вот этих всяких сенсорных
[00:35:15] тренировок развил такой вид сенсорики, что может так действовать, они уважали его, но они не принимали его как бога, они думали великая личность, йог, хороший экстрасент, знахарь,
[00:35:25] такой
[00:35:26] медиум, там, или как его называют,
[00:35:29] ученый
[00:35:33] и проявляются эти игры,
[00:35:35] и Вьясадева,
[00:35:36] он стал отцом панду,
[00:35:38] вот он зачал с этой панду, первым он зачал Дритараштру,
[00:35:42] и его, если вы помните, жена во время полового окна, она зажмурила глаза от того, что ей было очень противно.
[00:35:50] Она умом понимала, это великий святой, но вот эти все внешние факторы так влияли на нее, что ей было страшно и противно, и она зажмурила глаза в момент этого
[00:35:58] события, и поскольку она зажмурила глаза и сомневалась внутри, у нее было очень сильное сомнение,
[00:36:05] то есть, как бы она понимала, что это так, но и ничего не могла с собой поделать, это также передалось на ее сына, и родился слепой ребенок,
[00:36:12] это Дхритараштра,
[00:36:14] царь, который описывается в Багагьети, он был от рождения слеп,
[00:36:17] он был очень могущественным,
[00:36:19] но он был слеп от рождения, и у него всегда
[00:36:22] два начала боролись, вот как во время полового акта у его матери были борьба двух начал, то есть она вроде с одной стороны поднимала, с другой стороны какое-то противоречие,
[00:36:32] таким же родился этот Дретараштра, он описывается
[00:36:36] в первой самой,
[00:36:38] в первом стихе, в первой главе Шримат Багала Гита, где говорится Дхритараштра,
[00:36:43] спросил, что сделали мои сыновья и сыновья Панды, собравшись вместе и паломничества полю битвы круг Шетра, намереваясь сражаться.
[00:36:51] И этот Дхритараштра
[00:36:54] стал настолько
[00:36:57] необычной фигурой в этой истории Махабхараты,
[00:37:01] историческом
[00:37:01] событии нашей планеты, в истории вселенной,
[00:37:05] что Багалгиту
[00:37:06] везде изучают на всех уровнях бытия. Багала Гит известнейшее произведение, даже для демонов.
[00:37:13] Они понимают, что это очень важное произведение, каждый берет из нее то, что считает необходимым,
[00:37:18] но все понимают важность
[00:37:20] этого произведения.
[00:37:22] Итак,
[00:37:26] перед началом Курукшетры, когда проявились все эти отношения,
[00:37:31] и только Пандавы немножко не могли понять, почему, потому что Божественные натуры никогда никого не считают врагами своими.
[00:37:38] Они вроде бы как бы внутренне настолько умиротворены,
[00:37:41] что они готовы простить любого.
[00:37:44] Но демоничное живое существо несет многие аспекты мстительности, зависти,
[00:37:48] обидчивости и так далее по каждому поводу.
[00:37:51] И кауравы были настроены по отношению к пандавам очень негативно,
[00:37:55] а пандавы по отношению к кауравам были настроены
[00:37:59] очень родственно,
[00:38:00] они полностью принимали,
[00:38:02] что они их родственники и любили их.
[00:38:06] Удивительная разница была между пандавами и кауравами. Кауравы хотели всегда им
[00:38:12] плохого чего-то,
[00:38:13] и лицемерили перед ними,
[00:38:15] а пандавы
[00:38:16] всегда искренне молились
[00:38:18] даже за них, чтобы у них было все хорошо
[00:38:22] такие натуры проявились сразу, с детства это было проявлено,
[00:38:26] в поведении этих ребятишек, когда они были маленькими
[00:38:30] и
[00:38:32] в самом первом стихе Бхагавад Гиты в самом первом стихе Бхагавад Гиты есть эти слова, что сделали мои сыновья и сыновья Пангу,
[00:38:40] Прабхупада говорит о том, что это сразу показывает, что Дхритараштратра негодяй
[00:38:45] Негодяй, первый стих Бхагава Гиты уже говорит, что Дхритараш негодяй, и битва, исход битвы, в первом стихе уже говорится, что Кауравы полностью потерпят поражение,
[00:38:55] что все остальные 18 глав предназначены только для того, чтобы осознать
[00:39:00] духовный сферу.
[00:39:01] Но исход всей битвы
[00:39:04] и все качества
[00:39:06] уже в первом стихе полностью проанализированы.
[00:39:09] Почему?
