Содержание

Единство и различие религий в ведическом знании
- Транскрипт
- Комментарии

Единство и различие религий в ведическом знании

Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена анализу единства и разнообразия религий через призму ведических текстов, таких как Бхагавад-гита, Шримад Бхагаватам и Упанишады. Автор подчёркивает, что различия между философиями и религиями обусловлены уровнем сознания и степенью развития ума человека. Веды рассматриваются как основной источник всех духовных знаний, а санскрит — как язык высших существ («гуманоидов» высших планетарных систем). Объясняется концепция Акаша-шастры — священных писаний, закодированных в эфире, которые могут быть прочитаны через специальные медиумические способности. Лекция направлена на духовное просвещение без споров, предлагая понимание религий как разных аспектов одного истинного знания.

Транскрипт

[00:00:00] Здравствуйте,

[00:00:01] меня зовут Ладж Минрайан Дас. Это духовное имя. Я ответственный за проповедническую

[00:00:06] деятельность на территории Сибири в рамках просветительской

[00:00:09] общественной программы Культура неподвластная времени, где мы широкой представляем

[00:00:14] древние ведические произведения, такие как Бхагавад-гита, Шримад Бхагаватам, Пураны, Упанишады.

[00:00:19] И объясняем

[00:00:21] те или иные аспекты ведических знаний. Цель этой программы,

[00:00:25] хотел бы сразу предупредить не спорить ни в коем случае. Я лишь представляю вам позицию ведь, что говорится оведов, как они объясняют те или иные аспекты

[00:00:33] мироздания, мироощущения

[00:00:35] окружающего

[00:00:36] нас всего.

[00:00:37] Этапы развития сознания,

[00:00:39] духовного или

[00:00:41] этапы развития

[00:00:42] материального ума

[00:00:44] группа этих аспектов,

[00:00:46] уровни, ступени,

[00:00:48] деградация,

[00:00:49] прогресс и всё остальное.

[00:00:52] Поэтому, если кто-то уже знаком

[00:00:54] с какими-то частями этих знаний, вы не удивляйтесь, поскольку, может быть, где-то что-то будет идти в разрез вашей

[00:01:01] информации, которую вы почерпнули, допустим, у Лазарева, или у Блаватской, или у Эрихов, или ещё у кого-то.

[00:01:07] Поскольку

[00:01:08] сейчас я постараюсь говорить чисто только позиции

[00:01:11] Вед, но так или иначе, наверняка будут появляться вопросы, связанные с другими аспектами знания.

[00:01:17] Я постараюсь вам рассказывать.

[00:01:21] Сегодня я буду читать некоторые тексты, очень коротенькие тексты из такого произведения, как Багала Гита.

[00:01:28] Расскажу вкратце, что это за произведение. Багала Гита является квинтэссенцией

[00:01:32] ведического знания.

[00:01:34] Багала Гита

[00:01:36] её называют азбукой духовной жизни.

[00:01:39] Багглард Гита принимается всеми авторитетами

[00:01:42] духовных знаний, всеми абсолютно.

[00:01:45] Т. Е. Многие люди, допустим, особенно в России,

[00:01:49] они склонны

[00:01:50] воспринимать те или иные аспекты философии, духовной жизни с позиции Библии, что, допустим, правильно славим. Мы одни правильно славим, все остальные неправильно славят. Есть такое представление

[00:02:00] почти в каждой стране,

[00:02:03] в каждой религиозной конфессии, в каждом религиозном направлении и в каждой философской доктрине,

[00:02:08] в каждой абсолютно существует

[00:02:10] это понятие. Наша религия самая правильная, наша философия самая уникальная,

[00:02:15] наша философия самая истинная и всё остальное.

[00:02:19] Допустим,

[00:02:20] библейские слова Христа только лишь как через меня.

[00:02:24] И все в основном принимают это как аксиому,

[00:02:28] допустим, и католики, и протестанты, и православные,

[00:02:30] и между собой у них происходят очень большие противоречия,

[00:02:34] стычки по поводу этих философий, одни других отлучают от

[00:02:39] Христа и всё остальное. Это естественно.

[00:02:41] В чём же сокрыты причины разнообразия этих философий, всех направлений, религий?

[00:02:47] То, что этот мир разнообразен,

[00:02:49] и материальная природа очень разнообразна.

[00:02:51] Поэтому, чтобы задействовать каждый уровень сознания, каждый этап развития ума, разума,

[00:02:57] каждый этап духовного продвижения или духовной деградации,

[00:03:00] или умственной деградации, или деградации интеллекта,

[00:03:03] существуют

[00:03:04] определённые способы дать возможность человеку

[00:03:08] так или иначе приобщаться постепенно

[00:03:12] к духовным знаниям.

[00:03:14] Именно в том положении и в том состоянии его сознания, на котором он обратился

[00:03:19] к вопросам касательно поискам

[00:03:21] абсолютной истины.

[00:03:23] И для каждого человека абсолютная истина представлена

[00:03:26] в разных аспектах.

[00:03:27] В чём же суть ведического знания? Суть ведического знания в том, что

[00:03:32] Веды,

[00:03:33] по утверждению самих же Вед, я буду говорить только о Ведах,

[00:03:36] являются

[00:03:37] основным источником всех философий всех знаний.

[00:03:42] Это лишь по утверждению самых Вед.

[00:03:44] Прошу не пугаться, я не буду претендовать на то, что это самые лучшие и самые выдающиеся, я просто буду говорить так же, как говорят в каждой религии. Наша религия самая лучшая наша религия. Я не буду говорить, я буду говорить о Ведах. Веда на санскрите означает полное знание.

[00:03:58] Санскрит это древний язык,

[00:04:00] его ещё называют давинагари.

[00:04:02] Это язык или звуковая вибрация для общения, которая наиболее адаптирована для

[00:04:08] данного

[00:04:09] мироздания, то есть для материального мира.

[00:04:12] Девинагалия это значит язык полубогов.

[00:04:15] Чтобы было легче воспринять, допустим, современному человеку, то полубоги это, будем говорить, гуманоиды высших планетарных систем. То есть, так, наверное, людям современным легче понимать.

[00:04:25] Это гуманоиды,

[00:04:27] потому что когда такие термины используются, полубоги, очень много

[00:04:32] религиозного сразу тумана напускается, и люди так они говорят: а, полубоги, какой бог, какие полубоги. Вот гуманоиды вот это да. Поэтому будем

[00:04:41] представлять их как гуманоидов.

[00:04:43] Гуманоиды высших планетарных систем говорят на санскрите, все абсолютно.

[00:04:48] Это уже подтверждено не только уфологией, это подтверждено контактёрами, всеми остальными, то есть те, кто на самом деле вступает в контакты, я бы не сказал, что их очень много, этих людей, но их немало,

[00:04:59] т. Е. Такое соотношение

[00:05:01] в зависимости от того, насколько серьёзны их

[00:05:04] аргументы по поводу своих контактов.

[00:05:06] Поскольку все эти контакты

[00:05:09] с разными уровнями сознания, которые присутствуют здесь, у нас, в нашем мире, материальном мире, они, естественно, должны быть подтверждены

[00:05:17] прошлым.

[00:05:19] И мы можем найти, вот, допустим, Агни-Йоги,

[00:05:22] Очень многие люди интересуются Агни-Йогой, Рерихами.

[00:05:25] И в Ведах описан один из уровней вот этого контакта, который называется Акаша-шастра.

[00:05:29] Акаша-шастра это Акаша, это означает эфир. Шастра это писания, которые могут сниматься из эфира, то есть, с более тонкого плана. Человек, наделенный определенными

[00:05:39] способностями психики, ну, вот мы, допустим, слышали наверняка все такое понятие, как медиомические

[00:05:44] способности.

[00:05:45] И вот Елена Ивановна, Рерих, она обладала такой вот способностью медиумизма

[00:05:51] и могла выходить в этот тонкий астральный план и считывать определённые клише, то есть все писания, которые существуют здесь, на Земле и вообще в этом материальном мире, они имеют свои источники. Почему я говорю, так и называются ветах Акаша Шастра. То есть, шастра это священные писания, а каши которые

[00:06:07] закодированы в эфире. И человек, который обладает каким-то качеством медиумизма и умеет контролировать это качество, то есть, способность

[00:06:14] мы можем входить, вот, допустим, знаете, чтобы было более понятно, во сне. Люди входят в сон, в тонкое состояние деятельности, но не могут себя контролировать во сне. Точно так же и медиумы они разделены на несколько уровней и категорий. Одни могут входить в это состояние, но не могут там ориентироваться и не могут управлять собой там, в этом, в астральном мире, т. Е. Действовать по определённому плану. И есть люди, которые входят в эти состояния и

[00:06:37] действуют там, но они не знают, как правильно действовать там.

[00:06:41] То есть, как человек, приезжающий в город, он понимает, что надо спрашивать, но ему говорят то-то, то-то, и он там мыкается, тыкается куда-то.

[00:06:48] И есть другая категория этих медиумов, которые развили знания, т. Е. Они знают, на какой уровень астрального

[00:06:54] бытия они выходят, с какой целью, как там действовать, по каким законам, по каким планам, куда им нужно обращаться. Ну, знаете, как в компьютере: какой файл, куда что, какие коды нажать, чтобы раскрыть те или иные аспекты определённой информации, которую нужно им почерпнуть. Потом это всё воспринимается

[00:07:10] человеческим

[00:07:11] мозгом и прорабатывается,

[00:07:13] то есть, проговаривается. Все эти коды, шифры, они проговариваются в звуке

[00:07:17] определённой речи, которой обладает этот медиум. То есть, допустим, если человек привык на русском языке говорить, он проговаривает это в мозгу, это всё расшифровывается,

[00:07:25] и он садится и пишет, допустим, в этом состоянии определённое состояние транса. Таким вот, допустим, представителем таких вещей

[00:07:32] являлся, допустим, Нострадамус.

[00:07:34] Это типичный представитель

[00:07:35] Акаши-шастры,

[00:07:36] то есть, астрология плюс вот эта способность медиумизма.

[00:07:40] То есть, вычисления определённые, вхождения в определённое психическое состояние,

[00:07:44] подключение к этим каналам Акаши-Шастра и считывание информации, которая присутствует на тонком плане. На тонком плане существует вся информация прошлого, настоящего и будущего полностью.

[00:07:55] На самом деле определённые события и действия

[00:07:58] они уже рассчитаны на астральном плане, но они могут изменяться,

[00:08:03] могут изменяться под воздействием

[00:08:05] определенных процессов сознания людей. Их можно менять,

[00:08:10] поэтому такое качество как фатализм,

[00:08:13] многие люди, они говорят, астрологи,

[00:08:15] экстрасенсы,

[00:08:17] или люди, связанные

[00:08:18] с законами кармы, они говорят, что всё, в общем-то, уже предсказано, предначертано, и никуда не развернуться, ничего не избежать.

[00:08:25] Всё на самом деле, абсолютно всё можно избежать и всё можно изменить. Абсолютно всё любую человеческую судьбу, закон кармы всё изменяется,

[00:08:32] но при определённых условиях, только определённых условиях. Если мы обратимся к каким-то другим способам изменения, ничего не сработает.

[00:08:40] То есть, есть целая наука, как можно изменить человеческую судьбу,

[00:08:44] как можно считывать информацию, предсказывать будущее, как можно изменить это будущее,

[00:08:49] как можно изменить своё прошлое.

[00:08:52] Всё это элементарно делается, но при определённом подходе. И мы сейчас наблюдаем в мире, то есть, в котором отсутствует ведическое знание людей, похожих вот на этих медиумов,

[00:09:01] которые, в общем-то,

[00:09:03] окунаются в духовную жизнь или окунаются в какую-то науку, но действуют там

[00:09:09] Вот они и мыкаются между Агня-Йогой, между Махаришей Арабиндой, между Шричин Моем, между Махеш-йоги,

[00:09:15] между Аом Синрикё, и всевозможных сейчас направлений очень много, они вскрылись. Сейчас идёт эта эпоха астрологическая.

[00:09:23] Эти 12 лет очень мощного подъёма духовного,

[00:09:26] всё выплывает наружу, все знания, вся информация, всё это перемешано,

[00:09:31] не адаптировано,

[00:09:32] как салат, там всё вместе вот так намешано,

[00:09:35] и ничего друг от друга не отделено.

[00:09:37] И люди получают очень много этой смешанной информации, и потом у них возникают противоречия.

