Содержание

Истинное преданное служение Кришне
- Транскрипт
- Комментарии

Истинное преданное служение Кришне

Краткое содержание: Лекция посвящена стиху 12.16 Бхагавад-гиты, где Кришна описывает истинного бхакту — человека, свободного от забот, страданий и материальных желаний, чистого внутренне и внешне, трудящегося не ради плодов деятельности, а ради служения Господу. Учитель объясняет, что такой бхакта уже находится в сознании Кришны, обладает знанием шастр и не подвержен конфликтам или страданиям из-за признания тела лишь временной оболочкой. Особое внимание уделено критике формального преданного, который думает, что служит Кришне, но не принимает Его в сердце, и поэтому не получает настоящих плодов бхакти. Приведён пример пчёлы, иллюстрирующий, как неофиты считают себя продвинутыми, хотя ещё не достигли истинного уровня преданности. Авторитет Шрилы Прабхупады подчёркивается как вечный и неизменный источник божественной мудрости.

Транскрипт

[00:00:00] Шримат Бхагавад-гита.

[00:00:02] Как она есть, глава 12-я,

[00:00:04] которая называется Преданное служению.

[00:00:07] Текст 16-й.

[00:00:44] ГОВОРИТ ИНОСТРАННОМ

[00:01:27] сарваб яммат

[00:01:28] бхактак саме приям

[00:01:34] ана пикша

[00:01:35] нейтральный

[00:01:39] Шути.

[00:01:40] Чистый.

[00:01:43] Дакша.

[00:01:45] Специалист.

[00:01:47] Удасина.

[00:01:49] Свободный от забот.

[00:01:52] Gata vyadha,

[00:01:55] освобожденный

[00:01:56] от всех несчастий,

[00:02:00] sharva aram bham,

[00:02:04] от всех стремлений

[00:02:09] отрекающийся

[00:02:11] я

[00:02:12] любой

[00:02:13] кто?

[00:02:15] Мад бхакта

[00:02:18] мой бхакта

[00:02:19] bhakta

[00:02:21] он

[00:02:23] мне

[00:02:25] прия

[00:02:26] очень

[00:02:27] дорог

[00:02:30] перевод стиха

[00:02:33] мой bhakta

[00:02:35] не зависящий от обычного течения дел,

[00:02:38] чистый,

[00:02:39] умелый,

[00:02:40] свободный от забот и страданий и трудящийся не ради плодов своей деятельности,

[00:02:45] очень дорог мне.

[00:02:49] Мой Бхакта,

[00:02:50] не зависящий от обычного течения дел, чистый, умелый, свободный от забот и страданий и трудящийся не ради плодов своей деятельности,

[00:03:00] очень дорог мне.

[00:03:03] Комментарий его божественной милости Шри Шри Мадааче Бактиведант и Свами Прабхупады.

[00:03:13] Хакти могут предлагать деньги,

[00:03:15] но он не должен делать усилия, чтобы получить их.

[00:03:20] Если они приходят к нему сами собой,

[00:03:23] милостью Господа он не испытывает волнения.

[00:03:27] Для бхакты естественно совершать омовение

[00:03:30] не менее двух раз в день и вставать

[00:03:33] рано утром, чтобы снова начать трудиться

[00:03:37] ради Господа.

[00:03:39] Таким образом он чист как изнутри,

[00:03:42] так и снаружи.

[00:03:44] Бхакта

[00:03:45] очень знающ,

[00:03:46] потому что ему хорошо известна суть любой деятельности в жизни и потому что он убеждён в истинности того, что говорят

[00:03:56] шастры.

[00:03:57] Он никогда не вступает в конфликты и потому свободен от забот.

[00:04:02] Он никогда не страдает так, как свободен от любых обозначений.

[00:04:06] Он знает, что его тело есть просто обозначение,

[00:04:09] и не страдает, когда страдает тело.

[00:04:12] Чистый бхакта не делает ничего, что противоречило

[00:04:15] бы принципам преданного служения.

[00:04:18] Например,

[00:04:19] для строительства крупного здания требуется очень много энергии, но бхакта не станет браться за такую работу, если это не будет благоприятствовать

[00:04:27] развитию его сознания Кришны.

[00:04:30] Он может взять на себя большие хлопоты,

[00:04:33] связанные со строительством храма для Господа, но не будет возводить большой дом ради собственных

[00:04:39] нужд.

[00:04:46] Мой бхакта, не зависящий от обычного течения дел, чистый, умелый, свободный от забот и страданий

[00:04:53] и трудящийся не ради плодов своей деятельности,

[00:04:56] очень дорог мне.

[00:05:13] Шримати ниранджа на свами ти на мине анагата прайасына прабхупада сйя тушта е санкиритана

[00:05:20] правритяртвам

[00:05:21] и гате гураве на маха джайа шри кришна джайа танья прабхуми йанам мна

[00:05:44] Итак,

[00:05:46] в этом стихе

[00:05:49] Кришна объясняет положение

[00:05:51] Своего преданного.

[00:05:55] Сегодня утром на лекции по Шайман Бхагаватам мы как раз обсуждали эту тему.

[00:06:00] В одном из комментариев Шрива Прабхада пишет:

[00:06:05] Так много бхакт,

[00:06:06] которые думают, что обладают сознанием Кришны

[00:06:10] и преданно служат Ему.

[00:06:12] Однако, они даже не принимают Кришну

[00:06:15] и Верховную Личность Бога в сердце.

[00:06:18] Поэтому они не вкусят плодов преданного служения, не вернутся назад к Богу.

[00:06:24] Этот удивительный комментарий

[00:06:27] очень часто наводит

[00:06:29] на определённые мысли.

[00:06:31] Когда-то я не понимал, о чём говорится в этом комментарии.

[00:06:35] Сейчас я стал немного понимать

[00:06:37] какие-то части, какой-то уровень глубины этих

[00:06:41] высказываний шли у Прабхупады, которые он

[00:06:45] оставляет на десять тысяч лет. Прабхупады говорил: Я написал свои книги на десять тысяч лет.

[00:06:50] Все десять тысяч лет это будет самой важной деятельностью, распространение этих книг.

[00:06:56] Все десять тысяч лет.

[00:06:58] Иногда мы слышим всевозможные

[00:07:01] идеи, что теперь распространять книги не так важно.

[00:07:05] Теперь надо делать что-то другое.

[00:07:07] На самом деле это самая важная деятельность распространение книг Шевбропады.

[00:07:13] Авторитеты приходят и уходят, меняются, меняются концепции,

[00:07:17] но никогда не сменится концепция Шевбропады.

[00:07:20] Все изречения Шрилбру Пады, они

[00:07:23] построены на десять тысяч лет.

[00:07:26] На десять тысяч лет.

[00:07:28] И вот

[00:07:31] Шрилбру Пада

[00:07:34] пишет: Так много бхакт значит, так много людей, которые уже встали на путь преданного служения

[00:07:40] и носят титул бхакт.

[00:07:44] Так много бхакт он говорит, что их не очень-то мало, их много, и он говорит так много бхакт,

[00:07:54] которые думают, что обладают сознанием Кришны

[00:07:57] и преданно служат Ему.

[00:08:00] Они лишь думают так.

[00:08:03] Это точно так же, как один человек спрашивал: А как имперсоналисты

[00:08:07] получают освобождение?

[00:08:09] Прабхупада

[00:08:11] им позволяет думать, что они свободны.

[00:08:15] Они не свободны.

[00:08:18] Просто Кришна позволяет им думать, что они достигли

[00:08:22] свободы.

[00:08:26] Сама по себе свобода не имеет никакой ценности.

[00:08:29] Абсолютно никакой.

[00:08:31] Поэтому Шриласанат Нагосвами в разговоре, в беседе со Шричитание Махапрабу говорит: Ты освободил меня, теперь я свободен.

[00:08:38] У меня нет никаких материальных желаний, и я не страдаю.

[00:08:42] Что дальше?

[00:08:44] И это всё, что ты предлагаешь?

[00:08:46] Это же так скучно и неинтересно.

[00:08:49] Я не удовлетворён.

[00:08:51] И Штичитанья Махабарбу говорит: Нет, дорогой,

[00:08:55] вот с этого момента мы начнём

[00:08:58] преданное служение.

[00:09:01] Преданное служение,

[00:09:04] лишённое

[00:09:06] всяких материальных мотивов.

[00:09:10] Так много бхакт, которые думают, что обладают сознанием Кришны и преданно служат им.

[00:09:18] Сегодня я уже рассказывал историю,

[00:09:20] но я расскажу вам ещё раз, поскольку здесь очень много преданных, которые они слышали. Слышали.

[00:09:27] Про пчелу.

[00:09:30] Была одна пчела,

[00:09:33] и она очень часто смотрела,

[00:09:36] что все пчёлы очень тяжело трудятся.

[00:09:39] Вы наверняка замечали, если со стороны посмотреть на преданных

[00:09:43] ну, по крайней мере, преданных неофитов,

[00:09:45] то можно увидеть, что они с таким очень большим энтузиазмом очень много трудятся.

[00:09:50] Преданные, которые уже инициированы, они мало трудятся, потому что они уже осознают

[00:09:56] Кришну и преданно служат ему.

[00:09:59] Они уже так думают, Кришна позволяет им так думать, что всё достигнуто. Они уже в сознании Кришны.

[00:10:04] У них три концималинки,

[00:10:06] как вот в армии у сержанта три вычки, и он уже, так сказать, командир.

[00:10:11] Если посмотреть, сержант мало действует, он больше командует.

[00:10:15] А те, у кого нет никаких вычек или одна вычка, так сказать,

[00:10:19] носятся как пчёлки.

[00:10:23] Так происходит.

[00:10:24] Потому что они начинают думать, что они уже, так сказать, кто-то в преданном служении, они имеют какой-то вес,

[00:10:31] они так ценны, они уже вот как здесь говорят:

[00:10:34] мы так дороги Господу Кришне уже. То есть, как мы читаем:

[00:10:39] На маум вишну падая кришна приштхайя бхутале,

[00:10:42] шримати

[00:10:43] и кто там какой-нибудь?

[00:10:45] Бакта Вова и тинамине.

[00:10:49] То есть так бывает, что мы уже дороги Господу Кришне. Кришна позволяет нам так думать.

[00:10:54] Если мы хотим обмануть себя, Кришна позволяет нам обмануться.

[00:10:57] И так эта пчела, она тоже подумала: Что-то слишком много возни,

[00:11:01] такой тяжёлый труд, каждый день надо так тяжело работать,

[00:11:05] Брахмаму Курту вылетать из этого улья

[00:11:08] и искать этот Маду мёд.

[00:11:11] Мёд на санскрите означает Маду одно из

[00:11:14] имён Кришны Маду Судана.

[00:11:17] И эта беда пчела стала думать: что такое? Так каждый день

[00:11:22] с Брахмовым Курту в такие ранние часы вылетать из этого улья.

[00:11:27] Там все до набиты, как селедка в бочке. Все друг другу мешают, не могут нормально общаться.

[00:11:34] И каждое утро еще надо вылетать

[00:11:36] и искать эти цветы с этим нектаром. Так сложно найти этот нектар.

[00:11:41] Мне это же надо так тяжело трудиться. И потом лететь обратно на закате солнца.

[00:11:46] И нести столько мало этого нектара.

[00:11:50] И пчела стала думать: Нет, я более продвинутый уже. Я уже никакая-то неофитка.

[00:11:57] Мне надоело это пусть глупые делают, они только что привлеклись, они только что вылупились. Как там пчёлы откуда появляются-то?

[00:12:05] Очень сложная система.

[00:12:07] Из сот, вот из сот. Из этих

[00:12:11] сота это такая шестигранная

[00:12:13] форма, на санскрите называется

[00:12:15] врикша, это сота, врикша. Вот, знаете такую систему бакти врикша

[00:12:20] соты.

[00:12:21] Бакти врикша.

[00:12:24] Или на санскрите ещё шестигранник называется Швета-двиба.

[00:12:28] Швета-двиба.

[00:12:30] И вот там начинает появляться эта пчёлка.

[00:12:33] Не муха,

[00:12:35] а пчёлка.

[00:12:37] Пчёлка всегда медитирует

[00:12:39] на нектар.

[00:12:41] Она никогда не медитирует на грязь

[00:12:45] ни в других пчёлах,

[00:12:48] и не всё,

[00:12:49] что её окружает. Она ищет нектар.

[00:12:52] Это задача пчелы. И она появляется

[00:12:55] в этой клетке

[00:12:57] бакти-врикши.

[00:13:00] Бакти называется

[00:13:02] маду мёд.

[00:13:05] Нектар

[00:13:06] называется Бакти, поэтому есть такое произведение: Бакти Расамрита Симху.

[00:13:11] Нектар

[00:13:13] преданности.

[00:13:14] Пчела ищет нектар.

[00:13:16] Этот мёд маду.

[00:13:19] Взаимоотношения вкус мёда

[00:13:21] называется раса.

[00:13:23] Раса это взаимоотношения

[00:13:25] с источником этого мёда маду суданы

[00:13:28] О Мадо Судаме.

[00:13:33] Бхакти расамрита.

[00:13:35] Амрита

[00:13:36] вечный вкус

[00:13:37] взаимоотношений

[00:13:38] с этим мёдом, с Мадо Судаме.

[00:13:42] Нектар преданности.

[00:13:43] И так эта пчела, она подумала: Нет,

[00:13:47] это уже не для меня, так тяжело трудиться, я уже у меня, знаете, у пчёл такие попки есть,

[00:13:54] и на этих попках у них полоски тоже.

[00:13:57] Три, две, одна.

[00:14:00] Эта пчёлка, она подумала:

[00:14:03] Вы не шокируйтесь, я такой, вот такие лекции читаю.

[00:14:07] Эта пчёлка подумала: Ну что я, с одной полоской, что ли, или с двумя? У меня уже три полоски, я уже столько лет в этом мыле.

[00:14:14] Пора бы что-то сделать более, так сказать, крутое,

[00:14:17] подумала эта пчёлка.

[00:14:20] И она стала думать, как бы где-то найти такое место, чтобы сразу получить всё. Сразу.

[00:14:27] И она стала искать то место. Она пренебрегала

[00:14:30] цветами,

[00:14:31] что этот маленький нектар из-за таких маленьких

[00:14:38] и стала думать

[00:14:40] и убеждать себя,

[00:14:42] что она ест мёд.

[00:14:46] И она так себя сильно убедила,

[00:14:48] что закатила глаза

[00:14:50] и стала проявлять экстатические

[00:14:52] признаки

[00:14:53] любви к мёду, к маде судане.

[00:14:58] И она так себя здорово в этом убедила,

[00:15:03] что и по сей день продолжает её лизать.

[00:15:07] И Шрила-Бактитан

[00:15:08] Сарасвати говорит:

[00:15:10] она просто

[00:15:11] себя обманывает.

[00:15:17] Таким образом,

[00:15:22] все эти качества в преданном служении

[00:15:26] приобретаются

[00:15:28] не путём каких-то самообманов,

[00:15:30] самоиллюзии или обмана

[00:15:32] других, кто вокруг нас.

[00:15:35] Это довольно серьёзная деятельность,

[00:15:38] научная деятельность,

[00:15:40] которая позволяет нам на примере

[00:15:43] этого устроения пчёл, мёда

[00:15:45] действовать. Вы наверняка заметили, что все названия бхактира самриту синху,

[00:15:50] швед одвипки, наводвипки

[00:15:53] всё это относится к сознанию Кришны.

[00:15:56] Гирлянда Джаянтимала

[00:15:57] и вокруг неё пчёлы. Преданные все сравниваются с пчёлами, которые ищут нектар,

[00:16:03] которые видят нектар,

[00:16:06] которые берут этот нектар, не повреждая цветка, и ещё более того, у пчёл есть качество они

[00:16:12] опыляют цветок.

