Сокровенные причины явления Шри Чайтаньи Махапрабху
Краткое содержание: Лекция посвящена трём сокровенным причинам появления Господа Шри Чайтаньи Махапрабху на земле: желанию Господа Кришны оказаться в положении Шримати Радхарани, познать её божественную любовь и пережить блаженство, которым наслаждается Радхарани. Автором эпической поэмы «Шри Чайтанья Чаритамрита» Кришнадаса Кавираджи Госвами подчёркивается, что эти отношения не имеют ничего общего с мирской похотью. В лекции также обсуждается различие между любовью и вожделением, а также роль преданных, таких как Сварупа Дамодар и Ларупа Госвами, в раскрытии этих истин. Перевод и комментарий к первому стиху изображают способность даже детей постичь истину Кришны при милости Шри Чайтаньи Махапрабху.
Транскрипт
[00:00:00] Итак, сегодня в этот знаменательный день для преданных Гавры Пурнима, день явления Господа Шри Чайтани Махапрабу,
[00:00:13] я хочу прочитать предисловие к 4 главе Шри Чайтани Чритамриты и 1 стих.
[00:00:21] Это значит, что Шри Чайтанья Чаритамрита отделила четвертая глава, которая называется «Сокровенные причины явления Шри Чайтанья Махапрабху». Есть две главы, одна называется «Внешние причины появления Господа Чайтанья». Но я прочитаю вам «Сокровенные причины», то есть внутренние причины появления Шри Чайтанья Махапрабху.
[00:00:44] В этой главе Шри Чайтанье Чаритамрите, эпической поэмы Кришнадаса Кавираджи Госвами, автор называет три сокровенные причины явления Господа Чайтани в этот мир.
[00:00:57] Первой причиной было желание Господа Кришны оказаться на месте Шримати Радхарани, которая преисполнена высшей божественной любви к Нему.
[00:01:08] Господь Кришна – это океан трансцендентальных любовных отношений со Шримати Радхарани.
[00:01:14] Субъектом этих отношений является сам Господь Кришна, а Радхарани объектом. Субъектом этих отношений и объектом этих отношений является эта божественная чета. Таким образом, субъект Господь пожелал наслаждаться любовью, расой, заняв положение объекта Радхарани.
[00:01:34] 2. Причиной прихода Господа в образе Шри Чайтаньия было его желание постичь ту божественную сладость, которой он сам преисполнен. Господь Кришна неотразим и исполнен сладости, и поскольку Радхарани тоньше всех ощущает его привлекательность и сладость, он, чтобы познать ее чувства и ощутить собственную трансцендентальную сладость, проникся умонастроением Шримати Радхарани.
[00:02:01] Третьей причиной является то, что в образе сречетания было желание Кришны познать блаженство, которым наслаждается Радхарани.
[00:02:10] Господь Кришна заметил, что хотя Его трансцендентальные отношения со Шримати Радхарани даруют великое счастье обоим, Радхарани черпает в них больше радости, чем Он Сам.
[00:02:23] Находясь рядом с Кришной, Радхарани испытывает особое, неведомое Кришне блаженство.
[00:02:29] Вкусить это блаженство Кришна может только оказавшись на месте Шримати Радхарани.
[00:02:33] Однако сам Кришна не способен на это, потому что он и Радхарани занимают абсолютно разное положение.
[00:02:40] Кришна олицетворяет собой трансцендентальное мужское начало, а Радхарани – женское.
[00:02:45] Потому, чтобы познать духовное блаженство, даруемое любовью к Кришне,
[00:02:50] Господь не сшел на землю в образе Шричитани Махапрабу, проникшись чувствами Шримати Радхарани
[00:02:56] и поменяв цвет сияния своего тела на сияние ее тела.
[00:03:01] Итак, Господь Чайтанье пришел, чтобы исполнить эти сокровенные желания.
[00:03:05] Кроме того, Он пришел проповедовать важность повторения Махамантры
[00:03:09] Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе,
[00:03:13] Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама, Харе, Харе,
[00:03:16] а также в ответ на мольбы Адвайты Прабу.
[00:03:20] Но это второстепенные причины его явления.
[00:03:22] Главным среди ближайших преданных Господа Чайтани был Шри Сварупа Дамодара Госвами. Именно он поведал в своем дневнике о сокровенных причинах явления Господа Чайтани. Со временем эти истины подтвердил Шри Ларупа Госвами в своих стихах и молитвах. В этой главе особо подчеркивается разница между любовью и вожделением.
[00:03:45] Взаимоотношения Кришны и Радхи не имеют ничего общего с мирской похотью. Вот почему автор ясно разграничивает эти понятия.
[00:03:54] Первый стих.
[00:04:13] Перевод.
[00:04:14] По милости Господа Чайтании, даже неразумные дети, ссылаясь на свидетельства Писаний, могут исчерпающе поведать об истинной природе Господа Кришны, играющего во Вриндаване.
[00:04:28] Комментарий Его Божественной Милости Шри Шримадача Бхактинанте с вами был.
[00:04:34] Понять смысл этой санскритской шлоки можно лишь по беспричинной милости Господа Чайтании.
[00:04:39] Господь Кришна, абсолютная личность Бога, скрыт от материальных глаз
[00:04:44] Он оставляет за собой право не открывать себя в ответ на интеллектуальные потуги безбожников
[00:04:51] Однако даже ребенок без труда постигнет Господа Шри Кришну и его божественные игры на земле Вриндавана
[00:04:58] Если обретет милость Шри Чайтани Махапрабу
[00:05:01] Одного из зачариев нашей сампрадайи
[00:05:07] Шриловишванадхачакравартидхакура,
[00:05:12] которое называется «Облако Нектара».
[00:05:15] На санскрите это звучит как «Мадхурья Кадамбини».
[00:05:19] Где Шриловишванадхачакравартидхакур
[00:05:21] дает анализ ступеней бхакти
[00:05:26] и раскрывает путь, по которому должен пройти преданный.
[00:05:32] И этот путь как раз является той же самой наукой,
[00:05:37] то есть «Как разграничить вожделение и любовь?»
[00:05:41] То есть «Как понять, что я служу из вожделения
[00:05:43] и как понять, что я действую из любви?»
[00:05:46] Или «Как понять, что я с преданностью действую
[00:05:49] и как понять, что я действую из кармических соображений?»
[00:05:53] То есть корыстно.
[00:05:55] И, говорится, такое понимание приходит в результате общения
[00:05:57] с теми, кто понимает это,
[00:05:59] кто испытывает это чувство любви
[00:06:02] и кто знает различия между вожделением и любовью.
[00:06:07] Шрила Рупа Госвами объясняет, что любовь – такое очень удивительное чувство,
[00:06:11] мы можем ощутить его в материальном мире через отношение матери к ребенку.
[00:06:18] Шастры только этот пример приводят.
[00:06:21] Не отца к детям, именно матери к ребенку.
[00:06:23] Поскольку мать больше привязана к ребенку, чем отец.
[00:06:28] И поэтому все шастры, чтобы дать хотя бы какое-то представление нашим чувствам,
[00:06:34] как, допустим, мы не видим с вами Кришну,
[00:06:36] И тогда Кришна дает такую милость, как Он приходит, как Арчавиграха.
[00:06:40] То есть Он принимает материальную форму, для того, чтобы мы могли Его видеть.
[00:06:44] Точно так же и шастры, они иногда прибегают к каким-то материальным параллелям,
[00:06:50]
[00:07:06] Как приводится пример состояния самадхи,
[00:07:09] что состояние полового оргазма
[00:07:12] это лишь одна песчинка в пустыне блаженства.
[00:07:20] То есть говорится,
[00:07:21] что самой высшей формой чувственного наслаждения, грубо говоря,
[00:07:25] сексуальный оргазм и состояние самадхи телом так ощущается телом грубым телом
[00:07:33] что половые взаимоотношения становятся как капли в океане блаженство такое
[00:07:39] испытывает блаженство тело физическое которое проявляется это блаженство в
[00:07:44] этом состоянии а что сашка сад века викара то есть восемь признаков этого
[00:07:49] блаженства проявляются в грубом теле,
[00:07:51] которое можно прямо видеть.
[00:07:53] Но, говорится, человек
[00:07:55] может проявлять его искусственно.
[00:07:59] И в Бхагавадгите
[00:08:00] говорится, что Арджуна
[00:08:02] говорит, кожа моя пылает, волосы встали
[00:08:04] дыбом и так далее.
[00:08:06] И Прабхупада дает комментарий,
[00:08:07] что такие же признаки
[00:08:10] могут проявляться совершенно из-за другого.
[00:08:12] Из-за привязанности, из-за вожделения.
[00:08:15] Поэтому,
[00:08:16] говорится, этой ашта
[00:08:17] сатвика викары
[00:08:18] проявляются упа-бхава.
[00:08:23] Упа-бхава это означает предшествующие качества,
[00:08:26] которые могут указывать, что у человека могут проявиться такие признаки.
[00:08:31] То есть должны быть развиты определенные качества у человека,
[00:08:35] которые могут показать, что этот человек не притворяется.