[00:09:42] То есть, в каждом человеческом организме есть определённое информационное поле. В видах описывается это информационное поле, то есть там заложены определённые шифры, коды той информации, которую человек получил в процессе своей кармы, то есть прошлой деятельности, и плюс настоящей деятельности.

[00:09:57] И когда поступает новая какая-то информация, которая противоречит,

[00:10:01] то есть, эти вибрации противоречат тем вибрациям, которые есть в наличии у человека, возникает такой взрыв, буря возникает, такая электрическая, электромагнитная вот эта буря возникает, у человека наступает головная боль, у него сердце начинает болеть, у него головокружение, рвота появляется,

[00:10:16] он плакать вдруг хочет, у него такие большие процессы физиологические начинаются раздражительность,

[00:10:22] он хочет встать, закричать что-то, всех обозвать, плюнуть и уйти.

[00:10:26] Это очень часто наблюдается, особенно когда

[00:10:29] ведическое знание передаётся, поскольку это знание считается более могущественным, более эффективным,

[00:10:35] поэтому эффект очень мощные люди, они взрываются очень сильно, поскольку это приходит в соприкосновение

[00:10:41] с их слабыми понятиями по поводу той или иной деятельности. Это примерно можно сравнить, как самолёт летит он, и когда он пересекает скорость звука, такой барьер есть, то возникает что? Взрыв такой. Точно так же и в человеческом сознании.

[00:10:54] Как только какая-то информация пересекает его понимание, его восприятие, его прошлые знания, как происходит взрыв негодования,

[00:11:00] амбиции, всевозможные импульсы проявляются, но это не значит о том, что самолёт взорвался. Нет, хлопок, и самолёт переходит в другую стадию деятельности, то есть, на другом уровне, летит быстрее скорости звука. Точно так же информация,

[00:11:13] она присутствует в таких же аспектах, и вот эти дисбалансы

[00:11:17] нервной системы, психики,

[00:11:18] они в ведической литературе тоже учитываются, каким образом можно подать то или иное знание определённой категории

[00:11:24] людей в соответствии со временем, местом и обстоятельством. Называется кала де шапатра время, место и обстоятельства.

[00:11:30] Вот я хочу вам рассказать,

[00:11:33] что

[00:11:34] когда это знание передаётся, очень хорошо можно увидеть те или иные области, районы, города, в которых преобладают определённые уровни

[00:11:42] восприятия

[00:11:43] качества материальной природы. Вот я сейчас вам прочитаю

[00:11:46] в Бхагават Гите несколько,

[00:11:48] наверное, стихов и потом расскажу, и вы поймёте, о чём я хочу сказать.

[00:11:56] Материальная природа состоит из трёх гун добродетели, страсти и невежества.

[00:12:01] Когда вечное живое существо приходит в соприкосновение с природой, о сильнорукий Арджуна, оно обуславливается этими гунами, этими качествами.

[00:12:11] Обе грешных, гуна добродетели, будучи чище остальных, просветляет и освобождает от последствий всех грехов.

[00:12:17] Находящийся под влиянием этой гуны обретает счастье и знание.

[00:12:21] Гуна страсти рождается из неограниченных желаний и вожделения,

[00:12:25] вследствие этого воплощенное в теле живое существо привязано к материальной, кармической деятельности.

[00:12:31] О сын Бхараты, знай, что темнота, рождённая из невежества, есть причина заблуждения всех живых существ, воплощенных

[00:12:38] в материальном теле.

[00:12:39] Следствие этой гуны безумие, леность, сон, связывающая обусловленную душу.

[00:12:46] Итак, дальше в этой главе в повествовании Байгал Гите объясняется,

[00:12:50] что вся материальная природа наделена вот этими

[00:12:53] тремя гунами материальной природы. Гуна означает на санскрите верёвка то, что привязывает живое существо к этому материальному миру, к этому материальному телу и ко всему, что связано с его материальным телом.

[00:13:05] Привязанность. Верёвки. Верёвки они связывают так, поэтому это называется на санскрите гуны то, что привязывает.

[00:13:11] И таким образом даже территории, вот, допустим, Россия, если мы ездим, вот проповедуем,

[00:13:16] то также территории, города, они тоже распределимы на эти три гуны материальной природы: благость, страсть и невежество.

[00:13:23] В одних городах, допустим, очень огромный интерес проявляют к ведическим знаниям, огромный, то есть всегда полные залы, полный аншлаг, люди ещё стоят в проходах, приходят даже христианские священники приходят слушать.

[00:13:34] Потом покупают кассеты, интересуются, переписываются, и в следующий раз приезжаешь, они приглашают к себе в гости.

[00:13:41] В другом городе,

[00:13:42] допустим, приезжаешь

[00:13:45] меньше людей, и они очень так напряжённо всегда слушают,

[00:13:48] то есть меньше они проявляют такую эмоциональность,

[00:13:51] они очень так

[00:13:52] всегда с подозрением.

[00:13:54] И они всё время интересуются: а ты кто такой?

[00:13:56] Ты откуда приехал? И они так больше биографией пользуются. А чем раньше занимался?

[00:14:02] Их вот такой

[00:14:03] милицейский подход.

[00:14:05] В

[00:14:07] других местах, допустим, в какой-то другой город приезжаешь,

[00:14:10] там

[00:14:11] приходит, допустим, сто человек, из них восемьдесят через пятнадцать минут засыпает.

[00:14:16] И вот так вот почти всю лекцию.

[00:14:18] Потом я что-то смешное рассказываю, кто-то засмеялся, они раз и смотрят его, смеются, и они тоже смеются.

[00:14:24] Потом спрашивают: Что чём дело? Отстань.

[00:14:27] То есть я к чему это рассказываю? Что даже здесь,

[00:14:30] в такой стране, зоны тоже распределяются определёнными гунами, матерями. Также и в человеческом

[00:14:36] теле эти гуны присутствуют.

[00:14:38] Допустим,

[00:14:39] болезнь органа какого-то, допустим, у кого-то болит сердце или печень это гуна невежества влияет. Поэтому болезнь, то есть разрушение.

[00:14:45] Происходит разрушение.

[00:14:47] Страсть этот орган избыточно действует, т. Е. И благость это когда он в чётком соответствии с предписанными функциями работает. Точно так же ум человека, его сознание, его поведение, его темперамент,

[00:14:59] его пища, его интересы, к какому искусству он интересуется, какими видами философии, как он себя ведёт в общении всё это связано с влияниями вот этими гуннами материальной природы. Вот посмотрите, допустим, сейчас

[00:15:11] чета

[00:15:13] лето,

[00:15:14] июнь месяц, середина июня, дачный сезон, на улице тепло, хорошо, всё прекрасно,

[00:15:20] гуна страсти,

[00:15:21] то есть очень сильно половая потенция начинает работать, тепло, всё в коротких юбках, красивые,

[00:15:27] пахнут духами, мужчины, так сказать, на машинах все качают мускулы так всё. Ни о каком знании, о духовном знании уже сейчас речи не может быть, всё это погружается в страсть.

[00:15:38] Страсть, т. Е. Бизнес, всё само лето, оно подразумевает такую деятельность бурную страсть, гунастрасти. Поэтому интерес, естественно, естественным образом интерес

[00:15:48] сразу ослабевает.

[00:15:51] Весна возьмём. Весна мощный поток, наоборот. Весной всегда очень много людей интересуется, очень много свободного времени. Какого свободного? Внутренней свободы такая чувствуется, всё новизна, что-то новое,

[00:16:01] всегда очень много интересующихся. Осень время урожая.

[00:16:05] Осень так ещё меньше.

[00:16:08] И зима там так вот восемьдесят процентов спит.

[00:16:11] Редут послушать тепло потому что, делать вечером

[00:16:15] дни короткие, что-то хочется, равно всё-таки приходят и так

[00:16:19] спят.

[00:16:20] Т. Е. Всё в соотношении с такими гунами. К чему я это говорю?

[00:16:24] Сегодняшняя лекция относится к лекции единства религий

[00:16:27] и различия, философии и их различия. Откуда это всё появляется? Откуда всё это берётся?

[00:16:32] И как раз это связано вот с этими состояниями человеческого бытия,

[00:16:36] что все разнообразно реагируют на те или иные вещи. Если мы возьмём один фильм, посмотрит двести человек один фильм, и мы услышим с вами двести философских объяснений одного и того же фильма.

[00:16:47] И когда мы сравним это философское объяснение с создателем, то, наверняка, очень мало

[00:16:52] тех людей, которые восприняли

[00:16:54] его фильм так, как он хотел выразить себя, т. Е. Поняли, что он этим хотел сказать. Вы замечали, да, это? Наверняка. И существует, допустим, такая категория критики.

[00:17:05] Вот они сами рисовать не умеют, умеют, петь не умеют, играть ни на чём, но они очень много знают, критикуют.

[00:17:12] Они говорят: нет, это неправильно, это то неправильно. Они научили по

[00:17:16] книгам, кто как должен играть, кто и они критикуют. Очень необычная такая специальность критик.

[00:17:21] Это как журналисты.

[00:17:23] Они, допустим, не практикуют никакую религию вообще, они не христиане, мусульмане, не буддисты, они приверженцы

[00:17:29] ведических знаний, и вот они пишут статьи.

[00:17:31] То есть, это называется профанация.

[00:17:33] Профаны.

[00:17:34] То есть, полностью знание построено на эмоциях.

[00:17:37] То есть понравился человек, не понравился. Вот у него усы, вот такое лицо, всё, не очень 20 килограмм сбросит, мы его слушать будем.

[00:17:44] А этого человека, вот он очень понравился нам, такой как раз у него голубые глаза, будем слушать, даже если он будет говорить глупости.

[00:17:51] И в основном

[00:17:53] люди воспринимают

[00:17:54] те или иные аспекты здесь, в материальном мире, в зависимости с тем уровнем сознания, на котором они находятся.

[00:18:01] То есть, от кого они будут слушать

[00:18:03] то или иное знание. Вот посмотрите, приходит

[00:18:05] Иисус Христос.

[00:18:07] Как вы думаете, все ли воспринимают Его?

[00:18:10] Нет. Сейчас все кричат все мы бы сразу восприняли. Нет. Сейчас бы пришёл Иисус Христос, произошло бы то же самое,

[00:18:17] даже более раньше, потому что обстановка стала хуже,

[00:18:20] безбожие стало ещё больше, и всё стало бы хуже.

[00:18:23] Если мы думаем, что сейчас бы, допустим, христианские священники все сразу его приняли и сразу бы его прославили, и запустили его в храм, отдали ему всю власть над ну, как царь духовный, помните, да? Говорит царь. Нет,

[00:18:36] Я думаю, взрослые люди прекрасно понимают, что этого бы не произошло.

[00:18:40] То есть те, кто объективно смотрят на жизнь, не фанатично, не глазами фанатизма,

[00:18:44] каких-то обусловленных вещей, телесных представлений, а именно с позиции реальной реалистической обстановки, которая существует.

[00:18:51] С ним бы этого не произошло. Произошла бы та же самая история, всё бы произошло так же.

[00:18:57] Приходит, допустим, Будда.

[00:18:59] С Буддой произошло бы точно так же. В Ветах описывается, что Господь Будда приходит каждую эпоху.

[00:19:04] Каждую. Он приходит постоянно и постоянно приходит с определённым подрелигиозным принципом, чтобы восстановить религиозность,

[00:19:10] ведическое знание.

[00:19:12] Люди отходят от ведического знания, он восстанавливает,

[00:19:15] очень-очень

[00:19:16] хитро так восстанавливает.

[00:19:18] Каждый раз есть

[00:19:20] десять так называемых аватар

[00:19:22] Господа, которые приходят сюда в материальный мир постоянно. Десять аватар называется dash аватара.

[00:19:28] И есть ещё одиннадцать, которые приходят в зависимости от того, какова обстановка, чтобы разрядить какую-то ситуацию,

[00:19:35] будем говорить, такую

[00:19:37] специфическую.

[00:19:39] Что же такое специфика?

[00:19:41] Веды описывают три категории разрушения материального мира, и одна из этих категорий это невежество живых существ. То есть, когда им проповедуются, но они ничего не хотят воспринимать, и они занимаются вредоносной деятельностью, которая ведёт к тому, что Вот как сейчас мы видим, да, экология, войны, всё остальное. И кто-то может сказать, что мы здесь ни при чём.

[00:19:58] Нет, в Ветах описывается такая категория, о которой говорится, что по неправильному поведению живых существ эта планета может быть уничтожена.

[00:20:07] Ну, в каком смысле? То есть, в материальном смысле она может быть уничтожена. Таким образом,

[00:20:11] Веды говорят о самой главной концепции, что человек есть душа.

