Содержание

Преданное служение Кришне и бхакти-йога
- Транскрипт
- Комментарии

Преданное служение Кришне и бхакти-йога

Краткое содержание: Лекция рассказывает о пути преданного служения Верховной Личности Бога Кришне, подчеркивая важность поиска подходящего гуру и удовлетворения в служении. Автор объясняет, что разные вайшнавы проявляются по-разному — от тех, кто носит камертон на голове, до лысых с кисточкой или постоянно повторяющих джапу. Главное — не осуждать их недостатки, а осознать, что каждый имеет свои недостатки, которые могут выпадать при давлении. Основная идея: человек должен следовать процессу очищения, как рыба, мывшаяся в реке, не обращая внимания на состояние воды. Мудрость приходит не с возрастом, а через преданное служение и знание. Благодарность за наставления должна быть направлена не на личность, а на процесс и знание, которые она передаёт.

Транскрипт

[00:00:00] Странный

[00:00:01] такой, я не знаю как говорить, это же твои сведения. Возможно

[00:00:07] если я зло, ну

[00:00:11] я сволочи служить не буду.

[00:00:15] Какой же это вайшнан? А

[00:00:21] ты какого хотел? Он сказал ну хотя бы

[00:00:24] товарищи такого среди них.

[00:00:26] Он пошёл

[00:00:28] опять? Пошёл,

[00:00:29] служил, служил, служил,

[00:00:32] служил, раз опять удовлетворенный.

[00:00:35] Приходит, это что такое?

[00:00:38] По своей сядем, он говорит что?

[00:00:40] Что?

[00:00:41] Я

[00:00:43] здорово,

[00:01:09] Так я же в манишке вот такие должен. Давай соединить к ищи, я сказал и вайш харующий.

[00:01:15] Как, детей тоже вайш хау? Да?

[00:01:19] И вот он так искал, потом и каспарчитание ему говорил: вот те, те, те, те. И он слушал тому, всему, тому, симу, столько-то я спрошу,

[00:01:28] то в одном разочарулся, то в другом, то в третьем, то

[00:01:33] Потом пришел

[00:01:35] и сказал:

[00:01:38] Можно

[00:01:39] я буду служить?

[00:01:41] Вам.

[00:01:45] И вот мы стали служить

[00:01:47] тому.

[00:01:50] Тому уместным.

[00:01:53] Вот

[00:01:56] почему ближайшие кришна-читали, это один тиран, чиабай, говорит хара чиаласа ламбар чиаламбар

[00:02:02] чиаламбар чиаламбар что все вот это вайшнамы, даже уголками тонны головы,

[00:02:08] но если мы думаем, что они вот такие,

[00:02:10] как те, которые дальше стояли,

[00:02:13] мы будем дико разочарованы,

[00:02:17] понимаете да?

[00:02:19] Дико, потому что

[00:02:21] одни вайшнавы по камертону,

[00:02:26] называется кематомные вайшнавы,

[00:02:29] На

[00:02:30] голове вот здесь камертон нарисован,

[00:02:32] вот как вот в номере, я даже вижу без камертона мой,

[00:02:37] не вайшнау.

[00:02:38] Где там камертон?

[00:02:40] Видеть камертон было грем?

[00:02:43] Спасибо, потому что для вас это кавертон, потому что тигоха это

[00:02:48] урхва-пундра,

[00:02:49] если вы осознаёте, что это такое вообще,

[00:02:52] тогда у вас будет совершенно другое отношение к этому, но пока это для многих

[00:02:56] знак,

[00:02:58] как вот этот, 2 ità,

[00:03:03] exit,

[00:03:04] выход,

[00:03:05] к примеру так, как погон какой-то,

[00:03:09] потом говорят, есть вот те, кто лысый с кисточкой,

[00:03:13] тоже

[00:03:14] кисточкие вайшнавы,

[00:03:16] тхатиковые

[00:03:17] вайшнавы,

[00:03:18] ранопронуждающиеся

[00:03:19] вайшнавы,

[00:03:20] вся ценность,

[00:03:24] все время повторяющие

[00:03:25] джапа вайшнавы и так далее. И вот это всё слово Вайшнав можно ко всему подставлять.

[00:03:33] У этих вы научитесь носить всё время киву хуй, у этих научись всё время Джапу повторять.

[00:03:41] Разобраться кто какой

[00:03:44] и кому что отдавать и как кому служить

[00:03:47] на это нужно время.

[00:03:50] Поэтому все помнят когда приходили, амм, все здорово, все все преданы, все в экстазе. Нет, вы что разве не знали что у меня есть недостатки?

[00:03:58] Вы знали?

[00:04:00] Как вы? Да что вы? Как не знали? Что я в Сибири должен держать?

[00:04:06] Я

[00:04:07] что в Сибири должен эти недостатки носить?

[00:04:11] И вы вдруг увидели, а это фу, от вас не нравится. Вы у них происходит?

[00:04:17] Мы вас с первым обратном, тюрьму я держусь.

[00:04:24] У всех у нас есть недостатки

[00:04:26] и мы их себе носим и когда-то, когда там уже сильно припирают, они вываливаются

[00:04:32] и становятся достоянием,

[00:04:35] а у всех будет мало.

[00:04:37] Что сделаешь?

[00:04:39] Поднимите руку, у кого кто не носит себе недостатки,

[00:04:44] и у кого они не пополняются, и кто-то где-то в каком-то месте должен вывалить тут.

[00:04:50] И не всегда убежишься,

[00:04:52] когда закрутило.

[00:04:56] И некоторые, так сказать, как в общественном месте вываливают, ну что сделаешь?

[00:05:00] Потом извиняются, говорят извините, что сделаешь?

[00:05:04] Доулиер!

[00:05:09] Поэтому

[00:05:10] хочу вас попросить

[00:05:12] еще раз,

[00:05:14] пожалуйста, я вот приехал на несколько дней,

[00:05:17] я

[00:05:18] встречусь с теми, кто хочет встретиться, поговорить,

[00:05:21] обсудить.

[00:05:23] Но вот я сейчас сам приехал просто вам объяснить свое настроение. Никто здесь не спекулировал по поводу этого, не пытался

[00:05:29] интерпретировать,

[00:05:30] цитировать точно мои слова,

[00:05:33] но давать собственное понимание этих цитат. Понимаете, да?

[00:05:38] У меня вот такое понимание, оно было, остается, есть и будет, и я буду его развивать.

[00:05:45] Что я на сто процентов,

[00:05:47] ну как бы на сегодняшний день, сколько у меня есть процентов, представим что это сто, иногда ж им как бы, ну вот так усить тридцать, возьму за сто процентов и поделим на то и на то и то. Вот примерно так же. Я почему говорю, я на сто процентов на сегодняшний день, ну это значит ноль три, представим, что эти ноль три, сто процентов

[00:06:05] налился разбитых набат, я на сто процентов убежден,

[00:06:09] что этот процесс работает,

[00:06:12] и работает идеально,

[00:06:15] просто мягко-неидеально.

[00:06:18] Я в том числе. И поэтому я вижу эти ошибки свои,

[00:06:22] могу их оправдать гораздо и

[00:06:25] так далее, но важно это не оправдание, а важно чтобы я продолжал

[00:06:30] следовать самому процессу,

[00:06:32] вовлекать в него так или иначе мытьем докатанным, не так допинать.

[00:06:37] Но я верю в этот процесс, он мне нравится, я в нем не разочарован абсолютно.

[00:06:47] И то

[00:06:49] и сё, гавка что? Да, вот чисто,

[00:06:53] чисто, и те, кто там сынок омовение совершают, ежедневно говорится, совершают омовение,

[00:06:59] они на самом деле ощущаются,

[00:07:02] Но только те, кто совершает омовение в ней как

[00:07:06] в великой реке,

[00:07:09] не обращая внимания

[00:07:11] на состояние воды.

[00:07:14] И вот насколько я в себе за 15 лет развил это как бы

[00:07:20] такое настроение что стараться все-таки

[00:07:24] адекватно воспринимать все эти может мне не нравится эти чистоты там туда-сюда я могу много говорить

[00:07:29] но то, что я готов всё-таки повышать омовение,

[00:07:33] не обращая внимания на состояние воды, это

[00:07:37] однозначно.

[00:07:39] Потому что те ценности, которые вышли в эту барышню, если он не принёс,

[00:07:58] что мы все, независимо от своей грязи, можем к этому источнику прикоснуться, помыться.

[00:08:04] Потом, естественно, критиковать,

[00:08:07] что здесь и там штора много,

[00:08:10] на хватает железа

[00:08:12] и так далее, но в любом случае

[00:08:15] стираться

[00:08:16] надо. Ну вы уж терпите, терпите,

[00:08:20] моё

[00:08:23] говно надо дышать,

[00:08:37] Почему? Потому что я знаю, что у меня есть вот

[00:08:41] так и все.

[00:08:42] Здесь более-менее мы почихнет. Сейчас вот выгляди,

[00:08:46] здесь 15-20

[00:08:48] минут

[00:08:49] у нас грязное сердце.

[00:08:53] Одни люди очень это осознают

[00:08:56] и сразу моют его,

[00:08:58] кто-то берет платочек, вытирает, кто-то салфетку,

[00:09:01] кто-то ботинки чистит даже там, находясь на улице, понимая, что нас поддерживает эту чистоту,

[00:09:06] Что-то даже не замечает, что сердце

[00:09:13] потряс,

[00:09:14] плавно,

[00:09:15] порыхает,

[00:09:17] всё так вижу.

[00:09:19] На самом деле очень быстро у вас меняется, мгновенно. Сейчас я квек приготовлю, что вы увидите, и у вас включится на всё то же самое, что и вы.

[00:09:30] Мне было это знакомо, что наши планы не изменятся,

[00:09:34] а поэтому шанс, как говорится, измениться очень сложно.

[00:09:38] Всё это послушать, восхищаться, посмеяться легко,

[00:09:42] а измениться это нужно. Чтобы вот такая какая-то одна лекция, или как бы там растоишь,

[00:09:49] чтобы кто-то, чье-то наставление на самом деле повлияло на нашу жизнь, это надо иметь такое благочестие

[00:09:58] попасть в место, где есть такое шакти,

[00:10:01] или услышать это не знаю такой вид благочестия что просто прочитать где-то и уже повлияло

[00:10:07] на вас.

[00:10:14] Кто-то с возрастом мудреет, кто-то мудреет

[00:10:17] в процессе деятельности.

[00:10:20] И я думаю, что самое важное помудреть в процессе преданного служения,

[00:10:26] а не в процессе возраста.

[00:10:30] Потому что в процессе возраста такая меняется на англочная ценность.

[00:10:35] Потому что тогда будет цен возраст,

[00:10:38] а не знание,

[00:10:39] и не процесс. Но если мы увидим, что кто-то

[00:10:43] в процессе очищается

[00:10:45] и в этом знании

[00:10:47] сжигаем

[00:10:49] грязь,

[00:10:50] тогда у нас будет все больше и больше веры во что? В процесс и знания.

[00:10:57] А

[00:10:58] не в какую-то личность.

[00:11:00] Мы можем быть благодарными

[00:11:01] личностью,

[00:11:03] благодарить личности, которая нас научила принцессу.

[00:11:07] Но как мы можем ему оплатить эту благодарность?

[00:11:09] Он должен видеть, что вы оценили, что и военный процесс.

[00:11:16] Вот что я всегда хотел от вас увидеть, чтобы вы оценили то, что я хотел вам сказать, оценили то, что я хотел вам объяснить,

[00:11:25] И отнюдь не готов вам сказать, что надо развалить все,

[00:11:29] а плевать на все.

[00:11:31] Я

[00:11:33] вообще так счастлив, что вы здесь вообще собрались,

[00:11:36] поэтому я такой удачливый человек.

[00:11:40] Я даже не представляю, насколько для меня это

[00:11:43] Я вот не ожидал

[00:12:11] Потому

[00:12:16] что он видит и так стоя, он дал мне анализ своего видения.

[00:12:21] И я был очень

[00:12:25] недоволен, меня нужно было даже ему просить, потому что я

[00:12:29] испытываю ответственность

[00:12:30] за себя, вы знаете, можно развестись с женой и думать, ну всё, теперь нет ответственности,

[00:12:35] или переписать ребёнка на чужую фамилию, юридически всё это оформить, писать, ну и всё, он не может, тебе мириться и все разбираться. А моральную ответственность вы чувствуете, нет?

[00:12:46] Как вы думаете, я чувствую моральную ответственность за то, что здесь происходит. Даже когда я сдохну,

[00:12:51] не то, что уеду туда, а когда сдохну я чувствую

[00:12:57] моральную, даже пусть у меня там погонов нету, ничего нету, пусть теперь не доказать, что это я всё сделал, но я чувствую моральную ответственность, потому что столько много отношений, потому что я делал, я как бы говорил это, вдохновлял

[00:13:11] людей на это, я чувствую моральный бизнес, вот то, что я услышал

[00:13:14] от Махараджи, очень

[00:13:16] приятно сказать, что происходит.

[00:13:19] Хотя он мне просто

[00:13:21] не рассказывал, там такая проблема, тут

[00:13:24] то то сё, я беспокоился, воткнул о том том начале, о том написано.

[00:13:30] И у меня мои беспокойства, о том числе, они поженились,

[00:13:33] потому что я чувствую эту ответственность.

[00:13:37] И не зря это меня спасает, потому что я здесь на асане, я вам говорю с вами, угоститься, на квартире, встретиться

[00:13:42] отдельно, но я все равно чувствую эту ответственность.

[00:13:46] Я не хочу

[00:13:47] видеть последствия своей деятельности таким образом. Вы все разобщились, кого-то критикуете,

[00:13:52] воюете между собой, что-то друг другу доказываете,

[00:13:56] теперь присваиваете

[00:13:57] какие-то процессы, что ваше поклонение божествам круче, чем поклонение божествам других людей.

[00:14:02] Сконцентрируйтесь

[00:14:07] на важном, тогда вы сможете ехать

[00:14:09] в поезде с людьми, которых вы не знаете,

[00:14:13] вы же летаете в самолёте, вы же не думаете об этом, вам важно, чтобы он вас привёз в этом месте назначения, и вас никто не заставляет целоваться с стюардессами,

[00:14:21] и теми, кто рядом сидит с ними, сблизиться уж на основе половых жизней или чего-то, никто вас не заставляет это делать.

[00:14:28] Но вы же все собираетесь в одном самолете, какие-то правила и летите в данную комнату. Может

[00:14:35] быть с кем-то подружитесь, может быть нет,

[00:14:38] но вам очень важен этот самолет.

[00:14:40] Никто не хочет на него опоздать, все готовы потратить деньги на билет, все готовы пристегнуть ремни, все готовы выполнять указания стюардессы и капитана корабля и так далее, потому что вам очень важен не самолёт и не сам полёт, вам очень важно за это время долететь до этого пункта назначения.

[00:14:58] Слова,

[00:14:59] там в холодильнике есть.

[00:15:01] Понимаете, да?

[00:15:03] Важно. А

[00:15:06] ни с кем вы с хорошим человеком останетесь на земле и не попадёте туда, куда надо попасть. Но зато такой хороший человек.

[00:15:13] Он говорит: Так и убили?

[00:15:16] И что? А как туда же? Ну

[00:15:19] с этими словами. Но

[00:15:23] если вы хотите долететь до этого, вы должны оценить

[00:15:28] и самолёт и тот что сделаешь, придется лететь вместе.

[00:15:31] Люди

[00:15:33] покупают в одной кассе эти билеты, они одинаково оформлены, там все места расставлены, на трусевой экипаж.

[00:15:39] Все хотят, вот, видели как у хастов стоят, как они просят билетов когда они не видят,

[00:15:45] Что им дорог самолет или билет?

[00:15:47] Представляете билет сам по себе, он дорог?

[00:15:52] Самурех крутил раз пошел билеты эти раздавать, никому они не нужны.

[00:15:56] Самолёт хамался, что нужен вам самолет сломанный? Не нужен.

[00:16:01] Таким образом ценность не в самолете, не в стюардессе, не в летчиков,

[00:16:06] не в билетах,

[00:16:07] а в этой сильной потребности попасть в тот пункт назначения

[00:16:19] Ценность лекарств только в том, что они лечат,

[00:16:24] а не в том какие они на вкус, какие у них форма, какая этикетка. Вот этот платок,

[00:16:28] вот он ценим не тем, что вот он из такого материала,

[00:16:31] что вот он в такой упаковочке, а что я в него могу смахнуться

[00:16:35] и мне за это ничего не будет,

[00:16:39] я могу протереть или что-то.

[00:16:42] Также этот процесс он предназначен для очищения,

[00:16:45] он не предназначен для вашей славы, почести,

[00:16:48] для вашего богатства или чего-то, он предназначен для очищения,

[00:16:53] для извлечения.

[00:16:56] Оцените процесс,

[00:16:59] не надо все время друг друга,

[00:17:01] все больные здесь.

[00:17:03] Как просто есть одни буйни,

[00:17:07] я серьезно говорю, поэтому вожаки,

[00:17:10] а буйных было мало, вот и вижу уже пол.

[00:17:13] Многие лекции друг заслушают, сразу его. Вы же здесь дурной.

[00:17:17] Вы посмотрите на друг друга или на себя, и вы сразу поймете, что немножечко

[00:17:22] Но это такая оценка, такая мимистическая,

[00:17:25] собственная, типа а спросите у соседей,

[00:17:30] спросите

[00:17:31] у тех, кто вас знает, ну извините, вы не очень адекватный человек.

[00:17:39] А вы тогда говорите: Да ты сам! И пошло-поехало,

[00:17:42] и война, и война.

[00:17:47] Завтра я уже постарался читать такие длинные лекции, просто давно не видели, здесь месяц.

[00:17:52] Здесь месяцев уже я родил.

[00:17:59] Просто я хотел вам высказать свое

[00:18:02] понимание того, что я хотел бы увидеть,

[00:18:07] но я не хочу, чтобы вы это сделали ради меня,

[00:18:10] я хочу, чтобы вы на самом деле это оценили ради себя.

[00:18:15] Я

[00:18:16] хочу, чтобы это также для вас стало ценно.

[00:18:20] Не я стал ценно, а то что ценно для меня.

[00:18:26] А для меня ценна не информа и не самолет и не билет,

[00:18:30] не помещение,

[00:18:31] не какой-то

[00:18:46] тщеславия,

[00:18:47] от

[00:18:48] бесчестия.

[00:18:50] И есть такой процесс, который помогает лучше делать на самом деле человек.

[00:18:54] По крайней мере я в себе это ощущаю просто с первых дней появления

[00:18:58] этого процесса в моей жизни. Что он работает.

[00:19:03] Это мне так важно, я могу это делать и один, и вдвоем, и второе нужно вдесятером, тебе куда-то двести тысяч, вообще здорово,

[00:19:11] когда все реально это делают, всегда легче это делать.

[00:19:14] Но это же не значит, что вы не будете делать, если не будет этих двухсот тысяч.

[00:19:21] Будете делать, потому что вы понимаете, что надо лечиться,

[00:19:24] потому поэтому шарите,

[00:19:26] это делает меня несчастным и недостатком.