[00:16:14] То есть они не просто потребители,

[00:16:17] они несут очень важную задачу этим цветкам они их опыляют,

[00:16:22] увидев них самое лучшее.

[00:16:25] Это их нектар.

[00:16:27] Они лишены критики, они не критикуют: О, какой красивый

[00:16:30] цветок! О, это гречиха, не будем её собирать. Там есть нектар.

[00:16:34] И есть разные разновидности мёда, значит, и есть разновидности вкусов.

[00:16:40] Сколько цветов, столько и разных мёдов.

[00:16:43] Это называется

[00:16:44] Нила Расамрита Синькху.

[00:16:47] Сколько живых существ, столько и вкусов

[00:16:50] во взаимоотношениях Кришны.

[00:16:53] Столько всевозможных

[00:16:54] разнообразных

[00:16:56] творческих

[00:16:57] потенций.

[00:16:58] Творческих потенций!

[00:17:00] Не какое-то глупое механическое биение о банку.

[00:17:04] Как есть такая

[00:17:06] поговорка:

[00:17:07] Заставь

[00:17:08] мудреца Богу молиться,

[00:17:12] он лоб расшибёт.

[00:17:18] И таким образом эти пчёлы

[00:17:21] собирают этот мёд.

[00:17:23] И Кришна говорит: и насладятся

[00:17:25] в своё время.

[00:17:27] Насладятся в своё время. Придёт время, когда можно будет насладиться этим.

[00:17:33] Время.

[00:17:36] О каком бы состоянии бытия не думал человек в момент смерти,

[00:17:41] такого состояния бытия он достигает

[00:17:44] непременно.

[00:17:48] Иногда полезно задуматься:

[00:17:49] ещё смерть не пришла, помню ли я Кришну?

[00:17:52] Ещё нет смерти.

[00:17:55] Мы не наступили на ногу, и я тут же забываю Кришну.

[00:17:58] Меня оскорбили, и я тут же впадаю в гнев и забываю о Кришне. Ещё не пришло даже суровое испытание я тут же забываю Кришну,

[00:18:06] но думаю, что я в сознании Кришны и предан служу Ему.

[00:18:11] Как эта пчела.

[00:18:15] И хочу каких-то ближних

[00:18:18] пчёл ввести в иллюзию

[00:18:19] своей, так сказать, трёхполосной

[00:18:21] попкой.

[00:18:25] Так иногда происходит в преданном служении,

[00:18:29] но это бессознательное

[00:18:30] положение.

[00:18:32] Это ещё какое-то желание получить что-то дёшево.

[00:18:37] Пракрита саха джйа получить

[00:18:41] мёд дёшево.

[00:18:46] Пракрита

[00:18:47] бакта,

[00:18:49] сохраняющие материальные

[00:18:50] представления о добыче мёда.

[00:18:52] Процесс очень

[00:18:54] трансцендентален.

[00:18:55] Даже нельзя сказать очень, просто он трансцендентален.

[00:18:59] Сложно понять, как это происходит. Как мы, такие глупцы и негодяи,

[00:19:03] можем за одну жизнь вернуться назад к Богу? Люди всегда спрашивают меня: Как это может произойти?

[00:19:09] Да не может быть этого.

[00:19:12] Потому что каждый раз по мере очищения человек обнаруживает в себе такую грязь.

[00:19:18] Это как пьяный, когда он трезвеет, он сокрушается по тому, что он говорил в пьяном состоянии, И он думает: бесполезно, меня теперь они не простят.

[00:19:28] Так и человек по мере очищения он сокрушается по поводу своего поведения.

[00:19:33] Но преданные, не понимая процессов очищения,

[00:19:36] через несколько лет начинают говорить: я вдруг полностью осознал,

[00:19:39] что мне этого не достигнуть.

[00:19:42] Он должен радоваться, что пришло такое осознание, потому что наконец-то он осознал свою грязь.

[00:19:49] Но в первые годы он думает:

[00:19:51] Я-то бы чтобы не достиг

[00:19:53] столько ложного энтузиазма,

[00:19:55] столько размаха,

[00:19:57] потому что он ещё не видит своей нечистоты.

[00:20:00] Он не ощущает себя ещё падшим.

[00:20:05] Он ещё не думает, что я падший.

[00:20:07] Он думает: Я-то такой великий, да у меня такие качества.

[00:20:11] Если этот дурак это сделал, то я-то уж наверняка это сделаю.

[00:20:17] Но по мере очищения Прабхупада говорит, когда вся рубашка белая грязная, появление нового жирного пятна

[00:20:24] не замечается.

[00:20:26] Но когда рубашка чистая, белоснежная,

[00:20:30] даже маленькая волосинка тут же сразу попадает на глаз, и человек сокрушается, он с тобой с женой. Но если маленькое пятнышко, он так сокрушается, он говорит: Ну всё, вся рубаха испачкана,

[00:20:41] потому что он привык быть чистым.

[00:20:43] Вот почему чистый и преданный так сокрушаются от маленьких своих недостатков,

[00:20:48] и так думает: Нет, мне никогда не достичь этого.

[00:20:52] Потому что наступил момент чистой рубашки.

[00:20:56] Наступают моменты очищения. Вот почему мы видим, что преданные по мере очищения вдруг начинают сокрушаться, и вера где-то их начинает колебаться. Они думают: нет,

[00:21:07] это Прахлада махараш, это Прабхупада, это Вишнупад, это не Ранджана махараш, это они Джайпадыка махараш, они открывают святые места,

[00:21:15] они все не те сидхи. Но мы-то кто такие мы?

[00:21:18] Даже Джага и Мадхай были необычными

[00:21:21] личностями, потому что это были Джая Виджаи, мы читали это.

[00:21:25] Кто же такие мы?

[00:21:27] Кто же такие мы? Разве мы можем этого достигнуть,

[00:21:31] когда у нас столько грязных пятен?

[00:21:35] Это называется реализация Шрилы Бакстан Сарасвати

[00:21:38] описывает это как очень важный,

[00:21:41] важный,

[00:21:43] важный

[00:21:44] стимул

[00:21:46] предаться ещё более глубже.

[00:21:49] Он описывает,

[00:21:51] что когда преданный,

[00:21:53] по мере продвижения в преданном служении,

[00:21:55] полностью

[00:21:57] изнутри осознаёт свою бесполезность

[00:21:59] в служении Кришне,

[00:22:01] или он узнаёт это от другого преданного,

[00:22:06] то есть полностью свою бесполезность в служении Господу

[00:22:09] это реализация,

[00:22:10] представляете, как это реализация

[00:22:14] то он с большей степенью начинает оценивать тех преданных,

[00:22:18] которые полезны.

[00:22:22] И вот в этот момент он может реализовать

[00:22:24] этот аспект: даса даса ану даса.

[00:22:28] То есть, он начинает служить тем,

[00:22:31] кто полезен, тот, кто уже стал дорог Кришне.

[00:22:36] Нама ом вишну падая кришна приштхай бхутали

[00:22:39] Шримати

[00:22:40] ниранджана свами и тинамини или кто-то, кого-то духовный учитель.

[00:22:45] До принятия

[00:22:46] духовного учителя

[00:22:47] физически мы принимаем духовным учителем Шриу Праду

[00:22:51] тот, кто уже стал дорог.

[00:22:53] Вот в этот момент мы очень остро оцениваем, что мы, по крайней мере, можем служить этому человеку.

[00:23:00] Сами мы ничего не можем сделать для Кришны, но, по крайней мере, мы что-то можем делать для этих стоп.

[00:23:06] Для стоп этой великой личности, которая уже стала дорога Кришне.

[00:23:10] У Него-то получается это, но мы бесполезны.

[00:23:14] Это Шрила Бахти Тансарасвати называет

[00:23:17] квалификацией

[00:23:19] слуги

[00:23:20] Дасу.

[00:23:23] Вот когда человек начинает ощущать себя дасом.

[00:23:27] Вот когда он начинает выражать почтение тому, у кого что-то получается в преданном служении,

[00:23:32] искренне радуясь

[00:23:34] встрече с такой личностью,

[00:23:35] искренне радуясь, что Он может хоть чем-то услужить той Личности, у которой получается.

[00:23:43] И Кришна

[00:23:44] доволен им.

[00:23:49] Кришна доволен такой Личностью.

[00:23:52] Кришна говорит: Тот, кто думает, что Мой слуга,

[00:23:55] на самом деле не Мой слуга.

[00:23:58] Только тот, кто слуга Моего слуги

[00:24:02] Мой слуга.

[00:24:05] Таково положение в преданном служении, и чем

[00:24:08] быстрее человек осознаёт,

[00:24:10] как нужно правильно служить Кришне,

[00:24:12] как не попасть в ловушки,

[00:24:14] как не попасть в ловушки этого ума.

[00:24:19] Баджа Гуримана

[00:24:20] Шринанда Нандана.

[00:24:22] Как заставить ум поклоняться

[00:24:24] сыну Нанды, Кришне?

[00:24:27] Как заставить ум общаться со святыми личностями, ибо только так возможно переправиться через океан страданий?

[00:24:35] Как научиться общаться? Что такое общение?

[00:24:39] Как прекратить лизать в банку с мёдом?

[00:24:42] И убеждать других, что ты

[00:24:45] всё время ешь мёд? Потому что видишь ли ты столько много прочитал о мёде?

[00:24:51] Рупада говорил:

[00:24:53] Невозможно рассказать о вкусе пудинга,

[00:24:55] ни разу его не попробовав.

[00:24:59] Но мы видим, что кто-то очень хорошо изучил табличку:

[00:25:03] мёд,

[00:25:03] такой-то состав, столько-то сахара, белков, углеводов,

[00:25:07] того, того биологически активных веществ.

[00:25:11] Он очень хорошо знает всё о мёде.

[00:25:13] Он даже, может быть, получил какой-то диплом и где-то за рубежом.

[00:25:18] Что он великий знаток

[00:25:21] мёда и даже его вкусов. Он может говорить о разнообразных вкусах мёда,

[00:25:28] но сам он его не ел.

[00:25:37] Как можно дать вкус, если его нет?

[00:25:42] Череп Рупада говорит: Если у вас есть деньги, вы можете подойти к кому-то и сказать: У вас проблемы с деньгами? Я хотел бы с вами поделиться.

[00:25:56] Абсолютное целое, когда от него что-то исходит, оно сохраняется таким же, от него не убывает ничего.

[00:26:02] Тогда, когда у преданного появляется преданность, он может её раздавать, и его преданность не убывает

[00:26:07] она расширяется,

[00:26:08] она растёт.

[00:26:10] Отдавая эту преданность,

[00:26:12] отдавая эту любовь к Богу, отдавая эту любовь к духовному учителю, отдавая

[00:26:17] эту

[00:26:19] важную

[00:26:20] концепцию даса оно даса,

[00:26:23] он ещё в большей, в большей степени её приобретать начинает. Это называется санкиртаны.

[00:26:31] Только давая, ты получаешь сам.

[00:26:35] Только давая, ты получаешь сам.

[00:26:40] Невозможно

[00:26:41] разбить маю, собственную маю, не разбивая маю другим.

[00:26:47] Невозможно это сделать.

[00:26:49] Просто разбивая голову об эту стеклянную банку, чтобы стать популярным,

[00:26:54] стать известным

[00:26:56] знатоком вкусов мёда.

[00:26:58] Но ни разу так и не попробовать этот мёд.

[00:27:01] Когда у человека есть еда, он может подойти к человеку и сказать: Ты голоден.

[00:27:05] Я вижу, ты голоден. Я бы хотел тебе дать еду. И мы можем дать ему еду.

[00:27:10] Когда у нас есть любовь к Богу, и мы видим людей, у которых её нету, то зачем её дать?

[00:27:17] Но представим, что у нас есть

[00:27:20] нету, вернее, денег. Мы подходим к нищему и говорим:

[00:27:24] Ты хочешь денег? Он говорит: Да.

[00:27:26] Мы говорим: На.

[00:27:28] Но денег нету. Мы даём ему пустоту.

[00:27:32] Намасте шарасвати деви гауравани прачарини нэрвише шашунья бада Пашчат кья дешатарине.

[00:27:38] Шрила Баксен Сарасвати

[00:27:40] боролся с имперсоналистами

[00:27:41] и с философией пустоты не только вот в школах философских.

[00:27:45] Проявление имперсонализма в преданном служении очень опасная вещь. Когда преданный не принимает Кришну в сердце, там пусто еще, но изображает из себя очень великого преданного бхакту.

[00:27:57] Изображая мягкий голос, манеры, этикет

[00:28:06] нужно быть очень внимательными.

[00:28:10] Кришна говорит:

[00:28:11] любовное преданное служение. Нужно предаваться.

[00:28:15] Нужно предаться. Что значит предаться?

[00:28:19] ЧИТАСОСАРВАКАРМАНИ

[00:28:21] МАИ САННЬЯСЬЯ

[00:28:21] МАТ ПАРАХ БУХДХЕ ЙОГАМУ БХАШРИДЙЯ МАТ ЧИТАСОСАРВАКАРМАНЬЯ ЧИТАСОСАРВАКАРМАНЬЯ ЧИТАСАТАМБАВА. Чтобы ты ни делал, во всём полагайся только на меня и действуй только под моим покровительством.

[00:28:31] Так преданно служа мне, осознавай меня полностью.

[00:28:39] Только так можно предаться.

[00:28:40] И если человек даёт пустоту,

[00:28:43] говорит вам о любви к Богу, но он сам её не испытывает, и он пытается проповедовать,

[00:28:46] пытается что-то сделать Кришна может это сделать, он может дать ему, если у него есть желание дать

[00:28:52] любовь к Богу, а не дать пустоту,

[00:28:55] не дать себя.

[00:28:58] Это удивительное качество

[00:29:00] научиться с первых дней быть прозрачной средой,

[00:29:04] Научиться

[00:29:04] показывать Кришну, своего духовного учителя, а не себя лично.

[00:29:10] Это удивительное качество.

[00:29:16] Шричитани Махапарбу дал всем указания стать духовными учителями. Он не говорил: Женщины, не будьте духовными учителями,

[00:29:23] вот только одни прабху будут духовными учителями.

[00:29:27] Нет.

[00:29:28] Есть такое качество вартмана продакшна гуру.

[00:29:31] Тот, кто рассказывает о Кришне людям.

[00:29:34] Он уже вартмана продакшна гуру.

[00:29:37] Тот, от кого впервые мы услышали от Кришны всю жизнь, мы должны благодарны быть Ему и относиться к Нему как к своему духовному учителю.

[00:29:49] Каждый должен стать тем человеком, который распространил философию сознания Кришны. Святое имя и Кришна Катху.

[00:29:56] Прабхупада говорит: Проповедь наша миссия.

[00:29:59] Мы не хотим превратиться в этих пчёл, которые по три года едят прасад в храмах и ничего не делают.

[00:30:05] Которые уходят по домам, по своим, так сказать

[00:30:08] Как знаете,

[00:30:09] Прабхупада давал такое выражение:

[00:30:11] Собака возвращается на место своей блевотины.

[00:30:19] Есть такое удивительное

[00:30:25] произведение Шримад Бхагава, все вы его знаете.

[00:30:29] Там есть такие стихи:

[00:30:33] В конце жизни Тхрул Махарадж вдруг полностью осознал,

[00:30:37] что его дети, жёны, его царство, власть и богатство

[00:30:41] всё это есть проявление иллюзорной энергии.

[00:30:48] Он встал

[00:30:49] глубокой ночью,

[00:30:52] переоделся в одежды отшельника

[00:30:55] и покинул своё царство,

[00:30:59] чтобы никогда в него больше не возвратиться,

[00:31:03] и чтобы никто его не смог найти.

[00:31:10] Это буквальная

[00:31:11] история,

[00:31:13] но в ней есть и другой уровень смысла.