[00:20:16] Само живое существо это душа, не тело,

[00:20:19] и природа живого существа

[00:20:21] духовна, то есть сами мы духовные частички,

[00:20:23] помещённые в материальное тело.

[00:20:26] И в чём проблема вся, что духовная душа ложно

[00:20:30] принимает себя за это тело?

[00:20:32] Т. Е. Она думает, что я вот эта рука, я нога и всё остальное. Потому что в

[00:20:36] душе есть сознание, и сознание распространяется на ту форму, в которой пребывает душа. Вот если, допустим, душа попадает в тело слона, то душа начинает думать я слон.

[00:20:46] Душа попадает в кошку она начинает думать я кошка. Вот у меня ноги, усы, глаза вот такие я должна ловить мышей, что-то делать. Если я собака, я должна лаять, потому что мне дадут похлёбку.

[00:20:56] То есть все эти представления порождены вот этой концепцией тела.

[00:21:00] И когда живое существо попадает в тело женщины, она начинает думать: Я женщина, я мать, я вот должна себя так вести, носить платья, красить губы и всё такое. Попадает в тело мужчины, я должен качать мускулы, я должен управлять всем, я такой сильный, я борец за справедливость

[00:21:14] или что-то ещё. И так, в итоге, живое существо не знает своей изначальной природы,

[00:21:20] и поэтому оно постоянно действует в обусловленном состоянии, обусловлено той формой, в которую оно попало в зависимости со своей кармой.

[00:21:26] Карма это закон причины и следствия, то есть, живое существо попадает сюда в материальный мир, пытается здесь наслаждаться, совершает какие-то поступки правильные или неправильные и получает результат. Результат этих поступков тело определенного типа, с с определённой склонностью восприятия искусства, музыки, философии,

[00:21:42] общения, определённый тип всех организаций физиологии,

[00:21:46] то есть зрение хорошее или плохое, слух хороший или плохой, красноречивый или менее красноречивый,

[00:21:51] больная печень или больное сердце и всё остальное.

[00:21:54] Получается такая комбинация всевозможных

[00:21:57] вариаций.

[00:21:59] О чём же говорит ведическое знание? Что же является сутью ведического знания? Что живое существо есть душа,

[00:22:05] и помещённое в материальное тело живое существо должно правильно воспользоваться этим материальным телом, поскольку материальное тело, человеческое тело, именно человеческая форма жизни, является самой лучшей.

[00:22:16] Здесь, в этой материальной вселенной, существует восемь миллионов четыреста тысяч форм жизни.

[00:22:21] 8 миллионов 400 тысяч форм. И очень много видов.

[00:22:26] Но форм 8 миллионов 400 тысяч. Ни одной не больше, ни одной не меньше.

[00:22:31] Количество

[00:22:32] этих форм контролируется постоянно. Никогда не бывает 400 тысяч одна или, так сказать, на одну меньше или на одну. Говорится, что должно правильно использовать это материальное тело.

[00:22:42] Каким образом правильно? То есть, в Ведах описывается положение живого существа, как оно должно действовать и с какой цели. Цель живого существа это восстановить свои утраченные взаимоотношения

[00:22:52] с верховной душой,

[00:22:54] с верховной душой, абсолютной истиной,

[00:22:56] и вернуться обратно назад в трансцендентный мир. Существует два мира. Веды описывают два мира:

[00:23:02] мир трансцендентный

[00:23:03] духовный и мир материальный.

[00:23:06] Мы с вами находимся в материальном мире и есть мир духовный.

[00:23:09] Вот как, допустим, в Библии говорится Царство Божие.

[00:23:12] Это Царство существует на самом деле, поскольку, если бы оно не существовало, мы бы не могли даже о нем говорить ничего, поскольку философия очень проста.

[00:23:20] Ни в коем случае никто не может обсуждать то, чего нет. Это закон бытия.

[00:23:25] Мы не можем обсуждать ничего того, чего не существует на Вот мы, допустим, говорим: Бог есть или Бога нету. Если мы уже обсуждаем это, какую-то субстанцию, то она уже существует. Если бы её не существовало, у нас бы не возникло даже такой идеи её обсуждать.

[00:23:38] Философия очень проста, но люди вот в эту эпоху настолько деградировали, что они обсуждают эти вещи: Бог есть или Бога нет.

[00:23:45] Но даже если мы говорим Бога нет и доказываем, что Его нет, это самое прямое доказательство, что Он есть. Но даже сейчас, в данную эпоху, очень сложно люди воспринимают это: Бог есть или Его нет. Это примерно так же, как сказать отец дома или отца нет дома.

[00:23:58] Если мы говорим отец дома или его нету, даже если его там нету дома, то отец-то существует. Если бы он не существовал, мы бы не говорили, есть он дома или нет его дома.

[00:24:06] То есть это очень простая философия на самом деле. Из позиции ведь

[00:24:10] сейчас мы говорим о материализме, допустим, Ленин выходит, говорит: Бога нет опиум для народа, и всё такое.

[00:24:16] И невежественные массы, поскольку вся прослойка интеллигенции и всё остальное,

[00:24:21] запуталась сама. Все говорят: Бога нет. Почему Бога нет? Потому что невыгодно его принимать. Потому что, если его принять, нужно принять законы, нужно изменить какой-то образ жизни. Хочется наслаждаться. Всем хочется наслаждаться.

[00:24:32] Вот как человек курит, допустим, да? Он хочет курить,

[00:24:36] и он знает, что нельзя курить. Почему он курит?

[00:24:40] Хочется, хочется наслаждаться.

[00:24:41] Поэтому он отвергает. Он говорит: А, перестань.

[00:24:44] Ну, я сам знаю, что, ну, да, он плохо курит, ну, и буду курить. Человек пьёт, он знает, что пить, в общем-то. Каждый вот алкоголик, он говорит: Да, семья, я столько причинил беспокойства семье. Все они, когда особенно пьяные, с ними начинаешь разговаривать, они все всё прекрасно понимают. Они знают, что это зелёные змеи, что там проблемы, что

[00:25:00] дети страдают, что там семья разваливается, но они будут это делать.

[00:25:04] Потому что привязанность, гуна, верёвка, связаны они с этим вследствие своей прошлой деятельности.

[00:25:10] Чтобы разрубить эти верёвки,

[00:25:12] нужно человеку очиститься.

[00:25:14] Не очистившись, человек ничего не может разрубить, ничего. Никакой силой воли, ничего такого понятия нету. Сила воли.

[00:25:20] Вот мы говорим сила воли.

[00:25:22] Что же это за воля?

[00:25:24] Сила существует у всех, абсолютно у каждого. У меня у вас вот здесь все сидите вы, у вас у всех есть сила воли.

[00:25:29] И, в принципе, мы все равны я и вы мы все равны, независимо от маленький мальчик сидит, или я взрослый человек, кто-то уже пожилой человек, старый. У нас у всех есть сила эта,

[00:25:38] но куда мы её направляем? Вот в чём разница. И когда кто-то говорит нету силы воли, он говорит о том, что он её туда направлять не хочет. Он не может её туда направить и не хочет.

[00:25:49] Посмотрите, человек, допустим, стоит в магазине. Вот вы помните, было время, когда талонную систему ввели на водку.

[00:25:56] Помните, да? Это наша жизнь, это

[00:25:58] наш быт.

[00:26:00] Помню, допустим, как вот здесь, в Сибири,

[00:26:03] особые проблемы с водкой были, где-то там, на западе, как-то умудрялись люди там, но здесь я вот удивлялся аскетизму людей, аскетизму. То есть, они как йоги.

[00:26:11] Они могли 4-5 часов 37 градусов минус,

[00:26:15] они 4-5 часов в очереди стояли

[00:26:17] и никуда греться даже не уходили.

[00:26:20] Даже отмораживали уши там или что-то руки. Они стояли в таких позах по 4-5 часов. Они стояли за этой водкой.

[00:26:27] Как сильно желание удовлетворить свои чувства и какой аскетизм они проявляли. Потом, когда этому человеку говоришь: ну, иди знания приобрети, хотя бы два часа послушай, говорит: нет, сил нету. Почему нету сил? Потому что чувства не привлечены этим. Значит, аскетизм

[00:26:41] Есть сила воли. Смотрите, какая сила воли, но она направлена не в то русло.

[00:26:46] Или женщина, допустим, которая за своего ребёнка может, так сказать, горы свернуть,

[00:26:51] но когда ей говорят: сделай это ради этого, она скажет: У меня ради этого сил нет. Я бедная, беззащитная женщина. Я ничего не могу. Но когда касается чего-то личного,

[00:27:00] чего-то нашего, у нас появляется аскетизм,

[00:27:03] сила воли, сила духа, физическая сила, у нас появляется смелость, храбрость, угодно. Знаете, есть такая история:

[00:27:10] после войны

[00:27:11] шли эшелоны

[00:27:13] с людьми, которые остались живы,

[00:27:15] и в

[00:27:17] одном городе на железной дороге жил человек, он грабил вот этих людей, которые приезжали с войны, поскольку они приезжали с трофеями.

[00:27:24] Он был просто на такой грабитель.

[00:27:26] Он хорошо дрался, хорошо резал всех.

[00:27:29] Убивать не убивал, но подрезал людей.

[00:27:31] И он у них отбирал вещи, поскольку был голод, всё для фронтов, всё для победы. И вот один раз с поезда спрыгнул молодой офицер такой

[00:27:40] в хорошем фашистском генеральском плаще без погонов, трофейный, лайковый такой плащ, какие-то сапоги у него, какой-то рюкзак,

[00:27:47] а не рюкзак, а такой саквояж, и он к нему с ножом:

[00:27:52] Давай скидывай. Тот говорит: Тихо-тихо. Он ему нож в горло, он будет спокойно-спокоен.

[00:27:55] Скидываю, всё. Сакваиш положил.

[00:27:59] Он говорит: тихо,

[00:28:00] открывает, там у него какие-то там всякие

[00:28:02] ордена фашистские. А у них, вы знаете, у фашистов делалось из таких драгоценных металлов, точно так же, как и любые ордена, они очень ценны, на самом деле. И там всякие ордена лежали, ножи, сувениры, и очень всё дорого было. И за один этот плащ можно было получить очень большой паёк,

[00:28:16] за этот лайковый плащ.

[00:28:18] И он говорит: скидывай сапоги, скидывай плащ. Он сапоги снимает, этот офицер молодой, стройный, здоровый, и снимает плащ. Когда он плащ-то скинул, он герой Советского Союза, него там кавалер орденов всех, в общем, куча наград у него. И этот человек, который нож держал, он

[00:28:32] опешил,

[00:28:33] и он держит нож.

[00:28:35] И потом, когда тот всё им отдаёт, говорит: Можно я пойду?

[00:28:38] Он ему говорит: Ты что? Ты же герой, ты же там ты герой Советского Союза, ты весь в орденах.

[00:28:44] Ты что, меня испугался, что ли? Сножал?

[00:28:46] Он говорит: А зачем я буду жизнью рисковать?

[00:28:49] Ради плаща, ради этого саклаяжа? Там я знал, за что я рисковал.

[00:28:54] Там за Родину, а здесь

[00:28:56] за плащ, за я не буду рисковать. То есть, к чему я это рассказываю? В человеке есть храбрость, есть аскетизм,

[00:29:02] есть всё.

[00:29:03] Но у него нету определённых знаний,

[00:29:06] как правильно распорядиться своей жизнью.

[00:29:08] Что же такое веды? Веды как раз

[00:29:11] и объясняют человеку, как правильно распорядиться своей жизнью и жизнью окружающих его людей. Какие знания нужно иметь, чтобы не получилось так, что мы за пучок редиски жизнью рискуем на огороде? Был такой случай вот со мной, по крайней мере. У нас сосед на огороде был, и к нам, когда нас не было, залезли

[00:29:29] два пьянца. Они рвали редиску, у них была бутылка водки, чтобы

[00:29:33] закусить.

[00:29:34] А этот человек, он такой бывший коммунист такой, вообще правдивый,

[00:29:37] всё. Он вышел и давай орать на них. Ах, негодяи, да люди работали. Они говорят: Да ладно, что тебе жалко пучка редиски, что ли? А он: Да я вас. Ну и всякое разное, вы знаете. Бывшие начальники они любят так, с людьми со всеми. Он был бывший начальник,

[00:29:49] те не знали, что он бывший начальник, что он герой коммунизма и всё остальное. Они взяли какую-то железную трубку, подошли, стукнули и убили его.