[00:19:29] Если

[00:19:31] уж я страдал в своей жизни, то только от этих гадостей.

[00:19:35] От своей зависти, от своей жадности, от своей трусости,

[00:19:38] от своего мышления,

[00:19:40] от своей гордости,

[00:19:42] от своей

[00:19:44] жестокости,

[00:19:44] гнева и так далее. Могу перечислить все. Если что-то в моей жизни в итоге получалось плохо только из-за этого, от своей глупости в итоге.

[00:19:54] И ни один человек не виноват был в том, что я страдал.

[00:19:57] Это волшебно вообще. Если я не знал, как от этого избавиться, и вообще

[00:20:01] можно ли от этого избавиться, и такую ли я, я даже не знал, что я атакую.

[00:20:05] Когда я не знал, что я такой, я обвинял всех. Когда я знал, что я сам такой,

[00:20:10] более того, что это из меня исходит дерьмо ей,

[00:20:14] так хочется заткнуть еду, но

[00:20:17] оно же переполняется.

[00:20:20] Тогда думаешь, как же вот так

[00:20:24] трансформировать,

[00:20:25] прайнама какая-то должна есть, то есть трансформация

[00:20:28] там вся.

[00:20:31] На это вот пятнадцать лет ушло, понимаю,

[00:20:34] что если я что-то не сделал, и ничего там достиг, причину я.

[00:20:39] Я могу говорить те махаражины такие там, те ну это вот тот отец, который ругается, и сын, который отца ругается, всё равно видит,

[00:20:46] всё равно это его родственник,

[00:20:47] понимаете, иногда между родственниками тоже бывают такие стычки, но если он увидит, это такого, кого он бьет, у него все равно подымет, и этот родственник будет защищать. Потом, когда от этих подойдет, скажешь теперь давай с тобой разберёмся.

[00:20:59] Но то, что он не станет его защищать, такого не может быть, понимаете, потому что они родственники, это у них родственный махач,

[00:21:06] А тут вы какое имеете право? Понимаете, вот просто так у меня в жизни.

[00:21:10] И не надо это путать все. Это

[00:21:15] родственный махач.

[00:21:20] Рига, я думаю, так как есть. Я бы мог что-то там в глаза закатить, то есть ребро, что мир, мас, спи тут,

[00:21:27] Ну вы знаете это. Я и сам не такой,

[00:21:31] потому что приходится трудиться над собой,

[00:21:35] приходится себя

[00:21:37] заставлять

[00:21:39] совершать благородные поступки,

[00:21:41] приходится порой себя заставлять прощать,

[00:21:44] или неправильно бывает это прощенное чувство, потому что где-то внутри все равно это остается. Начинаешь понимать, что прощать это не только сказать прощаю,

[00:21:52] а это вернуть все те чувства и отношения,

[00:21:55] которые идут в орту.

[00:21:59] Многие вещи начинают понимать, и что это долго и надо это делать.

[00:22:06] Приближне, спасибо большое вам.

[00:22:11] Жарко,

[00:22:34] не приехал сюда сгрузить на себя опять прошлые обязанности

[00:22:38] даже не думайте, что я здесь останусь и буду я продолжать, поделать, нет, гости придут.

[00:22:46] Все вам придется теперь решаться, я лично вам посоветую,

[00:22:49] а вы можете наплевать на это.

[00:22:56] Я не собираюсь жить в Иркутске, не собираюсь здесь никаких планов делать, не вмешиваться

[00:23:01] в дела, хранно вмешиваться, в какие-то стратегии, но я

[00:23:08] убежден на сто процентов,

[00:23:10] что

[00:23:11] система должна работать по мне.

[00:23:20] Это означает

[00:23:21] шофер может меняться, может меняться

[00:23:23] автобус,

[00:23:24] но маршрут нет

[00:23:28] может быть мой

[00:23:30] автобус был менее комфортным, я понимаю

[00:23:34] может быть

[00:23:35] мой экипаж был менее тактичный,

[00:23:39] может быть наши стюардессы были

[00:23:41] менее какие-то

[00:23:43] целомудренные,

[00:23:44] красивые,

[00:23:45] может быть наш пепелац весь скрипел,

[00:23:48] но мы лепили в ту сторону.

[00:23:52] Иногда может быть даже в

[00:23:55] состоянии пропагандистами

[00:23:56] быть но

[00:23:58] летели то же туда

[00:24:03] и сейчас когда новый самолет может быть более компаренным,

[00:24:11] со светом, съемкой и брим, так что

[00:24:32] Может быть и команда более такая как бы этичная,

[00:24:38] может быть кресло лучше, и стюардессы лучше, и все как бы спокойнее.

[00:24:44] В моем самолете я все время выскакивал, на всех орал,

[00:24:47] а тут всегда может быть кто-то по-английски

[00:24:50] говорит уже, это командир крамня,

[00:24:53] и там говорим на каком-то языке, вам

[00:24:56] будет предложено

[00:24:58] то вот, температура за ваш дом, что такое,

[00:25:10] Но важно, чтобы самолет продолжался

[00:25:13] этот рейс, покушать,

[00:25:15] чтобы продолжался этот рейс, потому что вам важно долететь туда, куда

[00:25:20] мы решили отправиться.

[00:25:24] Понимаете, да? Вот так вот на это посмотрите, вам легче, серьезно, легче,

[00:25:30] ну кому тяжело,

[00:25:33] а кому еще тяжелее стало, извините,

[00:25:37] парашют так горит,

[00:25:39] или там есть под этим

[00:25:42] жилетом,

[00:25:43] любимый,

[00:25:44] интересный,

[00:25:45] Есть в атоме кислородная

[00:25:49] маска, весь выход,

[00:25:52] пожалуйста.

[00:25:53] Есть даже ступня, заходите,

[00:25:55] пожалуйста, как плывутся оттуда,

[00:25:58] или в переседе.

[00:26:01] Важно, чтобы куда-то летели.

[00:26:20] Я думаю, что

[00:26:23] как вот в то время

[00:26:25] в акситанинах развит в России в этой истории,

[00:26:28] Почему

[00:26:29] Басудева описывает этот шаг, но

[00:26:32] очень странно себя ведет, когда его рану бродил за розыск какой-то мужик,

[00:26:38] пусть даже его брат, но теперь это его жена,

[00:26:41] хотя это уже была не его сестра, а жена Васудева, и он должен был это понимать, и он это понимал,

[00:26:47] просто в гневе, как бы,

[00:26:49] не в коем. И задали вопрос:

[00:26:52] почему же Васудева, будучи таким царем, и

[00:26:55] млеч в этот момент висел, на боку, кстати,

[00:26:59] катан на

[00:27:00] стене висела,

[00:27:02] меч был за пользу,

[00:27:04] а вот в

[00:27:05] этот момент, когда ему жил, он же на самом деле не просто играл, а я себе пугай по попе, ничек,

[00:27:12] нет, он схватил за уши и голову отсечь на полном серьезе, и в Ассамдева это можно,

[00:27:18] но он стал прибегать к дипломатии, говорится.

[00:27:22] Вот Вахчичхане Тарач объяснял, что

[00:27:27] разные виды кшатриев существуют.

[00:27:30] Есть кшатрии, которые очень сильны в дипломатии,

[00:27:33] как, в частности, Туриатхана. Он был гением дипломатии и политикой.

[00:27:37] То есть он, в основном, не на поле сражения мог проявлять свои качества, там, грудью всю защищать, он всякие интриги делал, там, то есть все, компроматы собирал, такой тип

[00:27:49] мышления.

[00:27:50] И говорите, что Масудело по сравнению с Камсой он находиться в таком положении,

[00:27:56] что он отдаровывает себе отчет, что сражаться с Камсой это не исключение в этом боевом искусстве находится.

[00:28:03] Но обратиться к его рассудку,

[00:28:06] что

[00:28:09] Кампса, если с ним драться, то его еще сильнее разозлишь, но если его

[00:28:14] прославлять и так далее, то

[00:28:16] это будет ключ

[00:28:19] к тому чтобы погасить.

[00:28:21] Поэтому говорится, что он был

[00:28:24] блистательно

[00:28:25] разумен.

[00:28:27] Великая личность блистательно разумен, то есть он знал с кем драться, а кого прославлять.

[00:28:32] Одного врага чтобы успокоить он будет прославлять, а с другим врагом он наступит, на мечах бороться вошёл. С третьим врагом скажешь ну давай потом он там типа диплом политикой

[00:28:43] займётся.

[00:28:44] То есть он был блистательного разума, потому что он был великой

[00:28:48] Он понимал, что если с ним начнёт сражаться, то послужить.

[00:28:52] Но если его начать прославлять

[00:28:54] и говорить: Тебя же так все прославляют, ты такая великая личность, ты звезда рода в пользу, звезда!

[00:29:03] Они наоборот,

[00:29:06] и

[00:29:09] демонами же они немного

[00:29:11] счастлив,

[00:29:15] И кампсы такие:

[00:29:17] Да ты же звезда!

[00:29:22] Па-бам!

[00:29:25] Он этим прославлением

[00:29:27] как бы и он не льстил.

[00:29:29] Говорится, что Васудева льстил,

[00:29:32] он на самом деле пробирался

[00:29:33] в этот момент, когда Канцо охватило это состояние, он пробирался к его разуму,

[00:29:38] будучи уверенным, что он воин все-таки, он человек, который все-таки способен что-то соображать даже в такой ситуации.

[00:29:45] И он этого достиг,

[00:29:47] что он пообещал ему, там, разные обещания, все такое, и он с вами в тюрьму.

[00:29:53] Но это было смягчим, по крайней мере они стали живыми тогда.

[00:29:57] Такой тип шатризма это не значит, что он был трус или что-то еще. Он

[00:30:02] очень

[00:30:03] трезво оценивал свое положение, потому что воины все разные,

[00:30:07] разные весовые категории, разные

[00:30:10] разные квалификации,

[00:30:11] один хорош на булавах, другой хорош в предпринимательстве,

[00:30:14] третий хорош

[00:30:15] в стратегических

[00:30:17] картах, понимаете, да, четвертый,

[00:30:19] вот как пять пандалов они все были в разных областях,

[00:30:23] Все. Его шедевр

[00:30:25] использовал разные тактики,

[00:30:28] чтобы

[00:30:29] с врагом как-то

[00:30:30] примиряться даже или что то. Потому что он то там все не считал.

[00:30:39] Он даже вроде готов был понять, что он там что-то где-то слышал, там какая-то голова сауня,

[00:30:44] потому

[00:30:47] что они-то не слышали этого, потому они

[00:30:51] были бы смущены.

[00:30:53] Представляете, если бы им сказали: Вот у вас родит ребенок из-за своего брата,

[00:30:58] своего дядю ваш ребенок, она подумала, что преступник родит,

[00:31:02] они знали, что должен ему быть

[00:31:20] Все, до этого момента в общем то внешне буду

[00:31:24] Как я рассказывал, ты считаешь недавно

[00:31:27] я видел про поранжу,

[00:31:29] показывали

[00:31:31] удары убийц, и

[00:31:38] И что самое поразительное, что там нашли около пятидесяти с чем-то скелетов человеческих.

[00:31:45] То есть за вот это время, когда он там поселился в какой-то пещере, этот удар,

[00:31:49] он пятьдесят с лишних человек и почему ему начали говорить, то есть целая глава ученых, может быть люди не верят, а попросили и как его реально показали, что он существует,

[00:31:59] показали как он набросился на жертву, как вот, то есть они когда начали с ним его ловить, он все-таки на одного напал и как он стал

[00:32:08] обволакивать своим ртом человек.

[00:32:11] Это

[00:32:12] 2007

[00:32:13] год реальность, что такие змеи есть. Как же я тебе не поверю, что этот знак асура не мог там

[00:32:19] этих, сколько их там было 12 или 24 пастушка зажирать.

[00:32:24] Тот наш, он 50 зажирал.

[00:32:27] То есть реальность,

[00:32:30] реальность или нет? Реальность.

[00:32:33] Реальность значит на самом деле такой змей мог существовать и даже если сейчас существует,

[00:32:38] который мог съесть этих сесков

[00:32:40] и коров,

[00:32:42] Всё, и сразу перестанут быть каски.

[00:32:46] Когда мы слышим токту и вид проповеди,

[00:32:49] тогда это становится реальностью, а не

[00:32:52] смехотворной историей, что какие-то живые существа могут обладать очень мощными потенциями,

[00:33:00] смягчая,

[00:33:01] еще, эгоизм, воздухотворцу,

[00:33:03] предсказывая,

[00:33:04] двигают

[00:33:05] предметы.

[00:33:06] Если мы умеем, как правильно сочетать эту историю с последними вот этими выкладками ученых или с какими-то фактами, то мы можем очень реалистично представить все эти ситуации.

[00:33:28] Это

[00:33:32] больше реально даже, чем вы сами воспринимаете,

[00:33:35] что утка, демон, бокасство,

[00:33:38] всё это реалистично.

[00:33:40] Есть огромные животные, огромные.

[00:33:44] Я обоссакиваю,

[00:33:47] странные мысли, что там они,

[00:33:49] почему

[00:33:50] закрывают? Они не могут объяснить, а те самые исторические науки, когда они подходят. Научные круги всегда открыты,

[00:33:56] причем есть очень много артефактов, которые люди представляют широкой

[00:34:00] аудитории только по одной причине, что они могут дать

[00:34:04] научного обоснования.

[00:34:06] И это сразу

[00:34:07] подмачивает

[00:34:08] репутацию современной

[00:34:10] политики, современной

[00:34:12] идеологии.

[00:34:14] Вот это тоже какие-то

[00:34:17] планы может нарушить, потому что вся история выстроена в соответствии с политикой,

[00:34:23] и поэтому наше время корректируется,

[00:34:24] переписывается, чтобы как бы оправдать

[00:34:27] действия нового

[00:34:29] руководства этого состояния.

[00:34:31] Поэтому, естественно,

[00:34:32] история древняя у мира переписывается,

[00:34:34] история с третьей эпохой непосредственно, последней,

[00:34:37] т.

[00:34:39] Е. Разные

[00:34:40] то время он его возглавляет, теперь он ищет немецкий шпионов, это вот фильм, когда показывают, что он деньги взял, всеми

[00:34:48] у масонок это сделал.

[00:34:50] История ведь, так и

[00:34:52] вот

[00:34:58] они манипулируют историческими

[00:35:00] событиями, информацией, так, все хотят жрать, видимо,

[00:35:05] совокупляться

[00:35:06] и быть защищенным,

[00:35:07] и ради этого все средства хороши. Вот такова наша цивилизация,

[00:35:11] то есть она аморальная и без нации, вообще в ее проявлениях, что с уровня религии и до

[00:35:17] последнего другого человека.

[00:35:19] В этом проблема,

[00:35:21] что

[00:35:22] вот как мы здесь используем все описания, чтобы свою правоту отстоять, потому что мы аморальные,

[00:35:28] что

[00:35:29] мы под видом того, что мы защищаем как будто бы

[00:35:32] шею пулу падали, что на самом деле просто себя защищаем и себя проталкиваем,

[00:35:36] это амора.

[00:35:38] Точно также и политики

[00:35:40] попы и все они такие.

[00:35:42] И вот как такими не быть, как это увидеть, как увидеть, что это очень плотно, это

[00:35:47] отвратительно и постараться так же не действовать. Вот я понимаю это достаточно.

[00:35:52] Какая-то одна из задач.

[00:35:54] На первых это

[00:35:55] увидеть,

[00:35:56] себя, начать контролировать,

[00:35:58] не допускать,

[00:35:59] укрепиться,

[00:36:00] дальше потом другим помочь это увидеть,

[00:36:03] ну понятно, можно говорить о чем-то, о каком-то

[00:36:06] созидательном

[00:36:07] движении,

[00:36:10] а там щусь и мы так делаем.

[00:36:14] Собака

[00:36:17] в цирке,

[00:36:19] собака в мерседесе в шапке, в ботинках, в куртке,

[00:36:22] собака на помойке. В чем между ними разница?

[00:36:26] У них разные ценности,

[00:36:29] у

[00:36:30] них разные условия жизни и разные способы получения тех же самых ценностей.

[00:36:36] Одна получает ценности через цирковые трюки,

[00:36:39] а что собаке надо еда, секс, сон, оборона, другая получает через помойку еда, секс, сон, оборона и бега по улице, а третья в Мерседесе там просто и вот когда надо колот ей секс, когда она хорошо шапку надевает, и ее путает.

[00:36:53] Собаку для лица какая разница, вы там харикришну пришли, из себя изобразили брахмана или там вы изобразили из себя ученого или изобразили себя бандита или просто там смиренного в лате а

[00:37:03] разве вы не та же собака? И Прабхупада говорит, это цивилизация

[00:37:07] кошек, собак, особ и верблюдов.

[00:37:09] Разве ценности этих людей меняются, хоть куда их засунуть, хоть сделали его там епископом, хоть знаю, хоть

[00:37:16] попом там, не знаю, в селе Махапома.

[00:37:20] У него какие ценности?

[00:37:22] Конечно.

[00:37:23] И Пропада говорит: Наша задача не форму придать,

[00:37:27] а вернуть содержание

[00:37:29] этим положениям.

[00:37:35] Не то, что алкоголь плох,

[00:37:37] а тебе его нельзя пить, потому что ты сразу становишься кем-то.

[00:37:42] А почему ты им становишься? Потому что алкоголь очень удивительный тест,

[00:37:47] Потому что когда вас крестируют алкоголем,

[00:37:50] становитесь тем, кто вы внутри.

[00:37:52] А когда вы трезвый,

[00:37:54] вы можете

[00:37:55] очень хорошо внешне показывать,

[00:37:57] кто вы, как дуб, вы.

[00:38:02] Поэтому руку вы с вами и в талии первенстве.

[00:38:05] В гуне благости человек становится добрым,

[00:38:08] таким очень мягким и хочет спать, в гуне страсти, когда он напивается, он становится веселым, морозильным,

[00:38:15] аж вы не не режете, вы

[00:38:19] Он

[00:38:22] мне так не что-то тогда, я ему и схожу, он мне тогда промолчал.

[00:38:27] Сейчас молчать не будет,

[00:38:30] видите?

[00:38:32] Так разве алкоголь плох?

[00:38:37] Поэтому я всегда говорю, что я понимаю принципы регулирующие совершенно по-другому, я много раз высказывался об этом, с самых первых дней,

[00:38:46] что

[00:38:48] раньше, когда у людей была мораль внутри, им ничего не запрещено.

[00:38:53] Понимаете? Ничего не запрещено, много женщин имеют, детей.

[00:38:57] Что они были совестливые,

[00:38:59] они не менялись в своих ценностях трезвыми, к ценностям,

[00:39:02] в лучших случаях тело, он затормаживал, это вливался и упал. Вот это все реакции на алкоголь. А тут он не делал никого, ни

[00:39:10] у кого не воровал, никого не насиловал, никого лапшу на уши не весил,

[00:39:14] не лез куда, куда трезвый, полез. Он какой был трезвый, точно

[00:39:19] такой же, с теми же ценностями, с теми же ценностями, только тело его глаза остановили, этим он стоит,

[00:39:25] сейчас приду.

