Памятование и уровни сознания Кришны
Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена различным формам памятования в бхакти-йоге: от материального до уровня сознания. Различаются активное и пассивное пометование, а также уровни памяти на уровне ума, тела и тонкого тела. Важно понимать, что простое словесное повторение имени Кришны не гарантирует продвинутости; настоящее пометование проявляется через действия и чистый мотив. Многие преданные демонстрируют внешнюю активность из-за кармических или материальных желаний (кама), а не из любви к Богу. Только через исполнение указаний духовного учителя и развитие сознания Кришны можно достичь истинной бхакти. Ложное эго связано с тонким телом и может приводить к временному забыванию Кришны в стрессовых ситуациях. Правильная оценка уровня преданности возможна только через анализ мотивов и поступков, а не внешних проявлений.
Транскрипт
[00:00:00] И есть разные В шактах описываются разные уровни пометования.
[00:00:05] Есть пассивное пометование.
[00:00:09] Активное пометование.
[00:00:10] Есть менцальное пометование.
[00:00:12] Есть
[00:00:13] интеллектуальное пометование,
[00:00:15] есть
[00:00:16] пометование на уровне сознания.
[00:00:20] То есть вот как помните
[00:00:23] Мы уже рассуждали правду помнить Кришну в голове, но не принимать Кришну в сердце. Когда
[00:00:29] тело начинает умирать, то вместе с ним прекращается память в мозгу,
[00:00:33] а человек-то не развил такое пометование на уровне сознания,
[00:00:37] поэтому все виды сразу отключают и он забывает Кришну.
[00:00:41] Потом есть пометование на уровне
[00:00:44] тела,
[00:00:45] и есть пометование на уровне тонкого тела, и есть пометование на уровне сознания.
[00:00:50] Это тонкое тело. Ложное эго имеет тоже план памяти. Поскольку с тонким телом то и связано,
[00:00:56] тонкий ум, тонкий интеллект,
[00:00:58] там можно эго присутствовать, поэтому наверняка кто-то замечал, что вот он так-то помнит Кришну, а как что-то случится, он сразу: а-а-а, и не помнит.
[00:01:05] Какие-то бывают такие мгновенные события, где человек не помнит Кришну.
[00:01:11] Так вот он в обычном цитане помнит 24 часа в сутки почти.
[00:01:14] Но когда случится какая-то проблема, ругань или на него кто-то нападает, он мгновенно забывает Кришну напрочь. Не просто, а на сто процентов. Ему казалось, что он весь день думает о Кришне. Но как случилось, то есть что-то близкое к смерти, как он тут же на сто процентов забывает Кришне. И он
[00:01:29] себя ловит на том, что он Кришне не помнит отказа. Как же так он думает? Я двадцать четыре часа помню его, когда что-то случится, я не помню. Это называется только вот на уровне ума.
[00:01:38] Человек думает, что это и есть уровень понимания. Пометования.
[00:01:41] Это не пометование ещё. Когда у человека есть выбор, допустим, а вот сейчас здесь многие там раз собираются и уходят. Они же помнят пишут,
[00:01:49] но они собираются и уходят. Это тоже не является тем пометованием. В момент смерти это пометование отключится напрочь на сто процентов. Это совсем не то пометование, о котором говорит
[00:02:00] Пагвана. Это не та любовь к преданным и не та любовь к привязанным к божествам. Это практика. То есть практика материализм.
[00:02:07] Всё на материальном уровне. И когда материя умирает вместе с ним, все эти чувства,
[00:02:11] все эти наши желания, все наши представления о себе как о преданных они все отключатся.
[00:02:16] И если сознание не подключилось, если мы не успели развить сознание
[00:02:19] всё, это уйдёт.
[00:02:21] И значит, что? Как развить это сознание? Только поступками.
[00:02:25] Поэтому, когда человек убеждает, что там материальный уровень слёзы льёт, кого-то там бьёт себя пяткой в грудь, что он любит махараджа, там любит божества, мы можем этому не доверять.
[00:02:34] Запомните!
[00:02:35] Можете этому не доверять напрочь, сто процентов.
[00:02:40] Даже если человек совершает какую-то деятельность, книги распространяет, проповедует очень много, что бы он ни делал, это ещё не может говорить о том, что это продвинутая личность.
[00:02:50] Очень много на уровне прахрита очень много
[00:02:53] деятельности делается. Материализма вожделение очень много, а вожделение побуждает к деятельности всегда. У человека может произвести этот импульс совершенно из других областей.
[00:03:02] Мотивы могут быть очень скрыты, очень много скрытых нечистых мотивов. И у человека есть желание достигнуть именно через Кришну, т. Е. Мистериями занимается. Это сидхи. Сидха хами. Человек понимает, что это мистицизм, что это все мистические силы. И он очень сильно приключён джаббой, он может быть привлечён этими ритуалами, потому что это даёт сикхи. А сикхи позволяют человеку исполнить свои материальные желания
[00:03:23] в процессе приятного служения.
[00:03:25] Это называют сикхий камень. Другие карма камень. Они хотят своё
[00:03:29] тело излечить, богатыми
[00:03:32] стать, семью завести. Это карма камень.
[00:03:37] Другие пхук дикими, они в умонастроении полубогов. Вот почему здесь пропады пишут: янти дева врата ди ман пидрин янти пидрин врата
[00:03:44] е. О чём думает, мотивы скрыты, туда он и попадает. На какую планету он и попадает. Те, кто привидением и духом, мы думаем: вот духи капризны. Нет, духи тоже существуют и есть привидения.
[00:03:55] Они существуют и человек может даже не знать, что он
[00:03:58] косвенно
[00:03:59] поклоняется духам и привидениям.
[00:04:01] Косвенно.