[00:29:57] Это называется деятельность без знания. Риск

[00:30:00] ради чего?

[00:30:03] И если мы посмотрим, то многие люди, они погибают именно от невежества.

[00:30:07] Они не погибают из-за того, что они трусы, или они,

[00:30:11] наоборот, храбрые, или они что-то

[00:30:13] Вся жизнь человека заключена в его неправильных представлениях, его невежестве. Вот как здесь говорится. Гуна невежества это когда человек пребывает в иллюзии. Он не знает о том, кто он, как он должен действовать, ради чего он может рисковать жизнью, а ради чего не стоит можно уступить.

[00:30:27] В чём же смысл и цель человеческой жизни?

[00:30:29] И как раз об этом говорят веды.

[00:30:32] В чём смысл и цель человеческой жизни? Это духовное самоосознание.

[00:30:37] Поэтому, когда приходит, допустим, Иисус Христос,

[00:30:39] Он не говорит о том, что надо освободить от Рима Иудею, Он не говорит о том, что надо сейчас деньги зарабатывать или что-то делать, храмы строить новые там или что-то. Нет, Он ни о чём об этом не говорит.

[00:30:50] Он всё время пытается дать людям заповеди.

[00:30:53] Он всё время хочет сказать: не укроти, не лги, возлюби Бога всем сердцем, возлюби ближнего, и начинает

[00:30:58] говорить о заповедях.

[00:31:00] Вся проблема дать человеку знание, как правильно нужно

[00:31:03] Искусство жить. Для чего? Для того, чтобы научиться искусству умереть.

[00:31:08] Есть описание такое:

[00:31:09] когда его приколотили,

[00:31:11] подняли эту дыбу, этот крест или как там он там называли. Даже не крест это, это не было крестом.

[00:31:16] Это было место такое распятие, такое на букву Т похоже.

[00:31:21] Не было как сейчас вот крест этот рисует. Нет, это впоследствии уже стало

[00:31:26] поклонение месту распятия.

[00:31:28] Павел это ещё устанавливал. И вот когда его подняли на этой штуке,

[00:31:33] и все стали, помните, кто наверняка знаком с этими историями,

[00:31:36] все стали говорить: Спаси себя.

[00:31:39] Если такой, если ты такой, сын Божий. То есть они все с ним общались, вроде бы поверили, кто очень много людей поверили,

[00:31:45] но нужен был экзамен.

[00:31:48] И они все говорили: Ну давай, спаси себя. Давай, спаси. Вместо того, чтобы помочь ему как-то, что-то они все вот люди таковы. А давай, а мы будем смотреть цирк.

[00:31:57] Давай, спасай себя. И они начали говорить: Спаси себя. Что же он сделал?

[00:32:03] Он начал взывать к Всевышнему. И

[00:32:07] люди так усомнились сразу, они сказали: Что такое? Вместо того, чтобы спасать себя, он о Всевышнем думает.

[00:32:15] Сейчас все справляют воскресенье. Воскресенье это когда в ресторан можно пойти, на пляж поехать куда-то.

[00:32:21] Воскресенье стирка,

[00:32:22] уборка,

[00:32:23] что-то такое с детьми заниматься.

[00:32:25] Сама традиция

[00:32:26] воскресенья Христово, она практически утеряна даже в христианских странах. Хотя во многих странах Запада, где ещё религия более-менее на

[00:32:35] уровне ты мне, я тебе находятся, они в воскресенье ходят обязательно в церковь. Вот, допустим, в Америке

[00:32:39] там люди ходят всегда в церковь. В воскресенье обязательно, там каждая благочестивая семья, час-два надо прийти, воспевать там славу Господа, всё. Слушать проповедь, вспомнить о Боге

[00:32:50] и вернуться домой. В России, вы знаете,

[00:32:54] не очень. Есть такие страны, где вообще никто никуда не ходит и не интересуется даже этим. Всё говорят их опиум для народа, всё глупости.

[00:33:00] И вот когда

[00:33:01] это произошло с Христом, он начал кричать: Алай, алай, алай означал О Всевышний. В Бхага-алт-гите

[00:33:07] говорится: О каком бы состоянии бытия не думал человек в момент смерти, такого состояния бытия он достигает непременно.

[00:33:13] Они просили его показать, как надо спастись.

[00:33:17] Он им показал, но поскольку знание отсутствовало, они не поняли, что он сделал.

[00:33:21] Он кричал: Алло, я алло, я потом сказал: О, Господь! Отдаю душу свою Тебе.

[00:33:27] Воскресенье.

[00:33:29] То есть, смысл всего

[00:33:31] они-то думали спаси себя в смысле спаси тело,

[00:33:35] но они не знали, кто же есть человек-то на самом деле. Это примерно так же, как шофёр в машине едет и ему говорит: Спаси себя. И раз видит шофёр выпрыгнул из машины, а машина раз и взорвалась, и все говорят: Ну, тоже мне спас себя. Машина-то взорвалась,

[00:33:48] а он говорит: Я-то жив, нас ты не интересуешь,

[00:33:51] машину жалко,

[00:33:53] мы не будем тебя слушать, машину ты не спас.

[00:33:56] Отчего такие представления? От ложного отождествления себя с телом, то есть, кто что хочет спасти в этой жизни. Тело? Для чего? Ради чего?

[00:34:05] И кто понимает, что в теле пребывает живое существо, что тело это механизм?

[00:34:10] Это механизм. Всё это аппараты, глаза, уши, все наши обоняния, осязания всё это аппараты,

[00:34:16] приводимые

[00:34:17] душой. Душа является мощным источником энергии, поскольку оно связано такой вот духовным

[00:34:23] проводком.

[00:34:25] Есть духовный проводок такой. Духовная энергия, она невидима для материального зрения. Нельзя придумать такой аппарат. Вот в газете недавно написали: Врачи увидели душу, и там какую-то фотографию они показывают, как из тела тонкое тело выходит.

[00:34:38] Тонкое астральное тело. И они пишут: Вот это душа. И церковь там так обрадовалась: Вот душа, мы душу увидели, она такая же. Нет, это не душа.

[00:34:46] Это тонкое астральное тело.

[00:34:49] Душа на самом деле размерами, здесь, в материальном мире, когда она пребывает, она одна десятитысячная

[00:34:54] сечение кончика и волоса, она меньше атома.

[00:34:57] Мы не можем видеть атом никаким аппаратом никто не видел атом никогда.

[00:35:01] Вот мы говорим атом, атомарное строение, там, всего атом никто не видел на самом деле.

[00:35:06] Нет

[00:35:08] такого аппарата, который бы увидел атом. И вот все физики, вы сейчас возьмёте любого учёного я очень проповедую много учёным даже, и они все соглашаются. Да, на самом деле атома никто не. Но атом есть, и все это подтверждают, что атом есть.

[00:35:20] Но вот так вот реально взять его и увидеть невозможно.

[00:35:23] Так душа ещё меньше атома.

[00:35:26] Это такой мощный источник энергии. То есть, есть, если возьмём магнитофон и там батареечка, или вот часы, бывает, там маленькая батарейка, и благодаря этой батарее всё двигается, всё в системе, всё работает.

[00:35:35] Убери батареечку

[00:35:37] всё остановилось, хотя часы могут быть красивые, прекрасные, изящные. Так же и человек. Душа покидает тело в зависимости с кармой,

[00:35:44] И человек в раннем возрасте, цветущий, прекрасный, ни одной болезни якобы нету. Он умирает. Или маленький ребёнок

[00:35:51] жил до пяти и умер. И все говорят: что произошло? Почему он умер?

[00:35:55] Душа покинула тело. Почему? Карма.

[00:35:59] Закон кармы сработал.

[00:36:01] Здесь всё подвержено определённым законам, и до тех пор, пока человек не знает, как правильно действовать, он будет постоянно

[00:36:08] находиться

[00:36:08] в этом забвении. То есть он будет постоянно страдать. Почему каждый из нас страдает?

[00:36:13] Потому что человек не осознаёт, что он душа, и действует не в зависимости с духовным знанием в этом материальном теле.

[00:36:19] Посмотрите, сколько много людей образованных и нищих,

[00:36:23] и сколько людей, допустим, необразованных и богатых.

[00:36:27] Но почему-то всегда такое представление у людей, что образование

[00:36:30] даёт материальное процветание.

[00:36:33] Нет.

[00:36:34] Очень просто можно разбить любой аргумент и доказать, что никакое образование не даёт никакого материального благополучия.

[00:36:41] Материальное благополучие даётся по каким-то другим законам, и можно просто взять и научно это выставить перед учёными, и они сразу запутываются. Я вот делал, допустим, люди кандидаты наук, доктора наук, ректора институтов, они приходят, они общаются, и мы с ними говорим об этом. И когда они говорят образование,

[00:36:58] я им очень вот с позиции ветота есть это не моё придумано, я им говорю о ветах, как ветота. И они запутываются. И они говорят: ну, значит, есть какая-то свыше.

[00:37:05] А какая свыше?

[00:37:06] Говорят: Ну, есть какой-то закон, неощутимый закон, который, в общем-то, приводит это в действие.

[00:37:11] Почему люди удачливы, почему неудачливы? Что же говорят самые веды?

[00:37:15] Помните, в Библии есть такое выражение:

[00:37:17] время разбрасывать камни и время

[00:37:20] собирать. Что посеял,

[00:37:22] то и пожнил. Что к чему это относится? Что к чему это относится? Это поступки человека. Что он совершает в этой жизни, то он пожинает следующий.

[00:37:29] То, что он следующий сеет, он пожинает следующий. И так

[00:37:33] этот цикл идёт постоянно.

[00:37:36] И когда мы видим людей, которые имеют образование, образование это тоже даже получить образование, но это не значит, что человек получит процветание благодаря образованию. Нет. Иногда мы видим, есть и образование, есть и процветание. Иногда мы видим, есть процветание, нет образования.

[00:37:50] И мы видим это сочетание в зависимости с кармой человека, с его прошлым.

[00:37:55] Если сейчас кто-то что-то совершает

[00:37:57] неправильные

[00:37:58] действие, он получит за это наказание в следующий раз.

[00:38:02] Но поскольку человек не знает,

[00:38:04] а ведах он не знает, вот, допустим, в христианстве, сейчас, по крайней мере, раньше это было,

[00:38:08] но сейчас христианство отвергает закон реинкарнации

[00:38:13] полностью, православие особенно.

[00:38:17] То есть, если мы сейчас с вами просто возьмем, отбросим закон реинкарнации,

[00:38:21] то, что мы не будем рождаться в следующий раз, сразу появляется аспект, наоборот, возникает какое желание? Успеть

[00:38:27] побольше урвать,

[00:38:29] успеть побыстрее, более качественно насладиться,

[00:38:31] всё перепробовать,

[00:38:33] потому что живём один раз.

[00:38:36] И человек, который ему скажет, что ты здесь ненадолго и больше никогда сюда не вернёшься. Вот знаете, курортные

[00:38:42] романы?

[00:38:43] Человек приезжает на курорт, и он знает, что он туда больше никогда не вернётся. У него семья, дети, он такой, может быть, там благочестивый, и всё. Но тут он знает, его никто не знает, он сюда не вернётся.

[00:38:52] Вы видели, как они себя ведут? Я видел много раз.

[00:38:55] И вот они начинают действовать.

[00:38:57] Почему?

[00:38:59] Потому что у них нету аспекта, что возвратишься или что-то. Это грубый пример такой. Но он срабатывает всё равно таким образом.

[00:39:06] Но как только мы знаем, вот как говорят: где живёшь, там и где общаешься, там не надо, потому что тебе там жить.

[00:39:13] Вот представляете, что такое закон реинкарнации?

[00:39:15] Человек, который имеет ведическое знание, что ему здесь жить ещё, разве он плюнет, дунет что-то, изломает, испортит, реки вспять повернет, что-то разрушит? Ему же вернуться придётся.

[00:39:26] Вот как тебе такая поговорка: не плюй в колодец, придётся ещё напиться из него. Придёт время, и тебе придётся обратиться к этому колодцу, а ты туда сам наплевал, но ты уже в другом теле, и ты возмущаешься: кто наплевал в колодец?

[00:39:37] И ты выходишь с транспарантами Green Piece.

[00:39:42] Веды категорически

[00:39:43] относятся к позиции альтруизма,

[00:39:45] филантропии,

[00:39:46] меценатства.

[00:39:47] Это хорошо,

[00:39:48] Но это ещё не существует и духовная жизнь. Человек

[00:39:51] встаёт на пост и вот такого, как сказать, благочестия, материального благочестия, он исправляет некогда созданные им проблемы.