[00:39:40] Тело рану,

[00:39:41] а сейчас что происходит?

[00:39:43] Как только вот,

[00:39:46] что?

[00:40:02] Вот этот зайчик-то.

[00:40:09] Понимаете,

[00:40:10] люди,

[00:40:11] извиняя за то, они же совершают такие действия,

[00:40:14] и я такой же.

[00:40:16] Я

[00:40:17] очень часто себя тестирую как же, изменился ли

[00:40:22] Могу ли я оставаться благородным человеком в любом состоянии, если он есть в благородстве?

[00:40:28] Понимаете? И вижу, когда я вот здесь вот такой захват тебе, а когда там что-то упал,

[00:40:33] ну что и что?

[00:40:36] Тело не железное.

[00:40:40] Бывает. Люди

[00:40:42] трезвые делают столько гадостей, сколько я знаю людей, которые пьют, неделю даже до этого не додумываются.

[00:40:49] Вегетарианцы

[00:40:50] трезвенники

[00:40:51] и

[00:40:52] как это сказать, не прелюбодеи,

[00:40:54] иногда

[00:40:55] такие аморальные

[00:40:56] личности,

[00:40:57] понимаете, что он стукач в нее, там то-то-сё,

[00:41:00] что

[00:41:01] любого пьяницу лучше возьмите в свою компанию, и там бабника, чем он от этого стукачать, понимаете?

[00:41:07] То есть люди не понимают, что такое мораль, они сбиты с толку, потому что политики пропадают и всякие вот эти вот

[00:41:15] они манипулируют

[00:41:16] этими понятиями, то есть каждый раз какая-то новая мораль, новая нравственность, новая совесть, как памрик морожен, была новая советская мораль, новая советская совесть,

[00:41:27] то есть аморальный поступок был назван моральным,

[00:41:30] телефоны доверия, пишите нам, если кто-то там что-то не так сказал, сообщайте старшим преданным и так далее, мы можем не понимать что это такое и невольно

[00:41:40] поощряем

[00:41:41] их думать что это очень божественное действие,

[00:41:45] а там говорится

[00:41:46] не ужасный

[00:41:51] не

[00:41:55] суди и

[00:41:57] так далее.

[00:42:00] Поэтому тут понять

[00:42:01] правильно эти все тонкости

[00:42:03] какое

[00:42:05] дело, и самое-то главное

[00:42:07] точно понять,

[00:42:08] кому это надо, эта совесть она кому-то нужна, кому-то нужно это благородство, мораль и так далее, верить только средства для того, чтобы потом опять наслаждаться круче, много благочестивых поступков и надежд, чтобы потом всех оттоптать,

[00:42:21] нажрать и чего-то напить, дольше

[00:42:24] прожить, чем все остальные, но все равно как бы от самой высшей до самой низший одно и то

[00:42:29] Надо же понять, кто то оценивает эту совесть. И в Шастрах говорится, что все вопросы нравственности,

[00:42:35] морали и совести относятся только к религию.

[00:42:40] Не о религии, не можно ли я утверждать ни о какой нравственности, совести порядочности

[00:42:45] и чести потому что эта честь становится относительно

[00:42:48] чего-то

[00:42:49] общество национальность

[00:42:50] и

[00:42:52] мстичный вопрос

[00:42:53] честь предприятия честь мунгира честь там того

[00:42:57] но этими вопросами чести, морали, нравственной, представительства перед

[00:43:01] Богом тоже мы можем говорить, как это рассматривается

[00:43:04] глазами Бога,

[00:43:06] то есть глазами Божьими

[00:43:10] взгляните на все это,

[00:43:13] по-божески люди просыпаются,

[00:43:15] потому что чьи мы дети?

[00:43:18] Бог, и когда будете, не детей какого-то дяденьки или тётеньки, а когда будете как дети, то есть как дети божьи, тогда вам поймётся.

[00:43:28] Либо ампеть пошлым

[00:43:29] не говорите, что когда будете себя здесь вести как дети небесного отца, то по-другому себя вести.

[00:43:37] Дети,

[00:43:40] они божественные просто

[00:43:42] тянут, они гордились у дома от Бога, а когда брызнете у дома?

[00:43:47] Нет, там имеется ввиду по отношению к дитем Бога когда станет.

[00:43:52] Понимаете?

[00:43:54] Тогда это,

[00:43:57] честно я говорю, мы интерпретируем под свой радость,

[00:44:01] поэтому надо просто признать, это было ошибочно, было выражено тем-то, тем-то, но это не снимает с нас ответственности

[00:44:07] о результатах, но что сделаешь-то? Это и были недостатки.

[00:44:10] И Кришна предупреждает нас: Не бойся этих недостатков. Если ты честен, передо мной расстался,

[00:44:15] и можешь увидеть по результатам, насколько ты был ведом и честен. Потому что вот эти вопросы уже ставлю, я за них страдать. Вот этих я

[00:44:23] принимаю как служение, поэтому нейтрализую реакции.

[00:44:26] Вот этих

[00:44:27] на райскую планируют и потом все в сумме, вот, пожалуйста, получай.

[00:44:31] Потому что это Кришна, если человек что-то получает или что-то у меня отнимает, делаю это то.

[00:44:37] Поэтому

[00:44:41] тут вопрос есть ли Бог?

[00:44:44] Если он есть, тогда надо быть благородным,

[00:44:46] честным,

[00:44:47] справедливым,

[00:44:48] совестливым, порядочным.

[00:44:50] Если Бога нет забудьте его.

[00:44:53] Вот что сделали атеисты,

[00:44:55] почему попали в его, как узнать, что человек демон? Он

[00:45:00] атеист,

[00:45:01] потому что только у атеиста

[00:45:05] нету ни совести, ни чести, ничего, потому что его понятие совести и чести

[00:45:10] исключительно

[00:45:12] как товар.

[00:45:18] Если это выгодно быть честным, буду честным, если это выгодно быть порядочно,

[00:45:22] то всё это становится

[00:45:25] частью игры,

[00:45:27] но не ценностью.

[00:45:30] Если GBC оценит, я вас видел. Если там есть какой-то, кто увидит, что я благородный, я благородный.

[00:45:35] А сейчас, а тут перед спи, благороднее, перед свиньями. Но если вы благородный, вы благородный и перед свиньями, и перед полубогами, перед богом, перед матерью. Благородствует постоянство такое, понимаете, вы не можете по-другому действовать и все, даже если у вас за это кончилось.

[00:45:51] Получал письмо на воспитание?

[00:45:55] Вот что важно.

[00:45:58] А мы-то как, ага, вот за это благородство нас все будут уважать, значит надо бить какие? А

[00:46:04] вот за это благородство мне голову снимут. Надо быть благородным?

[00:46:09] А я вам что написал?

[00:46:11] Надо.

[00:46:12] Вот такое благородство оно истине,

[00:46:14] чем то благородство за которое нас хвалят,

[00:46:17] а вот то благородство за которое нас наказывают даже,

[00:46:21] оно благородство истинно.

[00:46:23] Когда вы знаете, что это само по себе благородно, но за это сейчас будет проблема, что это неблагородные

[00:46:29] люди там, или что-то. Какой-то акт неблагодарности

[00:46:33] скрывается за вашими усилиями,

[00:46:35] и вы все равно эти усилия делите, значит, вы

[00:46:38] справитесь у вас мораль, какая у вас

[00:46:43] концепция более высокая, чем плоды деятельности.

[00:46:49] Все

[00:46:51] хотят получить сейчас награду,

[00:46:53] Бог говорит награда там,

[00:46:56] все хотят сейчас, здесь,

[00:46:58] сейчас и здесь, это значит там жить.

[00:47:02] Туда

[00:47:03] идёт сюда, где получить это?

[00:47:06] Кто хочет, чтобы ему овладели?

[00:47:10] Какой ранок

[00:47:11] личности?

[00:47:14] Мы несём за это ответственность. Как люди, я

[00:47:18] часто это замечал,

[00:47:20] обращаются к старшим преданным,

[00:47:22] потом возникает какая-то

[00:47:24] теория,

[00:47:25] я аренек или домой считай человек.

[00:47:28] А что, все же по идее тут, найдешь ли вы, что надо сообщать старшим

[00:47:49] Почему? Потому что можно все истолковывать,

[00:47:52] так понимать,

[00:47:53] нормальную страсть у нее. А вот

[00:47:56] сейчас я обсуждал, как с Вацепоант, человек

[00:48:01] объясняет, что говорит вот все говорят, что я реальный мужчина. Ну я же просто пойди, если

[00:48:06] так сообщают вашему другу,

[00:48:14] у

[00:48:17] тебя есть какие-то критерии того, что такое доносчивость,

[00:48:20] стукачество,

[00:48:21] и вообще, во все ли времена ты не прошлась?

[00:48:27] А почему во все времена это не прошло?

[00:48:35] О, так вот,

[00:48:37] одному преданному, хорошему говорят.

[00:48:40] Это

[00:48:41] вообще-то какая-то другая история. Чтобы вы более-менее поняли, вы, могли поделиться

[00:48:46] с вами слушателям.

[00:48:47] Одному старшим преданному хорошему говорят: вот я так поступил и меня обвинили в том, что я там доносчик.

[00:48:55] Но в Эдеките говорится, что вот если я же не могу поправить, старший по положению, по власти, по тому, посему, потом я знаю, что если я уже есть опыт, если я его как бы начну ему договорить, то он на меня так потом гонения какие-то устроит.

[00:49:09] И тот старший первый говорит, ну да, в общем-то, конечно, я понимаю, что это нормально.

[00:49:15] И все и

[00:49:16] тот человек вдохновляется что поступи как

[00:49:21] неправильно или правильно правильно конечно он вдохновлен

[00:49:25] и поэтому каждому человеку если говорить вот представьте вы сели в автобус и видите что кто-то туда винт поставили

[00:49:31] Его пошли и кому-то сказали, а тут ё, стукаешь, стукаешь.

[00:49:36] А

[00:49:37] вот как различить где стукач, а где не стукач?

[00:49:43] Зачем он мину как зубы-то присадил? А в заключение не лезет, а? Россия.

[00:49:56] Вот видишь, изделие может там награда, может там банка времени и коробка печенья?

[00:50:01] Получишь плохиш, может быть себя оправдать человек будешь, видишь как тут вот

[00:50:05] таким образом вопросы морали они только исключительно

[00:50:09] в Департаменте Бога находятся.

[00:50:12] Потому что мы можем рассказать, что мы ради этого, ради того, и может в лапши навешать кто-то нам поверит, кто-то не поверит.

[00:50:18] Но как же людям объяснить, что правильно, что неправильно?

[00:50:22] Кто сын, а кто истинный сын, а кто неастренный сын? Что же такое домыщика?

[00:50:27] Какие-то люди говорят Иуду надо простить, другие говорят Иуду там виноват, третьи говорят Иуду предатель.

[00:50:32] В христианском мире слово понятие Иуда стало

[00:50:36] понятием эквивалентом понятия какого?

[00:50:39] Предать, предать.

[00:50:41] Любому человеку в России скажите,

[00:50:44] какая у тебя ситуация с формой у него?

[00:50:46] Тот?

[00:50:47] Прегать,

[00:50:49] предатель. Почему?

[00:50:50] Почему это не я придумал, не ты, никто? Можно искоренять это, говорить, что это неправильно,

[00:50:56] даже за это наказывают,

[00:50:58] но это же не мы придумали, что так все происходило и такую оценку дали. Вопрос,

[00:51:03] простить ли предателя или не простить? Вот это может быть вопрос к этике. Но то, что это как рассматривалось в теме, и у них и попыталось представиться как кориательство

[00:51:13] это факт, как

[00:51:15] это?

[00:51:16] Так вот, точно также многие вещи, их нужно с детства объяснять людям,

[00:51:21] которые сами носители какого-то понимания этой морали и нравственности,

[00:51:25] чтобы люди понимали, о чем пишется в Барагуге, что демон не следует никаким правилам и предписаниям. И человек думает: я не ем мясо, не бухаю, даже я ем!

[00:51:33] Что там умеет целебное?

[00:51:36] Что же такое Акхана?

[00:51:38] Потому что в другом стихе пишется, что демоны совершают жертвоприношение,

[00:51:43] занимаются благотворительностью,

[00:51:44] совершают запасы.

[00:51:56] И как ты в себе разберешься что-то не делал?

[00:52:05] И почему о раджунах думаешь, он демон и

[00:52:10] почему кришне пришлось ему говорить? Не беспокойся о парха, ибо ты с рождения наделен божественным качеством. Что раджунах был такой идиот?

[00:52:26] Почему мы-то себя смиренно считаем божественным натурном?

[00:52:29] И очень активно доказываем, что мы не дермы, а Арджуну надо активно доказывать, что он не святой,

[00:52:34] и очень смиренно, а он не может, что он дермы.

[00:52:37] Почему он лучший из людей и стал образцом для некоторых людей, образцом его нравственных качеств, его морали, его совести.

[00:52:46] И говорится, никто, ни

[00:52:49] хима, ни Накула, ни Сахадео, ни Лукиштира

[00:52:52] не были лучшими из людей. Самым лучшим на земле

[00:52:56] из всех людей существующих был только один человек, кто?

[00:53:00] Он

[00:53:01] был лучшим из людей, поэтому Кришна с ним вступил в взаимоотношения. И чем же он был лучше, что из лука лучше стреляли?

[00:53:09] Он видел лучших и этот, его повезло Кришне, Кришна привел, ну как стрелять из лука, он как гол, не косольный, не гол.

[00:53:16] Но говорится что Карна лучше стрелял чем оруженный

[00:53:20] и даже лучше ожил, чем тот дикарь, которому пальца треснул,

[00:53:24] значит, он не был, его нельзя представлять как лучшим лучником,

[00:53:28] просто тех людей устранили как

[00:53:33] Почему летописется, что он был лучшим из людей, что он может больше пожертвовал или что

[00:53:39] у него были самые-самые

[00:53:41] высокие штабы

[00:53:43] в принципе моральный, нравственный, и сойстный, он был так высок,

[00:53:50] я говорю он смиренно принимал что он демон

[00:53:53] и очень активно отбивался что он святой.

[00:53:57] У нас все?

[00:53:59] Как что, ты что принимаешь смиренно? Что ты гемор или что ты свитлой смирян?

[00:54:05] Да что вы, что вы, какую же я смирян?

[00:54:08] Да ты сволочь, свинья!

[00:54:10] Кто?

[00:54:11] Да я вам покажу, я ваши лекции ходить не буду!

[00:54:15] Сам ты где гемор?

[00:54:18] Видите

[00:54:19] как арджун у него?

[00:54:21] А мы это заметили?

[00:54:24] Вы заметили, что арджун такой?

[00:54:26] Нет.

[00:54:28] Потому что если бы мы заметили,

[00:54:30] тогда человек что-то чем-то восхищается, он тут же хочет быть похожим на какого человека.

[00:54:35] Кто-то заметил у Махараджа Палиши это усы и отпустил усы, а кто-то заметил, что Махарадж Палиши не

[00:54:41] оправдывается

[00:54:42] и не сражается с теми, кто его проклинает хотел быть похожим на него. Видите, смотря чем мы привлеклись,

[00:54:49] то мы его и кутилу.

[00:54:51] И если, когда нам говорят, что мы, демоны, такие негодяи, все они смиряли, это

[00:54:56] одно положение, это ближе к разуму к Махарадже Париже.

[00:55:00] Но если когда

[00:55:01] говорят что мы такие хорошие святые великие как мы все в городе и мы говорим да что вы так смиренно это слышать как только говорят да ты все тут ради власти ради славы

[00:55:11] ради своей гадости все это идет.

[00:55:15] Все цвета радуги там проявите, сюарские каши вставки, кабыканов.

[00:55:20] После этих лодок проявили, ну извините, что такое. Вы хотите быть похожим на Черномора?

[00:55:27] Из хрустального пива?

[00:55:29] Или на этого Варлаха, или на Ива?

[00:55:34] Потому что мы, если бы мы привлеклись такими качествами, мы бы старались, потому что мы какая

[00:55:41] в этом скрывается привлекательность что человек такой великий человек а так себя ведет

[00:55:46] смиренный лев

[00:55:53] Кришна,

[00:55:54] будучи Богом, прибегает к родине.

[00:55:58] И поэтому он так привлекательный, он Бог,

[00:56:20] Поэтому эти вопросы морали и нравственности, их невозможно обсуждать

[00:56:25] с позиции нашего положения.

[00:56:27] Пока мы не религиозный,

[00:56:29] глубоко

[00:56:30] не

[00:56:31] преданный для нас Бог, не такая большая реальность,

[00:56:35] потому что следовать благородству морали и совести можно тогда, когда вы сто процентов уверены,

[00:56:40] что это правильно,

[00:56:42] что за это вас, ну не знаю, вас высят на гордях и что это и есть по Божески, а по Божески только тогда, когда для вас существует

[00:56:50] Бог, у которого такие

[00:57:30] Зачем

[00:57:34] мне духи нужны?

[00:57:39] И к вам, похоже, туда на квартиру забуриться.

[00:57:43] Вместе с вашим авторитетом

[00:57:49] духовность должна оставаться, а духовность остается

[00:57:53] духи уходят.

[00:57:55] Там где духовность духи уходят.

[00:57:58] А иногда даже туда приходят, чтобы предаваться также. Ну

[00:58:01] а что мы-то?

[00:58:02] Мы что, духи что ли?

[00:58:05] Это

[00:58:08] очень

[00:58:09] хорошо.

[00:58:10] Что вы проталкиваете?

[00:58:12] Если вы просто привязались,

[00:58:14] а привязаться можно только к тому, чем вы наслаждались,

[00:58:17] к чему вы стремились, как удовлетвориться

[00:58:20] только. Если вы не наслаждались, то микрофон этот местный. Потому что вы никогда не

[00:58:26] что это вам принадлежит.

[00:58:30] Как в гостинице.

[00:58:32] Заплатили за десять лет. Десять лет закончился. Спасибо

[00:58:37] гостинице. Спасибо

[00:58:42] а

[00:58:45] мы

[00:58:49] решили

[00:58:51] заплатить за три, а решили там

[00:58:54] все завоевать,

[00:58:56] проникнуть во все сферы и потом вас не отодратились трактором

[00:59:00] оттуда.

[00:59:04] Вам сказали выходи из гостиницы и вы посвятили свою жизнь, доказать,

[00:59:11] она не оценила вашу жизнь в этой гостинице, что там должна быть вывесками грабить, сесть жил с третьего по шестой человек, и

[00:59:19] теперь она пожизненно вам должна пенсию платить, эта гостиница.

[00:59:23] И

[00:59:25] теперь кто там не живет, мы из них собираемся руку людей, которые вместе с вами критиковать эту гостиницу.

[00:59:32] Будем вместе собирать и критиковать. Вас тоже зарулили через три дня, когда ты заплатил?

[00:59:37] Эти какие сволочи, нет нам дать там

[01:00:43] он был хорош.

[01:00:49] А то, что он там где-то критикнул и что-то не так ляпнул, ну простите,

[01:00:53] человек иногда сам разобраться не может,

[01:00:55] чем проблема?