[00:04:02] Вот есть очень много людей, когда идут они мимо там из каких-то девяточки, даже преданные, и они там что-то ослеп оставляют, они
[00:04:09] говорят, что преданные, ну нафиг, на всякий случай.
[00:04:12] Это проявление тамаса, они тоже они там окунят? Это как вот мы к Датан приезжали, вы крутили там барабаны такой усердно.
[00:04:19] Это косвенное поклонение
[00:04:21] определённым материальным стихиям. Косвенная, т. Е. Человек думает: Я в создании Кришны, но он переполнен материальным желанием, ему такой энтузиазм крутить и барабаны.
[00:04:28] Очень большой энтузиазм развивать.
[00:04:32] И у людей очень много. И люди стоят на разном и их двигателем,
[00:04:36] побуждающим совершать эту деятельность, является кама вожделением.
[00:04:40] Человек не может справиться со своим вожделением, поэтому он под видом возвышенных людей что делает?
[00:04:46] Проталкивает свою каму, под видом этих возвышенных. Поэтому это сахаджья прагати. Прагата почему Прагата это очень опасно. То есть специалист должен хорошо разбираться, где действует кама, а где эта кама направлена на самоосознание, а не на каму.
[00:05:00] На самосознание. Как правильно и об этом знает только чистый преданный, только духовный учитель может это знать. Поэтому говорится, что живое существо
[00:05:10] может в самом безопасном положении продвигаться только тогда, как он исполняет казахи и духовное чувство.
[00:05:16] Только поэтому мы можем судить о продвинутости. И не по сам киртане, не по тому, как он прыгает на киртане,
[00:05:22] не по тому, как он там громко повторяет джабу или медленно он повторяет джабу.
[00:05:27] Сколько он тут дёргался и сколько он себя бил пятками в грудь. Это только
[00:05:31] определяется
[00:05:32] воскус к воспеванию Святого имени, а кус к воспеванию Святого имени проистекает откуда, как вы думаете, откуда льётся этот
[00:05:43] Слушание
[00:05:47] духовного учителя.
[00:05:50] Т. Е. Исполнение его, значит, указания.
[00:05:54] И человек вот, вы заметили, почему я говорю разные уровни пометования.
[00:05:58] У человека также существуют разные уровни слушания. Вот Христос, помните, и о двух камерах? Никто говорит: да имеющие уши, да услышат. О каких ушах? У всех уши есть?
[00:06:07] О каких ушах эта речь идёт? Услышать?
[00:06:12] А?
[00:06:13] Как думаешь?
[00:06:17] Матиф. Ахараш Парикшес говорит:
[00:06:20] что должен делать человек перед смертью,
[00:06:23] как должен жить, что слушать?
[00:06:25] Мотив.
[00:06:27] Его мотив какой, Махарас Париксис?
[00:06:32] Что мотив, Махарас Париксис?
[00:06:55] С
[00:06:58] ним.
[00:07:05] Какое благословение просит? Кому служил Махарадже Париже? В
[00:07:09] Гришку?
[00:07:13] Кому он служил?
[00:07:15] Какие формы деятельности он выполнял?
[00:07:18] Кто знает, кому поклонялись?
[00:07:20] Пандавы.
[00:07:22] Кому на алтаре они пищу предлагали всё это?
[00:07:25] А?
[00:07:27] Вишь ты?
[00:07:34] Он их же сказал Вишну, потому что он видел Вишну, а ты видел Вишну?
[00:07:40] Так кто знает, кому они поклоняются?
[00:07:47] Как они поклонялись Кришне?
[00:07:51] О святитании Махапрабу говорить?
[00:07:53] О своих чистках преданах.
[00:07:57] Вы только вспомните, кому они поклонялись?
[00:08:00] Мама Ишода кому палилась? Кришна?
[00:08:04] Копи Кришне поклоняются?
[00:08:06] Копи никогда не поклоняются Кришне.
[00:08:14] Надо много раз думать, Кришне поглотил. Он вообще индре поглонял. Поклонился там.
[00:08:19] Конечно, да.
[00:08:21] Мама Ишода, она вообще калит на всю напровалую покланялась.
[00:08:25] Два сунныча.
[00:08:27] Падава кому поклоняется? Кто у них там на алтаре был? Кришна слепит? Или Вишна четырьмя руками?
[00:08:34] Ну-ка хоть потом в фильме даже что говорить о книгах, которые вы не читали? А в фильме куда-нибудь видели, что у них там на алтаре стоял Кришна с двумя руками или Вишна четырьмя руками?
[00:08:44] Кому
[00:09:06] Кали-вали!
[00:09:08] Кали-вали!
[00:09:11] Кому они поклоняются?
[00:09:13] Расшираться кому нужно?
[00:09:18] Вдруг угодить солнцу же поклонялись.
[00:09:21] Богу солнце позволяет.
[00:09:24] А Бог солнца, Он кто? Сурьянарая.
[00:09:28] И грешна говорит: все они чистые и преданные, потому что поклоняются Мне косвенно. Что значит косвенно?
[00:09:35] Да?
[00:09:40] Ну что значит косвенно, Бог может?
[00:09:43] Через представителя.
[00:09:47] Т. Е. Это и есть чистые преданные. Они косвенно совершают служение.
[00:09:52] Через представителя.
[00:09:53] Поэтому Кришна и говорит: тот, кто думает, что мой слуга на самом деле не луга, только тот мой слуга, кто слуга моего слуги
[00:09:59] из всех остальных слуг,
[00:10:01] вот и врендаун.
[00:10:04] Они косвенно поклоняются?
[00:10:06] Через что? Через кого?
[00:10:12] Косвенное поклонение. Поэтому мама Ишода, она
[00:10:16] думает о ком? О Кришне же, а поклоняются кому?