[00:08:41] Итак, есть бхава и есть упа-бхава,
[00:08:44] как есть санатна дхарма и есть упа дхарма.
[00:08:50] Всегда что-то чему-то предшествует.
[00:08:54] И в этой связи Шри Вишванатха Чакраварти Дхакур
[00:08:57] описывает все эти состояния.
[00:09:02] И он детально разбирает путь ступеней бхакти.
[00:09:06] Как от одной ступени переходить к другой ступени.
[00:09:10] Для чего? Чтобы получить эту милость.
[00:09:13] И он говорит, что милость Кришны нужно рассматривать как милость его чистого предного.
[00:09:18] Что значит чистый предный?
[00:09:19] Это тот, кто очень хорошо разграничил любовь и вожделение.
[00:09:24] И достиг не вожделения Кришны, а любви к нему.
[00:09:28] И Рупа Госвами приводит пример этой любви.
[00:09:31] В первую очередь он говорит взаимность и добровольность.
[00:09:36] Потом бескорыстие и радость.
[00:09:38] Когда все эти четыре компонента соединены, можно назвать это ощущением любви.
[00:09:46] Но поскольку здесь у всех есть корысть в материальном мире, поэтому о такой любви не может быть речи.
[00:09:52] Даже мать испытывает какие-то корыстные чувства по отношению к ребенку.
[00:09:56] Почему? Потому что она заботится только о своем ребенке в связи с тем, что именно она его родила.
[00:10:02] То есть телесные концепции.
[00:10:03] Но это самое высшее телесное проявление бескорыстия.
[00:10:06] Это отношение матери с ребенком
[00:10:09] Так же как высшее проявление зависимости
[00:10:13] Является зависимость ребенка по отношению к матери
[00:10:17] И так же это приводится что воспевать святое имя
[00:10:22] Как ребенок потерявший мать
[00:10:24] Не как ребенок потерявший отца
[00:10:26] А как ребенок потерявший мать
[00:10:28] Почему? Потому что в маленьком возрасте ребенок куда больше нуждается в маме чем в папе
[00:10:33] Папа начинает заниматься ребенком уже в более последующих этапах его роста
[00:10:42] Когда немножко приобретается коммуникации, говорить он может, что-то соображать
[00:10:47] Отец вступает уже в свою стадию взаимоотношения с ребенком
[00:10:51] Но когда ребенок полностью беззащитен, для него несомненно мать более важный элемент его жизни
[00:10:58] Без матери никуда
[00:10:59] У мамы титька, у мамы молоко, у мамы нежность, у мамы все
[00:11:03] Это источник его анумай, еда, счастье.
[00:11:09] Для ребенка еда является счастьем.
[00:11:11] Поэтому у кого еда? У бабы нет еды.
[00:11:15] Еда у мамы.
[00:11:16] И поэтому ребенок гоняется за этим счастьем.
[00:11:20] Он не может находиться без матери.
[00:11:22] И так это сравнение, не надо проецировать это буквально в наши отношения с Богом.
[00:11:29] Это сравнение. Мы не можем так любить других людей, как мать любит ребенка, мать любит бескорыстно ребенка. В материальном смысле ее любовь бескорыстна по сравнению со всеми остальными проявлениями взаимоотношений.
[00:11:44] Также в материальной зависимости ребенка к матери является высота. И мать испытывает блаженство от того, что она таким образом находится во взаимоотношении с этим ребенком.
[00:12:00] Почему мать счастлива этими взаимоотношениями?
[00:12:04] Почему все женщины хотят иметь детей?
[00:12:07] Если это не приносило бы им наслаждения, они бы никогда не хотели их заводить.
[00:12:11] Или заведя раз, они бы никогда не проявляли этих больше чувств.
[00:12:16] Но это приносит им наслаждение.
[00:12:19] Служить ребенку приносит наслаждение матери.
[00:12:22] Поэтому женщина становится счастливой, когда получает ребенка.
[00:12:26] Она думает об этом постоянно.
[00:12:28] Как иметь ребенка?
[00:12:30] Как иметь ребенка?
[00:12:32] И до тех пор, пока живое существо отождествляет себя с телом,
[00:12:35] несомненно, это будет высшим счастьем.
[00:12:37] Поэтому, когда мы видим, что женщина не достигла уровня освобождения
[00:12:41] из телесной концепции,
[00:12:43] как же можно ему поверить, что она не черпает счастье в материальных представлениях?
[00:12:49] Поэтому только на стадии освобождения человек может ощутить счастье от духовной жизни.
[00:12:54] Поэтому мы видим, что очень много людей существует,
[00:12:56] которые носят шнур брахманский, много лет прослужили Кришне,
[00:13:00] и как будто бы они черпают наслаждение в Киртонах, Шраунах.
[00:13:05] Нет.
[00:13:06] Наслаждение человек испытывает только в том, что приносит ему.
[00:13:10] Киртоном, Шрауном, Смараном, Арчином, Ванданом, Дасем, Сакем.
[00:13:15] Он наслаждается тем, что ему принесло это все.
[00:13:20] Как вы думаете, что приносит Киртоном, Шрауном?
[00:13:23] И Вишванат Хачакраварти Какур также объясняет,
[00:13:26] что все процессы приносят также материальные блага.
[00:13:30] Вплоть до того, что человек получает материальную славу,
[00:13:34] материальные чувственные наслаждения,
[00:13:36] человек получает известность, деньги, почет, уважение,
[00:13:41] он становится успешен в семейной жизни.
[00:13:44] Все это приходит вместе со Шраваном, с Киртоном и с Мараном.
[00:13:49] Вот почему многие испытывают счастье.
[00:13:52]
[00:14:10] Вот почему Шикшаштака становится центром или центральным моментом Шри Чайтаньи Чаритамриты.
[00:14:17] Что как раз не в этом суть.
[00:14:19] Что даже если ты ничего не дашь
[00:14:23] Мы будем тебе служить
[00:14:25] Более того
[00:14:26] Даже если ты нас отвергнешь
[00:14:28] Мы будем тебе служить
[00:14:28] Более того
[00:14:29] Даже если нас постигнут в результате этого
[00:14:32] Разные страдания и муки
[00:14:33] Мы будем все равно тебе служить
[00:14:36] Вот это
[00:14:37] Более-менее похоже на преданность
[00:14:40] И что же черпает преданный
[00:14:43] В преданности
[00:14:44] Чем же он наслаждается
[00:14:46] В этой преданности
[00:14:47] Для чего нужна преданность?
[00:14:51] Что из преданности проистекает?
[00:14:52] Семейное счастье, деньги, слава?
[00:14:55] Нет
[00:14:56] Вот из преданности-то и должна родиться что?
[00:15:00] Любовь
[00:15:01] Тогда человек испытывает счастье от бескорыстия
[00:15:04] Потому что он получает за это бескорыстие что?
[00:15:09] Любовь
[00:15:10] Истинную любовь, которая начинает приносить ему истинное счастье и радость
[00:15:15] Радость
[00:15:17] Что же оскверняет эту любовь и преданность?
[00:15:22] Все то, что через этот процесс мы стремимся достигнуть
[00:15:26] Вот почему здесь в первом стихе говорится
[00:15:29] Что даже ребенок способен получить милость Кришны
[00:15:32] И понять Господа через священные писания
[00:15:35] И дать также на основании священных писаний
[00:15:38] Но мы с вами не дети
[00:15:39] Мы взрослые люди
[00:15:41] Почему же мы не можем это почувствовать?
[00:15:44] Потому что ребенок доверчив
[00:15:46] Ребенку даже легче не ради этого действовать.
[00:15:49] А взрослым людям сложно.
[00:15:52] Говорится, с моментом роста тела растет и ложное эго.
[00:15:57] Поэтому мы видим, что человеку ничего не приходит,
[00:16:00] и мы с вами обсуждали это,
[00:16:02] когда человек не имеет ничего, ни работы, ни денег, ничего.
[00:16:05] И он говорит о том, что он наслаждается процессом преданного служения.
[00:16:10] Тогда он бы никого не критиковал.
[00:16:12] Когда человек счастлив, он прекращает кого бы то ни было критиковать, искать недостатки и так далее
[00:16:18] Хоть раз в жизни вы видели счастливого человека
[00:16:21] Вы можете себе представить, что в этом состоянии счастья он может кого-то критиковать?
[00:16:25] Нет
[00:16:26] Хоть раз, заметьте, даже мирское счастье напрочь делает человека каким?
[00:16:35] Благосклонным, всепрощающим
[00:16:37] Человек прекращает, даже наоборот, хорошее только видит в людях
[00:16:40] Всех обнимает, со всеми готов сотрудничать, что угодно.
[00:16:44] Почему? Он счастлив даже в материальном смысле.
[00:16:47] Смотрите, даже материальное удовлетворение полностью лишает человека критицизма.
[00:16:53] Человек готов все простить, он становится благосклонным.
[00:16:57] Он может что угодно раздать, отдать, отказаться в этом состоянии счастья.
[00:17:02] Мирского счастья.
