Самая аскетичная система и роль страданий
Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена обществу Сознания Кришны как самой аскетичной религиозной системе в мире, подтверждённой данными ЮНЕСКО. Автор указывает на высокий процент последовательности в практике (около 70%) по сравнению с другими религиями, где соблюдение принципов практически отсутствует. Особое внимание уделяется роли страданий: они служат двигателем духовного прогресса, так как только через испытания человек возвращается к истинному преданному служению. Без страданий возникает апатия, майя и возврат к мирским желаниям. Искон рассматривается не только как движение, но и как энергетический центр благополучия планеты благодаря масштабной тапасье (аскезе). Переход в ИСКОН приводит к резким изменениям личности, но выход из него влечёт за собой регресс.
Транскрипт
[00:00:00] ЮНЕСКО сделало полный
[00:00:02] анализ искон,
[00:00:04] и я читал эти книги резолюции,
[00:00:07] что
[00:00:09] самая аскетичная религиозная
[00:00:11] система в мире это общество Сознания Кришны.
[00:00:14] Единственный в мире, кто так строго соблюдает то, что проповедует.
[00:00:18] И там процентное соотношение между
[00:00:21] последовательностями, там самый
[00:00:23] низкий процент в христианстве.
[00:00:25] То есть их очень много христиан, но процесс соблюдения того, что они проповедуют почти равен нулю, там
[00:00:31] пятнадцать процентов,
[00:00:33] и то, это очень большой процент,
[00:00:36] и вот из кон взято там было что-то около шестидесяти
[00:00:39] восьми, около 70 процентов
[00:00:43] следует, и где-то
[00:00:45] 30-30 с небольшим
[00:00:46] нарушают.
[00:00:48] Самый в мире самый крупный процент, то есть более-более
[00:00:51] всех они удерживают, то есть живут по принципам того, что проповедуют,
[00:00:56] Все остальные религии даже за двадцать дней вышли. Не одна,
[00:01:02] не одна, даже за двадцать дней вышла
[00:01:04] процента следования тому, что проповедуют.
[00:01:07] А вот эти мусульмане, да, вот точно как ведическая литература описывает, что они будут нечисты привычками, но сердца некоторых будут искренними. Это христиане. Их процент практически
[00:01:18] нулю равен, почти нулю, даже за единицу не приходится.
[00:01:21] Мусульмане, там говорится, они будут нечисты в привычках и нечисты в мотивах ещё. Вообще ноль, то есть они молятся вроде бы, но у них нечистые мотивы и привычки нечистые будут,
[00:01:32] но из-за того, что они будут фанатиками,
[00:01:34] это будет их останавливать всё-таки, каким-то образом. Они даже войну прекращают, все намаз петь. Вот когда две противопоступающие
[00:01:41] группы, они, допустим, мусульманские воюют, время намаза наступает, они прекращают воевать и начинают молиться.
[00:01:47] И вот в то время, когда они молятся, уже сколько человек спасено, никого не дострелили за это время, не дорезали.
[00:01:59] Искон был
[00:02:01] выделен с
[00:02:02] таким преимуществом,
[00:02:04] просто фантастическим,
[00:02:05] там даже берется, что
[00:02:07] сравнивать с ранним христианством,
[00:02:11] когда
[00:02:12] непосредственные последователи Господа Иисуса Христа, но по количеству
[00:02:16] не было аналогов в мире, по всей истории.
[00:02:20] Ситуация,
[00:02:21] похожая на Ромаевну такую вот, времена
[00:02:24] северного века. Удивительно,
[00:02:26] в век Кали семьдесят процентов, когда чему-то следует, это практически серебряный век.
[00:02:31] Семьдесят, почти двадцать пять процентов остается тридцать, ну двадцать пять.
[00:02:35] В два пора пятьдесят на пятьдесят, вот если бы у нас было пятьдесят на пятьдесят, это вот времена Кришны.
[00:02:41] Представляете?
[00:02:42] Потому что в век Кали практически сто процентов всех грехов.
[00:02:46] И на фоне этих всех проблем
[00:02:49] склон держит все-таки первое место, потому что он не следует, Все пьяни следует, потому что он единственный в мире.
[00:02:57] Поэтому такой авторитет. То есть эта апатия исходит отсюда, из этого движения.
[00:03:01] То есть в мире есть энергетический баланс, но он реагирует на апатию. Поэтому, практически, если говорить прямо открыто, то сейчас все благосостояние,
[00:03:09] по крайней мере нашей планеты,
[00:03:11] все исходит, все благополучие из исконно исходит.
[00:03:14] Потому что здесь совершается топасия, еще в таком масштабе.
[00:03:20] Буддисты и христиане не придерживаются, никто не придерживается, никакая политическая группировка, никто,
[00:03:25] религиозная или материальная никакая.
[00:03:28] Атеистическая
[00:03:28] никто так не придерживается, как в ИСКОН.
[00:03:31] Даже сейчас.
[00:03:34] Поэтому матаджи, которые
[00:03:36] приходят в искон, они очень,
[00:03:39] если у них есть хорошее общение, они очень быстро меняются в совершенно противоположную
[00:03:43] сторону.
[00:03:45] То есть природа их похоти, она начинает контролироваться, эти матаджи становятся ведическими матриджами.
[00:03:51] Но как только они начинают
[00:03:53] спрыгивать с этой платформы, также как и прахо, тут же у них начинаются проблемы. Поэтому Прарабара, он говорит, что в
[00:04:00] банкетах ими разработаны тесты при инициации,
[00:04:03] он говорит, что важность оставаться в исконном.