[00:39:10] В ведических временах тот, кто разделял своих детей и чужих детей, считался греховной личностью. Личностью.
[00:39:16] Двоюродные братья и дети двоюродные, вот, допустим, не было, вот у нас сейчас двоюродный брат, мы говорим, троюродные, в ведической системе это родные братья.
[00:39:26] Два отца, три отца могло быть, вот, допустим, и все отношения были точно такими же, и никогда никто не делил,
[00:39:33] и Тритараштра разделил
[00:39:35] своих детей и детей Панду, он сказал, что сделали мои сыновья
[00:39:39] и сыновья Панду,
[00:39:41] и говорится эта фраза, она сразу вступает в противоречие со всеми ведическими представлениями, это говорит о том, что адхарма сйа, то есть он как бы провозглашает адхарму, он разрушитель,
[00:39:53] он нарушает самый главный закон общества, он разделяет и
[00:39:58] хочет благодаря этому что? Властвовать.
[00:40:01] Разделяй
[00:40:03] и властвуй,
[00:40:04] разделяй и властвуй
[00:40:06] И Вьясадева, он
[00:40:13] приходит перед началом Курукшетры
[00:40:18] и Тритараштри, он его отец,
[00:40:20] и Тритараштра
[00:40:21] знает положение Вьясадевы, что это
[00:40:24] необычная личность, что он
[00:40:26] воплощение, даже он знает о том, что Вьясадева
[00:40:29] одно из воплощений, необычная личность, он записывает всю ведическую литературу, что это чаранджива,
[00:40:36] он знает это, но вот это сомнение постоянно,
[00:40:39] а может быть авось? Знаете такое? А авось по-другому что-то будет,
[00:40:44] как у его матери в момент зачатия
[00:40:46] также в нем присутствует
[00:40:48] и Виаседева приходит, Дретараштри,
[00:40:51] перед началом Курукшетры,
[00:40:53] и он его отчитывает, он говорит, это все из-за тебя поганится
[00:40:57] вся эта битва, все, сейчас столько людей будут
[00:41:01] страдать, все это из-за тебя,
[00:41:04] все из-за тебя, и на что ты надеешься? Я тебе говорю, твой отец, ты знаешь, кто я? И Эдритараш говорит: да, я знаю отец, ты знаешь о том, что я провидец? Он говорит: да, я тебе говорю,
[00:41:16] все твои сыновья погибнут, все до одного, пандавы
[00:41:20] получат победу, а ты покроешься позором
[00:41:23] на вечность,
[00:41:24] и все твои имена, твое имя будут
[00:41:27] сплевывать всегда, люди, когда будут говорить о твоем имени, и все твоих сыновей будут вспоминать только совсем плохим.
[00:41:35] И Тритараштра, он в таком страхе, и с одной стороны он опять убежден, что это так, с другой стороны какая-то опять у него а вовсе будет по-другому,
[00:41:43] и он так сильно страдает.
[00:41:46] Махабхарат описывает это внутреннее переживание, это примерно, знаете, как Понти Пилат в
[00:41:51] истории Христа, который должен
[00:41:54] и распять указание,
[00:41:55] и в то же время он им привлекся,
[00:41:57] и в нем как бы вот эти два противоборства начинаются, что он не может понять, как ему поступить, с одной стороны, он на самом деле видит, что это святой, великая личность, с другой стороны, он видит, что
[00:42:08] из как бы надо вот эту жизнь тоже поднимать, и вот это вот противоречие,
[00:42:13] также Дхритараштра,
[00:42:15] он очень сильно переживает,
[00:42:16] это личность
[00:42:18] этого конфликта, внутреннего конфликта, личность, как олицетворение этого внутренних
[00:42:24] противобор двух начал добра и зла, вот этого божественного и демонического,
[00:42:28] и он такой как бы в соединении этих разрывается,
[00:42:31] сердце его рвется на части. Почему?
[00:42:33] Потому что глубоко он также привязан к пандамам, к этим пяти
[00:42:38] ребятишкам,
[00:42:39] и внутренний он привязан к своим детям, к этим, к уравам,
[00:42:43] к дурьятхане,
[00:42:44] ко всем остальным,
[00:42:45] и он как бы между двумя детьми,
[00:42:48] между двумя вот этими кланами разрывается,
[00:42:51] и он очень сильно страдает,
[00:42:53] и Весадева
[00:42:54] говорит ему, что ход, на самом деле, поединка уже решен,
[00:42:58] я тебе говорю, твой отец,
[00:43:01] но чтобы тебе
[00:43:03] было еще
[00:43:07] как бы
[00:43:13] более понятней,
[00:43:14] как это произойдет.