[01:01:00] Кто там что там сказал, мало ли человек в сердцах что-то бывает, говорит я-то

[01:01:04] знаю точно, что он также ко мне относится и привязан просто там какие-то сомнения появляются,

[01:01:09] мы же еще когда долго не видимся, кто-то что-то не объясняет

[01:01:12] вы там сами накручиваете что-то,

[01:01:15] и там сразу бабай такой раз с пистолетом стоит лошнара, она возле моей квартиры дежурит, у нас паранойя начинается.

[01:01:24] Вы что, вы не знаете, как ум подкидывает, подкидывает дровишки, в какую он глупость,

[01:01:42] это гигантские ласточки-убийцы,

[01:01:45] можно чего там не накрутить в своей башке, психически

[01:01:49] ненормальный Джим разве

[01:01:52] вот так?

[01:01:53] Он же накручивает-накручивает

[01:01:55] одно на другое, одно на другое Он нас бросил, он нас не просто бросил, он нас напысал,

[01:02:01] нет, не напысал и не бросил, накакал, нет, он на нас и накакал, напысал, наплевал,

[01:02:06] да он просто нас использует, и ум начинает накручивать-накручивать,

[01:02:09] потом вы встречаетесь,

[01:02:10] и ум вам в лицо, и вы такой: Спасибо!

[01:02:17] Паранойя.

[01:02:19] Ум накручивает, что только не накручивает.

[01:02:22] Ты знаешь об этом, что ум накручивает?

[01:02:25] Вам всем знаком, о чем я говорю?

[01:02:27] Но потом, когда вы раз встречаетесь лицом к лицу, и увидите, что не все так страшно, не все так плохо,

[01:02:33] и даже оказывается, благородно:

[01:02:35] Да ну нахрен, ваша

[01:02:41] Нет признаться, что я дурачок дебил.

[01:02:44] Нефига было так себя вести. Кому ему выж накрутили?

[01:02:49] Ну ему тогда.

[01:02:51] Глазами-то.

[01:02:54] Вы

[01:02:57] же накрутили.

[01:03:00] Ваш ум и поэтому в шастрах говорится ум чанчала, он накручивает и накручивает. Потому что он хочет, он эгоистичный, он хочет только себе, только сам,

[01:03:08] свои мысли он серьезно воспринимает чужими,

[01:03:11] свои ощущения и желания он воспринимает как божий дар, как вот с небом. Бог мне сказал путь беременна!

[01:03:21] Она не услышит Бог сказал тебе в этой жизни не надо замуж выходить она говорит это сатана

[01:03:25] только сатана может такое мне сказать мне, Люсе, такое сказать мог только сатана

[01:03:33] потому что Бог говорит:

[01:03:35] размножайтесь,

[01:03:35] Люська, и плодитеся!

[01:03:39] Мы же так все переворачиваем всегда и все используем,

[01:03:43] и когда эта паранойя проходить начинает, тогда мы начинаем адекватно

[01:03:46] оценивать ситуацию, видеть, что здесь опасно, но не сталкивается вас, не доводить там до чего-то.

[01:03:53] И когда кому-то говорят:

[01:03:55] Ну просто не общайтесь,

[01:03:56] люди начинают чинить козни.

[01:03:58] Кто вам сказал, что надо чинить козни?

[01:04:00] Что такое не общаться? Вы каждый день почтение, а рядом можно находиться?

[01:04:04] Вы когда в поезде ехали, в купе с кем-нибудь, можно же не общаться? Ехать целую неделю, не общаться и не портить от машины, не гадить, шнурки не связывать, не критиковать, и в другой купе ходить.

[01:04:15] Следили в этом моем купе?

[01:04:16] Вы мне говорили: ну не общайтесь, мне нравится чё, извините, пожалуйста, вы могли бы брать, да? И вы целую неделю едете ничего,

[01:04:24] и вы все равно в одном купе, и если у вас человек, даже этот, которым вы там не обнимаетесь, не целуетесь, попросите, вы не могли бы мне помочь, вы даже поможете ему,

[01:04:33] но особое желание дружить с ним и абзацы, но вы адекватно воспринимаете,

[01:04:37] как нормального человека, просто неохота вам с ним дальше,

[01:04:40] глубже идти, но это же не значит, что вы себе критикуете,

[01:04:44] про него тебе-то пишете, вы знаете, у него носки так воняет, он такой-сухой,

[01:04:48] похабник,

[01:04:49] матершинник.

[01:04:50] Вы не пишете, не общаетесь, это означает, что просто не делаете ему никаких

[01:04:55] проблем.

[01:04:58] Отходите в сторону, если там что-то, какая-то проблема. А вы почему поняли, что не общаться это значит придить, это значит критиковать человека, это значит всем доказывать, что он там какой-то неполноценный

[01:05:09] или какой-то? Это неправильно.

[01:05:13] Я со многими здесь из вас не общаюсь,

[01:05:17] и не хочу,

[01:05:18] но люди даже этого не знают, думают, что я их люблю.

[01:05:22] Да, есть такие люди, с которыми я до сих пор не очень-то хотел бы общаться,

[01:05:27] но я к ним очень хорошо отношусь,

[01:05:30] но глубже этого, глубже погружаться в какие-то отношения, как с другими людьми, я не хочу, но я очень

[01:05:36] оптимистично

[01:05:37] и положительно к ним отношусь,

[01:05:39] Но они просто не знают, что я, ну, так как они хотят со мной общаться, я не собираюсь думать, потому что я не считаю, что мне надо с ними так работать, на такой волне и так близко.

[01:05:49] Но я могу с ними общаться вот на таком расстоянии, вот на такой дистанции, чтобы было всегда какое-то положительное у меня чувство, у них там Понимаете, да?

[01:05:59] А что вы думали, чтобы не общаться?

[01:06:02] Пробом свой не сделать, чтобы не общаться?

[01:06:05] Не надо. Накручиваете

[01:06:07] себе.

[01:06:08] Не все так.

[01:06:09] На самом деле порой о нас никто вообще не думает

[01:06:14] это

[01:06:16] как смерть, знаете, девять дней о вас думает, сорок думает,

[01:06:19] год думает, потом уже ха-ха-ха-ха-ха хочет, его машет фотографировать,

[01:06:37] Люди просто, вы сдохнете и вдруг с другого найду, а

[01:06:41] вы думали, что это именно к вам.

[01:06:43] У нас сама

[01:06:44] тенденция искать недостатки, у нас прям в сердце желание, ну не к тебе-то я в нем найду. Когда ты умрешь и найду своих последователей недостатки, твои потом придумрут.

[01:06:52] Когда я сам умру, чаю не буду искать в интернате, я нет, я там за гробом найду недостатки.

[01:06:58] Вот и все.

[01:07:01] У нас такое сердце,

[01:07:03] мы в себе ищем только хорошее, а в других ищем что-то. Кто-то об этом сказал в

[01:07:08] своем глазу бревна не замечаем, в чужом эти соринки. Ну что сделаешь? Таковы мы, я такой.

[01:07:14] Просто надо это адекватно осознавать.

[01:07:17] Придите к человеку, спросите так ли это?

[01:07:22] Ты когда говорил вот эти вещи, ты это имел ввиду?

[01:07:25] Спросите у меня.

[01:07:29] Тогда я человеку говорю: Тебе надо сидеть дома и читать баггуатам,

[01:07:33] воспевать больше и позитивную сторону развивать.

[01:07:36] Человек говорит: А, я понял, что мне надо читать Багго других

[01:07:39] людей, и им читать там то и т. Д. Почему

[01:07:43] вы так поняли?

[01:07:47] Какое отношение к этому мнение? Как человек Рупада сказал:

[01:07:52] Нужно немедленно все сделать,

[01:07:55] начать делать все, чтобы закрыть все скотобоины.

[01:07:58] И один из его сам Ясей

[01:08:01] подумал: Надо всех взорвать!

[01:08:03] И стал устанавливать бомбы.

[01:08:06] И появилось целое уголовное дело,

[01:08:08] и когда ему сказали:

[01:08:11] ты террорист, вот и он, ну и что? Мой гуру мне так сказал, они сказали: это кто ваш гуру?

[01:08:18] Его божественная

[01:08:20] милость Шри Шрима Айсин.

[01:08:24] Бехакате,

[01:08:25] веданта, сэбами,

[01:08:27] Шрила, Прабхупада,

[01:08:28] Латосолоки

[01:08:29] и Латосамоуни.

[01:08:32] А-а-а-а-а! Он, кстати, спал.

[01:08:35] Эти полицейские говорят, пошли,

[01:08:37] и все информацию.

[01:08:39] Он сказал: Сами бы стукачи!

[01:08:42] Полиция пошла, пришли Прабхупаде,

[01:08:45] Прабхупада сделал. Они пришли, я даже знаю имя этого человека, который это сделал, пришли к Шриле Прабхупаде и ему такое выдали: Прабхупада с Касент.

[01:08:55] Я имел ввиду,

[01:08:57] что этим процессом надо закрывать все скотобойни,

[01:09:00] то есть распространением

[01:09:02] славы святого имени, распространением

[01:09:04] философии

[01:09:05] Шриман-Бхагаватам

[01:09:06] и Бхагавата-гиты,

[01:09:08] очищением

[01:09:08] сердец людей, кормлением, восстановлением мира во всем мире таким образом, состраданием другим живым существам, есть через этот процесс харинама санкрита-вяги можно

[01:09:18] закрыться исходовой, проповедуя

[01:09:20] людям славу

[01:09:21] и единство всех живых существ

[01:09:24] в своей связи с Богом. Они сказали: Нет, ну это-то понятно, мы от каждого священника это слышим. Он говорит: Блум вы сказали в телевизорах, там везде на скотобойнях.

[01:09:33] У других

[01:09:36] позовстов так было? Они сказали: Да.

[01:09:38] Но они сразу поняли, что этот продвинутый товарищ

[01:09:42] продвинулся в другую сторону.

[01:09:44] В этом же самом процессе,

[01:09:47] находясь прямо рядом.

[01:09:52] Видите, как мы можем понять?

[01:09:56] Когда Шивакрупада сказал:

[01:09:58] Должна быть установлена Варнашрамааа Дхарма.

[01:10:01] Один из махараджей написал:

[01:10:04] Собрать оружие, свергнуть власть во всем мире и установить власть Ишнаитов.

[01:10:08] Потому что так хотел Шивакрупада.

[01:10:10] И протектил шивутр упаду и

[01:10:12] везде должны управлять всем преданные Богом а кто предан бога?

[01:10:21] А жертвовать надо кому?

[01:10:22] Раманом а кто браман?

[01:10:26] Но

[01:10:30] Браман это не у кого шнурок.

[01:10:32] Тот, кто шнуром называется дриджа.

[01:10:37] Браманом называется человек, который осознаёт свою духовную сущность

[01:10:41] и чётко различает

[01:10:43] духовную

[01:10:45] и материальную

[01:10:46] концепцию,

[01:10:47] и он осознаёт

[01:10:49] себя душой,

[01:10:50] заключенной в теле, и для него ничего ценнее духовного нету это Браман.

[01:10:57] А тот, кто получил второе посвящение,

[01:10:59] называется дважды рожденным на санскрите, это не Браман, а кто?

[01:11:03] Гриджа,

[01:11:05] Гриджа, который попытается теперь, узнав об этом обо всем, постепенно

[01:11:10] развивать в себе эти все ценности, постепенно к этому идти, и может быть, в этой жизни ему удастся стать кем?

[01:11:18] Браманом, а потом может быть даже и Браманом Вайшнау. Вайшнау, просто Вайшнау станет.

[01:11:24] Может быть, он начнет со Смарты, мы начинаем со Смарты, вы нам должны жертвой кормить и кланяться,

[01:11:29] потом мы становимся бандитами

[01:11:31] описание

[01:11:32] везде, там это вот так пропадок сказал, так это все из себя по выпендрим, это брахман надо обучающие

[01:11:38] программы больше, что мы тут все это увлажняем, кругим, кругим, надо говорить о кубике, рубике

[01:11:44] потом мы становимся этими випрами, все, их ложкой сваха

[01:11:50] сваха

[01:11:56] это мы показываем, что мы брахманы такие, понимаете, сферические,

[01:12:00] у нас там такое уды, у нас там лысина и декасада, туда-сюда

[01:12:05] потом мы начинаем путь жалить ой, божества следующий

[01:12:09] этап брахман

[01:12:20] Потом мы начинаем уже становиться постепенно,

[01:12:22] только соображать какие мы ослы.

[01:12:25] Вы

[01:12:27] простите, что я так себя вел, начинаем. О, вот это уже какие-то зачатки брахмыл. Что вы, что вы не надо мне этих пожертвований?

[01:12:33] Я какой идиот?

[01:12:35] Проем, пропью.

[01:12:37] Вы меня не знаете, я обязательно все возгоржусь,

[01:12:40] будете мне жертвовать.

[01:12:42] Вот это начинается зачатие истинного,

[01:12:45] совесть появляется, объективизм

[01:12:48] к своему

[01:12:50] уровню появляется в реальности. Вот это мало-мальски

[01:12:53] брахманические зачатки в человеке. Он

[01:12:58] очень смиренно критику начинает принимать в свой адрес и

[01:13:04] когда его прославляют, активно

[01:13:06] доказывают, что это не так. Это вот что-то в нем начинает зарождаться

[01:13:10] то, во что его посвятили.

[01:13:13] Когда-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а!

[01:13:14] Как мне там пишет: Поздравляем вас со вторым рождением!

[01:13:24] Знаете, что такое даун? Он вроде родился, а где-то затормозился там.

[01:13:34] У меня такое впечатление что может быть я и родился где-то

[01:13:38] там так с такой

[01:13:43] да унитол сынок

[01:13:46] Тело выросло, вроде стаж вырос, а вот этих брахманистых качеств, ну там

[01:13:52] и вообще, что та

[01:13:54] а люди уже там: вы мне должны жертвовать, там туда-сюда, но вы должны быть смущены,

[01:14:00] Дико смущены, что у вас что-то содержит и кормит, думая, вы праманы.

[01:14:04] Биомангал Какур был дико смущен, что аж глаза себе выколол, потому что стыд из глаз уходит, понимаете? Стыд,

[01:14:11] почему люди, когда стыдят и глаза опускают, или когда что-то в грудь глазами вертят,

[01:14:15] потому что это зеркало душит? Почему он глаза себе выткнул? Не потому, чтобы не видеть, а чтобы стыда,

[01:14:21] стыда.

[01:14:23] Он

[01:14:24] видит, что люди его считают какими-то

[01:14:26] возвышенными личностями,

[01:14:29] а он-то просто из похоти из себя изображает святого, потому что он хотел совокупиться с этой женщиной, а сам изображал вайшнавские текеты, про

[01:14:37] Бога говорил и какая-то там

[01:14:39] барабашка им привлеклась,

[01:14:42] и вот оно было проявление вайшнавизма,

[01:14:46] что ему стало стыдно, что он использовал это всё для того, чтобы привлечь к себе какую-то матрагу,

[01:14:51] и он в этом себе признался и всё остальное.

[01:14:54] Вот это является зачатками брахманической культуры. Это

[01:14:58] как Гаутама Муниум.

[01:15:01] Если ты брахман по рождению, ты всегда будешь говорить правду,

[01:15:07] которая тебе будет очень невыгодна,

[01:15:11] потому что если ты по рождению Браман, ты не можешь лгать, и ты не умеешь лгать,

[01:15:19] поэтому мы учимся в первую очередь не лгать ни себе, ни окружающим.

[01:15:23] Это не всегда получается у нас правдивость

[01:15:27] по теме и убеждений.

[01:15:29] Я,

[01:15:30] допустим, если не прав, кого-то причиню и так далее, я говорю, что я не испытываю ни к одному человеку вражеских

[01:15:37] Не испытывать и не испытываю.

[01:15:40] Отец,

[01:15:41] я может гневался, возбуждался, хотел наказать, но это было в рамках своего отношения положенного.

[01:15:49] Поэтому я всегда чувствую вину, что где-то перегнул палку, где-то ремнем слишком настигал, где-то

[01:15:55] выгнал человека, знаете, а если надо и дома выгонять,

[01:15:59] но это же не значит, что он вас на самом деле выгонит, он же вас выгоняет, чтобы вы, типа,

[01:16:04] изменилися,

[01:16:05] Снимает тебя и вернулись

[01:16:07] в каком-то измененном состоянии.

[01:16:11] Поэтому это совсем другое.

[01:16:14] Как же я сюда приехал, столько лет

[01:16:16] возился тут и все такое, всякое правда, неправда.

[01:16:20] И сам неправильно что-то ошибался. Я

[01:16:23] столько вкладывал

[01:16:25] себя

[01:16:27] сюда,

[01:16:28] как в Улан-Де, как в Иркутск,

[01:16:31] в Красноярск какие-то места, Я так радуюсь, когда там что-то наоборот какое-то.

[01:16:38] Поэтому я от себя отстранюсь.

[01:16:40] Потому что не было моей цели этим наслаждаться.

[01:16:43] Я дисквалифицируюсь.

[01:16:44] Если я буду наслаждаться, я дисквалифицируюсь.

[01:16:48] Если вы хотите постоянно быть в боевой готовности, в боевой форме, вы должны сами сражаться.

[01:16:54] Понимаете, да? А не за вас кто-то должен сражаться.

[01:16:57] А так вы разадаптируетесь, будете не знать, где печать поставить, где подпись поставить, потому что за вас верю, не делают что-то.

[01:17:05] Вы не будете ценить ничего, потому что всё вам приносит уже, вы получаете плоды своей деятельности.

[01:17:11] Все вас любят, уважают, играют, ваши старания, туда-сюда,

[01:17:15] а вы еще там уже. Уже до конца жизни себе можно обеспечить жизнь в центре вас.

[01:17:20] Будь

[01:17:24] у меня другая цель, я бы вот это куда сильнее развернул, я бы отношения бы портил со мной. Я бы сладким стал таким, кое-е-е.

[01:17:33] Я бы так мягко всех выслушивал, то-сё, пятое-десятое.

[01:17:37] Мне столько я вроде тут проповедовал. Можно было на хоу-зов.

[01:17:41] Только щёлкнуть каждый по рублю.

[01:17:45] По сто тысяч можно было ежемесячно получать, потому что для меня этим людям тысячу в месяц не жалко, я знаю сто процентов.

[01:17:52] И в колбу я постепенно превратился.

[01:17:55] Понимаете?

[01:17:57] Этого зачем? Я понимал, что я должен сохранять свою форму внутри. Я не должен обнаглеть,

[01:18:03] как это сказать,

[01:18:05] надеяться опять на кого-то, иначе я сам дисквалифицирую.

[01:18:08] Потому что я сам могу перестать предаваться, я могу давать команды, чтобы кто-то за меня предавался. Идите ко мне, то сделайте, идите там, съедите туда, идите, принесите, туда-сюда. И все, и сам оторваться от реальности, думать, что я имею на это право, я святой.

[01:18:53] Сия зигеляйма?

[01:18:55] С меня спрашивают.

[01:18:57] Что, означает писать хочешь?

