Карма-йога и удовлетворение Кришны
Краткое содержание: Лекция посвящена ключевым принципам карма-йоги из Бхагавад-гиты, особенно акцент на действии без привязанности к результату. Говорится о том, что важно выполнять свой долг ради удовлетворения Кришны, а не для собственного удовольствия или признания. Автор подчеркивает, что многие представители движения считают себя преданными, но на деле не служат Кришне из чистого сердца, так как их деятельность направлена на удовлетворение себя. Влияние аскезы, киртанов и строгого следования учению Шри Упруды на организацию радхаятр рассматривается как пример правильной преданной деятельности. Кришна вдохновляет и наделил полномочиями тем, кто действительно квалифицирован, а не только тем, кто кажется таким.
Транскрипт
[00:00:00] Сражайся,
[00:00:02] выполняй свой долг и не думай о потерях и о приобретении.
[00:00:08] Не думай ни о победе и ни о
[00:00:10] поражении.
[00:00:12] Только в таком умонастроении
[00:00:13] ты не навлечешь на себя последствия хороших
[00:00:17] и неблагоприятных
[00:00:18] поступков, ибо будешь действовать в умонастроении настоящего йога.
[00:00:24] Почему мы так привязаны к этим всем положениям? Почему мы так не удовлетворены?
[00:00:30] Мало было людей, какая плохая организация.
[00:00:34] Кто организовывал это?
[00:00:37] Кто конкретно организовывал?
[00:00:41] Вы думаете, что Ратха ятра, на которую выходило десять тысяч человек, ее организовывал
[00:00:46] лично Прабхупада?
[00:00:48] Прабхупада лишь объяснял
[00:00:50] преданным, как ее организовать нужно, что надо пойти туда, а они уже вылаживались полностью.
[00:00:56] Но за этим, за тем, что они устраивали, организовывали такие радхаятры,
[00:01:00] стояла великая
[00:01:02] аскеза, великие киртаны, жертвоприношения
[00:01:04] и строгое неукоснительное
[00:01:06] следование
[00:01:08] наставлениям Шри Упруды.
[00:01:10] И поскольку Кришна был удовлетворен их бытовой деятельностью,
[00:01:15] он пытался их еще таким образом вдохновить. Он наделял их,
[00:01:19] наделял
[00:01:21] полномочиями, что они могли выступать и вдохновлять!
[00:01:26] Он посылал им людей, поскольку он считал, что именно эти преданные
[00:01:30] настолько квалифицированны,
[00:01:32] что и они могут даже такую огромную массу людей
[00:01:36] вдохновлять, чтобы те совершали преданное служение.
[00:01:40] Если Кришна не посылает нам людей, мы должны искать причины не в людях. Мы не должны выступать как секта это мы, а это они.
[00:01:49] Это основной признак секты. Вот это мы преданные, а там это все люди, это другие люди, у них это другая особь,
[00:01:56] другой биологический процесс у них происходит.
[00:01:59] Они мудхи, млечхи, там, кстати, все чандалы,
[00:02:03] с абакаеды нет,
[00:02:05] мы все те же самые люди, просто мы получили милость, а они ждут
[00:02:11] и поскольку мы недостаточно следуем правильно процессу и не квалифицированы,
[00:02:15] поскольку всегда думаем, что какой-то дяденька должен за нас сделать
[00:02:19] Ах, что такое, боже мой, пригласили целого Лакшмина Раяну, а он там ни черта не смог привлечь тысячи людей.
[00:02:27] Ах, боже мой, пригласили Прабхупадышну Махараджа, и людей было не так много, но зато мы в экстазе, потому что Махарадж был.
[00:02:35] Все это происходит лишь на платформе ума, то есть на платформе ума.
[00:02:40] Мы удовлетворены
[00:02:41] или мы не удовлетворены.
[00:02:45] Но для чего мы занимаемся этой деятельностью? Кого мы удовлетворяем
[00:02:48] в этой деятельностью?
[00:02:50] Мы часто забываем,
[00:02:51] что вся деятельность направлена на удовлетворение
[00:02:54] Господа Кришны.
[00:02:57] Вся деятельность.
[00:02:59] Так же, как Арджуна здесь забывает,
[00:03:01] в чем долг
[00:03:03] его как преданного.
[00:03:05] Он не должен думать,
[00:03:07] что там мои братья, родственники, он должен думать только о том, чтобы был удовлетворен
[00:03:13] Господь.
[00:03:14] Пусть будут не удовлетворены те сотни миллионов людей, которые стояли на той стороне и говорили смотри,
[00:03:21] мы будем тобой недовольны.
[00:03:23] Арджуна
[00:03:25] сейчас интересует именно эта проблема.
[00:03:27] Как отреагируют другие?
[00:03:30] Арджуна беспокоится,
[00:03:31] что подумают,
[00:03:33] что скажут.
[00:03:35] Но, однако ж, Кришна говорит: Ты не должен об этом беспокоиться,
[00:03:40] потому что долг каждого живого существа
[00:03:42] действовать просто под моим руководством.
[00:03:45] Это и есть преданное служение. И как только ты будешь действовать просто для удовлетворения
[00:03:50] меня, а не себя и других
[00:03:54] если ты будешь выступать в такой роли
[00:03:56] то ты никогда не лишишься
[00:03:58] проигрыша ты всегда победишь ты ничего не теряешь
[00:04:02] ничего абсолютно,
[00:04:04] потому что ты действуешь
[00:04:06] для удовлетворения
[00:04:08] меня,
[00:04:09] а я являюсь верховной личностью Бога, и если я удовлетворю,
[00:04:13] то автоматически
[00:04:15] удовлетворены
[00:04:15] все.
[00:04:19] Иногда мы думаем, что если мы удовлетворены, удовлетворен Кришна.
[00:04:24] Мы так думаем?
[00:04:26] Да, все мы так думаем. А если мы не удовлетворены, значит Кришна тоже недоволен.
[00:04:32] Представим себе такую картину:
[00:04:34] многих удовлетворяет
[00:04:35] заниматься сексом,
[00:04:38] значит, что Кришна тоже удовлетворен, что преданные занимаются сексом,
[00:04:43] а преданные могут это удовлетворять,
[00:04:46] слабых преданных,
[00:04:49] Мы можем думать: о, я там солгал, я удовлетворён.
[00:04:53] И мы будем думать: если мы удовлетворены, значит удовлетворён Кришну.
[00:04:57] Мало ли чему мы будем удовлетворёны?
[00:04:59] В священных писаниях говорится: когда удовлетворён чистый преданный,
[00:05:03] тогда удовлетворен Кришна.
[00:05:07] Поэтому не надо наше удовлетворение
[00:05:09] путать с удовлетворением чистого преданного.
[00:05:13] Мы удовлетворены
[00:05:14] всегда от грязной деятельности.
[00:05:17] Мы всегда удовлетворены.
[00:05:19] Если нас не разбудили в три часа, а дали нам поспать до семи, мы довольны.
[00:05:24] Как вы думаете, Кришна доволен, что кто-то проспал обратно на горках?
[00:05:28] Но мы-то довольны, мы-то выспались.
[00:05:31] Точно также Арджуна был бы доволен тем, чтобы пойти под дерево, сесть и замедитировать.
[00:05:37] И Кришна спрашивает: И на кого ты собираешься медитировать?
[00:05:40] Он говорит: Ну как, на кого? На абсолютную истину.
[00:05:43] И Кришна смеется.
[00:05:45] Он видит, что Арджун не понимает,
[00:05:47] что перед ним стоит абсолютная истина
[00:05:50] таким, какая она и есть на самом деле. В своей изначальный подвиг.
[00:05:54] Кришна говорит сейчас
[00:05:56] ты видишь меня таким, какой я, каким я пребываю в своей изначальной обители, вот таким, каков я есть, ты меня видишь,
[00:06:03] и ты самый удачливый из всех, потому что видеть меня так никто не может.
[00:06:10] И Арджуна говорит, я пойду под дерево и буду медитировать в абсолютную истину.
[00:06:16] Он еще полностью целиком не осознает
[00:06:18] положение Господа.
[00:06:20] Он выполняет такую роль почему?
[00:06:24] Потому что мы можем попадать именно в такие состояния, не понимать, что происходит.
[00:06:30] Мы можем думать, что мы действуем, действуем на телесном или на духовном уровне, но на самом деле можем действовать просто на телесном уровне, и ничего духовного там быть не нужно.