[00:43:17] Он говорит,
[00:43:19] что
[00:43:20] я
[00:43:22] не хочу даже с тобой соприкасаться,
[00:43:25] я просто
[00:43:26] приведу к тебе своего
[00:43:28] ученика Санджаю,
[00:43:30] и по моей милости я наделю его такими качествами, что по моей милости он будет
[00:43:36] видеть все, что происходит на Курукшетре за многие сотни километров,
[00:43:40] он будет знать, что происходит в уме каждого человека,
[00:43:43] он будет видеть, что они делают, все события,
[00:43:46] все их мысли, и более того, он будет знать, что происходит в их сердце Я наделю его такой способностью,
[00:43:53] как по ароматному,
[00:43:55] и он будет тебе рассказывать,
[00:43:56] и ты будешь наслаждаться, как ты будешь терять своих детей
[00:44:01] И доктора, что он плачет,
[00:44:03] и он говорит ему: ну, что отменишь битву?
[00:44:07] И доктора, что он не может отменить ничего,
[00:44:10] и в таком состоянии он оставляет
[00:44:13] своего сына
[00:44:15] своего сына, говоря ему, что ты негодяй, все из-за тебя
[00:44:19] но сейчас ты будешь свидетелем,
[00:44:22] и это свидетельство будет тебе давать надежду, но в итоге, когда ты пика надежды будешь достигать,
[00:44:29] санджай будет тебе говорить все, кончено
[00:44:32] и ты будешь страдать,
[00:44:34] ты увидишь, к чему привело
[00:44:36] твоя слепота, твоя духовная слепота
[00:44:38] Гитараштра очень необычная фигура, он как бы слепой, но он слеп не только глазами, он слеп своим сердцем,
[00:44:45] он слеп в духовной, в духовном отношении
[00:44:49] и Санджая
[00:44:51] также как бы как слепой, он не находится на Курукшетре,
[00:44:54] но у него есть духовное видение, которое дает ему санджая, и он видит этим духовным этой ситхой, он видит все, что происходит на круг Шетре, он знает, что все, что происходит в уме каждого участника,
[00:45:06] все диалоги
[00:45:07] основные
[00:45:08] слышит, он очень хорошо различает, что важно, какой диалог важный, какой нет
[00:45:13] и он также знает, что происходит в сердце
[00:45:16] каждого участника сражения,
[00:45:18] и поэтому он рассказывает Бхагавад-гиту и мы видим, как первый стих говорится, что Гритараштра спросил,
[00:45:24] он спросил Санджаю,
[00:45:25] что сделали мои сыновья?
[00:45:28] И сыновья Панду, собравшись вместе в паломничество, в поле битвы Курукшетры,
[00:45:33] намереваясь сражаться
[00:45:35] дальше поясняется, что Дретараштра
[00:45:38] ведет себя как глупец, он говорит, что они сделали, намереваясь сражаться
[00:45:43] он уже знает, что они пришли сражаться, но он лицемерит,
[00:45:47] и это лицемерие соскакивает с его языка,
[00:45:50] он знает, что они собрались не жертвоприношения
[00:45:53] там совершать, не петь, видите, всякие гимны, они пришли драться, убить друг друга
[00:45:57] но он в своей вот этой, в своей возбужденности,
[00:46:02] в своих проблемах, своих привязанностях, в своем конфликте
[00:46:06] внутреннем,
[00:46:07] он даже такую глупость говорит, что он задает вопрос очень глупо,
[00:46:11] что сделали мои сыновья и сыновья Панду, собравшись
[00:46:15] в месте паломничества,
[00:46:17] поле битвы Курукшетры,
[00:46:19] он тут же называет его паломничеством,
[00:46:21] тут же говорит поле битвы,
[00:46:23] и еще в конце говорит, намереваясь
[00:46:25] сражаться,
[00:46:27] то есть он знал, что они пришли сражаться,
[00:46:29] и что не будет никакого мира.
[00:46:32] И вот, говорится, поэтому он боится,
[00:46:35] он особо
[00:46:36] страдает, потому что пришел отец и сказал ему исход матча.