[01:19:02] Совсем все по-другому? Никто

[01:19:04] там не лобзает меня, никто не так вот не следит, не слушает мне в рот, не заглядывает.

[01:19:10] Там

[01:19:12] люди, которые, знаешь, которых я уже утомил, бы сказал, без

[01:19:18] лекций.

[01:19:21] Мы все поняли,

[01:19:23] без взгляда, без лекции, без ничего не надо,

[01:19:26] мы уже идем.

[01:19:29] Поэтому это разные отношения.

[01:19:31] А так что, представляете, мне

[01:19:35] иногда говорят, некоторые люди, которые я так понимаю, что

[01:19:39] дурак, в любом смысле,

[01:19:41] у тебя

[01:19:42] такой шакти,

[01:19:44] у тебя такой талант актера,

[01:19:46] такая харизма,

[01:19:48] столько

[01:19:50] людей могут тебе просто боготворят,

[01:19:53] тебе поклоняться, вообще ты можешь

[01:19:56] достичь, а сейчас гильчить и

[01:19:58] до конца жизни всё ловить,

[01:20:02] А ты берёшь и всё это, у тебя всё там?

[01:20:07] Не в порядке с головой?

[01:20:09] Или ты что, правда её веришь?

[01:20:15] Очень странно.

[01:20:19] Так в этом анекдоте, помните, да? Что же делать, что же делать? Кришне предаться, да ладно, перестань шутить.

[01:20:27] Два самяса.

[01:20:30] Заревёт про двух самяс.

[01:20:32] Один в какую-то ситуацию попался, кто же делаешь, же? А второй говорит, ну, Кришна, там? Ладно, перестань шутить.

[01:20:41] Ты же в правду верил, что верю, конечно.

[01:20:45] До сознания Кришны я верю, что

[01:20:47] и Бог есть, и что Он это ценит, и что Он личность.

[01:20:50] По-другому быть не должно.

[01:20:53] Какие-то детали настолько реалистично можно, но то, что это все и существует, для меня это был не секрет, как давно у бабушки в деревне спросить: Бог есть? Что она скажет? У нее икону висит, она каждый день моется,

[01:21:03] и у нее нету там диссертации, там никакой, ничего, прокламации,

[01:21:07] она газеты не распространяет по всем вузам,

[01:21:10] золотой молодежью себя не читает, даже золотой старухой себя не считает,

[01:21:16] а в ней совести и морали больше, чем вас во всех взятых.

[01:21:20] Понимаете, да? Потому что для нее совесть реальность,

[01:21:24] для нее

[01:21:25] не лгать реальность, что нельзя, честно ругается,

[01:21:29] там как я люблю, я должна показать богу, что я умру, не совру, не возьму чужого, не буду там

[01:21:36] лапка такая может быть и

[01:21:40] он не думает, что он там золотую молодежь, что только нас должны теперь хвали нами довольны или недовольны, вот бог вами будет доволен,

[01:21:48] поверьте мне, бог вами должен быть доволен, а не я.

[01:21:55] А я могу вам сказать, что многими нашими вещами бог недоволен, это точно видно по нашим рожам.

[01:22:06] Такие пришли, потом расстаньте пару лет.

[01:22:11] Вот там три, четыре, пять, шесть, семь лет, восемь,

[01:22:15] девять,

[01:22:16] десять,

[01:22:17] одиннадцать,

[01:22:19] пятнадцать лет.

[01:22:21] Ну это хоть какие-то изменения, а тут смотришь пятнадцать лет.

[01:22:27] Я уже 15

[01:22:29] а что ж ты такой, даун-то?

[01:22:35] Вот что происходит,

[01:22:37] но это я внешне показываю то, что внутри,

[01:22:42] то же безобразие

[01:22:44] внутри.

[01:22:46] Да, сынок?

[01:22:47] Так ведь так? Вот

[01:22:52] что

[01:22:53] скверно бывает внутри нас,

[01:22:56] Поэтому я вам говорю, что я не чувствую, что я лучше вас или выше вас. Я чувствую, что мне довелось это в себе увидеть, и вижу, вы еще порой этого не видите. И считаю, что для вас это большая проблема.

[01:23:08] И поэтому хотел бы вас вдохновить и,

[01:23:11] как это сказать, побудить на то, чтобы вы в себе разбирались, учились в себе разбираться хорошо.

[01:23:18] Не поняв себя, вы опять неправильно женитесь, неправильно родите, неправильно устроитесь на работу. Не поняв себя, неправильно

[01:23:26] себя оценив, полезете туда, куда вам не место лезть. Потому что вы думаете, что вы такие достойны этого.

[01:23:33] Но если вы туда залезете, вас оттуда сбросят, а вы будете только видеть, что кто виноват?

[01:23:39] Кто вас сбросил? Просто вы никогда не соответствовали, вы просто не знали сами себя

[01:23:46] как люди женятся или выходят замуж и думают: Ой, я с ним проживу всю жизнь, через три года, раз развелись, ну что ж ты с ним всю жизнь не проживу? А я не знал, что он такой? Кто не знал-то?

[01:23:56] Кто не знал?

[01:23:58] Откуда я знал, что они все, все, санньяси, такие великие?

[01:24:03] А кто не знал об этом, что не все занятия такие великие? Кто конкретно?

[01:24:07] Санньяси не знали? Или вы не знали?

[01:24:11] Видите,

[01:24:13] таким образом, вся причина в том, что вы что-то не знаете, а не потому что а думаете, что вы теперь имеете право на выбор?

[01:24:22] Но когда вы выбираете через невежество,

[01:24:24] что будете наслаждаться или страдать в результате такого выбора?

[01:24:28] Таким

[01:24:31] образом, тут вопрос знания себя.

[01:24:34] Когда вы знаете себя, вы не полезете, потому что вот как я Васудева,

[01:24:38] он знал, что если сейчас начнете

[01:24:40] драться это глупость,

[01:24:42] понимаете, он знал это точно

[01:24:45] и поэтому стал говорить так.

[01:24:47] В какой-то ситуации он знал точно, что надо сражаться и сражался.

[01:24:53] Это знание,

[01:24:56] и поэтому там его описывают, где-то в предыдущих стихах, насколько я помню, что он был просто потрясающе разумный.

[01:25:07] Васудева, которой суждено

[01:25:10] было стать отцом Кришны, назван в этом стихе Махабхага.

[01:25:13] Это означает порядочный и рассудительный человек, потому что хотя Камса собирался убить жену Васудевы, он сохранял спокойствие и трезвость ума.

[01:25:25] Вот признаки великой личности.

[01:25:31] А что означает

[01:25:33] трезвость ума? Это что он не пил?

[01:25:35] Я думаю, что вы бы так поняли.

[01:25:38] Для вас понятие трезвость это значит вот

[01:25:40] все, значит, вот сейчас все вот, смотрите, сколько трезвый, трезвый в состоянии матка.

[01:25:45] Да с такими трезвыми мы должны, не знаешь, давно на мои куртки бились, если вы трезвый.

[01:25:51] Каждый себя считает расценительным?

[01:25:55] Так у нас у всех Кришна должен рождаться, а не извиняюсь за выражение.

[01:26:01] Странные детишки.

[01:26:03] Из яралаша.

[01:26:10] Поэтому там говорится трезвости ума совершенно другого, а у нас все, мы же здесь русские люди, у нас все вот козлов не

[01:26:17] муж козел, а вот козлов

[01:26:20] не я дура выбрала такого

[01:26:22] мужик в мужике ошиблась и так далее и так далее у нас все всегда кто-то виноват

[01:26:28] кроме нашего собственного вожделения

[01:26:33] Вот в чем проблема. Я-то

[01:26:36] хотел еще раз вас на этом сконцентрировать,

[01:26:39] заострить ваше внимание

[01:26:41] ни на водке,

[01:26:42] ни на сексе, ни на чем-то,

[01:26:45] а вы способны ли это переварить и остаться

[01:26:48] благородными,

[01:26:49] а вы благородны или трезвые?

[01:26:52] Разумны ли вы в трезвом состоянии, чтобы пить и оставаться такими же разумными?

[01:26:57] Только ваше тело будет качаться, а все остальное будет то же самое?

[01:27:03] Не меняются ли тут же мгновенно ваши ценности?

[01:27:08] Тогда ни в коем случае вам пить

[01:27:11] нельзя.

[01:27:12] Ни в коем случае, потому что даже у трезвого нет таких ценностей.

[01:27:17] Потому что я вижу, что люди делают такие вещи трезвые, которые я, пьяный, не делал бы. И не делал, и не делаю.

[01:27:28] Вот чем суть.

[01:27:29] Поэтому Прабхупада сказал: На такую мораль

[01:27:32] много женщин и алкоголь

[01:27:34] это конец всем.

[01:27:36] Они трезвые и все разрушают.

[01:27:38] Если их еще напоить это катастрофа. Вот почему в Кальюгу всегда

[01:27:44] на войне всех этих шудр, их колют,

[01:27:47] наливают именно на войне, потому что с ними разрушать очень здорово под эту марку.

[01:27:55] Пиво напьются, с этого со стадиона идут, все сломают,

[01:27:59] что на пути было, всех убьют, всех порежут.

[01:28:07] Девяносто девять процентов преступлений совершается

[01:28:10] в состоянии, значит, трезвый человек мне этого не делает, а пьяный делает разве можно им пить? Если из ста человек

[01:28:17] один только просто падает,

[01:28:19] а другие начинают гадости какие-то делать.

[01:28:22] Можно было сказать,

[01:28:24] Кали-юги, что ты можешь находиться там, где бухают?

[01:28:32] Поэтому вы должны очень хорошо внимательными

[01:28:34] быть. Тут не вопрос, я знаю очень много людей, которые

[01:28:37] никогда себе не позволяют ничего

[01:28:40] сказать. Вот я расскажу вам такую историю, я не знаю, мне кажется, это бог перед вышками, он сказал: Если вы видите противоречия, закройте божества.

[01:28:49] Один человек был,

[01:28:51] и как эта гулянка идет,

[01:28:53] пришли гости,

[01:28:55] а у него два сына: один сын в десятом классе, а другой в шестом,

[01:29:00] и гости пришли, ну вообще гости обычно, знаете, в советские времена это еще было,

[01:29:05] в семидесятых годах,

[01:29:06] и пришли, ну а там как гости-то же всегда

[01:29:09] в туалет, а тогда все это 362,

[01:29:12] но если кто-то из старика, если не помню, сглотнитесь

[01:29:16] ли, 362.

[01:29:20] Вот, бутылку поставили, водки, какую-то закуску, все такое.

[01:29:26] Ну вот, этом тоже выросли,

[01:29:28] но вот те, кто моё,

[01:29:29] в смысле, кому 18,

[01:29:33] сейчас-то даже также, ну вот и

[01:29:37] хозяин, значит, пришел,

[01:29:39] все, за стол все сели, все, и эти ребятишки, ну, обычные ребятишки за стол тоже садятся, им там что-то напиток наливают, там покушать дают, они сидят, а потом играют в гулянчик, всегда ж там.

[01:29:48] И, видите, пришел десятиклассник, и это шестиклассник.

[01:29:51] Ну и батя берет,

[01:29:53] значит,

[01:29:54] наливает гостям,

[01:29:57] все, матери, сыну и младшему сыну, и одинаковые долги.

[01:30:02] Никто с этой стороны, ни отец, ни его, в смысле, ни отец, который наливает, ни жена,

[01:30:08] не дети, они это воспринимают,

[01:30:10] а те, которые в гости пришли, ну,

[01:30:13] думают, может это символически, знаете, как блево-то мы наливаем,

[01:30:17] приличия стоит там вроде,

[01:30:19] ладно, думаю, сейчас хозяйка

[01:30:21] хлопнет

[01:30:23] и запоет. Ну сам хозяин может хлопнет, раздерется,

[01:30:26] но дети-то сейчас пойдут уроки делать,

[01:30:28] может там понюхают,

[01:30:31] или как у бурята пригубят на лоб там.

[01:30:37] Что там сделать?

[01:30:39] И он говорит, ногу все подняли, ни у кого еще мыслей таких нету, все подняли, он давай, значит, и Ватшину сын говорит: давай, давай скорее, он же тогда отцу сын взялся, но все равно все так посматривают на него, так весело, какая шутка,

[01:30:53] раз чокнули, сём, ну давайте с другом,

[01:30:56] давайте друг хлоп

[01:30:57] значит отец, хлоп жена, хлоп десятиклассник, хлоп шестиклассник

[01:31:01] и только эти двое, которые в гости бежали

[01:31:06] они выпят не могут, забыли проводку, они шестиклассник и десятиклассник

[01:31:10] еще, но куда они шло, и то это ребенок,

[01:31:13] а этот шестиклассник хлоп, крякнул,

[01:31:16] а они,

[01:31:20] значит, на них смотрят

[01:31:21] И хозяин говорит: в чём проблема?

[01:31:24] Пригубили,

[01:31:28] у них-то вся настроение упала,

[01:31:30] они пригубили, у них же противоречие, они поставили такие, едят-сидят,

[01:31:35] а он такой: да вот что-то гости дорогие у нас так плохо пьют, давайте-ка по второй раз-раз-раз-раз

[01:31:42] Я вам рассказываю бысть стопроцентную,

[01:31:48] даже не сомневайтесь в том что я почему я говорю что вот это совершенно другой принцип

[01:31:53] и опять значит ну там добавить вот наши гости сволочи и бьют там и сгорят

[01:32:02] говорят всё, опять наливают

[01:32:05] опять шестиклассник хлоп, шестиклассник, хлоп мать, хлоп батя, хлоп

[01:32:10] эти вообще потерялись, один

[01:32:12] раз они стерпели, они такие раз поставили и уже в открытую

[01:32:15] подождите,

[01:32:17] родители они говорят, они сами родители, родители,

[01:32:21] вы что ж делаете-то?

[01:32:23] Ваши же дети пьют с вами,

[01:32:26] а те такие, да ха? Они

[01:32:30] они говорят: а в чем проблема?

[01:32:32] И как? Это же дети ваши! Они говорят:

[01:32:36] вы а те вот сидят, абсолютно

[01:32:38] не понимая друг, они говорят: мы понимаем, что это не чьи-то дети, это наши дети, вот там Сашка, Вовка и что?

[01:32:46] Вы что, с такой маленькой дозы уже это?

[01:32:49] Хозяин говорит этим людям: Вы что, вот столько отхлебнули и уже погнали, нам доказываете, что это наши дети, что они?

[01:32:56] Я же им сам наливаю, я сам их произвел, на свет родил, вырастет.

[01:33:00] Что за прикол? Что за прикол? Я не понимаю.

[01:33:04] Это жалко.

[01:33:06] А эти говорят: И что?

[01:33:12] И что в этой истории очень интересен он говорит ну сейчас они по три по четыре рюмки хлопнут они меру знают

[01:33:18] пойдут уроки делать там по своим делам

[01:33:21] опять раз наливает давай ты там туда-сюда

[01:33:24] шестиклассник

[01:33:25] хлопнул и первый отвалил куда-то пошел

[01:33:28] Десятиклассник еще пару рюмок засандалил и тоже ушел. Он говорит, ну вот видите, они знают свое мнение, как же все, своим делам.

[01:33:36] Они выпили, они начинают разговаривать, все такое. Он говорит, а мы так и жена и я воспитаны, они в какой-то деревне.

[01:33:44] Он говорит, у нас ни одного алкоголика не было в деревне.

[01:33:48] Многие люди, мы сейчас

[01:33:50] то встречаемся, а они только из деревни приехали,

[01:33:53] где-то год прожили, их вот что-то как-то люди неадекватно воспринимают, они начали видеть. И они спрашивают у этого человека: а что такое?

[01:34:00] Да вы что, здесь же алкоголь, бич тут, как вы вы подаете, детям?

[01:34:04] Меня так воспитывали, у

[01:34:06] нас нету с алкоголем проблем, у нас все пьют, нам никогда не было, чтобы на работу не пошли, перепили,

[01:34:12] куда-то что-то, кто только Мы всегда

[01:34:14] остаемся теми, кто мы есть.

[01:34:16] И самое

[01:34:17] интересное, что они на самом деле были такими людьми, вот этих взрослых,

[01:34:22] и эти люди, которые пришли к ним в гости, это знали,

[01:34:25] Но они не думали, что они так и к детям относятся, потому что они так были воспитаны, они не боялись, что кто-то И поэтому эти дети, которые пили, они не стали алкоголиками, и вообще кто-то бросил пить из них. Они вообще не думали, что надо цель жизни пить или не пить, бросать или не бросать, и тогда их вообще на этом никто никогда не концентрировал,

[01:34:45] вы понимаете, о чем я говорю?

[01:34:47] Никогда из этого никто не делал ни симпатию, ни антипатию, поэтому никто к этому не привязался.

[01:34:53] У них была проблема только в одном человек ты или не человек,

[01:34:57] остаешься ты человеком или нет, какая разница, тебе алкоголь дали или обманули,

[01:35:02] оставайся человеком, это ценно.

[01:35:06] И, говорит, мы посидели, поговорили, обсудили, мы потрясены, видим, что жена себя ведет адекватно,

[01:35:12] литру выжрали оба и сидят,

[01:35:14] ничего не вот что говорили, то и говорят, только морда красная у них там, знаете, глаза маленько, а вот тему всю ведут, и маленький язык заплетается, но не смешиваются мысли, ценности не меняются, ничего они не скандалят, вот все точно также, только внешне поменялись,

[01:35:28] и мы, говорит, раз мы в комнату посмотрели, что шестиклассник-то, наверное, там вообще?

[01:35:33] И, говорит, каково наше удивление, мы заходим, он, на самом деле, уроки делаются.

[01:35:43] И человек.

[01:35:46] А десятиклассник на самом деле по своим делам пошел, все сделал, они вернулись.

[01:35:51] И у них водка и все это, деньги все открыто.

[01:35:55] Он

[01:35:58] курит этот мужик, не прячет папирос или ничего, никогда

[01:36:02] в жизни в их деревне, вот, когда они жили так обособленно, у них своя, как бы, как это, культурная культурный оазис такой был, понимаете, в этом смысле,

[01:36:12] и их никогда на этом никто не концентрировал,

[01:36:16] и поэтому они к этому не

[01:36:18] имеют ни симпатии, ни антипатии, ну на, выпить, выпил,

[01:36:23] Но они думают: ты на работу ходил, ты не обманул никого, ты никому гадости не сделал, ты никому, так сказать, подлости вот они на этом сконцентрированы,

[01:36:33] и поэтому они

[01:36:34] очень понимают ответственность за норму, сколько выпил, кто. Вот почему, потому что они сконцентрированы

[01:36:40] на этой внутренней ответственности,

[01:36:42] что какой смысл сейчас пить, когда надо будет то или сейчас это не к месту, они на этом больше концентрируются, чем на самом вот этом факте пить не пить, водка там хорошая или плохая,

[01:36:52] но сейчас она к месту, сейчас она вообще не к месту.

[01:36:55] И

[01:36:57] как в свое время Расул Гамзатов

[01:37:00] написал это стихотворение, может быть кто-то слышал, я уже говорил его,

[01:37:04] речами об удалиле, этого мудреца горского.