[00:06:42] Здесь в Багголд Гитте в одном комментарии
[00:06:44] Прабхупада пишет:
[00:06:46] Так много Бхакт
[00:07:00] И Шриу Прабхупада пишет так много фактов, которые думают, что обладают сознанием Кришны и преданно служат Ему. Они так думают.
[00:07:10] Однако ж,
[00:07:12] они не принимают в сердце Кришну как Верховную Личность Бога.
[00:07:17] Они не вкусят плодов преданного служения. Они не вернутся
[00:07:21] назад к Богу. Ибо вся их деятельность
[00:07:25] бессмысленна.
[00:07:27] Это непростой комментарий и непростое предупреждение.
[00:07:32] Так много Бхакт,
[00:07:34] которые думают,
[00:07:35] что
[00:07:37] обладают сознанием Кришны и служат Ему.
[00:07:41] Мы можем думать, что мы таким образом действуем.
[00:07:44] Но думать это еще не значит служить.
[00:07:47] Если осел думает, что он олень,
[00:07:49] он от этого оленем не становится.
[00:07:54] Я думаю, это понятно
[00:07:55] каждому.
[00:07:56] Мало ли, что мы думаем,
[00:07:58] только деятельность,
[00:08:00] правильная деятельность может нас привести к правильному результату.
[00:08:05] Поэтому,
[00:08:06] весь процесс
[00:08:07] связан с тем, что мы не удовлетворяем
[00:08:11] здесь себя.
[00:08:12] Мы должны научиться удовлетворять
[00:08:14] Кришну. Кришна, Он не только на галоке Брентауна, далеко-далеко
[00:08:20] Он находится в сердце каждого живого существа.
[00:08:24] Он сейчас лично присутствует в нашем сердце.
[00:08:28] Поэтому, если мы действуем для его удовлетворения,
[00:08:30] он первый это узнает.
[00:08:33] И если мы чем-то довольны или чем-то недовольны.
[00:08:37] Сегодня
[00:08:38] каждый сказал: Ой, я недоволен.
[00:08:41] Но никто не подумал,
[00:08:43] а был ли доволен Кришна нашей решимостью,
[00:08:45] что мы, не взирая на то, что людей не было, никто не привлекался, мы испытывали дИСКОНфорт,
[00:08:50] но ради удовлетворения Кришны мы готовы были
[00:08:54] дать эту битву Майе,
[00:08:56] дать эту битву невежеству этих людей,
[00:09:00] разорвать их демонов, которые в сердцах их поселились.
[00:09:04] Они скептически смотрели, а мы продолжали это делать. И это была
[00:09:09] наша Курукшетры.
[00:09:11] Почему такими глазами никто не взглянул на эту деятельность? Каждый воспринял ее на чувственном уровне. Я доволен или я недоволен? Половина бат стояли под деревцами и делали вид, что они не с нами.
[00:09:24] Я видел их.
[00:09:29] Они думают, что они бхакты, и что они преданно служат.
[00:09:33] Говорится, многолетвист ум того, кто не может мне предаться.
[00:09:37] И в другой шлоке Кришна говорит: многолетвист
[00:09:40] разум того, кто не решителен.
[00:09:43] Ум
[00:09:44] над умом разум.
[00:09:46] Ладно, многоветлистый ум это еще не факт, но разум, когда начинается многоветвистость
[00:09:51] разума,
[00:09:52] то есть человек разумный,
[00:09:54] но он тут же начинает
[00:09:56] высказывать разные разумные концепции,
[00:09:59] и все говорят, ну да, вообще-то с умом у него все в порядке, это разумно на самом деле так себя вести.
[00:10:04] Но эта многолюдистость
[00:10:06] разума опять же от нерешительности.
[00:10:09] Человек не может решиться предаться Кришне.
[00:10:13] Он стоит в стороне, он созерцает со стороны.
[00:10:16] Поэтому Кришна говорит в насколько
[00:10:19] преданный предается, насколько человек предается мне, настолько я его и вознаграждаю.
[00:10:25] Поэтому никогда не надо думать,
[00:10:27] что кто-то здесь на халяву что-то получит.
[00:10:32] Это бессмысленно.
[00:10:34] Никто здесь не выступит в роли Крипасидхи.
[00:10:37] Я ничего не делаю, и на меня прольется ведро нектара.
[00:10:42] Не думайте.
[00:10:43] Крипасидхи это необычные личности.
[00:10:46] Крипасидхи
[00:10:47] полностью все
[00:10:49] свои усилия сконцентрируют
[00:10:51] на деятельности для удовлетворения Кришны. Но Лишние могут следовать регулирующим принципам
[00:10:58] и садханам.
[00:10:59] Но всю свою деятельность они полностью отдают Кришне,
[00:11:03] за это Кришна проливает на них Крипу милость.
[00:11:06] Вроде бы они не следуют, но всю свою деятельность они посвящают Кришне, даже не следуя определенным принципам.
[00:11:13] За это он может пролить нами крышу.
[00:11:16] И все.
[00:11:19] Вы только поднимите руку, кто здесь полностью всю свою деятельность посвятил Кришне, без остатка, и просто у него с принципами проблем.
[00:11:30] Иногда бывает наоборот
[00:11:32] с принципами все нормально,
[00:11:33] а вот с деятельность не могу просветить никак.
[00:11:37] А
[00:11:38] иногда и то и другое невозможно сделать.
[00:11:42] Поэтому каждый из нас
[00:11:44] должен очень хорошо осознавать положение преданного служения.
[00:11:48] Откуда все эти распри, раздоры, трения между собой, полное
[00:11:52] бесконтролье,
[00:11:53] полностью
[00:11:54] мы не принимаем друг друга как авторитета только из-за того, что мы считаем себя
[00:11:59] возвышенными личностями.
[00:12:01] Мы всегда
[00:12:02] меряем всех своим материальным поводом.
[00:12:05] Есть такой Витрасура.
[00:12:08] Витрасура,
[00:12:09] он просто лишь улыбнулся над Шивой, когда
[00:12:13] он сидел с Парвати,
[00:12:15] и за это получил тело демона, и стал демоном,
[00:12:19] и выступил
[00:12:20] в битве с Индрой,
[00:12:23] и было такое благословение
[00:12:25] если ты погибнешь в бою
[00:12:29] с Индрой то ты сразу отправишься на Вайкунг и
[00:12:34] когда он выступил в борьбе с Индрой Индра
[00:12:37] олицетворял
[00:12:38] аристократическое
[00:12:39] происхождение
[00:12:40] и очень
[00:12:42] здравый смысл
[00:12:43] разумный был очень, он очень разумный, выступил с этим здравым разумом с
[00:12:48] разумностью и царь полубогов
[00:12:51] все полублагословления.
[00:12:54] Вритрасуре
[00:12:54] же выступил в роли демона.
[00:12:56] Кто же был такой Вритрасуре?
[00:12:59] Читракетт.
[00:13:02] Он выступил в этой роли.
[00:13:05] В прошлой жизни он был чик Ракета, он был чистым преданным и совершил ошибку.
[00:13:09] Он улыбнулся в присутствии возвышенных личностей, и одна возвышенная личность подумала, что он над ней потешается.
[00:13:15] И таковы были последствия
[00:13:17] такого, так сказать, оскорбления, которым не было оскорблений,
[00:13:21] но та личность Павати, она приняла это как за оскорбление,
[00:13:25] и она прокляла его.
[00:13:27] Таким образом,
[00:13:29] Притрасура, сражаясь с Индрой,
[00:13:32] чувствовал, что он в тысячу раз превосходит Индру в Силе, в Могуществе, в Уме и во всём.
[00:13:38] Но поскольку он даже в теле демона медитировал на преданное служение, он понимал, что сейчас он выступает в роли преданного служению, и целью его является удовлетворить Кришну.
[00:13:48] Каким образом? Он должен проиграть,
[00:13:51] он должен дать себя убить.
[00:13:55] Так проявилось сознание Кришны в поражении.
[00:14:00] И когда Индра не имел сил уже, он полностью отказался уже сражаться, и он не мог поднять свою палицу,
[00:14:07] то Вритрасура,
[00:14:08] демон, начал его вдохновлять и стал говорить ему:
[00:14:11] почему же ты опустил свое оружие, о великий, о царь полубогов,
[00:14:17] ты имеешь
[00:14:18] личные благословения
[00:14:19] верховной личности Бога Вишни, как же ты можешь опустить палицу передо мной, демоном,
[00:14:26] это не прельщает тебе
[00:14:28] подними свою палицу Индра начал поднимать и
[00:14:32] нанеси мне сокрушительный
[00:14:33] удар
[00:14:34] Индра ударил его
[00:14:37] таким образом
[00:14:38] он достиг духовного неба
[00:14:41] он достиг
[00:14:42] сознания
[00:14:43] Кришны, он уже находился в сознании Кришны.