[00:31:16] Как мы от чего-то должны отходить?

[00:31:18] Неложно,

[00:31:20] что сегодня отказаться от этого, потом передумать и опять вернуться к этому. Вот о чем говорит про пад, как собака возвращается на место своей блевоти.

[00:31:31] Поискав, что больше нету никакой другой пищи, а есть хочется, вернуться и съесть то, что ты уже.

[00:31:40] Это осквернение.

[00:31:41] Вы не должны так готовить себя к этому.

[00:31:44] Сидеть и ждать, как эти и всё время цитировать эту фразу. Прабхупада сказал молоко кипятить.

[00:31:51] Вот мы и кипятимся теперь дома. Мы все инициированы и кипятимся дома.

[00:31:55] Смотрим видео там, смотрим,

[00:31:57] читаем всё подряд.

[00:31:59] Общение у нас такое только с садху, и наш ум поклоняется только сыну Нанге Кришне.

[00:32:06] Там уже нету сознания Кришны,

[00:32:08] там порой ничего не остаётся. Но человек может

[00:32:12] получить санкцию Кришне, думать, что он в сознании Кришны, и что он продолжает ему слушаться.

[00:32:19] Так много Бхак.

[00:32:23] Человек совершает столько усилий. Сейчас я вижу, как какое-то аккомертизирование

[00:32:28] такое, аккомертизированное

[00:32:30] идёт волна. Все хотят удариться в бизнес.

[00:32:33] И все совершают такие усилия в этом бизнесе. У них не получается, но они все бизнесмены.

[00:32:39] Но об этом стихе Кришна говорит,

[00:32:41] что он недоволен такими личностями.

[00:32:47] О, закон, тут такой закон, ну как наша политика.

[00:32:51] Ой, преданный не зависит от течения

[00:32:53] этих дел.

[00:32:56] Преданность не зависит от политики.

[00:32:59] Преданность это состояние

[00:33:01] сознания.

[00:33:02] Это состояние определённое.

[00:33:04] Это определённое умонастроение,

[00:33:06] которое никто не может отнять,

[00:33:08] даже смерть.

[00:33:15] Когда Христа приколотили и подняли крест, говорится, сердца многих содрогнулись от ужаса,

[00:33:20] ибо даже на кресте Он

[00:33:23] восклицал: Аллахи, Аллахи!

[00:33:25] О, Всевышний, о, Всевышний!

[00:33:29] Тогда стали роптать они:

[00:33:32] Почему даже на кресте думают о Боге?

[00:33:34] И стали говорить они: Спаси Себя, если пришёл спасти нас, ну, спаси Себя!

[00:33:41] И опять закричал он: аллаи, аллаи!

[00:33:45] О, Отец,

[00:33:46] отдаю Тебе душу Свою.

[00:33:51] И не поняли они,

[00:33:53] и роптали на него: себя спасти не смог, а ещё нас хотел спасти.

[00:34:01] О каком бы состоянии бытия не думал человек в момент смерти,

[00:34:05] такого состояния бытия он достигает непременно.

[00:34:09] Он учил их, как спастись.

[00:34:13] Но не всегда наше сознание

[00:34:15] обладает той квалификацией, чтобы понять, что делает человек,

[00:34:19] что он сейчас и показывает нам, что такое спастись по-настоящему.

[00:34:26] И мы спасаем

[00:34:27] свои кости,

[00:34:30] свою кожу,

[00:34:31] слизь,

[00:34:33] свой ветер, который там у нас гуляет

[00:34:41] Мы можем так думать

[00:34:43] и даже не содрогнуться. Мы тоже содрогаемся в ужасе, когда видим, что кто-то предался. Мы говорим, он сумасшедший.

[00:35:07] Ну, у кого времени хватает на служение, по крайней мере?

[00:35:12] У кого времени нет служить Кришне? Вы не поднимаете руку, потому что, наверное,

[00:35:17] две надо поднять.

[00:35:20] У Прабхупада было шестеро детей.

[00:35:22] Две фирмы,

[00:35:24] и он повторял шестьдесят четыре круга.

[00:35:30] Шестьдесят четыре. Шрила Багсентра Асвати говорил: Кто не повторяет 64 круга, тот животное.

[00:35:37] Шрила Пада повторял 64 круга, у него было шестеро детей, и он выполнял все семейные обязанности.

[00:35:43] И он пришёл как ачарье, то есть учить своим примерам. Он показывал, что это возможно. Ачарья никогда не приходит

[00:35:50] демонстрировать то, чего не могут исполнить люди.

[00:35:53] Ачарья приходит показать, что каждый, значит, может действовать таким образом. В этом миссия ачарья.

[00:36:00] Он не приходит показать себя, вот что он такой иначе

[00:36:03] бы это была бессмысленная

[00:36:05] миссия, если просто показать, и чтобы все восхитились шребропады.

[00:36:11] Прабхупада пришёл показать, что каждый может пройти таким же путём, и нет причин

[00:36:17] ослабевать преданное служение.

[00:36:19] Его можно развить,

[00:36:21] даже имея шестерых детей, имея бизнес,

[00:36:24] имея шестьдесят четыре круга джапы и всевозможные обязанности.

[00:36:28] И Прабхупада при этом был одним из знаменитейших

[00:36:31] фармацевтов.

[00:36:35] Его лекарства скупались

[00:36:37] партиями, оптом. У него всегда было тысячи заказов, он не успевал выпускать эти лекарства. Как

[00:36:43] ценили его

[00:36:45] знания о юрбе?

[00:36:47] И мы все говорим: ну, в книгах Прабхупады нет аюрвед.

[00:36:52] Прабхупада придумал такое лекарство, которое излечивает от всех болезней.

[00:36:56] И вот

[00:36:58] Шрила Прабхупада

[00:36:59] сдавал верхний этаж своего дома, такой мансард наверху,

[00:37:03] сдавал подкласс Гурукулы.

[00:37:05] И там один из его братьев в боге

[00:37:08] преподавал санскрит, и он был санньяси.

[00:37:12] И в глазах того санньяси Прабхупада был нормальный, хороший,

[00:37:16] грех асха.

[00:37:19] Гре асха, абхай.

[00:37:22] Абхай бабл грех асха.

[00:37:25] Деньги, деньги на уме.

[00:37:28] Дети, дети.

[00:37:30] Вы знаете, так иногда мы так думаем

[00:37:35] о ком-то,

[00:37:36] видя, что у него шесть детей, мы думаем:

[00:37:38] он не просто это не может быть, чтобы он был преданным, у него шесть детей.

[00:37:43] Да не может быть, чтобы он был преданным.

[00:37:47] И также

[00:37:48] он так не думал, но у него было такое умонастроение.

[00:37:53] И Кшиил Прабхупада каждый день, возвращаясь вечером домой, дочитывал свою джапу. Сидя на лесенке возле этих дверей, он сидел,

[00:38:02] смотрел в окошко, там такое было кругленькое окошечко, и он сидел наверху этой лестницы перед дверями этого мансарда, где

[00:38:25] как он говорил: Дети, вы свободны. Видите, все радостные убегали, значит, вечер наступил.

[00:38:30] Пришёл абхай-бабу

[00:38:31] с работы. Он

[00:38:35] выходил, садился рядом с ним.

[00:38:38] Ривпропада:

[00:38:38] Хри, кришно, кришно, кришно, кришно, кришно, кришно, кришно, хри,

[00:38:44] И он сидел рядом, и он тоже смотрел в это окошечко.

[00:38:47] И так они вместе сидели.

[00:38:51] И они сидели долго.

[00:38:53] И вдруг этот санньяси говорил:

[00:38:55] Абхай, я вот всё время думаю:

[00:38:58] кто же эта личность?

[00:39:02] Папада говорю: ты о чём?

[00:39:04] Да я вот думаю: Ну кто же эта личность? В Пуранах предсказано, что в конце юга Сандхи

[00:39:09] придёт великий преданный Господа Читанья и

[00:39:13] переведёт лучшее из ведической литературы на язык, анн Клименшан, на английский язык, и распространит

[00:39:19] по всему миру сознание Кришны.

[00:39:21] Ты представляешь, что это за личность?

[00:39:23] Я когда вот об этом думаю, я думаю: Ну кто это?

[00:39:27] И он должен быть где-то из нас кто-то.

[00:39:30] И я всё время

[00:39:32] И Прабхада смотрел на него,

[00:39:34] и он говорил: Ты не веришь, что это произойдёт?

[00:39:37] Он говорит: Да нет, я верю. Но как-то странно. Я никого я не вижу. И он начал перечислять выдающихся учеников Шрил и Бакстан Фрасвати.

[00:39:45] Прабада смотрел на него.

[00:39:49] Потом он начинал смотреть опять в окошко:

[00:39:51] Григрушна,

[00:39:52] Григрушна, Григрушна, Григрушна, Григрам,

[00:39:54] Григрам, Григрам, Григрам, Григрам.

[00:40:00] И ты знаешь, и Бхактивин Нодад Хакур тоже же предсказывал, что вот он вот-вот должен прийти.

[00:40:06] Ох, какая великая личность придёт!

[00:40:10] Эх, дожить бы!

[00:40:13] Кто же это,

[00:40:15] Абхай? Как ты думаешь?

[00:40:18] Шир Прапхад заканчивал свою джатму, сворачивал мешочек,

[00:40:23] положил его в карман,

[00:40:26] спустился по лестнице,

[00:40:27] повернулся к нему и сказал:

[00:40:30] Это сделает один глупец,

[00:40:32] который полностью предался стопам своего духовного учителя.

[00:40:37] Но это не ты.

[00:40:43] Что ты сказал?

[00:40:46] Я сказал.

[00:40:47] Это сделает один глупец,

[00:40:49] который полностью предался стопам своего духовного учителя,

[00:40:53] но это не ты.

[00:40:57] И шею проклято.

[00:40:59] Хлопнув дверями и ушёл.

[00:41:04] Через десять лет

[00:41:11] вдруг навстречу к нему шёл

[00:41:14] большой толстый

[00:41:16] европеец

[00:41:17] с гауди-тилыкой

[00:41:19] на лбу,

[00:41:20] с тремя кантималами

[00:41:21] на шее,

[00:41:23] с книгой какой-то в руках, в тхоте

[00:41:27] И когда он увидел? Он сказал: О, баб рыба! О, боже мой, что это такое?

[00:41:34] Большой толстый европеец

[00:41:36] с гаудио тилакой на лбу, лысый, с шикхой.

[00:41:39] Гаудио вайшнав.

[00:41:42] И он шел по другой стороне, он не видел ни автомобилей, ничего, как ледокол.

[00:41:49] Этот сан-яси перебежал на ту сторону, и стал ему дорогу прикрывать.

[00:41:54] Этот человек увидел. Он

[00:41:56] увидел Тивуку Галдию, сан-яси с Дандой сделал Дандоват.

[00:42:00] О, Дандоват делает. Что он там говорит? Банчик Аль Патарубьяш сейчас на санскрите говорит! Не

[00:42:06] клоун,

[00:42:07] не клоун знает санскрит Банчик Аль Патарубьяшча.

[00:42:12] Он сказал: Ты кто?

[00:42:15] О, Махарадж, я так тороплюсь, но вы, я вижу,

[00:42:19] санньяси,

[00:42:20] мои поклоны примите.

[00:42:22] Да я вот

[00:42:23] Багавато поробу, так сказать, Багавато дас, он сказал. Багавато дас? Ты откуда? Я из Западной Германии.

[00:42:30] Как в Западной Германии? Гаудио, Вайшнавы?

[00:42:35] Вы что, махарад, что я в Западной Германии пощу в каждом городе Гаудио, Вайшнавы?

[00:42:41] В

[00:42:42] Западной Германии?

[00:42:45] Пруссы стали вайшнан

[00:42:47] ну, как бы Россия, Америка,

[00:42:50] Южная Африка

[00:42:52] И он начал перечислять.

[00:42:53] И он перечислял почти все страны.

[00:42:58] И этот Махарадж сказал:

[00:42:59] Стой,

[00:43:00] остановись!

[00:43:01] Кто он?

[00:43:03] Кто этот человек? Кто это сделал?

[00:43:06] Я всю жизнь ждал его! Кто это? Он сказал: Это Шрила Пракупада, мой гуру Махарадж!

[00:43:13] Прабхупада?

[00:43:16] Что-то я не понимаю, не пропоминаю таких. А кто? Да он здесь, Калькутте жил, родился в Калькутте! О мой Гуру, это такая личность! Вы не знаете Шрилу Прабхаду? Так как же так, мы теперь весь мир знаем.

[00:43:27] Я первый раз слышу, кто такой Прабхупада твой. Ну как, вы не знаете, сейчас я вам покажу.

[00:43:33] И он стал книгу вперед. И он сказал: Вот,

[00:43:37] это мой духовный учитель.

[00:43:41] Абхай?

[00:43:44] Абхай?

[00:43:50] Так

[00:43:51] тот глупец, который полностью предался стопам духовного учителя,

[00:43:57] так, значит, этот глупец

[00:43:59] был ты?

[00:44:02] Значит, та великая личность ты,

[00:44:06] абхай.

[00:44:07] И он заплакал.

[00:44:09] И он сел на край дороги и стал плакать.

[00:44:16] Он взял этого преданного и повёл к себе.

[00:44:19] Он кормил его прасадом и расспрашивал всё, что мог

[00:44:22] о шее Прабхупаде.

[00:44:25] Как происходит его миссия? Как книги они печатают?

[00:44:28] И он был так счастлив, что он сказал:

[00:44:30] Я так счастлив,

[00:44:32] что когда-то я мог с ним сидеть рядом и задавать ему вопросы.

[00:44:37] Я так удачлив,

[00:44:39] что я имел общение с этой личностью.

[00:44:42] И он сказал:

[00:44:50] Одно мгновение, проведённое в общении с чистым вайшнавом,

[00:44:55] не сравнится

[00:44:57] с материальным процветанием,

[00:44:59] с вознесением на райские планеты и даже с освобождением.

[00:45:03] Он сказал: Я так счастлив,

[00:45:06] что я мог общаться со Шлюгуру Пада.

[00:45:11] И тогда этот Багавата Прабун приехал в Западный мир и рассказал эту историю Шливбруп Паде.

[00:45:18] Шливбруп Пада

[00:45:19] улыбался,

[00:45:21] и он сказал:

[00:45:22] Как его зовут? Он сказал: А-а-а,

[00:45:26] это тот,

[00:45:27] который всё не верил?

[00:45:31] Кто

[00:45:32] придёт, кто придёт?

[00:45:34] Я же ему предлагал: Давай тоже ты сделай это.

[00:45:39] Кто придёт? Кто это сделает?

[00:45:42] Это сделают глупцы,

[00:45:44] которые полностью предались духовному учителю.

[00:45:48] Они это сделают.

[00:45:50] Почему ж Юпрапада так сказал глупец?

[00:45:54] Потому что иногда

[00:45:56] замечаешь,

[00:45:58] что тот, кто предаётся полностью,

[00:46:00] сразу его начинают подсчитать каким-то ненормальным, что он от чего-то отказывается, от того, от чего не отказываются другие.

[00:46:07] Что он себя ведёт так, как, в общем-то, не очень разумно, слишком прямолинейно или слишком аскетично,

[00:46:13] или ещё что-нибудь,

[00:46:14] слишком целеустремлённо,

[00:46:16] следует чему-то.

[00:46:19] Иногда мы думаем, что это глупцы.

[00:46:21] Как? Вы не знаете? Зачем вы это делаете? У вас такой плохой авторитет.

[00:46:25] Зачем вам нужно? Надо ждать нового авторитета.

[00:46:31] Ждать.

