Содержание

Сомнения Арджуны и путь преданного служения
- Транскрипт
- Комментарии

Сомнения Арджуны и путь преданного служения

Краткое содержание: Лекция посвящена стиху 39 шестой главы Бхагавад-гиты, где Арджуна выражает сомнения перед Кришной о будущем неудачливого йоги. Прабхупада объясняет, что 'йога' означает связь с Верховной Личностью Бога (Бхагаваном), а не с материальными объектами. Отказ от духовной практики из-за материальных привязанностей приводит к тому, что преданный становится 'непреданным' (апарах). Успех в духовной жизни зависит от правильных взаимоотношений с младшими (сострадание), равными (дружба) и старшими (служение). Только через преданное служение можно преодолеть сомнения и достичь освобождения.

Транскрипт

[00:00:16] Мнамо бхагавате

[00:00:18] ва су дха я

[00:00:28] Гранд Шримат Бхагавад-гита,

[00:00:30] глава шестая, которая называется Дхяна-йога,

[00:00:34] текст тридцать девятый.

[00:00:38] Два

[00:01:39] Перевод стиха:

[00:01:42] Это сомнение

[00:01:44] мучит меня, о Кришна,

[00:01:46] поэтому я прошу Тебя

[00:01:48] рассеять его.

[00:01:50] Лишь ты один можешь избавить меня от подобных сомнений.

[00:01:55] Комментарий его божественной милости Шри Шри Маада Чи Бхактив Данте Свами Прабхупада.

[00:02:11] Кришне

[00:02:12] известно

[00:02:13] всё:

[00:02:14] прошлое,

[00:02:15] настоящее

[00:02:16] и будущее.

[00:02:18] В начале Бхагавад-гиты Господь сказал,

[00:02:21] что все живые существа

[00:02:22] были индивидуальностями

[00:02:24] в прошлом,

[00:02:25] являются таковыми в настоящем и

[00:02:29] сохранят свою индивидуальность

[00:02:31] в будущем,

[00:02:32] даже после того, как освободятся

[00:02:35] из материального плена.

[00:02:37] Тем самым он уже ответил на вопрос о будущем индивидуальной

[00:02:41] души.

[00:02:42] Теперь Арджуна хочет знать, какая участь ожидает

[00:02:46] неудачливого

[00:02:47] йога.

[00:02:48] Ни одно существо не может сравниться с Кришной или превзойти его, даже так называемые великие мудрецы и философы,

[00:02:55] зависящие

[00:02:57] от материальной природы.

[00:02:59] Поэтому

[00:03:00] слова Кришны содержат полный и окончательный ответ,

[00:03:04] рассеивающий

[00:03:05] все сомнения.

[00:03:07] Кришна знает прошлое,

[00:03:09] настоящее и будущее,

[00:03:11] но Его Самого не знает никто.

[00:03:14] Только Кришне, Его преданным, обладающим сознание Кришны,

[00:03:18] известно

[00:03:19] истинное положение дел.

[00:03:24] Это сомнение

[00:03:26] мучает меня, о Кришна,

[00:03:27] поэтому я прошу Тебя рассеять его.

[00:03:30] Лишь Ты один можешь избавить меня от подобных сомнений.

[00:03:49] Тан

[00:03:50] с хапитан

[00:03:51] йе на бутале

[00:03:53] свайам бру пака дама х йам

[00:03:56] да да ты свападан

[00:03:57] тикам

[00:03:58] ван чекал па таруб яс ча

[00:04:02] кри пасенку бьяхе бача

[00:04:04] пати танам павай не бьо,

[00:04:07] вайшнаве

[00:04:08] бьонамо

[00:04:09] намахам

[00:04:11] джайа шри кришна ча витанья

[00:04:14] прабхунитйа

[00:04:15] нанда,

[00:04:16] чри адвайта

[00:04:18] гада дхара

[00:04:41] На маум вишну падая Кришна приштаи буталейшримахи

[00:04:45] бхди веданта с вами динамине.

[00:05:02] Т. Итак, чтобы понять

[00:05:08] то состояние,

[00:05:11] в котором находится Арджуна, спрашивая

[00:05:14] у Кришны, нужно ещё раз узнать, о каком сомнении Он говорит, и поэтому мы

[00:05:20] зачитаем

[00:05:21] предыдущий стих, поскольку те, живут в храме, они следят за конвой событий, о чём речь вообще идёт. Но те, кто приходит раз в неделю или пропускает, могут не понять, о чём речь,

[00:05:33] о чём говорит Кришна здесь,

[00:05:36] что за неудачливые йоги.

[00:05:38] И в предыдущем стихе

[00:05:43] Арджуна спрашивает Кришну.

[00:05:46] О, могучерукий

[00:05:48] Кришна!

[00:05:49] Разве человек,

[00:05:50] сошедший с пути йоги, не лишается всех духовных

[00:05:54] и материальных приобретений

[00:05:56] и не исчезает подобно разорванному

[00:05:58] облаку,

[00:05:59] нигде не найдя прибежища.

[00:06:03] Арджуну

[00:06:04] беспокоит,

[00:06:06] что произойдет,

[00:06:07] если

[00:06:08] человек не достигнет успеха в йоге и по определенным

[00:06:12] причинам

[00:06:13] прекратит

[00:06:15] заниматься

[00:06:16] йогой.

[00:06:18] Итак, мы говорили с вами, что йога слово означает

[00:06:22] связь

[00:06:23] И существует определенная практическая деятельность, которая нас связывает

[00:06:28] с объектом, с которым мы хотим

[00:06:32] выстроить

[00:06:33] или наладить

[00:06:34] или получить

[00:06:36] взаимоотношения.

[00:06:38] Взаимоотношения

[00:06:39] называются раса,

[00:06:41] но у нас нету расы, потому что у нас нету йоги.

[00:06:45] Как, допустим, у меня с вами со многими нету расы никакой,

[00:06:49] и у вас нету со мной никакой расы, потому что нету никакой йоги, связи.

[00:06:55] И слово йога означает связь с объектом.

[00:06:59] Как мы приводили пример,

[00:07:02] что когда

[00:07:03] мужчине нравится какая-то девушка

[00:07:06] или женщина,

[00:07:07] между ними еще нет никаких рас,

[00:07:10] но они пытаются, мужчина начинает ухаживать. Что значит ухаживать?

[00:07:15] Выполнять какие-то определенные действия, чтобы доставить радость

[00:07:19] объекту

[00:07:20] своего привлечения.

[00:07:22] Для этого он должен узнать, что нравится, что не нравится, какое поведение

[00:07:27] больше

[00:07:29] нравится объекту, с которым мы пытаемся

[00:07:34] создать эти взаимоотношения.

[00:07:37] Итак, слово йога

[00:07:38] не относится к материальным объектам

[00:07:41] и поэтому такие примеры лишь указывают

[00:07:44] на суть,

[00:07:46] но

[00:07:47] или вернее не на суть даже, а на детали,

[00:07:49] на форму,

[00:07:51] в каком

[00:07:53] понимании нужно понять, что значит

[00:07:56] связь.

[00:07:58] Но

[00:08:00] слово йога употреблено только по отношению к Верховной Личности Бога или к Абсолюту,

[00:08:07] который называется

[00:08:09] Ишвара.

[00:08:11] Ишвара, и говорится, что Ишвара проявляется в трёх аспектах: как безличный Браман, как локализованная

[00:08:18] Параматма

[00:08:19] и как Бхагаван, Сверхдуша.

[00:08:22] И в соответствии с этим существует

[00:08:25] три основных разновидности

[00:08:26] йоги.

[00:08:28] Три только:

[00:08:30] мистическая йога

[00:08:33] или аштанга-йога,

[00:08:35] гьяна-йога,

[00:08:36] которая позволяет с безличным брахманом соединиться, мистическая йога с параматмой и бхакти-йога,

[00:08:44] которая позволяет

[00:08:46] наладить связь с Верховной Личностью Бога,

[00:08:50] у которой есть имя,

[00:08:52] форма,

[00:08:53] качества и деяния, но они трансцендентальные,

[00:08:55] то есть нематериальные.

[00:08:58] И поскольку живое существо

[00:09:00] находится в обусловленном состоянии, что значит в обусловленном состоянии, отождествляет себя с телом, то все представления наши

[00:09:09] о Боге, о духовном бытие, о йоге материальные.

[00:09:14] И поэтому,

[00:09:15] когда человек начинает только процесс преданного служения, почему здесь говорится о неудачливых йогах,

[00:09:21] он может сойти с этого пути, поскольку он еще отождествляет себя с материей и поэтому все его представления о духовной практике материальной

[00:09:32] и поэтому на первом этапе таких преданных называют неофиты

[00:09:36] или пракрита бакты или еще их называют коништха отхикари.

[00:09:41] Неустойчивые

[00:09:42] в духовной жизни из-за чего? Из-за материальных привязанностей.

[00:09:46] Нет этой устойчивости из-за материальных привязанностей.

[00:09:49] И в чем же выражаются эти материальные привязанности?

[00:09:52] В своих собственных представлениях и ощущениях по поводу духовного

[00:09:57] прогресса, поводу духовной практики

[00:10:00] и тех взаимоотношений,

[00:10:02] которые живое существо выстраивает

[00:10:04] с теми, кто также вместе с ним рядом практикует.

[00:10:09] И поэтому мы видим как Шримад Бхагаватам

[00:10:14] Нарада Муни

[00:10:16] Дру Махараджа.

[00:10:17] Сразу же он говорит запомни, что успех духовной жизни в первую очередь будет зависеть от трех самых главных составных вещей.

[00:10:26] Это от твоих взаимоотношений с младшими,

[00:10:29] которые должны выразиться в сострадании,

[00:10:31] о твоих взаимоотношениях

[00:10:33] с равными

[00:10:34] с кем ты практикуешь, которые должны выразиться в дружбе,

[00:10:37] и от твоих взаимоотношений со старшими, которые должны выразиться в служении и почитании

[00:10:43] старших.

[00:10:44] И Народа почему-то говорит, это самое главное и первое,

[00:10:49] и весь твой прогресс и вся твоя духовная жизнь будет зависеть только от этого. Если это ты отбросишь, то все, что ты будешь делать, все твои успехи, какие-то результаты,

[00:11:00] которые ты будешь

[00:11:02] принимать за духовный прогресс

[00:11:04] ничего иное как материальная деятельность.

[00:11:07] И чтобы не попасть в ловушку материальной деятельности, ты должен уяснить первую ступень это выстроить правильные взаимоотношения

[00:11:14] с тремя категориями

[00:11:17] людей, с которыми ты будешь вместе

[00:11:21] практиковать.

[00:11:23] Что значит практиковать? Мы кого-то обучаем.

[00:11:26] Кого мы можем обучать? Только младших. Мы с кем-то дружим, обмениваемся опытом, помогаем друг другу,

[00:11:33] удерживаем друг друга это равное имеем одну цель одно представление

[00:11:38] и старшие те кто обладают

[00:11:40] знанием

[00:11:42] если человек не выстроит самого начала эти взаимоотношения

[00:11:46] он несомненно

[00:11:48] попадает

[00:11:50] в разные проблемы, в разные трудности,

[00:11:53] которые

[00:11:54] описываются как аппаратхи

[00:11:56] или вайшнава аппаратхи.

[00:11:58] Есть очень много разных видов

[00:12:01] препятствий в духовной жизни, очень много препятствий, но все они решаемы

[00:12:07] разными ритуалами, разными видами деятельности,

[00:12:10] разными топасиями, жертвоприношениями,

[00:12:12] благотворительностью.

[00:12:14] Но все это

[00:12:16] почти не работает,

[00:12:18] если человек сталкивается

[00:12:20] с таким видом препятствия,

[00:12:22] как оскорбление преданных.

[00:12:25] Младший преданный есть, есть равные преданные нам,

[00:12:29] есть те, кто старше нас.

[00:12:32] И это препятствие практически почти непреодолимо

[00:12:38] и поэтому Народа хочет защитить всех кто встает на путь преданного служения то есть приходит

[00:12:46] на путь йоги, то есть пытается

[00:12:49] наладить эту связь

[00:12:51] с Богом, он должен точно знать,

[00:12:54] что все будет зависеть от его отношений

[00:12:58] с окружающими.

