Содержание
Я не достоин. Слуга
Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена философии преданного служения (бхакти-йоги) и основывается на признании своей недостойности перед Кришной. Говорится, что человек должен осознавать свою низкую ценность и стремиться к служению, а не к попыткам быть равным или лучше божественным личностям. Автор подчеркивает, что только через полное служение можно достичь счастья и просветления, даже в эпоху Кали-юги. Он объясняет разницу между истинным преданным (слугой) и лицемером, который притворяется недостойным, но на самом деле гордится собой. Важным моментом является осознание, что каждый может достичь этого результата, если будет следовать правилам преданного служения и воспеванию имени Кришны.
Транскрипт
[00:00:00] Любимая фраза такая
[00:00:02] я недостоин.
[00:00:06] Чего ж ты достоин-то тогда? Попробуйте его трогать этого, который кричит, но он недостоин.
[00:00:11] Оттуда он кричит: Я что этого, достоин?
[00:00:16] Если не достоин, я еще раз говорю, если вы не такая недостойная личность, значит вы должны все терпеть наоборот. Это признаки того, что человек осознает, что он не достоин.
[00:00:25] А врач говорит: Я же достоин, так сказать, по дворцу,
[00:00:28] двух дворцов,
[00:00:29] это другое понятно, что такое недостоин.
[00:00:33] Я недостоин Кришны, я достоин служить демону. Получается,
[00:00:38] понимаете? Потому что на Курукшетре не было вот этих воздержавшихся,
[00:00:41] обет воздержания, которые хранили.
[00:00:45] Поэтому Кришна говорит, я сотворил только две категории живых существ. Одни называются какие?
[00:00:51] Божественные,
[00:00:52] а другие
[00:00:54] демонические.
[00:00:57] Смотрите, не горит, а нет.
[00:01:00] Отсюда говорит, а окружение невинный.
[00:01:04] Нету,
[00:01:05] нету ты.
[00:01:06] Если человек себя считает недостойным слушать Кришны, значит что?
[00:01:12] Вы не задумываетесь, что эти песни, как недостойный
[00:01:14] слуга поет бхаджну он поет бхаджну, потому что он недостойный слуга.
[00:01:20] А у нас признаки не достойный ты как проиграть? Мы не достойны сейчас сражаться на второме Кришны, поэтому мы, как в физунити,
[00:01:27] будем сражаться на стороне всех
[00:01:30] недостойных личностей,
[00:01:33] у которых нет ни правды,
[00:01:35] ни достойного поведения,
[00:01:37] и что?
[00:01:40] Да?
[00:01:41] Нечистоты.
[00:01:42] В них нет ни чистоты,
[00:01:44] ни достойного поведения, ни правды.
[00:01:48] Знаете, это и есть философия. Если мы не понимаем,
[00:01:51] мы говорим и как мы действуем, и как нас побуждает наша демоническая природа, как побуждает нас совершать неправильные поступки, то есть переходить на какую-то другую сторону от Кришны со словом Кришна,
[00:02:02] потому что одни кричат: Служи ради Кришны, а другие кричат: Бей Кришну! Те и другие кричат Кришну.
[00:02:09] Разный менталитет.
[00:02:15] Каждый достоин наоборот.
[00:02:17] Я же помните объяснял, что тот, кто отвергает выводы Ачаев и данные шастрами
[00:02:22] объяснения,
[00:02:23] тот не найдет счастья ни в этом и ни в ином мире.
[00:02:29] Это опять же демоническая природа.
[00:02:31] Яха написал, что каждая, независимо от кармы, от места рождения, пола, чего, в национальности,
[00:02:36] какие-то традиции, каждый может достигнуть этого результата за одну жизнь, просто воспевая все и то имя и следуя правилам предписания преданного служения. Каждый.
[00:02:45] А кто-то говорит, не, я не могу, я не достигну, я недостоин.
[00:02:49] Значит, вы уже встаете на путь отвергания.
[00:02:52] Поэтому Кришна говорит, таково мое мнение. Он утверждает
[00:02:55] свое мнение.