[00:46:35] Нужно просто это сделать,

[00:46:38] потому что это было указание Шричитании

[00:46:40] Махапрабу

[00:46:42] распространить

[00:46:43] миссию Санкиртан в

[00:46:45] каждом городе и в каждой деревне,

[00:46:48] В каждом городе и в каждой деревне.

[00:46:52] И я думаю, что вы это сделаете.

[00:46:55] Станьте этими глупцами. Давайте все вместе станем этими глупцами,

[00:47:00] которые просто предадутся

[00:47:01] полностью.

[00:47:03] И сделают это.

[00:47:06] А мечтать кто это сделает? Это удел других.

[00:47:10] Кто же это будет?

[00:47:13] Кто приедет и сделает?

[00:47:15] Кто пойдёт и сделает это за нас?

[00:47:18] Но мы просто будем сидеть и всех убеждать,

[00:47:20] что мы обладаем сознанием Кришны

[00:47:23] и преднаслужим

[00:47:24] Ему,

[00:47:27] так и не приняв Его по-настоящему.

[00:47:30] Приклиш.

[00:47:32] Пожалуйста,

[00:47:34] вопрос.

[00:47:37] Может быть, есть какие-то поправки

[00:47:55] Я сея проповедую, успокойтесь. Это я сам себе лекцию прочитал.

[00:48:03] У вас, я думаю, всё в порядке.

[00:48:13] Спрашивайте, пожалуйста, не стесняйтесь.

[00:48:32] Надо принять положение

[00:48:33] в айдхи-бхакти.

[00:48:35] Не надо ничего выдумывать. Рупа Гасване описывает

[00:48:38] всю систему. Как это делается?

[00:48:40] Мы выполняем служение под руководством

[00:48:43] авторитета.

[00:48:44] Это нас лишает ложных действий.

[00:48:48] То есть нам говорят: вот это делать, вот это нельзя. И мы просто принимаем это. Может быть, мы можем делать больше и лучше,

[00:48:54] но мы просто принимаем положение вайтхибаций,

[00:48:57] то есть регулируемое

[00:48:59] служение под руководством авторитета.

[00:49:02] То есть старшего, тот, кто уже прошёл эти ступени, и он знает, как правильно

[00:49:07] использовать наш ложный энтузиазм, чтобы он нас не затянул.

[00:49:11] Это, знаете, вот как

[00:49:13] когда можно сравнить, вот этот уровень называется Уцо Хамайя ложный энтузиазм.

[00:49:21] Дети, вот они очень

[00:49:22] примеры такой детей.

[00:49:24] Как ребёнок он решил, допустим,

[00:49:27] постирать.

[00:49:28] И он говорит: Мама, ты вот, я слышал, говорила, что так тяжело тебе стирать,

[00:49:32] я решил тебе помочь.

[00:49:34] И мама думает: Ого!

[00:49:37] Говорит: Да спасибо, сынок, ничего я сама. Ты что, мама, я хочу тебе помочь?

[00:49:42] И мама, она понимает, что нельзя запретить, иначе его

[00:49:46] вот эта потенция,

[00:49:48] стремление помогать, она исчезнет.

[00:49:50] Точно так же в преданном служении приходят люди, и мы понимаем, что они иногда могут больше вреда сделать, чем

[00:49:57] пользы.

[00:49:58] Но не дать им этого сделать, это значит вот эту потенцию у них остановить.

[00:50:03] Поэтому мать, любящая мать, она говорит:

[00:50:06] Ну, давай.

[00:50:08] И он всё в воду замутил, порошка там полкилограмма

[00:50:12] насыпал, туда всё накидал, красится, не красится, туда налил всё, что было связано с этим.

[00:50:18] И он очень энтузистичен.

[00:50:19] И он там пошоркал, потом руки там

[00:50:22] пошоркал палкой покрутил, вытащил, выжал, всё навесил.

[00:50:26] Мама приходит:

[00:50:28] Ух ты!

[00:50:30] Мама в шоке.

[00:50:32] Ну чтобы

[00:50:34] потенцию-то?

[00:50:35] Так здорово, ну надо же. Какой растёт у меня помощник.

[00:50:42] О Махабахо,

[00:50:43] о лев среди львов,

[00:50:45] о гудагеша,

[00:50:47] О, потомок Бхара ты и всё остальное в общем.

[00:50:51] О, сын Кунти!

[00:50:54] Кришна так действует.

[00:50:57] Кришна очень весёлый,

[00:50:59] очень великий юморист.

[00:51:02] Если почитать Бхагала Гиту с позиции Сознания Кришны, это самое-самое

[00:51:08] весёлое произведение.

[00:51:10] Кришна так наслаждается, он так шутит,

[00:51:13] так шутит здорово.

[00:51:16] У Арджуны лук из рук вываливается, он говорит: О, Махабаху!

[00:51:20] Всё наоборот, представьте, вы спите, а вам говорят: О, гудакеша!

[00:51:23] Вы тупой, вам говорят: Ну как мудрец?

[00:51:26] Всё так здорово, Кришна так веселится, он так наслаждается.

[00:51:31] И Арджуна

[00:51:32] так страдает,

[00:51:34] потому что не понимает своего истинного блага. Кришна поставил такие условия Арджуна, чтобы нас учить, как мы страдаем

[00:51:40] от этих всех проблем,

[00:51:42] просто не понимая, что

[00:51:44] у меня есть это тело,

[00:51:46] Наше положение другое.

[00:51:48] И вот

[00:51:50] мать творит, прославляет своего сына, и сын удовлетворённый

[00:51:54] собой,

[00:51:56] великий, преданный мамы,

[00:51:58] он идёт,

[00:52:00] и у него мышечная радость,

[00:52:03] и он засыпает

[00:52:04] крепким,

[00:52:05] богатырским,

[00:52:07] реализованным,

[00:52:08] преданным служению

[00:52:10] сном.

[00:52:12] Мать встаёт ночью

[00:52:14] и всё это перестирывает.

[00:52:16] Она всю ночь не спит. И

[00:52:19] оно она думает, поскольку она любящая мать, она думает: какой молодец,

[00:52:23] ну надо же так всё тут замесил.

[00:52:27] Так старался, и она ценит его старания.

[00:52:30] Ну надо, как здорово всё замесил.

[00:52:33] Ну надо же всё перекрасил. Теперь куда то ли выбросить, то ли что?

[00:52:37] И матери удаётся, поскольку она квалифицирована,

[00:52:39] удаётся всё поправить.

[00:52:41] И она развешивает это бельё опять, очень аккуратно.

[00:52:45] И к утру бельё чистое и высохшее.

[00:52:47] Ребёнок встаёт,

[00:52:49] подходит,

[00:52:50] смотрит на бельё.

[00:52:53] Ну так, мама,

[00:52:55] бельё, да? Мама говорит: Да.

[00:53:02] Так, ну этот этап пройденный,

[00:53:04] теперь я буду готовить.

[00:53:08] И мама сразу в голове думает: Какие кастрюли дать, как не тушить или где достать?

[00:53:14] Лишь бы энтузиазм

[00:53:15] не прошёл.

[00:53:20] Вот точно так же иногда в при этом случае да не иногда, зачастую так происходит.

[00:53:25] Этот ложный энтузиазм,

[00:53:27] который просто прославляет,

[00:53:29] просто прославляет.

[00:53:31] Шачтане Махапрабху говорит:

[00:53:33] неофита нужно прославлять,

[00:53:35] то есть не дать затухнуть, даже если он делает что-то неправильно,

[00:53:39] нужно дать развить ему эту потенцию. Потом постепенно он

[00:53:42] всё поймёт.

[00:53:44] Продвинутого,

[00:53:44] преданного

[00:53:45] нужно поругать. Даже если он сделал всё хорошо, идеально, его надо поругать.

[00:53:53] Сегодня я рассказывал уже утром

[00:53:55] этот пример.

[00:53:58] Представьте, приезжает духовный учитель

[00:54:00] и читает лекцию башнимад-бхагавади.

[00:54:02] И у него пересохло во рту.

[00:54:04] Вот три уровня

[00:54:07] преданных.

[00:54:09] Он поворачивается, пересохло во рту, поворачивается, и на глаза попадает, как правило, кто возле асаны всё время крутится?

[00:54:16] Всё время заглядывает в лицо духовному учителю, всегда ближе старается пробиться, милость за стопы схватиться. Как правило, это вот эти вот.

[00:54:24] И он смотрит, и тут прямо за

[00:54:32] Принеси, пожалуйста, стакан холодной воды.

[00:54:36] Как Кинг-Конг, вся чувствует человек.

[00:54:38] Я! На меня обратили внимание! Я необычная личность! На меня пролилась милость, потому что уже что-то прочитал.

[00:54:46] Всё, я необычная личность. И он срывается с места.

[00:54:51] И пока он бежит, он думает стакан холодной воды для гуру стакан какой-то, да ещё холодной воды это смерть.

[00:54:58] Лото!

[00:54:59] Надо искать лота. Он ещё и

[00:55:02] с того лота, из которого не пил никто, потому что я помню, я читал, что к посуде

[00:55:08] гуру никто не должен но он ищет очень долго лота, в общем, он находит, и он думает: холодная вода это яд.

[00:55:14] Молоко оно развивает тонкие ткани головного мозга,

[00:55:18] горячее молоко, да ещё с листочком тулоси, И он приносит полную пузатую лоту горячего молока с листочком туласи. И ставит И он счастлив!

[00:55:27] Он всё сделал по-ведчески, на знаниях, всё И он, на самом деле, искренне сделал это.

[00:55:32] И гуру Он говорит: Это что?

[00:55:35] Это лота

[00:55:37] сдулось им молока!

[00:55:40] Развивающее!

[00:55:43] И он прав, он искренен.

[00:55:45] Мы ничего не можем ему сказать, что он не предаёт

[00:55:48] Егор говорит: Спасибо. Просто

[00:55:51] я так доволен. И он говорит это громко, что все это

[00:55:55] Вот, смотрите!

[00:55:57] Вот такой у нас вот Федя.

[00:56:01] И Федя счастлив.

[00:56:03] Федя

[00:56:05] но он не пьёт это молоко, потому что он не хочет.

[00:56:08] Он не удовлетворён.

[00:56:10] И в то же время он думает: Как бы не помешать энтузиазму?

[00:56:14] И он так тактично отставляет эту луду и продолжает читать на борту пересохло,

[00:56:20] и он смотрит

[00:56:21] другого, который так и заглядывает, так как заглядывает,

[00:56:24] а тот просто смотрит, слушает внимательно.

[00:56:27] Подходит,

[00:56:28] орать

[00:56:29] принеси стакан холодной воды. Пиж-диш стакан холодной воды. Ха, рыба.

[00:56:34] Выпивает,

[00:56:35] ставит.

[00:56:36] Лекции продолжаются, очень много вопросов.

[00:56:39] Опять наступает сухость во рту,

[00:56:41] он плачет. И тут президент на глаза попадается: О, грибу.

[00:56:46] Принеси, пожалуйста, стакан воды холодной.

[00:56:49] Пыж-дыж!

[00:56:50] Хрустальный

[00:56:51] стакан,

[00:56:52] красивейший,

[00:56:54] с золотой каёмочкой,

[00:56:55] инкрустированный

[00:56:56] на золотом подносе.

[00:56:58] Стакан

[00:56:59] холодной воды,

[00:57:01] хрустальный стакан на золотом подносе.

[00:57:06] Гуру говорит: это что?

[00:57:08] Махараджа

[00:57:10] это вода?

[00:57:11] Это что? Ну зачем такое? И

[00:57:15] все сидят и думают: О, балбес, президент!

[00:57:18] Ой, выпендрил

[00:57:20] уже.

[00:57:21] Махарадж говорит: А что, под нос? Что, золотой, что ли? Ну да, махарадж золотой. Ну ты, зачем это все? Зачем ты тратишь Лакшми Кришны?

[00:57:30] И все сидят: Вот точно, вот мы так и знали, он такой тупой наш авторитет.

[00:57:36] И говорит, Махарадж говорит:

[00:57:38] Лучше бы ты брахмачаем

[00:57:40] купил плеера

[00:57:42] купины наделал,

[00:57:43] купил в Интхоте,

[00:57:45] матаджем был вот сюда этот камень шлемента да восправил.

[00:57:49] Что ж ты сделал?

[00:57:51] И все так да, на самом деле наши кровные дадут золотой погноз. Куру вон ас кетому ничего не надо! Они так думают, и он его отчитывает публично.

[00:58:01] Президент краснеет,

[00:58:03] но он берёт, и он долго-долго говорит: Надо же, золотой поднос, надо же, хрустальный стакан! Пьёт.

[00:58:10] Ну надо же, золотой поднос!

[00:58:12] Зачем ты это делаешь? Купец!

[00:58:16] И лекция продолжается.

[00:58:18] И когда Духовный Учитель уезжает,

[00:58:22] как вы думаете, кто из них троих поступил правильно?

[00:58:27] И почему была такая разная реакция? Одному ничего, просто спасибо. Другого прославили, а третьего так наругали.

[00:58:35] Где

[00:58:37] был ложный энтузиазм?

[00:58:42] Как вы думаете,

[00:58:44] где был ложный энтузиазм?

[00:58:47] А во втором?

[00:58:52] Видите, как

[00:58:53] неофит похож на реализованного преданного?

[00:58:57] Вы замечали, что неофиты, они как чистые преданные? Ничего не надо, вообще готовы

[00:59:01] хоть что сделать?

[00:59:07] И вот Духовный Учитель уехал, и через месяц у всех такое отношение к президенту, что он такой не очень у нас хороший авторитет, вот гур был им недоволен, и все это обсуждают. Ну, знаете, как обычно все обсуждают это, перешёвывают,

[00:59:19] у всех падает к нему уважение.

[00:59:22] Но вдруг он начинает петь такие киртаны, что все что-то начинают чувствовать.

[00:59:28] Он стал давать такие лекции, что они просто потрясены.

[00:59:31] Они попадают прямо в сердце.

[00:59:33] Он так сильно изменился.

[00:59:36] Что-то происходит.

[00:59:37] И под влиянием его изменений все забыли о том, что он что-то сделал неправильно.

[00:59:43] И все на него смотрят.

[00:59:47] Как вы думаете, что произошло?

[00:59:53] Гуру был очень доволен этим.

[00:59:57] Но почему же он его отругал публично?

[01:00:00] Потому что там есть вот эти Федя с

[01:00:04] ложным энтузиазмом,

[01:00:05] и они тут же начнут подражать.

[01:00:10] Они тут же будут подражать.

[01:00:14] Это был уровень,

[01:00:16] Но его нельзя было публично, потому что другие начнут его имитировать,

[01:00:21] думать, что обладают сознанием клишней и преднаслужат ему.

[01:00:24] Поэтому он порицает, но он очень удовлетворён,

[01:00:28] И не видно никакого видимого эффекта, кроме ругани.

[01:00:31] Но когда духовный учитель ругает

[01:00:33] это такая милость.

[01:00:37] И он получает эту милость. Он получает то, чего не получил не тот и

[01:00:43] не этот.

[01:00:45] Он получает

[01:00:47] это понимание.

[01:00:49] Тот, кто преданно служит мне,

[01:00:51] тому я даю понимание.

[01:00:53] Благодаря этому пониманию он приобретает знания, а приобретя знания, он успешно переправляется через океан рождения смерти.

[01:01:06] Когда вы

[01:01:08] к вожделеющей женщине, которой вы проявляете вожделение, дарите ей такие подарки,

[01:01:13] а она тоже никто.

[01:01:15] И тут вдруг гуру попросил стакан воды.

[01:01:20] И сразу видно, каково отношение,

[01:01:24] такова реализация.

[01:01:26] Но почему лучше отругать?

[01:01:28] Потому что очень много смотрят. И те захотят

[01:01:32] что? Так же, как эта пчела,

[01:01:34] дёшево получить реализацию,

[01:01:35] сымитировать

[01:01:36] её,

[01:01:38] чтобы просто обмануться.