[00:39:58] И порой даже не знает о том, что он является причиной создания этих проблем.

[00:40:03] Понимаете, люди возвращаются сюда опять,

[00:40:06] в этот мир, и возмущаются по поводу того, кто им тут всё это устроил.

[00:40:11] Вот как люди рождались, допустим, в советскую власть, да, и когда что-то узнавали, допустим, за рубежом, где-то в Америке свобода, много информации, они говорили: О, Боже мой, ну почему ж я родился в России, вот в это, в Советском Союзе? Ну что ж такое? Что там такого натворил?

[00:40:24] Это в лучшем случае, если он понимает, что он где-то когда-то что-то натворил.

[00:40:28] Но в основном все говорят: Эх, родился бы я в Японии.

[00:40:33] Нет, можно родиться в Японии, на самом деле можно родиться в Японии, можно родиться где угодно, но совершив благочестивые поступки. В этом мире устроен так закон. Я недавно читал газету старую, какому-то пятьдесят второго года, очень интересно было. Там был такой лозунг: Даёшь рай на землю.

[00:40:50] И поскольку я связан

[00:40:52] с ведическими представлениями,

[00:40:53] это ужасно. Вот я когда это прочитал, я вдруг ещё раз реально осознал,

[00:40:58] что люди практикуют в материальном мире и каковы их представления. Они думают, что можно рай построить, не совершая

[00:41:05] никакого жертвоприношения,

[00:41:06] то есть, не совершая никакой деятельности, связанной с духовным прогрессом,

[00:41:10] благотворительностью

[00:41:11] и всего остального.

[00:41:12] Они думают, что рай можно построить просто взять интеллигенцию, перестрелять всё. Тех, кто что-то соображают,

[00:41:17] их надо уничтожить,

[00:41:19] оставить одних

[00:41:20] людей, которые

[00:41:22] склонны к восприятию примитивных вещей, и построить на этом общество,

[00:41:27] которое будет лишено рук и головы. Живот и ноги.

[00:41:32] В ведах это говорится раджас тамо баба, то есть ноги двигаются только для того, чтобы забить живот.

[00:41:37] Всё. И голова думает только об этом, и руки направлены. То есть центром всей деятельности является живот.

[00:41:44] Это есть невежество,

[00:41:46] когда человек думает только о магазинах,

[00:41:49] о пропитании и обо всем. Есть, вот как вы помните опять к Библии почему я возвращаюсь? Потому что все-таки

[00:41:55] Россия каноническая

[00:41:56] территория православия, поэтому библейские

[00:41:59] вопросы здесь более восприимчивы.

[00:42:01] Буддизм, допустим, и мне приходится больше с буддийскими сутрами,

[00:42:05] ссылаться на них. Но суть остаётся везде неизменной. Что мы возьмём буддийские сутры то же самое, что мы возьмём библейские, что мы возьмём баггл-гиту

[00:42:13] это произведение.

[00:42:15] И пока человек обусловлен какой-то традицией, религией, он всегда фанатичен. Что такое фанатизм?

[00:42:20] Веды говорят: вера без знания

[00:42:23] сентиментальность

[00:42:24] либо фанатизм.

[00:42:25] Вера без знания. То есть, мы во что-то верим, но толком не знаем, во что мы верим, как это всё устроено, но мы горло любому перегрыз можем за эту веру.

[00:42:32] Это фанатизм.

[00:42:35] То есть, это глупость, невежество полное.

[00:42:38] Или сантименты.

[00:42:39] Всё вот на веру принимать. Что они скажут и всё, слёзы, плачь. Сентиментальность.

[00:42:44] Что же такое вера? Вера

[00:42:46] это то, что мы верим,

[00:42:48] потому что мы знаем.

[00:42:51] И чем больше мы знаем, тем более сильна наша вера. Чем больше увеличивается знание, тем больше увеличивается наша вера.

[00:42:58] Поэтому,

[00:43:00] когда приходит Христос, Он даёт знание о Боге

[00:43:02] и постоянно говорит: Где вера ваша? Проблема не в том, что ты не умеешь ходить по воде. Проблема не в том, что вас Рим поработил.

[00:43:09] Все проблемы пришли, потому что где вера ваша?

[00:43:13] Где ваша вера?

[00:43:15] Где ваши знания? Я принёс вам знания, чтобы развить и укрепить вашу веру. Как только разовьётся и укрепится ваша вера, эти проблемы исчезнут.

[00:43:23] Но кто вслушивается в это?

[00:43:26] Двенадцать

[00:43:27] человек?

[00:43:30] Всегда есть круг общения. Вот точно так же, как это говорится, когда торгуешь алмазами, не надо думать, что будет большая очередь,

[00:43:36] потому что не у каждого есть

[00:43:39] деньги, чтобы покупать эти алмазы. Вот если вы зайдёте, допустим, в какой-то магазин, вот я помню в Москве есть такой магазин, где продают

[00:43:46] самые дорогие украшения

[00:43:48] ювелирные.

[00:43:49] Там, по-моему, самые дешёвые украшения стоят порядка

[00:43:52] 100 тысяч долларов, а

[00:43:55] остальные выше ста тысяч долларов, если в доллары сейчас перевести,

[00:43:58] для

[00:43:59] нас это сумасшедшие деньги.

[00:44:01] И вот я вам просто отвечаю: там никогда толкучки нету,

[00:44:06] там никогда нету большой очереди,

[00:44:08] и когда приглашают в этот магазин, туда даже пропускают

[00:44:11] за деньги.

[00:44:13] Чтобы посмотреть там надо заплатить.

[00:44:15] Что там толкаться, если у тебя нету возможности?

[00:44:19] Почему веды говорят об этом, когда торгуешь алмазами, не думай, что очень много будет людей?

[00:44:24] Потому что не у каждого есть та благочестивость нажитая,

[00:44:28] многие исчерпали, то есть карма. Чтобы даже что-то принять, какое-то очень хорошее, сокровенное знание или более глубокий философский смысл,

[00:44:35] нужно иметь хорошее сердце.

[00:44:38] Что такое хорошее сердце? Нужно совершать благочестивые поступки.

[00:44:42] Вот раньше,

[00:44:43] если помните, о религии было такое понятие, что набожные старухи говорили, помните, да? Что а, моя бабка, она такая глупая, она в Бога верит.

[00:44:53] Нет,

[00:44:54] эта бабка была во много раз лучше, чем мы,

[00:44:57] с позиции любой категории. Если мы её разберём с позиции науки, ведической, эта бабка мы должны были ей поклоняться этой бабке. И благодаря тому, что мы бы ей служили этой бабке, мы бы сами получили благо.

[00:45:10] Потому что эта бабка

[00:45:11] всё время молилась Богу.

[00:45:14] Она совершала постоянно благочестивые

[00:45:16] поступки и всё остальное. Мы же не таковы бы. Поэтому сейчас, когда цель вот этой программы культура, неподвластная времени, я, допустим, не духовный учитель.

[00:45:26] У меня есть духовный учитель,

[00:45:28] и я выполняю его указания, распространяю это знание на территории Сибири.

[00:45:34] Цель

[00:45:36] этих

[00:45:36] всех встреч отобрать

[00:45:39] людей, способных ещё

[00:45:41] принять ведическое знание с позиции его философии.

[00:45:45] Не с позиции каких-то других аспектов,

[00:45:47] благотворительности

[00:45:48] или чего-то ещё, нет, с позиции восприятия философии, то есть, отобрать наиболее способных, менее фанатичных, разумных людей, которые не утеряли способность объективно

[00:45:57] смотреть на те или иные проявления в этом материальном мире и отношение к определённым вещам.

[00:46:03] Цель такова,

[00:46:04] поэтому удивляться, что не такой огромный интерес проявляется это как изумруды, то есть не у каждого есть вот эти деньги, чтобы заплатить и купить.

[00:46:13] Это образно.

[00:46:14] То есть не каждый заработал

[00:46:16] столько, чтобы приобрести это.

[00:46:18] Поэтому все эти знания

[00:46:19] очень необычны. В Вето говорится, что только тот, кто

[00:46:23] в прошлом совершал

[00:46:25] большую религиозную деятельность, в прошлом,

[00:46:28] только он сразу может принять это. Если человек исчерпал всю благочестивость,

[00:46:32] то для него это кажется просто глупостью и пустой болтовней. Прямо даже есть такие стихи, где говорится, что те, кто

[00:46:40] совершал благочестивые поступки в прошлом, приняли слова Господа как абсолютную истину но те, кто исчерпал благочестивость, нажитую в прошлом, для них слова Господа показались пустой болтовней,

[00:46:50] и пребывание в слушании слов Господа показалось для них пустой тратой времени.

[00:46:55] Это прямо в Писании есть такой стих, который говорит о том, что это тоже связано с благочестивостью,

[00:47:01] что мы принимаем, не принимаем.

[00:47:03] Но если, допустим, взять вот сейчас какого-нибудь нашего хазанова.

[00:47:07] Сейчас бы приехал Хазанов, и полный зал был бы все хохотали,

[00:47:12] и люди бы не пожалели каких-то денег прийти похохотать над чем? Над собой,

[00:47:18] над своими ложными представлениями, над своими глупостями, посмеяться и думать, что это сосед,

[00:47:22] что это про тебя. Слышишь, Вань, это про тебя.

[00:47:26] А Ваня в так по цепочке: Коль, ты слышишь это про твою дуську.

[00:47:29] И так дальше пошло. И все смеются, всем смешно.

[00:47:32] О чём я говорю? Это есть различие религий и философии.

[00:47:36] В чём же различие религий и вот к чему это три гуны материальной природе? В Багалгите говорится, что в зависимости с ульянем гун на человека, он культивирует определённую философию, культивирует определённую религию. И все религии, на самом деле, все истинные религии. Что же является истинной религией?

[00:47:52] Это определенная практика, которая позволяет человеку в процессе этой деятельности развить четыре аспекта, самых основных четыре аспекта. Это религия.

[00:48:00] Милосердие,

[00:48:05] аскетизм,

[00:48:07] правдивость

[00:48:08] и

[00:48:10] чистота.

[00:48:13] То есть, любая практика, которая может помочь человеку очень эффективно развить вот эти четыре качества,

[00:48:18] может считаться и приниматься как религия.

[00:48:22] Милосердие,

[00:48:23] чистота, аскетизм и правдивость

[00:48:27] это религия.

[00:48:29] И вот, в зависимости

[00:48:31] от уровня сознания, пребывающих, допустим, на нашей планете, везде существует множество писаний. Каждая планета заселена живыми существами.

[00:48:39] В этой Вселенной 400 тысяч форм человеческих жизней. 400 тысяч форм. Мы с вами одна из этих 400 тысяч человеческих форм жизни. Об этом утверждают Веды.

[00:48:49] И наша с вами, вот мы с вами жители

[00:48:52] такой планеты, которая называется

[00:48:54] Джамбуд Випа на санскрите, такой остров,

[00:48:57] и мы с вами обладаем самой примитивной человеческой формой жизни из всех четырёхсот тысяч.

[00:49:04] Вот мы сами самое примитивное тело имеем. У нас отсутствуют все способности.

[00:49:08] И вот мы, допустим, если видим гипнотизёра, который от алкоголя кодирует, вот мы всё думаем: вот это да. Или там кто-то левитирует, или вот сейчас Сай Баба есть там. Багават-гидка у него из руки выскакивает,

[00:49:18] и мы думаем: всё, этот верх совершенства.

[00:49:21] Наша форма жизни самая примитивная из всех четырёхсот тысяч форм человеческих

[00:49:26] существ.

[00:49:27] Но

[00:49:28] мы

[00:49:29] проживаем

[00:49:30] в таком месте, через которое проходит ось Вселенной,

[00:49:34] или называют Врата в духовную жизнь.

[00:49:37] И именно жители этой планеты, планеты Джамбуд Бхара Таварша ещё называют Земля,

[00:49:42] именно эти люди, они склонны

[00:49:44] к духовной практике.

[00:49:46] Почему? Потому что не обладают способностями,

[00:49:49] и они получают в равной степени страдания и наслаждения,

[00:49:53] и у них всегда есть выбор.

[00:49:55] Как только мы спустимся ниже этого уровня, там

[00:49:58] могут преобладать страдания,

[00:50:01] а когда человек очень сильно страдает, у него времени слишком много нету, и он в невежестве предаётся, т. Е. Он начинает поисками абсолютной истиной заниматься, но в невежестве, поскольку всё время страдает.