[00:02:57] Поэтому он говорит, я есть абсолютная истина, я верховная личность Бога. И нет истины выше чем я. Поэтому если я тебе говорю, что таково мое мнение, значит это так практически,
[00:03:05] а не теоретически.
[00:03:08] Практически это так. Поэтому я не дарю эту теорию, потому что она практическая.
[00:03:14] Любой может этого достигнуть. Именно в калию!
[00:03:17] Он поэтому говорит, даже если ты самый грешный из всех грешников.
[00:03:22] Когда человек себя считает самым грешным из всех грешников,
[00:03:25] когда ему бьют в лоб, думает это мне за прошлое. Он принимает их.
[00:03:30] Так то есть? Согласитесь, если человек считает
[00:03:32] себя самым грешником из всех грешников, у него возникает в уме такое, что чтобы с ними случилось, то слава богу меня еще вообще не разорвали, потому что я столько насовершал, так ведь? Логично?
[00:03:43] Что так думает человек, который на самом деле набедокурил?
[00:03:46] Ну посмотрите, кто кричит у нас тут больше, что он самый грешный из всех грешников.
[00:03:50] Попробуйте его заденьте.
[00:03:53] Видишь, и с ним не так разговаривают, на него не так смотрят, вообще все с ним не заслуженно с ним все случается.
[00:03:59] Он достоин лучшего общения, лучшего всего.
[00:04:03] Так ведь? Значит, это все что? Шивы в Атсан Сарасвати пишет. Это есть притворство.
[00:04:11] Притворство.
[00:04:17] Поэтому мы должны быть очень осторожны. Это же губит нашу духовную жизнь. Если мы еще Ладно, когда такие спекуляции появились в уме, потому что мы не получаем хорошего общения.
[00:04:27] Достойные. Мы достойны хорошего общения, но мы его не получаем.
[00:04:32] Как может человек говорить, я такой падший, что я достоин хорошего общения?
[00:04:37] Это что за такой бред?
[00:04:44] Это примерно говорит: Я такой нищий, что я достоин миллионера быть.
[00:04:50] Это какой-то абсурд, это вообще карасабхаз, не сочетание вообще понятий и всего остального.
[00:04:55] Если вы не достойны Знаете, как говорят?
[00:04:58] Бедняк гордиться чем?
[00:05:01] Своим грошом.
[00:05:03] Значит, недостойная личность, она радуется, что с ней вообще общаются, что какое-то время уделяют, на нее смотрят,
[00:05:09] что-то дают ему, он так радуется, он так счастлив.
[00:05:16] Это понятно, это на самом деле падшее состояние, это на самом деле падшая личность.
[00:05:21] Он говорит: Ничего себе! Я, думаете, удивляюсь, что меня критикуют?
[00:05:25] Я удивляюсь, когда они меня еще не убили?
[00:05:27] И благодарю Кришну, что он, так сказать,
[00:05:30] В этой-то жизни столько уже насовершалось оскорблений и всего остального,
[00:05:34] а они, так сказать, великие личности, у них то нога, то почка там отключится, и они все. Ой, мы этого недостойны были.
[00:05:40] Скажите спасибо, что ваш паровоз не переехал восемнадцать раз вдоль батареек.
[00:05:45] На той же самой остановке.
[00:05:50] Это думать о себе, что я более достойная личность.
[00:05:54] Моё место во временах,
[00:05:56] моё место в более лучшем храме?
[00:05:59] Я так достойна, что мне надо с болеем в возвышенном месте быть.
[00:06:03] Но недостойная личность говорит да уж что. Я так счастлив, что миру вообще предоставили возможность служить этим личностям днём и ночью. Сам я бесполезен абсолютно, но я могу принести им носки, постирать, я могу им воды поднести вовремя, я могу по крайней мере они вот чтоб лопатой не копали, могу копать за них яму, когда им надо копать, я за них могу все сделать, я могу сходить в караул за них. Это слуга слуги называется.
[00:06:27] Это чистый преданный так мысли. Это мысли чистого преданного.
[00:06:32] Не те сихи так мысли.
[00:06:35] Сатхана сихи так мыслит, Крипа сихи так начинает мыслить, когда получается это ахаитуки Крипа.