[00:14:48] Это и есть духовная платформа,
[00:14:50] но мы так, можем ли мы так,
[00:14:53] ради духовного совершенства
[00:14:55] проиграть в материале?
[00:14:57] Нет,
[00:14:59] ни за что.
[00:15:01] Мы
[00:15:03] все время гордимся своими дипломами, многоученостью,
[00:15:06] мы все время путаем преданное служение с материальной кармической деятельностью.
[00:15:11] Все время.
[00:15:13] Все демоны в источнике вечного наслаждения
[00:15:16] олицетворение
[00:15:17] определенных пороков.
[00:15:24] Там есть демон, который олицетворяет
[00:15:26] многоученость
[00:15:28] и высокое образование.
[00:15:31] Это демон.
[00:15:32] И он
[00:15:33] начинает соперничать с Кришной.
[00:15:35] Он начинает отказываться
[00:15:38] действовать в рамках предписаний, которые говорит Кришна.
[00:15:41] И Кришна его убивает.
[00:15:44] Этот демон олицетворяет,
[00:15:46] что невозможно приблизиться к Кришне и получить его милость, если мы гордимся своей
[00:15:52] материальной многоученостью,
[00:15:54] своей образованностью,
[00:15:55] гордимся, не только что мы ее применяем это правильный подход, когда мы ее применяем в преданном служении,
[00:16:02] а не гордимся ей и пытаемся вытеснить преданное служение и поставить
[00:16:07] свою многоученость в этот ранг.
[00:16:10] Шлем Урпада говорит, все это образование,
[00:16:13] все полностью,
[00:16:14] оно не имеет никакой цены абсолютно,
[00:16:17] оно даже не имеет копейка
[00:16:19] даже не стоит, все наши тепло мы вместе с одом оно не имеет никакой цены,
[00:16:24] абсолютно,
[00:16:25] это лишь подтверждает, что мы квалифицированные
[00:16:28] КАРМИ,
[00:16:30] КАРМИ с высшим образованием,
[00:16:32] то есть, как сказать, дурак со знаком качества,
[00:16:36] не просто дурак, а дурак со знаком качества,
[00:16:41] потому что когда мы все приходим в преданное служение со своей образованностью,
[00:16:45] со своей начитанностью,
[00:16:47] мы всегда начинаем путать, мы читаем Боголод битву и говорим: о, я это уже читал у Гегеля, о, это я уже читал у Платона,
[00:16:56] это оскорбление
[00:16:57] сравнивать священные писания, слова Кришны с какими-то
[00:17:02] кто они такие?
[00:17:03] Чтобы мы даже сравнивали и мы сразу выступаем в роли
[00:17:08] шариковых
[00:17:10] качаем валенком перед чьим-то носом
[00:17:13] и говорим а я с собой не согласен
[00:17:17] и с Кришной и с Арджуной и с Прабхупадой вдобавок,
[00:17:20] потому что я читал у другого шариковых точно это же самое написано.
[00:17:25] Мы выступаем в роли всегда глупцов.
[00:17:28] Это самые авторитетные знания.
[00:17:31] Получая
[00:17:34] их, мы становимся самыми образованными людьми.
[00:17:38] Это есть высшее образование.
[00:17:40] Ни один ученый, ни один академик
[00:17:43] не знает и не может обсуждать того, что при помощи практики преданного служения мы сейчас здесь обсуждаем.
[00:17:50] Если бы вы сейчас увидели здесь какого-то академика, героя социалистического труда, раз трижды лауреатного,
[00:17:55] четырежды фестиваля, международного,
[00:17:57] всемирно известного,
[00:18:00] он бы ничего не понял, о чем здесь речь, он бы стал противоречить и говорить: нет, наука отрицает этого, это неправда!
[00:18:08] Так имеет ли смысл его образованность
[00:18:11] в постижении абсолютной истины?
[00:18:14] Это только развило его амбициозность, ложное эго.
[00:18:17] Теперь он на все смотрит скептически.
[00:18:21] Поэтому
[00:18:27] здесь, в этом стихе,
[00:18:29] Арджуна тоже говорит что
[00:18:33] может принести мне эта бита?
[00:18:37] Что я приобрету?
[00:18:41] Да, мы готовы участвовать в этом процессе, но что мы получим за это?
[00:18:46] Что я получу здесь? Плач ми нету, того нету, что я получу?
[00:18:51] Мы все хотим славы, почести, богатства,
[00:18:54] красивую жену, последователей
[00:18:58] мы забываем о Шекшашле,
[00:19:00] Махапрабой определил умонастроение преданного
[00:19:03] но мы забываем о нем, мы все время говорим а что мы получим с этого?
[00:19:09] Да, мы можем бросить свои семьи, но что мы с этого получим?
[00:19:12] Да, я могу бросить работу, а что я за это буду иметь?
[00:19:17] О чем мы спрашиваем?
[00:19:19] Мне всегда хочется спрашивать
[00:19:21] а ты о чем?
[00:19:23] Он говорит: а ты о чем? Я о Кришне, и я о Кришне.
[00:19:28] Но ты видимо
[00:19:29] о Кришне в форме Лакшни,
[00:19:32] а я о Кришне в форме Багавана.
[00:19:37] Каждый спрашивает о ком-то, о другом аспекте Кришны.
[00:19:41] Я хочу быть всепривлекающим
[00:19:42] тоже
[00:19:44] о Кришне.
[00:19:45] Я хочу быть богатым это тоже о Кришне.
[00:19:49] Я хочу быть знаменитым это тоже о Кришне. Кто же самый знаменитый,
[00:19:53] как не Бог.
[00:19:55] Мы все время проявляем аспект зависти,
[00:19:58] мы постоянно завидуем.
[00:20:01] Мы постоянно завидуем, и постоянно стремимся получить
[00:20:04] объекты своей зависти. Что я получу, как я буду наслаждаться,
[00:20:08] если я это сделаю?
[00:20:10] Сегодня мы это сделали, всем показалось, что столько было отдано сил, и все думают, и что я за это получил?
[00:20:18] Одни лишь разочарования в уме?
[00:20:21] Да стоит ли это того?
[00:20:24] Я вам скажу, стоит.
[00:20:27] Даже если мы это будем делать в умонастроении коров,
[00:20:30] просто мы будем это делать процесс трансцендентный.
[00:20:34] Не важно кто его делает,
[00:20:36] важно что его делают,
[00:20:38] и он становится трансцендентным.
[00:20:41] С
[00:20:42] кончика чьего языка слетают святое имя, та личность уже становится достойной.
[00:20:48] Человеку, который читает
[00:20:50] святое имя, то есть повторяет святое имя, Харикришна Махамандру,
[00:20:54] нужно оказывать почтение в уме.
[00:20:56] Что значит оказывать почтение в уме? Откуда столько разброда и шатаний, столько неорганизованности
[00:21:02] и столько всяких проблем, трений между собой, биений?
[00:21:06] Потому что у всех материальные привязанности. Никто не выказывает почтение друг другу даже в уме.
[00:21:13] Потому что никто не понимает положение живого существа,
[00:21:16] которое начало повторять святое имя.
[00:21:19] Мы говорим: Ой, у меня такие недостатки, такие недостатки, такие Если мы будем все время смотреть через призму своих
[00:21:26] на чужие недостатки,
[00:21:27] мы никогда не сможем реализовать аспект Даса Анандаса.
[00:21:30] Мы никогда не сможем выступить в роли слуг, мы всегда будем Кришнами.
[00:21:35] В отношениях с любой личностью мы всегда будем выступать господином.
[00:21:39] Раз ты господин, ты не сможешь
[00:21:41] продвинуться.
[00:21:42] Все, это бессмысленно.
[00:21:45] Ты должен смотреть
[00:21:47] через призму своих недостатков
[00:21:49] на достоинства других.
[00:21:51] Тогда это будет делать тебя смиренным. Тогда ты сможешь видеть лучшие качества преданных и видеть, что ты хуже их. И это состояние будет давать тебе возможность относиться к ним уважительно,
[00:22:02] поскольку они совершеннее, чем ты.
[00:22:05] И такое умонастроение
[00:22:07] и есть продвижение
[00:22:09] гопибхарата
[00:22:10] падака малая тасы дасы ану дасы.