[00:46:42] Пришел родной отец и сказал ему ты негодяй, все из-за тебя и все твои сыновья до одного будут убиты,
[00:46:50] и ты причина всех проблем
[00:46:53] в мире
[00:46:55] и ты негодяй,
[00:46:56] и он в этом состоянии начинает задавать вопросы
[00:47:00] в этом состоянии, все-таки на какую-то авось, на какую-то надежду
[00:47:04] что может быть вдруг его сыновья хоть как-то, но все-таки победят
[00:47:09] Вот, приблизительно такая
[00:47:12] предыстория,
[00:47:13] хотя мог бы рассказать разные другие, более,
[00:47:17] как бы, главные события, которые тоже также привели к этой куругшетре
[00:47:21] но по крайней мере, должны знать, что эта Курукшетры не обычная битва. Все эти участники Курукшетры полубоги и демоны,
[00:47:29] воплотившиеся
[00:47:30] в человеческом обществе
[00:47:31] для того, чтобы сразиться. Кришна становится советником.
[00:47:35] Он предлагает первому Дурьят Хане,
[00:47:39] к нему пришел Арджуна
[00:47:40] и пришел Дурьят Хана перед началом битвы. Дурьят Хана уважал Господа Кришну,
[00:47:47] Да, очень удивительно, Дуриатхана всегда бегал за советом Кришны, будучи демоном,
[00:47:51] но он всегда принимал советы, которые удовлетворяют его чувства, и отвергал все его советы, которые не совпадали с его планами. Это тоже определенные признаки демонического настроения.
[00:48:02] Да, да, да, да, да, это тоже вот этот демонический такой склад мышления
[00:48:06] Арджуна принимал все как истину, чтобы не говорил Кришна, он тут же принимал и все принимал, ничего не разделял.
[00:48:13] И Кришна сказал:
[00:48:16] поскольку я необычное живое существо,
[00:48:19] он такой скромный, смиренный,
[00:48:21] он сказал: я очень необычен.
[00:48:24] Арджуна понял, о чем речь,
[00:48:26] и Арджуна в восторг пришел.
[00:48:28] Дуриат Хана, он тоже понял, он говорит, да, конечно, что такие сидхи,
[00:48:33] такой сенсор,
[00:48:34] он
[00:48:35] так его тоже воспринимал,
[00:48:37] и он сказал, я не буду сражаться
[00:48:39] ни на чьей стороне,
[00:48:42] и я предлагаю вам сделать выбор, и он обратился к Дури Атхани, и он сказал:
[00:48:47] у меня есть
[00:48:49] многомиллиардная
[00:48:49] армия, которая мне подчиняется.
[00:48:52] У Кришны была своя армия,
[00:48:54] состоящая из нескольких миллиардов воинов, там были слоны и колесницы, она была оснащена, и все эти воины жили в Двараке.
[00:49:00] У Господа Кришны был свой город Дварака,
[00:49:03] его звали Дваракадиша.
[00:49:06] Кстати, этот город в 1997
[00:49:08] году нашли ученые,
[00:49:09] до этого 97
[00:49:11] года считалось, что это легенда Махабхарата,
[00:49:13] что это легенда, что это сказка, индийская сказка, которая описывает какие-то там намеки на разные нравственные качества, и в 97
[00:49:21] году
[00:49:23] академик Рау в археологии, я уж не помню из какого он университета,
[00:49:27] с международной экспедиции они обнаружили два руку,
[00:49:30] и когда они сравнили с Махабхаратой,
[00:49:33] полностью
[00:49:33] все это расстояние, место, где совпало,
[00:49:36] они нашли ворота, в которые стучался Джарасан Хадияман, они
[00:49:40] нашли эти башни, которые описываются в Махабхарате,
[00:49:43] они нашли
[00:49:45] кувшины, всю утварь
[00:49:47] с изображениями Кришны, они нашли разные
[00:49:51] письменные
[00:49:52] свидетельства,
[00:49:53] что это два рака, самая натуральные, они измерили ее площадь, и она полностью, прямо в йоджанах в этих измерениях совпадала
[00:50:00] с описанием Махабхарата, так ученые сделали великое открытие, они пришли к выводу, что Махабхараты это не какое-то выдуманное произведение,
[00:50:08] а на самом деле очень научное и документальное. Почему? Потому что вплоть даже разных
[00:50:13] деталей, описанных в Махабхарате, они подтвердили даже на этих археологических
[00:50:17] раскопках.
[00:50:19] В десяти километрах от берега нашли ее, под водой, и там в Махабхарате сам Кришна говорит, когда я уйду с этой планеты, Дварака погрузится в воду.
[00:50:27] Он предсказывал это. И также есть в Пуранах объяснение, что если вы хотите искать другие цивилизации, не ищите их на суше.