[00:17:03] Так почему же мы так легко доверяем, что человек черпает что-то, когда он что-то критикует и так не удовлетворен?
[00:17:14] И это как раз объясняется в читании Чаритамблити.
[00:17:18] Как распознать человека, достигшего как минимум чего?
[00:17:25] Мирского удовлетворения?
[00:17:27] Но это мирское удовлетворение так легко достигнуть.
[00:17:31] Потому что мирским удовлетворением это значит удовлетворить мирские потребности.
[00:17:36] Что и называется как?
[00:17:39] Вожделение.
[00:17:41] Удовлетворил вожделение?
[00:17:43] Друг, я счастлив.
[00:17:46] Не удовлетворил?
[00:17:48] Я тебя критикую.
[00:17:51] И так поэтому преданные, они не богохульствуют.
[00:17:54] Как вы думаете, кто богохульствует по поводу Бога?
[00:17:57] Неудовлетворенные.
[00:17:58] Неудовлетворенные ищут недостатки во всех
[00:18:02] Они не удовлетворены
[00:18:04] И именно эта неудовлетворенность вызывает это стремление
[00:18:08] К оскорбительному настроению
[00:18:12] Вот почему говорится, что когда человек принимает обеты
[00:18:16] И никому не слушается, не пытается кого-то удовлетворить
[00:18:19] То в итоге, сдерживая свою похоть
[00:18:22] Удерживая свои чувства от их объектов
[00:18:25] Потому что он, видишь ли, дал обеты не кушать мясо
[00:18:27] не принимать одурманивающих средств, не заниматься незаконными сексуальными отношениями,
[00:18:32] не участвовать в разных видах азарта.
[00:18:34] Говорится, когда вожделение не удовлетворяется, что появляется?
[00:18:38] Как вы думаете?
[00:18:40] Неудовлетворение появляется, гнев, критиканство и все остальное.
[00:18:44] Человек начинает входить постепенно в состояние оскорблений.
[00:18:50] Когда он будет удовлетворять свое вожделение, он просто станет жадным и привязанным.
[00:18:55] Что не позволит ему прогрессировать
[00:18:58] Жадный и привязанный
[00:19:02] И так то и другое проявление гунноневежества
[00:19:07] Единственное, что может избавить человека от вожделения
[00:19:12] Это когда он пытается кому-то служить
[00:19:14] То есть пытается кого-то удовлетворить
[00:19:18] И говорится, служить Богу
[00:19:21] Это означает служить его преданному
[00:19:24] Какому преданному?
[00:19:26] Который служит Господу не из-за вожделения, а из преданности
[00:19:31] Потому что из преданности тоже долго служить невозможно
[00:19:35] Потому что должен быть результат преданности
[00:19:39] И какой же результат преданности?
[00:19:43] Любовь
[00:19:44] Почему я предан?
[00:19:46] Потому что за эту преданность я получу что?
[00:19:49] Любовь
[00:19:50] Любовь
[00:19:51] И тогда человек испытывает счастье.
[00:19:55] Поэтому влюбленные испытывают счастье.
[00:19:59] Вы можете видеть, пока остается это состояние влюбленности, они счастливы.
[00:20:03] Очень счастливы.
[00:20:05] Но как только это состояние влюбленности удовлетворится, что происходит?
[00:20:12] Они начинают друг друга критиковать.
[00:20:14] Вот здесь сидят очень многие женщины, взрослые.
[00:20:16] Кто-то молод.
[00:20:19] Вот, и вы можете увидеть, что любви не было ни у кого, было лишь вожделение.
[00:20:27] Поэтому, когда оно удовлетворялось, развивалась только жадность и привязанность.
[00:20:33] И так люди привязались друг к другу и ревнуют друг друга, постоянно попрекая друг друга.
[00:20:40] Это не любовь, это вожделение.
[00:20:44] Все, что связывает нас гунами материальной природы, это лишь вожделение в гуне благости, вожделение в гуне страсти и вожделение в гуне невежества.
[00:20:55]
[00:21:07] Но поскольку материя имеет эти стадии,
[00:21:10] какие, помните, голод, насыщение, присыщение и отвращение,
[00:21:14] поэтому все знают, ничто не вечно под луной.
[00:21:19] Ничто не вечно.
[00:21:19] Никакие чувства, никакие отношения.
[00:21:21] Все временно.
[00:21:23] А раз временно, то все не истинно.
[00:21:28] И каждый за одну жизнь проследил это.
[00:21:31] Сегодня люблю, завтра готов съездить по физиономии.
[00:21:35] За что?
[00:21:37] Потому что любовь исчезла, это вожделение было удовлетворено.
[00:21:41] И теперь человек перешел на другую стадию.
[00:21:45] Он начинает требовать.
[00:21:50] Требовать.
[00:21:51] Вот почему, когда человек служит
[00:21:55] И он не получает ничего
[00:21:57] Он начинает требовать это
[00:21:59] Он начинает требовать что-то здесь
[00:22:03] В духовной жизни
[00:22:04] Награды
[00:22:06] Если вы не прославили человека
[00:22:09] Человек может говорить, я не ради славы это делаю
[00:22:11] Но если вы не будете его прославлять
[00:22:14] Он постепенно начнет ощущать чувство неудовлетворенности
[00:22:18] Он не может понять, почему это происходит
[00:22:21] Он начинает искать сразу причины где
[00:22:23] Видимо здесь не очень хорошие лекции
[00:22:26] Не так вот все сделано
[00:22:27] Здесь нет любви, здесь не любят людей
[00:22:29] И так далее
[00:22:31] Только лишь по одной причине
[00:22:32] Что его собственные чувства не удовлетворены
[00:22:35] Чем?
[00:22:37] В чувствах вожделения
[00:22:39] Вы не удовлетворили его корысть
[00:22:42] И так очень важно понять эти все аспекты
[00:22:47] И говорится что карма камми, ситха камми
[00:22:50] Пхукта Ками и Мукта Ками. Кама означает вожделение. И если человек служит Богу ради семейного счастья, ради нации, ради места, в котором родился и так далее, все это карми Ками, самая низшая форма ценностей.
[00:23:07] И так человек служит из вожделения
[00:23:10] Он хочет удовлетворить эти потребности
[00:23:13] Когда человек служит ради того, чтобы получить какие-то мистические совершенства
[00:23:18] То же самое
[00:23:20] Когда человек играет в мессию, в благодетеля
[00:23:23] Это называется ситхаками
[00:23:25] Экстрасенсы
[00:23:26] Кама означает сексуальные проблемы
[00:23:29] Вот почему я иногда смеюсь и говорю экстрасексы
[00:23:32] И все смеются, все думают, что я шучу
[00:23:34] Я четко по-русски выражаюсь
[00:23:37] Теперь в русском языке
[00:23:40] Секс это по-английски означает пол
[00:23:42] Половые отношения
[00:23:43] Сексуальные отношения это означает половые отношения
[00:23:47] Интересует половая жизнь
[00:23:48] В разных ее проявлениях
[00:23:51] То есть вожделения
[00:23:52] Которые проявляются в желании мистических совершенств
[00:23:55] Сенсорики всей
[00:23:56] Следующее
[00:23:57] Это желание вознестись на высшие планетарные системы
[00:24:02] И последняя ловушка
[00:24:04] Это слиться с Богом
[00:24:07] И так мы видим, когда люди не удовлетворяют здесь свои потребности в экстрасенсорике, в семейном счастье, в чем-то еще, то они сходят с пути преданности. Они сходят.
[00:24:21] Так вот здесь говорится, что ребенок может получить милость Господа Чайтани
[00:24:27] Каким образом?
[00:24:30] Ребенок еще не думает, что это так ценно
[00:24:32] Он еще не думает, что это так ценно
[00:24:35] Но мы думаем, что так ценно все
[00:24:39] И поэтому нам так тяжело продвигаться
[00:24:42] Наши мотивы нас продвигают
[00:24:44] Чем лучше мотив, тем быстрее прогресс
[00:24:48] Так что же тормозит нашу духовную жизнь?
[00:24:54] Мотивировки
[00:24:54] Что усложняет нашу жизнь?
[00:24:57] Мотивы
[00:24:58] Мотивы нашей деятельности
[00:25:00] Вот почему говорится, что преданное служение должно быть немотивированным
[00:25:04] Но у нас есть мотивы
[00:25:07] Но человек не может различить мотивы и желания
[00:25:10] У нас есть желания
[00:25:11] Мотивы у нас могут быть очень хорошими
[00:25:13] Но у нас помимо этих мотивов есть желания
[00:25:16] И вот тогда вступает человек в эту борьбу.
[00:25:21] Он не может понять, почему он не прогрессирует.
[00:25:24] Потому что его желания стали его мотивами.
[00:25:27] Что значит мотивами? Целями.
[00:25:29] Желания эти стали целями.
[00:25:31] Материальные желания не должны быть целью.
[00:25:34] Целью должен быть Кришна.
[00:25:36] Ану кульена Кришна, ану шиланам бхакти.
[00:25:39] Бхакти – желание получить бхакти.
[00:25:42] То есть любовь и преданность.
