Содержание
Отречение, мотив и прославление
Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена важности правильного мотива в духовной практике. Автор подчеркивает, что сначала важно просто действовать, но затем необходимо осознать значение мотива — он должен быть чистым, направленным на Кришну и выражаться через 'ом татсат'. Прославление святого имени (Хариболи) требует смирения, безоговорочного служения и отказа от гордости. Все способности и таланты должны использоваться в служении Кришне, а не для личной выгоды или демонстрации. Особое внимание уделено роли духовного учителя, таких как Прабхупада, чье видение определяет путь общества. Также обсуждается критика со стороны других групп (гаудийских маттов), которые, по мнению Лакшми Нараяна Даса, имеют самонадеянные мотивы и пытаются переманивать преданных. Главная цель — прославить Божество чистотой сердца, а не спорить или доказывать превосходство.
Транскрипт
[00:00:00] Яги.
[00:00:02] Не важен мотив, важно делать это. Это раз.
[00:00:06] Но когда мы понимаем, что мотив тоже важен, зависит от понимания. Сначала важно делать не важен мотив,
[00:00:13] потом уже не важно делать. Важно делать с определенным то есть делать тоже важно, но с определенным мотивом, в определенном его настроении, с определенной целью, ом татсат.
[00:00:23] Поэтому там в Багаут Гите говорится,
[00:00:25] что
[00:00:26] мудрецы они произносили это ом татсат искренне.
[00:00:30] Если человек хочет чего-то и говорит он татсат, то он все равно получит это.
[00:00:36] То, что он хочет в сердце.
[00:00:38] Понимаете, да?
[00:00:40] Если сердце осквернено, он хочет, он говорит он татсат.
[00:00:45] Только лавровый не дай,
[00:00:48] вообще петь не буду. И Кришна, поскольку его не обмануть ом татсатам
[00:00:52] может
[00:00:54] хором говорить, объединиться вокруг ом татсат.
[00:01:00] Кришна же не такой простой, это мы там омтацат и все,
[00:01:04] ой без носок, видимо, уже от носков отрекся,
[00:01:07] ноги грязные, он уже не есть эти ноги, поэтому он их не моет, он не есть эта шея, он не есть эти ногти, он уже всё, отрёкся, у него всё гниёт.
[00:01:17] Потому что он не есть тело.
[00:01:19] Не есть и не пить, и не спать,
[00:01:22] и не обороняться, и не совокупляться,
[00:01:24] всё уже ему, ничего не надо,
[00:01:27] кроме жиголада.
[00:01:29] Итак, люди
[00:01:30] должны очень хорошо понять: Грихасха
[00:01:33] Грихитагу
[00:01:34] вани дако сада хариболи так. То есть,
[00:01:38] семейный ли ты человек, или живёшь в лесу в отречении,
[00:01:41] ты должен что делать? Хариболи.
[00:01:44] Что такое Хариболи? Воспевать.
[00:01:46] Воспевать это значит
[00:01:48] прославлять.
[00:01:50] А в чем слава святого имени? В его чистоте.
[00:01:56] То есть старайся воспевать без оскорблений,
[00:01:59] кем бы ты ни был.
[00:02:01] Кем
[00:02:04] бы то ни был, старайся чисто воспевать.
[00:02:11] Это означает, что грех асхи это не значит, что мы то грех асхи, мы будем так воспевать, а они то брахмачари,
[00:02:16] пусть вот они так. Нет, и те и другие все должны воспевать, стремиться воспевать чисто,
[00:02:22] Без оскорблений, считая себя. А как надо приступить к воспеванию святой имени?
[00:02:27] Ниже соломы, валяющейся на дороге, терпелив, то есть без гордости, что я сейчас так сбацаю на мренданге,
[00:02:33] или такой мотивчик
[00:02:35] замурыжу,
[00:02:36] что все сейчас поймут, кто здесь главный.
[00:02:39] Доброе зло, главный тот, у кого ружье!
[00:02:47] Давай, борода, с нами,
[00:02:50] третьим будешь.
[00:02:55] Когда мы смиренно, так же, красиво, хорошо, то, что мы умеем, мы начинаем умением своим служить, служить, а не выпендриваться.
[00:03:04] Служить! Кто-то умеет хорошо играть, он должен этим служить. Кто-то умеет хорошо говорить красноречие,
[00:03:10] он должен служить своим Мы должны все это занять в служении.
[00:03:13] Мы не должны сейчас этим
[00:03:16] из гордости воображать.