[00:13:00] Мы думаем, все окружающие нам не нужны, только вот Бог,

[00:13:04] Божество,

[00:13:05] и вот таких именно преданных

[00:13:09] называют неофиты.

[00:13:11] Они не понимают, как все в их духовной жизни будет зависеть от трех категорий

[00:13:17] живых существ, находящихся рядом от младших,

[00:13:21] от равных и от старших.

[00:13:24] И из-за этого будет зависеть их прогресс, поклонению Божеству,

[00:13:28] имени,

[00:13:29] качествам,

[00:13:30] форме и деяниям Господа.

[00:13:32] Только от этого выстроится все в духовной жизни

[00:13:36] в свете их

[00:13:39] правильного и неправильного поведения по отношению к трем этим категориям живых существ. И есть четвертая категория живых существ, которая также описывается

[00:13:48] в писаниях.

[00:13:49] Это с теми, кто враждебно относится

[00:13:54] к йоге.

[00:13:57] И говорится,

[00:13:58] преданный должен пренебречь ими.

[00:14:01] Что значит пренебречь?

[00:14:03] Не общаться с ними.

[00:14:06] И поэтому Господь Чайтанье первое свое наставление он дает не общаться

[00:14:11] с теми, кто не пытается

[00:14:13] практиковать

[00:14:15] связь с Богом. В одном из его проявлений

[00:14:18] безличностном,

[00:14:21] локализованном

[00:14:22] и

[00:14:23] персональном.

[00:14:26] И Господь Чайтанье приносит персональный аспект поклонения, поэтому сразу же отметает

[00:14:31] два

[00:14:33] низших аспекта

[00:14:35] это общение с йогами и общение с имперсоналистами.

[00:14:39] Для чего? Для того, чтобы живое существо зря не тратило своего времени

[00:14:48] и сразу же говорит,

[00:14:49] что живое существо, вставшее на путь бхакти йоги или персонифицированного

[00:14:55] поклонения богу,

[00:14:56] должно избегать общения с йогами и имперсоналистами.

[00:15:00] Что значит избегать?

[00:15:03] Это не сострадать им и не дружить с ними.

[00:15:08] Сострадать таким живым существам может только реализованный

[00:15:13] бхакти-йог,

[00:15:14] то есть он может давать им свою дружбу и сострадать им. До тех пор пока человек не поднялся на уровень утама-дхикари,

[00:15:24] он должен избегать

[00:15:25] такой вид общения с йогами как

[00:15:29] йоги-мистики

[00:15:30] и йоги-имперсоналисты.

[00:15:33] Что же говорить о Каништхах,

[00:15:35] то есть о новичках-неофитах,

[00:15:37] когда они неправильно

[00:15:39] могут общаться даже с обычными, даже с равными себе.

[00:15:44] И так в шастро говорится,

[00:15:46] что

[00:15:48] человек может сойти с пути преданного служения, не поняв что, как и стать неудачливым.

[00:15:54] Арджуна

[00:15:55] поэтому беспокоится.

[00:15:57] Он беспокоится на самом ли деле это проявление сострадания,

[00:16:02] на самом ли деле это проявление поклонения

[00:16:04] старшим и на самом ли деле это проявление дружбы.

[00:16:07] Арджуна сбит с толку, потому что Кришна просит его

[00:16:11] сражаться

[00:16:12] с теми,

[00:16:14] кого он не считает своими врагами.

[00:16:16] Может быть он считает их младшими, он говорит, может быть им стоит проповедовать, зачем же их убивать?

[00:16:23] Более того, он многих из них считает своими друзьями,

[00:16:26] и многих, стоящих против него, он считает своими авторитетами.

[00:16:32] И поскольку Кришна

[00:16:34] знает, что Арджуна

[00:16:36] многие вещи теоретически

[00:16:40] осознаёт,

[00:16:41] теоретически,

[00:16:43] он беспокоится

[00:16:44] как же может ему дать этот духовный прогресс?

[00:16:47] И Арджуна говорит, что те, кому я должен служить,

[00:16:50] старшие, там стоят старшие

[00:16:53] Мой духовный учитель, мой дед, великие

[00:16:56] личности там стоят,

[00:16:58] с которых я брал пример.

[00:17:01] Я

[00:17:01] в долгу, они меня обучали,

[00:17:04] я не только не должен с ними

[00:17:06] сражаться, я даже думать о них плохо не имею права, а ты предлагаешь мне убить их? Это оскорбление?

[00:17:14] Также я вижу там своих братьев, которые равны мне, родственников разных,

[00:17:19] вижу своих друзей, с которыми я вместе учился

[00:17:22] в гурукуле, в школе,

[00:17:24] вместе с ними делил все пополам, я вижу их на той стороне. Я должен дружбу им дать, а не убивать их.

[00:17:32] И также я вижу тех, кто просто, ну, может быть, многого не знает и поэтому попал на ту сторону.

[00:17:38] Я же должен им сострадать, как же я могу их убить? Мир Джуна сбит с толку, и он говорит: Как же такой вид

[00:17:45] практики может меня связать с абсолютом?

[00:17:49] И он говорит: Я очень сильно сомневаюсь в этом.

[00:17:51] Я весь в сомнениях,

[00:17:54] весь в сомнениях.

[00:17:56] Но Арджуна

[00:17:57] забывает

[00:17:59] о четвертой категории людей.

[00:18:02] Тех, кто враждебен

[00:18:05] бхакти что ими нужно пренебречь

[00:18:09] даже если они кто

[00:18:12] родственники друзья какие-то там

[00:18:15] ваши однокашники

[00:18:16] и в тот момент Кришна просит пренебречь всеми этими чувствами виде того что он должен

[00:18:22] их уничтожить

[00:18:26] и Арджуна на самом деле уничтожает их

[00:18:29] не физически,

[00:18:30] Арджуна должен их не вовне уничтожить, поскольку Кришна уже сказал: все они и так уже мертвы.

[00:18:37] Это лишь дело времени,

[00:18:39] но время можно продлить, они наделают еще больше всяких гадостей

[00:18:44] или можно сейчас милость на них пролить.

[00:18:47] Все, сейчас понятно, что они враги и просто остановить их.

[00:18:52] И благодаря тому, что ты их остановишь как бакта,

[00:18:57] не как их соперник враг а как их доброжелатель

[00:19:00] то есть ты их будешь

[00:19:03] судить как их благодетель доброжелатель ибо ты орудие в моих руках орудие правосудия в моих руках а все они также мои дети,

[00:19:13] и душа никогда не умирает,

[00:19:16] нужно просто помочь им сменить тело и начать

[00:19:19] сначала осознавать все это. Этот вид наказания

[00:19:23] посредством божеского

[00:19:25] посредством орудия,

[00:19:27] которым выступишь ты, который не испытывает к ним

[00:19:30] никаких проблем,

[00:19:32] кроме

[00:19:33] сострадания и любви,

[00:19:35] привязанности,

[00:19:36] такой человек может их уничтожить,

[00:19:38] поскольку такой человек также испытывает то же самое чувство, что и Бог.

[00:19:43] Поэтому

[00:19:44] наказывает,

[00:19:45] Прабхупада говорит, как мать или отец, наказывая ребенка, не испытывает к нему вражеских чувств.

[00:19:52] Более того, противоположно

[00:19:54] даже когда его бьет, он его любит и бьет из-за того, что любит,

[00:19:58] и запрещает ему из-за того, что любит, и отказывает ему из-за того, что любит.

[00:20:04] И Кришна говорит Арджуне,

[00:20:06] поэтому, поскольку ты их любишь, только ты должен их наказать, поэтому я тебя избрал

[00:20:11] и ты должен это действовать. Вы пандавы!

[00:20:14] Вы не испытываете к ним враждебных чувств,

[00:20:17] более того, вы испытываете

[00:20:18] глубочайшую

[00:20:19] привязанность, любовь

[00:20:22] и вы сострадаете им поэтому вы и должны их наказать

[00:20:27] если в ком-то есть примесь другая

[00:20:29] равная тем то есть вы имеете такие же чувства как они к вам вы не имеете права выступить в роли на как наказывающих

[00:20:36] и в шастрах описывается что говорить о недостатках наказывать нас может только тот кто нас любит и нам сострадает

[00:20:44] наш доброжелатель

[00:20:46] то есть тот кто рассматривает нас божьей любовью отцовской

[00:20:53] отцовской или материнской,

[00:20:55] Кришна объясняет Арджуне Я отец и мать,

[00:20:58] я отец дающий семя, я и мать дающая лоно.

[00:21:03] И так кришна рассматривает двумя категориями любви каждое живое существо

[00:21:08] отцовской и материнской более того кришна говорит я друг всем живым существам

[00:21:13] и так кришна выступает сразу не только как мать и отец а друг что значит друг который готов

[00:21:20] своим пожертвовать ради благополучия

[00:21:24] этих живых существ?

[00:21:25] Друг,

[00:21:27] что друг не требует поклонения

[00:21:29] себе.

[00:21:32] Если старший там важно поклонение,

[00:21:35] то друг может отдать без поклонения.

[00:21:38] Итак,

[00:21:40] Кришна говорит именно об этой категории взаимоотношений.

[00:21:44] И Арджуна,

[00:21:47] он сомневается, что такой вид взаимоотношений

[00:21:49] правильный

[00:21:50] сейчас на круг Шетре,

[00:21:52] и он сомневается.

[00:21:53] Почему?

[00:21:54] Потому что

[00:21:56] Арджуна

[00:21:57] рассматривает

[00:21:58] как материалист все,

[00:22:00] благочестивый материалист.

[00:22:02] В Арджуне все лучшие качества проявлены,

[00:22:06] лучшие качества.

[00:22:07] Бактинон Тхакур в Джайва Дхарме описывает,

[00:22:12] кто же такие преданные и кто же такие

[00:22:15] благочестивые

[00:22:16] материалисты.

[00:22:18] И

[00:22:19] он говорит, что существует три категории преданных неофиты,

[00:22:23] неквалифицированные,

[00:22:25] которые не различают, где преданный,

[00:22:27] а где благочестивый материалист, и поэтому склонны

[00:22:30] выбирать авторитетом

[00:22:32] и водить дружбу, восхищаться благочестивыми

[00:22:35] материалистами,

[00:22:36] и оценивать все общество с позиции благочестивого

[00:22:39] материализма.

[00:22:41] Есть

[00:22:42] Мадхьямы,

[00:22:43] которые точно знают, где благочестивый материалист, а где преданный, и поэтому дружат с преданными.

[00:22:51] И

[00:22:55] очень осторожны

[00:22:56] с благочестивым материалистами

[00:22:58] объясняют им сострадают

[00:23:01] пренебрегают

[00:23:02] врагами

[00:23:04] и

[00:23:06] испытывают прямо по отношению к богу а значит и тем кто достиг полной реализации

[00:23:13] полной реализации

[00:23:14] и так

[00:23:17] кто же такие

[00:23:18] неудачливые

[00:23:19] йоги? Это те, кто не сумел пройти этот этап,

[00:23:24] связанный

[00:23:27] с возвышением. Неправильно выстроить взаимоотношения

[00:23:30] между теми, с кем он вместе совершает

[00:23:33] йогу

[00:23:35] и поэтому мы видим как Шримад Бхагаватам описывается

[00:23:39] что нет иного пути кроме совместного воспевания

[00:23:42] чтобы совместное воспевание совершать мы должны выстроить правильные взаимоотношения

[00:23:46] между друг другом

[00:23:49] так как предписано шастрами.

[00:23:54] В Дайва Дхарми Бактивинуд Такура объясняет

[00:23:58] нам как что и как нам правильно понять, как избегать

[00:24:03] того, что приведет нас к неудачам?

[00:24:06] И все начинается с этих взаимоотношений между друг другом.

[00:24:10] Все начинается!

[00:24:12] И Шрила Прабхупада

[00:24:14] в комментарии описывает к этому стиху, к предыдущему,

[00:24:17] к сегодняшнему, а к предыдущему, чтобы понять, о чем речь идет

[00:24:20] сегодня.

[00:24:21] Он говорит: Прогресс бывает двух видов: духовный

[00:24:25] и материальный.