[01:01:40] Поэтому лучше поругать.

[01:01:42] Если есть реализация у этой личности,

[01:01:45] она поймёт, почему и что как, и примет это как великую милость.

[01:01:53] Поэтому Санатана Госвами,

[01:01:55] узнав о том, как Шричи Чайтани Махаправу ругал Шивасена,

[01:02:00] как Господь Нетянанда,

[01:02:02] объясняя ему философию, сказал: Ты что, не понимаешь Шивасена? Сказал Нет.

[01:02:05] И он с разбега пнул его в живот.

[01:02:11] Все были потрясены, они сказали: Это что такое? Мы никогда не предадимся этой личности. Он пинает их, он пинает по животу.

[01:02:18] Но Шивасена был счастлив, он сразу всё понял.

[01:02:22] И он сказал: Вот теперь понял.

[01:02:27] Все были в шоке.

[01:02:29] Махапрабу постоянно ругал его публично.

[01:02:32] И все всегда думали: Аш, его сын такой глупый. Его всё время публично ругают.

[01:02:37] Видимо, он бесполезная личность.

[01:02:41] А, это ты бесполезная личность?

[01:02:45] И раз они задали вопрос: Кто твой самый

[01:02:49] идеальный преданный?

[01:02:51] Кто продвинут?

[01:02:53] Он сказал: Так идеален или продвинут? Кто продвинут?

[01:02:56] Он сказал: Шевасен! Иди сюда! И все засмеялись. Ну, сейчас думается, это опять очередная шутка.

[01:03:03] Раббо взял его за руки. Шевасен тоже весь напрягся.

[01:03:06] Получает очередную милость.

[01:03:10] И Махапрабу сказал:

[01:03:13] Вот он самый продвинутый преданный из всех вас.

[01:03:18] Сколько я бы не ругал его,

[01:03:20] как бы публично,

[01:03:21] преданность

[01:03:22] его только от этого ещё больше возрастает,

[01:03:25] он никогда не разочарован.

[01:03:27] И он процитировал на санскрите этот стих, где говорят гопи:

[01:03:31] даже если ты нас

[01:03:34] грубо обнимешь,

[01:03:36] даже если ты не явишься перед нами, даже если ты разобьешь наше сердце,

[01:03:40] все равно ты навсегда останешься нашим любимым Господем.

[01:03:46] И он сказал:

[01:03:48] Тот, кто хочет продвинуться,

[01:03:51] того нужно ругать.

[01:03:53] И когда Санатана Госвами это услышал,

[01:03:57] он вспомнил, как Махапрабу всё время его хвалит.

[01:04:00] И

[01:04:01] он подумал: это я что, не очлит?

[01:04:05] И Санатна Гоствами ринулся к Махоправу, прибежал и упал к нему в ноги, и сказал: ругай меня, Господь, ругай!

[01:04:12] Всчитании Махоправу сказал: ты что, Санатна,

[01:04:15] Ты идеальная

[01:04:20] личность!

[01:04:22] Санатна Гасване заткнул уши и сказал: А, Боже мой, опять!

[01:04:27] Я же не продвигаюсь!

[01:04:29] Ты не даёшь мне продвинуться. Почему ты так немилостив ко мне? Что я такого сделал?

[01:04:34] Пожал и он стал просить Махапрабу, чтобы он его ругал. Но Махапрабу говорил, у меня нет причин тебя ругать, ты идеальный. И как только он говорил слово, что ты идеальный, Санатный Госулами так сокрушался, он кусал губы в кровь себе.

[01:04:49] И когда Махабрабу надоело это, он сказал: Ты прекрати себя суккулона из себя изображать! Восстань! И стал на него кричать: Что это ты так себя ведешь?

[01:04:57] И тут Санатный Госулами:

[01:04:59] Ура, я продвинулся!

[01:05:01] Ты

[01:05:02] меня ругаешь,

[01:05:03] он меня наругал!

[01:05:04] И он счастливый побежал.

[01:05:10] Так Санатный Госвами продвинулся.

[01:05:17] Между похвалами Господа и Его руганьем нет никакой разницы.

[01:05:25] Поэтому говорится: когда прославляют, преданные затыкают уши, А когда ругают, он очень внимательно слушает.

[01:05:33] Поэтому говорится: когда вас прославляют, это майя.

[01:05:36] Потому что вся слава кому?

[01:05:41] Вся слава Шрили Прапальи. Вся слава

[01:05:44] Шрили Гуру и Гауранги.

[01:05:48] А когда вас прославляют,

[01:05:50] это значит майя. Надо просто выткнуть уши и говорить: о, боже мой, мне не дают продвинуться, меня не ругают.

[01:05:57] Как я продвинусь, если никто не видит моих недостатков?

[01:06:01] Как я уничтожу своё ложное эго? Кришна говорит: Своему особо дорогому преданному,

[01:06:07] своему особо

[01:06:08] дорогому преданному,

[01:06:10] я лично срубаю.

[01:06:12] Что?

[01:06:14] Ложное эго.

[01:06:17] Вся суть повторения Хари Кришна Махамандры и процесса бхакти-йоги

[01:06:20] это растворить тонкое тело,

[01:06:23] состоящее

[01:06:24] из материального

[01:06:25] ума,

[01:06:26] интеллекта

[01:06:27] и

[01:06:30] ложного эго.

[01:06:33] И если кто-то так оберегает своё ложное эго и думает, что он обладает созданием Кришны, продвигается

[01:06:40] и не даёт никому его рубить,

[01:06:44] сами понимаете.

[01:06:47] И только всё хочет Пуджу.

[01:06:50] Дживахимиша,

[01:06:51] Кутината и Пуджа.

[01:06:54] Поиски недостатков других живых существ, критика и желание славы и почести.

[01:07:00] Разве можно так продвинуться?

[01:07:03] Невозможно.

[01:07:06] Поэтому мы не думаем, кто какой,

[01:07:08] мы думаем, а какой я?

[01:07:11] Предался ли я? Мы не думаем, что ты-то предался, нет?

[01:07:15] Мы думаем, предался ли я на самом деле,

[01:07:18] чтобы сделать много вместе своего духовного учителя

[01:07:22] для удовлетворения

[01:07:23] Шрилптуппары?

[01:07:26] Делаю

[01:07:28] ли я много? Отдаю ли я все силы для того, чтобы

[01:07:31] помочь своему гуру распространить

[01:07:34] Харинама Санкиртуну

[01:07:35] в каждом городе и в каждой деревне? Потому что Шрилп Рупада будет тогда доволен моим гуру. А когда Шрилп Рупада будет доволен моим гуру,

[01:07:45] я буду счастлив.

[01:07:50] Так думает почему-то.

[01:07:53] Он не думает. Он не ждёт, когда кто-то придёт новый авторитет, старый авторитет,

[01:07:58] такой авторитет, сякой авторитет.

[01:08:00] Думает, что я делаю

[01:08:03] для своего высшего авторитета?

[01:08:05] Как я служу этой миссии?

[01:08:10] Доволен ли Кришна? Доволен ли гуру мной?

[01:08:15] Поэтому мы всегда спрашиваем:

[01:08:17] как бы мы могли вас удовлетворить?

[01:08:20] И гуру никогда не говорит ничего нового, гуру передаёт всё то, что ему сказал Шрио Прабхупада.

[01:08:26] Гуру говорит: Когда-то Шрио Прабхупада попросил меня

[01:08:30] распространять эти книги

[01:08:33] и проповедовать.

[01:08:35] Проповедовать,

[01:08:36] проповедовать,

[01:08:37] проповедовать и проповедовать

[01:08:41] славу святого имени

[01:08:43] и Кришна Катку.

[01:08:46] Поэтому

[01:08:47] Гуру говорит: Я прошу и вас об этом, своих учеников.

[01:08:53] Помогите мне сделать это,

[01:08:55] чтобы удовлетворить Шливу Прабхупаду.

[01:09:00] Невзирая ни на что. Станьте искренними,

[01:09:03] не думайте, что вы не достигнете цели, потому что у вас плохой авторитет.

[01:09:07] Сами станьте

[01:09:09] авторитетными

[01:09:10] в своём служении своему духовному учителю.

[01:09:14] И это лишит вас

[01:09:16] всех сокрушений.

[01:09:19] Это принесёт лишь одну радость.

[01:09:22] Так поёт Лачан и даст такую? Это принесёт лишь одну радость.

[01:09:29] Пожалуйста, есть ещё вопросы такие?

[01:09:39] Самое главное никогда не будьте довольны, что вы просто сидите в квартирке и поёте, и этого достаточно.

[01:09:46] Это место, где мы набираемся сил и выходим сражаться,

[01:09:50] невзирая на все наши привязанности,

[01:09:52] к кому мы там привязались, что мы привязали.

[01:09:55] Когда раковина зовет нас,

[01:09:58] мы выходим от всех своих привязанностей,

[01:10:01] чтобы сражаться.

[01:10:02] Слово

[01:10:04] садхана переводится как война.

[01:10:06] Один из переводов слова садхана война.

[01:10:11] Другой перевод дисциплина.

[01:10:13] Третий перевод

[01:10:14] примерный ученик. Так есть много переводов слова садху

[01:10:21] и одно из слов война.

[01:10:22] Мы объявили войну майя, говорю, пропали,

[01:10:25] поэтому мы должны помнить, что

[01:10:28] на войне мы не можем действовать по-другому.

[01:10:33] Потому что рвется там, где тонко.

[01:10:37] Майя тут же нас прорывает.

[01:10:44] Пожалуйста, есть вопрос?

[01:11:02] Вы знаете,

[01:11:04] я помню,

[01:11:06] как моему гуру Махараджу один преданный задал вопрос:

[01:11:11] На

[01:11:13] одной лекции вы говорили вот так, а вот сегодня вы говорите так.

[01:11:18] Это противоречие.

[01:11:19] Мой гуру Махарадж сказал: Ну что ж ты удивляешься? Это просто потому, что я падший.

[01:11:36] Я могу вам тоже процитировать.

[01:11:39] Вечного наслаждения

[01:11:41] пишет, цитирую Рупу Госвами, самого высшего авторитета в бхакте,

[01:11:46] что одному достаточно мгновения, чтобы осознать Кришну, а другому и сотни жизней недостаточно.

[01:11:52] Так?

[01:11:54] Противоречия?

[01:11:57] Как вы думаете?

[01:12:01] Противоречия?

[01:12:03] Нет никаких противоречий.

[01:12:04] Нет абсолютно никаких противоречий.

[01:12:07] Просто

[01:12:08] измерение.

[01:12:10] У всех разные шкалы измерения

[01:12:13] медленно и быстро.

[01:12:15] Вот мне кажется,

[01:12:17] я всего в Искон четыре года.

[01:12:19] И мне кажется, что я так медленно продвигаюсь,

[01:12:23] что я бесполезный.

[01:12:24] И чем больше я вижу, что я вообще безобразно медленно продвигаюсь.

[01:12:28] И всего четыре года четыре

[01:12:31] года недавно исполнилось.

[01:12:33] Но когда я вижу людей, которые

[01:12:36] по шесть, по семь лет, и они говорят: Мы так вот сейчас здорово продвигаемся.

[01:12:43] И они ничего не делают.

[01:12:48] Я говорю: почему? И они цитируют этот стих.

[01:12:51] Шрил Брупада говорил, что сердце надо очищать медленно.

[01:12:57] Вы понимаете, к чему я это сказал? Есть разные

[01:13:00] измерения времени. У нас внутри, себя

[01:13:04] есть разное измерение времени,

[01:13:06] разные шкалы.

[01:13:08] Вьясадева

[01:13:09] говорит:

[01:13:10] семь дней до смерти, как по Арикшиту Махараджу, каждому. И Прабхупада говорит: преданное служение вы должны совершать как будто бы семь дней до смерти.

[01:13:19] Нет времени,

[01:13:20] как Махараджа Прабхупада. Это указание Шри Прабхупада. Совершать служение так, как будто семь дней до смерти осталось, и вы можете не успеть сделать так много для клешни.

[01:13:30] А в другой кто-нибудь говорит: Ну, еще десять тысяч лет Прупада, говорил, эта миссия будет. И сердце надо очищать постепенно.

[01:13:38] Но как? О чем мы говорим?

[01:13:40] Вы понимаете, здесь нужен индивидуальный личный поход. Какова шкала нашего измерения? Лично нашего измерения.

[01:13:47] Шивпропада

[01:13:48] во Вриндауне,

[01:13:50] когда жил, ему ученики принесли телеграмму.

[01:13:53] И ученики, они, так сказать, были очень любопытны,

[01:13:56] и они не выдержали и раскрыли телеграмму.

[01:14:00] И прочитали:

[01:14:02] Абхарь, умер твой старший брат. И

[01:14:06] они стали думать, как же пропади сказать? Сейчас пропади скажем пропади, аааа, заплачет там.

[01:14:14] На поминки поедет.

[01:14:18] И стали думать, как же сказать, он расстроится.

[01:14:21] Каждый мерит. Видите, у каждого своя шкала измерения.

[01:14:26] А они мерили Прабхупаду своей шкалой.

[01:14:29] А раз у нас своя шкала, значит, мы и слова Прабхупады меряем вот этой шкалой. Это называется как?

[01:14:34] Философия.

[01:14:37] О, колодезная, лягушке, мерить всё

[01:14:40] теми мерилами, которые у тебя есть.

[01:14:42] И вот

[01:14:43] они принесли телеграмму,

[01:14:45] дали,

[01:14:47] и не уходит. Прабхупада читал Джапу,

[01:14:49] И он видит, что они не уходят. Прабхупада сразу понял, что они прочитали.

[01:14:53] Ну, раз они не уходят, значит, инфляция какая будет?

[01:14:57] И Прабхупада так на них посмотрел, ах вы негодяи.

[01:15:00] А

[01:15:01] что? Не, мы просто Может, что приняли? Мы её не читали.

[01:15:06] На море шапка говорит, как говорится, мы её не читали.

[01:15:10] Как дети маленькие.

[01:15:11] Мы всегда как дети выглядим. Вы замечали, когда рядом с духовным учителем сразу прикинь тупеешь, глупеешь,

[01:15:17] что-то хочешь такое умное сказать и скажешь, а потом хох.

[01:15:22] Очередная, так сказать,

[01:15:24] глупость.

[01:15:25] И вот Шрила Прабхупада прочитал: Абхай умер твой старший брат. Закрыл, положил,

[01:15:31] и дальше

[01:15:47] Тригрышно, тригрышно.

[01:15:51] Сейчас стоял, смотришь.

[01:15:53] Падая, заулыбался, свернул мешочек,

[01:15:56] положил,

[01:15:58] сказал, позовите всех, кто там есть.

[01:16:16] Все пришли,

[01:16:19] встали, он сказал: Садитесь. Открыл,

[01:16:22] всё. Абхай! Я читаю вам телеграмму, которая пришла мне,

[01:16:26] и которую эти негодяи прочитали.

[01:16:29] Абхай, умер твой старший брат. И он закрыл.

[01:16:33] И стал на них смотреть. И они все так.

[01:16:38] Но они

[01:16:39] участвуют, они хотели участвовать. Вы знаете, как мы иногда участвуем?

[01:16:42] Соболезнование,

[01:16:43] да, прям вот вино хотели тут же железный купить, там что-то такое,

[01:16:47] постель наварить.

[01:16:49] И они так

[01:16:50] А Брабар смотрел на них так. Брабар заулыбался.

[01:16:56] Он сел и сказал: Я хочу вам рассказать.

[01:17:01] Два моих старших брата

[01:17:04] хотели

[01:17:05] долгой

[01:17:06] и здоровой жизни.

[01:17:09] Мы же с моей сестрой

[01:17:13] всегда хотели побольше успеть сделать для Кришны что-нибудь.