[00:25:44] Это цель.
[00:25:45] И так пока человек этого не получит, он должен действовать
[00:25:48] И в первую очередь для этого предназначено повторение святого имени
[00:25:53] Харе Кришна Махамантра
[00:25:54] Поэтому говорится, если человек преследует именно эту цель
[00:25:58] И с этой целью повторяет святое имя
[00:26:00] То несомненно он лишится всех оскорблений постепенно
[00:26:05] И именно об этом в Падмапуране стих говорит
[00:26:07] Намапарадха юктанам наманиваха рантьяган
[00:26:11] А вишранти праюктанам
[00:26:12] Это стих, который говорит, что даже если человек повторяет Святое Имя с оскорблениями, то есть материальные желания, но цель повторения получить преданность и любовь к Кришне, то постепенно он избавится от всех оскорблений и достигнет этой цели.
[00:26:29] По милости Святого Имени, по милости Господа Шри Кришны Чайтания.
[00:26:35] Но мы как повторяем?
[00:26:39] Если нет счастья в нашей семье
[00:26:41] Мы прекращаем повторять
[00:26:42] Или навалилось много счастья
[00:26:44] Тоже прекращаем повторять
[00:26:46] Более того, иногда человек повторяет
[00:26:48] Но не преследует этой что?
[00:26:50] Цели
[00:26:51] И Кришна в Бхагавадгите ясно говорит
[00:26:53] Только тому, кто сделал меня своей целью
[00:26:56] Я сохраняю все, что он имеет
[00:26:58] И даю ему все, что ему недостает
[00:27:01] Для чего?
[00:27:02] Для достижения меня
[00:27:06] А не для достижения своих каких-то целей
[00:27:09] Для достижения меня
[00:27:11] Не путайте это
[00:27:13] Многие, говорит, пропадают
[00:27:15] Считают, что этот стих говорит
[00:27:16] Что я даю им то, что они хотят для своего счастья
[00:27:20] Для своих целей
[00:27:21] Нет
[00:27:22] Я наделяю их всем необходимым
[00:27:25] Для достижения меня
[00:27:27] Потому что я цель
[00:27:28] И я сохраняю все, что они имеют для этой цели
[00:27:33] Только для этой цели
[00:27:34] Это означает, все, что не для этой цели, я заберу
[00:27:37] Или уберу
[00:27:39] И дам все, что необходимо для достижения этой цели
[00:27:42] Для достижения меня
[00:27:43] Но материалисты интерпретируют это по-другому
[00:27:46] И так Кришна регулирует нашу жизнь
[00:27:49] Он сам смотрит, что нам дать
[00:27:52] И что у нас взять
[00:27:53] Вот почему говорится, что милость Господа Чайтанье
[00:27:57] распространяется на самые падшие личности.
[00:28:00] На самые падшие это означает, что они должны просто знать перевод этой мантры и повторять ее.
[00:28:05] О всерадующий и всепривлекающий Господь, займи меня чистым предным служением Тебе.
[00:28:12] Что значит чистым, любовным?
[00:28:15] Вот для чего мы повторяем мантру.
[00:28:16] Для того, чтобы избавиться от собственных желаний, от собственных целей.
[00:28:20] Желания остаются, но они прекращают быть чем?
[00:28:23] Целью.
[00:28:25] Целью в этом процессе.
[00:28:26] Они прекращают быть целью в этом процессе
[00:28:30] Как узнать, что человек прогрессирует?
[00:28:36] Пришло ему семейное счастье или оно ушло?
[00:28:38] Он продолжает действовать
[00:28:39] И Прупада говорит, вот этот преданный и называется искренним
[00:28:43] И в Бхагавадгите Кришна называет
[00:28:45] Вот именно такой преданный дорог мне
[00:28:47] В счастье и в несчастье
[00:28:49] Почему? Потому что речь идет о каком счастье и несчастье?
[00:28:53] Материальном
[00:28:54] в счастье и в несчастье,
[00:28:57] в богатстве и в нищете,
[00:28:59] в славе и в бесчестии.
[00:29:01] То есть человек бесчестен,
[00:29:02] все критикуют его.
[00:29:04] И он все равно продолжает
[00:29:06] преследовать эту цель,
[00:29:08] этой деятельностью.
[00:29:11] Такой преданный,
[00:29:12] он говорит, очень дорог мне.
[00:29:13] И он именно такой преданный,
[00:29:15] достоин чего?
[00:29:18] Милости.
[00:29:20] Именно такой преданный
[00:29:21] и достоин милости.
[00:29:24] И это самый легкий способ.
[00:29:27] Нам не надо никак сидеть с прямой спиной или что-то еще делать.
[00:29:31] Все остальное лишь помогает нам избавиться от разных внешних факторов,
[00:29:36] которыми мы что, привлекаемся?
[00:29:37] Поэтому бреют нам головы, одевают нас в тхоте.
[00:29:41] Туда не ходи, сюда ходи.
[00:29:43] Только лишь для того, чтобы помочь нам.
[00:29:46] Помочь, это не является целью.
[00:29:49] Только лишь для того, чтобы мы смогли эту цель удерживать в своем воспевании
[00:29:55] Для этого эти принципы свободы
[00:29:57] Но глупый человек думает, что целью повторения святого имени являются принципы свободы
[00:30:03] Что если будешь повторять мантру, перестанешь есть мясо
[00:30:07] Потом перестанешь заниматься сексом
[00:30:09] Перестанешь принимать удурмающие вещества и заниматься азартными играми
[00:30:14] И вот это и есть цель
[00:30:16] И вот это и есть преданность. Нет. Предность не измеряется регулирующими принципами свободы. Предность измеряется только вкусом к этой цели.
[00:30:29] И эту цель можно привлечь себе через воспевание святого имени
[00:30:38] Вот почему, говорится, когда появляется вкус к святому имени
[00:30:42] Это означает, что человек понял, что именно святое имя приближает эту цель
[00:30:46] И поэтому он стремится воспевать, воспевать, воспевать
[00:30:50] Он понял, что святое имя, как раз именно только святое имя
[00:30:54] Воспевание святого имени приближает его к этой цели
[00:30:58] И что же является юго-дхармой? Совместное воспевание святого имени. И так люди по-разному относятся к своим мотивировкам, целям воспевания. И поэтому еще Натхачакраварти Дхакур говорит, что человек, который во время шравана спит, несомненно пребывает в гуне невежества. Несомненно, он даже не в страсти, а в гуне невежества.
[00:31:20] Потому что спать нужно лежа
[00:31:23] В месте предназначенном для сна
[00:31:26] Не надо спать на лекции в алтарной
[00:31:28] Это оскорбление
[00:31:30] Это сэва аппаратхи
[00:31:31] И поэтому говорится преданный всегда избегает чего?
[00:31:35] Самое главное, чего он избегает?
[00:31:38] От чего нельзя избавиться?
[00:31:39] Так легко избавиться от результатов незаконной сексуальной жизни
[00:31:45] Элементарно
[00:31:46] Это описывают все веды
[00:31:47] Что надо сделать?
[00:31:48] Раздать там просады
[00:31:49] попаститься, то-то и все, и нету.
[00:31:52] Но избавиться от оскорблений
[00:31:54] очень сложно.
[00:31:57] Вот почему аппарат Ходхо
[00:31:59] описывает, что это очень сложно.
[00:32:02] Можно избавиться от сукритодхи,
[00:32:04] от желания наслаждаться плодами
[00:32:05] своей прошлой жизни.
[00:32:07] От этого можно избавиться.
[00:32:08] Можно избавиться от душкритодхи,
[00:32:10] от грехов, которые мы совершали в прошлом и в нынешнем.
[00:32:14] Легко избавиться от бхакхютхи.
[00:32:16] Бхакхютха это означает
[00:32:18] неправильное совершение обязанности религиозной, предного служения.
[00:32:23] Но так сложно избавиться именно от аппаратхотхи,
[00:32:27] от оскорблений, которые мы наносим божествам.
[00:32:32] Это называется ишвара аппаратхи.
[00:32:34] Вести себя каким-то образом в алтарной неправильно.
[00:32:37] Это ишвара аппаратхи.
[00:32:39] Алтарная не предназначена для сна.
[00:32:42] И сидеть на лекцию, прийти на лекцию и спать,
[00:32:45] это в высшей степени оскорбительно.
[00:32:47] Но человек об этом даже не может представить,
[00:32:50] он даже не понимает, что это неэтично, это оскорбительно.
[00:32:54] Он не чувствует себя оскорбителем.
[00:32:56] Как вы думаете, почему?
[00:32:59] Вот именно.
[00:33:01] Чем же проявляется гуна невежества?
[00:33:02] Гуна страсти проявляется тем, что человек понимает,
[00:33:05] но ничего с собой поделать не может.
[00:33:07] А гуна невежества проявляется, что он не только не может
[00:33:10] ничего поделать, а он даже еще что?
[00:33:12] И не понимает, что это оскорбительно.
[00:33:15] Вот почему человек в гуне страсти, видя, что он оскорбительно сейчас себя ведет, он встает и выходит, и идет в место, которое предназначено спать, или занимается работой.