[00:06:41] Он реализовывает реализовывает это вайшнава сэвара.
[00:06:44] Каждый лучше меня,
[00:06:46] каждый мой господин, я слуга каждого.
[00:06:55] Это удивительно реализационные,
[00:06:58] которые могут прийти, по-настоящему
[00:07:00] могут прийти.
[00:07:02] Желание
[00:07:03] служить.
[00:07:08] Когда один человек съездил там в Индию, он был в одном храме, я сам был в этом храме, и я вот там санньяси раскладывают,
[00:07:14] они просят одежду стирать, санньяси просят стирать твою одежду. Молят, если ты им не отдашь, они будут гандоваты падать, они будут тебя за стопы хватать, если ты не отдашь им одежду постирать.
[00:07:25] Санньяси.
[00:07:27] И они это не делают лицемерно,
[00:07:29] как мы все.
[00:07:31] И они не делают это ради очищения.
[00:07:33] Они осознают, что они слуги.
[00:07:36] И что ты приехал в этот храм, а они чьи слуги, как вы думаете?
[00:07:41] Во!
[00:07:43] Они говорят: Человек пришел в этот храм, а я кто такой? Я сам не знаю, я человек, который отрекся от всего мирского представления, от всех мирских
[00:07:52] действий
[00:07:53] ради своего господина. Я слуга Кришны.
[00:07:56] И если Кришна господин этого храма, а я его слуга, то эти
[00:08:01] люди пришли не ко мне, эти люди пришли кому.
[00:08:05] Значит,
[00:08:06] что я должен делать?
[00:08:10] Они друзья моего господина.
[00:08:13] Значит они мои кто?
[00:08:16] Друзья?
[00:08:18] Господа.
[00:08:19] Они друзья моего господина.
[00:08:21] Они
[00:08:22] мои господа.
[00:08:24] Как слуга действует? Вот вы видели как? Приезжает допустим, какой-нибудь
[00:08:28] человек, ну, какому-нибудь
[00:08:31] лохту
[00:08:32] и превратник ему открывает дверь. Пожалуйста, проходите.
[00:08:36] Ботинки ему снимают, тапочки дают. Пожалуйста. О, у вас тут может быть я дошью?
[00:08:42] Его полностью слуги принимают его, потому что он пришел в гости к их кому?
[00:08:48] К господину.
[00:08:51] Это есть положение
[00:08:53] вайшнаво.
[00:08:54] Но
[00:08:56] у нас-то
[00:09:02] Мы не понимаем, к кому приходят люди.
[00:09:05] Что Кришна господин. Мы еще не сумели стать асанами,
[00:09:09] поэтому у нас такие проблемы могут быть.
[00:09:12] Я был в этом храме, я был потрясен этим, я это понял.
[00:09:16] Никто мне этого не говорил, я понял почему, потому что я это описывал
[00:09:20] ахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахах
[00:09:34] Кто здесь господин в нашем храме?
[00:09:38] А?
[00:09:39] Шишинитайгора
[00:09:41] Хари. И люди приходят к ним. Значит, а мы чьи слуги-то? Ну
[00:09:46] понятно вообще.
[00:09:47] Теоретически это понятно.
[00:09:52] Так почему же мы не хотим служить этим людям?
[00:09:56] У нас даже желания не возникает, потому что мы не слуги же еще не дай бог.
[00:10:03] Мы себе будем зашивать, себе стирать, но этим людям нет Как?
[00:10:09] У тебя
[00:10:10] какой нахальпа? Они пришли к Кришне, пусть нам служит.
[00:10:14] Там, в этом храме они показывают высочайшую реализацию. Там этот храм полностью состоит из самгняти. Там живут только самгняти в садхи. И
[00:10:25] если вы туда попали, зашли посмотреть на божества, всё.
[00:10:31] Вы идёте толстый, потный,
[00:10:33] чистый весь, выстиранный. Потный почему? Потому что вы спотеете, так сказать,
[00:10:38] от волнения.
[00:10:40] Толстый, потому что вас так накормят там.
[00:10:43] Вот тогда не выйдете.
[00:10:46] Вам каждый будет кланяться там.