[00:10:19] Кале.
[00:10:21] Они поклоняются богу солнца, а думают о ком?
[00:10:25] Кому всё направлено на поклонение на самом деле? Ради кого они всё это поклоняются? Ради кому это?
[00:10:30] Гопи, когда одевают камчу, они ради кого одевают ганчу?
[00:10:34] Ради вороны, что ли?
[00:10:36] Которого нельзя оскорблять.
[00:10:38] Это называется косвенное поклонение. Я говорю: Мои чистые и преданные поклоняются им в них косвенно,
[00:10:42] потому что всё, что они делают, кого-то они почитают, только из-за того, что они меня хотят разговорить. Они ради меня это делают.
[00:10:49] Это называется косвенное поклонение.
[00:10:52] И по поступкам по этим так раз почему говорится указание? Нужно выполнять указания авторитетов.
[00:10:57] Потому что это показывает, как человек на самом деле сконцентрирован на Кришне или он просто сконцентрирован на своих спекуляциях.
[00:11:05] Это и есть косвенное пополнение.
[00:11:09] Когда мы через представители, кто-то может говорить: О, а что это он ему служит? Он подходит введений и спрашивает: Могу ли я принимать
[00:11:17] все предписания ваши нараины как ваши личные указания? Все что вот он мне говорит принять как ваше. Все так вы говорите?
[00:11:23] Да.
[00:11:25] Да.
[00:11:27] Это косвенное поклонение.
[00:11:28] И он
[00:11:29] принимает не потому что я такой. Он думает о Махарадже и делает все для меня как для Махараджы. И со стороны-то может показаться, что он мой чистый, вредный.
[00:11:38] Но он ко мне не имеет никакого отношения.
[00:11:42] Это называется косвенное поклонение.
[00:11:44] Духовный учитель, видя такое отношение, как о боже мой, он так бы не предан. Он так не предан.
[00:11:50] Батяб вам Махарадж, он смотрит на эту культуру, как я с ним общаюсь, из ксета. Он говорит: да, ты такую силу веру ты имеешь в суру, к гуру. Ты так служишь всем этим представителям, потому что ты так привязан к своему духовному значителю. Когда у тебя сильная вера в гуру своего.
[00:12:05] Он не говорит: Ты так сильно веришь в авьяху или там как ты сильно верил в меня, в пакте упал Махараджа. Как ты сильно веришь в рафавишту Махараджу. Он говорит: Судя по тому, как ты служишь и как ты это делаешь, у тебя такая сильная вера в гуру. Это косвенное поклонение гуру, называется.
[00:12:20] И специалист, он понимает, в чём как определить-то,
[00:12:23] кто служит гуру и как он служит гуру. Это
[00:12:28] косвенное поклонение.
[00:12:34] Поэтому вайшнава, он действует таким образом
[00:12:37] косвенно поклонение.
[00:12:40] Поэтому сын дал влил в Господачитание, там сын начинает поклоняться отцу или отец сыну только потому что тот раньше получил милость Господа Чатанье и они начинают служить в умонастроении и служении Кришне, но этой личности.
[00:12:53] Господенное поклонение. Они все со стороны видят, что такое, что ему поклоняются? Как будто бы он сам Кришна.
[00:13:00] Да, вот это и есть? Как будто бы сам Кришна. Они поклоняются, как будто бы они поклоняются Кришне. Родственно,
[00:13:06] через его представителей. И они чистые и преданные парни.
[00:13:09] А Кришна это удовлетворяет.
[00:13:12] Что есть Его представители?
[00:13:14] Мы можем не понять, почему полубогам они поклоняются. Он имеет в виду, поклоняются полубогам. Это означает что?
[00:13:19] Что целью поклонения кто является?
[00:13:22] Эти личности. Он говорил, не очень разумные люди. Но почему же Пандава поклоняет богу солнца, Мама Шуда поклоняясь Кале,
[00:13:29] Рамда Махарадж и Индри всем поломанам поклонялся?
[00:13:33] Но как он делает?
[00:13:37] Для кого? Ради чего? Ради кого? Какой мотив был у Ранды Махараджы?
[00:13:41] Кришны?
[00:13:42] Он думал, как надо Кришну защитить. И поклонялся, конечно, а не путать, а то иначе, если я у меня был против Кришны? Всё было Кришне посвящено, всем о Кришнах сконцентрировано.
[00:13:53] Кому бы они не поклонялись, даже если бы они деревом духом поклонялись, да? Вот если бы нам там огораживались, был бы тамовуди, он бы поклонялся, представим, духа. Но он говорил: Дорогие духи, защитите моего Кришны. И побудитель, вот то, что ему поклоняться надо было духом пред ним, был только и хтый побудитель,
[00:14:07] Кришна. И он бы все равно был чистым и преданным, и мы бы никак не поняли, почему мы здесь скачем, скачем, и мы не чистые и преданные.
[00:14:13] Потому что у нас какие побудите?
[00:14:16] А?
[00:14:17] Вы понимаете, что такое чистый и преданный? Что такое нечистый? Поэтому мы должны быть очень внимательны. Разные уровни понимания есть, разные уровни восприятия,
[00:14:24] разные уровни
[00:14:25] сознания Кришны, разное памятование есть и разная любовь есть. Которую мы пытаемся кому-то так долбить в голову. Я знаете как танец лягу.
[00:14:34] Я-то знаю.
[00:14:36] Вот я как раз знаю.
[00:14:38] Потому
[00:14:39] что я очень хорошо стараюсь понять, о чём пишет, какие уровни-то разные. Почему человек один так всё время орёт об этом, что я так себе но никогда не следует, никогда не скушает она там ест, всегда что-то по собственной прихоти делать то хочу, то не хочу, то ещё что-нибудь.