[00:33:25] Кришна говорит, не способен следовать регулирующим принципам бхакти-йоги, шраванам, киртанам и так далее.
[00:33:31] Иди работай.
[00:33:33] Иди работай.
[00:33:36] И получишь тот же результат.
[00:33:38] Поэтому продвинутость также описывается.
[00:33:41] Кто продвинут, как продвинут, где продвинут.
[00:33:43] В каких ситуациях вы можете увидеть, как себя должен вести человек?
[00:33:47] Что он должен делать?
[00:33:49] Он просто идет и ложится спать.
[00:33:52] Или идет и работает.
[00:33:55] Потому что сидеть на лекции и спать, это что?
[00:34:00] Оскорбление.
[00:34:02] Вот почему преданный избегает оскорбления.
[00:34:05] Но этой стадии можно достигнуть как минимум в гуне какой?
[00:34:09] Страсти.
[00:34:10] Вот почему мы говорим, что так много людей в гуне невежества
[00:34:14] И они даже об этом не знают
[00:34:16] И мнят себя при этом, что продвинутыми
[00:34:19] И делают выводы о каких-то возвышенных вещах
[00:34:23] Говорится, даже в гуне страсти человек не может понять наставления гуру и священные писания
[00:34:28] Что же говорить об отвратительной гуне невежества?
[00:34:34] Даже в гуне страсти-то он толком не понимает
[00:34:36] Итак, в читании Черетамлити и сегодняшний день очень важен для одной важной квалификации,
[00:34:46]
[00:35:12] Грихи таго, вани таго, сада гариболи таго.
[00:35:15] Живете ли вы в лесу
[00:35:19] Или живете в семье
[00:35:21] В любом случае
[00:35:23] Просто продолжайте воспевать
[00:35:27] Хари Кришна, Хари Кришна, Кришна, Кришна
[00:35:30] Хари, Хари, Хари Рама, Хари Рама, Рама, Рама
[00:35:33] Хари, Хари
[00:35:34] Для чего?
[00:35:35] Ибо нет иного пути обрести истинную ценность
[00:35:45] Что же такое истинная ценность?
[00:35:47] Любовь к Богу, которая решит все проблемы живого существа.
[00:35:53] Вот почему Прабхупада, основываясь как Бхакти Виданта, как Великая Душа,
[00:35:58] такой короткий афоризм сказал,
[00:36:01] ЧАНТ ХАРИ КРИШНА ЭНД БИ ХЭППИ
[00:36:04] Счастье скрыто в повторении святого имени, и никто не знает об этом.
[00:36:10] И они думают, что счастье скрыто в семейных взаимоотношениях,
[00:36:13] Счастье скрыто в деньгах, в ситхах.
[00:36:16] И они устремляются к этим видам счастья, которые на самом деле лишь есть проявление.
[00:36:22] Чего? Вожделения.
[00:36:24] Потому что счастливое живое существо только любовью.
[00:36:29] Любовью к Богу.
[00:36:32] Какой? Бескорыстной.
[00:36:35] Бескорыстной любовью к Богу.
[00:36:37] Вот почему Господь Чайтанья приходит и начинает раздавать эту махамантру
[00:36:44] Нама Чинтамани
[00:36:45] Этот философский камень, Чинтамани означает философский камень
[00:36:50] И мы с вами познаем философию святого имени
[00:36:53] Философию духовного счастья, истинного счастья
[00:36:58] Когда Кришна начинает пояснять, что это все не является ценностью
[00:37:03] твои отношения с родственниками, все это, твое такое всепрощение,
[00:37:07] твоя такая жалость к близким, как же они будут без тебя и так далее.
[00:37:13] Но мы все на этом застрены, все до одного.
[00:37:16] Мы сидим и думаем, как жене купить новые сапоги,
[00:37:19] как своему ребенку купить новый велосипед.
[00:37:21] И это нас вдохновляет повторять святое имя.
[00:37:24] Это и называется намоаппаратхи.
[00:37:27] И при этом мы еще постоянно критикуем, и не важно кого,
[00:37:31] Что там говорить про тех, кто посвятил свою жизнь
[00:37:35] Распространению славы Святого Имени
[00:37:37] Мы вообще всех критикуем
[00:37:39] Даже тех, кто вообще ничему ничего не посвятил
[00:37:41] Вообще никуда не светит
[00:37:43] Ничего ему не светит
[00:37:45] Почему? Потому что мы хотим искать недостатки
[00:37:49] А почему мы хотим искать недостатки?
[00:37:52] Из-за неудовлетворенности
[00:37:55] Мы неудовлетворены
[00:37:57] И поскольку не знаем, что причина в нас
[00:37:59] Мы ищем эту причину
[00:38:01] В чьей-то физиономии, в чьих-то кривых ногах
[00:38:04] В чьей-то пьяной физиономии
[00:38:06] Худо-проститутки
[00:38:07] Мы ищем в разных объектах
[00:38:10] Что именно из-за них
[00:38:12] Мы как раз и недовольтворены
[00:38:14] Мы думаем
[00:38:16] Вот это муж, беда нет
[00:38:17] С мужем я никогда не буду прогрессировать
[00:38:19] Другой думает, нет, жена, она мешает
[00:38:21] Она демонится, я чувствую
[00:38:23] Она все время меня топчет слонами, бросает в огонь
[00:38:25] Отравит мое молоко
[00:38:27] Нет, это дети
[00:38:29] Дети воры, все время по карманам
[00:38:31] Ша, ша, ша, туда-сюда
[00:38:34] Мы не можем понять причину своего неудовлетворения
[00:38:37] Просто мы не думаем о чистой преданности
[00:38:42] Вьесадева написал все веды
[00:38:46] И был так неудовлетворен
[00:38:49] Все сделал и был так неудовлетворен
[00:38:50] Нара домой не пришел и сказал
[00:38:52] Одна причина твоего неудовлетворения
[00:38:54] Ты ничего
[00:38:56] Ничего вообще
[00:38:59] Не упомянул
[00:39:02] О взаимоотношениях
[00:39:04] С Кришной
[00:39:05] И Весаде он понял
[00:39:08] Опа
[00:39:08] И он погружается
[00:39:12] Самый важный фактор
[00:39:14] Который дает успокоение
[00:39:16] Удовлетворение
[00:39:17] Умиротворение и счастье
[00:39:19] Он начинает писать
[00:39:21] Гран Шримад Бхагаватам
[00:39:23] И говорится в пору своей
[00:39:25] духовной зрелости.
[00:39:28] Так в чем же проявляется
[00:39:29] духовная зрелость?
[00:39:32] Что человека привлекает
[00:39:34] именно чистое преданное служение.
[00:39:39] Именно чистое,
[00:39:41] немотивированное.
[00:39:42] Как узнать, что человек
[00:39:43] духовно продвинут?
[00:39:45] Он устремляется к чистому
[00:39:48] преданному служению,
[00:39:49] немотивированному.
[00:39:51] И действуя так,
[00:39:53] душа начинает испытывать,
[00:39:55] Что? Удовлетворение.
[00:39:59] Душа удовлетворяется тем, что она теперь не мотивирует ничем.
[00:40:06] И само преданное служение, чистое, начинает доставлять радость душе,
[00:40:13] которая измучена материальными мотивами.
[00:40:17] И поэтому так неудовлетворена, и постоянно во всем ищет недостатки,
[00:40:22] И критикуют, и критикуют.
[00:40:24] Только по одной причине.
[00:40:26] Что она не занята бескорыстным служением.
[00:40:29] Вот почему, когда живое существо совершает мотивированное, то есть корыстное служение,
[00:40:35] вот почему приходит усталость.
[00:40:39] Вот почему.
[00:40:40] Каждый находит в своем сердце усталость и неудовлетворение всеми окружающими.
[00:40:47] Авторитетами, местом, тем, всем.
[00:40:49] Те�anı 65 starring inگт.ru
[00:40:54] Вот почему Господь
[00:40:55] Пришёл, и Дал буддизм.
[00:40:57] Чтоб они прекратили
[00:40:58] Критиковать тех, последователей
[00:41:02] Истинной религии.
[00:41:03] Потому что те, кто шли
[00:41:05] Путём чистого служения,
[00:41:07] Никого не критиковали.
[00:41:08] А те кто шли
[00:41:09] каким то другим образом,
[00:41:11] Все время что?
[00:41:13] Критиковали, критиковали,
[00:41:14] Критиковали, критиковали.
[00:41:16] Всё время испытывали
[00:41:17] какую-то враждебность, постоянно хотели докучить,
[00:41:20] постоянно хотели оклеветать, постоянно что-то…
[00:41:23] Потому что они не были заняты.
[00:41:26] Не были заняты.
[00:41:28] Вот почему мы говорим, займи нас.
[00:41:30] Но чем же мы не заняты-то?
[00:41:32] Вроде моем полы, вроде все делаем,
[00:41:35] божеству лбом бьемся, на лекциях спим,
[00:41:37] вроде все нормально.