[00:50:11] Знаете, как говорят: голодный сытого не уразумеет.

[00:50:15] То есть, ему тяжелее принять что-то. Если мы возьмём выше, то там живые существа обладают очень совершенными телами и очень могущественными

[00:50:23] силами.

[00:50:24] Они очень совершенны, а поскольку они так совершенны, они меньше страдают, а раз меньше страдают,

[00:50:30] тем более им предаваться какому-то богу, молиться зачем?

[00:50:34] Зачем молиться богу? Вот здесь, допустим, если хлеба не будет, все будут молиться.

[00:50:38] Если кого-то человека поместить в камеру и сказать: Мы через 24 часа тебя расстреляем, он будет молиться.

[00:50:43] Вот был фильм недавно, называется Шестой коридор, может быть, кто-то видел про бутырку?

[00:50:49] Там расстрел, камеры под расстрельных,

[00:50:52] и заходят в каждую камеру, и там целый храм.

[00:50:55] Удивительно.

[00:50:57] Люди, полные атеисты,

[00:50:58] всю жизнь полностью придерживались атеистической платформы бытия, полностью, сто процентов.

[00:51:03] Открывают камеры они молятся,

[00:51:05] сидят

[00:51:06] алтарь,

[00:51:07] все эти атрибуты, предлагают там огонь, воду, там вся литература, прям храм целый, везде, куда ни посмотришь, образат, везде святые и литература.

[00:51:16] Что происходит?

[00:51:17] Откуда?

[00:51:18] Спрашивает, там, интервью берёт: Что случилось? Да, вот я был офицером, капитаном советской армии, мы там продавали, конверсия-то

[00:51:26] идёт, там они что-то там химичили, и потом мне поделили, и я взял автомат и всех своих друзей

[00:51:32] отправил

[00:51:33] перерождаться.

[00:51:36] У вас есть семья, да, у меня есть семья, двое сыновей, а

[00:51:40] они знают, что вы приговорены к исключительной мере наказания. Нет.

[00:51:45] Вот сейчас вот вы не боитесь, что вас показывают по телевизору, по всей стране? Нет, не боюсь. Я хочу им сказать. Он говорит: Дети, Бог есть.

[00:51:54] А вы что, верующий такой? Но те-то люди тоже пришли. Даже суть этой передачи была не в том, что сказать верующий или неверующий. Суть передачи была в чём? Отменить смертную казнь. Или сохранять, сейчас вы знаете, очень много обсуждает. И как раз это была программа Человек из закона, и вот в этом свете это решение.

[00:52:09] Но меня там поразило совершенно не то, что отменить или принять. Заходя в каждую камеру, они все-все

[00:52:15] превратились в монахов.

[00:52:17] То есть, они круглые сутки только молятся, читают, и они всё взывают к Всевышнему: Спаси

[00:52:23] нас! Они все превратились в монахов. Это кельи, по сути дела, это маленькие храмы.

[00:52:28] Его спросили: Вы что, так вот это всё атрибутаете? Вы что, были всегда искренне верующим человеком? Я никогда не был. И он говорит: и вот, видимо, поэтому я здесь и оказался.

[00:52:38] Я никогда не верил в Бога. И он говорит: и поэтому, видимо, я здесь и оказался. Потому что, если бы я на самом деле с детства это получил и когда-то вот я сейчас только понимаю, почему я здесь. Потому что, если бы я жил вот так, мне бы и он начинает осуждать свою бабушку,

[00:52:53] своего отца, свою мать, пионерию,

[00:52:55] комсомольную и всю Россию и Ленина вместе с ней. Он начинает осуждать. То есть, живое существо всегда ищет причины вовне. Оно не понимает, что оно само является причиной того, что оно не действует таким образом.

[00:53:06] И вот они все заходят в другую камеру, сидит человек, какой-то доцент, значит, там они какие-то секретные институт передавали, какие-то секретные документы куда-то кому-то. Тоже попался.

[00:53:15] И они тоже там делили, и он убил своих, с кем делил. Его спрашивают: а вы-то что?

[00:53:20] Он говорит: да, я материалист, всю жизнь был материалистом, я никогда вообще в Бога не верю.

[00:53:25] А как же? Он говорит: а вы знаете, вот здесь я ощутил, что Бог есть.

[00:53:30] Я здесь почему-то так реально ощущаю, что Он есть. Я с ним общаюсь даже сейчас.

[00:53:36] И он говорит: Я даже не прошу прощения ничего.

[00:53:39] Я просто первый раз в жизни понял, что я, в общем-то, безбожником был,

[00:53:43] и что я ж зря вообще прожил, потому что есть то, чему мы должны посвятить свою жизнь.

[00:53:49] И к чему я это говорю, что это называется предаться в невежестве. И результатом веток говорится, что когда человек предаётся в невежестве,

[00:53:55] то есть из страха перед каким-то физическим наказанием,

[00:53:58] результатом такой практики большого результата не будет.

[00:54:02] Человек должен предаться тогда, когда он еще в более-менее нормальном состоянии, то есть его не расстреливают, ему ноги не отпилили, не отрезали, у него ещё близкие знакомые не умерли все, его ещё кверх ногами не подвесили. Вот тогда это называется предаться, даже если просто человек хочет какой-то отдачи, то есть, в страсти, знаете, говорится вот эти три категории преданий. В благости, когда человек предаётся, он хочет разобраться, что же такое Бог. Это в благости человека. Когда человек поклоняется Богу, чтобы получить богатство, здоровье, хорошую семью, что-то ещё это страсть. Невежество это когда человек из страха перед физическими неудобствами

[00:54:38] он предаётся.

[00:54:39] И все эти три разные

[00:54:41] предания дают разные результаты и разную скорость продвижения.

[00:54:46] И вот таким образом, в зависимости с этими гунами материальной природы, существует религии.

[00:54:53] Сегодня как раз единство

[00:54:54] и различие религий.

[00:54:56] В зависимости с этими нашими интересами существует

[00:54:59] тысячи разнообразных философий,

[00:55:01] тысячи разнообразных философий,

[00:55:03] сотни тысяч философских доктрин

[00:55:06] и десятки сотен

[00:55:08] тысяч.

[00:55:09] Что же это?

[00:55:11] И в них объединяются живые существа, склонные к определённому восприятию, которых объединяют.

[00:55:16] Вот, допустим, Христос говорит:

[00:55:18] только лишь как через Меня.

[00:55:21] О Ком Он говорит?

[00:55:23] Он говорит, обращаясь к определённому уровню сознания.

[00:55:26] Это определённый уровень сознания. Он не говорит буряты, русские, евреи или кто-то. Он говорит:

[00:55:31] вы только через Меня. Сейчас мы знаем, что в мире очень много церквей, очень много последователей Иисуса Христа, и всё нормально они поклоняются, кто-то более серьёзный, кто-то менее серьёзный. Это право, свобода выбора поклоняться каким образом человек выбирает.

[00:55:45] Но вот в Бхагавад Гите, допустим, есть такой стих:

[00:55:48] Многие поклоняются Мне, но делают это неправильным образом. Поэтому результат такого поклонения иной.

[00:55:55] Помните, да, в Библии Христос говорит: По вере ваше, и будет вам. В Багалат Гите говорится: Насколько человек предаётся Мне, настолько Я его вознаграждаю.

[00:56:04] Поэтому, когда мы видим христианина, который приходит свечку ставить и надеется, что там какая-то огромная отдача будет, бесполезно, бессмысленно. И поп, который ему говорит, что будет прямо такая большая отдача, он его обманывает.

[00:56:14] Он его обманывает.

[00:56:15] Поп может лишь действовать с такой целью, что он будет говорить: Да, тогда будет всё хорошо, чтобы его приобщить постепенно.

[00:56:21] Но если он будет ему точно говорить, что вот за эту свечку это всё у тебя нет.

[00:56:26] Поп лишь может заинтересовать человека постепенно, чтобы его приблизить к этому, давая ему постепенно какую-то информацию, что надо более серьёзнее, более правильно действовать в зависимости с тем положением, в котором находится живое существо.

[00:56:37] Итак, мы видим буддизм, христианство, мусульманство три основные религиозные конфессии, которые сейчас есть в мире. Индуизм

[00:56:44] тоже считается

[00:56:46] такой же мировой религиозной системой, и на самом деле очень огромное количество последователей,

[00:56:51] сотни миллионов,

[00:56:53] сотни миллионов последователей.

[00:56:55] Что же происходит? Почему, допустим, в христианстве существует столько много

[00:56:59] ответвлений, допустим: католицизм,

[00:57:01] православие, протестантизм,

[00:57:03] лютеране, а сект и не перечесть. Секта уже даже не перечесть. И все они поклоняются одному Иисусу Христу. И все они его принимают. Одни принимают его как Бога,

[00:57:12] другие принимают его как сына божьего,

[00:57:15] Которого надо через него прийти к Богу.

[00:57:18] И все они находятся в больших противоречиях между друг другом. Вот, допустим, Русская Православная Церковь

[00:57:23] полностью отрицает

[00:57:25] православие,

[00:57:26] которое существует.

[00:57:27] Знаете, раньше был центр, центр православной церкви. Католики менее склонны так относиться

[00:57:33] православным, даже к Русской Православной Церкви они спокойно относятся так, со своим уклоном, но вот этого фанатизма они не проявляют. Этот фанатизм особенно в России очень сильно ощущается. Если кто-то бывает за рубежом и послушать наших священников, и послушать всех остальных, то это сразу можно чёткой такой жирной линией. Как вот здесь мы расклеивали афиши,

[00:57:51] и какой-то человек он сдирал эти, срывал афиши, ходил, потому что он православный.

[00:57:57] Странная природа православия сдирать какие-то афиши. Разве православие в этом?

[00:58:02] Разве православие в крестовых походах было?

[00:58:05] Нет, это абсурд.

[00:58:07] Религия никогда не распространяется таким образом, что мы собираем армию, собираем оружие, бросаем атомную бомбу, потом туда входим и после этого всех обращаем, кто остался жив.

[00:58:16] А перед этим предупреждаем:

[00:58:18] если мы придём, если вы нас доведёте до того, что мы бросим атомную бомбу, или принимайте сейчас нашу веру, или мы придём к вам,

[00:58:25] вас покрестим всех мечом-то,

[00:58:28] потому что он такой крест имеет. Вот они так помнят рыцари.

[00:58:33] На самом деле любое воинство защищать

[00:58:36] религиозные принципы, а не насаждать их. В этом лишь разница.

[00:58:40] Есть защищающие религиозные принципы и есть насаждающие

[00:58:43] религиозные принципы.

[00:58:45] В этом всегда существует два вот этих категоричных аспекта. Сама идея орденов, создания орденов христианских, она очень хороша защищать

[00:58:53] церковь

[00:58:54] от нападков,

[00:58:55] но

[00:58:56] сам принцип распространения христианства путём мечом насаждения, он, естественно, был абсолютно не оправдан. Это глупость. Сейчас, тысячи лет, православие в России.

[00:59:06] Вот кто, допустим, из людей знает, на самом деле, как православие здесь появилось, в России?

[00:59:11] Именно русских, как вот так, почему они стали православными?

[00:59:14] Я занимался, допустим, сравнительной религией ужасно,

[00:59:18] документы говорят об ужасном.

[00:59:20] Если даже взять вот эти описания, фильм даже вот этот весь Андрей Рублёв, как там они убивали этих язычников, как они травили это всё, как это всё сжигали деревня и всё остальное, этих людей. Сейчас все говорят: мы православные, исконно православные. Но никто даже не задумывается, как сюда православие пришло,

[00:59:35] как оно сюда попало.

[00:59:39] С Византии. И как Владимир его насадил здесь? Вы в курсе? Как жениться он хотел? Вся история. И как люди отказывались, и как их сжигали деревнями целыми, как их уничтожали, как их резали, детей как резали, чтобы они крестились. И был вопрос: или умереть, или стать христианином?

[00:59:54] Любой человек, конечно, скажет: Ладно, давайте буду христианин. Жизнь дорога всем. И так это было внедрено в деятельность.

[01:00:02] Такого не произошло ни с буддизма, с буддизмом такого не произошло. Буддисты никогда не напали там, никого не убивали, становись буддистом. Ахимса ни причинения, ни насилия никакого.

[01:00:11] Так не происходит, допустим, с какими-то другими религиозными конфессиями, которые придерживаются ведической концепции.