[01:37:08] Пить можно всем

[01:37:10] при этом зная только

[01:37:12] когда

[01:37:13] зачем

[01:37:14] и с кем и сколько

[01:37:18] и

[01:37:20] Кришна не обвиняет Арджуну за алкоголизм,

[01:37:23] за деньчин, за див я уж сколько этих лекций прочитал, он говорит,

[01:37:27] что вся проблема вожделения.

[01:37:31] Если

[01:37:32] ваше вожделение такое, что вы чуть-чуть что-то приняли и так сильно осквернетесь,

[01:37:37] вам ни в коем случае нельзя этого делать. А поскольку веккаль, калау это шудра самбала,

[01:37:43] все и так с такой низкой моралью рождаются, что не почитают отца с матерью,

[01:37:48] лгут в трезвом состоянии, не уважают старших в трезвом состоянии,

[01:37:53] обманывают в трезвом состоянии, прелюбодействуют

[01:37:55] в трезвом состоянии.

[01:37:58] Ну, что только не делают, лицемерят в трезвом состоянии, поэтому в Кали-югу сказали, говорится, что шудрам

[01:38:06] пить вино,

[01:38:08] вступать в половые отношения какие-то ни в коем случае нельзя,

[01:38:12] потому что они всё только через это разрушают,

[01:38:17] свою жизнь и жизнь окружающих.

[01:38:20] Вот почему эти запреты существуют.

[01:38:23] Ты что, пишешь?

[01:38:25] Зачем?

[01:38:26] И еще из этого сделаете популярную лекцию.

[01:38:29] Я же вам снова не могу. Я к вам приезжаю, а не к тому, что вы там опять что-то распространяете, доказываете. Вы суть поймите.

[01:38:36] Что

[01:38:38] к деньгам у одного деньги есть и он в себя ведет адекватно.

[01:38:42] Другой как деньги появляется, но этому человеку.

[01:38:46] Один к женщинам нормально относится и все остальное, другой неадекватен

[01:38:50] и так далее. Как я вам рассказывал, что

[01:38:53] представьте,

[01:38:54] суд идет и на скамье подсудимых за изнасилование человек сидит,

[01:38:59] и он становится жертвой

[01:39:02] уголовного кодекса и жертвой изнасилования.

[01:39:04] Как вы думаете, я помните говорил, вожделение у всех участников процесса есть?

[01:39:10] А почему судят только одного?

[01:39:15] Попался, то есть прокурор и все остальные тоже насилуют, просто не попадают.

[01:39:21] Ты насилуешь, просто не попался?

[01:39:23] Вот ты.

[01:39:25] Как нет? Ты же говоришь, просто попался.

[01:39:30] Значит, ты не насилуешь, а ну, я надеюсь.

[01:39:32] Потому что попадешь все равно.

[01:39:38] Так вот, суть-то в чем? Что он отвечает

[01:39:42] за то, что он свое вожделение что?

[01:39:45] Не контролирует.

[01:39:47] Контролирует. Таким образом,

[01:39:50] алкоголь стал отягчающим

[01:39:52] обстоятельствам

[01:39:53] совершения преступления

[01:39:54] и так было решено юристами всего мира только по одной причине

[01:39:59] если не умеешь себя в пьяном состоянии контролировать

[01:40:03] виновен.

[01:40:05] Уловлю тебя? Поэтому

[01:40:08] состояние

[01:40:09] алкогольного опьянения или наркотического опьянения

[01:40:12] в деятельности преступника считается каким обстоятельством?

[01:40:15] Отягчающим.

[01:40:17] Не

[01:40:19] берущим во внимание и смягчающим,

[01:40:21] мы-то всегда как бы говорим: Ты пьяный был, чего же вы там? И каждый так говорит.

[01:40:26] А почему закон даже материалистический,

[01:40:29] закон считает отягчающим?

[01:40:32] Не умеешь даже близко не соприкасайся.

[01:40:36] Раз по пьяни что-то пообещал

[01:40:38] наказан,

[01:40:39] раз по пьяни что-то сказал

[01:40:41] наказан, раз по пьяни так себя повел наказывать,

[01:40:45] наказывать, наказывать и не за пьянку. А за что?

[01:40:49] За что же человека наказывают? За пьянку?

[01:40:55] Или за то, что он не имеет права соприкасаться с этими объектами.

[01:41:01] Вот за что нужно наказывать людей. Они не доросли до этого ни морально никак, нельзя.

[01:41:07] Кто-то с деньгами не дорос, кто-то до власти не дорос, кто-то до славы не дорос и так далее, понимаете, да? То есть это тут же влияет на его

[01:41:16] мораль, на его нравственность, на его совестность. Сразу вы становитесь бессовестным,

[01:41:22] сразу становитесь лживым, лицемерным,

[01:41:24] значит, нельзя соприкасаться.

[01:41:26] А если вы соприкасаетесь,

[01:41:28] значит, вы

[01:41:29] принимаете ответственность,

[01:41:31] а раз вы приняли ответственность, значит вас надо наказать,

[01:41:34] и когда человек говорит да пьяный был, кто заставлял пить?

[01:41:39] Кто заставлял пить?

[01:41:42] Не, ну что, никогда такого не было, значит ты себя не знал.

[01:41:47] Виновен.

[01:41:49] Вот почему у разных народов, у горских народов, у азиатских народов детям дают выпивать.

[01:41:55] Как вы думаете, для чего? Вот люди не знают, почему буряты дают выпивать, покурить иногда дают.

[01:42:00] Детям, ты узнаешь, да? У

[01:42:05] вас детям дают иногда выпить что-нибудь на гулянках? В азиатских народах это в сказке,

[01:42:11] конечно,

[01:42:13] они узнают, что происходит, потому что они на взрослых смотрят и думают, с ними так же будет,

[01:42:17] а потом плюют, начинают всякую ерунду делать, им начинают рассказывать об этом, и у них они не то, что плохо к алкоголю, они говорят: не, для меня это не надо,

[01:42:27] если бы я чувствовал себя нормально, вот так такое, последствия, они с детства узнают, что за это бывает последствия души.

[01:42:34] С детства.

[01:42:35] А те, кто не понял, что ж вы так маленьким даете? Их по-другому многих воспитывают, и поэтому во многих народах нету этой проблемы.

[01:42:46] Не потому, что алкогидрогенеза

[01:42:48] там не вырабатывается в

[01:42:50] алкогольгидрогенеза в печени, нет, потому что у них другое воспитание, они на другом сконцентрированы,

[01:42:57] на другое сориентированы.

[01:43:01] Как кшатре,

[01:43:04] они трезвые сражались, а пьяные мирились.

[01:43:08] Это кшатре, потому что ему налей, он тебя простит.

[01:43:12] А кто такой шудра?

[01:43:14] Ему налей,

[01:43:15] он тебе все припомнит.

[01:43:18] Шудра это тот, кто трезвый домерится, а пьяный

[01:43:22] берется. Вот это Шудра. Можно им пить?

[01:43:26] Ни в коем случае. Поэтому, когда я читал, первый раз слышу, что Шрила Прабхупада установил такие законы в ИСКОНство, ни в коем случае не пить, ни в коем случае незаконного секса, там того сего, я очень хорошо понимал, о чем говорится, прекрасно понимал,

[01:43:41] что весь вопрос ни в алкоголе, ни в мясе, ни в чем,

[01:43:46] в том, что под видом этого

[01:43:49] совершались жертвоприношения,

[01:43:50] под видом чего-то пилось, понимаете, это под видом

[01:43:55] женщин оскверняли, под видом все происходило, потому что это безобразные оскверненные,

[01:44:00] аморальные личности пришли в этот мир, в эту эпоху появились на свет. Негодяи,

[01:44:05] век негодяев.

[01:44:07] Это

[01:44:08] я сказал? Или это говорится в читане черитамрите и в бхагал дгите, в шриман бхагал, что это век лицемерия и негодяя? Как

[01:44:17] думаешь?

[01:44:20] А ты когда родился?

[01:44:22] В какой век?

[01:44:24] В серьёзной?

[01:44:27] Это про кого говоришь?

[01:44:30] Ну, по крайней мере, не про меня.

[01:44:32] Вот как мы говорим. Мы вот такие.

[01:44:35] Поэтому выпейте и посмотрите, кто вы такие. Спросите других, кто вы такой, когда вы выпиваете.

[01:44:41] Если вы просто лежите и блюдете, ладно, еще полбеды.

[01:44:46] Но если вы начинаете врать, лезть туда, куда вас не просят, если вы дико сожалеете,

[01:44:52] потом по трезвяне, что делали пьяный,

[01:44:55] вы виновны.

[01:44:57] Запомните, вас надо наказывать за это.

[01:45:01] Я считаю, что надо наказывать достаточно здорово.

[01:45:05] Но если вы миролюбивы остались, дружелюбы, даже более-менее подружились,

[01:45:10] решили конфликтную ситуацию и все улучшилось Если вы

[01:45:17] остались с теми же ценностями,

[01:45:20] никого не обманули, никому не припомнили его ближков по отношению к вам,

[01:45:26] значит, что-то ваше внутри появляться начало.

[01:45:34] Но если всё по-другому

[01:45:36] Как мне один

[01:45:37] приехал тут и говорит:

[01:45:39] Вы знаете, мне вот один преданный сказал, вы ему предлагали, а он ни-ни,

[01:45:44] что вы-то да, а он ни-ни. Я говорю, как, он со мной это делал? Да,

[01:45:49] а мне сказал, что нет.

[01:45:52] Я говорю, ну, ах, скотина, обманул. Я говорю, ну, что делать.

[01:45:58] То есть, мы всегда стоим перед выбором говорить правду или врать, выпендриться или что-то еще сделать. Важно

[01:46:06] не то, важно, увидели ли вы это в себе.

[01:46:09] Потому что, чтобы так не делать, надо это все

[01:46:12] видеть.

[01:46:14] Вот почему многие так делают, что они даже не видят этого в себе и считают, что они очень правильно все сделали.

[01:46:20] Им не стыдно ничего, они думают, что все нормально, все правильно.

[01:46:26] Вот в чем вопрос.

[01:46:28] Поэтому никогда Кришна не развивал уарджуны

[01:46:31] или кто-то у Прабхупады, никогда не говорил Прабхупады,

[01:46:34] что что-то там сам объект плохой. Он всегда говорил: От неправильного соприкосновения

[01:46:39] с объектами чувств живое

[01:46:41] существо страдает.

[01:46:44] Понимаете, да? Это все заключение шастров. Человек страдает из-за неправильного

[01:46:51] соприкосновения

[01:46:53] с объектами чувств. Он думает, что эти объекты для чего?

[01:46:57] Для его

[01:46:59] чувственных наслаждений.

[01:47:01] Ищет, он создает объекты,

[01:47:04] ищет их, и эти объекты создаются для чувственных наслаждений, как будто бы Его, Он так думает.

[01:47:09] И поэтому Багсан Сарасвати вывел эти Сиддханты вайшнавские,

[01:47:13] что этот мир и все объекты не предназначены для нашего наслаждения.

[01:47:17] Всё здесь предназначено для наслаждения

[01:47:20] Кришны. И даже наше собственное тело и наши собственные чувства,

[01:47:24] наш интеллект, наш ум

[01:47:27] всё это предназначено,

[01:47:28] чтобы думать о Кришне, говорить о Кришне, слушать о Кришне, делать что-то для Кришны и жить ради того, чтобы

[01:47:35] Кришна был нами доволен.

[01:47:38] Только вот единственное предназначение.

[01:47:40] И до тех пор, пока мы этого не понимаем, что только мы будем страдать.

[01:47:45] Как бы мы там под маркой чего-то не соприкоснулись, в итоге только одни реакции.

[01:47:54] Вот и все.

[01:47:57] И вот нам дали человеческое тело и дали нам какой-то срок,

[01:48:02] как сказать, срок хранения,

[01:48:04] не

[01:48:05] захоронение, срок хранения,

[01:48:08] то есть, срок годности, у кого-то там 40 лет, у кого-то 30, у кого-то 20, у кого-то 50, у кого-то 70 будет срок годности у каждого уже определен, понимаете, да? Он определен

[01:48:19] в момент рождения, в момент зачатия,

[01:48:22] определен срок нашей годности.

[01:48:24] Как это не прискорбно, как это не страшно было бы узнать, но это предопределено

[01:48:28] уже было давным-давно.

[01:48:30] Понимаете, да?

[01:48:33] Кто мы такие? И сколько мы протопчем

[01:48:35] здесь землю, продышим, будем ли мы бременем или попытаемся за собой прибраться и

[01:48:41] другими прибрать?

[01:48:42] Всё зависит от того, как мы это воспринимаем.

[01:48:48] И если вы не будете так позитивно мыслить,

[01:48:52] вам будет очень тяжело, вы все погрузитесь

[01:48:54] в потребительскую жизнь.

[01:48:57] Знаете, что такое потребительская жизнь? Это

[01:49:01] жизнь свинин,

[01:49:03] кошек, собак и верблюдов

[01:49:04] в человеческом теле.

[01:49:06] Вы просто будете думать, как больше схавать, как больше насовыкупляться,

[01:49:11] как больше наспаться, как купить новые сапоги. Ваш ум будет крутиться только вокруг этого. Как получить ипотеку, как отдать ипотеку, как завоевать уважение, как, так сказать, кого-то откакать.

[01:49:22] Ваш ум будет низостями заниматься.

[01:49:25] Ваш интеллект, ваши чувства погрузятся в самые низшие

[01:49:30] уровни сознания. Ваше сознание настолько станет примитивным, и вы будете при этом мнить себя

[01:49:36] разумной личностью,

[01:49:37] великим человеком и так далее.

[01:49:40] А вас будет интересовать в науке только Нобелевская сумма.

[01:49:46] Это будет для вас оценка вашего гения,

[01:49:49] диссертация или звание какое-то,

[01:49:51] удостоверение.

[01:49:53] Вы ничего не сделаете для этого мира, потому что до вас сделано куда больше его решений.

[01:50:00] Как в свое время

[01:50:02] Машина времени бела.

[01:50:06] Кого ты хотел удивить?

[01:50:08] Знаете такой приз? Скажи мне, чему ты раб?

[01:50:12] Постой, оглянись назад, и ты увидишь, как вянет листоба,

[01:50:16] и вороны кружат.

[01:50:18] То есть как приходит старость, а вороны на могилах, смерть.

[01:50:22] Там, где раньше был что? Цветущий сад.

[01:50:29] Ты верил там в цветы и в диски,

[01:50:33] Но все это придумал не ты, кого ты хотел удивить?

[01:50:37] Что вы сейчас придумаете по сравнению с Брахмой?

[01:50:40] По сравнению с Индрой, по сравнению с Чинаки и Пандитом? Вы хоть один апоризм в этой жизни придумайте?

[01:50:48] Что его нету ни у пинаки бандита, ни деда,

[01:50:51] ни у Ленина даже у этого, одноименного,

[01:50:55] у какого-то старика

[01:50:57] вы сможете придумать хоть одну какую-то вот такую вещь, которая будет вы сможете либрет обжать.

[01:51:06] Знаете, что такое либрет? Вы берёте какую-то сказку, и, допустим, там был Вань Котурак, вы говорите:

[01:51:11] Фердинанд,

[01:51:13] чеканутый,

[01:51:15] и вы думаете, что вы сделали огромный вклад

[01:51:19] в сказки, в творчество народов мира. Если там был Ванька Дурак, а у вас Фердинанд Чеканутый.

[01:51:25] О Брумвильда,

[01:51:28] путь моей женой.

[01:51:32] Но все это старо как миф.

[01:51:35] В математике не сможет ничего открыть, потому что

[01:51:39] какой-то там

[01:51:40] Ашваттхама,

[01:51:42] он вот так брахмаству делал

[01:51:47] И брахмастр.

[01:51:48] А

[01:51:51] вам надо будет реактор,

[01:51:53] надо будет средства правительства,

[01:51:56] 160 тысяч персоналу,

[01:51:58] бункер, танкер, там что-то еще, вам такие очки надо будет,

[01:52:02] свинцовый пояс и

[01:52:05] вы скажете: ну, извините, а жить я не

[01:52:08] получилось.

[01:52:11] Что вы, кого вы хотите удивить, каким открытием новым? Компьютер изучили? Потому что мозгов нету.

[01:52:18] Как вы думаете, когда

[01:52:20] демоны стали терять ситхи, что они стали делать? Они стали совершать аскезы, чтобы получить янтры от господа Шивы.

[01:52:28] То есть, когда они опустились,

[01:52:29] они стали поклоняться для того, чтобы получать технологию янтры.

[01:52:34] Почитайте эти истории.

[01:52:36] Откуда появляется вся эта,

[01:52:39] как сказать, кибернетика?

[01:52:43] Откуда?

[01:52:45] Все технологии

[01:52:46] относятся

[01:52:47] к какой гуне?

[01:52:50] Нет,

[01:52:51] невежество.

[01:52:52] Технология считается гуной невежества. Технические средства. Потому что техника есть у всех. Там цветочная вемана, а здесь какая?

[01:53:01] Железная,

[01:53:02] с карбюратором. А как на цветках летают?

[01:53:05] Пау.

[01:53:07] Как это на цветках летать?

[01:53:09] Цветочная вемана. Представляешь,

[01:53:11] заехал, погрел

[01:53:13] на венках,

[01:53:15] в основном венки сзади несут

[01:53:19] виманна-то

[01:53:20] сзади несут, там за кем-то прилетает, а тут наоборот обходняк такой

[01:53:26] с виманами идут, так сказать, вам несут сзади

[01:53:30] подушки с регалиями, то есть такие вилки,

[01:53:33] гирлянды вот такие вот несут, только они почему-то такие круглые так несут,

[01:53:37] тут вот такая надпись:

[01:53:40] От чего вы померли,

[01:53:42] от родни там, от грязи.

[01:53:48] Поэтому это на самом деле так.

[01:53:51] Задумайтесь,

[01:53:52] задумайтесь о жизни по-настоящему.

[01:53:54] Вот мне, допустим, противно, когда я думаю там о каких-то шмотках, о том о сём. Я понимаю, что это необходимо,

[01:54:00] но надо и в размерах, соразмере на необходимости это думать, а не так все улучшать, улучшать жизни не хватит улучшить. Сегодня вы покупаете телефон, завтра уже мод не очистит. В два дня вы понаслаждаетесь, уже у кого-то увидели у него круче.

[01:54:13] Это низкая жизнь.

[01:54:16] Жизнь

[01:54:18] зависти, какого-то стремления выпендриться. Низкая жизнь. Никогда себя не обрекайте на низменную жизнь,

[01:54:24] на какую-то

[01:54:26] низкую бытовуху.

[01:54:28] Жизнь слишком

[01:54:29] дорогая

[01:54:30] штука, чтобы её просто потратить, кто моднее.

[01:54:35] Когда вы будете читать, как одеты жители райских планет, там

[01:54:40] живет лава зайцев,

[01:54:43] Юдашкин,

[01:54:45] там вот Пьер Карден и Нина Риччи.