[01:17:17] И когда Кришне будет угодно, Он мог нас забрать в любой момент.

[01:17:23] Мы с сестрой живем долгую и счастливую жизнь,

[01:17:26] а два моих старших брата

[01:17:29] умерли.

[01:17:35] Вы понимаете,

[01:17:37] о чем речь?

[01:17:44] Ари Кришна, спасибо большое.

[01:17:46] Я думаю, уже хватит. Ари

[01:17:51] Кришна.

[01:18:15] Никто из нас не действует свободно и независимо,

[01:18:19] поэтому прежде чем что-либо сделать, съесть или сказать, необходимо

[01:18:24] обратиться

[01:18:25] за разрешением Господу.

[01:18:27] И тогда, что бы ни делал такой преданный, получивший благословение Господа,

[01:18:32] все его действия будут лишены четырех недостатков

[01:18:35] обусловленной

[01:18:36] души.

[01:18:42] Суто Госвами сказал:

[01:18:44] В ответ на просьбу царя рассказать о созидательной энергии

[01:18:49] Личности Бога,

[01:18:51] Шукабеба

[01:18:52] Госвами по порядку вспомнил обо всем,

[01:18:55] что связано

[01:18:56] с Владыкой чувств Шри Кришны.

[01:18:59] И чтобы ответить должным образом,

[01:19:02] произнес

[01:19:03] следующее:

[01:19:05] О, ма гьян кимиран гася генан джана сулек я цак сур ун меритам гена тайсмай

[01:19:12] шри гурувен маха

[01:19:13] нма ом вишнупадайя

[01:19:15] кришна приштайя бхутали

[01:19:17] шри мат и ниран джана с вами ти на мине Анагата прайасена правхупада сйа ту, ес анкиритана правритяртам

[01:19:25] и гате гураве на маха.

[01:19:27] Джая Шри Кришна, чай танья прабхумлитьянамда.

[01:19:32] Шри адвайта ведат ара Шри ваша ди гола бхак

[01:19:53] Итак,

[01:19:58] Госвами продолжает

[01:20:00] спрашивать,

[01:20:04] вернее, о

[01:20:10] созидательной

[01:20:11] энергии

[01:20:15] Верховной Личности Бога Шри Кришни.

[01:20:18] Здесь мы видим в этом стихе, говорится, Суто Госвами сказал.

[01:20:23] Если вы помните, что именно Шрила Суто Госвами

[01:20:27] является вторым рассказчиком Шриман Багаутом.

[01:20:31] Я уже вчера

[01:20:33] упоминал

[01:20:34] эту историю,

[01:20:36] но те, кто не был, мне ещё раз напомню.

[01:20:39] Что в преддверии Кали-юги все великие риши и мудрецы

[01:20:43] нашей планеты

[01:20:46] собрались

[01:20:47] в месте паломничества

[01:20:49] на территории Бхарата Канды, индийского континента, Бхарата Варши,

[01:20:55] в лесу Найми-Шрани,

[01:20:56] место паломничества.

[01:20:58] Это священное место, святое место.

[01:21:01] Это место паломничества.

[01:21:03] Этот лес необычный.

[01:21:07] И вот

[01:21:09] все великие лиши и мудрецы собрались в этом месте паломничества,

[01:21:12] лисуны и мишарани,

[01:21:15] чтобы покинуть эту планету.

[01:21:17] Они там собрались, чтобы покинуть эту планету. Они не собрались там просто слушать.

[01:21:22] Они собрались покинуть эту планету. Они не хотели жить в Кали-юго. Если вы знаете,

[01:21:27] в Калью-юго живут одни

[01:21:29] негодяи и подлецы.

[01:21:33] Как ни странно.

[01:21:35] И все великие мудрецы и риши, все разумные люди прошлой эпохи,

[01:21:40] они очень сильно боялись родиться в Кали-юге.

[01:21:44] В век лицемерия,

[01:21:46] лжеучений,

[01:21:47] войн и повальной,

[01:21:49] повальной духовной деградации

[01:21:51] люди превращаются,

[01:21:52] практически, в животных и демонов.

[01:21:56] Таковы признаки Кали-юги. Если мы возьмём Багавата, мы увидим, что это ужасная эпоха.

[01:22:02] Но поскольку говорится в Багаватам в третьей песне учение Господа Капилы, Господь Капиладев объясняет своей матери:

[01:22:09] Живое существо

[01:22:12] всегда довольно тем положением, в котором оно находится.

[01:22:16] То есть оно не осознаёт, что это безобразное положение, оно довольно этим положением.

[01:22:23] И даже пытается убедить себя, что она счастлива.

[01:22:27] Как та пчела, она просто себя обманывает.

[01:22:31] И вот,

[01:22:34] великие риши, великие мудрецы

[01:22:36] нашей планеты,

[01:22:38] прошу

[01:22:39] отметить, это не были мудрецы Индии, как многие сейчас думают. И всегда говорят: Ну, это индийские писания.

[01:22:45] Это были великие риши и мудрецы

[01:22:48] нашей планеты.

[01:22:51] Поскольку была одна культура,

[01:22:52] одна религия и один Господь.

[01:22:56] Все знали от Кришны.

[01:22:58] Со всего света собрались,

[01:23:00] то есть вот с этой планеты собрались

[01:23:02] риши и мудрецы в Рисунэ и Мишаране, чтобы путём слушания Шримад-Бхагавата,

[01:23:07] который будет

[01:23:09] рассказывать

[01:23:10] Шрила Суду Госвами,

[01:23:12] покинуть эту планету,

[01:23:15] чтобы не попасть под пагубное влияние века Кали.

[01:23:19] Под пагубное

[01:23:21] влияние века Кали.

[01:23:24] И так они

[01:23:26] стали выслушивать

[01:23:28] этот Шримад Бхагаватам. И здесь мы видим, что именно Шрива Сута Госвами пересказывает.

[01:23:32] Шрива Сута Госвами

[01:23:34] присутствовал

[01:23:36] в тот момент, когда Шукадеву Госваме рассказывал

[01:23:39] Шримат Бхагавата в

[01:23:41] присутствии

[01:23:42] парикшита Махараджа. Парикшит Махарадж задавал вопросы Шукадеву Госваме.

[01:23:47] И мы видим

[01:23:49] в этих стихах

[01:23:51] продолжение этих

[01:23:53] разговоров,

[01:23:54] этих вопросов.

[01:23:58] Здесь говорится, что Шукадеву Госваме по порядку вспомнил обо всем, что связано с Владыкой чувств.

[01:24:06] Это не обычные фразы по порядку, есть порядок, строгий порядок,

[01:24:10] поскольку это наука.

[01:24:12] Иногда мы

[01:24:14] хвост вперед запускаем, голову назад, иногда ноги вперед головы

[01:24:19] идут,

[01:24:20] иногда поступки наши сначала совершаются, потом обдумываются,

[01:24:25] поскольку всё беспорядке.

[01:24:27] И мы сокрушаемся,

[01:24:28] почему же мы так неудачливы?

[01:24:31] Поскольку нету порядка.

[01:24:35] И здесь говорится, что Шугодева Госвами вспомнил всё по порядку, что связано с владыкой чувств.

[01:24:41] Ишши

[01:24:46] Прабхупада в этом комментарии

[01:24:48] объясняет, что все чувства на самом деле

[01:24:51] принадлежат Господу,

[01:24:52] и они предназначены

[01:24:54] для Его удовлетворения.

[01:24:57] Поэтому, если человек хочет правильно

[01:24:59] использовать

[01:25:00] свою жизнь, он должен все свои чувства

[01:25:04] направить на служение Владыке чувств, Хрише Кеше.

[01:25:09] Это очень важный момент Прабкупада

[01:25:11] по поводу этих

[01:25:13] категорий

[01:25:14] рассказывал историю о Марише Махарадже,

[01:25:18] который все свои чувства использовал в служении Кришне

[01:25:22] и поэтому

[01:25:23] достиг

[01:25:25] высшей точки самоосознания,

[01:25:27] стал чистым преданным Господом.

[01:25:30] Все его чувства были

[01:25:32] направлены на служение Кришне. Вот мы вчера с Юрой как раз здесь разговаривали

[01:25:37] в Гайме,

[01:25:38] что нужно служить чувствами.

[01:25:41] Очень часто мы слышим такое слово

[01:25:45] проявить религиозные

[01:25:47] чувства.

[01:25:49] Одно из качеств брахмана

[01:25:52] мудрость и религиозность.

[01:25:56] Но поскольку люди века в Калии очень глупы, они думают, что это означает ритуальная деятельность.

[01:26:02] Знаете, как в церквях христианских?

[01:26:05] Поют с утра до ночи эти литургии, тоже молятся, крестятся лбом, бьются об пол,

[01:26:11] плачут, даже слезу из себя выжимают.

[01:26:15] Но веры нету.

[01:26:18] И результата такого поклонения тоже нету.

[01:26:22] Почему же столько много храмов, столько много священнослужителей,

[01:26:26] которые

[01:26:27] почти 24 часа в сутки выполняют какие-то ритуальные действия?

[01:26:32] Но сами безбожники

[01:26:34] и

[01:26:36] других

[01:26:37] обучают этому безбожию.

[01:26:39] Почему это происходит?

[01:26:42] Кришна говорит: Невозможно меня понять

[01:26:46] через изучение

[01:26:47] священных писаний.

[01:26:49] Невозможно меня понять

[01:26:52] через выполнение ритуальной

[01:26:53] деятельности.

[01:26:55] Невозможно меня понять через аскезы.

[01:26:58] Меня можно понять таким, какое есть только через любовное преданное служение.

[01:27:07] И каждый начинает думать, а что же такое любовное преданное служение?

[01:27:13] Потому что каждому легче просто долбить ритуалы,

[01:27:16] долбиться лбом к стену и думать, вот как та пчела с разгона биться в это стекло,

[01:27:23] читать этот чимат бабл, там брать и просто бы его глазами бить, и в надежде на то, что ты в процессе, так сказать, колошматится возле, божеств где-то стучаться лбом об стену.

[01:27:35] Да, Прабхупада говорил эту фразу, что даже в сознании коровы можно

[01:27:39] продвигаться,

[01:27:40] что просто по-механически

[01:27:42] повторять. Такого могущества!

[01:27:46] Но тут же он говорит.

[01:27:48] Но всё-таки лучше всего

[01:27:51] делать это с сознанием.

[01:27:54] Что значит с сознанием?

[01:27:56] С знанием

[01:27:58] того, что ты делаешь. И

[01:28:00] сознанием. То есть осознанно.

[01:28:04] Осознавая.

[01:28:06] Осознавай меня полностью. Вудхи йогам башритиам

[01:28:09] атчитак сатам вала. Вудхи разум.

[01:28:15] Мы знаем такое качество триданди.

[01:28:18] И одна из этих

[01:28:20] дант, так сказать,

[01:28:21] говорится поклоняться Кришне уму.

[01:28:28] Ум тоже должен поклоняться, ум

[01:28:31] он стоит над чувствами.

[01:28:35] И если ум не стоит над чувствами, а является пленником чувств,

[01:28:39] то все сводится к пустой сентиментальности,

[01:28:42] к ритуалу,

[01:28:43] к фанатизму.

[01:28:46] И человек может себя обманывать, что он в процессе.

[01:28:49] Я в процессе.

[01:28:50] Я встаю три часа. Я повторяю шестнадцать кругом худо-бедно,

[01:28:56] но я повторяю.

[01:28:57] Я не пропустил ни одной службы.

[01:29:00] Когда шторы открываются, я всё время стою, смотрю на эти статуэтки.

[01:29:07] Иногда, конечно, можно себя поймать на том, что я не смотрю

[01:29:10] туда. Хотя глаза мои туда обращены,

[01:29:13] но глаза мои уже давно гуляют где-то там на улице. Ушины гуляют, шерсть и гуляют.

[01:29:19] Я всё делаю, я так строго следую всем правилам и предписаниям.

[01:29:24] Этикет, я всем кланяюсь,

[01:29:26] тарелки всем раздаю, просад всем раскладываю. Я служу, я служу.

[01:29:32] Так можно думать, что я служу.

[01:29:36] А кто-то стоит в семь часов.

[01:29:40] Он не служит, он плохой предан, у него нет шибкхи.

[01:29:45] Он не подстрижен,

[01:29:46] а я лысый, поэтому я преданный.

[01:29:49] А он его лохматый.

[01:29:52] Глупец, который полностью предался стопам духовного учителя,

[01:29:58] так значит, этот глупец был ты?

[01:30:03] Значит, та великая личность ты,

[01:30:06] Абха.

[01:30:08] И он заплакал.

[01:30:10] И он сел на край дороги и стал плакать.

[01:30:16] Он взял этого преданного и повёл к себе.

[01:30:20] Он кормил его прасадом и расспрашивал всё, что мог, о шее Прабхупаде.

[01:30:25] Как происходит его миссия? Как книги они печатают?

[01:30:28] И он был так счастлив,

[01:30:33] что когда-то я мог с ним сидеть рядом и задавать ему вопросы.

[01:30:38] Я так удачлив,

[01:30:40] что я имел общение с этой личностью.

[01:30:43] И он сказал:

[01:30:44] Садху санга, садху санга,

[01:30:47] садху санга,

[01:30:48] Шастра куйваламаба садху.

[01:30:51] Одно мгновение,

[01:30:52] проведённое в общении с чистым вайшналом,

[01:30:56] не сравнится

[01:30:57] с материальным процветанием,

[01:30:59] с вознесением на райские планеты и даже с освобождением.

[01:31:04] Он сказал: Я так счастлив,

[01:31:07] что я мог общаться со Шлюпруд Падой.

[01:31:11] И тогда этот бхагаватап врагун приехал в Западный мир и рассказал эту историю Шлюпруд Паде.

[01:31:18] Шильбруппада

[01:31:20] улыбался,

[01:31:21] и он сказал:

[01:31:22] Как его зовут? Он сказал:

[01:31:26] А-а-а,

[01:31:26] это тот,

[01:31:28] который всё не верил?

[01:31:31] Кто

[01:31:32] придёт, кто придёт?

[01:31:34] Я же ему предлагал: Давай тоже ты сделай это.

[01:31:40] Кто придёт, кто это сделает?

[01:31:42] Это сделают глупцы,

[01:31:45] которые полностью предались духовному учителю.

[01:31:48] Они это сделают.

[01:31:51] Почему Шильбруда так сказал глупец?

[01:31:54] Потому что иногда

[01:31:57] замечаешь,

[01:31:58] что тот, кто предаётся полностью, сразу его начинают как-то считать каким-то ненормальным, что он от чего-то отказывается, от того, от чего не отказываются другие.

[01:32:07] Что он себя ведёт так, как, в общем-то, не очень разумно, слишком прямолинейно

[01:32:11] или слишком аскетично,

[01:32:13] или ещё что-нибудь,

[01:32:14] слишком целеустремлённо,

[01:32:16] следует чему-то.

[01:32:19] Иногда мы думаем, что это глупцы.

[01:32:22] Как? Вы не знаете? Зачем вы это делаете? У вас такой плохой авторитет!

[01:32:25] Зачем вам нужно? Надо ждать нового авторитета.

[01:32:31] Ждать.

[01:32:35] Нужно

[01:32:36] просто это сделать,

[01:32:38] потому что это было указание Шричитания Махапрабу

[01:32:42] распространить миссию Санкиртана в

[01:32:45] каждом городе и в каждой деревне.

[01:32:48] В каждом городе и в каждой деревне.

[01:32:52] И я думаю, что вы это сделаете.

[01:32:55] Станьте этими глупцами. Давайте все вместе станем этими глупцами,

[01:33:00] которые просто предадутся полностью

[01:33:03] и сделают это.

[01:33:06] А мечтать кто это сделает? Это удел других.