[00:14:53] Это ментальное восприятие, т. Е. Только на умственной платформе, умник, так сказать.
[00:14:59] И есть поступки, которые показывают, насколько это завершается.
[00:15:03] Не в уме.
[00:15:05] Поэтому Прабхада говорил, что
[00:15:07] многие могут попасть на райские планеты, что для преданного хуже, чем попасть в ад. Потому что они привяжутся сразу к этому райскому поводу.
[00:15:15] Такое рассуждение нас от него отпихивает.
[00:15:19] И питать иллюзией, что мы такие все продвинутые, что чем лучше, тем мы больше преданнее.
[00:15:23] Когда ты говоришь на грехе: едва ли встречается такая душа, редко встречается такая душа,
[00:15:29] которая может имея все предаваться, по-настоящему предаваться.
[00:15:33] Это
[00:15:34] большая редкость. Почему Госвами так прославляют?
[00:15:38] Потому что они имели все: положение, власть,
[00:15:41] деньги.
[00:15:43] Они красивы были, у них было неплохое здоровье, всё. У них всё было.
[00:15:50] И они всё это оставили.
[00:15:53] И они сделали это как в хулговараке.
[00:15:57] В полном сознании Кришны.
[00:16:01] То есть у них отсутствие вкуса к этому было.
[00:16:05] Потому что это такой большой вкус Кришны.
[00:16:07] Как Прабхадхадха, он был очень богатым,
[00:16:11] но
[00:16:11] описывается, что у него там два-три дхоти было.
[00:16:15] Ему нужно было вот столько ну, три квадратных метра, чтобы лежать, печатать. Он ничем не пользовался, он не наслаждался ничем, что даже вокруг него было.
[00:16:25] То есть он тоже как Гоствами в Риндавну, у него ничего такого особого не было, пропал.
[00:16:31] Ну чего?
[00:16:36] Он сказал и многие спрашивали: а что пропара кольца носил? Да ещё всякий раз.
[00:16:41] На самом деле пропарат носил кольты, постоянно менял,
[00:16:44] переодевал их там и всё остальное. Он давал определённые виды культур,
[00:16:49] давал определённые виды культур, что есть определённые сочетания камней разные, которые позволяют на том этапе, когда человек ещё не чист, каким-то образом защищать свои
[00:16:58] проблемы.
[00:17:01] Потому пропады были родовые
[00:17:03] драгоценности, они же Махапрасадные.
[00:17:07] Эти драгоценности были Махапрасадные.
[00:17:11] Там камни были от разных,
[00:17:13] что-то такое, там целый век. И не просто так же.
[00:17:19] Поэтому
[00:17:21] человек должен очень хорошо разобраться сначала, на каком уровне он находится сам. Сам самому разобраться очень сложно, поэтому мы обращаемся к духовному учителю, к авторитету.
[00:17:30] Мы говорим: пожалуйста, расскажите нам их. Но когда мы так говорим: на каком мы уровне, мы должны быть готовы услышать, что вы негодяи, а мы-то как? Мы же настроены, слышать, что мы велики и преданные.
[00:17:42] Потому что мы уже оценили своё служение Кришны, мы оценили сами.
[00:17:46] И мы чуть-чуть раз говорим: Ой, мы такие бесполезные, мы так Его любим, мы такие бесполезные.
[00:17:51] Неправильно.
[00:17:53] Все эти трудности, которые даются преданным служением,
[00:17:56] трудности готовят к смерти человека.
[00:17:59] Самая большая трудность в этом во время смерти будет
[00:18:02] не убежать, не сбежать куда-то,
[00:18:05] не обидеться,
[00:18:07] а принять это и остаться в сознании Кришны.
[00:18:10] И Прабхада говорил, что все эти проблемы, когда они связывают с нашим ложным эго всем, это великая милость на самом деле. Потому что благодаря этому мы учимся как побеждать ложное эго в сознании Кришны.
[00:18:21] Сознанием
[00:18:22] Кришны как победить это ложное эго. Больше его ничем не победишь.
[00:18:25] Сознанием Кришны.
[00:18:27] А сознание Кришны проистекает от исполнения,
[00:18:30] указания духовного учителя. И таким образом,
[00:18:33] каким Он хочет, не как мы понимаем,
[00:18:36] а как Он бы хотел, чтобы мы имели это понимание. Какое
[00:18:40] правильное понимание мы должны получить от Его указаний.
[00:18:42] Если кто-то говорит: Меня в большей степени удовлетворяет распространение книг, нужно ещё эту фразу. Вот как прачеты они спустились на дно океана и десять тысяч лет медитировали на праздник.
[00:18:51] Т. Е. Они проникли в глубь его наставления.
[00:18:54] В глубь!
[00:18:56] А то я сейчас вижу здесь змеи со сломанным зубом, с опущенной буквально шкурой лежат, так сказать, и рыдаются.
[00:19:03] Они не поняли этой фразы даже духовного учителя. Они не понимают этих фраз, он Нет понимания.
[00:19:09] Потому что всё время каким-то осквернены
[00:19:10] всё время мотивом нехорошими. И не работают над тем, чтобы строго указания выполнять подчиниться.
[00:19:18] Подчиниться. Человек, когда не может перебороть это, с ним всё до тех пор, пока он не может перебороть. А когда он сможет перебороть? Когда он не будет руководствоваться ложным эго, чтобы победить ложное эго? Это невозможно.
[00:19:29] Чтобы победить ложное эго,
[00:19:31] применить ложное эго, чтобы его победить.
[00:19:33] Как можно победить ложное эго?
[00:19:36] Кто знает?