[01:00:16] Они не насаждают им каким-то военными путями, крестовым походом мы тебя убьём, если ты не примешь. Хотя это приписывается,

[01:00:22] потому что методы и способы обычно, знаете, два человека, когда есть, всегда один думает, что тот будет поступать именно так же, поэтому приписывают ему такие вещи.

[01:00:31] Вот знаете, статьи,

[01:00:33] допустим, есть такие, что вот последователи там Кришны, они там зомбируют, они там что-то,

[01:00:38] какие-то такие небылицы пишут.

[01:00:41] Нет необходимости. Вот сейчас вы здесь сидите, я вас не зомбирую. Мы с вами разговариваем, вы взрослые люди, и мы общаемся. Никакого насаждения,

[01:00:48] вы хотите слушать, просто

[01:00:50] хотя бы узнать, что за такая ведическая концепция, о чем она говорит. Мусульманство

[01:00:55] тоже определенный уровень сознания.

[01:00:57] Буддизм определенный уровень сознания. Почему происходит расслоение внутри каждой религиозной системы?

[01:01:03] Вспомните, с чего я начал. Один фильм двести человек посмотрели

[01:01:07] сразу двести разных толкований появляется,

[01:01:09] двести разных ощущений, и каждый двести смыслов увидел. Это как вот недавно по телевизору

[01:01:15] показывают

[01:01:16] момент истины, по-моему. Там

[01:01:19] Жириновский.

[01:01:20] Этот вопрос очень интересный. Ему сказали, вот про Муму там что-то речь зашла, помните, да? Кто главный герой в Муму?

[01:01:27] И он говорит: Конечно, не Муму и, конечно, не Герасим, а вот барыня.

[01:01:30] Там другого спрашивают: Кто по вашему в муму? Он говорит: Муму.

[01:01:34] Кто-то говорит Герасим. Вот посмотрите, я к чему это говорю? Точно так же смотрите, сразу несколько определенных вещей.

[01:01:41] Но никто не подумает, а что же хотел на самом деле создатель произведения сказать? Каждый воспринял, как он воспринимает.

[01:01:47] Точно так же с любой философией, с религией, неважно она религиозная философия, материалистическая или какая, веды говорят о шести основных школах философских.

[01:01:55] Эти шесть философских школ дают все абсолютно философии: марксистско-ленинскую,

[01:02:00] какую там демоническую,

[01:02:01] сатанинскую,

[01:02:02] какую угодно. То есть, если вы возьмёте какую-то философию,

[01:02:05] то она будет относиться к одной из этих шести философских школ.

[01:02:09] Я сейчас вам зачитаю, что это за школы такие. Ведов они полностью раскрываются,

[01:02:14] и всё связано

[01:02:15] с процессом обусловленности живого существа.

[01:02:18] То есть, живое существо приходит в материальный мир, и оно ещё не начало действовать менее обусловленное вот этим материальным миром, всё оно ещё очень духовно,

[01:02:25] и оно на всё в благость смотрит.

[01:02:27] И оно начинает погружаться больше, больше, потому что деятельность, последствия появляются, карма, всё начинает связывать, живое, и оно начинает обуславливаться.

[01:02:35] Отчего же существует столько много философии и религий? Каждая религия, каждая философия говорит о степени погружения

[01:02:42] в телесную концепцию.

[01:02:45] То есть, чем больше мы отходим, что мы есть душа,

[01:02:47] и чем больше мы приближаемся, что мы есть тело в основном, тем появляется определённая философия. Вот я сейчас вам прочитаю сверху вниз

[01:02:55] школа такая Вьеданта, Вьяса Вьеданта,

[01:02:59] Санатана Дхарма называется. Это высшая школа Санатана Дхарма или Вьяса Вьеданта. Это философия Бхагалат Гиты Шриман Бхагала.

[01:03:06] Это называется высшая ступень. Бхакти-йога.

[01:03:09] Есть много разновидностей йог, и наверху стоит Бхакти-йога. Бхакти означает любовь и преданность,

[01:03:16] то есть совершение деятельности в любви и преданности. Без желания каких-то материальных приобретений,

[01:03:20] чего-то там, какое-то огненное тело там или какое-то ещё тело получить, на какую-то планету попасть, управлять чем-то, какие-то стаканы двигать, летать, ничего не надо. Просто из любви и преданности совершается деятельность по определённым правилам и предписаниям. Это санатна дхарма называется.

[01:03:34] Багала-гита шриман Багалата. Это изначально идет. Дальше человек обуславливается какими-то определенными материальными желаниями и концепциями. Появляется философия

[01:03:43] йоги.

[01:03:44] Патанджали основатель школы Патанджали.

[01:03:47] Йога-сутра,

[01:03:47] где описываются все мистические процессы и все формы мистических совершенств.

[01:03:51] Йога-сутра есть такое произведение.

[01:03:54] И там основная концепция Йога-сутры в том, что каждый человек бог, то есть это

[01:03:59] погружение.

[01:04:00] Деградация

[01:04:01] раз произошла.

[01:04:02] Дальше, когда человек еще ниже деградирует, появляется философия

[01:04:06] майвада

[01:04:07] имперсонализм.

[01:04:09] Что есть абсолютная истина, она безлична. Шунья пустота дао или

[01:04:13] огромное сияние, огромный свет, в который надо слиться и там находиться и блаженство.

[01:04:18] Имперсонализм, то есть ещё больше деградируется.

[01:04:20] Дальше.

[01:04:22] Ещё ниже Пеняйа. Появляется

[01:04:24] философия школы Няйа, что причиной всего является атом.

[01:04:29] Полностью разбирается с атомарной системой. Атом является причиной. Знаешь, пик белл бух!

[01:04:35] Частички все бегали-бегали хаотично, раз и слепились в человека. Раз и дерево появилось, раз и домик появился со стаканами, с кружками, из хаоса.

[01:04:44] Очень интересно. Попробуйте взорвите гранату и посмотрите, что получится.

[01:04:47] Домик будет там С садиком, с деревом, с такой сровным газончиком?

[01:04:52] Вик бел.

[01:04:53] Так это адр, это ещё больше деградация, веды об этом говорят. Дальше, сангхя,

[01:04:57] философия сангхи это ещё ниже,

[01:05:00] что причиной всего является материальная природа и законы природы, то есть с позиции природы всё. Нет никакого Бога, всё силы природы, всё законы природы. Почти материализм. Это уже материализм, материалистические школы,

[01:05:12] и все о нём в ветах указаны,

[01:05:14] как, что, как изучить это всё. Дальше, ещё ниже, появляется

[01:05:18] самая низшая школа, то есть полностью деградированные живые существа, они все принадлежат к этой школе философско-ведической.

[01:05:24] Мимамса называется.

[01:05:26] Нет нужды в Боге

[01:05:28] самое важное быть человеком,

[01:05:31] то есть моральные

[01:05:32] нормы.

[01:05:33] Надо быть честным просто мужиком, не обязательно в Бога верить. Вот очень похоже, знаете, вот марксизм, ленинизм. Зачем Бог? От каждого по труду, каждому по способностям, то есть надо быть правдивым, честным человеком. Зачем Бог вообще Это школа

[01:05:46] мемамсы.

[01:05:47] И так из мемамсы выходят все остальные формы деятельности:

[01:05:52] соперничество с Богом, опиум для народа Бог, вообще Бог его нету, Бог такой-сякой. Всё безбожие

[01:05:58] оно оттуда выливается. Нет нужды в Боге.

[01:06:01] И мы видим сразу там и сатанизм,

[01:06:03] и демонизм всевозможные школы, то есть, где постоянно будет отрицаться

[01:06:07] присутствие высшей силы, которая всё контролирует, создаёт и управляет.

[01:06:11] Вот шесть основных ведических школ,

[01:06:14] которые

[01:06:15] нужны для того, чтобы дать возможность людям приобщаться к ведической философии.

[01:06:20] Вот мы говорим: марксист-коленец философия коммунизм.

[01:06:24] Если мы с вами откроем произведение ведические, то слово коммунизм ведического происхождения.

[01:06:29] Вы не увидите нигде

[01:06:31] слово коммунизм,

[01:06:32] ни в одной другой философии.

[01:06:34] Это слово относится к ведам,

[01:06:37] и говорится о ведическом коммунизме.

[01:06:39] Всё так идёт, что да, на самом деле всё должно быть так, но там всё в центре помещено

[01:06:45] вокруг Бога, вокруг абсолютной истины. Центром является всего этого коммунизма

[01:06:50] Бог.

[01:06:51] Мы Бога отбрасываем,

[01:06:53] берём вот все вот эти вещи, нет необходимости в Боге, это и есть мемамца самая деградированная школа, и начинаем говорить моральных

[01:07:00] условиях, о совести, о чести, но без Бога.

[01:07:04] Это называется полная деградация

[01:07:07] опиум для народа и всё остальное. Также Веды говорят о трёх уровнях восприятия знания,

[01:07:13] связанных с тремя гунами материальной природы:

[01:07:15] благость, страсть и невежество.

[01:07:17] Благость это называется сатья-гуна

[01:07:19] или саттва-гуна,

[01:07:21] страсть раджо-гуна

[01:07:22] и невежество тамо-гуна.

[01:07:26] Высший уровень восприятия окружающего

[01:07:29] мира это шаббда

[01:07:31] извед.

[01:07:32] Те, кто находится в благости под влиянием гуны благости, они воспринимают всё извед. Шаббда

[01:07:37] это высшая форма знания считается.

[01:07:41] Благос. Страсть, пратьякша.

[01:07:43] Знание построено на чувствах.

[01:07:46] Я только знаю то, что я чувствую. Если я этого не чувствую, этого нету, всё.

[01:07:50] И анумана.

[01:07:51] Знание, построенное на гипотезе, невежество.

[01:07:55] В этом материальном мире существуют

[01:07:57] так называемые циклы,

[01:07:59] состоящие

[01:08:00] из четырёх эпох. Мы с вами живём в четвёртую эпоху большого цикла, которая называется Дивья-юга.

[01:08:06] Дивья-юга.

[01:08:08] Дивья означает четыре. Четыре юги. Юга на санскрите означает эпоха. Мы с вами живем сейчас в Кали-югу,

[01:08:14] четвертую в этой Диви-юге.

[01:08:16] Кали-юга длится 432

[01:08:18] тысячи лет.

[01:08:19] Мы с вами прожили в Кали-югу пять тысяч лет.

[01:08:22] Ещё эта будет юга длится 427

[01:08:25] 000 лет, ни о каком конце света речи нет.

[01:08:28] И когда эта Кали-юга закончится, начнётся новая Сатья-юга, Золотой век.

[01:08:33] И порядок такой Сатья-юга.

[01:08:34] Сатья-юга длится 1 728 000

[01:08:37] лет. Сатья-юга.

[01:08:38] Я сейчас вам лучше прочитаю

[01:08:41] вот об этих югах, чтобы было более-менее понятно, что происходит в связи с Анманой, Пратьякшей и

[01:08:46] Шабдой. Как знание воспринимается и почему сейчас мы в таком невежестве и что происходит? Почему мы именно принимаем вот такую философию, а не принимаем другую философию?

[01:08:55] Я прочитаю стих:

[01:08:57] По земному исчислению тысяча эпох вместе взятых равна одному дню Брахмы и так же долго длится его ночь.

[01:09:04] Продолжительность материальной вселенной

[01:09:06] ограничена. Она измеряется в повторяющихся циклах кальпах. Кальпа это один день Брахмы, управляющего Божества нашей Вселенной, Творца.

[01:09:14] Один день Брахмы

[01:09:16] состоит из тысячи периодов в четыре юги, которые называются диви-юга.

[01:09:19] Четыре периода: сатья, трета, два пара и каль. Сатья-юга характеризуется праведностью, мудростью, религиозностью

[01:09:25] и фактическим отсутствием невежества и порока и длится один миллион семьсот двадцать восемь тысяч лет. В трета-юге появляется порочность и эта юга длится один миллион двести девяносто шесть тысяч лет. В два пара-юги наблюдается еще больший упадок добродетели и религиозности,

[01:09:39] тогда как порочность растет. Эта юга длится восемьсот шестьдесят четыре тысячи лет. И в конце концов наступает самое последнее век деградации,

[01:09:47] лицемерии, лжеучений и войн. Это кали юга в которую мы сейчас с вами живем в этой юге подлинная добродетель практически отсутствует длится кали юга четыреста тридцать две тысячи лет в этой юге настолько разрастается порог что в конце ее появляется сам всевышний господь в образе калки аватары уничтожает демонов и спасает Своих преданных, и начинает новую эпоху сатья-юги.

