Содержание
Наслаждающийся. Опыт. Колесо
Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса рассматривает ум, подчинённый эго и жажде наслаждения, который маскирует полезное как приятное, а вредное — как неприятное. Говорится о том, что истинная просветлённость достигается через преданное служение Кришне, а не через погоню за чувственными удовольствиями. Важную роль играет опыт, полученный в практике, который приводит к пониманию шастр и знаниям. Аналогия с царём Тхирой и мастером по ремонту колесницы иллюстрирует, что без понимания текстов невозможно освоить высокое искусство — так же, как ремесленники могут делать красивые или надёжные колеса, но только мастер может сделать и то, и другое одновременно. Время (кала-чакра) — не враг, а фактор, который можно преодолеть при наличии знаний и опыта.
Транскрипт
[00:00:00] Таким образом, ум, который не находится под руководством разума,
[00:00:04] он всегда будет обманывать нас. И нам приятное выдавать за что?
[00:00:10] За полезное.
[00:00:11] А
[00:00:13] неприятное
[00:00:15] будет выдавать за что?
[00:00:17] За вредное, что это нам ни в коем случае нельзя слушать таких лекций, ни в коем случае нельзя этого человека нам почитать. Да вы что? Такой он неприятный, он не говорит неприятностей все время про наших детей, про то, про се, какой неприятный товарищ, он наше ложное эго тронул прямо на лекции, он затронул наше
[00:00:33] дерьмо, он неприятный человек.
[00:00:39] Нет, чтобы его съесть,
[00:00:41] Он его выблевывает.
[00:00:43] Он не принимает наше дерьмо.
[00:00:45] Он не продвинут.
[00:00:46] Только тот, кто ест наше дерьмо, он и продвинут.
[00:00:52] Итак,
[00:00:55] человек неквалифицированный,
[00:00:56] он именно в таком настроении, он стремится в такое место, где приятно, ему дадут тарелку с жратвой,
[00:01:02] и будут все разрушать.
[00:01:04] Он все стремится сделать так,
[00:01:07] потому что он не квалифицирован,
[00:01:09] он просто
[00:01:11] находился
[00:01:13] в умонастроении
[00:01:14] наслаждающегося
[00:01:15] все эти годы.
[00:01:17] Пытался выудить наслаждение из Киртана, из Джаббы, из лекций, из Писаний.
[00:01:22] Чувственное наслаждение.
[00:01:24] Из астрологии,
[00:01:25] из астрономии, из чего угодно, из экономии.
[00:01:31] И это умонастроение наслаждающегося
[00:01:35] наслаждение
[00:01:36] прекращает, поскольку всегда материализм
[00:01:38] имеет несколько стадий развития: голод, насыщение,
[00:01:42] пресыщение
[00:01:43] и
[00:01:44] отвращение.
[00:01:45] И теперь ему всё по барабану.
[00:01:48] И теперь такой
[00:01:51] мудха,
[00:01:52] ему все по барабану.
[00:01:55] Теперь его ни на что не поднимешь,
[00:01:57] и он это ощущает в своем сердце,
[00:02:00] что, блин, все, ничего не работает.
[00:02:03] Я все постиг, вот она нирвана.
[00:02:06] Нирвана,
[00:02:07] ни драна
[00:02:08] никак.
[00:02:10] Я прогрессировал.
[00:02:14] Просто весь вкус отбил сам себе.
[00:02:17] Вкус сам себе отбил,
[00:02:19] гоняясь совершенно не за нектаром преданности.
[00:02:22] А где нектар преданности?
[00:02:24] Нектар в наставлениях скрыт.
[00:02:28] В указаниях.
[00:02:29] И тот, кто эти указания реализовывает в своей жизни, пусть неправильно,
[00:02:33] пытается правильно реализовать, он приобретает опыт, а опыт это означает понимание.
[00:02:39] Он начинает понимать шастры,
[00:02:42] потому что он пытался по ним действовать.
[00:02:45] Под руководством,
[00:02:46] говорится, шастры нужно изучать обязательно под руководством, не читать под руководством или с благословением,
[00:02:52] а изучать. Это значит,
[00:02:54] шастры изучаются в практике.
[00:02:57] Есть одна история,
[00:02:59] как
[00:03:00] у царя сломалась колесница,
[00:03:02] и царь сильно разгневался, Махарадж такой был,
[00:03:07] его звали Тхира,
[00:03:09] и
[00:03:11] он разгневался, и говорит, ну, ищите давайте там его всякие военачальники.
[00:03:15] И очень важное, у него должна была конференция
[00:03:18] произойти между двумя армиями, чтобы мир,
[00:03:21] тот царь, он сказал, может быть, мы можем мирно разойтись, но мы должны это обсудить. И царь, это не значит, как вы думаете, что Кшатри всегда ищет битвы, он ищет битвы, где можно защитить только
[00:03:33] религиозные принципы,
[00:03:35] а не просто, что он драчун, везде подраться ему ищет.
[00:03:39] Потому что если вы не изучаете под руководством, у вас будет такое представление о Кшатри, что ему до фени где махаться, пьяная драка в коммунальной квартире, так сказать, жестокая драка в Хаушаулинском
[00:03:49] монастыре, так сказать,
[00:03:51] или как здесь в зале.
[00:03:53] Нет,
[00:03:54] он ищет именно тех боев, где можно что?
[00:03:58] Продвинуться.
[00:03:59] Как?