[00:50:34] Почему? Потому что каждую Пралаю,
[00:50:37] все, что было сушей, должно стать водой, а все, что было водой, оттуда
[00:50:42] должно суше. Поэтому все эти великие цивилизации нужно искать на дне океанов. А практически современные археологи,
[00:50:49] они ищут вот здесь, на земле роют, и находят вот ближайшее время, или, говорится, прошлую Кали-югу можно найти на суше,
[00:50:56] прошлую Кали-югу тоже можно найти на суше.
[00:51:00] Также на Курукшетре были сделаны в эти двадцать лет большие
[00:51:04] археологические
[00:51:06] изыскания,
[00:51:07] и Курукшетры
[00:51:08] подтвердила свое историческое событие
[00:51:11] в разных пластах, которые приблизительно равняются пяти
[00:51:15] пятитысячелетней
[00:51:16] давности были обнаружены
[00:51:18] огромное
[00:51:19] количество, несметное количество оружия
[00:51:21] брошенного,
[00:51:22] останки разных, что там было какое-то огромное побоище, грандиозное
[00:51:27] по своим масштабам
[00:51:29] археологи также это подтвердили, поскольку до этого времени
[00:51:33] всякие Свами и йоги говорили, что это произведение,
[00:51:36] оно такое метафорическое,
[00:51:37] что речь идет как бы Пандавы это пять чувств,
[00:51:41] а Кауравы это наши плохие качества внутри
[00:51:44] что это все о внутреннем мире идет, что это не какая-то историческая
[00:51:49] книга о реальных событиях, а некое как бы внутреннее состояние описывается,
[00:51:54] а в Пуранах говорится, что это реальное документальное
[00:51:57] произведение с реально присутствующими
[00:51:58] героями.
[00:52:00] Так тоже было подтверждено.
[00:52:02] Даже были найдены
[00:52:04] останки
[00:52:06] этих фортификационных
[00:52:07] сооружений, которые описываются Махабхараты, которыми командовал, допустим, Юдхиштхира,
[00:52:11] и были прямо в этих местах, которые описываются Махабхараты, найдены именно эти сооружения.
[00:52:17] Очень удивительно,
[00:52:18] и если вы помните, я уже рассказывал, что в 2003 году для
[00:52:23] каждого нормального
[00:52:24] интеллигентного человека будет это нормальным, что да, все это реальные события,
[00:52:28] Прямо буквально за тридцать лет такой скачок мощный делается в сторону
[00:52:34] вот этих исследований, что Веды являются
[00:52:37] самыми авторитетными,
[00:52:39] и также есть предсказание, что все остальные Писания
[00:52:42] будут
[00:52:43] полностью
[00:52:44] разоблачены.
[00:52:47] И
[00:52:49] сейчас мы видим, что писания, библия разоблачаются, что там всякие затмения, все это не совпадает с разными вещами, хронологические
[00:52:56] события разные и так далее, все эти очень
[00:53:00] многие вещи были сфальсифицированы
[00:53:02] священнослужителями
[00:53:04] в борьбе за власть, за политическое устройство, раздел мира. Были искажены Писания, предписаны разные события и так далее. Это также было предсказано, и предсказывается,
[00:53:13] что быстро все это будет надвигаться, все это будет разоблачаться,
[00:53:17] а истинные ценности будут восстановлены, то есть их авторитет будет поднят.
[00:53:22] И вот эта два рака была найдена, и когда Кришна предложил выбирать
[00:53:26] армию,
[00:53:28] Дурьядхани, и он сказал: Арджу, не беспокойся,
[00:53:31] первым пусть выбирает Дурьядхана, и он сказал:
[00:53:34] выбирай, либо меня в советники в этой битве,
[00:53:37] либо мою армию
[00:53:39] и Дхуриат хана он сказал, сейчас я подумаю, и он стал думать,
[00:53:43] и в Махапарате говорится, он лицемерил,
[00:53:48] он уже сразу выбрал,
[00:53:50] зачем мне этот болтун Кришна?