[00:24:28] Материалистичные

[00:24:29] люди,

[00:24:30] их не привлекает ничто духовное,

[00:24:32] их больше интересует то,

[00:24:35] чтобы преуспеть в этом мире.

[00:24:38] Разбогатеть

[00:24:39] или, совершив определенные жертвоприношения

[00:24:41] и религиозные обряды, попасть на райские планеты.

[00:24:45] Тот, кто встал на духовный путь,

[00:24:47] должен прекратить

[00:24:48] всякую материальную деятельность и оставить попытки обрести

[00:24:52] пресловутое

[00:24:54] материальное счастье

[00:24:55] в любых его формах проявлений.

[00:25:00] Вот что такое преданный и что такое материалист.

[00:25:03] И мы видим, что Пракрита-Бакты

[00:25:06] это те,

[00:25:07] кто не может оставить материальное счастье, не может и пытается здесь его

[00:25:15] взращивать.

[00:25:16] И в шастрах говорится:

[00:25:18] те, кто хочет избежать страдания,

[00:25:20] получить материальное благополучие,

[00:25:22] семейные взаимоотношения,

[00:25:23] то-сё, пятое-десятое,

[00:25:25] улучшить своё материальное положение это не преданные

[00:25:29] или то, что называют

[00:25:31] Пракрита-Бакты,

[00:25:33] неофиты,

[00:25:36] которые

[00:25:37] затронуты преданным служением,

[00:25:40] но не осознают преданное служение. Что такое преданное служение?

[00:25:44] И так говорится, они всегда склонны

[00:25:48] стремиться общаться с благочестивыми материалистами.

[00:25:51] И Бхактивин Ауд Хакур описывает,

[00:25:53] что такие благочестивые

[00:25:54] материалисты.

[00:25:55] И он говорит: Благочестивые

[00:25:56] материалисты обладают десятью качествами.

[00:26:01] И первые их качества

[00:26:02] они очень деликатны, тактичны,

[00:26:06] они приятны во всех отношениях,

[00:26:08] они не говорят никогда то, что причиняет беспокойство собеседнику

[00:26:13] или окружающим,

[00:26:15] они

[00:26:16] достаточно

[00:26:18] щедры,

[00:26:20] могут дать взаимовыручку,

[00:26:22] материальную

[00:26:23] взаимовыручку,

[00:26:24] они не гневливы.

[00:26:30] Кто

[00:26:34] же такие преданные? Кто

[00:26:37] готов рисковать всем,

[00:26:40] всем абсолютно,

[00:26:42] для выполнения

[00:26:43] указаний Духовного Учителя и Кришны.

[00:26:46] Рискнуть,

[00:26:48] хотя может не обладать ни одним из десяти перечисленных качеств.

[00:26:54] Итак, мы можем видеть, что люди,

[00:26:56] приходя

[00:26:57] в общество

[00:26:59] преданных,

[00:27:00] не могут видеть, кто преданный, а кто не преданный, и судят о преданности с позиции развития вот этих десяти

[00:27:06] материальных

[00:27:07] качеств,

[00:27:08] о которых я говорю. Тактичность,

[00:27:11] такое

[00:27:12] правильное общение,

[00:27:13] отсутствие гневливости,

[00:27:15] материальная

[00:27:16] взаимовыручка,

[00:27:17] денег занять или что-то еще,

[00:27:21] какой-то мирской вопросах, жениться, развестись или что-то еще.

[00:27:25] Очень тактичны, никогда не говорят то, что вас беспокоит или окружающих беспокоит,

[00:27:31] даже если это стоит сказать, они не скажут, потому что это лишнее беспокойство.

[00:27:35] Очень обходительность,

[00:27:36] они очень обходительны,

[00:27:38] и

[00:27:40] преданные неофиты думают, что это и есть продвинутый преданный.

[00:27:44] Все

[00:27:45] стремятся получать такое общение, и поэтому мы видим, что в других религиозных системах

[00:27:50] люди обладают этими десятью качествами,

[00:27:54] обладают

[00:27:55] буддисты обладают этими десятью совершенствами, как правило, их обучают этим, чтобы священник или лома,

[00:28:03] или, допустим, священник христианский обладал таким, говорил так так себя вел и так далее и это очень сильно привлекает

[00:28:10] обусловленные души

[00:28:12] и они выбирают это но они не замечают преданного который готов всем рискнуть но он простолюдин допустим он необразован,

[00:28:20] он не тактичен, неделикатен,

[00:28:22] может быть даже грубоват и прямолинеен.

[00:28:25] И они говорят: Ой, фу-фу-фу, у него не такой лексикон или что-то еще. И Бхактивантхакур

[00:28:31] говорит, что Мадхьяма

[00:28:33] их сразу замечает и старается с ними дружить,

[00:28:36] а Каништха

[00:28:38] считает,

[00:28:39] что они

[00:28:40] младшие и пытается их наставлять,

[00:28:44] говорить им: Ты

[00:28:45] неправильно себя ведешь,

[00:28:47] так себя нельзя вести и так далее.

[00:28:49] И таким образом

[00:28:51] преданные

[00:28:52] становятся сразу в низшее положение среди таких неофитов.

[00:28:56] А раз неофиты считают их менее продвинутыми

[00:29:00] из-за того, что они не понимают, что такое материалисты

[00:29:02] благочестивые,

[00:29:04] наставляя их, высмеивая,

[00:29:06] не принимая их авторитет,

[00:29:08] не беря всерьез их реализации,

[00:29:11] они наносят им оскорбления

[00:29:13] и в итоге превращаются

[00:29:15] в неудачливых

[00:29:16] йогов.

[00:29:18] Они совершают им оскорбления

[00:29:21] и поэтому мы видим, что люди, образованные

[00:29:24] в нашем движении, люди, обладающие

[00:29:26] какими-то качествами такта, деликатности,

[00:29:29] материальной культуры,

[00:29:30] этики,

[00:29:32] дипломатичные

[00:29:33] люди

[00:29:34] и так далее они более привлекательны для всех, все хотят такого авторитета

[00:29:39] иметь, Шилапурупада

[00:29:40] в одной из лекций говорит, что тот, кто нам сострадает,

[00:29:44] он рвет

[00:29:46] наши привязанности

[00:29:49] лезвием языка.

[00:29:50] Тот, кто хочет,

[00:29:52] чтобы мы им восхищались,

[00:29:54] никогда не тронет

[00:29:56] нашу привязанность,

[00:29:57] обходя ее аккуратно

[00:29:59] стороной.

[00:30:01] И поэтому Прабхупада говорит поэтому садху

[00:30:05] они

[00:30:06] говорят так чтобы тут же разрезать вашу привязанность,

[00:30:09] потому что разрезать привязанность можно только

[00:30:12] острым предметом

[00:30:14] тянуть ее или рвать невозможно

[00:30:17] или мягко ее тянуть

[00:30:20] это только лицемерить

[00:30:22] и поэтому кришна говорит резкие слова врви сердце эту недостойную жалость ты такой сякой

[00:30:28] ты уподобился шудре маменькин сынок и мы можем видеть проповедь садху очень резко

[00:30:34] прохлады махарадж если мы возьмем все наставления ману все наставления прохлады махараджа

[00:30:40] там ямараджи

[00:30:42] Кумаров. Очень резкие выводы, очень прямолинейные

[00:30:45] выводы, что все это грехометхи,

[00:30:48] которые заняты только поИСКОН чувственных наслаждений,

[00:30:51] которые не могут предаться Кришне,

[00:30:53] многодетистость

[00:30:54] ума имеют и так далее, и так далее. Очень резкие

[00:30:57] высказывания.

[00:30:58] Почему? Потому что только это рвет привязанность человека. Любое заигрывание

[00:31:03] с привязанностями,

[00:31:04] округление

[00:31:05] привязанностей является

[00:31:07] проявлением насилия. Прабхупада говорит.

[00:31:10] Насилие значит

[00:31:11] вы не любите этих людей не сострадаете

[00:31:14] как отец который жалеет

[00:31:17] плетку для ребенка

[00:31:18] и поэтому

[00:31:20] вишваната чакроварти такур говорит что тот кто нас любит и сострадает он никогда не пожалеет для нас

[00:31:26] плетку. Никогда.

[00:31:28] И поэтому в шастрах говорится пожалеешь плетку

[00:31:32] потеряешь кого?

[00:31:33] Соседа может быть там чужого. Детку имеется ввиду свое дитя.

[00:31:38] Дититка свое.

[00:31:40] Свое чадо потеряешь.

[00:31:45] Итак,

[00:31:49] благочестивые

[00:31:50] материалисты отличаются от преданных

[00:31:52] развитыми материальными качествами,

[00:31:55] прекрасным аристократическим

[00:31:57] рождением,

[00:31:58] а значит поведением,

[00:32:00] обладают красотой внешней привлекательной очень,

[00:32:03] обладают

[00:32:04] материальным благополучием,

[00:32:06] обладают

[00:32:07] образованием более высоким, мирским образованием,

[00:32:11] обладают

[00:32:12] всевозможными

[00:32:13] формами

[00:32:14] коммуникаций,

[00:32:15] коммуникабельны в этом мире. Они очень коммуникабельны,

[00:32:20] потому что материалисты развили все, чтобы здесь, в материальном мире стать какими? Счастливыми.

[00:32:26] Вот почему они от нас отличаются,

[00:32:29] от преданных.

[00:32:31] Они для любого человека, который еще не духовен,

[00:32:34] будут выглядеть как продвинутыми.

[00:32:38] И поэтому

[00:32:39] человек, который еще не знает, что такое духовная жизнь, что такое преданность, никогда не способен различать,

[00:32:45] где

[00:32:46] материальная религиозность,

[00:32:48] то есть, что человек совершает всю эту деятельность только для того, чтобы обрести материальное счастье.

[00:32:54] И кто,

[00:32:56] даже не обладая никакими качествами,

[00:32:58] имеет преданность Вишну, которая проявляется в том, что он готов рисковать ради Вишну чем угодно. Тем, чем благочестивый

[00:33:06] материалист никогда

[00:33:08] рисковать не может. И мы видим, что очень хорошие люди не могут предаваться,

[00:33:12] они могут аккуратно здесь, постепенно

[00:33:14] говорить,

[00:33:15] что надо условия,

[00:33:17] они не способны

[00:33:19] предаться.

[00:33:20] И поэтому

[00:33:21] они, естественно,

[00:33:23] с материальной точки зрения

[00:33:25] говорят, что те люди, которые не имеют образования, но так предаются, просто глупцы. Их зомбируют.

[00:33:33] Их оболванили из-за того, что у них нет образования.

[00:33:36] Их оболванили из-за того, что они выросли в таких примитивных семьях и так далее.

[00:33:42] Но в шастрах поскольку

[00:33:44] я представляю эту категорию, в шастрах говорится,

[00:33:47] что

[00:33:48] отзвук в сердце

[00:33:51] на повеление Господа

[00:33:54] может прозвучать только в сердце преданного, который в прошлом был занят преданным служением и поэтому остался безразличен

[00:34:02] к развитию

[00:34:03] материального

[00:34:04] благочестия.

[00:34:08] То есть в этой жизни у него могут абсолютно отсутствовать материальные благочестивые качества,

[00:34:13] но как только он вкусит, просаться, прикоснется с преданным, услышит трансцендентные

[00:34:19] звуки какие-то или увидит Писание,

[00:34:22] тут же

[00:34:23] звук в сердце.

[00:34:25] И он, говорится, безраздельно

[00:34:27] отдает себя этой деятельности

[00:34:30] и готов рисковать

[00:34:32] всем.

[00:34:33] И в Шастрах Кришна таких называет.

[00:34:35] Великие мудрецы, пройдя через многие рождения и смерти, пришли к выводу, что кроме меня нет никого.

[00:34:42] Кроме меня, верховной божественной личности, нет никого. И они

[00:34:47] в следующей жизни полностью

[00:34:50] безраздельно

[00:34:51] посвящают

[00:34:52] себя преданному служению Мне.

[00:34:54] То есть они отказываются

[00:34:57] от каких-то материальных

[00:34:59] целей и полностью погружаются в преданность, которая выражается в чем что они во всем полагаются

[00:35:06] на Бога и действует только

[00:35:09] исполняя волю Господа.

[00:35:14] Спросили один раз у кто

[00:35:16] же такой благочестивый

[00:35:18] материалист и кто такой преданный?