[00:03:17] Мы должны занять это, смиренно занять. Это означает
[00:03:21] сделать акцент на Кришне, а не на публике, которая сзади будет это слушать. Смотришь на Божество, но все Божества твои сзади стоят.
[00:03:30] Особенно в этом ашраме, М.
[00:03:33] Жо-то нас не интересует.
[00:03:35] Жо интересует М,
[00:03:37] а М интересует Жо.
[00:03:41] Поэтому наша задача просто воспевать. Занять сегодня все свои качества, способности.
[00:03:46] Умеешь плясать пляши.
[00:03:49] Ой, у меня мотив такой плохой, а что буду плясать?
[00:03:52] Ой, я там сказал на лекции, что неважно,
[00:03:55] что на бринданке колошматит, посмотрим, кто у вас будет колошматить на бринданке теперь.
[00:03:59] Я важный!
[00:04:01] Ну это гордость! Зачем такой смысл? Какой тогда? Зачем сюда приехать, чтобы тут опять
[00:04:06] капризничать?
[00:04:08] Надо суть понять, что если у нас есть какие-то способности, Кришна говорит, что я талант в человеке, это означает предложить воду Ганги Ганги. Если есть талант, значит, нужно его занять в служении кому? Кришне.
[00:04:20] Есть поэтический талант служите Кришне. Есть лекторский талант заискус.
[00:04:25] Пляшете,
[00:04:26] рыгаете, плюете, ну что вы можете сделать? Займите эти таланты, если вы можете даже высшие
[00:04:32] черты
[00:04:34] напрудить, ну кто-нибудь,
[00:04:36] займите все свое искусство.
[00:04:40] Или придите, скажите: Занять самим не надо, прийти и сказать: Как я могу вот это свое искусство занять? Я займу!
[00:04:47] Я вам скажу, как это сделать!
[00:04:51] Не беспокойтесь.
[00:04:55] На производстве плоды.
[00:04:58] Плоды
[00:04:59] отдавать плоды.
[00:05:01] Плоды надо занимать в служении. Важна не деятельность, важно туда, куда плоды идут.
[00:05:08] Плоды всегда идут не туда.
[00:05:10] Люди говорят, но я же занимаюсь харинам асан киртаны,
[00:05:13] и все хотят ввести, вот как говорится, в блуды.
[00:05:16] А куда плоды дел асан
[00:05:18] киртан? Ну как? При чем здесь плоды? Плоды все уже, раздали мы, плоды. Но это плоды Прабхупады.
[00:05:24] А твои плоды куда делись?
[00:05:28] Книги-то это плоды Прабхупады.
[00:05:32] Если
[00:05:36] мы постигаем славу Прабхупады, то мы становимся такими же смиренными, как Прабхупада.
[00:05:41] Мы ничего не вносим, ничего не вытаскиваем. Смиренно служим видению своего духовного учителя. Поэтому Прабхупада говорит: Мой Гуру Махараш открыл международное общество сознания Кришны. Он говорит, это для продвинутых личностей.
[00:05:56] Очень продвинутых личностей.
[00:05:58] Они поймут, что это общество сознания Кришны открыто видением кого? Баксистан Сарасвати.
[00:06:03] А вот то, что другие этого не сделали, это говорится, что они свое видение сделали. Понимаете, да? Другие открыли. Не международные вещи не объединили все это.
[00:06:15] Потом сейчас они начинают понимать по милости шилопропады
[00:06:18] и пытаться тоже как-то странно некоторые действовать.
[00:06:22] Очень как гауды матхи.
[00:06:25] Они ищут недостатки в нашей организации и пытаются через это переманить
[00:06:30] якобы под видом спасения других.
[00:06:33] Если вы спросите почему Галатен Матт именно к исконам прилип и все критикуют и критикуют искон,
[00:06:38] и они вам скажут, что мотив спасти
[00:06:41] кого? Нас.
[00:06:43] Что кроме нас уже спасать некого.
[00:06:48] Искон такой падла, собрал всех классных,
[00:06:51] а нам все дерьмо оставил.
[00:06:53] Поэтому, поскольку тех, кто бесполезно спасать, мы будем спасать именно Искон.
[00:06:57] И некоторые люди точно так же, они здесь гадят, они приезжают, даже наши, преданные, которые близко со мной были, они приезжают и гадят, ищут недостатки. В чем разница между этими гауди матками ими, я не понимаю?
[00:07:10] Они тут спасают, видишь ли.
[00:07:13] Потому что больше спасать некого или что?
[00:07:17] А вы спросите их, вы хотите, чтобы я вас спас?