[00:22:15] Мы не можем выдать друг другу почтение в уме,
[00:22:18] инициированному,
[00:22:19] преданному,
[00:22:21] надо выражать почтение
[00:22:22] плюс прибавляется
[00:22:24] к этому, со сложенными руками в поклоне
[00:22:29] вы что думаете, это все описано для кого-то там, для других? Вы то сюда пришли, у вас своя практика, вы то отбросили, то отбросили, то не надо, это не надо, тут свои мысли, вы что, ачарьи?
[00:22:43] Вами говорит Кришна?
[00:22:47] Мы не делаем здесь то, что удовлетворит нас, мы стараемся себя поднять
[00:22:52] до выполнения того, что хочет Шрибра Упада, что хочет Ачарьви,
[00:22:56] который установил от имени Кришны. Кришна через него устанавливает все стандарты: шестнадцать кругов джадху и все остальное.
[00:23:05] Мы не можем спустить Писание до своего уровня, мы должны сами поднять себя до уровня Писания.
[00:23:13] И когда мы не начинаем делать элементарных
[00:23:16] вещей, что говорить о более серьезных вещах?
[00:23:20] Мы не научились даже почитать друг друга, уважительно относительно друг друга.
[00:23:25] Какая же сила славы, какая же ягья может быть завершена, когда все умонастроении дакши находятся,
[00:23:32] которые
[00:23:35] просто не понимают положения какой-то личности, которая представляет здесь себе полную личность Бога
[00:23:41] и его чистого преданного.
[00:23:44] Как же мы можем действовать,
[00:23:45] если мы думаем, а, у нее уши оттопыренные, у него образования нету или еще что-то?
[00:23:50] Дакша думает точно так же, но он не думает о том, что эта личность уполномоченный,
[00:23:55] Он не понимает, он на все смотрит с позиции карма-канды материальных
[00:23:59] качеств.
[00:24:00] И, естественно, в материальных качествах он выглядит более возвышенно, чем Шива.
[00:24:06] Он чисто одет, у него прекрасное тело, он сияет, у него преобладает
[00:24:10] разумом, больше все нам показывают напоказ,
[00:24:14] он с виду обладает
[00:24:16] лучшей потенцией, чем господь
[00:24:18] Шива, Шива сидит грязный, измазанный, в
[00:24:23] каких-то нечистотах, от пепла, от крематорий,
[00:24:26] у него гирлянда вместо удалость цветов пышная вся сияет, а у него из черепов.
[00:24:32] И он все время сидит с закатанными глазами.
[00:24:36] Он говорит: что такой? Кто такой? Какой он авторитет?
[00:24:41] Его так беспокоит Шива
[00:24:43] как же он может здесь представлять Верховную Личность Бога? Вы посмотрите на него, говорит Дакша.
[00:24:49] Вы только посмотрите на него и сразу поймете кто это такой.
[00:24:53] Шива на санскрите означает благоприятный.
[00:24:56] И Дакша говорит, какой же он благоприятный,
[00:24:59] он самый неблагоприятный.
[00:25:01] И он берет воду и полоскает рот. Поскольку он говорит, что произнесение слова шило это оскверняемый
[00:25:07] даже.
[00:25:09] В таком умонастроении
[00:25:10] находится также.
[00:25:13] Поэтому
[00:25:14] олицетворение
[00:25:14] умонастроения
[00:25:16] приходит к нему в форме кого?
[00:25:19] Демона Вирабхарвы, который просто им отрубает гуру.
[00:25:25] Кришна никогда не любит, когда мы выступаем в роли таких вот религиозных
[00:25:30] деятелей.
[00:25:30] То есть все полубоги собрались для удовлетворения Господа Вишну точно так же. Там были все великие мудрецы и брахманы, и никто не остановил,
[00:25:39] никто не остановил оскорбления Дакша.
[00:25:43] И говорится, что если молчит,
[00:25:46] если преданный молчит, тогда поносят кого-то вайшнава,
[00:25:49] или духовного учителя, или преданным,
[00:25:52] если он молчит, значит, он теряет плоды своей религиозности.
[00:25:59] Мы не можем молчать,
[00:26:01] когда поносят вайшнава, но мы можем быть полностью смиренны, когда поносят
[00:26:05] лично нас.
[00:26:07] И мы обязаны
[00:26:08] быть смиренны, когда что-то говорят в наш адрес. Вайшнав никогда
[00:26:15] не должен проявлять свой гнев или что-то там с ним, когда говорят по отношению к нему. Но он ни в коем случае не должен допускать оскорблений по отношению к другому преданному.
[00:26:25] Таким образом, на этом жертвоприношении
[00:26:27] все сидели и молчали. Кто-то даже посмеялся,
[00:26:31] улыбнулся, так ему и надо, ему шире, поскольку все находились
[00:26:35] в плохом настроении, неправильном, они не почитали, они не понимали положения преданного служения,
[00:26:41] хотя были великими брахманами, мудрецами.
[00:26:44] Вы понимаете, но тоже также может быть очень образованным,
[00:26:48] но не понимать положение преданного.
[00:26:50] Что если преданный поставлен в такое положение,
[00:26:53] в Шримад Багратам
[00:26:55] есть
[00:26:55] шлок, о которой говорится,
[00:26:58] Нарада Муни говорит, что если человек наделяется какими-то полномочиями
[00:27:02] духовной жизни и какой-то властью, то это говорит о глубине его преданности.
[00:27:09] Поэтому мой отец Брахмал
[00:27:12] самый величайший преданный в этой Вселенной,
[00:27:14] поскольку Кришна наделил его полнотой и управлением этой Вселенной.
[00:27:21] Это шлока как раз подчеркивает, что если кого-то ставят в такое положение, говорят не о его образованности в материале, не о его мускулах, не о его, так сказать, умном лице,
[00:27:31] или еще каких-то качествах,
[00:27:33] что он прочитал Гегеля и Ференбаха,
[00:27:36] что у него восемь дипломов там, кстати или еще что,
[00:27:39] говорят о глубине его дерева
[00:27:42] Бога.
[00:27:44] И пока мы не научимся разбираться в этом, мы не сможем осознать, мы всегда будем смотреть через призму материальных качеств на преданных.
[00:27:53] И в нектаре наставлений говорится:
[00:27:57] Я
[00:27:59] запрещаю
[00:28:01] оценивать чистого преданного
[00:28:03] с позиции его телесных недостатков,
[00:28:06] уродства
[00:28:07] его болезней,
[00:28:11] ибо тело чистого преданного
[00:28:14] всегда трансцендентно
[00:28:15] и чисто. Так же, как воды Ганги,
[00:28:18] которым могут показаться, что они несут в путь
[00:28:22] пену и грязь, и пузырьки грязи, но на самом деле тот, кто имеет правильное видение,
[00:28:28] совершает омовение в ганге, независимо от состояния воды,
[00:28:32] ибо понимает его положение.
[00:28:36] Понимаете?
[00:28:37] Я хочу, чтоб вы задумывались об этом. Все лекции, которые мы даем на чувственном уровне, которые вас приводят в экстаз, это не те лекции.
[00:28:45] Лекции, когда мы задумаемся, которые нас могут продвинуть
[00:28:49] в направлении к очищению, в направлении Кришны,
[00:28:52] в направлении духовной жизни.
[00:28:55] Всегда затрагивается наше ложное эго. Поэтому лекции, которые не затронули наше ложное эго, удовлетворили наш ум, это Джайап, экстаз. Какой классный проповедник, мы все готовы платить миллионы, лишь бы он нас тут удовлетворял.
[00:29:09] Мы ни в коем случае не пустим того, кто затрагивает наше ложное эго. Тот, кто нас двигает в Кришне, он наш враг,
[00:29:17] потому что он говорит
[00:29:19] о наших упущениях.
[00:29:21] Но здесь же никто больше не будет говорить об этом.
[00:29:25] Все же довольны этим, все просто будут разъезжаться,
[00:29:28] уходить.
[00:29:29] Но никто не задумается
[00:29:30] о том, как я лично совершаю, правильно ли я совершаю преданное служение.
[00:29:36] Растет ли моя вера в преданное служение?
[00:29:39] И Кришна говорит Тот,
[00:29:41] кто не имеет веры в это преданное служение,
[00:29:44] не вкушает плодов пакт.
[00:29:50] Оно может казаться несовершенным,
[00:29:53] так же, как вот сегодняшняя Ратхаятра,
[00:29:55] как ганга ой, какая несовершенная Ратхаятра,
[00:29:58] столько было недостатков.