[00:35:21] И Прабхупада сказал очень коротко и так здорово,

[00:35:24] чтобы сразу было понятно.

[00:35:26] Он сказал Благочестивый

[00:35:28] материалист

[00:35:29] это который молится таким образом, чтобы Бог исполнил его желание,

[00:35:35] а преданный это тот,

[00:35:37] кто все делает, чтобы исполнить

[00:35:39] желание Бога.

[00:35:43] И между ними огромная

[00:35:45] пропасть

[00:35:46] и они могут находиться вместе в одной общине

[00:35:51] одни все делают, чтобы Бог начал исполнять их желания, ради этого служит

[00:35:55] а преданный

[00:35:57] служит

[00:35:58] и все делает,

[00:35:59] чтобы исполнять

[00:36:00] желания Бога.

[00:36:04] И он говорит, между ними пропасть

[00:36:07] одни хотят стать слугами Бога и зависти от Бога, а другие хотят заставить Бога

[00:36:13] служить им, исполнять их желания. Какие?

[00:36:17] Неважно какие, но

[00:36:20] они, естественно, хотят материальных желаний, поэтому говорится, чистый преданный не желает ни одной даже с форм освобождения.

[00:36:28] Итак,

[00:36:30] кто же такие

[00:36:32] неудачливые

[00:36:33] йоги? Это те йоги, которые не выстроили этих правильных взаимоотношений

[00:36:37] и поэтому прогресс для них стал длительным.

[00:36:41] И когда мы говорим, что кто-то быстро прогрессирует, кто-то медленно, это только из-за того, что мы неправильно выстроили отношения с младшими, с равными и со старшими.

[00:36:50] И поэтому говорится, что

[00:36:53] преданный, опытный, опытный преданный

[00:36:55] очень-очень

[00:36:57] внимателен к своим взаимоотношениям

[00:36:59] с другими преданными,

[00:37:01] очень внимателен.

[00:37:03] А неофит очень внимателен к поклонению божествам,

[00:37:06] омовению,

[00:37:09] правильности поставления тилаков,

[00:37:11] как там носить дхотик, антималы,

[00:37:13] как правильно произносить санскрит,

[00:37:18] но он

[00:37:20] абсолютно

[00:37:20] недооценивает

[00:37:22] свои взаимоотношения

[00:37:23] с младшими,

[00:37:25] с равными и со старшими.

[00:37:29] И старшими он считает только тех, кто обладает

[00:37:32] более удивительными

[00:37:34] материальными

[00:37:35] перечисленными

[00:37:36] качествами,

[00:37:37] и даже не видит, кто

[00:37:39] рискует всем

[00:37:41] ради исполнения

[00:37:43] желаний Кришны.

[00:37:46] Тем, чем Он рискнуть, что Он так жить не в состоянии

[00:37:51] при наличии всех этих качеств и образования он так жить не способен

[00:37:56] ради

[00:37:57] служения богу отказаться от семейного счастья от богатства

[00:38:02] от какого-то образования

[00:38:03] от того и, несомненно, благочестивый материалист считает такого человека, что он встает на путь преданного служения просто

[00:38:10] из-за

[00:38:12] невежества.

[00:38:13] И таким образом эти люди

[00:38:16] проявляют

[00:38:19] философско-теоретическое

[00:38:20] оскорбление,

[00:38:21] то есть враждебность,

[00:38:23] и не по отношению к преданному служению,

[00:38:26] а по отношению

[00:38:27] к преданному,

[00:38:29] который

[00:38:29] не развивает и не развил

[00:38:32] никаких

[00:38:33] материальных

[00:38:34] качеств для того, чтобы стать

[00:38:37] материально

[00:38:37] успешным.

[00:38:39] Вот почему мы говорим, что все это образование,

[00:38:42] все эти взаимоотношения,

[00:38:43] дипломатия,

[00:38:44] так

[00:38:45] то-сё

[00:38:46] нужно для того, чтобы устроиться хорошо.

[00:38:49] Где?

[00:38:50] Здесь.

[00:38:52] Положение в обществе,

[00:38:54] уважение общества,

[00:38:55] хорошие семейные взаимоотношения,

[00:38:57] здоровье и так далее. То есть материальное счастье. Чтобы достигнуть материального счастья,

[00:39:03] развивать все эти вышеперечисленные

[00:39:06] качества и способности так называемые. Даже не качества, а способности.

[00:39:10] И поэтому Шрила Прабхупада говорит: прогресс

[00:39:13] бывает двух видов духовный

[00:39:15] и материальный

[00:39:16] и

[00:39:17] тот и другой люди пытаются многие

[00:39:21] получить в практике йоги

[00:39:23] и поэтому здесь одни через йогу

[00:39:27] хотят сформировать

[00:39:29] и через определенные жертвоприношения

[00:39:31] попасть на райские планеты

[00:39:34] преуспеть

[00:39:35] в разных делах материальных

[00:39:37] в этом мире

[00:39:38] или разбогатеть

[00:39:41] Все, положим. Преуспеть значит политика, в политике преуспеть, в том всем, о чем мы говорили.

[00:39:48] И люди ради этого практикуют.

[00:39:51] Такие люди, несомненно, будут оценивать авторитетов исключительно

[00:39:56] потому,

[00:39:57] что и они развивают для того, чтобы быть успешными. Отношения с кем-то не портятся, зачем тебя снимут,

[00:40:03] зачем так открыто говорить?

[00:40:05] Зачем их беспокоить? Может быть, это правда, но зачем?

[00:40:09] Это же невыгодно для карьеры. Там сверху вы можете еще больше будете сказать и так далее. И человек превращается

[00:40:17] в гибкого политика.

[00:40:20] Политиканство, карьеризм,

[00:40:21] уважение,

[00:40:23] начинаем зависеть от последователей,

[00:40:25] о нас хорошо сказал, кто плохо сказал.

[00:40:28] Один раз ученик пришел к учителю и сказал:

[00:40:31] Гуру Махарадж, я хотел бы стать

[00:40:34] духовным учителем, Что для этого нужно? Он сказал: А готов ли ты до сорока пяти лет терпеть

[00:40:42] оскорбления,

[00:40:43] насмешки,

[00:40:45] отчуждения,

[00:40:47] бедность,

[00:40:48] хулу,

[00:40:50] пренебрежение,

[00:40:52] одиночество

[00:40:54] и потерю

[00:40:55] всех отношений с родными и близкими.

[00:41:00] Он сказал: До 45?

[00:41:02] Он сказал: Да.

[00:41:05] До 45 только.

[00:41:06] Он сказал

[00:41:08] готов а что потом он сказал а потом ты просто привыкнешь

[00:41:12] и тогда ты можешь стать гуру

[00:41:16] и тогда ты можешь стать гуру

[00:41:20] Потому что до этого времени все так с этим сражаются, никто не хочет вот этого получить. У всех такое впечатление, что гуру это тот, кого целуют, любят, все его фотографии в альбомах носят, все такое, пятое, десятое.

[00:41:34] Все этим привлекаются. Никто не привлекается вот этим.

[00:41:37] И поэтому гуру сказал: Если ты до сорока пяти лет

[00:41:42] это все готов терпеть,

[00:41:44] после сорока пяти ты можешь стать. Он говорит: А что после сорока пяти? Ты привыкнешь, то есть перестанешь на это реагировать,

[00:41:51] с этим бороться или как-то от этого зависеть. И тогда только в этом случае ты сможешь нести людям знания.

[00:42:01] Человек, который не способен на это не реагировать,

[00:42:04] он будет это знание искажать

[00:42:06] из-за того, что это беспокоит. Он не скажет, что надо было сказать, он будет

[00:42:11] в угоду толпы что-то изменять, потому что она плохо о нем подумает, Он будет как-то себя вести по-другому, чтобы на него не клеветали, и тогда он будет действовать в угоду публике.

[00:42:22] Такой гуру не нужен никому. Это крах знания.

[00:42:26] Это крах знания. И Каништха отличается тем, что он от этого всего

[00:42:31] зависим.

[00:42:33] Он именно зависим,

[00:42:35] преданный материалист именно зависим от сплетен, кто там его, как, что о нем сказали, и он ради этого готов менять все, все готов менять, готов промолчать где надо было быть принципиальным,

[00:42:47] готов так сказать

[00:42:49] пойти на сговор где надо было и он думает но зато в будущем я когда стану гуру тогда уж я резану

[00:42:55] нет, а тогда тем более,

[00:42:59] тогда тем более.

[00:43:03] Итак,

[00:43:05] Арджуна беспокоится, что же

[00:43:08] ожидает таких людей, которые

[00:43:11] не поняли или сошли с пути преданного служения,

[00:43:14] что может с ними произойти?

[00:43:18] И Кришна говорит:

[00:43:20] Я

[00:43:21] солнце, я свет солнца и луны.

[00:43:24] В Шримад Бхагатам описывается,

[00:43:26] что

[00:43:27] правый глаз Кришны это солнце, левый глаз это луна.

[00:43:32] И один духовный учитель говорит ученикам:

[00:43:35] Вы все сможете постигнуть, если будете во всем видеть Бога. Они говорят: А как это видеть во всем Бога?

[00:43:42] Во всем видеть Бога.

[00:43:44] Вы читали Бхагават Гиту? Да, так мы ее наизусть даже изучили.

[00:43:48] И что, вы во всем не видите Бога?

[00:43:51] Они говорят: Так это как? Мы смотрим, где Он Бог? Все же мечтают Бога увидеть. Он говорит: Как же мечтают-то?

[00:43:59] Вы видите луну?

[00:44:00] Видим.

[00:44:01] И что, не видите Бога? Нет.

[00:44:05] И гуру говорит:

[00:44:07] Один голодный

[00:44:09] смотрит на луну и видит

[00:44:11] круг сыра.

[00:44:15] Вожделеющий,

[00:44:16] глядя на луну, видит лик своей возлюбленной,

[00:44:21] а преданный, глядя на луну,

[00:44:23] видит Кришну.

[00:44:26] Вот почему вы не видите

[00:44:27] в луне Кришну,

[00:44:29] в ветре, в воздухе, во вкусе воды.

[00:44:33] Поскольку вы нищие,

[00:44:35] вы хотите разбогатеть,

[00:44:36] вы хотите семейного счастья,

[00:44:39] вы хотите славы, почести и всякой этой ерунды. И поэтому на все, что вы смотрите,

[00:44:44] у вас только это ассоциируется с тем, чего вы

[00:44:47] хотите,

[00:44:49] Потому что вы не хотите Кришны, поэтому вы не прогрессируете.

[00:44:53] Поэтому все становится препятствием, все затруднением,

[00:44:56] тысячи вопросов, тысячи сомнений.

[00:44:59] Как это Кришна увидеть в мурте? Я вижу статуэтку

[00:45:03] корявую.

[00:45:04] Как это увидеть в какой-то

[00:45:06] женщине мать? Я-то вижу совсем другую мать.

[00:45:11] Как же увидеть все в этом? В Прасаде увидеть милость Кришны? Он же такой невкусный,

[00:45:17] им так мало.

[00:45:21] И человек сбит с толку чем своими

[00:45:24] желаниями,

[00:45:25] с тем, с чем он пришел в этот мир, смотрит на все эти атрибуты,

[00:45:30] какими глазами. Если вы пришли за материальными

[00:45:33] благополучием,

[00:45:34] то вы несомненно будете принимать авторитетов,

[00:45:37] которые будут отличаться

[00:45:38] образованностью,

[00:45:40] тактичностью,

[00:45:40] дипломатичностью,

[00:45:42] этичностью и всем остальным, каким мирским.

[00:45:45] Но поскольку человек не понимает, духовная жизнь дает не мирские качества,

[00:45:51] а какие?

[00:45:52] Духовные.

[00:45:53] Какие же

[00:45:54] качества у души есть?

[00:45:56] Все отдавать кому?

[00:45:58] Богу.

[00:46:00] И его

[00:46:01] преданным.

[00:46:03] Преданным,

[00:46:04] не благочестивым

[00:46:05] материалистом,

[00:46:06] а преданным тем,

[00:46:08] кто рискует всем.

[00:46:10] Чем же рискует преданный? Материальным

[00:46:13] счастьем.