[01:54:47] А здесь то что за мода я знаю там в армии тоже мода есть всякие знаете там как-то шапочку так делать

[01:54:54] сейчас смешно

[01:54:56] и ты представляете часами делаешь эту шапочку

[01:54:59] я видел как люди шапочки делают такие погоны какие-то гусарские и там ходят но когда вы приходите на гражданку оденьте сюда идите на дискотеку

[01:55:08] эту шапочку оденьте сейчас и придите в какое заведение в этой шапочке

[01:55:12] и скажите это вот очищено кремом

[01:55:15] или вот у меня зубы из латуни

[01:55:18] но это в зоне только и вот у меня там из

[01:55:23] зубной щетки чубук сделан трубка курительная там сюда себе папиротку толкаем но это только там ценно, понимаете, так же и мы тут чем-то гордимся, а оно там наверху уже вообще-то,

[01:55:33] кто?

[01:55:35] Это кто?

[01:55:38] А мы говорим это слава зайцев,

[01:55:42] Слава зайцам не может быть!

[01:55:47] Вся слава, Шелепуруфани, вся слава там кого-то,

[01:55:50] Шелепуруфани,

[01:55:52] ну никак не зайцем.

[01:55:56] Поэтому что мы ценим?

[01:55:58] Почему мы должны какую-то навязанную жизнь принимать?

[01:56:01] Мы же также выбираем.

[01:56:04] Подумайте об этом.

[01:56:06] Столько много

[01:56:07] страданий приходит на нашу голову. По крайней мере, научитесь не страдать, а чтобы не страдать, надо знания получить, чтобы правильно соприкасаться с чем-то, с тем же самым миром,

[01:56:17] с теми же самыми людьми. Без миса.

[01:56:19] Ты что без миса?

[01:56:23] Кто хочет страдать? Вот вы сейчас там ломитесь кто-то к власти, кто-то к уважению, а вы уверены,

[01:56:28] что это в итоге не причинит вам страдания?

[01:56:32] И что вы дико будете жалеть, даже не понимая, что именно за это сейчас вы страдаете?

[01:56:39] Уверен?

[01:56:46] Задумайтесь

[01:56:47] каждый раз.

[01:56:49] Потому что я понимаю, тут как бы можно обусловиться

[01:56:52] этими всеми какими-то системой искон или системой чего-то, обусловиться и начать думать, что прямо все здесь божественно.

[01:57:00] Нет,

[01:57:01] веды не там, где они хранятся, а там, где им следует.

[01:57:06] Также и исконт не там, где о нем кричат и где там бумажки разные,

[01:57:11] а там, где ценности, установленные шило-проупады,

[01:57:14] работают в практике.

[01:57:15] Вот там и СКОН, запомните это. Если даже там нет печати, но там есть ценности шило-проводы,

[01:57:21] значит это СКОН.

[01:57:24] Если им там следует и проводят вот эти задачи и цели СКОН

[01:57:29] в жизнь,

[01:57:31] значит это iskon.

[01:57:32] Что для кого слово iskon означает? Это организация,

[01:57:36] табличка или что-то?

[01:57:40] Ваша организация, наша, наши проповедники, ваши проповедники, что это не вам жертвует, а нам? Или что это наоборот жертвует не нам, а вам, а вам, нам?

[01:57:48] Запутаешься.

[01:57:50] Ой, теперь они пришли, теперь нас не будут слушаться, будут слушаться их?

[01:57:55] За что сражение-то?

[01:58:01] Ну что,

[01:58:02] нам же здесь жить, кто же будет полы мыть?

[01:58:07] Давай, давай, давай, Шелмат, Баггова там скорее читай, а то кто полы будет мыть?

[01:58:12] Мы это не будем, мы уже десять лет мыли,

[01:58:14] поэтому нужно дать такую лекцию, чтобы все молодые были полы.

[01:58:18] Еще им было стыдно

[01:58:20] за бесстыльно прожитый гольф.

[01:58:24] Проповедники же тоже разные цели преследуют, понимаете, я вам рассказал, что эксплуатация,

[01:58:29] невольно это происходит, они могут даже не понимать этого, что они эксплуатируют, потому что мы же не понимаем, что мы глупости делаем,

[01:58:36] мы же понимаем только, когда последствия приходят, а последствия приходят тоже не за нас, а из-за тех, кто их принёс,

[01:58:42] поэтому также здесь мы можем не понимать это, что мы сейчас проповедуем свой ложняк,

[01:58:48] что мы можем даже не увидеть, что мы проповедуем свою славу, что мы проповедуем

[01:58:54] свои корыстные цели, мы даже можем не замечать этого, тем более окружающие могут не знать об этом,

[01:59:01] что мы просто сейчас используем

[01:59:03] все эти вещи для своих амбиций, чтобы не остаться в одиночестве и реализовать свою потенцию авторитетов.

[01:59:10] Желание управлять, желание контролировать,

[01:59:12] желание кого-то насплавлять,

[01:59:14] понимаете, да? И быть в центре внимания, чтобы тобой восхищались,

[01:59:18] И только из-за этого это говорить, только из-за этого так себя вести и так далее.

[01:59:26] Потому что нужно быть очень внимательным к себе.

[01:59:29] Когда вы научитесь себя разгадывать, распечатывать, распаковывать

[01:59:33] и примените этот процесс именно для этого очищения,

[01:59:37] вы очень сильно изменитесь и Кришна вас заметит. А когда Кришна вас заметит,

[01:59:41] вы даже не заметите, как окажетесь в другом положении.

[01:59:45] Как говорится, преданный даже не замечает, как перешел в духовный мир, как стал привлекательным,

[01:59:49] преданный даже не замечает, что люди в него влюбились, он не замечает, он думает: как, как, а

[01:59:55] знаете, кто я такой? А ведь да, перестаньте, даже то, что вы о себе плохо говорите, еще сильнее нас к вам привязывают.

[02:00:01] Ну хорошо, тогда я все Вы знали, и ты не знаешь уже, что говорить.

[02:00:07] Потому что Кришна так уже решит.

[02:00:11] Он как это говорят, Кришна начнет давать не

[02:00:14] унесете, начнет отбирать, но тоже не унесете.

[02:00:20] А мы все сами там огребаем. Кришна

[02:00:23] в нужный момент за ваше служение даст вам все, что вам не достает,

[02:00:26] но даст только тогда, когда целью вы поставили его, поэтому Кришна говорит: только тому, кто сделал меня своей целью.

[02:00:34] Тот, кто меня сделал средством не дам, тот, кто сделал меня методом тоже не дам, только тому, кто сделал меня своей целью я даю все, что ему недостает и сохраняю все, что он имеет. Для чего? Чтобы он до этой цели дошел.

[02:00:51] Кришна сразу сказал, кому он будет давать и сохранять? Только тому, кто сделал его своей

[02:00:57] целью, хочет попасть. Именно Кришна, его интересует именно Кришна и именно отношения с Кришной, и ничего другого.

[02:01:05] Тому все я дам и все сохраню, что ему необходимо для того, чтобы попасть.

[02:01:10] А цель такую обозначить мы можем о ней сказать, можем даже думать, что мы к ней стремимся, но в сердце-то понимать, что мы хотим.

[02:01:18] Ты же уложишь.

[02:01:21] Конечно, да ты и денег не хочешь, ты хочешь наслаждаться, а то просто сейчас такая цивилизация, что при помощи вот этих бумажных сейфов мы можем наслаждаться. Я могу тебе чемодан иностранный,

[02:01:30] у меня где-то было у Воржунки до

[02:01:36] деноминации

[02:01:37] деньги. Могу чемодан

[02:01:39] принести.

[02:01:40] У нас бабушка какая-то была знакомая, собирал, собирал такую маленькую банный чемоданчик, собрал рублей, и он где-то там хранится.

[02:01:47] Дети в него играют в магазин.

[02:01:50] Принести?

[02:01:51] Вот денег. А ты же денег хотел? Деньги.

[02:01:55] Старинные,

[02:01:59] поэтому ты не денег хочешь, ты хочешь наслаждаться, а для этого нужны деньги и

[02:02:03] так далее, и так далее.

[02:02:05] И Кришна нужен, потому что мы узнаём, что оказывается, если Кришна слово, значит

[02:02:13] ходить на завод, я там не могу ни с кем общаться,

[02:02:17] с корми общаться, да вы что?

[02:02:20] На заводе, это ж там.

[02:02:27] Что не ишаки, пусть все равно работает. Мы же читали про паузу, все равно трудится и трудится.

[02:02:32] Да давай, Кришна, скорее, неужели

[02:02:35] я не наплясал

[02:02:37] на квартирку, на домик, на машину?

[02:02:41] Это же можно увидеть в своем сердце, что хочется почета, уважения,

[02:02:45] чтобы

[02:02:53] Ну если вы нормальный мужик, может быть в этом хотите?

[02:03:02] Любом случае наслаждаться охота,

[02:03:04] уважением,

[02:03:05] почти хочется, чтобы дети уважали, чтобы с нами считались и так далее.

[02:03:11] Я думаю, это ни для кого не секрет. Рома

[02:03:15] меня не уважает!

[02:03:18] Не буду я с ним общаться, он меня не уважает,

[02:03:20] а вот с тобой буду общаться, ты меня уважаешь.

[02:03:25] По с чем я с ним?

[02:03:30] Вы-то себя уважаете? Конечно.

[02:03:34] Но я вот, допустим, не очень.

[02:03:37] Так, если честно сядешь, так на себя посмотришь и думаешь: Да какой там, ты что?

[02:03:42] Исключительно дружеские отношения.

[02:03:47] Ужас.

[02:03:51] Ужас.

[02:03:53] Каждый раз, я думаю, сейчас вот с каждым годом, кто-то каждый с каждым годом находит в себе что-то хорошее,

[02:04:01] А у меня вот как бы я думаю что за процесс такой?

[02:04:05] Когда это кончится?

[02:04:07] То есть с каждым разом, с новым каким-то толчком я все вижу Боже мой!

[02:04:15] Я

[02:04:16] вижу о как

[02:04:19] я жил, как я ходил, это все же видели, а я не видел у вас спина белая

[02:04:24] мужчина у вас спина белая

[02:04:26] И вы не видите.

[02:04:30] Оказывается, кто-то видел и поэтому с вами.

[02:04:40] И

[02:04:47] никто вам ничего не говорит.

[02:05:00] Хотелось бы вас настроить на процесс

[02:05:03] линии отношений с собой.

[02:05:09] Не обязательно в этот Алтай, в тот, я

[02:05:12] даже не хочу здесь как бы прославлять

[02:05:14] иркутскую, сам

[02:05:16] принципе хочу прославить, сам метод,

[02:05:18] и средства, и цель, понимаете, да?

[02:05:22] И, несомненно,

[02:05:23] в каких-то местах это большей эффективности может достигнуть, потому что вы не так продвинуты.

[02:05:29] Вы уходите на квартиру и в итоге превращаетесь,

[02:05:31] извините,

[02:05:33] в этих, а мужчины в этих.

[02:05:37] Но ушли исключительно

[02:05:40] по проповеди,

[02:05:42] исключительно поклонявшись,

[02:05:45] кто-то ушел исключительно из-за долгов.

[02:05:49] Нет, все

[02:05:50] вы ушли в хлев,

[02:05:53] это храмом становится, становится обителью лицемерия,

[02:05:57] там, какой-то пурги всякой,

[02:06:00] поэтому, насколько вы это ощутили, осознали,

[02:06:04] продвигаться вы стали или все вас сильнее стало охватывать, сильнее мирская

[02:06:09] жизнь вас начала засасывать без храма, без общества,

[02:06:13] в институте, как будто бы ради образования, и насколько у вас ценности

[02:06:17] начинают шататься, и сколько в сердце это происходит, что теперь для вас важнее, так сказать, не успеть на храмовую программу, а важнее успеть там куда-то потусоваться с кем-то или что-то еще, понимаете, да? Вы можете это прочувствовать,

[02:06:31] что для вас мирская жизнь возвращается с ее ценностями и прелестями,

[02:06:37] а мне иногда пишут: ее и не было, была,

[02:06:41] была, потому что для вас хотя бы были люди ценные других ценностей.

[02:06:47] Вот тогда я могу поверить, что я кому-то ценен, потому что я человек других ценностей,

[02:06:54] хотя мне не чуждо еще этого, у меня есть и другие ценности, которые я для себя считаю куда более ценными.

[02:07:00] И если вы из-за этих ценностей, видя во мне, со мной общались,

[02:07:05] значит это было не зря, что вы привлечены были моими ценностями, а не мной.

[02:07:12] А я не хозяин этих ценностей,

[02:07:14] они мне не принадлежат. Вы

[02:07:19] также их можете получить,

[02:07:21] вот чем вопрос?

[02:07:24] А так, я только каждый раз, каждый,

[02:07:28] каждую неделю, каждый день я получаю много писем, где все жалуются:

[02:07:33] Ой, да там все, я думал, я такой, я оказывается такой

[02:07:37] и я думаю, опять меня не поняли, они думают закидать меня письмами, которых они пишут, какие они отвратительные,

[02:07:42] Закидай!

[02:07:45] И все, они мне проповедуют с этих писем.

[02:07:48] Такое впечатление, что у меня все плохо, да, и они так хотят меня спасти, что мне как бы через себя намекают: ты что,

[02:07:56] Машина Равина, как в Баба этом говорится, что вот то-то, то-то, то-то,

[02:08:01] то-то, то-то, и потом в конце ваш слуга.

[02:08:08] Хотя бы наоборот написали бы, вы знаете, ваша Нараина, вчера можно было совокупиться,

[02:08:13] не совокупился, вот так,

[02:08:15] пошел и так механически,

[02:08:18] первый раз проехал на дрезине,

[02:08:21] все-таки устоял, и я и то буду больше радоваться,

[02:08:24] что вы со мной поделились хоть каким-то настоящим подвигом,

[02:08:27] потому что раньше вы бы никогда не отказались от этого,

[02:08:31] а вы мне пишите:

[02:08:47] Что такое? Что за странности какие-то? Вы что думаете, меня это радует что ли? Или мне матыджи пишут письмо: Ну и все, дорогая, ну вы уехали, мы теперь все в горошке.

[02:09:01] Всё, мы теперь не встаем, не поем мы опять ходим

[02:09:05] туда-сюда,

[02:09:07] трусы

[02:09:08] бросаем

[02:09:09] в сторону.

[02:09:10] Короче

[02:09:12] простите нас за все ваши служанки.

[02:09:16] Ну, примерно такие содержания.

[02:09:20] Почему вы думаете, что это меня радует или вы этим всем показываете, как я вам дорог, типа приезжай, собирай наши трусы, смывай с нас горошек и мы будем твои.

[02:09:38] Ранна.

[02:09:40] Я-то хочу видеть, как вы мне пишете. Ваша Ранна, мы помним,

[02:09:44] вот тут сразили одного врага, сегодня я свой ложняк подрубила там или подрубил,

[02:09:49] сегодня я пошел помирился с этим человеком, сегодня я понял. Правильно я понимаю, что надо на самом деле вот так вот правильно видеть, я готов пойти и как бы примириться с

[02:10:00] Правильно,

[02:10:01] а то вот только вы мне пишете такие письма, да, вот там, я не знаю, это газета Культура неподвластная времени вместе с золотой молодежью, это ваше письмо.

[02:10:10] Там, я не знаю, какой-то эпический труд, я думаю, ошибки ни одной нету.

[02:10:15] Как они вообще по-русски учились?

[02:10:18] Гении какие.

[02:10:20] И там все написано то да потому, разговор сумасшедшего с самим собой, как голый.

[02:10:29] И в конце ваш слуга,

[02:10:31] желающий быть вам полезным в вашем служении ваш слуга.

[02:10:34] Голый.

[02:10:41] Почему вы думаете, что я очень счастлив от этого?

[02:10:45] Если вы мне написали,

[02:10:47] как вы

[02:10:48] вдохновлены

[02:10:49] этим процессом и так далее, что-то вы поняли, а тут нет, ничего нет, нет.

[02:10:55] При вас не было, а без вас вообще исчезло.

[02:10:59] Смысл

[02:11:00] вашего письма при вас не было, а без вас

[02:11:04] получается что? При вас было у вас, а когда вы уехали и увезли это что?

[02:11:10] Всё

[02:11:11] теперь только у вас

[02:11:14] как кто-то здесь говорит дух уехал

[02:11:18] а вместе с ним и удача, и доброе имя, и здоровье, и всё,

[02:11:24] пузыри уехали, всё уехало,

[02:11:26] у меня много чего ко мне прицеплено,

[02:11:29] я с этим совсем уехал,

[02:11:31] а вместе со мной религия,

[02:11:33] кто понял,

[02:11:37] это мой приезд и мой уезд, тот

[02:11:40] больше в храме никогда появляться же видел,

[02:11:44] Тот никогда в этом храме больше не будет появляться.

[02:11:47] Такую можно, так сказать, гиду прямо написать.

[02:11:50] Тот, кто понял

[02:11:51] приход Лакшмина Райна и уход,

[02:11:54] никогда больше в эту общину ходить не будет.

[02:11:58] Да вы что?

[02:12:00] Я просто оставил вас на самостоятельную

[02:12:02] жизнь,

[02:12:03] потому что я посчитал, что я делаю вас инфантильными.

[02:12:08] Вы привыкли,

[02:12:09] как вот знаете, как калькулятор, знаете что такое калькулятор?

[02:12:12] Я спал калькулятором,

[02:12:13] самим думать у меня фото,

[02:12:21] потом раз, куратор

[02:12:26] забухал,

[02:12:32] куратор,

[02:12:33] всех трахает,

[02:12:34] он там всех туконсами

[02:12:36] обзывает,

[02:12:37] он с пистолетами

[02:12:38] бегает,

[02:12:39] он такой

[02:12:40] дружит с нечистыми калькуляторами,

[02:12:43] с нами общаться не в гости, он вон падший, он разбитый калькулятор, у него батарейки сели, да он вообще говно.

[02:12:52] В лучшем случае до этого додумались, плевали

[02:12:55] мы, да мы другой

[02:12:57] купим,

[02:12:58] мы произносим другой, он давно к нам хотел.

[02:13:03] Да ради бога.

[02:13:05] А суть-то в чем была? Не пригласить другой калькулятор,

[02:13:09] а самим стать соображать,

[02:13:12] понимаете, да? Потому что я уже вижу, что помогать одно, но когда вы просто вы уже превращаетесь

[02:13:18] вот в это

[02:13:21] вот, а покиньте плацменами.

[02:13:24] Вот

[02:13:26] так.

[02:13:28] Так что? Пробильный, да? Не, подожди.

[02:13:32] Он сказал, что вот так, понял, да? На.

[02:13:37] Мы оружие в руках проведение.

[02:13:42] Что вы, что вы? Я не хочу такой роли.

[02:13:45] Я хочу, чтобы

[02:13:47] чтобы мне не писали, вот вы уехали, я сразу бросил институт.

[02:13:52] Когда вы были, я в него устроилась,

[02:13:54] и пока вы меня поддерживали, я в обучилась,

[02:13:57] как дура последняя,

[02:14:00] А теперь вы уехали,

[02:14:01] вся серпа,

[02:14:03] на

[02:14:04] храм я не хожу,

[02:14:06] жапа от меня убежала, убежала простыня,

[02:14:09] и подушка,

[02:14:11] как лягушка ускакала от меня.