[00:41:39] Шафране ходим, всем говорим, что он неправ.
[00:41:43] И что вы думаете, это нас продвигает?
[00:41:47] Вы думаете, именно это нас делает лучше?
[00:41:50] Скажите мне, пожалуйста, когда-нибудь кто-нибудь имел такой опыт,
[00:41:54]
[00:42:10] Шастры говорят, что месть никогда не удовлетворяется местью.
[00:42:13] Лишь отсутствие мести удовлетворяется местью.
[00:42:19] Кришна говорит об этом в Тханурведе для воинов.
[00:42:21] Воины, они очень горячие, такие сразу
[00:42:24] А что там?
[00:42:26] И Кришна говорит, не надо
[00:42:27] Истинный воин отказался от побед и поражений
[00:42:30] Об этом говорит Кришна в Бхагавадгите Арджуне
[00:42:33] Не сражайся ради победы или ради поражения
[00:42:36] Не печалься ты о потерях и приобретениях
[00:42:40] Действуй лишь для моего удовлетворения
[00:42:43] Как настоящий йог
[00:42:45] И ты не навлечешь на себя
[00:42:47] Благоприятные и неблагоприятные реакции
[00:42:49] Откуда же столько неудовлетворения и разочарования
[00:42:53] Когда мы руководствуемся в деятельности ложным эго
[00:42:57] А ложное эго навевает нам всегда материальные цели
[00:43:03] И дает нам ощущение материального счастья
[00:43:07] То есть, что если я это получу, тогда я буду удовлетворен
[00:43:10] Поэтому так легко заткнуть рот критиканам
[00:43:14] Так легко
[00:43:16] И тогда я вам рассказывал, как Бакстан Сарасвати
[00:43:20] У него была самая лучшая машина в Индии
[00:43:23] Мерседес последней марки
[00:43:25] Самый лучший Мерседес
[00:43:28] Он ходил в самом дорогом костюме
[00:43:31] У него был огромный крупный счет в банке
[00:43:35] У него были фамильные драгоценности, как у Паупада
[00:43:39] Паупада весь ходил в золотых перстнях с камнями драгоценными
[00:43:42] Ни разу не видели на фотографии?
[00:43:43] и пропада знал науку как астрологии как их одевать когда как перемещать по пальцам целая наука чтобы
[00:43:51] его телу было подольше совершать служи ослабить влияние на тело от хедайвы и только человек
[00:43:58] знающий движение планет может это делать кто не знает бесполезно будет только это как у нас есть
[00:44:04] а ударит хама право он знает эти вещи поэтому горит вот это надо снимать тогда это суда кольца
[00:44:09] сюда браслет он знает вот он знает поэтому все эти кольца и браслеты они имеют совершенно другой
[00:44:15] предназначение украшения это что лекарство как ослабить влияние гун разрушения гун и страсти
[00:44:23] как ослабить что болезнь это разрушение узнает как ослабить влияние гун и невежество в теле но
[00:44:30] он также знает что нужно давать какие-то рекомендации человеку и какие в первую
[00:44:34] очередь рекомендации. Помните,
[00:44:36] да, у него есть такие, Алексей, давайте
[00:44:38] всем пожелаем, что? Счастья.
[00:44:41] То есть не будем никого критиковать,
[00:44:42] никому испытывать злобы.
[00:44:44] Что же значит является причиной разрушения?
[00:44:47] Критика,
[00:44:48] злоба, ненависть,
[00:44:50] зависть и так далее.
[00:44:53] Ревность.
[00:44:54] И чем больше наше сердце переполнено
[00:44:56] всеми этими качествами,
[00:44:58] тем мы просто усугубляем
[00:45:00] и усугубляем свое положение.
[00:45:03] Таким образом,
[00:45:04] почему же мы не можем получить милость Господа Чайтани?
[00:45:08] Потому что мы не хотим становиться чистыми преданными.
[00:45:12] Мы сюда многие пришли только для одного.
[00:45:15] Для чего?
[00:45:16] Улучшить свое материальное положение.
[00:45:18] Получить из этого процесса мирские ценности.
[00:45:22] Славу, власть, почет какой-то, деньги,
[00:45:26] хорошие межполовые взаимоотношения.
[00:45:29] Но если человек понял миссию Господа Чайтани,
[00:45:32] Что здесь прямо в читании
[00:45:35] Чайтамрити говорится
[00:45:36] Даже ребенок может стать успешным
[00:45:38] По милости Господа Чайтания
[00:45:41] И кому же милость дает Господь Чайтания
[00:45:43] Тем кто имеет все эти желания
[00:45:47] Но не имеет этих целей
[00:45:48] Он рассматривает все эти желания
[00:45:52] Как результат своей прошлой
[00:45:54] Какой деятельности
[00:45:55] Греховной
[00:45:57] Я так грешил что у меня теперь желания
[00:46:00] Вот эти все есть
[00:46:00] И он поэтому рассматривает все свои желания, как греховные желания.
[00:46:05] А кто, неужели кто-нибудь сделал своей целью жизни грех?
[00:46:10] Никто.
[00:46:12] Поэтому, да мало ли что там у меня в голове.
[00:46:14] Охота и пить, и курить, и балдеть, и охота из семейного счастья, и все.
[00:46:19] Цель жизни не в этом.
[00:46:22] И тогда, когда человек совершает эту деятельность,
[00:46:25] имея даже все эти желания, но не возводя их в ранг целей,
[00:46:29] Он становится успешным в духовной жизни
[00:46:32] И это как раз раскрывается именно
[00:46:36] Господом Чайтанию
[00:46:38] В этом была его милость
[00:46:39] Что он показал самый простой, самый легкий
[00:46:43] Самый прямой, быстрый
[00:46:44] И доступный
[00:46:45] Даже для самых-самых падших
[00:46:49] Мы с вами называемся
[00:46:50] Не просто мохи
[00:46:51] Мохи это значит
[00:46:52] Самый грешный из всех грешников
[00:46:55] Моха называется
[00:46:56] А в наш век
[00:46:58] Мы очень удивительны
[00:46:59] Господь Чайтанья приходит спасать Махамоху
[00:47:02] Махамохи
[00:47:06] Моха значит
[00:47:08] Уже ну просто
[00:47:10] Воплощенный грех
[00:47:11] А это нет
[00:47:13] Это повелитель
[00:47:17] Это
[00:47:17] Великий повелитель
[00:47:20] Самого самого греха
[00:47:23] Еще круче что-то такое
[00:47:24] Даже не понять что это такое
[00:47:26] Махамохи
[00:47:29] Мы то думаем что мы махатмы
[00:47:32] Мы с вами
[00:47:35] Махамохи
[00:47:36] Как узнать что я махамоха
[00:47:39] У меня вот эти все желания
[00:47:41] Возведены в ранг целей
[00:47:42] Ужас
[00:47:45] Кама, одна кама
[00:47:47] Одно вожделение в башке
[00:47:48] И я всем говорю что это любовь
[00:47:52] Всем заявляю что это любовь
[00:47:54] Что это из-за любви я так вот делаю.
[00:47:57] Из-за любви.
[00:47:58] Нет.
[00:48:00] Из вожделения все это происходит.
[00:48:03] И результатом греховной деятельности как раз является усиление чего?
[00:48:08] Вожделения.
[00:48:10] Вот почему демоны говорят.
[00:48:12] Нет иной цели в жизни, кроме удовлетворения своих чувств.
[00:48:17] В которых что?
[00:48:19] Вожделения.
[00:48:20] И нет иной причины, почему кто-то там что-то Бога выдумал и молится ему
[00:48:25] Они думают, что все такие
[00:48:26] Потому что они видят, что все-то тоже поклоняются Богу из вожделения
[00:48:32] И поэтому они говорят, что преданные кто?
[00:48:37] Лицемеры, притворщики, обманщики
[00:48:39] Потому что у них такие же цели, как у демонов
[00:48:42] Но по крайней мере демоны честны
[00:48:45] Они не поклоняются Богу
[00:48:47] Так они говорят
[00:48:48] Гемоны так просекают
[00:48:50] По крайней мере мы честны
[00:48:52] Мы его ненавидим
[00:48:54]
[00:49:07] Освобождение, райские планеты, семейное счастье.
[00:49:11] Без Бога мы придем в райком и там поставят нам печать в паспорт.
[00:49:16] Мы будем счастливы этой печатью.
[00:49:18] Это уже вдолбили людям в голову.
[00:49:20] Поэтому женщины счастливы только тогда, когда печать в паспорте.
[00:49:23] А мужики очень несчастны, когда она там появляется.
[00:49:28] Я вам отвечаю.
[00:49:30] Это мужчина делает ради женщины.
[00:49:32] Потому что ни один мужчина не хочет никакого штампа.
[00:49:36] Потому что мужчина, он свободное живое существо.
[00:49:40] От беременности.
[00:49:44] Он делает это из любви, из привязанности, марает свой паспорт.
[00:49:48] Итак
[00:49:51] Суть миссии Господи Чайтаньия в этом
[00:49:54] Что мы все можем прогрессировать
[00:49:56] Кто мы?