[00:46:15] Предный рискует то, что здесь люди в этом мире называют счастьем, хорошей работой, зарплатой, пенсией,

[00:46:22] льготами,

[00:46:23] чем еще там, образованием.

[00:46:25] Все, что здесь надо, чтобы материально жить, он этим готов рискнуть ради исполнения служения Кришне. Это преданный.

[00:46:34] И говорится,

[00:46:36] другой преданный готов все отдать такому преданному,

[00:46:40] потому что отдавая ему, мы отдаем Кришне.

[00:46:44] Кришне.

[00:46:46] И поэтому в шастрах, когда говорится о предном, говорится о таком человеке,

[00:46:50] даже если он не квалифицирован, можно понять насколько он квалифицирован потому, насколько он рискует материальным благополучием

[00:46:58] ради исполнения воли Гуру и Кришны.

[00:47:01] Готов ли он рискнуть? Это преданный. И если этот риск увеличивается,

[00:47:05] то есть процент того, что он готов пренебречь все больше и больше этим, значит он совершает

[00:47:10] какой прогресс? Материальный или духовный?

[00:47:13] Духовный.

[00:47:14] Но если он все меньше и меньше рискует, а все больше и больше зависит от этого, значит он

[00:47:20] не прогрессирует духовно.

[00:47:22] Почему?

[00:47:24] Это базовая основа не понимает

[00:47:27] общение.

[00:47:29] Он выбрал не тех авторитетов,

[00:47:30] он преданность может отдать вам только преданный.

[00:47:34] Материалист даст вам то, что он имеет.

[00:47:37] Он вас научит быть как тактичными,

[00:47:39] как избегать

[00:47:41] Как это тут говорил мне один: Я их научил идти

[00:47:45] путем наименьшего сопротивления, собирать на молоко друг с друга.

[00:47:53] Предный будет вас учить предаваться,

[00:47:56] а материалист будет как

[00:47:58] хитро, дипломатично,

[00:47:59] с кого что выуживать, как легко получать инициации и перепрыгивать через Он будет вас учить всему,

[00:48:07] на чем жиздится материальная жизнь

[00:48:10] на лицемерие,

[00:48:12] на лесть,

[00:48:13] на подхалимаш.

[00:48:17] Он будет вас учить как заработать подсчет,

[00:48:21] а не как просветить людей

[00:48:26] он будет вас учить как что надо дать денег

[00:48:29] они дать знания

[00:48:31] он будет требовать материальной

[00:48:33] помощи

[00:48:34] но не духовной.

[00:48:35] И вы будете сбиты с толку. Это и есть неудачливые

[00:48:38] йоги.

[00:48:40] Неудача терпит, и говорится, они становятся подобно разорванному облаку,

[00:48:46] подобно разорванному

[00:48:47] облаку,

[00:48:48] не находящим прибежища ни там и ни сям.

[00:48:55] Это

[00:48:56] очень важный

[00:48:59] аспект

[00:49:00] взаимоотношения,

[00:49:01] и поэтому, когда человека хотят толкнуть на другую ступень, говорят: Осознал ли ты свои взаимоотношения с преданными? Ты решил выстроить отношения с Кришной,

[00:49:11] но выстроил ли ты отношения с преданными?

[00:49:14] Увидел ли ты, кто преданный?

[00:49:16] И человек, сбитый с толку, не может сдать экзамен, потому что он думает, что преданный это тот, кто меньше гневается,

[00:49:24] это тот, кто не нарушает что-то, это тот, кто очень тактичен, не говорит грубых слов и так далее.

[00:49:30] И он абсолютно не замечает того,

[00:49:33] кто ради исполнения

[00:49:35] служения готов рискнуть

[00:49:36] всем материальным благополучием.

[00:49:43] И он выстроил

[00:49:44] все свои взаимоотношения

[00:49:45] и восхищался

[00:49:46] кем?

[00:49:48] Благочестивыми

[00:49:49] материалистами,

[00:49:51] которые на самом деле в духовной жизни это коништхи,

[00:49:59] которые обладают

[00:50:01] материальными

[00:50:02] превосходными

[00:50:02] качествами,

[00:50:05] и поэтому кажется, что они выглядят более авторитетными.

[00:50:07] Знание многих языков,

[00:50:10] какой-то титул,

[00:50:12] еще, еще очень тактичный, очень деликатный,

[00:50:15] аристократичный.

[00:50:16] Аристократическое

[00:50:17] рождение не подразумевает, что вы просто фамилию носите принц Уэльский.

[00:50:22] Имеется в виду, что вы себя ведете

[00:50:25] как принц, но принц Уэльский не преданный.

[00:50:29] Если бы он сейчас здесь жил,

[00:50:31] описывает его качества, как он себя ведет, возьмите журнал, допустим, Лондон, и там видно, как он себя ведет, как он общается с людьми, мы бы все уже гуру его считали,

[00:50:40] а он просто материалист

[00:50:42] обычный.

[00:50:44] Но мы бы все им привлекались. Почему? Потому что мы материалисты сами. Мы не можем различать преданных от материалистов.

[00:50:51] Не можем.

[00:50:53] Итак,

[00:50:55] общение,

[00:50:56] говорится,

[00:50:57] общение

[00:50:57] с преданными.

[00:51:00] Итак, младшие это те, кто вот этого не знает.

[00:51:03] Равные, кто это знает и стремится развивать эту преданность, у них иногда получается, иногда нет, но они никогда не выставляют вперед свои материальные качества что вот я там такой я там умею на фортепьяно

[00:51:17] у меня там языков цела куча я там художник

[00:51:19] танцор там кто-то еще я каратист там или кто-то еще там я вышиваю крестиком и ноликом

[00:51:27] а у меня грудь больше чем у тебя

[00:51:34] это не имеет никакой ценности это равные вам которые знают что преданность нужно оценивать

[00:51:39] Но может быть они еще не целиком могут, не все могут, но они не противопоставляют

[00:51:43] себя этому и точно знают: вот это материализм во мне сыграл, а вот здесь мы преданные.

[00:51:48] Давай как преданные себя вести. Чего мы тут боимся

[00:51:51] этих материалистов? Чего они о нас подумают?

[00:51:54] Это преданные, равные. А кто же такие старшие?

[00:51:58] Старшие это те, кто могут нам дать эту преданность.

[00:52:02] Не дать нам какую-то тактичность,

[00:52:04] что-то еще, а дать нам преданность.

[00:52:07] И шрила Прабхупада в этой книжке двадцать шесть качеств вайшнава описывает что все двадцать пять они в общем то

[00:52:14] ничего из себя не представляют

[00:52:16] потому что это двадцать пять качеств которые являются

[00:52:20] украшением преданности

[00:52:22] Если у вас есть украшение, но нет того, что украшать, вы просто благочестивый

[00:52:27] материалист.

[00:52:28] Но если у вас есть преданность и нету двадцати пяти украшений,

[00:52:32] вы так дороги Кришне все равно, просто не все это видят и все это понимают.

[00:52:37] Поэтому вы должны терпеть, над вами будут смеяться,

[00:52:40] вас будут критиковать,

[00:52:42] но

[00:52:43] вы привыкнете.

[00:52:48] Вы просто будете привлекать только тех, кто предан,

[00:52:52] а не будете привлекать

[00:52:53] кучу материалистов.

[00:52:56] То, чье сердце способно

[00:52:58] созвучать,

[00:52:59] как Прабхупада говорит преданный,

[00:53:02] придя в подвал,

[00:53:04] в общество бывших наркоманок и проституток,

[00:53:08] вкусив черствую

[00:53:10] корочку хлеба, предложенную Кришне,

[00:53:13] испытает

[00:53:14] величайшее

[00:53:15] счастье и никогда не покинет это общество.

[00:53:18] Но благочестивый

[00:53:19] материалист

[00:53:21] узнает всю вашу биографию,

[00:53:23] подноготную,

[00:53:23] все остальное и

[00:53:25] скажет: фу, я никогда не буду с ними общаться.

[00:53:29] Разве это преданные?

[00:53:31] И какая-то корочка хлеба? Кто так готовит?

[00:53:34] Это благочестивые

[00:53:36] материалисты.

[00:53:37] И Прабхупада говорит: Тогда, когда наше общество переполнится благочестивыми

[00:53:41] материалистами,

[00:53:42] мы получим с вами политику, борьбу за власть, за деньги, за почет, за уважение.

[00:53:49] И мы увидим,

[00:53:50] что преданные

[00:53:52] будут всегда,

[00:53:54] всегда непоощряемы.

[00:54:01] Это

[00:54:03] могут видеть только

[00:54:04] те, кто прогрессирует в духовной жизни и кто выстроил взаимоотношения

[00:54:09] с преданными,

[00:54:10] а не с тем, с кем ему приятно общаться,

[00:54:14] Потому что за приятным общением приходят материалисты,

[00:54:19] а за полезным

[00:54:20] приходят

[00:54:22] джигьясы.

[00:54:25] Итак, человек в гуне благости ищет, что полезно,

[00:54:28] а человек в гуне страсти

[00:54:30] ищет что? Что приятно.

[00:54:35] И до тех пор, пока сердце человека не очистилось, человек должен находиться, несомненно,

[00:54:42] опекой, неусыпным

[00:54:45] оком

[00:54:46] опытного

[00:54:47] преданного.

[00:54:48] Теперь вы начинаете понимать, такое опытный преданный,

[00:54:53] у которого есть опыт, кто такие материалисты

[00:54:57] религиозные

[00:54:58] и кто такие преданные,

[00:55:00] у него есть опыт преданного служения,

[00:55:03] а не

[00:55:05] мирской религиозности.

[00:55:07] Он различает

[00:55:08] этих людей.

[00:55:11] Различает,

[00:55:12] и он сострадателен.

[00:55:14] То есть он с нами не будет играть в кошки-мышки, он будет говорить так, как

[00:55:19] есть.

[00:55:20] И Прабхупада описывает Бхагават-гиту

[00:55:22] так, как она есть.

[00:55:24] Потому что те, кто пытался завоевать авторитет в этом обществе

[00:55:28] на религиозном поприще, исказили Бхагават-гиту

[00:55:32] в угоду

[00:55:35] имиджу последователей, чтобы последователей, а них хорошо и больше набрать, они искажали все, не говоря прямо правду.

[00:55:44] И в этом проявилась их Дживахим Сатрупада говорит,

[00:55:47] и поэтому в основном

[00:55:49] красивые, мягкие и удивительные речи ищут материалисты.

[00:55:54] Преданные ищут преданности.

[00:55:57] Как я могу рискнуть для Кришны? Семьей,

[00:56:02] детьми, образованием,

[00:56:03] тем, кто меня научит именно этому

[00:56:08] я хочу служить такой личности

[00:56:12] я не хочу служить тому кто научит меня как стать счастливым в материальном мире хочу служить

[00:56:17] не скупым и порочным людям

[00:56:20] И как в баджане поет я

[00:56:22] всю жизнь служил

[00:56:24] порочным и скупым людям, я сознательно пил яд, не поклоняясь Ратхе и Кришне.

[00:56:29] Почему? Поэтому говорится:

[00:56:31] преданные,

[00:56:32] трансцендентальные

[00:56:33] личности.

[00:56:35] Что значит трансцендентальные?

[00:56:36] Вы не можете их понять. Почему они готовы всем этим рискнуть ради какой-то

[00:56:42] у,

[00:56:45] которую они называют бог?

[00:56:51] Же ум.

[00:56:55] И что, ум за тебя будет что-то делать?

[00:56:59] Потому

[00:57:02] что они безбожники.

[00:57:05] Они безбожники.

[00:57:07] И поэтому говорится,

[00:57:10] шастра говорится об этом,

[00:57:13] что тот, кто обрел знания,

[00:57:17] он понимает,

[00:57:18] что те, кто не ведает,

[00:57:20] достойны прощения.

[00:57:25] Но он знает и другое,

[00:57:27] что те, кто не хотят ведать,

[00:57:31] заслуживают

[00:57:32] наказания.