[02:14:15] Я не хочу такого.

[02:14:17] Пока вы были, мы ходили в храм, а теперь вас нету, и храма тоже нам не надо. Вы наше божество,

[02:14:26] божок наш на глиняных ногах.

[02:14:29] Это бах я,

[02:14:30] бог-вак,

[02:14:33] дионис бог

[02:14:36] виноделия

[02:14:38] и вак бог веселья ну что,

[02:14:42] наоборот всю эту вакханалию от вас утащил чтобы

[02:14:46] вы были трезво мыслящие

[02:14:50] здраво рассуждающие

[02:14:52] и

[02:14:56] что-то другое от вас увез

[02:14:58] я не знаю кто-то понял что это вас увез хоть

[02:15:02] один

[02:15:09] что от вас увез

[02:15:14] Серёжа, я тебя увез. И

[02:15:19] хорошо ли это?

[02:15:22] Через десять месяцев ты можешь мне сказать, хорошо ли это было?

[02:15:29] Нужно. О, видите? Есть хорошо, плохо, а есть нужно. Полезный.

[02:15:34] Вот так вот разум проявляется. Разум не думает, было приятно, хорошо или плохо, разум думает, это было полезно.

[02:15:41] Я из этого извлек очень хороший урок, который сделал меня более серьезным, более понимаете, да?

[02:15:48] Более взрослым меня сделал.

[02:15:51] Вы должны повзрослеть.

[02:15:54] Это как людей, государство в армию забирает, у 18-летних ребятишек, которые вообще насчитаются кому 18 лет? Поднимите руку. Ты уже старый.

[02:16:03] Есть кому 18? Посмотри хоть на это дитя.

[02:16:06] Девочка, есть кому 18 лет?

[02:16:08] Восемнадцать, не девятнадцать с половиной.

[02:16:11] Есть? Ни одной.

[02:16:15] Дом престарелых.

[02:16:17] Ни

[02:16:19] одного даже восемнадцатилетнего

[02:16:21] нету.

[02:16:22] Корумы Бабай, а семнадцать?

[02:16:26] Если уж восемнадцать нет, то семнадцать откуда?

[02:16:28] Вы кто такой говорите-то?

[02:16:35] А девятнадцать?

[02:16:37] Тимоя,

[02:16:38] ты тебе, говорит, что 19?

[02:16:40] Вот, ну это что это? Вот представьте, ее в армию забрить,

[02:16:44] в танк посадите, там что-то ей крикнут давай стрелять.

[02:16:47] Может, она много ли она изображает? Ну, извини-ка.

[02:16:52] Представляете, 18-летние, даже сейчас многие мужики сидят и думают, правда, как так вот, сейчас нас-то посадив, там мы еще много не понимаем, что происходит и за что мы сражаемся,

[02:17:03] а в 18 лет вообще ничего не соображает человек, вообще.

[02:17:06] Ребенок,

[02:17:09] пушечное мясо,

[02:17:12] полегло, сколько их за эту идеологию,

[02:17:14] за то, а потом говорят: нет, Колчак был прав, там и Атаман Семенов, Деникин

[02:17:20] памятники везде наставили,

[02:17:21] а те, кто с ними сражался, все памятники демонтировали.

[02:17:25] Видите, как манипулируют всеми ценностями, всем-всем, поэтому не торопитесь, кто тут святой, кто здесь что? Жан Адар через четыреста

[02:17:33] лет канонизировали.

[02:17:34] Все четыреста лет считали, что она от дьявола.

[02:17:38] И плевали в ее сторону. История о ней жила, как о тихивалицы.

[02:17:42] Плевали люди, оскорбительно были настроены и так далее. И только через четыреста лет ее канонизировали.

[02:17:48] Можете себе представить?

[02:17:53] Истина, она не проявляется за одну секунду, за одну жизнь, порой. Иногда надо очень много времени, чтобы понять, что на самом деле кто прав, кто виноват.

[02:18:02] И только с позиции истинной религии ценности восстанавливаются.

[02:18:06] А можно религии так передать, что своих святых наделать, так вот, а в Китай своего дала ламы назначить.

[02:18:11] Пусть дала ламы, то это нам настоящее не нравится. Буду,

[02:18:15] конечно, что мне как раз вот позарез надо дала ламы стать.

[02:18:18] Ну все, все, далаламой.

[02:18:20] А как можно стать далаламой, я не понимаю? Это

[02:18:24] один, он перерождается сам в себя и помнит, там, а это

[02:18:28] все ерунда, перерождения нет никакого, есть должность далаламы.

[02:18:31] Вот демоны говорят: Кришна, вот он сам себе себе сделал Кришна, они говорят: какая фигня!

[02:18:37] Кришна это

[02:18:38] должность,

[02:18:39] понимаете?

[02:18:40] Демоны так говорят: Кришна это должность!

[02:18:44] Хочешь быть Кришной?

[02:18:45] Кто хочет быть Кришна? Ну, давайте отборочные,

[02:18:48] все, четвертьфиналы, полуфиналы, все, ура,

[02:18:52] все, давай, ты наш Кришна.

[02:18:54] Прабхупада приехал в Россию и сказал: они Бога заменили Лениным.

[02:19:00] И я понимал, о чем это говорится,

[02:19:03] потому что они приписали Ленину те качества, которыми обладает Бог.

[02:19:08] Потому что ливы Ленина,

[02:19:11] вот если взять те произведения о Ленине, которые были тогда, в те годы, когда я был октябренком,

[02:19:17] Ленин учился только на пять

[02:19:21] по всем предметам.

[02:19:23] Ленин никогда не обижал девочек, всегда говорил правду, поднял холм Гавартхана, убил Бакасуру,

[02:19:29] Акасуру,

[02:19:30] Девивиду,

[02:19:31] Этехена Касуру.

[02:19:33] Ленин

[02:19:34] у него была флейта

[02:19:36] с четырьмя дырками, с 16-ю, с 8-ми, у него была круп

[02:19:41] крарани,

[02:19:42] круп парани,

[02:19:43] у него,

[02:19:45] в общем, было у него много, и у него вместо павливы и перо была лысина.

[02:19:51] Вы понимаете, то есть

[02:19:54] произошло, взяли и человека, еще сделали его не кленным, что он спит.

[02:19:58] Йога-нидра и все видит.

[02:20:02] Вот он так лежит и все видит, все демонстрации,

[02:20:05] все, кто что там делает.

[02:20:08] Жив, Ленин будет

[02:20:09] жить.

[02:20:11] Вы даже не понимаете, вот сейчас я вроде вам кажется, что утрирую, это очень сильное воздействие на сознание людей,

[02:20:18] очень сильное воздействие.

[02:20:24] Из него сделали

[02:20:26] раз у него тело нетленное, значит он каким

[02:20:28] качеством обладает?

[02:20:31] Сад.

[02:20:32] Раз его дело верно,

[02:20:34] значит чит,

[02:20:37] А раз все будут счастливы

[02:20:40] от того, что он в вечности будет это делать

[02:20:44] это Ананда.

[02:20:47] И где он и кто он?

[02:20:49] Раз он жив и мы можем приехать сейчас в Москву и на него посмотреть

[02:20:54] как он спит

[02:20:57] это почти что Гигроха.

[02:21:02] Люди не поняли что сделать, как подмена произошла

[02:21:05] И про упада сразу. Он приехал, посмотрел на все, сказал: здесь Бога заменили Ленины.

[02:21:14] И раз партия честь, совесть

[02:21:18] и все остальное, значит, перед кем надо совесть держать, честь и все остальное? Перед Богом? Вот

[02:21:26] почему я вам рассказывал, что в детстве ни разу в жизни не соврал человеку, пока не разочаровался.

[02:21:31] Если мне говорили скажи честно Ленинской.

[02:21:35] Ни разу в жизни я не солгал, когда с меня требовали сказать честно Ленинской. Потом узнал, что Ленин писал как был не

[02:21:43] очень хорошим пацаном и так далее. Чмарем был.

[02:21:46] Серьезно? Вот в общем-то, если бы мы в его эпоху жили, он чушкой был.

[02:21:51] Просто там все это протолкнули, ну знаете как бы.

[02:21:55] В школе учился? Был у вас какой-нибудь чмырь такой, который очень хорошо учился, но чмырь?

[02:22:02] В твоем классе был один

[02:22:04] пацан, который хорошо учился?

[02:22:05] Все хорошо учились.

[02:22:07] В какой школе?

[02:22:13] Для дауна сейчас.

[02:22:17] У

[02:22:19] нас был один отличник, очень странный,

[02:22:22] очень странный,

[02:22:24] заумный такой весь.

[02:22:27] И с ним никто особо не общался, потому что все как бы двоечники, живые двоечники и троечники, настоящие двоечники и троечники, а он раз и отличник. И все так на него: Ты что?

[02:22:37] Это аппарат хи.

[02:22:39] Это нам аппарат хи, ты что, умнее всех Я не пью, не курю, мясо не ем, сексом не занимаюсь азартные игры, да что вы?

[02:22:49] И настоящие пацаны, двоечники и троечники. Я говорю: да пошел ты, чмырь,

[02:22:56] Тебе одна дорога в кришнаизм.

[02:23:01] Так я не был этим пацаном, я был нормальный двоечник.

[02:23:06] Наш.

[02:23:07] Наш советский двушник.

[02:23:11] Вот в чем вопрос. Поэтому также и Ленин, он не был такой великой личностью, как у него, все это называлось пиар.

[02:23:20] Создавался ореол вокруг какой-то, как возле Распутина, сделали ореол, что он бабник, пьяница и так далее, также вокруг Ленина. Две личности, которые

[02:23:28] одного

[02:23:30] святого

[02:23:31] втоптали в дерьмо по всему миру, по всему миру,

[02:23:35] не по России, а по всему миру,

[02:23:37] а другое

[02:23:38] дерьмо вытащили и сделали из него святого.

[02:23:45] Вот что такое

[02:23:46] пиар

[02:23:48] и все эти компании.

[02:23:52] Поэтому есть люди, которые решают, кому быть святым, а кому быть грешником. Они решают.

[02:23:58] Есть целая система, как это сделать.

[02:24:06] Поэтому это все серьезно очень.

[02:24:09] Если вы не разберетесь в этой жизни

[02:24:11] при помощи каких-то определенных мудростей, прошлого вот этих,

[02:24:15] вам суждено опять наткнуться на грабли, получить в лоб.

[02:24:24] Поэтому не либо и вас кормить,

[02:24:27] а научить вас ловить рыбу задача.

[02:24:30] Не ко мне обращаться задача, а самим думать.

[02:24:34] Понимаете?

[02:24:35] Самим принимать решения.

[02:24:39] Я лишь могу вас научить, как эти решения я принимаю,

[02:24:43] на что опираюсь, но для этого нужно пройти многие разные по

[02:24:49] стопам,

[02:24:50] потому что я иду по стопам тех людей

[02:24:54] и вижу, я кучу ошибок совершаю, есть исправлять

[02:24:57] приходится,

[02:24:58] страдать нельзя.

[02:25:03] Это не просто так, что вы все время будете пользоваться чьей-то мудростью: а как там сделать? Кого

[02:25:08] нам гуру выбрать? Вы не скажете: ой, уехал, мы теперь гуру вообще не будем выбирать.

[02:25:13] А почему? Он выбирал и уехал.

[02:25:16] Наше выбирал и вот за нас уехал.

[02:25:22] Я вот сам выбирал.

[02:25:24] И вообще, никто в этом из кого никогда не говорил, Лакшмина Раяна попал под влияние, никто никогда ничего не говорит. Всегда говорят, о, это-то да, он еще сам всех затянет

[02:25:34] под влиянием. А почему к вам такое отношение? Вы под чьим-то личным влиянием, а?

[02:25:39] Ну вы же эти, как это, дживы.

[02:25:44] Дживы склонны попадать под влияние,

[02:25:47] но это там совершенно другом говорится.

[02:25:53] Склонны-то из-за чего? Из-за невежества.

[02:25:56] И когда приходит знание, эта склонность, она

[02:25:59] считает.

[02:26:06] Вот почему я так вам дорог и нужен был порой.

[02:26:09] Не потому что я такой золотой, или какой-то

[02:26:12] Потому что тогда было легче,

[02:26:15] что есть человек,

[02:26:17] который принимает решения,

[02:26:20] принимает ответственность за эти решения,

[02:26:23] а мы их просто и будем исполнять.

[02:26:26] И

[02:26:28] если он дает правильное решение все хорошо, все равно, все здорово, если он дает неправильные

[02:26:33] решения

[02:26:34] сволочь.

[02:26:37] Как вот кто-то сейчас здесь из матрицы сказал, нам уже ошибались, мы же тут многим служили таким, кто недостоин

[02:26:44] был, ну и что делать?

[02:26:48] У вас был спрос,

[02:26:50] появились люди, которые вам это подсунули, и все. Может быть, я такой же, один из таких же подсунутых вам?

[02:26:57] Кто знает?

[02:26:58] Как вы определяете, что я не подсунутый?

[02:27:03] Зачем

[02:27:05] вы сидите меня слушаете?

[02:27:10] Вот

[02:27:10] у вас есть спрос, я вас просто, потом

[02:27:13] вы пойдете ко мне давать мне по десятке,

[02:27:16] всего.

[02:27:18] Потом я раздам коржики,

[02:27:22] как махараш,

[02:27:23] гирлянду уже на меня напялили.

[02:27:26] Кому-то, может, хочется также быть в центре внимания, как я, быть тоже мудрым, чтобы кого-то оценили.

[02:27:32] Я нет, я очень сильно хотел на самом деле помудреть.

[02:27:37] Я не хотел никогда слыть мудрым.

[02:27:41] И даже как-то удобнее, когда меня все не любят.

[02:27:44] Мне даже, как бы, я себя в большей форме чувствую. Тогда приходится надеяться на себя, быть готовым к разным испытаниям, и я тогда более серьезно к жизни отношусь, ко всему. А когда вы всеми обожаемы, это расслабляет.

[02:27:57] Меня по крайней мере, я расслабляюсь, начинаю думать, ну я такой весь неотразимый,

[02:28:01] там всё.

[02:28:02] Такой вот весь друг, такой вообще там. Ой, они где-то дописали, говорит,

[02:28:08] Лакшмина Раяна,

[02:28:09] вы что там, открыли

[02:28:12] школу Путь самурая?

[02:28:18] Все об этом говорят, даже приехал человек, который с вами в Питере встретился и был в вашей школе самурая

[02:28:24] и стал самураем

[02:28:27] вместе с вами.

[02:28:32] Другой пишет: Лакшино Равин, надо завязывать, завязывать. Я пишу: что завязывать? Ну как, мы все тут знаем, что мы спились там совсем уже.

[02:28:42] Кто чего только не пишет?

[02:28:45] А я, главное, не отписывался, я не писал: нет, я не самурай,

[02:28:49] я трезвый, с обеда не пью.

[02:28:53] Я не писал никому ничего, я просто думал: о, поперло! Вы как думаете, когда я обхожу, я понимаю, что будет?

[02:28:59] Конечно, я же даже людям здесь некоторым озвучил, я говорю: будет вот такая стадия, потом такая, потом такая, такая и все. И вот так идет, как по сценарию. Может это, естественно, чувство так срабатывает.

[02:29:11] Он вернется, будут четыре месяца ждать, он вернется, он вернется, Карлсон, он вернется, он

[02:29:17] улетел, он обещал вернуться.

[02:29:21] И кошка, и этот малыш, и этот Фрукен Бог, и какая-то птичка там там ничего уже нету.

[02:29:29] Он такой балдежный, этот круссончик.

[02:29:37] Надо варенье готовить, чтобы он прилетел.

[02:29:41] Забродивший.

[02:29:45] Как и я.

[02:29:46] У меня один человек Я приехал один город, и там такие стоят так шмылся, я

[02:29:52] вижу такие а никто же не ожидал, что я появлюсь,

[02:29:55] я же как понос, нежирный такой,

[02:29:58] кличка Диария,

[02:30:01] и

[02:30:03] так объелся,

[02:30:04] и такой

[02:30:08] вроде, знаете, как будто бы Годзилла вернулся,

[02:30:12] Франкенштейна жил, вот серьезно, такая была реакция,

[02:30:16] такая реакция может быть только на человека, о котором думали что-то противоположное,

[02:30:19] но он очень дорог был. Вот, допустим, знаете, как сказать,

[02:30:22] вот у вас умерла мама,

[02:30:24] а-а-а-а-а, дурас-нам! Ой,

[02:30:27] ты же вроде как умерла, ай, какая радость, вот примерно так у меня вообще.

[02:30:31] То есть, вроде я ушел куда-то, скурился, там, не знаю, спился, скололся, знаете, всё,

[02:30:37] уже, так сказать, весь голый, нудиз там стал, я голый, вот стою, но живой

[02:30:42] и немножко, так сказать, трезвый,

[02:30:43] что-то такое было, и люди:

[02:30:46] он при-а-а-ак

[02:30:47] и я

[02:30:49] такой понял, что в угол сел хотелось от программы, оказывается, они ждали махараджа, и так не видно было а я думал, что махараджа уже там

[02:30:57] и первый туда рёп и эта вся реакция на меня представляете, вы настроены на махараджи и

[02:31:04] тут блин эта Годзилла выскакивает ещё

[02:31:08] вы с ней какое-то имеете отношение, да ещё не ожидали её увидеть и у вас как-то неожиданное вам это чувство, потому что эта Годзилла где-то ее уже должны были там, где-то она вообще, не знаю, то ли сидит, то ли колется, то ли бухает, то ли самураем

[02:31:22] стала в Японии там что-то такое, что она там пала или что-то все уже беременные, все там все, все обманутые этой Годзиллой,

[02:31:30] кто-что, и вот этот вот бесненький придет,

[02:31:32] а в этот момент все ждут махараджи, и тут раз, вот я вхожу, представляете, и все, вот такая реакция была,

[02:31:38] потом

[02:31:41] те,

[02:31:44] преданные они встали, мялись, мялись.

[02:31:48] И одна женщина такая пожилая подходит, говорит: Я так рада, что вы в движении.

[02:31:58] Я говорю, я всегда в движении, движение это жизнь.

[02:32:01] Она, ой, я так рада, что вы сохранили юмор, я тосю ей не говорю. Она говорит, я говорю, конечно, я всегда в маран,

[02:32:09] и ее так, она, ой, вы все такой же, прикольный. Я говорю, да, сейчас у меня иголка есть, сейчас вот укорю,

[02:32:15] я

[02:32:16] что не говорю, она все время как бы что-то добавляет, добавляет, накручивает,

[02:32:20] и я так понимаю, что она вообще думала, что я уже неприкольный,

[02:32:24] что я так сиди здоровый,

[02:32:26] и что

[02:32:27] я не делаю, ооо, к

[02:32:29] тому же это сохранили, и это, и это, и как мы похудели, она говорит, я там раз поднял,

[02:32:38] а

[02:32:42] другие так стоят, гнутся, гнутся,

Содержание

Преданное служение Кришне и бхакти-йога

Транскрипт

Комментарии