[01:10:09] То есть мы с вами живем

[01:10:11] вот в этом завершающем, в этой девиа-юге из четырех цикл Кали-юга, то есть все идет по уменьшению. Деградация. Если мы думаем, что мы прогрессируем, как материалисты говорят, что мы прогрессируем, что наша наука прогрессирует, всё прогрессирует. На самом деле мы деградируем и очень катастрофически,

[01:10:26] с очень огромной скоростью мы деградируем.

[01:10:28] Вот, допустим, есть описание в Ведок прошлой Кали-юги, точно такой же Кали-юги, которая была в том цикле. Когда приходил Господь Будда, люди, допустим, здесь на Земле, уже у них был такой воздушный флот, что они бороздили просторы Вселенной. Сейчас там на Луну они хотят попасть. Тогда уже

[01:10:44] здесь люди летали на таких летательных аппаратах, которые передвигались с колоссальной скоростью со скоростью ума, мана джава называется. Со скоростью ума передвигались эти летательные аппараты, и люди были настолько развиты, но они были безбожны,

[01:10:56] они превратились как демоны в демона. Поэтому пришел Будда, люди развязали очень большую войну

[01:11:01] во Вселенной,

[01:11:03] в космическую войну.

[01:11:04] На космических кораблях они называются виманы, они начали бороздить просторы этой Вселенной и завоевывать другие планеты. Все планеты обитаемы, все до одной, И на всех есть цивилизации.

[01:11:14] Выше нас все могущественные цивилизации, ниже нас есть могущественные в материальном отношении, но бездуховные.

[01:11:19] Там они лишены духовного знания. Это демоны, то есть живые существа, относящиеся к разряду живых существ. И, таким образом, даже в прошлую Кали-югу люди обладали техническими средствами,

[01:11:30] в сотни тысяч раз превышающими теперешние.

[01:11:33] То есть происходит деградация, постепенно всё сворачивается,

[01:11:36] постепенно сворачивается.

[01:11:37] Мы сейчас с вами живем

[01:11:39] во второй Парадху. Парадха это второе 50-летие.

[01:11:42] Вот я здесь прочитал о Брахме, о Творце нашей Вселенной. Он управляющее божество всей нашей материальной Вселенной. Материальных вселенных мириады,

[01:11:50] то есть их сотни миллионов материальных вселенных, и каждой вселенной материальной управляет Брахма. Каждая вселенная напоминает форму яйца,

[01:11:58] такое эллипсообразное.

[01:12:00] И вот христианство, пасхальные

[01:12:02] яйца, тукание, вот эти Иисус воскрес, воистину воскрес связано разрывом круговорота рождения и смерти самсара. Воскресенье, то есть уйти в Царство Господа.

[01:12:11] Мало даже кто знает об этом, когда даже стукаются, то есть они просто стукаются под рюмочку,

[01:12:15] даже не знают, потому что бабка стукалась. Это вот я говорю, это сентиментальность или просто фанатизм.

[01:12:20] Традиция,

[01:12:21] за которой отсутствует вообще знание, что, почему и как. И вот таким образом люди постепенно деградируют из Ювья-юги, который состоит из четырёх циклов Сати, Трета, Двапара и Кали. Кали-юга это век деградации. Мы сейчас с вами живём в этот век. Но этот век деградации разбит на определённые сангхи. Сангхи это такие периоды, как вот если час мы разобьём, допустим, на пятнадцатиминутки.

[01:12:41] И вот в эти сангхи говорится, что пять тысяч лет Кали-юги, первые пять тысяч лет полная повальная деградация.

[01:12:50] И после наступления Саахи, новой вот этой пятнадцатиминутки,

[01:12:53] десять тысяч лет золотой век, процветание, духовное преображение.

[01:12:56] Сейчас вот вы знаете, астрологически кто-то, может быть, слышал, что смена эпох идет.

[01:13:02] И сейчас все идет к этому. Поэтому вы здесь сидите, я говорю, где-то кто-то еще сидит, говорит. Идет духовное преображение. Не материальное преображение, идет духовное преображение.

[01:13:11] Поскольку причиной всех проблем является отсутствие духовного знания. Поэтому, чтобы восстановить

[01:13:17] даже материальные какие-то ценности, нужно начать с решения духовных проблем. И сейчас все находятся

[01:13:23] в кризисе.

[01:13:24] Я уж не говорю о какой-то другой кризис, причина того, что происходит духовный кризис. Так же, как я рассказывал, когда приходит Христос, и Он им говорит, что вся причина, что с вами происходит, в том, что вы безбожники.

[01:13:34] И я вам принес Царство Божие, то есть, я принес вам науку, которой вы будете действовать, и всё изменится. Но они хотят, чтобы Он изменил вот так, без этих вот.

[01:13:42] Так не бывает.

[01:13:44] Всё устроено в этом мире, что нужно возвратиться к духовным вещам. Только изменившись духовно, можно изменить всё на уровне материи. Всё спускается с тонкого плана. Духовная энергия преобразуется в тонкую материальную, тонкая материальное спускается грубее и становится грубой материальной энергией. Также человек, развивший определённые духовные способности, может почему прошлое, настоящее и будущее? Может, он может подняться в эти тонкие планы, и там всё уже раньше произошло, поэтому он всё может видеться. Всё очень просто, на самом деле. Просто говорить об этом,

[01:14:12] но действовать очень сложно, на самом деле, особенно для людей Кали-юги,

[01:14:15] поскольку очень большая склонность греховной деятельности.

[01:14:18] Так вот,

[01:14:19] в Сатья-югу,

[01:14:21] поскольку я прочитал, отсутствует порог, все люди благочестивы.

[01:14:24] Это называется золотым веком. Люди прибегают к познанию Шаблы, то есть через Веды познают всё. Они достигают освобождения либо уходят из этого материального мира, либо возносятся на райские планетарные системы, то есть высшие планетарные системы. Постепенно, поскольку люди обуславливаются,

[01:14:38] ответ они подходят. Всё меньше и меньше. Вот эти шесть школ философии

[01:14:43] существуют для вот этих людей.

[01:14:45] И постепенно мы сейчас с вами тоже неразрывно

[01:14:48] всегда связаны с ведами, но сейчас мы связаны с вами с философской школой мемамсы. Нет необходимости в Боге и всё остальное. Мы сейчас практикуем те же Веды, но на самом их невежественном аспекте, и в аспекте Анумана гипотезы.

[01:15:00] То есть, мы не обращаемся к ним, но мы живём всё равно под предписанием Веды, но на уровне Анумана гипотезы, полное невежество.

[01:15:07] Анумана называется полное невежество. Пратьякша это чувство, это ещё повыше.

[01:15:11] А Шавда это Веды, когда точно человек знает, как здесь себя вести, как устроена Вселенная, что куда ходить, куда плевать, как построить свои семейные взаимоотношения, как воспитывать детей, как общаться, что делать. Всё полностью знаем.

[01:15:22] Вот такова причина возникновения всех религий и философий

[01:15:26] вообще во всех периодах деятельности живого существа. И в процессе деградации вот этой нужны видоизменять

[01:15:33] религиозные системы. Они трансформируются,

[01:15:35] то есть, примитивизируются.

[01:15:38] Если мы, допустим, возьмём христианство, вот есть такой диалог, они говорят ему, его апостолы:

[01:15:43] почему говоришь нам всё время о земном, когда будешь говорить о небесном?

[01:15:47] И он отвечает им: как буду говорить о небесном, когда земного понять не можете?

[01:15:51] Сейчас говорю вам притчами.

[01:15:53] Но придёт время, буду говорить по-другому. Когда люди невежественны, знание передаётся

[01:15:58] в соответствии с тем уровнем, который может быть принят. Это называется каладеши патра на санскрите, т. Е. Время, место и обстоятельства. Кому проповедуется, какой уровень проповедует, под каким воздействием преобладания гун материальной природы, какой уровень образованности, какой уровень кармы, то есть насколько благочестив человек и как он воспринимает.

[01:16:15] Если как только начинается, возникает проблема, я когда, допустим, проповедую в каких-то городах, меняется разная аудитория,

[01:16:20] и мне приходится немного отходить от определенных целей. Вот я на одной из лекций начал объяснять положение философии.

[01:16:27] Человек спросил: А вот марксистско-ленинская философия к чему относится? Я начал говорить с позиции.

[01:16:32] В зале оказалось очень много коммунистов бывших,

[01:16:36] и возникла проблема, большая проблема. Они там чуть ли знамёна не развернули,

[01:16:40] и прямо начали Ленина не трогай там и всё такое. Я говорю: Всё, я понял. Я пошутил. Сразу переключился на другую тему, начал рассказывать весёлые истории, все стали смеяться, и в итоге пришлось уйти. То есть, аудитория не хочет принимать этого. Не потому, что это не так, потому что очень сильная степень обусловленности, фанатизм.

[01:17:00] Вот как, знаете, Конштейн говорил, чтобы в науке сделать какой-то прогресс, нужно выйти за рамки представлений

[01:17:05] от уже принятых, то есть комплексов своих. Если мы себя с какими-то законами обусловили, то всё, у нас нет продвижения. Мы постоянно должны сломать что-то, чтобы выйти туда дальше. И вот чтобы выйти, чтобы что-то понять, нужно ломать эти вот старые представления. То

[01:17:19] есть вот человек Вы знаете, очень такая смешная история всегда получается.

[01:17:24] Онколог-хирург

[01:17:26] подходит к человеку и говорит: Вы знаете, я, в общем-то, не могу от вас скрывать.

[01:17:31] Я хочу вам сказать. У вас рак.

[01:17:34] И он обрушивается со всеми проклятиями на этого врача. Он кричит, что раньше он жил лучше без этих знаний, вообще всё остальное.

[01:17:41] Посмотрите, как действуют люди. Настолько глупость эта проявляется, что человек думает, что он до этого сообщения был здоров.

[01:17:48] Рак у него уже, не знаю, пятнадцать-двадцать лет был, и он довёл его, то есть уже всё, неоперабельность,

[01:17:53] у него там уже метастазы идут, и он последние, может, два месяца вообще ходит и не ощущает ничего. Скоро начнутся боли, всё остальное. И врач хочет просто предупредить человека, чтобы он более серьёзнее отнёсся к процессу лечения, там, может быть, что-то сделать, какие-то облучения в радиологии или что-то.

[01:18:07] И он говорит им: У вас рак. И человек возмущается, он начинает кричать, что этот плохой врач, что он пойдёт к другим врачам. Это реакция глупого человека. Точно так же в философии, в религии, во всём происходит то же самое. Как только

[01:18:19] человеку, раскрываясь, что что-то не так, выходит за рамки его представлений даже по философии в мир ощущений, как он тут же обрушивается шквалом негодования, начинает обвинять во всем только лишь потому, что это выходит за рамки. И он говорит: я лучше жил до этих знаний.

[01:18:32] Лучше ничего не было, просто человек жил в невежестве. Это есть такая история, как свинье

[01:18:37] дали разум человека,

[01:18:39] и свинья пришла к выводу, что она жила лучше раньше.

[01:18:42] Потому что, когда у неё появился разум человека, она подбежала к испражнениям, хотела их есть и вдруг осознала, что это испражнение.

[01:18:49] Её затошнило,

[01:18:51] она так отпрыгнула от этого и подумала: что такое? И она ничего понять не может. Но у неё появилось сознание, разум, сознание человека. Она вдруг начала бегать, весь мир видит с позиции совершенно другой. Потом она прибежала на мосток, посмотрела вниз и увидела, что она свинья. И она закончила очень плохо. Она разочаровалась во всём. И она сказала: Как я раньше жила хорошо.

[01:19:10] Но как вы считаете, на самом деле это было хорошо? В этом-то и происходит деградация, в этом есть эволюция.

[01:19:16] Что такое эволюция? Когда мы на самом деле получаем знания о том и как мы себя ведём, как мы действуем, как правильно действовать. И почему люди говорят, что это лучше? Потому что они хотят оставаться вот такими,

[01:19:26] невежественными.

[01:19:27] Вы знаете, вот в буддизме, допустим, есть такое понятие танки, чтобы люди, которые не умели читать, они знали с детства определенные понятия. И вот есть такое танка, то есть изображение:

[01:19:36] змея кусает курицу, курица клюет свинью, а свинья кусает за хвост змею.

[01:19:41] Свинья, змея и курица.

[01:19:43] Что это такое? Свинья это олицетворение невежества.

[01:19:48] Змея это гнев и зависть.

Содержание

Единство и различие религий в ведическом знании

Транскрипт

Комментарии