[00:57:36] Итак, те, кто не ведает,

[00:57:39] заслуживают прощения,

[00:57:42] а те, кто не хочет ведать,

[00:57:44] заслуживают

[00:57:46] наказания

[00:57:47] и поэтому когда он видит что люди не пытались искать

[00:57:51] знания и приходит и плачутся что они страдают у них там болезни у них то се

[00:57:57] им тысячу раз предоставляли знания они не хотят

[00:58:03] не хотят

[00:58:07] он не испытывает к ним такого чувства что они хотят прощеня и достойны прощеня и он говорит Бог вас простит.

[00:58:15] То есть

[00:58:16] пусть

[00:58:17] вас обучает карма, то есть наказание пусть вас отрезвляют,

[00:58:22] пусть вас отрезвляют

[00:58:24] наказание.

[00:58:25] Вот почему Кришна говорит

[00:58:27] Мудрые не скорбят ни о живых,

[00:58:30] ни о мертвых.

[00:58:32] Что кому-то живому надо давать, а кому-то придется пройти через смерть,

[00:58:38] чтобы что-то понять, через какие-то счастья и несчастья придется пройти.

[00:58:44] Но те, кто пришли за знанием, за преданностью, которая является критерием определения

[00:58:49] всего

[00:58:50] ни одна ваша подхалимаш,

[00:58:52] ни одна ваш компромисс,

[00:58:53] ни одна ваша гибкость не будет учитана Кришной.

[00:58:57] Но все ради чего вы готовы были рискнуть

[00:59:01] своими любимыми, своей семьей,

[00:59:03] всем тем что здесь вас удерживает, вы рискнули чем-то ради Кришны, именно ради Кришны,

[00:59:09] не желая взамен ничего кроме бхакти и уттамы, то есть преданности

[00:59:13] вот это Кришна возьмет

[00:59:16] и скажет: О, так я вспоминаю. И Шриши Панишад говорится, что преданный начинает молиться, чувствует, что смерть стоит на пороге смерти. Он молит о мой господь вспомни

[00:59:27] все что мне довелось

[00:59:29] сделать для тебя

[00:59:31] и решай

[00:59:32] как пожелаешь

[00:59:33] мою судьбу

[00:59:35] не то что я сделал для своих пяток розовых пяток своих детей,

[00:59:39] жены, квартиры,

[00:59:41] общества,

[00:59:42] народа,

[00:59:43] а что для тебя мне удалось сделать?

[00:59:46] Вот это вспомни и решай. И говорится, вайшна всегда знает, что все остальное

[00:59:52] не имеет никакой

[00:59:54] ценности

[00:59:55] и является лишь проявлением анартхи,

[00:59:58] то есть ценно только для

[01:00:00] невежд,

[01:00:03] чье сердце испещрено

[01:00:05] ядом материальной

[01:00:06] деятельности,

[01:00:07] и кто пьет постоянно этот яд

[01:00:10] через общение с такими материалистами.

[01:00:13] Вот почему Шрила Прабхупада говорит неофитам ни в коем случае нельзя читать мирских газет, книг, смотреть телевизоры, ходить в кино и спортзалы,

[01:00:21] иначе они будут отравлены, они будут

[01:00:23] продолжать пить яд. И когда они будут приходить сюда и наобщаются с этими,

[01:00:29] будут видеть

[01:00:30] несовершенство,

[01:00:31] материальное

[01:00:32] несовершенство

[01:00:34] нашего общества и будут говорить о пенсиях, о чем-то трудовом

[01:00:39] устройстве,

[01:00:41] о любви, о семье, о чем угодно они будут говорить, о деньгах, о том и будут говорить видите какие они несовершенные,

[01:00:48] они такие необразованные

[01:00:49] и вы попадая под это влияние так находясь в этом яде еще слушая это

[01:00:55] вы начнете совершать оскорбления

[01:00:58] переполнившись

[01:00:58] этим ядом вы потеряете все вкусы

[01:01:03] И поэтому Арджуна говорит,

[01:01:06] Прабхупада пишет в комментариях, речь идет о неудачливых

[01:01:09] йогах и сомнения жгут Арджуны,

[01:01:12] также как нас сомнение, настроиться на работу не устроиться, а как же я дальше, а вдруг я свалюсь.

[01:01:19] Но вы никогда не свалитесь если у вас есть отношения с преданными

[01:01:25] если у вас есть отношения с организацией вы не спасетесь

[01:01:28] в организации бывают революции перевороты

[01:01:31] курс меняется

[01:01:33] Но если у вас выстроились правильные взаимоотношения с преданными

[01:01:37] это единственная защита. Вот почему все вайшнавы говорят,

[01:01:41] что единственным

[01:01:42] самым

[01:01:43] страшным

[01:01:46] последствием

[01:01:48] самого греха является

[01:01:52] потерять общество преданных.

[01:01:54] Не благочестивых

[01:01:55] религиозных

[01:01:56] материалистов,

[01:01:57] а общество людей, которые готовы ради Кришны рисковать

[01:02:01] всем тем, что другим дороже самой жизни.

[01:02:07] Потерять общество таких людей,

[01:02:10] которые не зависят от материалистов,

[01:02:13] не зависят от их мнения и их благочестия,

[01:02:17] от их тактичности,

[01:02:18] дипломатичности.

[01:02:19] Вот почему

[01:02:21] великие и преданные не общались с богачами и с политиками.

[01:02:27] Вот почему они не общались потому что те были благочестивым

[01:02:29] материалистами.

[01:02:31] Они не общались, даже великие санньяси избегали их,

[01:02:35] избегали общения. И Господь Чайтанья сказал: Избегайте общения с такими личностями.

[01:02:39] Они тактичны, красивы, аристократичны.

[01:02:42] Все то, что питает наше вожделение.

[01:02:46] Они помогут нам всегда материально

[01:02:48] поэтому мы их выбираем

[01:02:50] и хотим с ними дружить

[01:02:52] потому что мы сами такие же материалисты

[01:02:55] рыбак рыбака

[01:02:57] видит издалека

[01:02:58] как говорят по сеньке шапка

[01:03:01] Скажи мне кто твой друг и я скажу кто

[01:03:05] ты.

[01:03:08] Итак,

[01:03:09] это очень важные аспекты духовной жизни

[01:03:12] как выстроить отношения, как различить преданного

[01:03:15] от вот такого приятного во всех отношениях человека

[01:03:20] и не быть сбитыми с толку.

[01:03:23] Как лекции приятные различать, где в лекции говорится о преданности, а где говорится о приятных вещах.

[01:03:31] Кто-то вперед забегает,

[01:03:32] дальше, но так или иначе человек должен научиться различать.

[01:03:36] Я пришел сюда

[01:03:38] не за материальным благочестием.

[01:03:40] Я пришел

[01:03:42] то благочестие

[01:03:44] создать, как Прабхупада сказал,

[01:03:46] которое позволяет мне увидеть

[01:03:48] преданность.

[01:03:51] И Кришна говорит: ЧИТАС САРВА КЕРМАНИ МАИ САННЬЯСЬЯМАТ

[01:03:54] ПАРАХ Кто такой преданный,

[01:03:56] кто готов рискнуть всем

[01:03:59] ради Кришны?

[01:04:04] Всем.

[01:04:06] И Христос выглядит тогда самым сумасшедшим, Прабхупада выглядит самым сумасшедшим, Будда выглядит сумасшедшим,

[01:04:14] Сын плотника

[01:04:16] без аристократического

[01:04:17] рождения.

[01:04:18] Сын плотника.

[01:04:22] Не богатый, на осле въезжающий в Иерусалим.

[01:04:28] Кто такой?

[01:04:30] Одетка?

[01:04:32] Говорит такие резкие вещи.

[01:04:36] Иоанн Креститель

[01:04:37] всех обеспокоил

[01:04:38] своими речами.

[01:04:40] Из ста процентов общества, 99

[01:04:43] процентов были обеспокоены его речами.

[01:04:48] Вы думаете, что это не преданные?

[01:04:52] Это не посланцы Божьи? Харидастхакур

[01:04:55] сколько народу обеспокоил,

[01:04:57] руку с вами дживу с вами сколько народу обеспокоили они рискнули своим положением пенсиями богатством

[01:05:04] чтобы найти прибежище у стоп господа читане

[01:05:08] вот что такое была

[01:05:11] а не то, что здесь достигнуть этого. Они это оставили

[01:05:15] ради того, чтобы достигнуть преданности.

[01:05:21] Итак,

[01:05:22] человек, сбитый с толку, никогда не сможет прогрессировать,

[01:05:26] потому что весь прогресс зависит от его общения,

[01:05:29] кого он принимает

[01:05:30] авторитетом.

[01:05:32] И вот почему говорится, что нужно восстановить авторитет шастр,

[01:05:35] восстановить институт браунов и гуру, восстановить

[01:05:38] институцию

[01:05:40] институцию не такую где политика борьба за власть а институт

[01:05:44] преданности

[01:05:46] там где будут обучать

[01:05:48] не языкам

[01:05:50] а как

[01:05:51] с удовольствием,

[01:05:53] с удовольствием

[01:05:56] рискнуть для Кришны и рискнуть не так, что побежать на танк,

[01:06:01] а сделать то,

[01:06:03] что вам говорит более опытный

[01:06:06] преданный,

[01:06:08] то что поможет развить преданность

[01:06:11] а не стать там кандидатами

[01:06:13] кем-то там хорошо семейно зажить нет поверьте мне мы не такие люди чтобы отказываться от чего-то если мы это получим

[01:06:22] Лучше этого

[01:06:25] не иметь.

[01:06:28] Есть такая же история похожая, как человек пришел и сказал:

[01:06:32] Я хочу стать богатым,

[01:06:34] я хочу быть уважаемым,

[01:06:36] я хочу занять пост.

[01:06:38] И он рассказал, что он хочет, и гуру ему сказал:

[01:06:42] Я тебя научу.

[01:06:44] И он двадцать лет ему служил.

[01:06:48] Через двадцать лет он спросил:

[01:06:51] Гуру Махарадж,

[01:06:52] я так многому научился,

[01:06:55] что мне теперь этого не надо.

[01:06:58] И он сказал: Тогда, значит, считаем

[01:07:03] наш курс законченным

[01:07:08] и так что же такое обучение кто же из нас прогрессирует

[01:07:13] что мы обучились тому что нам теперь то, чего мы хотели раньше, без чего не могли обойтись,

[01:07:19] что? Не нужно.

[01:07:21] Мы увидели ложность этих ценностей, ложность этих представлений,

[01:07:25] ложность этих всех устремлений,

[01:07:28] и только преданный нам может это дать.

[01:07:31] Только преданный поэтому говорится только вайшнав имеет кришну и только вайшнав даст его нам

[01:07:37] но где люди все

[01:07:38] приходят спрашивают на дашна как работать как жениться как развестись все там как вылечиться

[01:07:45] как астрология, как Юрведа там поживает, как то, как сё.

[01:07:50] Но чем рискует человек?

[01:07:52] Ничем,

[01:07:53] ничем абсолютно.

[01:07:58] И поэтому шила пропада говорит

[01:08:00] можно совершить преданное служение рискуя чувственными наслаждениями отдавая деньги которые выделены на чувственное наслаждение

[01:08:07] рискуя временем которое должно было бы потрачено быть на семью на детей на что-то такое

[01:08:13] время отдать

[01:08:14] вы рискуете тем что вы не получите чего-то материального

[01:08:18] из этот риск вы получаете что

[01:08:20] духовное

[01:08:22] просто нужно это сделать под руководством

[01:08:25] опытного преданного

[01:08:28] а не красивого материалиста, который выдал себя за опытного преданного,

[01:08:32] и тогда люди становятся удачливыми.

[01:08:36] Как нас обучить

[01:08:38] жить так, чтобы мы были довольны тем, что у нас есть сейчас.

[01:08:43] Потому что все наше недовольство

[01:08:45] от не преданности, от недостатка

[01:08:48] сознания Кришны.

[01:08:49] И никто не страдает, что Он

[01:08:53] ничего не рискует для Кришны. Все страдают, что Кришна не дал Ему то,

[01:08:58] ради чего он служит:

[01:09:00] красивую жену, красивых детей, какое-то здоровье и так далее.

[01:09:05] Итак, разница между преданными и материалистами именно в этом. Предный думает, как исполнить волю Господа,

[01:09:12] и тот, кто волю Господа исполняет, самый продвинутый, преданный,

[01:09:16] а у благочестивых материалистов

[01:09:19] самый продвинутый

[01:09:20] это чьи желания исполняет Бог.