[00:30:01] Так же, как мы можем оценивать какого-то преданного с позиции его кармы, там, тела, там, сказать, его каких-то привычек, что он в носу ковыряется.
[00:30:09] Мы можем не увидеть, насколько он предан Богу,
[00:30:13] насколько вера его глубока, даже ковыряясь в носу.
[00:30:17] И мы, при всей своей образованности, материальных
[00:30:20] качеств и достояниях,
[00:30:23] полностью
[00:30:24] не верим ни в Бога,
[00:30:26] ни в преданное служение, и вера наша настолько шатка и хлипка,
[00:30:31] что любого плитка достаточно, чтобы мы сошли, мы стесняемся
[00:30:35] даже рядом с крышей находиться,
[00:30:38] это разве верно?
[00:30:40] И того человека, который не стесняется, а служит, даже не имея таких материальных качеств, мы можем говорить а, кого он там, чего вот, я кого
[00:30:50] мое видение?
[00:30:52] Но
[00:30:53] при всем при этом,
[00:30:55] при всем при этом,
[00:30:57] вы все равно продолжаете эту деятельность,
[00:31:00] И мне бы хотелось, чтобы вы просто ее продолжали
[00:31:04] и задумались о том, о чем мы сегодня с вами говорим. Каждый должен задумываться о
[00:31:09] своей вере, о потенции и преданности, и что же такое вера.
[00:31:14] Мы не говорим о знании, не говорим о каких-то качествах где твой диплом? Говорит Христос Петру, который тонет в воде.
[00:31:22] Что ж ты не можешь по воде ходить, где твой диплом красный?
[00:31:27] Где твой Гегель и Фейербах?
[00:31:29] Где твои родственники,
[00:31:31] которых ты забыл?
[00:31:33] Где твои дети?
[00:31:35] Что-то ничего он этого не упоминал.
[00:31:38] Где твой дар какой-нибудь,
[00:31:40] талант?
[00:31:42] И где?
[00:31:43] И где твоя
[00:31:45] игра на бринданге?
[00:31:49] Ничего этого он не делает, он говорит, где вера твоя? Что все, что ты тонешь, и все, что у тебя не получается,
[00:31:56] связано лишь с твоей
[00:31:58] недостаточной
[00:32:00] верой.
[00:32:02] Приобрети веру,
[00:32:04] укрепись. Поэтому Кришна говорит: встань же от ханаджари,
[00:32:09] поднимись
[00:32:09] и сражайся.
[00:32:13] Встань и сражайся, не зависимо ни от чего плохо у тебя там в уме, или хорошо, стесняешься ли ты убивать своих родственников, или не стесняешься ты должен понять,
[00:32:23] что если я этого требую,
[00:32:25] должен это выполнять. И в этом
[00:32:28] высшее совершенство каждого живого существа, ибо это и называется
[00:32:33] духовная деятельность.
[00:32:37] Духовная деятельность.
[00:32:41] Поэтому,
[00:32:43] Кришна
[00:32:45] выступает в роли духовного учителя перед Арджуном
[00:32:48] и Арджуна говорит ему Арджуна говорит как мы он выступает в нашей роли Арджуна не таков Арджуна
[00:32:55] Парамахамса,
[00:32:55] но поскольку Кришна хочет, чтобы Арджуна выступил именно в такой роли, Арджуна выступает,
[00:33:01] он выступает в этой роли для удовлетворения Господа, а Господь хочет
[00:33:05] просветить
[00:33:06] нас,
[00:33:08] поэтому Арджуна тоже также говорит, что может принести мне эта битва? Так же, как мы можем сказать
[00:33:13] нам предлагают
[00:33:14] участвовать в битве какая же битва? Ну-ка скажите мне, к чему же призвал нас Шива Рупада?
[00:33:23] Смаил.
[00:33:24] И мы думаем:
[00:33:26] что же может принести нам эта битва?
[00:33:28] Только все забрать нужно.
[00:33:31] Деньги, семью, то-се,
[00:33:33] еще в пятьдесят лет санньяз.
[00:33:37] Зачем это нужно?
[00:33:38] Как страшно
[00:33:40] быть преданным.
[00:33:43] И мы спускаемся на платформу отказа от битвы. Нам легче медитировать дома. Повесить
[00:33:49] портрет Кришны и медитировать на доллар.
[00:33:55] Я хочу, чтобы вы внимательно понимали, о чем я хочу сказать.
[00:33:58] Все это сразу не придет, но я хочу, чтобы вы знали об этом и задумывались, другой частью головного мозга стали думать.
[00:34:06] Не той, которой удобно,
[00:34:08] а которой необходимо мыслить в преданном служении.
[00:34:11] Иначе мы не сможем достигнуть результата.
[00:34:14] Мы не сможем вкусить плоды преданного служения и вернуться назад к Богу.
[00:34:18] Ибо вся деятельность будет бессмысленной.
[00:34:21] Мы лишь можем надеяться на десять тысяч лет Варнашрамааа
[00:34:25] Бхармы.
[00:34:28] Десять тысяч лет.
[00:34:30] Но Прабхупадаара нас призывает,
[00:34:32] говорит:
[00:34:34] Каждый должен находиться в умонастроении Махараджа Парикшита
[00:34:38] семь дней до ухода,
[00:34:40] семь дней до смерти. Если каждый научится быть в таком умонастроении,
[00:34:44] он станет в этой жизни чистым преданным, и вкусит плоды преданного служения,
[00:34:49] ибо будет всегда
[00:34:51] решителен.
[00:34:57] Шрила Рупа Брасвами говорит о двух необходимых качествах, которые нужно развивать:
[00:35:03] горячую веру
[00:35:05] Кришна это преданное служение,
[00:35:07] горячую веру, не просто веру, а горячую веру,
[00:35:11] и строго следовать обетам,
[00:35:14] данным духовному учителю.
[00:35:17] Это два основных качества, это основа, это база. И если человек действует таким образом, все остальное придет к нему автоматически.
[00:35:25] В первую очередь, это горячая вера, ее нужно развить. У каждого из нас маленькая вера, но как мы можем ее развить, если мы постоянно стоим за деревьями,
[00:35:34] все время в кустиках отсиживаемся,
[00:35:38] в битных как
[00:35:39] можно научиться плавать, не входя в воду, все по берегу руками ходить и махать, так, так, так, так, так, вижу, как кот ногами делает,
[00:35:48] и потом думать ой, я уже умею практически, теоретически,
[00:35:51] на земле, по крайней мере, я плаваю здорово
[00:35:55] это что?
[00:35:56] Практика,
[00:35:58] это не практика
[00:36:00] нужно хлебать годы, может быть, даже несколько раз потомнуть,
[00:36:04] чтобы почувствовать среду, куда мы попали,
[00:36:06] поэтому мы попадаем в преданное служение, так не удовлетворены, мы тонем даже здесь, ум такой цвет не удовлетворен, нахлебаемся здесь чего-нибудь,
[00:36:14] аппарат,
[00:36:17] Ну что ж, без этого все равно невозможно уйти.
[00:36:21] Мы должны лишь просто правильно войти в преданное служение. Для того, чтобы войти правильно, мы должны действовать правильным образом. Мы должны внимательно изучать книги Шрила Прабхупада.
[00:36:33] Мы должны посещать классы, поскольку у нас нету
[00:36:36] вкуса к чтению книг Швирпада.
[00:36:38] Сами мы их не будем читать, так только пролистать или очутка-то.
[00:36:44] Но на классах мы можем разбираться,
[00:36:47] выказывать почтение в уме. Тому, кто повторяет Джадду,
[00:36:51] независимо от всех остальных и лукачек, мы уже должны выражать ему почтение.
[00:36:55] Эта
[00:36:56] личность достойная. Он все-таки начал повторять святое имя, и я должен к нему относиться с почтением. Мы
[00:37:02] не будем ему кланяться, но он думает, это классная личность, он уже стоит на правильном пути.
[00:37:07] При этом, который получил инициацию, мы указываем почтение
[00:37:11] плюс ум, и ум остается,
[00:37:13] плюс ложный лук и поклон.
[00:37:15] Ум ни в коем случае не отключается. Как мы тут делаем?
[00:37:19] Это
[00:37:23] лицемерие, оно лишь затрудняет процесс преданного служения, потому что оскверняет.
[00:37:28] Мы должны на самом деле в уме это делать плюс
[00:37:31] тело выражать. То есть, задействовать
[00:37:33] орган чувств
[00:37:34] и покорм.