[00:10:49] И вот сколько перед вами будет кланяться сам есть, если вы будете это делать тоже.
[00:10:54] Вспакейте это.
[00:10:57] Такое вам настроение. Это не лицемерие какое-то, а не так. Это есть вот
[00:11:01] настроение преданного.
[00:11:04] Он говорит: Как? Люди пришли сюда слушать не меня. Они
[00:11:07] пришли поклоняться моему господину.
[00:11:09] Я должен как слуга предоставить все возможность узнать все о моем господине.
[00:11:14] Как велик мой господин, я должен так себя вести, чтобы они восприняли какой мой господин великий.
[00:11:22] Поэтому настраиваешь надо,
[00:11:25] а не то, что ой отдайте мне деньги, я такой падший.
[00:11:31] Какой-то абсурд, это надо быть просто тупым.
[00:11:34] И как поет лакаранда
[00:11:39] я лишь могу просто скорбеть и сокрушаться, что ямараджа дхармарадж не позволяет мне присоединиться к этому движению.
[00:11:46] Мы не можем быть в таком настроении.
[00:11:48] Это неправильное положение. Это
[00:11:53] не естественное положение живого существа. Суть не в квалификации или ее отсутствие. Суть в том, что отсутствует желание получить эту квалификацию. Есть желание все время спекулировать по поводу того, что я не квалифицирован, я падший, я падший, я падший. Что ты сделал конкретно для того, чтобы не быть падшим? Что ты делаешь ежедневно, чтобы выбраться из этого состояния?
[00:12:13] Что
[00:12:14] ты сделал?
[00:12:15] Если все, что ты делаешь, тебе приносит с каждым днем все больше и больше страданий, значит ты делаешь это не в сознании Кришны. Потому что Прапрара объясняет еще и в обаксентрефасе.
[00:12:24] Любой поступок, совершённый для удовлетворения Кришны, приносит радость уму и сердцу.
[00:12:29] Поэтому преданный, который на самом деле служит Кришне,
[00:12:32] даже на кухне чистя овощи, он испытывает удовлетворение.
[00:12:36] Потому что он делал это для Кришны.
[00:12:41] И Кришна, пребывая в сердце, знает, кого он сейчас чистит эту картошку, для кого он моет полы. Поэтому этот преданный испытывает энтузиазм.
[00:12:48] Он вдохновлён. У него появляется желание ещё больше делать для Кришны. Потому что Кришна им доволен.
[00:12:55] Это то, о чём Вишну-парад рассказывал в лекциях.
[00:12:58] Что он мыл котлы лично для Кришны и почему-то был доволен. Он был удивлён, что он первый раз в жизни испытывал радость от такой не радостной работы.
[00:13:07] Только потому, что ему сказали ты должен это делать для бога лично.
[00:13:11] И он стал это делать все лично для бога. И пропадая это увидел.
[00:13:19] Я был удовлетворён даже от всех проблем, которые на меня обрушивались. Вот внутри сердца я испытывал удовлетворение.
[00:13:27] И он учит своих учеников всем он говорит. Раз я вёл себе, значит он его учит. Каждый раз нас учит.
[00:13:35] Все Махараджи каждый раз дают нам эту возможность узнать,
[00:13:38] что мы должны делать это в сознании правильно.
[00:13:41] Значит мы просто опять же мошенники,
[00:13:44] мошенничаем.
[00:13:47] Что ты сделал для развития сознания Кришны своего сегодня?
[00:13:53] Значит, вы отвергаете, что если что-то сделать для Кришны, если Кришна удовлетворен, то есть позволяет нам удовлетворить себя, что мы не удовлетворимы будем от этого?
[00:14:02] Если даже человека можно удовлетворить, довольно легко.
[00:14:07] Человека даже можно довольно легко удовлетворить.
[00:14:13] И мы удовлетворим, видя как удовлетворем человека, которого мы хотели удовлетворить.
[00:14:18] Даже от этого человека удовлетворение исходит на нас. Так неужели же от Кришны не будет в ответ ничего?
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-vyrezki-iz-lektsiy/lakshmi-narayana-das-ya-ne-dostoin-sluga.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1