[00:50:00] Махамухи
[00:50:00] И Господь Чайтанья
[00:50:02] Поэтому нам сострадает
[00:50:03] Потому что мы не просто мохи
[00:50:05] Были бы мохи и нас просто убили бы
[00:50:07] И мы растали бы сразу преданными
[00:50:09] Но нас даже если топтать слонами
[00:50:12] Травить молоком
[00:50:13] Бесполезно, мы остаемся махамухами
[00:50:15] При любых обстоятельствах
[00:50:16] Мы такие искренние махамухи
[00:50:18] В радости и в горе
[00:50:20] В счастье и в несчастье
[00:50:22] В славе и в бесчестии
[00:50:23] Мы всегда махамухи
[00:50:25] Вот в чем суть
[00:50:28] И поэтому все боятся греха
[00:50:32] Но говорится преданный не боится греха
[00:50:35] Преданный не боится ни блага, ни греха
[00:50:38] Ничего он не боится
[00:50:39] Единственное что он боится
[00:50:41] Это забыть о цели
[00:50:46] Быть о Кришне, хоть на секунду забыть, что Кришна является целью его жизни.
[00:50:51] Поэтому мало ли что произойдет и в соответствии с нашей кармой, там соприкосновения.
[00:50:57] Преданный просто действует.
[00:50:58] Очистился ли он или осквернился, прославили его или раскритиковали.
[00:51:04] Он продолжает это делать и преследовать эту цель.
[00:51:07] Вот Кришна и говорит Бхагавадгите, именно такой преданный очень дорог мне.
[00:51:11] И тот, кто проповедует это чистое преданное служение.
[00:51:15] несомненно сам поднимется до чистого предного служения.
[00:51:21] Ибо я в его сердце, а он в моем.
[00:51:26] Такой предный никогда для меня не потерян, и я для него не потерян.
[00:51:30] Нет для меня дороже такого предного, и никогда не будет.
[00:51:35] Вот о чем говорит Кришна.
[00:51:37] Так в чем же чистота преданности, что бы ни произошло?
[00:51:42] Говорится, эта цель должна быть выше.
[00:51:45] греха и благочестия, выше всех этих осквернился или очистился,
[00:51:49] получим мы за это наказание или получим за это великую славу,
[00:51:54] независимо от этого мы должны действовать.
[00:51:57] Мы должны выйти из-под двойственности этой материи.
[00:52:01] Удовлетворены чувства? Служу. Не удовлетворены? Не служу.
[00:52:06] И когда Кришна убеждается в том, что это так,
[00:52:10] Он наделяет милостью через своего преданного.
[00:52:13] Для чего же преданные приходят? Чтобы принимать служение. Говорится, преданные приходят лишь с одной целью – дать общение. А служить преданному – это означает взять это общение, получить это общение.
[00:52:29] Это только единственная цель
[00:52:33] Того, что преданные из духовного мира
[00:52:36] Приходят в материальный мир
[00:52:38] Это дать свое общение
[00:52:40] Так и сам Господь приходит
[00:52:42] Что сделать?
[00:52:43] Дать свое общение
[00:52:44] Как вы думаете, мы даем какое общение?
[00:52:48] В соответствии со своими целями
[00:52:51] Мы говорим все время только о том
[00:52:56] Что нас интересует больше всего
[00:52:58] Как можно узнать это?
[00:53:02] По вкусу
[00:53:03] О чем мы говорим вкуснее?
[00:53:06] Можно очень много говорить о Кришне
[00:53:08] А потом сказать очень немножко о своей жене
[00:53:12] О своем холюсеньком ребеночке
[00:53:16] По вкусу можно определить
[00:53:22] К чему у нас больше вкуса?
[00:53:28] Так получить общение Господа
[00:53:31] Это означает, о чем же Господь все время говорил?
[00:53:34] Господь Чайтанья
[00:53:35] Господь Чайтанья что делал?
[00:53:40] Постоянно ходил и воспевал Харе Кришна
[00:53:42] И он своим примером показал, что такое преданный
[00:53:45] И он сказал, у меня вообще нет вкуса к повторению святого имени
[00:53:49] Но мой гуру сказал мне
[00:53:51] Повторяй
[00:53:53] Ибо только так ты можешь достигнуть цели жизни
[00:53:57] Любви к Богу
[00:54:00] И я повторяю только потому
[00:54:02] Что мне сказал этот гуру
[00:54:04] Гуру сказал
[00:54:05] Господь Чайтаньия
[00:54:06] Объясняет
[00:54:08] Когда он увидел как я изучаю веды
[00:54:11] Он сказал ну-ка брось немедленно
[00:54:13] Ты очень туп и глуп
[00:54:15] Тебе не надо изучать веды
[00:54:17] У тебя явно проблемы
[00:54:19] Просто воспевай
[00:54:23] Григи дагу вани дагу
[00:54:25] Зада гарри боли дагу
[00:54:26] постоянно повторяй святое имя, ибо в святом имени скрыта любовь к Богу.
[00:54:34] И это только может принести тебе счастье, когда ты обретешь любовь к Богу,
[00:54:39] которая изначально вложена в сердце каждого живого существа,
[00:54:43] и по мере очищения она только проявляется.
[00:54:46] Все жертвоприношения, топасия и благотворительность предназначены для очищения сердца.
[00:54:52] Для чего же мы воспеваем святое имя?
[00:54:54] И говорится, вся слава Санкиртаны, Шри Читане Махапрабу, ибо она очищает наше сердце от скопившейся грязи за все время пребывания в этом материальном мире. Только это очищает наше сердце. Только это и больше ничего.
[00:55:13] Но если мы не преследуем эту цель, то наше воспевание становится оскорбительным вдвойне.
[00:55:24] Вдвойне, потому что мы оскорбление или вожделение возвели в ранг любви.
[00:55:33] Поэтому мы любим Кришну корыстно, поэтому мы не испытываем радости настоящей любви.
[00:55:40] Мы испытываем радость
[00:55:42] Как тот, кто удовлетворил
[00:55:44] Свои походские желания
[00:55:46] И она такая временная
[00:55:48] Такая короткая
[00:55:49] И самое главное, она не приводит
[00:55:51] Никакому отречению
[00:55:53] Мы опять погружаемся
[00:55:56] В эти все проблемы
[00:55:57] И так очень важно
[00:56:00] понять миссию Господа Чайтани,
[00:56:04] что любой может быстро прогрессировать,
[00:56:06] любой, любой здесь присутствующий человек.
[00:56:10] Единственное, что нужно понять,
[00:56:12] что человек не должен свои материальные желания
[00:56:14] возвести в ранг целей.
[00:56:17] Воспевание Шрауном, Киртоном, Вишноксмароном
[00:56:20] цель совсем иная должна быть.
[00:56:24] Если уж, как сказал один святой,
[00:56:28] Буддийский святой
[00:56:30] Если все равно нам страдать и умереть
[00:56:33] Так не лучше ли преследовать
[00:56:35] Или страдать и умереть
[00:56:38] Преследуя самую высокую цель
[00:56:40] Сказал Буддийский святой
[00:56:43] Милорапа его звали
[00:56:44] Для него целью самая высокая
[00:56:46] О которой он только мог узнать
[00:56:48] Была нирвана
[00:56:49] А мы с вами узнали
[00:56:51] О према бхакти
[00:56:53] Поэтому я рассказал историю
[00:56:57] Такую удивительную историю
[00:56:58] Она описывается в Тханурведе
[00:57:02] Веда военного искусства
[00:57:04] Арджуна великий лучник
[00:57:05] И поэтому говорится Арджуна представитель каждого
[00:57:08] Поэтому видели да
[00:57:09] Книжки у Бхактитирха Махараджа
[00:57:12] Духовный воин
[00:57:13] Там все с луком
[00:57:15] То с мечом, то с луком
[00:57:17] То на колеснице
[00:57:19] Все это не просто так
[00:57:20] Колесница это не просто колеса
[00:57:24] Колесница, лук, меч
[00:57:26] Вы увидите, что такое колесница, что такое лук и меч
[00:57:30] Ведах, раскроете суть
[00:57:32] И там говорится, что воин, отправляясь к своей цели
[00:57:37] Выходя и оставляя свой дом
[00:57:42] На пути к этой цели может быть застигнут врасплох сильным ливнем
[00:57:48] Сильным ливнем
[00:57:51] Обычные люди бегут обратно вместо укрытия
[00:57:57] Но прибежав вместо укрытия, они обнаруживают, что полностью промокли
[00:58:04] Воин идет прямо к своей цели
[00:58:09] Не обращая внимания на состояние воды, на дождь, на этот ливень
[00:58:16] Ибо если все равно замочишься, стоит ли суетиться и терять время движения?
[00:58:27] Таким образом, если все равно вам оскверниться здесь придется, все равно вы осквернитесь, вы в материальном мире, все равно вам придется страдать, все равно вам придется пройти через смерть, то стоит ли суетиться, бросать это все?
[00:58:41] Надо продолжать идти
[00:58:44] Надо продолжать при любых обстоятельствах
[00:58:47]
[00:58:58] Ари Гришин.