[00:04:06] Что если мы остаемся в исконном, это общение постоянное.
[00:04:09] Там все время слушать об этих принципах, ценить ценности, переоценка ценностей должна произойти.
[00:04:15] И для многих это очень долгая
[00:04:18] переоценка ценностей. Потому что майя очень сильна. В тот момент, когда человек страдает, он конечно все оценивает по-другому, но когда страдания прекращаются,
[00:04:25] все его старые вкусы возвращаются. Вот в чем проблема.
[00:04:28] Устроен, Бхага там так описывает, копила муни описывает это. Что когда человек предается
[00:04:36] в невежестве, и вот все сейчас мы предались в невежестве.
[00:04:40] Не один, вот я сейчас прошу, и вот любой, я сразу вам докажу, что докажу, в невежестве из-за страдания.
[00:04:45] Не из-за того, что вы в поиске абсолютно есть. Даже то, что поиски истины, они были связаны со страданием. Зачем вы сказочные? Потому что страдал!
[00:04:53] Все до одного страдания предались. Значит, у всех до одного-ста процентов есть такой
[00:04:59] процент, что они могут уйти. Почему? Когда кончится страдание.
[00:05:03] Когда вот этот фактор побуждения заканчивается,
[00:05:06] тогда живое существо расслабляется опять, и старые вкусы возвращаются.
[00:05:10] Это как человек больной. Вот представьте, у вас зубы болят со страшной силой, и вы там в кабинете у врача, и вы сейчас вам говорят: Ну хочешь конфет? Нет. Ну хочешь что? Да какой? И кто-то даже женщина придет и скажет: Давай, наслагажда!
[00:05:22] У вас зубы давали, такое, прыгнулись? Ой, ночью не спать. Почему
[00:05:28] такое скетин? Потому что вы страдаете, вам не нужна ни женщина ничего уже. Потому что вы страдаете, но когда вам плюс закончился,
[00:05:35] то вы тут же к врачу сразу.
[00:05:37] Если это врачи хорошо.
[00:05:42] Скончились страдания, вкусы все вернулись, возобновился
[00:05:45] процесс. Поэтому
[00:05:47] мы видим, что преданные, когда они страдают,
[00:05:49] кого-то гоняли, у кого-то кто-то помер, у кого несчастна любовь,
[00:05:53] и все такое. Все эти факторы страдания, они
[00:05:57] срабатывают.
[00:05:58] Кто-то там дурнушка, хобалтушка,
[00:06:00] баклушка,
[00:06:03] мужчины тоже там у кого там
[00:06:06] наркомания,
[00:06:07] пьянка,
[00:06:08] гонения властями,
[00:06:09] отупение, одеревенение,
[00:06:13] болезнетворная
[00:06:14] там реакция болезнетворная
[00:06:16] и всего остального суицид
[00:06:18] то есть ты вместе с веревкой пришел или
[00:06:21] гранатой в букетах просто туда застрелиться когда взорваться
[00:06:24] или с ядом во рту уходишь, вода проглотит не может, последний шанс.
[00:06:30] Я серьезно говорю, если вы рассматриваете, то увидите, что сидит
[00:06:34] в каждом человеке.
[00:06:36] В Кали-юге только это побуждает. Если в прошлой эпохе, даже Кришна говорит, закон кармы существует для чтобы приносить живому существу беспокойство,
[00:06:44] чтобы побуждать его к чему?
[00:06:46] К духовному прогрессу,
[00:06:48] к духовному прогрессу. Существует беспокойство для этого,
[00:06:52] и как только эти беспокойства устраняются, у человека сразу что?
[00:06:56] Праздность ума,
[00:06:59] вино кино и домино,
[00:07:02] сразу в голове появляется,
[00:07:04] сразу,
[00:07:05] поэтому кунти, молитвы кунти, с чем они были связаны?
[00:07:08] Давай, Кришна, мне все больше и больше испытаний,
[00:07:12] потому что, когда я
[00:07:14] страдаю, я предаюсь, когда я предаюсь, я тебя вижу, когда я тебя вижу, я счастлив, но когда все хорошо, я не предаюсь,
[00:07:23] я не вижу тебя, а когда я не вижу тебя, я в иллюзии, а когда я в иллюзии, только страдания ждут меня, настоящие страдания ждут меня впереди,
[00:07:31] поэтому она сказала,
[00:07:33] Конь тебе молится, дай мне больше испытаний,
[00:07:35] пусть будут эти испытания, на каждой, на каждой ступени моей
[00:07:40] жизни должны быть испытания, если эти испытания исчезнут, будут как вот, ой, когда же будет лучше? А вы заметили, да, что не бывает так в духовной жизни, чтобы ты успокоилась?
[00:07:48] Это счастье, потому что если мы успокоимся,
[00:07:53] все, мая тут же начинается, вы посмотрите, как только кто успокоился, вы видите, у них у всех проблемы были.
[00:07:58] Как они только поправили свое положение,
[00:08:01] как тут же у всех вернулись старые вкусы. И все эти старые вкусы были связаны вот с этим, со с паршей, то есть с сексуальными проблемами.
[00:08:10] Сразу,
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-vyrezki-iz-lektsiy/lakshmi-narayana-das-samaya-asketichnaya-sistema-zachem-nuzhny-stradaniya.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1