[00:19:38] Почему Кришна говорит: Если ты не станешь руководствоваться Моим сознанием,
[00:19:41] а станешь руководствоваться своим ложным эго
[00:19:44] То есть, как, значит, можно победить ложное эго?
[00:19:47] Сознанием Кришны. То есть, поступить так, как бы сейчас Кришна был доволен. И мы знаем, у нас есть информация, как Кришна. Он говорит, в
[00:19:56] счастье и в несчастье, в радости и в горе, в чести и в беседе. Есть, когда тебя бесчестят, говорят, что ты такой-сякой, человек в сознании такой преданный очень дорог мне. И мы думаем, мы же должны быть дороги для Кришны, Зачем мы с ним? Может быть Кришна даёт нам испытание, чтобы увидеть руководствуемся мы ложным эго или нет. Потому что Кришна говорил особо дорогим преданным я лично срубаю ложное эго. И человек он с шастрами, он всеми знаниями, сознанием Кришны начинает руководствоваться.
[00:20:20] А когда человек практита, то есть материалист полный, закоренелый, то есть негодяй, мухия, ещё называют, а он всё воспринимает по отношению к этому. Ой, это хорошее от Кришны, а всё плохое, так сказать, от дьявола. Ну христиане какие-то.
[00:20:33] И вот они ходят, здесь вопли жуют, подходят ко мне, ой, это к крейсеру, я
[00:20:37] не могу, даже шею на брызг крейсеру, не могу,
[00:20:40] крейсеру атакую, а машину задом кроют, раз тебе занятный мир, я вот не могу, засунуть машину, я
[00:20:46] не могу, засунуть!
[00:20:48] Что это такое? Это чушь какая-то! Это что, сознание Кришны что ли? Это полностью концепция ложного эго. Все, что я в от вас слышу, когда вы тут рыдаете, бегаете, ухожу, прихожу все это ложное эго. Это не Кришна.
[00:21:01] Знайте на сто процентов, поэтому это ваш негодяй, это вожделение.
[00:21:05] Это бьёт башку вожделения, а вы пытаетесь выдать себя на великих преданных.
[00:21:10] Величие преданного служения в том, что человек при любых обстоятельствах, как бы не было задето, он руководствуется чем?
[00:21:16] Сознанием Кришны. Это и есть продвинутый.
[00:21:19] Это и есть самый продвинутый человек. Вот я почему тогда говорю, что я очень голода уважаю? Потому что когда у него вожделение бьет в башку, чем он этим вожделением руководствуется? Хватает и бежит, он чем начинает драться?
[00:21:30] Как вы думаете?
[00:21:32] Руководствуется сознанием Кришны.
[00:21:33] Он учится, ему тяжело, но он руководствуется сознанием Кришны. А я вижу здесь преданные, которые книги пахнут и готовы убежать через каждую секунду.
[00:21:41] По разным причинам задеты их были кишки там.
[00:21:44] Гной слизь их где-то все, испражнения их были задеты.
[00:21:47] И они готовы сразу хватать руки в ноги и бибом бежать. Хотя так много книг, видишь ли, распространяют там или ещё что-то. Так их не могут остановить любовники там, любимые там или кто такой.
[00:21:57] Всё признаки ложного этого. Значит, живое существо за столько лет не изменило своего мотива, поэтому когда проблемы,
[00:22:03] планы рушатся, человек думает: Что я здесь делаю?
[00:22:06] Под разным предлогом. И когда человек говорит: Я так люблю, но я не могу выдержать. Это не любовь, запомните, это обман. Когда человек говорит: Я так привязан к Божествам, поэтому я покидаю это чушь.
[00:22:17] Как вы можете сказать ребёнку: Я тебя так люблю, иди в детский дом.
[00:22:21] Кто поверит вам, что вы любите? И мне писать эти письма какие-то, глупые письма, что я так люблю вас, все остальное, я так хочу, но только потому, что я не могу, я ухожу. Оставайтесь с моей любовью.
[00:22:34] Это противоречие, наоборот, это противоречие человек безумен становится. Потому что под влиянием к нам попал и безумие начинается. То есть все, что он говорит прет, все, что он делает безумие и все, что он планирует смерть. Вот почему говорится так.
[00:22:46] Ложное руководствуется своим ложным эго. Через призму ложного эго начинает рассматривать трансцендентные вещи. Это не называется Прахрита-Бахта
[00:22:53] материализм.
[00:22:55] На кого-то закричать: Да я орать буду ещё круче! Потому что я хочу видеть, как вы предаетесь Кришне.
[00:23:00] Я хочу
[00:23:02] видеть, насколько ложное эго в вас исчезает.
[00:23:05] Я хочу видеть это собственными глазами, потому что мне приходится потом вас представлять кому-то.
[00:23:10] Я хочу видеть, как вы будете реагировать на гнев, на то, на сё. Как вы будете оставаться в сознании Кришны, когда вам не будут удовлетворять ваши чувства? Сможете ли вы предаться своему гуру? Я хочу это видеть лично.
[00:23:27] Говорится, что духовный учитель проверяет своего ученика в разных ситуациях.
[00:23:31] Я, поскольку представляю, мне нужно представить кого-то будет духовным учителем. Я проверяю вас точно так же.
[00:23:39] Почему вы такие дураки-то? Я никак не понимаю. Что вы такие глупые?
[00:23:43] Это не связано с моими какими-то симпатиями, антипатиями. Это связано с тем, что задача, моё служение есть. У меня твоё служение ещё есть.
[00:23:53] Чтобы с человеком стать в близких отношениях, вы должны быть в надежде на него, надеяться, что этот человек, он не будет так себя вести. Убегу, прибегу, нравится не нравится. Это материализм.