[01:09:26] Итак, мы идем за этими двумя категориями и выбираем всегда,

[01:09:30] кто

[01:09:32] служит Богу и кому служит Бог.

[01:09:36] И мы думаем: вот этот человек такой богатый, видимо за ним Бог, вот этот человек, у него столько власти, наверное ему бог помогает, вот у него-то и есть связь.

[01:09:46] И так

[01:09:47] Прабхупада говорит, индусы сбиты с толку такими представлениями, они думают, что вот

[01:09:53] за кем бог стоит, у кого богатство власть у кого все вот это образование

[01:09:58] и они молятся днем и ночью чтобы это получить и джаганатхом

[01:10:01] и тем и сем и на расимхе и поют и пляшут

[01:10:07] но вайшнавы

[01:10:09] нет,

[01:10:10] они молят друг друга, пожалуйста, вдохновляй меня, чтобы я

[01:10:16] этим рискнул ради служения Кришны. Вдохнови меня, пожалуйста, чтоб я не думал там о своих отношениях

[01:10:22] с мамой, с папой, с дочерью, с кем-то, с мужем, с деньгами, с какой-то пенсией, с трудовой.

[01:10:29] Ибо в шастрах говорится: На этом пути

[01:10:33] никто не знает потерь.

[01:10:36] Таким образом, тот, кто рискнул ради Кришны чем-то материальным,

[01:10:40] не теряет

[01:10:41] ничего

[01:10:42] ни того, ни другого.

[01:10:44] Но тот, кто ради материального рискнул

[01:10:48] отказаться от Кришны, тоже такой риск есть.

[01:10:51] Материальное

[01:10:53] временное, поэтому он его рано или поздно все равно потеряет и останется

[01:10:57] ни с чем.

[01:10:59] А преданный всегда, если он даже потеряет материальное, но он-то рисковал для Кришны, он останется в итоге с кем? С Кришной. Вот почему говорится,

[01:11:08] что для преданного будущее

[01:11:11] всегда

[01:11:11] ясно, что Кришна

[01:11:13] всегда позаботится о предавшейся

[01:11:16] ему душе. Это

[01:11:20] сомнение мучает меня, о Кришна,

[01:11:23] поэтому я прошу Тебя рассеять его.

[01:11:26] Лишь Ты один можешь избавить меня от подобных

[01:11:29] сомнений.

[01:11:33] Пожалуйста, вопрос.

[01:11:34] Колено выскочило.

[01:11:54] Пожалуйста.

[01:12:00] Для

[01:12:12] примера,

[01:12:14] что вот так вот можно заблуждаться вообще?

[01:12:16] Что это такое? Еще раз.

[01:12:22] Благочестивые

[01:12:23] материалисты

[01:12:25] внешне живут благополучно.

[01:12:27] Для

[01:12:28] чего они вообще?

[01:12:30] Для примера, чтобы показать, что вот так вот можно заблуждаться?

[01:12:33] Что это за явление такое будет? Материалисты не для примера.

[01:12:39] Материалисты живут ради чувственных наслаждений. Им плевать, какой они пример подают.

[01:12:44] Они наслаждаются и все.

[01:12:48] Вот что, наркоман для примера колется,

[01:12:52] выходит: Товарищи,

[01:12:53] сейчас будем колоться, соберитесь, видишь, фельдшер отклеили,

[01:12:57] сейчас публичная колка будет

[01:13:00] он собирает потне он

[01:13:04] балдеет им по барабану кто там что говорит наоборот секрет не надо не надо шли вон

[01:13:10] они мы там примеры здоровой жизни показывают

[01:13:16] Вы гоните.

[01:13:19] Так и материалисты, им плевать.

[01:13:21] Им говорят, что духовный мир не надо здесь настраивать. Плевать.

[01:13:26] Еще эта чушь, надо убить этих вайшнауков,

[01:13:29] всех убить, они мешают нам наслаждаться.

[01:13:34] Хиранику шипу не мешали даже полубоги, но родной сын ему так помешал, что он даже забыл о всех своих врагах.

[01:13:41] Потому что сын говорил о том, что полубоги и демоны к одному стремятся.

[01:13:46] И только

[01:13:47] преданный Прахлада стремился не к тому, к чему стремятся полубоги, и не стремился к тому, к чему стремятся демоны.

[01:13:56] Было плевать на все сиддхи, на все. Кришна его защищал, потому что он был преданным.

[01:14:03] Поэтому Хираньяка шипу удивляется, говорит: Где ты взял эту силу? Почему

[01:14:08] ты можешь то, чего я не могу, я не могу понять,

[01:14:12] что мне нужно было, я не через свое образование, через дократическое рождение, через все

[01:14:19] не могу достигнуть того,

[01:14:21] в чём ты успех находишь,

[01:14:23] я вижу, что что-то за тобой стоит, а что, почему так, у тебя, наверное, какие-то сидхи он говорит.

[01:14:30] Херанька, чтобы спрашивать у сына: Где ты взял эти сидхи?

[01:14:34] Он говорит: Ну там же, где и ты.

[01:14:37] Просто ты их так берешь, что ты там развиваешь, а я просто

[01:14:41] готов рискнуть всем ради Кришны.

[01:14:47] Я нашел прибежище, он говорит у Кришны.

[01:14:50] Его

[01:14:51] отзыв к сердцу сразу, будучи беременной, мать просто услышала и

[01:14:57] это сразу отзыв Кришны. Поэтому Прахлада стал преданным не потому, что он слушал Шриман Бхагаватам,

[01:15:03] поэтому Нарада сказал: В чреве Каяду ещё до этого,

[01:15:07] преданный, великий преданный,

[01:15:09] я сейчас только начну ей говорить, а поскольку плод слышит ушами матери, я только начну говорить о Кришне и о силе жизни.

[01:15:17] Как он там всё сразу это примет.

[01:15:22] Вот кто такие преданные.

[01:15:24] И он там не думал: О, я у демонов родился, о, как я предался,

[01:15:28] о, да я что, в животе вылезу,

[01:15:31] стану взрослым, получу кандидатскую,

[01:15:34] стану доктором вот тогда, или в старости предам, когда мне муж морду набьёт,

[01:15:39] или жена меня бросит я предамся. Нет, бесполезно.

[01:15:42] Это невозможно.

[01:15:45] В горе предаются невежды.

[01:15:49] И самое, что страшное, что

[01:15:51] когда они предаются, они не понимают, что такое преданность. Неофит культивирует преданность божеству

[01:15:57] непосредственно

[01:15:59] мурти,

[01:16:00] непосредственно Святому имени,

[01:16:02] а человек падший, но осознавший какие-то, он культивирует

[01:16:07] преданность преданному,

[01:16:12] потому что и Божество, и Святой Имя для него это, оно даже его не пускает, потому что это все олицетворение Кришны в разных формах, аспектах,

[01:16:21] но когда вы становитесь

[01:16:22] слугой

[01:16:24] тех, кто уже служит непосредственно Всё, отлично.

[01:16:29] Поэтому, говорится, мы смиренные слуги, слуги,

[01:16:33] гопи Врендавна,

[01:16:34] гопи слуги Кришны,

[01:16:35] а мы даже не слуги гопи, мы слуги,

[01:16:39] слуги всех, и тогда Кришна нас принимает.

[01:16:43] О, это мой слуга.

[01:16:46] Такова система. А мы думаем: Я и Кришна, я и божество, я в понедельник хожу и поклоняюсь божеству,

[01:16:52] а эти все уроды необразованные.

[01:16:57] Вы что, божество

[01:16:58] вас близко не подпускает?

[01:16:59] Вы просто этого не замечаете.

[01:17:01] Потому что если божество хоть раз на кого-то посмотрело,

[01:17:05] кто-то там лилый видит, как человеке пробуждается

[01:17:09] трансцендентальная

[01:17:10] привязанность

[01:17:11] Кришне,

[01:17:12] и, значит,

[01:17:13] семейное счастье, какие-то там Ой,

[01:17:16] волчьи, ой, за фиг мне это даже? Он даже никому не приходит: Я люблю делать или не работал, а,

[01:17:22] а, а, а, а,

[01:17:22] сегодня. Потому

[01:17:25] что когда у вас это есть, да вы никого спрашивать не будете.

[01:17:29] Вы наоборот туда ломитесь, вы наоборот И когда Кришна дает, взглянет на преданного, преданный начинает видеть преданность в других людях, и поэтому он

[01:17:39] преданных различает, а не материалистов различает.

[01:17:42] Он говорит: Вот этот преданный больше рискует для Кришны, этот меньше, этот вообще не рискует,

[01:17:47] этот пришел к Кришне также, но с мешком.

[01:17:55] Понимаете, он начинает различать всех преданных. Сколько

[01:18:00] преданности в человеке, а не сколько в нем греха или благочестия. Вот вы замечали, мне наплевать, сколько в человеке благочестия

[01:18:07] или греха.

[01:18:09] Но мне не наплевать, сколько он может проявить преданности.

[01:18:13] И в соответствии с его преданностью я выстраиваю с ним взаимоотношения.

[01:18:19] Зачем мне его там какие-то диссертации?

[01:18:22] Я

[01:18:23] до оборота думаю: Ничего себе, он ещё с диссертации

[01:18:26] придавился. Как ему тяжело!

[01:18:37] Простому человеку как легко!

[01:18:39] Он там о себе ничего не мнит, понимаете, да? Что со мной так нельзя? А если у вас вот эти все: ой, как вам тяжело, со мной так нельзя?

[01:18:48] Таких слов при мнении не выражёвывайте.

[01:18:52] Вы что, это же целое дело, если вы сноп, или книжник, или какой-то там как вам тяжело жить-то?

[01:18:59] С вами же так нельзя.

[01:19:04] Вас нельзя поставить на кухню, вам нельзя сказать, что вы глупец.

[01:19:08] Один раз

[01:19:14] младшие преданные пришли

[01:19:16] к гуру и говорят:

[01:19:20] кто старший преданный, мы ничего не поймем.

[01:19:23] Везде в лекции говорят: старшему преданному надо служить, старшим преданному. Мы чего-то вообще не понимаем.

[01:19:28] Те, кто давно называют старший преданный, у них куча проблем.

[01:19:33] У нас даже нету того, чего у них.

[01:19:36] И Прабхупада всех собрал, и младших, преданных. Ой, Прабхупада, говорит, там гуру какой-то.

[01:19:41] Ну Прабхупада, все гуру Прабхупада. Запомните, что Прабхупада это не фамилия,

[01:19:45] а Прачена, это титул.

[01:19:49] И гуру собрал учеников и тех и других и сказал:

[01:19:54] Поднимите руку, кто исполнен

[01:19:56] зависти,

[01:19:57] похоти,

[01:19:58] гнева,

[01:19:59] алчности,

[01:20:01] кто ищет только несовершенства в других, кто радуется,

[01:20:05] кому-то

[01:20:06] плохо,

[01:20:06] и грустит, кому-то хорошо и так далее, ну и все негодяйские качества.

[01:20:12] И раз все старшие, преданные подняли руку,

[01:20:16] и гуру посмотрел на нас и говорит: Вот поэтому они старшие и преданные, а вы младшие.

[01:20:20] Потому что они в это в себе

[01:20:23] видят, а вы ещё

[01:20:25] нет, вы видите только это в них,

[01:20:28] а в себе нет,

[01:20:30] Поэтому вы еще неотесанные

[01:20:32] неофиты.

[01:20:38] Поэтому вам нужно слушать под их рукой. Они научат вас не как это в других увидеть,

[01:20:44] именно они вас научат,

[01:20:46] как очиститься, чтобы это увидеть где? В себе. Потому что очиститься можно только тогда, когда вы это видите.

[01:20:54] Потому что не видя, и поэтому шастры говорится,

[01:20:57] нужно узнать, что оскверняет,

[01:21:00] как оскверняет,

[01:21:01] каковы признаки осквернения и как избавиться от осквернения.

[01:21:05] Человек, не получивший такого знания, никогда не может выбраться из спут

[01:21:10] материальной

[01:21:11] деятельности

[01:21:12] и гун материальной привела.

[01:21:24] Пожалуйста вопрос.