[01:33:11] Кто же это будет?

[01:33:13] Кто приедет и сделает?

[01:33:15] Кто пойдёт и сделает это за нас?

[01:33:18] Но мы просто будем сидеть и всех убеждать,

[01:33:21] что мы обладаем сознанием Кришны

[01:33:23] и преднослужим

[01:33:24] Ему,

[01:33:27] так и не приняв Его по-настоящему.

[01:33:30] Ари Кришна.

[01:33:32] Пожалуйста,

[01:33:34] вопрос.

[01:33:37] Может быть, есть какие-то поправки, проблемы?

[01:33:52] Жалстый.

[01:33:55] Если я проповедую, успокойтесь. Это я сам себе лицо прочитал.

[01:34:03] У вас, я думаю, все в порядке

[01:34:14] Спрашивайте, пожалуйста, не стесняйтесь.

[01:34:32] Надо принять положение вайтхи-бхагди.

[01:34:35] Не надо ничего выдумывать. Рупа-гсвальне описывает всю систему. Как это делается?

[01:34:41] Мы выполняем служение под руководством

[01:34:43] авторитета.

[01:34:44] Это нас лишает ложных представляемых

[01:34:47] или ложных действий. То есть нам говорят: вот это делать, вот это нельзя. Мы просто принимаем это. Может быть, мы можем делать больше и лучше, но мы просто принимаем положение Вай отхибаца,

[01:34:57] то есть регулируемого

[01:34:59] служения под руководством авторитета.

[01:35:02] То есть старшего, тот, кто уже прошёл эти ступени, и он знает, как правильно

[01:35:07] использовать наш ложный энтузиазм, чтобы он нас не затянул.

[01:35:11] Это, знаете, вот как

[01:35:13] когда можно сравнить, этот уровень называется утсахамайя ложный энтузиазм.

[01:35:21] Дети, вот они очень примеры такой детей,

[01:35:24] как ребёнок, он решил, допустим,

[01:35:27] постирать.

[01:35:28] И он говорит: Мама, ты вот, я слышал, говорила, что так тяжело тебе стирать,

[01:35:32] я решил тебе помочь.

[01:35:34] И мама говорит: Ого!

[01:35:37] Она говорит: Да спасибо, сынок, ничего я сама. Ты что, мама, я хочу тебе помочь?

[01:35:42] И мама, она понимает, что нельзя запретить, иначе его

[01:35:46] вот эта потенция,

[01:35:48] стремление помогать, она исчезнет.

[01:35:50] Точно так же в преданном служении приходят люди, и мы понимаем, что они иногда могут больше вреда сделать, чем

[01:35:57] пользы.

[01:35:58] Но не дать им этого сделать это значит вот эту потенцию в них остановить.

[01:36:03] Поэтому мать, любящая мать, она говорит:

[01:36:06] ну, давай.

[01:36:08] И он всё в воду замутил, порошка там полкилограмма

[01:36:12] насыпал, туда всё накидал, красится, не красится, туда налил всё, что было связано с этим. И он очень энтузистичен.

[01:36:19] И он там пошоркал, потом руки там

[01:36:22] пошоркал, палкой покрутил, вытащил, выжал, всё навесил.

[01:36:26] Мама приходит:

[01:36:28] Мама

[01:36:30] в шоке.

[01:36:32] Ну чтобы

[01:36:34] потенцию-то?

[01:36:36] Так здорово, ну надо же! Какой растёт у меня помощник!

[01:36:42] О Махабахо!

[01:36:43] О, лев среди львов. О, Гудакеша.

[01:36:47] О, потомок Бхара ты и всё остальное в общем. О, сын Кунти.

[01:36:54] Кришна протействует.

[01:36:57] Кришна очень весёлый,

[01:36:59] очень великий юморист.

[01:37:01] Если почитать Бхагава Гитту с позиции Сознания Кришны, это самое,

[01:37:07] самое

[01:37:08] весёлое произведение.

[01:37:10] Кришна так наслаждается, он так шутит,

[01:37:13] так шутит здорово.

[01:37:16] У Арджуны лук из рук вываливается, он говорит: О, Махабахо!

[01:37:20] Всё наоборот. Представьте, вы спите, а вам говорят: О, гудакеша! Вы тупой, вам говорят: Ну как мудрец?

[01:37:26] Всё так здорово, Кришна так веселится, Он так наслаждается!

[01:37:31] И Арджуна

[01:37:32] так страдает,

[01:37:33] потому что не понимает своего истинного блага. Кришна поставил такие условия Арджуна, чтобы нас учесть, как мы страдаем

[01:37:40] от этих всех проблем,

[01:37:42] просто не понимая, что

[01:37:44] у меня есть это тело,

[01:37:46] положение

[01:37:47] другое.

[01:37:48] И вот

[01:37:50] мать творит, прославляет своего сына, и сын удовлетворённый

[01:37:54] собой,

[01:37:55] великий,

[01:37:56] преданный мамы.

[01:37:58] Он идёт,

[01:38:00] и у него мышечная радость,

[01:38:02] и он засыпает

[01:38:04] крепким,

[01:38:05] богатырским,

[01:38:07] реализованным,

[01:38:08] преданным служению

[01:38:10] сном.

[01:38:12] Мать встаёт ночью

[01:38:14] и всё это перестирывает.

[01:38:16] Она всю ночь не спит.

[01:38:18] И

[01:38:19] она думает, поскольку она любящая мать, она думает: какой молодец,

[01:38:23] ну надо же так всё тут замесил,

[01:38:26] так старался, и она ценит его старания.

[01:38:30] Ну надо как здорово всё замесил,

[01:38:32] ну надо же всё перекрасил, теперь куда то ли выбросить, то ли что.

[01:38:36] И матери удаётся, поскольку она квалифицирована,

[01:38:39] удаётся всё поправить.

[01:38:41] И она развешивает это бельё опять, очень аккуратно.

[01:38:44] И к утру бельё чистое и высохшее.

[01:38:47] Ребёнок встаёт,

[01:38:49] подходит,

[01:38:50] смотрит на бельё.

[01:38:52] Ну так, мама.

[01:38:55] Видела, да? Мама говорит: Да.

[01:38:59] Здорово.

[01:39:01] Так, ну этот этап пройдены,

[01:39:03] теперь я буду готовить.

[01:39:07] И мама сразу в голове думает: Какие кастрюли дать, как огнетушитель, где достать?

[01:39:14] Лишь бы энтузиазм

[01:39:15] не прошёл.

[01:39:19] Вот точно так же иногда в преданном случае да не иногда, зачастую так происходит.

[01:39:24] Этот ложный энтузиазм,

[01:39:26] который просто прославляет,

[01:39:29] просто прославляет.

[01:39:31] Чачтанье Махапрабу говорит

[01:39:33] неофита нужно прославлять,

[01:39:35] то есть не дать затухнуть, даже если он делает что-то неправильно.

[01:39:38] Нужно дать развить ему эту потенцию. Потом постепенно он всё поймёт.

[01:39:43] Продвинутого, преданного нужно поругать, даже если он сделал всё хорошо, идеально, его надо поругать.

[01:39:52] Сегодня я рассказывал уже утром

[01:39:55] этот пример.

[01:39:57] Представьте, приезжает духовный учитель и читает лекции про Шримад Бхагаваду,

[01:40:02] и у него пересохло во рту.

[01:40:04] Вот три уровня

[01:40:06] преданных.

[01:40:09] Он поворачивается, пересохло во рту, поворачивается, и на глаза попадает, как правило, кто возле где сасаны всё время крутится?

[01:40:15] Всё время заглядывает в лицо духовному учителю, всегда ближе старается пробиться, милость за стопы схватиться. Как правило, это вот эти вот.

[01:40:24] И он смотрит, и тут прямо

[01:40:31] Принеси, пожалуйста, стакан холодной воды. Как

[01:40:36] Кинг-Конг, вся чувствует человек.

[01:40:38] Я! На меня обратили внимание!

[01:40:40] Я необычная личность! На меня пролилась милость, потому что уже что-то прочитал.

[01:40:45] Всё, я необычная личность. И он срывается с места и

[01:40:50] пока он бежит, он думает стакан холодной воды лягу стакан какой-то, да ещё холодной воды это смерть.

[01:40:57] Лото!

[01:40:58] Надо искать Лота! Он, значит, у Лота! Да ещё и того Лота, из которого не бил никто, потому что я помню, я читал, что к пище к посуде гуру никто не должен но он ищет очень долго Лота, в общем, он находит, и он думает: холодная вода

[01:41:12] это яд. Молоко, оно развивает тонкие ткани головного мозга,

[01:41:17] горячее молоко, да еще с листочком туласи, и он приносит полную пузатую лоту горячего молока с листочком туласи и ставит и он счастлив, он всё сделал по-ведически, на знаниях, всё, и он на самом деле искренне сделал это.

[01:41:31] И гуру, он говорит: Это что?

[01:41:34] Это лота горячей с

[01:41:36] туласи молока,

[01:41:39] Развивающее.

[01:41:42] И он прав, он искренний.

[01:41:44] Мы ничего не можем ему сказать, что он не предаёт.

[01:41:48] Егор говорит: Спасибо. Просто

[01:41:50] я так доволен. И он говорит это громко, что все это

[01:41:54] Вот, смотрите!

[01:41:56] Вот такой у нас вот Федя!

[01:42:00] И Федя счастлив!

[01:42:02] Но

[01:42:04] он не пьёт это молоко, потому что он не хочет,

[01:42:07] он не удовлетворён.

[01:42:09] И в то же время он думает: как бы не помешать энтузиазму?

[01:42:13] И он так тактично отставляет эту луту и продолжает читать, но во рту пересохло,

[01:42:19] и он смотрит другого,

[01:42:21] который так не заглядывает, так как не заглядывает, а тот просто смотрит, слушает внимательно.

[01:42:27] Тот подходит, оборачивает:

[01:42:28] Принеси стакан холодной воды. Пиш-дыш стакан холодной воды. Запивает,

[01:42:34] ставит.

[01:42:35] Лекции продолжаются, очень много вопросов. Опять наступает сухость во рту.

[01:42:41] И тут президент на глаза попадается: О, грибок!

[01:42:45] Принеси, пожалуйста, стакан воды холодной.

[01:42:48] Пниш-пниш!

[01:42:49] Хрустальный стакан,

[01:42:51] красивейший,

[01:42:53] с золотой каёмочкой,

[01:42:54] инкрустированный

[01:42:55] на золотом подносе.

[01:42:57] Стакан

[01:42:58] холодной воды.

[01:43:00] Хрустальный стакан на золотом подносе.

[01:43:05] Гуру говорит: Это что?

[01:43:07] Это Махараджа эта вода?

[01:43:10] Это что? Зачем

[01:43:12] такое? И

[01:43:14] все сидят и думают: О, балбес президента!

[01:43:18] Ой, выпендрил!

[01:43:20] Махарадж говорит: что поднос? Что, золотой что ли? Ну да, Махарадж золотой.

[01:43:26] Ну ты зачем это все? Зачем ты тратишь Лакшны Кришны? И все сидят: вот точно, вот мы так и знали, он такой тупой наш авторитет.

[01:43:34] И

[01:43:35] говорит Махарадж, говорит: Лучше бы ты брахмачаем купил, плеера там купины наделал,

[01:43:42] купил в интхоте,

[01:43:44] матаджем был вот сюда этот камень шьямантаго.

[01:43:49] Что ж ты сделал? И все так Да, на самом деле наши кровные, дадут золотой поднос. Что ж у нас к этому ничего не надо? Они так думают. И он его отчитывает публично.

[01:44:00] Президент краснеет,

[01:44:02] он берёт, и он долго-долго говорит: Надо же, золотой поднос, надо же, хрустальный стакан, пьёт.

[01:44:09] Ну надо же, золотой поднос!

[01:44:11] Зачем ты это делаешь, глупец?

[01:44:14] И лекция продолжается.

[01:44:17] И когда Духовный Учитель уезжает,

[01:44:21] как вы думаете, кто из них троих поступил правильно?

[01:44:25] И почему была такая разная реакция? Одному ничего, просто спасибо. Другого прославили, а третьего так наругали.

[01:44:34] Где

[01:44:36] был ложный энтузиазм?

[01:44:41] Как вы думаете?

[01:44:42] Где был ложный энтузиазм?

[01:44:46] А во втором?

[01:44:51] Видите, как

[01:44:52] неофит похож на реализованного преданного?

[01:44:55] Вы замечали, что неофиты, они как чистые преданные? Ничего не надо, вообще готовы

[01:45:00] Хоть что сделать?

[01:45:06] И вот Духовный Учитель уехал, и через месяц у всех такое отношение к президенту, что он такой не очень у нас хороший авторитет, вот гур был им недоволен, все это обсуждают. Ну, знаете, как обычно все обсуждают это, решёвывают, у всех падает к нему уважение.

[01:45:20] Но вдруг он начинает петь такие киртаны, что все что-то начинают чувствовать.

[01:45:26] Он стал давать такие лекции, что они просто потрясены.

[01:45:30] Они попадают прямо в сердце.

[01:45:32] Он так сильно изменился.

[01:45:34] Что-то происходит.

[01:45:36] И под влиянием его изменений все забыли о том, что он что-то сделал неправильно.

[01:45:42] И все на него смотрят.

[01:45:46] Как вы думаете, что произошло?

[01:45:52] Гуру был очень доволен этим.

[01:45:55] Но почему же он его отругал публично?

[01:45:59] Потому что там есть вот эти Феди

[01:46:02] с ложным энтузиазмом,

[01:46:04] и они тут же начнут подражать.

[01:46:08] Они тут же будут подражать.

[01:46:12] Это был уровень,

[01:46:14] но его нельзя было публично, потому что другие начнут его имитировать,

[01:46:19] думать, что обладают сознанием Кришны, и преднаслужат ему.

[01:46:23] Поэтому он порицает, но он очень удовлетворён,

[01:46:26] И не видно никакого видимого эффекта, кроме ругани.

[01:46:30] Но когда духовный учитель ругает

[01:46:32] это такая милость.

[01:46:35] И он получает эту милость, он получает

[01:46:38] то, чего не получил не тот

[01:46:41] и не этот.

[01:46:43] Он получает

[01:46:46] это понимание.

[01:46:47] Тот, кто преданно служит мне,

[01:46:50] тому я даю понимание.

[01:46:52] Благодаря этому пониманию он приобретает знания, а приобретя знания, он успешно переправляется через океан рождения и смерти.

[01:47:01] Из жизни.

[01:47:05] Когда вы

[01:47:06] к вожделеющей женщине, которой вы проявляете вожделение, дарите ей такие подарки, а она тоже никто.

[01:47:13] И тут вдруг гуру попросил стакан воды.

[01:47:19] И сразу видно, каково отношение,

[01:47:22] какова реализация.

[01:47:25] Но почему лучше отругать?

[01:47:27] Потому что очень много смотрят. И те захотят

[01:47:30] что? Так же, как эта пчела, дёшево получить реализацию, сымитировать

[01:47:35] её,

[01:47:37] чтобы просто обмануться.

[01:47:38] Поэтому лучше поругать. Потому что если есть реализация у этой личности,

[01:47:43] она поймёт почему и что как, и примет это как великую милость.

[01:47:52] Поэтому Санатма Госване,

[01:47:54] узнав о том, как Шричин Чайтани Махаправу ругал Шивасена,

[01:47:58] как Господь Нетянанда,

[01:48:00] объясняя ему философию, сказал: Ты что, не понимаешь Шивасена? Сказал Нет.

[01:48:04] И он с разбега пнул его в живот.

[01:48:09] Все были потрясены, они сказали: Это что такое? Мы никогда не предадимся этой личности. Он пинает их, он пинает по животу.

[01:48:17] Шивасана

[01:48:17] был счастлив, он сразу все понял.