[00:24:04] Значит, он не сконцентрирован на гуру, не сконцентрирован на Кришне, он сконцентрирован на личных каких-то вот этих вот телесных взаимоотношениях.
[00:24:14] И вся его аскеза предназначена для чего? Как карма канда, это оскорбление святое,
[00:24:19] так благоприятное.
[00:24:24] Как человек так любит Кришну, что готов из-за несчастной любви к людям бросить
[00:24:30] Кришну? О какой любви к Кришне? Как можно говорить о любви к гуру, когда ты готов бросить Его миссию? Потому что видишь, у тебя что там ничего не получается.
[00:24:37] Важно не как ты шнурки завязал, а важно сколько усилий ты приложил к тому, чтобы это сделать.
[00:24:42] И Кришна за эти усилия человек возвращает назад к Богу, даже если ты так и не научился воспевать чисто. Но видя усилия, к которым ты стремился, он говорит: Когда же в моем сердце проснется вкус к чистому воспеванию святого имени? Наратамадад Пракур даёт это умонастроение, это уже чистый преданный. И он возвращает даже не так. Потому что вот это умонастроение это и есть чистота преданного служения. Когда человек воспевает вот в таких желаниях, это и есть чистое воспевание.
[00:25:07] А вы как думаете, что такое чистое воспевание?
[00:25:12] Почему говорится, что все вайшнавы, все вайшнавы Вот смотрите, мы видим в фильме, да, там Святой только рам. Сводите вайшнавы, которые стояли рад рядом с ним, его критиковали, постоянно с утра до ночи.
[00:25:23] Всё время. Пандавы постоянно их так критиковали. Кто там? Да все, возьмите любого.
[00:25:30] Почему? Ложное эго.
[00:25:33] Ложное эго. Он
[00:25:35] показывает, кто такой преданный, как Он его проверяет. Ложное эго. Когда Он сконцентрирован на самой важной детали на Кришне, на желании растворить Кришну,
[00:25:43] прямо или косвенно он сконцентрирован на этом, поэтому проходит все эти этапы, он
[00:25:48] переходит все эти испытания
[00:25:50] при помощи сознания Кришны. Поэтому говорят: да, он любит Кришну, смотрите. С ним и так висяк поступили, и так висяк, а он всё время продолжает и продолжает делать то, что хочет его духу отточить.
[00:26:02] Никуда не бежит он.
[00:26:03] Почему мы все сбежали? Потому что вы все материалисты.
[00:26:06] Почему он не убегает? Потому что он так привязан к своему духовному человеку. И тогда не надо так праздновать даже. Я начал плакать, с кем-то спорить по поводу своей преданности гуру.
[00:26:16] Кого-то убеждать: У меня ничего не получается, но я так предана своему гуру. Не надо этого говорить. Вы поймите, я не по вашему кратной физиономии определяю,
[00:26:24] насколько вы преданы гуру. И по вашим слезам. Я просто вижу, вы глупые, у вас красная морда, потому что у вас кровь бьет в башку, и ваши слезы это признак ваших проблем просто. Сексуальных проблем.
[00:26:35] Сенсиментальных тибет.
[00:26:37] Как дети, которые рыдают, что это? Духовные слёзы, что ли?
[00:26:41] Это жалость к себе. Жалость к себе. Значит, опять ложное эго.
[00:26:46] Жалость по поводу того, что никто меня не понимает. Это более одинокий или такая одинокая.
[00:26:53] Это может показывать только ваша стойкость и непрерывность в вредном служении. И ваше огромное желание, огромное желание не мошенничества преданным служением. Пропада говорил, в сети мошенничества он все время этот период достиг. Насколько человек предается мне, настолько я его вознаграждаю.
[00:27:06] Если вы так предавались в желании получить преданность, то у вас должна появиться преданность.
[00:27:11] Если у вас ее не появилось, значит вы что? Не предавались Как вы не предавались, как бы не кричали, не писали в газетах крупных шрифтах, чтобы предавались, никто вам не поверит. Потому что когда человек предаётся, Кришна говорит: Без сомнения.
[00:27:22] Я его наделяю, без сомнения даже может не сомневаться. Он говорит: Не страшись ничего. Кришна всё время говорит: Не страшись ты ничего.
[00:27:29] Если вы что-то делали для Кришны и не очистились от кармы, значит вы ничего так для него не сделали. Потому что Кришна говорит: Предайся мне и я избавлю. Не страшись ничего. Не бойся, что я тебя не избавлю. Если ты предаешься, то даже не сомневайся в этом.
[00:27:41] Что ты сразу ощутишь прогресс. Прабха говорит: Вы сразу можете ощутить духовное блаженство, если вы по-настоящему это делать начнёте.
[00:27:48] Без сомнения?
[00:27:51] Получается, мы начинаем отвергать данные в шатрах, указаний. Мы начинаем говорить, нет, это не работает, это то и то и сё. Всё действует.
[00:27:57] Всё работает.
[00:27:59] Это не работает только потому, что мы этого не делаем.
[00:28:04] И всё.
[00:28:05] Только поэтому это работает.
[00:28:09] Рупада очень сильно сокрушался, когда он видел предмет, которому 10 тысяч лет впереди.
[00:28:14] Он очень сокрушался.
[00:28:16] И в то же время он говорил: Я понимаю, что не все имеют такую чистоту, не все стремятся так Кришне, этот материальный мир, он наполнит негодяя.
[00:28:24] Я вижу, эти негодяи начинают хотя бы делать попытки
[00:28:28] отправиться назад к Богу попытки.
[00:28:30] И он говорил: Это прискорбно.
[00:28:31] Всегда тяжело смотреть на человека, которому 10 тысяч лет надо отпрождать.