[00:37:36] Это делает нас слугами, даст кланять.
[00:37:40] Человеку, который получил Брахманскую
[00:37:42] инициацию
[00:37:44] второго рождения,
[00:37:45] мы должны Ему служить
[00:37:47] в соответствии
[00:37:48] с предписаниями обязанностей.
[00:37:52] Об этом говорит Шрива Рупа Госвами.
[00:37:55] Рупа Госвами кто это? Ну-ка скажите
[00:37:59] Он
[00:38:01] авторитет для вас?
[00:38:03] Для меня да.
[00:38:05] Поднимите руку, для кого Рупа Госвами не является авторитетом?
[00:38:09] Ну, может быть, кто-то не знает его. Для кого не является авторитетом Шрила Прабхупада?
[00:38:16] Но Прабхупада нас просит это делать и это лишь первые шаги в преданном служении, в сознании Кришны.
[00:38:23] Это работа с сознанием.
[00:38:26] Поэтому нужно задействовать ум,
[00:38:28] выражать почтение в уме научиться сначала преданному,
[00:38:31] потом научиться плюс к этому уму еще выражать почтение так, сослужными руками, а не так, ага, харибор.
[00:38:44] Или так голод.
[00:38:48] Это
[00:38:50] из другой системы. Не надо, не играйте в игрушки, вы не Брюс и Ли.
[00:38:54] Забудьте о себе, это иллюзия.
[00:38:57] Это иллюзия.
[00:38:58] Вы не имеете достаточной квалификации ни в чем, на самом деле.
[00:39:03] Но изначально квалификация преданности
[00:39:05] заложена в сердце каждого. Все остальное это лишь мусор,
[00:39:09] и не надо его поддерживать в своем сознании, в своем поведении.
[00:39:14] Философия Шриман-Бхагавата
[00:39:16] и Баддха Гитта наполнена такой информацией, такими
[00:39:19] знаниями, которых хватит вас без всякого фидермака и гибели.
[00:39:25] Все эти знания, когда имеет человек, он лишь может применить в проповеди для тех, кто так прикован к этим философиям.
[00:39:33] Но чтобы проповедовать им, он должен четко изучить книги Прокупады.
[00:39:39] Используя
[00:39:40] оружие тех людей, которым он проповедует, он может еще одну прослойку категорий населения взять интеллигенцию.
[00:39:46] Если интеллигенция взята, тогда легче взять и тех великих, которые наверху.
[00:39:51] И если взят хотя бы один великий,
[00:39:53] то все остальные действуют автоматически.
[00:39:56] Поэтому привести в сознание Кришны великую личность в тысячу раз более благоприятия, чем сто каких, казалось бы, разбегающих.
[00:40:06] Поэтому Кришна Баддхити говорит: Чему бы ни следовал великий человек, все остальные начинают действовать автоматически.
[00:40:12] Поэтому, если вы привлекли какую-то знаменитую личность к движению,
[00:40:16] то уже благодаря тому, что он будет это делать, все его кумиры будут это делать.
[00:40:22] Какую он там жвачку жует, какие ботинки носит, какие мозги, каким порошком зубы чистит, вы знаете это, слышите, как он? Что там он ест, это был человек?
[00:40:31] И вы представляете себе, этот их кумир станет кришнаитом?
[00:40:35] Вот это проповедь.
[00:40:37] Поэтому Прабхупада просил людей с высшим образованием медитировать именно на это,
[00:40:44] чтобы они могли, зная, на чем они основываются, сами изучив книги Шварупады, давать их разбивать философию их же оружием, и когда разбивается эта брешь, дыра проявлять, туда как раз ими бить сознание Кришны.
[00:40:56] Сначала их же оружием разбить их аргументы, а потом туда, в разбитое место поместить Кришну.
[00:41:05] Почему же мы не вспоминаем наставления Прабпады? Почему мы не говорим об этом? Почему мы всегда концентрируемся на какой-то другой проповеди, посторонней проповеди,
[00:41:13] которая не злободневна,
[00:41:15] которая не дает нам ответа сейчас на наши проблемы? Вот сейчас у нас эти проблемы? Почему мы должны говорить, как там полубоги летают по небу?
[00:41:24] Мы должны говорить о сегодняшних проблемах,
[00:41:27] здесь же секундных проблемах, что нас волнует, и что еще не решено, чтобы мы продвигались в преданном служении?
[00:41:36] Это важно.
[00:41:38] Есть такая история, называется синдром невымытых полов. Пракупада приехал в один храм храм хороший, прежний, довольный, все отлично.
[00:41:47] И Пракупада начинает
[00:41:48] рассказывать нить о виду взаимоотношения
[00:41:51] Ратхи и Кришны. И при разговоре он треплет по полку.
[00:41:55] И он доходит до самого кульминационного
[00:41:57] момента.
[00:41:58] И вот Ратха говорит: Дорогой Кришна, ты меня опять обманул.
[00:42:02] Все.
[00:42:04] Развязка.
[00:42:05] Тогда Прабхупада поднимает руку
[00:42:10] и видит Прабхупада
[00:42:12] так в грязь отбрасывает и
[00:42:16] говорит.
[00:42:19] И Кришна ей отвечает: Ты знаешь, что такое садхана-бхакти?
[00:42:24] Прабхупадыа
[00:42:25] начинает читать лекцию, как мыть храм, как вставать вовремя, как гамчу одевать, как колпины завязывать, как матешем себя вести во время месячных и все остальное.
[00:42:38] И все говорят: Папа, да ливы-то ливы!
[00:42:42] Папа, да ливы! Ливы! Папа, Какие ливы?
[00:42:48] Какие виды?
[00:42:49] И больше он не читает там лекции,
[00:42:52] которые так наслаждают
[00:42:54] наш ум,
[00:42:57] потому что есть проблемы.
[00:43:01] Имеете проблемы
[00:43:03] до понимания каких-то более возвышенных вещей?
[00:43:08] Возможно.
[00:43:12] Что может принести мне эта битва, где погибнут все мои сородичи?
[00:43:16] Такой ценой, Кришна, как могу я желать победы в ней, надеяться на Царство и радости, которые оно мне принесёт?
[00:43:24] Что это за радости?
[00:43:29] Вы сейчас радуетесь?
[00:43:33] Вы радостны?
[00:43:35] Да уж, это видно сразу невооруженным глазом.
[00:43:38] Все они удовлетворены,
[00:43:40] поскольку все материальны.
[00:43:42] Никто не научится черпать
[00:43:44] радость в духовном процессе.
[00:43:46] Никто не может черпать радость
[00:43:48] от тех трудностей, которые дает Кришна для того, чтобы мы еще больше предавались.
[00:43:53] Каждый раз продвинутая личная память: а она у меня не получилась как классно, наоборот, я так и думал, что потому что я вот на самом деле то-то-то делаю, Кришна меня заставляет. И он вдохновляется,
[00:44:04] потому что видит, что Кришна реагирует.
[00:44:07] Он чувствует присутствие Кришны.
[00:44:10] По этому пункту говорит: О мой Господь, посылай всё больше и больше мне трудностей,
[00:44:15] потому что когда всё хорошо, я не могу тебе предаваться. Но когда наступают трудности, я начинаю предаваться тебе, и когда я тебе предаюсь, я тебя вижу, а когда я тебя вижу, мне больше ничего не надо.
[00:44:26] Поэтому таятит все больше и больше трудностей.
[00:44:30] Это и есть духовный вкус.
[00:44:34] Мы же воспринимаем
[00:44:35] так:
[00:44:36] Кришна, не посылай мне, пожалуйста, трудностей и не появляйся передо мной.
[00:44:41] Потому что когда ты передо мной не появляешься, он на меня и Лакшми, и Матаджи, все в порядке, и дети, и все хорошо, все меня уважают, и я вообще мутха-мутхаюсь.
[00:44:50] Так сделай так, чтобы я тебя больше вообще никогда не видел.
[00:44:54] Но воспевал твое имя так себе
[00:44:57] Гири, Гири, Рама, Рама,
[00:45:00] Гриха на Пелараме.
[00:45:05] Да,
[00:45:06] Шрила Харидастр Кур в Чандамане
[00:45:09] пишет, что оскорбительное
[00:45:10] воспевание может исполнить все ваши материальные проблемы.
[00:45:14] Вы можете получать от оскорбительного воспевания материальные блага. Так что это продолжается.
[00:45:19] Вы тем самым будете все больше и больше завязываться в процессе
[00:45:23] материального.