[00:59:00] Пожалуйста, может быть есть какие-то вопросы?
[00:59:03] Но продолжать идти, это значит, что тебе надо выделять свой путь,
[00:59:06] когда правильно идут.
[00:59:08] Когда цель определена, надо к ней медленно, но верно продвигаться.
[00:59:12] И не надо бежать назад,
[00:59:14] Увидев, что оказывается на пути к этой цели
[00:59:16] Град, дождь, снег
[00:59:19] Цели есть у всех
[00:59:26] Но бывают неправильные цели
[00:59:29] Или человек не понимает в чем разница между целью и желанием
[00:59:33] Я говорю, материальные желания, возведенные в ранг цели деятельности
[00:59:38] Это вожделение, толкает нас на это
[00:59:40] Он херанья Кашипу столько аскез принял
[00:59:43] Ну и что толку
[00:59:46] Поэтому я не верю в аскетизм
[00:59:48] Я верю в цели человека
[00:59:51] Но я не верю в такой внешний аскетизм
[00:59:53] Что это означает что он очень продвинут
[00:59:55] Прохлада Махарадж не стоял
[00:59:59] На горе с поднятыми руками
[01:00:00] Никто не съел его скелет
[01:00:02] Он просто ел нормально
[01:00:04] Соблюдал и кадыши
[01:00:05] И воспевал святое имя
[01:00:06] И он достиг всего
[01:00:10] И поэтому Хиранья Кашипон сказал
[01:00:12] откуда ты взял эти ситхи хераник и живу такой был собиратель ситх он там на
[01:00:19] каши торчал пули останавливал стрелы ловил ртом видели на фильмах ниндзя там
[01:00:25] всякие разные там стрелы отбивать ловят зубами там мечи руками там останавливает
[01:00:30] разные виды энергии в бесконтактные удары на расстоянии 35 километров и
[01:00:35] и челлендж.
[01:00:37] А он там только так сделал.
[01:00:39] Он был демонюка.
[01:00:41] Поэтому всем этим привлекался, как маленький ребенок.
[01:00:44] Играл все.
[01:00:46] И
[01:00:46] когда он увидел, что прохладу
[01:00:49] усмирил слона, не сожгли
[01:00:51] его в огне, не отравили, ничего не сделали.
[01:00:54] Он пришел и говорит,
[01:00:55] ты где таких девят?
[01:00:57] Скажи секрет.
[01:00:58] Где ты набрал такое могущество?
[01:01:00] Кто источник твоего могущества?
[01:01:02] И Прохлад улыбнулся, он сказал, отец, я тебе об этом столько говорю лет уже.
[01:01:10] Кришна источник моего могущества.
[01:01:12] Кришна.
[01:01:14] И хераник и шишку.
[01:01:16] Не произноси ими врага.
[01:01:19] Поэтому мы не верим во все эти ситхи, во все эти экстрасенсорные способности.
[01:01:24] Наша вера немного иного порядка.
[01:01:26] Мы верим, что человек может этого достичь.
[01:01:28] Но то, что это преданность, я не верю.
[01:01:30] Что его аскетизм это преданность
[01:01:33] Его ситхи это преданность
[01:01:35] Нет
[01:01:36] И если кто-то своими ситхами
[01:01:39] Противопоставляет себя наставлением Господа
[01:01:41]
[01:01:53] И когда демоны узнают, что они демоны, они очень печалятся.
[01:01:57] Да, это описывается в Ведах.
[01:01:59] Вот вы представьте, если бы вы узнали, что вы демон.
[01:02:03] Это ужас.
[01:02:05] Вы еще не узнали об этом?
[01:02:10] Это лишь дело времени.
[01:02:11] есть тоже описывается страдание и уже он то все время считал себя нормальным а потом когда я
[01:02:22] не мог понять почему я-то это что такое и на осине что сделал вздернулся почему он вздернулся
[01:02:32] это?
[01:02:34] Он очень расстроился.
[01:02:37] Поэтому там не в
[01:02:38] 30 серебряников. Вы не думайте, что идиота
[01:02:40] такой идиот был за какие-то 300 серебряников.
[01:02:43] Ему, говорится, дали уже их
[01:02:44] потом просто так. Потому что
[01:02:46] они тоже его за него уважали.
[01:02:48] Они тоже не уважали его.
[01:02:50] Поэтому это важно
[01:02:52] от этого отказаться.
[01:02:54] Говорится, и демоны, и преданные
[01:02:55] могут снискать милость Господа.
[01:02:58] Все могут снискать милость Господа.
[01:03:00] И те, и другие.
[01:03:02] если предадутся его чистому преданному.
[01:03:05] Чистому.
[01:03:07] Полубоги не являются чистыми преданными.
[01:03:10] Поэтому Шастра, Гита, осуждает поклонение полубогам.
[01:03:14] Кришна говорит Арджуне, прекрати ты им поклоняться.
[01:03:16] Они не чистые преданные.
[01:03:18] Найди лучше истинного духовного учителя.
[01:03:22] И поклоняйся им.
[01:03:23] Ну и что, что они такие могущественные, у них только ситх и всего остального.
[01:03:26] Они не чистые преданные.
[01:03:28] Они преданные, но они не чистые преданные.
[01:03:29] И поэтому они, поскольку они не чистые и преданные, они не могут исполнить твоих духовных желаний.
[01:03:36] Они могут исполнить твои какие желания?
[01:03:39] Материальные.
[01:03:40] Неужели ты пришел исполнить материальные желания?
[01:03:44] Что даже доступно кому?
[01:03:47] Правильно.
[01:03:49] Свиньям.
[01:03:53] Секс, еда, сон и оборона.
[01:03:57] Без вопросов.
[01:03:59] мы не тело мы не в смысле это тело это по-английски мы не это тело
[01:04:08] что есть ручки ножки все
[01:04:15] когда ты сидишь в машине ты думаешь о себе что ты машина говорится янтро дэхо тело это машина
[01:04:24] состоящий из пяти элементов. Прах. Машина из праха сделана. Из земли же машина сделана.
[01:04:31]
[01:04:47] Мы все время читаем английский перевод,
[01:04:49] «Это не оно само живое существо!
[01:04:51] Вроде и не о нас.
[01:04:52] Там какое-то живое существо у нас сидит,
[01:04:53] мы – то вот…
[01:04:54] а там еще какое-то живое существо,
[01:04:55] да еще сверх живое существо…
[01:04:58] Это вообще ужас.
[01:04:58] Они как туда поселились!»
[01:05:00] Это английский перевод.
[01:05:01] Это именно английский перевод
[01:05:03] Он навеивает вот это странное ощущение
[01:05:06] Мы не есть это тело
[01:05:08] Мы не есть и не пить и не спать
[01:05:10] Мы не тело
[01:05:12] Мы внутри этого тела
[01:05:15] Главное, да?
[01:05:16] Вот и все
[01:05:17] Но просто теория
[01:05:20] Я не тело, это теория
[01:05:21] Как узнать, что я не тело?
[01:05:24] Путем деятельности ради тела
[01:05:27] И деятельности ради того, кто я
[01:05:29] И сравнив эффект
[01:05:31] можно точно понять я понял что я не тело сколько бы я не сделал для тела нет счастья для машин
[01:05:40] нужен бензин гаечные ключи и все остальное как для тела нужна еда но все такое но душа не удовлетворена
[01:05:48] также и шоферу не удовлетворен что там ключи сам шофер не удовлетворен бензин есть и там
[01:05:53] что-то себе подкручивать.
[01:05:56] Это тело.
[01:05:58] Поэтому, кто себя сильно
[01:05:59] отождествляет с телом, он думает, что
[01:06:01] именно изменение тела принесет ему счастье.
[01:06:04] Это шудра.
[01:06:06] Шудры всегда пытаются
[01:06:08] поменять тело.
[01:06:09] Это не просто какой-то ведический шудра,
[01:06:11] это махамоха,
[01:06:14] который начитался разных книжек
[01:06:16] и там все выкрикивает.
[01:06:19] Представляете?
[01:06:19] Это как я бы сейчас сказал, пока не поменяю
[01:06:21] национальность.
[01:06:22] нет я чувствую что другой нации это тоже к телу относится пол нация пока не поменяю нацию нет
[01:06:30] надо больше глаза расширить нос отставить скулы выдолбить да несомненно я хочу быть два метра
[01:06:37] ростом летчиком грузином вот я чувствую что грузинский летчик да сделают мне как в этой
[01:06:46] сказка то было помните про волка и семеро козлят он там кузнецу ходил выкуп не
[01:06:51] голос там что а цель то какая была ну видите как все просто молодцы
[01:07:02] молодечки сразу отсюда оживление женщины как дети сразу оживили
[01:07:12] и у козлят еда.
[01:07:14] Молодец? Молодец!
[01:07:17] Молодец? Молодец!
[01:07:19] Правильно? Правильно!
[01:07:22] Харе Кришна, спасибо.
Комментарии
lnd/cc-adi-lila-4-1-06-03-04.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1