[00:28:35] Очень тяжело. Вот здесь с нами видно, что ему 10 тысяч лет ведут. Это очень тяжело. Всегда хочется видеть этих
[00:28:42] редко встречающихся, но редко встречается такая великая душа.
[00:28:46] Всегда хочется видеть великую душу, какую-то рядом.
[00:28:49] Вот почему всё держится на лидерах.
[00:28:52] Потому что редко встречаются такие личности, всё держится на какой-то всегда яркой личности.
[00:28:58] Потому что редкие это редкость большая,
[00:29:01] что в основном этот мир заполнен негодяями, которые не хотят вернуться назад в голову.
[00:29:05] И даже когда у них появляется эта возможность, они пытаются эту возможность использовать для своих чувственных наслаждений.
[00:29:11] Поэтому Махабрагу и сказал считать святое имя значит всё связанное со святым именем как благоприятный раздел карма канды, т. Е. Просто своё материальное положение улучшить это тоже практи табак. Инвестировать нам на мужа, на жену, на семью, в итоге планировать, как я после этого получу что-то,
[00:29:26] как мы будем наслаждаться и всё при этом служении главное мы будем это делать.
[00:29:31] Это всё кармакан.
[00:29:33] Старший не собирался прекращать свои ритуалы. Он даже всё углублял там, что он видел какое могущество материальное они дают им. Он не видел преданности от этого. Он видел какой он могущественнее становится в материальном, как он сияет как перед солнцем, что даже так с его сияния затмило всех полубогов.
[00:29:49] Он начинал материальными
[00:29:50] качествами пользоваться от этих ритуалов, от этих жертвоприношений, от этого следования. Он был очень аскетичен.
[00:29:56] Даже, как говорится, ничего не нарушал. Если сейчас его так же туда поместить, он будет вообще выглядеть чистым, преданным. Потому у него такая садхана будет идеальна, он ни на секунду не проспит. Он будет крутить цветками там шире. Так здорово, так идеально! И с таким пониманием важности того, что он крутит. Вы не будете думать, что он просто вот так Он знает, что в кармакханде надо еще определенное состояние с умами. Он будет умом это делать.
[00:30:19] Но ум будет постоянно привязан к результатам плодам этой деятельностью.
[00:30:23] Поэтому, говорится, отказ от плодов нужен ещё в пользу Кришны.
[00:30:27] А он не мог бы, и со стороны он мог бы, он прекрасно, поэтому сиял, столько теджистов было в нем. Он
[00:30:32] бы прама нам ещё сиял, как три солнца,
[00:30:35] потому что Брахма пришёл. Бог солнца, уж на что Вивасвам сияет здесь самая сияющая личность. И когда он произошёл так бог солнца потух.
[00:30:44] Да?
[00:30:45] Потому что дальше сиял, как три солнца, как три его свана.
[00:30:49] И он сотмил своим сиянием. А сияние, которое исходит из тела, показатель чего? Аскетизма,
[00:30:54] сидх разума, мистического совершенства, всего.
[00:30:57] Сияния этого исхода.
[00:30:59] Но это не было сиянием таким духовным,
[00:31:01] материальное сияние виден, а кто-то бы принял его как святые там светятся.
[00:31:06] И дальше был в таком сиянии.
[00:31:11] Поэтому Индра просит: верни мне жён, детей и туда. Это и есть у него настроение полубогов,
[00:31:16] а с артиками, вожделение
[00:31:17] такое.
[00:31:18] Вот они почему тут всяких жён, невест тебе выбирают преданные, туда-сюда, а потом чуть-чуть. Они говорят: Ну, если ты будешь меня любить, я не курайную, уйду.
[00:31:27] Вот это вот и весь настроение. Даже пали так не думал, будучи демоном.
[00:31:32] А будешь меня любить? Приду. Не больше любить?
[00:31:36] Купишь мне риса, горшок риса? Приду. Не купишь горшок, рису? Уйду.
[00:31:41] Не будете мне облидировать?
[00:31:43] Уйду. Будете облидировать? Приду.
[00:31:47] И когда клична проявляется все: Что хочешь?
[00:31:50] Халмы?
[00:31:52] Или штопед кама?
[00:31:55] Чтобы долго крутить педаль.
[00:31:58] И человек так начинает руководствоваться, как он надеется, что ему преданность-то будет дана? Если он подарок, выбор, это же желание живого существа, Кришна он не насилует человека. Он говорит: Да, ты мне служил дальше. Что хочешь за это? И их ответ:
[00:32:10] Верни мне то, что мне не дают тут.
[00:32:13] Бали этот усатый отобрал,
[00:32:17] верни мне. Я тут чувствую, что замуж никогда не выпрыгнул.
[00:32:22] Какой храм у нас тупой? В этом храме тши ж два поженишься
[00:32:26] и тши ж два замуж уйдишь.
[00:32:30] Вот откуда эти вонаковырястроения?
[00:32:33] Но бага в этом у совершенно другого.
[00:32:37] Вы хотите хоть замуж, хоть женитесь?
[00:32:39] Меня это вообще не интересует, честно вам говорю. Меня вообще это не интересует.
[00:32:43] Женитесь вы, разведётесь,
[00:32:45] родите вы что-то там ходите мышонка, лягушку какую-то, неведомую зверушку.
[00:32:52] Я вижу, как у преданного, и дебилы тоже рождаются, и вы уверены, что у вас не будет дебилы.
[00:32:57] Да никто не видит. Вы посмотрите на свою карту.
[00:33:00] Каждый думает, вот если у вас что надо нормальное,
[00:33:02] дебил растёт, то с у нас будет на маленький.
[00:33:04] Вы
[00:33:06] понимаете, что у вас всё так просто. Даже можно видеть, кто у вас родится.