[00:45:54] Или просто вам хотелось эту энергию сбросить,
[00:45:57] энергию неудовлетворенности?
[00:46:00] Говорит, что
[00:46:02] он танцует для удовлетворения Кришны
[00:46:06] это называется кырма.
[00:46:08] Как только он начинает преследовать какие-то другие, то есть, просто сбрасывать энергию, которую он не смог, то есть, секс свою реализовывать
[00:46:16] это не очень удовлетворительно.
[00:46:19] Поэтому всегда нужно очень хорошо осознавать,
[00:46:21] что мы сейчас делаем, почему мы так скачем до потолка?
[00:46:25] Что мы так удовлетворяем Кришне?
[00:46:28] Или что?
[00:46:30] Если кто-то испытывает это, что да, Кришна доволен именно и помнит о том, что я сейчас прыгаю, Кришна, выше для тебя, чтобы задействовать всё своё тело. Да, пожалуйста, прыгайте, но если вы об этом не думаете, а просто скачете это
[00:46:43] просто раджас.
[00:46:47] Это влияние гуны страсти.
[00:46:49] Вы пытаетесь реализовать свои сексуальные проблемы, скинуть их просто
[00:46:54] в трусер.
[00:46:55] Поэтому каждый раз мы должны задумываться
[00:46:58] более серьезнее процессах преданного служения.
[00:47:02] Мы все думали, что Ратхаятра произойдет так вот, мистическим образом каким-то все так мы ничего не делали, бросили три копейки и три миллиона привалило.
[00:47:11] Нет,
[00:47:12] но сколько предаются преданные, настолько Кришна их вознаграждает.
[00:47:17] Но люди, которые это видели,
[00:47:19] все равно видело очень большое количество людей. И та информация, которая поступит многие люди получили благо. Многие люди получили благо от этого.
[00:47:28] Ягья была совершена.
[00:47:31] И если мы посмотрим на эти
[00:47:33] вещи духовными глазами, то мы будем удовлетворены
[00:47:36] ягей, мы можем быть только не удовлетворены собой и личным.
[00:47:40] Но поднимите руку, кто не удовлетворен собой личной.
[00:47:44] А
[00:47:46] что мы делаем для этого? Критикуем президента.
[00:47:49] Я удовлетворен собой, потому что я недостаточно его критикую.
[00:47:52] Вот что вы думаете.
[00:47:56] Вы очень хорошо прогрессируете
[00:47:57] в чем?
[00:47:59] В недостатках.
[00:48:01] Асидхи Врата все то, что появляется нечистого
[00:48:04] от преданного служения, называется Асидхи Врата.
[00:48:09] Мы должны научиться помогать друг другу, а не завидовать, что там в кастрюлях лежит,
[00:48:15] что он там одевает
[00:48:18] все же это происходит от того, что мы не действуем мы не читаем книги, поэтому мы не обнаружим, что должен быть совет мы не читаем книги, мы не обнаружим, что
[00:48:28] мы ничего сами не знаем. Проблема не в том, что нам этого никто не говорит, проблема в том, что мы не стремимся это узнать.
[00:48:36] Пока проблема не дорастет до такого, что ее уже практически решить невозможно,
[00:48:41] вот тогда шевеления
[00:48:42] начинаются.
[00:48:46] Профилактика преданного служения это когда мы стремимся узнать сразу, что необходимо для того, чтобы храм нормально существовал,
[00:48:52] что необходимо в первую очередь это правильно совершать
[00:49:12] читается класс и все.
[00:49:15] Мы не можем с этого процесса что-то по собственной пригоди вытаскивать, что-то заталкивать сюда своего.
[00:49:22] Не можем.
[00:49:28] Подумайте об этом,
[00:49:29] потому что от вас это зависит.
[00:49:34] Не надо думать, что здесь кто-то на одной личности все сконцентрировано.
[00:49:40] Иногда это зависит не от президента,
[00:49:42] про Пада часто говорят. Есть такая история, могу вам рассказать, если я вам именно рассказывал,
[00:49:49] к
[00:49:51] Хорике Шевишнупаду пришел один преданный и сказал: о, Махараджа,
[00:49:56] у меня все в порядке, у меня такой классный храм, вот, гуру, я вас удовлетворить хотел.
[00:50:01] Гуру сказал да-да, я очень наслышан, у тебя классный храм, ты поднял этот храм, молодец, молодец, но помни, что это сделал не ты.
[00:50:07] Он сказал: да, это всё вы сделали, но какой я хороший-то?
[00:50:11] Он сказал: ну, да, ты хороший, теперь поезжай в самый плохой храм, он назвал ему место, город, сказал, поезжай теперь в самый плохой храм и станет там преданным.
[00:50:20] Хорошо,
[00:50:21] Макарнат всё, вдохновлённый,
[00:50:23] Макарнат,
[00:50:24] личное служение, он этот храм оставил там на другого, в Прабууд поехал, другой храм плохой, и стал там президентом, не давая всех вдохновлять, я
[00:50:33] такой классный
[00:50:34] был, у нас в храме, да, у нас в храме все, а мы делали так, а мы делали сяк, а вы тут, балбесы, ни черта не можете, эх, вы-то, могунщики!
[00:50:44] Ну, те там, слушайте, себе бегут.
[00:50:49] Но
[00:50:51] все через Нидру.
[00:50:53] Таманитра,
[00:50:54] так сказать,
[00:50:55] сон невежества,
[00:50:56] которую с йогой Нитрой пытаются выдать за йогой Нидру.
[00:51:02] И таким образом храм не процветал, храм всё больше и больше разваливался и разваливался. Президент схватился за голову как же я со своими качествами, со своими ситхами?
[00:51:10] Я почти что овеша,
[00:51:13] наделенный полномочиями,
[00:51:14] Я почти божественная личность, и вдруг ничего не работает? Что, в чем проблема? Какие негодяне меня окружают, они всю мою овешу съели,
[00:51:24] они все вампиры, они от меня подпитываются.
[00:51:26] Я паровоз, а не вагоны.
[00:51:29] Он так стал думать,
[00:51:31] оскорблять
[00:51:33] преданных, простых преданных.
[00:51:35] Он стал открытым, он тоже попал в ловушку,
[00:51:38] думая о себе, что он такая великая яичница.
[00:51:41] И таким образом он вернулся,
[00:51:44] в лавья Сапуджа, он пришёл к Махарадже, такой: всё в Махарадже, бесполезно, они такие балбесы
[00:51:49] что там всё так плохо? Ой, они вообще там могучки, ой, это вообще такое место, там демоны, экономическая ситуация,
[00:51:56] погода плохая,
[00:51:58] всё неблагоприятно.
[00:52:00] И люди, они вот эта особь прямо биологическое,
[00:52:04] отупевшие полностью.
[00:52:06] Он сказал, ты там кем?
[00:52:08] Он сказал, ну, как кем президентом?
[00:52:10] Ну, что?
[00:52:11] Ну, как вы же мне сказали, поезжай и будь там преданным?
[00:52:15] Он сказал: ну, а тут говорит: ну,
[00:52:19] что? И что?
[00:52:21] Я тебе сказал: поезжай туда и стань там просто преданным, не президент Там есть авторитет,
[00:52:27] пусть он и будет авторитетом.
[00:52:29] Ты лишь должен просто быть преданным.
[00:52:33] У тебя есть преданность?
[00:52:36] Есть,
[00:52:37] конечно.
[00:52:38] Так вот возвращайся и стань простым преданным я имел ввиду, а никаким авторитетом.
[00:52:47] Он вернулся
[00:52:48] и стал преданным.
[00:52:50] Он вставал один
[00:52:52] три часа,
[00:52:54] читал Джапу, совершал омовение холодной водой,
[00:52:58] он читал Джапу в шестнадцать кругов, служил в дулосе, пел манго, алы все спали,
[00:53:04] Все говорили фанатик,
[00:53:06] у нас появился фанатик,
[00:53:07] Сахат Джи они его назвали,
[00:53:10] он имитирует преданность,
[00:53:13] но мы не такие, мы естественным
[00:53:15] образом к этому подойдем,
[00:53:18] стали говорить они.
[00:53:19] Постепенно вкус будет развиваться,
[00:53:22] развиваться и разовьётся.
[00:53:24] Вот такое такое,
[00:53:26] сказали они.
[00:53:28] Он же воспевал, читал книги и один ходил на Санкитману.
[00:53:33] И когда
[00:53:34] наступало время читать его лекции, он им проповедовал.