[01:48:20] И он сказал: Вот теперь понял.

[01:48:26] Все были в шоке.

[01:48:28] Махапрабу постоянно ругал его публично,

[01:48:31] и все всегда думали: Аш, его сын такой глупый, его все время публично ругают.

[01:48:35] Видимо, бесполезная личность.

[01:48:39] А, это ты бесполезная личность.

[01:48:43] И раз они задали вопрос: Кто твой самый

[01:48:47] идеальный преданный?

[01:48:49] Кто продвинут?

[01:48:51] Он сказал: Так идеальный или продвинут? Кто продвинут?

[01:48:55] Он сказал: Шевасан, иди сюда. И все засмеялись. Ну, сейчас думается, это опять очередная шутка.

[01:49:01] А Праббо взял его за руки. Шевасан тоже весь напрягся,

[01:49:04] получает очередную мелочь.

[01:49:08] И Махапрабу сказал:

[01:49:11] Вот он самый продвинутый преданный из всех вас.

[01:49:16] Сколько я бы не ругал его,

[01:49:18] как бы публично,

[01:49:19] преданность

[01:49:20] его только от этого ещё больше возрастает.

[01:49:23] Он никогда не разочарован.

[01:49:25] И он процитировал у нас на санскрите этот стих, где говорят гопи:

[01:49:29] даже если ты нас

[01:49:32] грубо обнимешь,

[01:49:34] даже если ты не явишься перед нами, даже если ты разобьешь наше сердце,

[01:49:38] всё равно ты навсегда останешься нашим любым Господом.

[01:49:44] И он сказал:

[01:49:46] Тот, кто хочет продвинуться,

[01:49:49] того нужно ругать.

[01:49:51] И когда Сунатма Госвами это услышал,

[01:49:54] он вспомнил, как Махапрабу всё время его хвалит.

[01:49:58] В поблеснии он подумал: Это я что, не афид?

[01:50:03] И Санатана Госвамии ринулся к Махоправу, прибежал и упал к нему в ноги, и сказал: Рукай меня, Господь, ругай!

[01:50:10] В мечтании Махоправу сказал: Ты что, Санатна?

[01:50:13] Ты? Он посмотрел вокруг, там стояли цепи.

[01:50:16] Ты идеальная

[01:50:18] личность!

[01:50:19] Санатна Гасмани заткнул уши и сказал: А, Боже мой, опять!

[01:50:24] Я же не продвигаюсь!

[01:50:26] Ты не даёшь мне продвинуться. Почему ты так немилостив ко мне? Что я такого сделал?

[01:50:32] Пожал и он стал просить Махапрабу, чтобы он его ругал. Но Махапрабу говорил: У меня нет причин тебя ругать. Ты идеальный.

[01:50:38] И как только он говорил слово, что ты идеальный, Санатман и Господень так сокрушался, он кусал губы в кровь себе.

[01:50:46] И когда Махабрабу надоело это, он сказал: Ты прекратите себе суккулона

[01:50:50] изображать! Востань! И стал на него кричать: Что это ты так себя ведешь?

[01:50:54] И тут Санат на Госвабе!

[01:50:57] Ура, я продвинулся! Ты

[01:50:59] меня ругаешь, он меня наругал! И он счастливый побежал.

[01:51:08] Так Санат на Госвабе продвинулся.

[01:51:15] Между похвалами Господа и Его руганьем нет никакой разницы.

[01:51:22] Поэтому говорится: когда прославляют, преданные затыкают уши, А когда ругают, он очень внимательно слушает.

[01:51:30] Поэтому говорится: когда вас прославляют, это Майя.

[01:51:34] Потому что вся слава кому?

[01:51:38] Вся слава Шрили Прапальи, вся слава

[01:51:41] Шлигуру и Гауранги.

[01:51:45] А когда вас прославляют,

[01:51:47] это значит маяк. Надо просто черкнуть уши и говорить: О, боже мой, мне не дают продвинуться, меня не ругают.

[01:51:54] Как я продвинусь, если никто не видит моих недостатков?

[01:51:58] Как я уничтожу своё ложное эго? Кришна говорит:

[01:52:01] своему особо дорогому преданному,

[01:52:04] своему особо

[01:52:06] дорогому преданному,

[01:52:07] я лично срубаю.

[01:52:09] Что?

[01:52:11] Ложное эго.

[01:52:14] Вся суть повторения Хари Кришна Махамандры и процесса бхакти-йоги

[01:52:18] это растворить тонкое тело,

[01:52:20] состоящее из материального

[01:52:23] ума,

[01:52:24] интеллекта и

[01:52:27] ложного эго.

[01:52:30] И если кто-то так оберегает своё ложное эго и думает, что он обладает сознанием Кришны, продвигается

[01:52:37] и не даёт никому его рубить,

[01:52:41] сами понимаете.

[01:52:44] И только все хочет Пуджу.

[01:52:47] Дживахимика,

[01:52:48] кутината

[01:52:49] и Пуджа.

[01:52:51] Поиски недостатков других живых существ, критика

[01:52:54] и желание славы и почести.

[01:52:57] Разве можно так продвинуться?

[01:53:00] Невозможно.

[01:53:03] Поэтому мы не думаем, кто какой.

[01:53:05] Мы думаем, а какой я?

[01:53:08] Предался ли я? Мы не думаем, что ты-то предался, нет?

[01:53:12] Мы думаем, предался ли я на самом деле,

[01:53:15] чтобы сделать много вместе своего духовного учителя

[01:53:19] для удовлетворения

[01:53:20] шлюповой

[01:53:24] Делаю ли я много? Отдаю ли я все силы для того, чтобы помочь своему гуру распространить

[01:53:31] Харинама Санкиртану

[01:53:32] в каждом городе и в каждой деревне? Потому что Шрилп Рупада будет тогда доволен моим гуру. А когда Шрилп Рупада будет доволен моим гуру,

[01:53:42] я буду счастлив.

[01:53:47] Так думают почему-то?

[01:53:50] Он не думает. Он не ждёт, когда кто-то придёт новый авторитет, старый авторитет,

[01:53:55] такой авторитет, сякой авторитет.

[01:53:57] Он думает: что я делаю

[01:53:59] для своего высшего авторитета?

[01:54:02] Как я служу этой миссии?

[01:54:07] Доволен ли Кришна? Доволен ли гуру мной?

[01:54:12] Поэтому мы всегда спрашиваем:

[01:54:14] как бы мы могли вас удовлетворить?

[01:54:17] И гуру никогда не говорит ничего нового, гуру передаёт всё то, что ему сказал Шрива Прабхупада.

[01:54:23] Гуру говорит: Когда-то Шрива Прабхупада попросил меня

[01:54:26] распространять

[01:54:27] эти книги

[01:54:29] и проповедовать.

[01:54:32] Проповедовать,

[01:54:33] проповедовать,

[01:54:34] проповедовать и проповедовать

[01:54:37] славу святого имени и

[01:54:40] Кришна Катху.

[01:54:42] Поэтому

[01:54:44] Гур говорит: Я прошу

[01:54:46] и вас об этом, своих учеников.

[01:54:49] Помогите мне сделать это,

[01:54:52] чтобы удовлетворить Шливу Праду,

[01:54:56] Невзирая ни на что, станьте искренними,

[01:54:59] не думайте, что вы не достигнете цели, потому что у вас плохой авторитет.

[01:55:04] Сами станьте

[01:55:05] авторитетными

[01:55:06] в своём служении своему духовному учителю.

[01:55:10] И это лишит вас

[01:55:12] всех сокрушаний.

[01:55:15] Это принесёт лишь одну радость.

[01:55:18] Так поёт Лачана Дастукова.

[01:55:20] Это принесёт лишь одну радость.

[01:55:26] Пожалуйста, есть ещё вопрос.

[01:55:35] Самое главное никогда не будьте довольны, что вы просто сидите в квартирке и поете, и этого достаточно.

[01:55:42] Это место, где мы набираемся сил и выходим сражаться,

[01:55:46] невзирая на все наши привязанности,

[01:55:48] к кому мы там привязались, что мы привязали.

[01:55:51] Когда раковина зовёт нас,

[01:55:54] мы уходим от всех своих привязанностей,

[01:55:57] чтобы сражаться.

[01:55:58] Садхана слово садхана переводится как война.

[01:56:02] Один из переводов слова садхана война.

[01:56:07] Другой перевод дисциплина.

[01:56:09] Третий перевод

[01:56:10] примерный ученик. Так есть много переводов слова садхан.

[01:56:17] И одно из слов война.

[01:56:18] Мы объявили войну майя, говорю, Пол Пона, поэтому мы должны помнить, что на

[01:56:24] войне мы не можем действовать по-другому,

[01:56:28] потому что рвётся там, где тонко.

[01:56:33] Майя тут же нас прорывает.

[01:56:40] Пожалуйста, есть вопрос?

[01:56:58] Вы знаете,

[01:57:00] я помню,

[01:57:02] как моему гуру Махараджу один преданный задал вопрос

[01:57:06] На

[01:57:08] одной лекции вы говорили вот так, а вот сегодня вы говорите так.

[01:57:14] Это противоречие.

[01:57:15] Мой гуру Махараджу сказал: Ну что ж ты удивляешься? Это просто потому, что я падший.

[01:57:32] Я могу вам тоже процитировать. ДЖИШИЛ ПРОПАДА в источнике вечного наслаждения

[01:57:36] пишет, цитируя Рупу Госвани, самого высшего авторитета в бхакте,

[01:57:41] что одному достаточно мгновения, чтобы осознать Кришну, а другому и сотни жизней недостаточно.

[01:57:47] Так?

[01:57:50] Противоречия?

[01:57:53] Как вы думаете?

[01:57:56] Противоречия?

[01:57:58] Нет никаких противоречий.

[01:58:00] Нет абсолютно никаких противоречий.

[01:58:03] Просто

[01:58:04] измерение.

[01:58:06] У всех разные шкалы измерения

[01:58:09] медленно и быстро.

[01:58:11] Вот мне кажется,

[01:58:12] я всего в ИСКОН четыре года,

[01:58:15] и мне кажется, что я так медленно продвигаюсь,

[01:58:18] что я бесполезна,

[01:58:19] и чем больше я вижу, что я вообще безобразно медленно продвигаюсь.

[01:58:24] Я всего четыре года исполнил, четыре года недавно исполнил.

[01:58:29] Но когда я вижу людей, которые

[01:58:31] по шесть, по семь лет, и они говорят: Мы так вот сейчас здорово продвигаемся,

[01:58:39] они ничего не делают.

[01:58:43] Я говорю: Почему? И они цитируют этот стих.

[01:58:46] Шрилбрупада

[01:58:47] говорил, что сердце надо очищать медленно.

[01:58:52] Вы понимаете, к чему я это сказал? Есть разное

[01:58:56] измерение времени.

[01:58:57] У нас внутри, у себя, есть разные измерения времени,

[01:59:01] разные шкалы.

[01:59:03] Вйасадева

[01:59:04] говорит:

[01:59:05] семь дней до смерти, как по рикшиту Махараджу, каждому. И Прабхупада говорит: преданное служение вы должны совершать как будто бы семь дней до смерти.

[01:59:14] Нет времени,

[01:59:16] как Махарадж Парикшит. Это указание Шви Прапраде.

[01:59:19] Совершать служение так, как будто семь дней до смерти осталось, и вы можете не успеть сделать так много для Кришны.

[01:59:25] А в другой кто-нибудь говорит: ну, ещё десять тысяч лет Прабхупада говорил, эта миссия будет. И сердце надо очищать постепенно.

[01:59:33] Но как? О чём мы говорим?

[01:59:35] Вы понимаете, здесь нужен индивидуальный личный подход. Какова шкала нашего,

[01:59:40] Лично нашего измерения.

[01:59:42] Шивпропада

[01:59:43] во Вриндауне,

[01:59:45] когда жил, ему ученики принесли телеграмму.

[01:59:48] И ученики, они, так сказать, были очень любопытны,

[01:59:52] и они не выдержали и раскрыли телеграмму.

[02:00:13] Я стал думать, как же сказать? Он расстроится.

[02:00:16] Каждый мерит. Видите, у каждого своя шкала измерения.

[02:00:21] А они мерили Прабхупаду своей шкалой.

[02:00:23] А раз у нас твоя шкала, значит, мы и слова пропады меряем вот этой шкалой. Это называется как?

[02:00:29] Философия.

[02:00:31] О,

[02:00:32] колодезные, ой, лягушки, мерить всё

[02:00:35] теми мирилами, которые у тебя есть.

[02:00:37] И вот они принесли телеграмму,

[02:00:40] дали,

[02:00:42] и не уходит. Прабхупада читал Джапу,

[02:00:44] и он видит, что они не уходят. Прабхупада сразу понял, что они прочитали.

[02:00:48] Ну, раз они не уходят, значит, реакция какая будет.

[02:00:51] И Прабхупада так на них посмотрит: Ах, вы негодяи.

[02:00:55] А

[02:00:56] что? Не, мы просто Может, что принято? Мы ее не читали.

[02:01:01] На моей шапке говорит. Мы ее не читали.

[02:01:04] Как дети маленькие.

[02:01:06] Мы всегда как дети выглядим. Вы замечали, когда рядом с духовным учителем сразу такие тупеешь, глупеешь,

[02:01:11] что-то хочешь такое умное сказать и скажешь об этом во.

[02:01:16] Очередная, так сказать,

[02:01:18] глупость.

[02:01:19] И вот Шрила Прабхупада прочитал: Абхарь умер твой старший брат. Закрыл, положил,

[02:01:25] и дальше. И

[02:01:27] они стоят смотрят.

[02:01:29] Прабхупада туда же, куда смотрел, на повернулся и хри Кришна, хри Кришна. Стоят, смотрят. Попадает на них посмотрел.

[02:01:36] Там ещё раз открыл телеграмму. Умер

[02:01:39] твой старший брат. Закрыл.

[02:01:42] Грей, грешна, грешна.

[02:01:46] Чей, стоять, смотришь.

[02:01:48] Грей, гадай, заулыбался, свернул мешочек,

[02:01:51] положив,

[02:01:52] сказал, позовите всех, кто там есть.

[02:01:56] Они позвали всех, а что я, что, не знаю?

[02:01:59] У Шилы бывало такое горе,

[02:02:01] у него брат старший умер,

[02:02:03] тьфу,

[02:02:04] тьфу,

[02:02:05] тьфу,

[02:02:09] тьфу,

[02:02:18] тьфу, тьфу, тьфу, всё. Абхай! Я читаю вам телеграмму, которая пришла мне,

[02:02:21] и который эти негодяи прочитали.

[02:02:23] Абхай,

[02:02:24] умер твой старший брат, и он закрыл,

[02:02:27] и стал на них смотреть. И они все так.

[02:02:32] Они

[02:02:33] участвуют, они хотели участвовать, вы знаете, как мы иногда участвуем, с соболезнованием,

[02:02:37] да, прям вот дно хотели тут же железный купить, там что-то такое,

[02:02:41] постель наварить.

[02:02:43] И они так

[02:02:45] А барбара смотрел на них так. Барбара заулыбался.

[02:02:50] Он сел и сказал: Я хочу вам рассказать.

[02:02:55] Два моих старших брата

[02:02:58] хотели

[02:02:59] долгой

[02:03:00] и здоровой жизни.

[02:03:03] Мы же с моей сестрой

[02:03:07] всегда хотели побольше успеть сделать для Кришны что-нибудь.

[02:03:11] И когда Кришне будет угодно, он мог нас забрать в любой момент.

[02:03:17] Мы с сестрой живем долгую и счастливую жизнь,

[02:03:20] а два моих старших брата в зеркале играл умерли.

[02:03:29] Вы понимаете,

[02:03:30] о чем речь?

Содержание

Истинное преданное служение Кришне

Транскрипт

Комментарии