[00:33:13] Человек должен достаточно очиститься и быть правильным в сознании. Если он как индонастроен,
[00:33:18] то это очень сложно получить, чтобы вы это определялись. Вы можете получить материальные блага,
[00:33:22] но преданность,
[00:33:24] а материальное благо исчезнет в момент вашей смерти. Вы ничего не утащите. Вы утащите только привязанность, т. Е. Привязанность разовьётся ещё больше, имея это.
[00:33:34] Потому что нету привязанности Кришне, видно, как вы готовы Кришну бросить.
[00:33:38] Я вижу, как эти великие наши преданные, которые претендуют
[00:33:41] на величие какое-то, и говорят: нет, мы не претендуем, но всё скажет, весь храм думает об этой личности, потому что она уходит. Как можно так сконцентрировать всё сознание, всех преданных, что они все тобой обеспокоены?
[00:33:52] Вы даже не понимаете, есть такая тонкая сторона всех этих: как можно наслаждаться сексом через преданных? Сконцентрировать на себе всё внимание своих уходов, приходов и всё. Как все бегают, так сказать, переживают.
[00:34:06] Можно все это так делать и
[00:34:09] наслаждаться этим.
[00:34:10] Тонко так, очень внутри наслаждаться.
[00:34:13] И потом плакать и говорить, что нет, этого нет. Тогда не делайте этого, берите просто и сражайтесь, просто сражайся.
[00:34:19] Кришна говорит, просто сражайся для меня.
[00:34:23] Как можешь, так и сражайся, для меня просто, бери и сражайся, и делай вот именно это, и не что-то другое.
[00:34:29] Вот это положение Кришны. Это и есть Сознание Кришны.
[00:34:36] У Арджуна было своё видение, он хотел медитировать под дерево, он лечиться там забирал,
[00:34:41] детей там защищать, женщин, дхарму защищать.
[00:34:45] Он сказал: нет, меня удовлетворяет, чтобы ты вот это делал.
[00:34:48] Как бы ты там даже это не делал, делай это, потому что это
[00:34:51] твоё положение, я тебе говорю.
[00:34:54] Ты быстрее очистишься через это положение. Вы помните, я вам рассказывал, как гуру я у гуру спрашивал, это разрешение поклоняться божествам дома?
[00:35:03] И гуру мне сказал: нет, ты всю жизнь должен поклоняться храму а
[00:35:08] я видел, как другие поклоняются дома всем,
[00:35:11] а сейчас я так благодарен, магоран.
[00:35:13] Просто надо было выполнить его. Я так благодарен, может, дома бы давно-то свернулся.
[00:35:18] Какое бы поклонение дома-то, я смотрю, люди поклоняющиеся дома.
[00:35:22] И я уверен, что никогда бы мне
[00:35:26] не посчастливилось
[00:35:27] послужить так Махарадже.
[00:35:30] Говорится, что преданный он испытывает счастье, видя, как Кришна позволяет ему делать для своего духовного учителя что-то. Как духовный учитель через него это делает.
[00:35:38] В этом счастье находит преданность.
[00:35:41] Это счастье преданного служения, знакомое лишь тому, кто сам пропустил.
[00:35:46] Больше никто не может понять даже, об этом рассказывать.
[00:35:50] Что хорошего там? Наверно, почта там. Наверно, плавать. Наверно, попробуйте сделайте ради хотя бы сплавать.
[00:35:57] Почему они хотят плавать и не могут это сделать?
[00:36:02] Почему они хотят почести и у них не получается этого?
[00:36:06] Вот вам всегда говорю, чтобы что-то у вас получилось, Кришна должен функционировать. И чтобы Кришна сандзонировал,
[00:36:10] у вас должно быть очень сильное желание.
[00:36:13] Чтобы получить сильное желание, нужно следовать определённым правилам предписания.
[00:36:18] И так это всё целое.
[00:36:22] И следовать не так вот, как на уровне поверхности там выходит,
[00:36:25] там внутри.
[00:36:27] Трупада говорит: Аскетизм. Что такое скетизм? Это иметь возможность. Прямо мгновенно этим воспользоваться, и ты не пользуешься. Это иметь возможность, это делать. Но ты не делаешь этого. Аскетизм
[00:36:37] не в том, что вы всё это раз убрали, со всеми поругались, чтобы с ними не соприкасаться.
[00:36:41] И думаете они.
[00:36:50] Бог объяснил глубокие понятия, что такое аскетизм, чистота, милосердие, правдивость. Глубоко и скетизм.
[00:36:59] Помните, кто помнит правдивость? Последний этап понимания слова правдивость.
[00:37:04] Начинаю помнить.
[00:37:07] Последний,
[00:37:08] самый важный понимание про правдивость человека.
[00:37:16] Однозначно,
[00:37:18] тот, кто не совершает чистое, преданное служение, тот неправдивый.
[00:37:27] Правдивость только у того, кто совершает чистое
[00:37:30] преданное служение.
[00:37:31] И пока человек не совершает чистого преданного служения Господа,
[00:37:35] о правдивости нужно объяснять, что другие уровни правдивости это все другие. Это другая правдивость.
[00:37:41] Так же, как чистота проповедовали. Чистота это омовение два раза в день.
[00:37:46] Ну а еще о какой чистоте мы говорим?
[00:37:50] Внутренняя чистота.
[00:37:52] Что должно быть чистым?
[00:37:54] Так что такое чистый крепкий, который два раза в день омывается?
[00:37:58] Я могу пять раз омываться. Значит, я ещё чистейший меча, я тоже не рмовал.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-vyrezki-iz-lektsiy/lakshmi-narayana-das-pamyatovanie-prakrita-bhakta-motiv.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1