[00:53:52] Такая у него армия, я так счастлив, он мне отдает армию! Но он был очень
[00:53:58] бы этичный человек, и он хотел показать дипломатию, он был дипломатом таким,
[00:54:03] и он делал вид, что он, как бы из
[00:54:06] чувства уважения, он делал вид, что он выбирает
[00:54:09] Он говорил,
[00:54:11] конечно, Кришну надо выбрать,
[00:54:13] армия,
[00:54:15] и Кришна улыбался, видя это, потому что Кришна пребывает в сердце каждого же особа, что он знает, что он обманщик,
[00:54:21] а Арджуна поверил, что Дурьятхана сейчас выберет Кришну,
[00:54:24] и Арджуна так сел и схватился, и думает зачем мне это армия, мне же Кришна нужен, и он так сидел, он почему-то был уверен, что Дурьятхана
[00:54:32] несомненно выберет Кришну
[00:54:34] Так говорится, хороший человек всегда о другом думает лучше.
[00:54:38] Чем мы
[00:54:39] чище, чем божественнее нас натура,
[00:54:42] тем мы о других думаем лучше,
[00:54:44] понимаете? Вот маман маниатеджагат,
[00:54:46] есть такая ведическая поговорка,
[00:54:48] каждый думает о другом, какой сам?
[00:54:50] Если я думаю, что кто-то такой, значит, я сам такой, понимаете?
[00:54:54] Арджуна,
[00:54:55] он всегда думал о всех хорошо,
[00:54:57] и вы можете увидеть в Бхагават Гите, где он говорит, ну и что, что ими овладела мирская корысть, все равно они отличные личности, все равно они авторитеты
[00:55:06] и описывается,
[00:55:08] что только великая личность с таким чистым сердцем может даже негодяя видеть как хорошего человека
[00:55:14] что такое сердце у него богатое, что он в негодяе умудряется
[00:55:18] найти хорошие качества, и через это только смотрит, не принимая во внимание его недостатков
[00:55:24] что это указывает
[00:55:25] на очень хорошее, чистое сердце человека
[00:55:28] и он говорит, что он был великим вайшнавом, лучшим среди людей, такое чистое сердце, что он даже в этих демонах видел достойных личностей
[00:55:38] и после этого, Дурият Кана сделал выбор, он сказал, ну,
[00:55:42] ты уж извини,
[00:55:44] он сказал,
[00:55:46] мало народу с нашей стороны,
[00:55:49] я бы, конечно, с удовольствием тебя бы
[00:55:51] пригласил к нам
[00:55:56] ну, сам понимаешь, и он стал говорить, что якобы на него оказывает давление, дипломат,
[00:56:01] знаете, что народ требует,
[00:56:04] и в общем он сделал свой выбор,
[00:56:07] и
[00:56:08] Арджуна, он подпрыгнул до потолка, только
[00:56:11] Гурьятхана сказал, я выбираю армию, Арджуна,
[00:56:15] он подпрыгнул и стал такими глазами смотреть на Дуриат Хана,
[00:56:18] он не верил, что Дуриат Хана отказался от Кришны, он считал Дуриат Хана таким же, как он, от Маван Манеты Джагат, он думал, что Дуриат Хана несомненно выберет Кришну
[00:56:29] потому что он видел Кришну как Господа, и на чьей стороне Господь, на той стороне и победа.
[00:56:36] Итак,
[00:56:37] Кришна сказал: ну,
[00:56:40] друг мой Арджуна, тебе эта пассия, я только тебе достаюся,
[00:56:45] видишь, нету армии, только я,
[00:56:48] и Арджуна, он был счастлив, он обнял Господа Кришны, говорится, прямо сердце его заколыхалось,
[00:56:53] он был так счастлив, никакой армии ему не надо было, ему нужно было бы одно, чтобы Кришна был с ним рядом
[00:57:01] И Кришна говорит потом в Бхагавад Гите
[00:57:04] своим выбором
[00:57:05] они показали, что они совершили столько греховных поступков,
[00:57:09] что этим выбором подписали себе смертный приговор
[00:57:12] Все они достойны смерти
[00:57:15] Таким образом, есть философское понятие,
[00:57:17] что своим выбором
[00:57:19] мы указываем, кто мы
[00:57:22] своим выбором мы показываем конфликтная ситуация
[00:57:26] и какой путь мы выберем, на чьей стороне быть в этой конфликтной ситуации, говорит о том, как мы чему следовали в жизни, что мы на самом деле культивировали в себе И этим выбором мы подписываем себе либо жить,
[00:57:37] либо
[00:57:39] умереть
[00:57:40] И Кришна говорит, своим выбором Кауравы подписали себе смертный приговор,
[00:57:45] да стань же совершенным оружием в исполнении этого приговора,
[00:57:49] убей их всех,
[00:57:51] ибо только этим ты принесешь им благо
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-vyrezki-iz-lektsiy/lakshmi-narayana-das-mahabharata.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1