[00:53:39] Все говорили: ой-ой-ой-ой-ой!
[00:53:41] Эдефатич! И они запретили ему проповедовать.
[00:53:43] Он просто садился в комнате и проповедовал в стенах
[00:53:46] и так продолжалось в течение нескольких месяцев.
[00:53:50] Потом еще два преданных,
[00:53:52] которые дошли до половины какой-то книги Протупады.
[00:53:56] И тим, и прикорм до правды что-то делали.
[00:53:59] Смотри, да.
[00:54:01] Они были и осенисками, и простодушными подумали. Может тоже что ли, правда, если к Богу то хотим, если Бог есть?
[00:54:09] И они втроем стали вставать в три часа,
[00:54:12] но они горячей водой обливались, они говорили нет, мы не фанатики холодный это фанатик,
[00:54:17] горячий это нормальный бхакта
[00:54:20] вернее обмывались горячей водой,
[00:54:22] потом садились и начинали зябкут,
[00:54:28] а он все продолжал,
[00:54:31] еще через несколько месяцев
[00:54:33] они уже все омывались горячей водой и все вставали в три часа. Все!
[00:54:37] И авторитет тоже стал вставать и омываться горячей водой в три часа, потому что все уже стали вставать, они были скруглены. Куда
[00:54:44] вы им лететь? Фанатикам?
[00:54:46] Это
[00:54:47] невыгодно было, потому что всякие неудобства телесные начинались.
[00:54:51] Зачем нам нужен такой скеп в храме? Он же все чужие наслаждения рушит был.
[00:54:55] Но он ничего никому не говорил, он продолжал делать так, и всё. Потом весь храм стал уже пол храма стали обливаться холодной водой,
[00:55:03] и мы начали в этом выходить что-то читать Джадду стали и не спать, потому что стали ходить, потому что видели, какой он решителен.
[00:55:11] Потом двое сказали: может быть, нам с тобой книги по распространять? Ну это же, наверное, так просто. Он сказал: конечно, просто берешь и распространяешь и говорю: а что такое? И они пошли тоже с ним и увидели, что все непросто.
[00:55:23] Через полтора года это стал очень крупным и мощным центром,
[00:55:28] И этот человек, который был там президентом, он до сих пор там президентом,
[00:55:33] но того преданного уже нету полгода там.
[00:55:37] Он сейчас служит в Швеции.
[00:55:40] И когда он вернулся, он плакал и говорил Теперь
[00:55:43] я понял, что такое преданное служение.
[00:55:47] Что такое на самом деле преданность?
[00:55:49] Я понял,
[00:55:50] что преданность-то от нас о ней. Не зависит наша преданность, но в иной раз от должности или чего-то. Просто если кто-то преданный,
[00:55:58] храм может подняться.
[00:56:00] Если хоть один просто будет действовать как преданный, по-настоящему,
[00:56:04] как хотел этого Прабхупадыа,
[00:56:05] в соответствии с предписанием и положением преданных,
[00:56:08] тогда все могут стать преданными только.
[00:56:11] Поэтому,
[00:56:13] есть история:
[00:56:14] один старик пришел к Махапрабу
[00:56:17] и припал к его с табам, и сказал:
[00:56:19] О, Чайтани Махапрабу, я слышал, что ты верховная личность Бога. Он сказал: Кто тебе сказал? Твои вот эти все.
[00:56:26] Они так сразу голову отвергнули.
[00:56:28] Махапрабу не любил такого.
[00:56:30] Они врут, они лгуны,
[00:56:33] они негодяи.
[00:56:35] Да-да-да, старик сказал, только так их может обвинять бог.
[00:56:39] Что
[00:56:42] ты хочешь, старик? Он сказал скажи мне, я хочу быть вайшнавом, кому я должен служить, я знаю, что надо служить вайшнавом, чтобы стать вайшнавом
[00:56:50] И Махабхарабху сказал: Хорошо.
[00:56:54] Все, кто носит силоку и читает в Тари Кришна Махамандру,
[00:56:57] они вайшнаум служили.
[00:56:59] И он был так вдохновлен этим наставлением, он побежал в свою деревню и стал служить всем, а там все читали джабу и уходили с тивука.
[00:57:07] Через год он такой очень серьезный вернулся, весь похудавший.
[00:57:11] Он пришел к Махабраму, опять упал на одного.
[00:57:15] Махабрагол улыбнулся, поскольку он пребывает в сердце каждого, он знал все проблемы. Он сказал: Что же?
[00:57:21] Он сказал: Надо Пабраго.
[00:57:23] Ты мне сказал, что они вайшнавы.
[00:57:27] Что-то ты знаешь,
[00:57:29] я целый год им служу и как-то не вижу, что они вайшнавы.
[00:57:34] Потом он сказал: да, ты это увидел, да?
[00:57:37] Он сказал: ну,
[00:57:41] скажи, ты это увидел, да, что они?
[00:57:44] Не очень-то и что валитишь, вайшнавы?
[00:57:46] Он
[00:57:48] подумал: абучка будет: да,
[00:58:05] Тогда Махаврагу сказал
[00:58:07] всем, в частности, этому старику, чтоб слышали все, он сказал ему: Запомни, старик,
[00:58:13] Вайшнав
[00:58:14] это тот,
[00:58:15] кто других может сделать Вайшнаву,
[00:58:19] поэтому
[00:58:20] служить именно такой личности.
[00:58:23] И тогда старик сказал:
[00:58:25] Я хочу служить себе.
[00:58:27] Он сказал: Ну, смотри сам.
[00:58:48] Пищи для жизни.
[00:58:50] Как-то
[00:58:52] рассказывали в
[00:58:54] машину, чтобы их больше не знали.
[00:58:56] Вообще,
[00:58:58] мы планировали с вашим президентом завтра,
[00:59:01] утром, да, сделать вот это собрание, где я бы мог рассказать о всех вот этих таких деталях.
[00:59:06] Если вы хотите услышать,
[00:59:08] как это происходило, я не буду вас
[00:59:11] утомлять ложными какими-то историями, какими-то провокациями, на самом деле это большой просто труд, это труд на самом деле большой,
[00:59:17] и просто проявление
[00:59:20] преданными элементарного
[00:59:22] терпения.
[00:59:25] Действовали и поэтому так получилось.
[00:59:28] Поэтому я думаю, что, может быть, завтра об этом говорить или сегодня?
[00:59:31] Давайте, охренеть всех сейчас. Сегодня все, а завтра не будут
[00:59:44] Так
[00:59:49] скажет,
[00:59:51] что этот вопрос часть этого собрания, вам сделать. Потому что я сегодня тебя искал тогда.
[00:59:55] Я-то подготовился сегодня лично с тобой, беседую, тебя теперь очень марку привез на показал,
[01:00:00] я
[01:00:02] привез эту вырезку, где, оказывается, несколько штук. На меня вложили там что-то. Это вот у меня такой, это, как вице-президент,
[01:00:10] как вы думаете, да, очень заботит. Я им сказал, что
[01:00:13] будет необходимо, с чем поделиться с преданные, просто на это. И завтра,
[01:00:27] если кого-то это заинтересует, я думаю, это всё равно вас всех заинтересует,
[01:00:30] Я расскажу вам,
[01:00:32] почитаю,
[01:00:33] расскажу, объясню, как это всё делается,
[01:00:35] и как делалось, по крайней мере, поскольку
[01:00:38] здесь эта специфика другая,
[01:00:40] тоже мы будем учитывать, постараемся учесть свою нынешнюю специфику, ваш уровень, потому что все зависит тоже от норм и финансов, от норм. И самое главное это желание.
[01:00:49] Если у вас будет, еще раз говорю, горячее желание
[01:00:53] и исследование процессов, то все здесь будет точно понятно. Еще в тысячу раз лучше, поскольку город более крупный.
[01:01:00] Здесь люди, я посмотрел, у вас такого нету таких вот безобразий
[01:01:04] таких явных,
[01:01:06] явных не бывает.
[01:01:07] Поэтому здесь можно тоже это сделать,
[01:01:10] но это не произойдет сразу. Не думайте, что мы сегодня решим совет, завтра проведем и все, и поперли нас. Но послезавтра уже тут бывает, что после-послезавтра все к нам припадают, говорят, ой, Кышнейты, мы так хотим ваших есть.
[01:01:23] Плоды
[01:01:25] потом, помидор на веточки потом.
[01:01:29] Пожалуйста,
[01:01:31] сейчас вопросы могут спасаться.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-bhagavad-gita/lnd-bg-97g.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1