[01:21:30] Вот работать на компьютере, гордый

[01:21:33] сразу,

[01:21:34] а кто у нас тут язык знает, так вообще птиц и животных, вообще труба.

[01:21:41] Кто по-английски заливается, кто канарейкой, кто по-китайски, и все они думают, кто такой там этот чривас? Кто такой,

[01:21:48] такой этот там Лакшмина Райана? Да он, блин, балбес, тумак.

[01:21:53] Такой, блин, как Вася всё говорит.

[01:21:55] То ли дело вот тот проповедник сидит так.

[01:22:00] Чтоб, чтоб.

[01:22:03] Всё.

[01:22:06] Почитайте,

[01:22:07] такая книжка вышла Джайва Дхарма, почитайте, там Бактринотха курс всё это объясняет.

[01:22:12] Материалисты,

[01:22:13] такие, какие преданные, куда, что их, кому кого тянет,

[01:22:16] и вы сразу поймёте всё остальное. Если вам недостаточно какого-то другого авторитета, того же самого, когда другой авторитет вам говорит,

[01:22:24] ссылаясь на этого.

[01:22:26] Людям иногда из Шамбалы надо это получить

[01:22:29] темной ночью под одеялом в горах.

[01:22:33] Потому что так где-то на лекции доступны. Нет, раз доступно так, значит это уже неправда.

[01:22:38] Только мне

[01:22:40] под одеялом в горах,

[01:22:43] когда только ко мне и говорят ты избранный.

[01:22:47] А ты говоришь, а что же тогда все об этом говорят?

[01:22:50] Так потому что они не такие дураки как ты.

[01:22:54] Тебе в горы надо залезть, чтобы это услышать.

[01:22:57] В Индию поехать надо, а в три божества долбануться лбом.

[01:23:04] И то ты ни черта не понял.

[01:23:08] Ом!

[01:23:17] Это под руководством опытного

[01:23:19] преданного.

[01:23:30] Потому что

[01:23:31] материальное счастье и преданное служение они не всегда совместимы.

[01:23:38] Понимаешь? Но

[01:23:41] преданность и материальное счастье совместимы,

[01:23:44] потому что оно может быть как результат.

[01:23:47] То есть вы предались, и Кришна, если хочет, даст

[01:23:51] вам, как брахмана судами.

[01:24:05] Дети там печально.

[01:24:22] Он рисковал всем.

[01:24:27] В то время, когда кто-то наслаждается, кто-то рискует.

[01:24:32] И потом все удивляются: А как? Чего? Не надо удивляться.

[01:24:36] Если вы не живете так с преданностью, а просто какое-то материальное благочестие, какой смысл?

[01:24:42] Чем вы рискнули?

[01:24:43] Мини мама не пускает, мини муж не пускает, мини жена,

[01:24:47] живот не пускает.

[01:24:50] Мозоль там что-то. Не могу, не можу. А здесь

[01:24:54] не любят людей. Вы не культурные, короче.

[01:24:58] Здесь собрались одни дурачки.

[01:25:01] То ли дело работать.

[01:25:05] А вот слабо вам, ради Кришны, исполнить указание гуру и бросить что-то?

[01:25:11] И под руководством это дело? Слабо.

[01:25:15] Ведь

[01:25:16] поэтому мы называемся неофитами.

[01:25:21] Поэтому нам опытный,

[01:25:22] преданный.

[01:25:24] Тот, которому не слабо рискнуть, всем этим было.

[01:25:28] И он нашел в этом вкус. Не то, что он рискует для Кришны и всё страдает, что он

[01:25:33] рискует.

[01:25:34] Ой, опять

[01:25:35] пришлось рискнуть.

[01:25:37] Нет,

[01:25:41] он счастлив.

[01:25:42] Потому что он начинает, правда, видеть божество. Он начинает слышать святое имя. Совершенно другой вид награды он получает. За то, что он рискует,

[01:25:50] получает другой вид награды.

[01:25:53] И он удовлетворённым

[01:25:54] становится в преданном служении.

[01:25:56] Ему нравится общество преданных. Он не ходит Даже когда приходит Майя, он так

[01:26:01] Не, преданный лучший.

[01:26:04] Прости, Майя.

[01:26:07] Преданный лучший.

[01:26:09] И Майя говорит: да ты чего, у них столько недостатков, они тебя терпеть не могут.

[01:26:13] Ты гонишь,

[01:26:16] Мая, ты гонишь.

[01:26:18] А ну дай я тебе дам то, то сё. Вот тётки, вот и хлеба вот и власть там вот те ситхи

[01:26:24] ты гонишь я

[01:26:27] конечно тебя уважаю ты гонишь

[01:26:32] я тебе дам семейное счастье ну да и что

[01:26:35] Ласты заверну там.

[01:26:37] Нет,

[01:26:39] кто тебе стакан воды поднесет?

[01:26:46] Это преданный.

[01:26:49] Преданный.

[01:26:52] Все остальное называется

[01:26:53] мирское благочестие,

[01:26:55] основанное также на религиозной деятельности.

[01:26:58] Но мотивацией других.

[01:27:01] Поэтому человек не может рискнуть ничем.

[01:27:06] Поэтому, говорится, когда Христос подходил к этим, а они там семьи у них были же, у апостолов, рыба

[01:27:13] у них, рыболовецкая

[01:27:14] какая-то

[01:27:15] вещь была,

[01:27:16] было план давать,

[01:27:18] за

[01:27:18] лодки аренды платить. И он подошел, говорит: Все, на хрен бросьте! И пошли: Как? А кто это? Трудовая пенсия, там дети?

[01:27:26] Все, пурга, пошли со мной.

[01:27:29] А поскольку

[01:27:30] они были преданными, они раз пошли все. Ну конечно, такой-то колхоз, любой дурак может увезти.

[01:27:35] А вот

[01:27:36] кандидата науку уведите?

[01:27:39] Или docs hanta?

[01:27:42] Это другой вопрос. Это да.

[01:27:46] Вот пусть он теперь страдает.

[01:27:49] А это что, рыбаки там все эти, батраки?

[01:27:53] Но они были преданными,

[01:27:55] поэтому сердце отзвучало сразу.

[01:27:57] А другие были более высокопоставленным,

[01:27:59] пришёл, говорил. И эти все высокопоставленные

[01:28:03] канули в лету.

[01:28:05] А вот эти рыбаки мы тут им на иконы молимся, там, когда война, там, они нам помогают всё. А кто они были?

[01:28:13] Кто такие?

[01:28:18] Александрович,

[01:28:19] как думаешь?

[01:28:23] Кто

[01:28:25] такой? Мусульманин какой там? Что-то, что-то?

[01:28:32] Калавечи Шридхара какие-то банановые тарелки торговал, то ли дисками торговать.

[01:28:42] Иду по Уругваю, ночь хоть выколи глаза.

[01:28:50] Да и люди это ценят. И они не ценят преданность. Не всегда обеспокоены.

[01:28:57] -Сомненье.

[01:28:59] Быть или не быть вот в чем вопрос.

[01:29:02] И череп поросенка держать.

[01:29:04] Быть мне поросенком или не быть?

[01:29:13] Потому что страх. Поэтому Кришна говорит не бойся ты ничего, но бойся ты предаться, рискнуть ради меня вот этим всем. Не бойся

[01:29:24] Только потому, что ты не знаешь меня, поэтому ты боишься.

[01:29:28] Как мы узнаём, что человек знает Кришну? Он не боится

[01:29:31] Кришны?

[01:29:33] И Прахлад и Махараджа, когда там все стояли, тряслись, они кирзяны да найди,

[01:29:38] это твой Бог, иди к нему, и

[01:29:41] Прахлада подошел и говорит: ты вообще прекрасен, в такой-то форме ты еще красивее,

[01:29:46] твой гнев просто

[01:29:48] великолепен!

[01:29:50] И

[01:29:52] только шива улыбался

[01:29:55] круто

[01:29:58] он радовался господь шива радовался за кого за прохладу

[01:30:02] он радуется успеху прохлады потому что он настоящий вайшнар

[01:30:06] он не думает что мне не дали гирлянду что я там не ползу вперед он

[01:30:10] радуется какой классный молодец прохлада вообще джай прохлада на хара джай прохлада на хара а

[01:30:17] эти все ой мой сейчас он все узнает

[01:30:24] и поэтому мы видим шаст как вритрасура преданный хотя в демоничной семье демон там все индра полубог

[01:30:33] карлик нос карлик просит

[01:30:37] материальное благо, хотя вайшна, но просит материальное благо, и поэтому все преданные разные градации,

[01:30:46] боится рискнуть этим.

[01:30:48] Он так сильно не привлечен Кришной, чтобы оставить это

[01:30:52] ради того, чтобы вернуться Кришне. Авритрасура готов пренебречь всем. Получив плохое рождение, все его демона обзывают, и он так привлечен

[01:31:02] миром,

[01:31:03] бойкун, так привлечен Господу.

[01:31:06] Поэтому никогда нельзя материально судить о преданности человека. Какие у него там лексикон,

[01:31:11] какое у него образование, биография, все.

[01:31:13] Как один учитель сказал:

[01:31:17] Ты не прогрессируешь,

[01:31:18] потому что не отбросил своё

[01:31:19] прошлое. Он сказал: А что, прошлое плохо? Он сказал: Важно не то, что прошлое плохо или хорошо, важно понять, что прошлое мертво.

[01:31:32] Это важно понять.

[01:31:35] Гордиться чем-то, что вы там были хорошим, или страдать от того, что оно умерло уже, и то и плохое, хорошее, и всё, нету.

[01:31:43] Сейчас что?

[01:31:45] А я там вот это, вот там.

[01:31:52] Поэтому говорится невежество.

[01:31:56] Сейчас интересует.

[01:32:09] Общение, знаете, такое было? Про общение расскажу. Сейчас у всех же проблемы

[01:32:13] у всех. Там этот не нравится.

[01:32:16] Там один

[01:32:19] ученик пришел к гуру и говорит: Я не могу прогрессировать вообще. Почему?

[01:32:24] Так меня все сбивает. Святой имени почитаешь, там эти все шныряют. Я же живу такая. Он говорит: А где ты живёшь? У меня вот такая маленькая комнатка своя, и где там? Так нет, там же у меня родственники те-се, достают меня, вообще ложь, галдёж, этот бардак.

[01:32:40] Вообще что сделать? Гуру, дайте мне указания, чтобы как-то их вот я или прогнал, или ушёл от них.

[01:32:47] Он сказал: Дай мне слово, что ты сделаешь, как я тебе скажу, и ты будешь

[01:32:51] в самых лучших условиях ровно через неделю.

[01:32:55] Он сказал: Через неделю?

[01:32:57] И ради того, чтобы быть через неделю в самых лучших условиях, чтобы никто не мешал, ничего не мешало, он сказал: Даю слово.

[01:33:03] И он сказал: Вот тебе корова,

[01:33:06] вот

[01:33:07] тебе свинья,

[01:33:08] вот тебе собака, вот тебе лужа и вот тебе шестнадцать куриц.

[01:33:14] Все они должны ровно неделю жить с тобой в одной комнате.

[01:33:22] Ты шутишь?

[01:33:23] Нет. Через неделю я тебе обещаю.

[01:33:26] Ты увидишь, что произойдет.

[01:33:28] Тот думает, наверное, какая-то мистическая вещь.

[01:33:31] Привел к себе, в корпус в комнату запихал, запинал эту корову, коня туда утрамбовал,

[01:33:37] где курей, эту свинью еле дверь закрыл и там сам такой. И там они же писают, какают, ворудбин, собака лайта,

[01:33:45] ещё родственники. И вообще

[01:33:47] И он неделю

[01:33:48] я не пережил.

[01:33:50] Пришёл гуру такую хуновник, у мешки

[01:33:53] под глазами. Он такой: Э-э-э, всё

[01:33:56] в гуру, всё выполняю. Он говорит: Ну теперь мне обратно верни и возвращайся.

[01:34:00] Придёшь ко мне ровно через сутки. И он так всё это вернул, через сутки пришел и

[01:34:06] он говорит ну как

[01:34:07] счастье

[01:34:09] вот и продолжаю духовную практику

[01:34:16] цари грешна

Содержание

Сомнения Арджуны и путь преданного служения

Транскрипт

Комментарии