[00:04:01] Конечно, продвинуться
[00:04:02] где можно, поэтому он ищет, потому что он знает, что он воин, только через военное искусство, но такая битва нужна, чтобы это военное искусство его продвинуло духовно,
[00:04:12] Поэтому и называют ее йога в движении.
[00:04:14] И он так разгневался, потому что он почувствовал, что мирно можно все это сделать.
[00:04:19] И там время. А вы знаете, точность,
[00:04:23] чье качество?
[00:04:25] Королей, говорят, вот это и есть царей, и он так разгневался, что они опаздывают, и он ну-ка ищите мне быстрее мастера, там с этой колесницы, там все.
[00:04:34] И они стали искать,
[00:04:37] и пришли молодые какие-то там всякие,
[00:04:40] и они начали что-то там ковыряться, что-то спорить, ругаться,
[00:04:45] и Браман подошёл к царю и сказал: Не надо,
[00:04:49] не принимай от них служения.
[00:04:51] Он сказал: Как не принимать? Там то, сё, мне же нужно колесо. Он сказал: Дождёмся мастера.
[00:04:58] Он сказал: А причём здесь мастер? Что он? И они стали ждать. Время шло,
[00:05:03] время шло.
[00:05:06] Знаете, колесо называется как на санскрите,
[00:05:09] чакра.
[00:05:09] Время шло, шло, шло, и время оно тоже называется как
[00:05:15] кала-чакра,
[00:05:16] самсара-чакра
[00:05:17] и так далее. И короче, вот чакра оттопырилась, погнулась.
[00:05:22] И они стали ждать этого мастера, и мастер пришел такой согбенный,
[00:05:26] старый, и давай что-то там крутить, точить, напильником, что-то там это.
[00:05:31] И ца чувствует, нервничает, думает, надо Писание почитать, они успокаивают нервную систему.
[00:05:38] Всё,
[00:05:39] стал читать Писание.
[00:05:40] Описание было ещё, это было как раз Два Пара-юга, описание было написано миллион лет назад, это была Ромаина,
[00:05:48] Вальмики ещё написал, который уже к тому времени уже,
[00:05:52] ну, сами понимаете,
[00:05:54] родственником стал.
[00:05:57] И он читал Писание
[00:05:59] Ромаина, и так стал успокаиваться,
[00:06:02] а время идёт, и он на время всё.
[00:06:05] И он говорит,
[00:06:07] А он уважал царь же, стариков-то уважает всё. И он говорит:
[00:06:12] Уважаемый,
[00:06:15] что такое? Ты вот мастер, я слышал, в колеснице. А как так произошло, что у тебя что, нет учеников, ли, которые могут всё это быстро сделать?
[00:06:23] Он говорит: Нет,
[00:06:25] колесо делать это искусство,
[00:06:28] а они все ремесленники.
[00:06:31] Он сказал: Я передал
[00:06:33] полностью
[00:06:34] свое ремесло им,
[00:06:36] но искусству так еще никто и не научился.
[00:06:41] Он сказал: Не понял?
[00:06:43] Он сказал: Ну вот что за книжку ты читаешь?
[00:06:47] И царь так раз немножко сомневаться стал.
[00:06:50] Сказал: Тебе какое дело? Он сказал: Успокойся.
[00:06:55] Я тебе поясню, почему я это спросил.
[00:06:58] Я передал
[00:06:59] свое ремесло им,
[00:07:01] и теперь они умеют делать много колес.
[00:07:05] Они умеют делать много красивых колес.
[00:07:09] И они умеют делать много надежных колес.
[00:07:14] Но сделать много
[00:07:16] красивых и надежных колес они не могут.
[00:07:21] Они делают либо эти, либо те, либо те.
[00:07:25] А ты же царь?
[00:07:27] Я тебя спрашиваю, ты царь? Да.
[00:07:30] Твоё колесо должно быть
[00:07:32] надёжное,
[00:07:35] красивое
[00:07:36] и сделано быстро.
[00:07:38] Кроме меня, этого никто не сделает.
[00:07:42] И тогда царь понял, что надо ждать.
[00:07:46] И мастер поставил ему колесо,
[00:07:48] и царь сказал: А про книжку что ты имел в виду?
[00:07:51] Он сказал: Дорогой махарадж,
[00:07:55] я думаю, что ты прочитал много книжек.
[00:08:01] Но получил ли ты
[00:08:03] понимание тех книг,
[00:08:05] которые дало тебе знание? Ты так гневаешься,
[00:08:08] так торопишься.
[00:08:12] Ты читаешь такую великую книгу
[00:08:16] Ромаин,
[00:08:17] но так нетерпелив,
[00:08:18] тороплив и гневлив.
[00:08:22] Поэтому ты можешь тоже много прочитать,
[00:08:26] понимание
[00:08:27] придёт
[00:08:29] потом
[00:08:30] с опытом.
[00:08:32] Этот опыт даст тебе понимание. Благодаря пониманию ты приобретешь знание, а благодаря знанию
[00:08:39] ты переправишься
[00:08:41] через все перипетии мирского бытия.
[00:08:45] Потому что твоя встреча, война или мир всё это мирское бытие.
[00:08:50] И вместо того, почему ты так экономишь время? Потому что ты не постиг фактор времени, у тебя нет знания, хотя ты и читаешь такие умные
[00:09:01] книжки.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-vyrezki-iz-lektsiy/lakshmi-narayana-das-naslazhdayuschiysya-opyt-koleso.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1