[00:07:21] Если кто-то хочет, чтобы
[00:07:24] кто-то спас его от вот этого всего, пожалуйста, вот тогда все честно. Все,
[00:07:29] кто хочет спастись,
[00:07:30] вы можете переехать туда, кто хочет вас спасти. В проблема?
[00:07:36] Мы же должны друг другу кланяться, уважительно относительно.
[00:07:39] Побеждает-то
[00:07:41] не
[00:07:42] страх и ненависть, а должно победить искусство.
[00:07:46] Поэтому два бойца выходили, и они кланялись друг другу.
[00:07:50] Почему? Что сейчас
[00:07:52] нету страха и ненависти. Сейчас будет действовать что? Искусство.
[00:07:56] Искусство должно победить, а не мы. В споре должна победить истина, а не тот, кто громче орет и у кого больше интеллект,
[00:08:04] кто цепляется за слова. Истина должна родиться
[00:08:07] и победить.
[00:08:08] Она уже рождена, а Истина Кришна говорит: Я не рожден и не погрешим. Они говорят: Нет, из спора рождается истина. Я, блин, давным-давно родился.
[00:08:16] Кришна говорит: Что они болтают,
[00:08:19] эти демонюки,
[00:08:21] все время меня делают каким-то рождающимся и помирающимся.
[00:08:25] Мы не спорили, поэтому истина сдохла, давайте поспорим, она родится.
[00:08:29] Он говорит, но я не рожденный и непогрешимый,
[00:08:32] потому что только от греха сдыхают,
[00:08:36] Тот, кто не грешит, вечно живет.
[00:08:41] И не только в памятнике,
[00:08:44] не в памятнике людей.
[00:08:48] И они выдумывают какие-то странные вещи и говорят. Мы должны так действовать.
[00:08:54] Зачем?
[00:08:56] Вы можете занять?
[00:08:58] Я так счастлив, что до
[00:09:00] Монголии еще никто не добрался,
[00:09:02] кроме меня. Я очень счастлив, серьезно.
[00:09:06] Думаю, скоро монголы узнают все,
[00:09:09] когда туда поедут другие, какой я свинья, как все плохо, что я неправильный и так далее. Они подумают, так он же его же в бахарадже сюда. Ну, сами видите, они не совсем мистики, они доверяют всяким дуракам.
[00:09:21] В смысле, нет, мы не про себя, мы про него.
[00:09:27] И так далее, и потом
[00:09:29] всегда так начинаем. У кого какая миссия, и это большая заслуга, говорится этих людей.
[00:09:35] Их миссия служить также делу в Сознании Кришны.
[00:09:41] Брать тех, кто хочет обмануться.
[00:09:44] Папана всегда, говорю, когда человек хочет обмануться, всегда придет обманщик и обманет. Он может выглядеть очень разным. Чайтаньия черитамы, то если кто-то начинает почитывать хотя бы на украинском языке,
[00:09:56] там описывается предсказание,
[00:09:59] что слуги Кали они придут в шафрановых одеждах,
[00:10:03] в одеждах отречения в эту организацию, в эту миссию, в читане, и попытаются ее остановить,
[00:10:10] то есть ценности сменить,
[00:10:12] обратить внимание на совершенно другие вещи.
[00:10:15] Они придут
[00:10:19] и будут её останавливать.
[00:10:21] Придут это пятьсот лет назад писали.
[00:10:24] Это не значит, что они придут ещё через пятьсот.
[00:10:28] А те, которые будут тогда их читать, скажут, что это через пятьсот они придут. И так десять тысяч лет они не увидели. Потому что они пришли.
[00:10:36] Потому что так говорит, что они придут потом. Именно он и говорит, что сейчас-то нет, все нормально, они не пришли.
[00:10:43] Нет тут никаких привидений.
[00:10:47] Как, говорит, узнать, что в человека вселилось привидение? Первая его фраза: нет здесь никаких привидений.
[00:10:54] Потому что привидение шифруется сразу.
[00:10:59] Пурпадо всегда говорил, это описывается где-то в Сканда Пуране, ли, он говорит, что на Ганге после заката солнца одни привидения, они же тоже приходят, милость получают, и кто там возле Ганги купается или омовение совершает, они вселяются в этих человек. Человек. И говорит, первый признак того, что в человека вселилось привидение, он приходит проверить,
[00:11:17] есть привидение или нет, сначала он молча проверяет это, и потом в конце он делает вывод: нет тут никаких привидений!
[00:11:24] Все,
[00:11:26] попал.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-vyrezki-iz-lektsiy/lakshmi-narayana-das-otrechenie-motiv-proslavlyat-istina.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1