Плохая карма и неблагополучные семьи
Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса объясняет, почему люди с плохой кармой рождаются в неблагополучных семьях, ссылаясь на Шримад Бхагаватам. Автор подчеркивает значение родословной как признака благородного происхождения и духовного уровня. Он критикует теорию эволюции за разрушение связей с предками и призывает осознавать свои корни для мотивации к добродетели. В тексте также затрагивается идея всеобщей родственности живых существ и ограниченность понимания перерождений для неочищенного человека.
Транскрипт
[00:00:00] Шримад Бхагаватам описывается,
[00:00:01] что в неблагополучных
[00:00:03] семьях рождаются люди с очень плохой кармой. Что значит плохой кармой? Слово карма означает деятельность.
[00:00:10] В результате своей неправедной
[00:00:12] деятельности они получили такие виды рождения.
[00:00:15] И Шилапрупада
[00:00:18] объясняет слова Нарады Муни,
[00:00:21] говорит, что
[00:00:22] люди, которые в прошлом совершили много грехов, рождаются в семьях безродных пьяниц или разбитых семей, нету отца или матери.
[00:00:31] И первый показатель того, кто человек
[00:00:34] в этом отношении, сколько он грехов совершил, почему-то народо определяет
[00:00:39] по рождению,
[00:00:41] в какой семье родился
[00:00:43] человек. Также мы видим эти истории,
[00:00:45] когда
[00:00:46] Кришна говорит, о благородный
[00:00:48] Арджуна,
[00:00:49] о сын Притхи,
[00:00:51] о
[00:00:52] партха,
[00:00:53] и так далее, о сын Кунти, и Прабхупада описывает, Кришна постоянно указывает Арджуне не на что-то, а только на одну категорию, какую? На его благородное
[00:01:03] происхождение.
[00:01:05] На его благородное
[00:01:07] происхождение,
[00:01:08] не на его интеллект, ни на что.
[00:01:10] Он говорит о его благородном происхождении.
[00:01:16] Почему?
[00:01:17] Чтобы Арджуну вдохновить действовать
[00:01:19] таким же образом, как действовали его
[00:01:22] предки.
[00:01:24] Поскольку мы не знаем своих корней, Шива Прупада говорит, очень важно знать, кто вы.
[00:01:31] Мы не можем вдохновиться,
[00:01:33] поэтому история Шримад Бхагавата дает эти описания: тот породил этого, этот породил этот, этот женился на то и там у них родилось столько-то. И кажется, что это все не интересно. Зачем все это читать? Там триста каких-то имен,
[00:01:47] три тысячи фамилий, три тысячи каких-то там родственников. Зачем это генеалогическое
[00:01:53] древо
[00:01:54] Кришны, генеалогическое
[00:01:55] древо Санатмы Госвами, Прабхупада или кого-то, он был там внуком. Для чего?
[00:02:01] Чтобы показать могущество преданного служения, могущество знания.
[00:02:06] Поэтому
[00:02:07] определенные
[00:02:08] системы, которые понимали, что до тех пор, пока люди будут помнить свои родословные, они будут им подражать,
[00:02:14] способствовать
[00:02:15] тому, чтобы быть не хуже, чем их. Все эти корни были уничтожены сознательно.
[00:02:21] Людям стали вводить, что это не важно, кто был там ваш дед, кто был ваш прапрапрадед,
[00:02:26] прапрапрадед. И люди превратились
[00:02:28] в плебеев.
[00:02:30] В древнеримской культуре плебеи это означает простолюдины.
[00:02:34] Простолюдины,
[00:02:36] которые не знают ни своих корней, ни своих истоков, не знают ничего о себе.
[00:02:41] Это
[00:02:42] сделалось особенно
[00:02:44] в результате так называемой распространившейся
[00:02:46] теории,
[00:02:48] которая называется теория эволюции человека.
[00:02:51] Сделал Дарвин, что если вы хотите увидеть,
[00:02:56] какое благородное рождение у вас было,
[00:02:59] то вы были кем?
[00:03:00] Обезьяной.
[00:03:02] Обезьяной.
[00:03:06] И тогда каждый раз есть вдохновение, потому что я всегда лучше кого?
[00:03:10] Обезьяны.
[00:03:11] И поэтому
[00:03:12] люди, взрастившие
[00:03:13] в себе
[00:03:15] этот уникальный
[00:03:17] эмбрион
[00:03:18] сравнительного
[00:03:19] анализа между собой и обезьяны,
[00:03:22] всегда в хорошем настроении.
[00:03:26] Но когда мы читаем книги и сравниваем себя с Арджуной, с Накулой, с Сахадевой,
[00:03:30] с Санатной Госвами, с Шилой Прабхупадой, с какими-то великими личностями, Слава Богу, что они не наши родственники, поэтому мы говорим: А что я, Прахлада что ли? А что я там?
[00:03:40] Да я ж не такой, как Махараджа, они все снизошли с Вайкунтхи. А что?
[00:03:45] Почему?
[00:03:46] Потому что мы никакой связи не видим с ними, и поэтому Кришна также, он не говорит, что да, он говорит, твой дед был
[00:03:52] притху,
[00:03:54] твоя мать кунти деви,
[00:03:56] и так далее, он указывает на его родословную,
[00:03:59] чтобы он не говорил, а я кто, ты что,
[00:04:02] Из ВДНХ.
[00:04:09] Да, и так каждый раз человек думает, что он плебей, то есть простолюдин.
[00:04:14] Но в шастрах говорится, что возьмите
[00:04:17] любого,
[00:04:18] любого шудру, любого неприкасаемого,
[00:04:21] и разверните перед ним картину
[00:04:24] его
[00:04:25] предков,
[00:04:26] то он, как правило, из благородных кровей. Почему?
[00:04:31] Потому что
[00:04:32] дедом его, как минимум,
[00:04:36] говорится,
[00:04:37] пропит будет
[00:04:38] Брама,
[00:04:40] а его еще дальше дедом будет Вишну,
[00:04:44] а еще дальше дедом будет кто?
[00:04:47] Махапита,
[00:04:48] Кришна?
[00:04:50] Но мы не видим этой связи, что все живые существа между собой, вот почему в буддизме говорится,
[00:04:56] именно в буддизме
[00:04:58] это особой красной чертой проводится сразу
[00:05:01] послушнику,
[00:05:02] что все живые существа
[00:05:04] между собой являются родственниками.
[00:05:07] Все абсолютно.
[00:05:10] И что любой червь, любая собака в прошлом рождении, в прошлом, в каком-то
[00:05:15] из рождений могла быть вашей матерью,
[00:05:17] сыном, отцом,
[00:05:20] всегда это подчеркивается.
[00:05:24] Единственное, что человек не может узреть эту канву перерождений,
[00:05:28] говорится глупец, даже если попытается это понять, не сможет глупец.
[00:05:32] Что это означает глупец? Неочищенный
[00:05:35] человек.
[00:05:36] То есть
[00:05:38] с категорией Душкри Тотхи невозможно понять процесс перерождения, невозможно понять процесс
[00:05:45] смерти,
[00:05:46] невозможно понять процесс стройственных страданий, невозможно понять процесс удачливости в бизнесе. Ничего нельзя понять,
[00:05:54] если человек
[00:05:55] рассматривает
[00:05:56] какую-то определенную ситуацию внутри себя или вовне,
[00:06:00] не очистившись.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-vyrezki-iz-lektsiy/lakshmi-narayana-das-ne-blagopoluchnaya-semya-plohaya-karma.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1