Рати и духовные супружеские отношения
Краткое содержание: Лекция посвящена божественной любви Рати как образцу высоких духовных отношений между мужчиной и женщиной. Отмечается, что вайшнавская традиция рассматривает эти отношения через призму гунов: страсти, тамаса и саттвы. Приводятся примеры из пуран — Рати (жена Камадевы), Шачи (жена Индры) и Ями (жена Ямараджи) — как уровни развития супружеской любви. В каждом случае подчёркивается роль женщины как активного духовного наставника и служанки любви. Особое внимание уделено примеру Савитри и Сатьяваны, демонстрирующему любовь, преодолевающую смерть. Также обсуждаются нормы женского поведения в индуизме, особенно в культуре кшатриев и сохранение традиций в Кавказе.
Транскрипт
[00:00:00] На то, что мы называем купидон.
[00:00:02] Рати это уже божественные взаимоотношения,
[00:00:05] и в человеческом обществе также
[00:00:07] женщины есть, которые относят к божественной природе. Они могут возвыситься
[00:00:11] до божественных отношений,
[00:00:13] и любая женщина может возвыситься до духовных отношений, полностью духовных.
[00:00:18] Итак, Рати.
[00:00:20] Пример такого
[00:00:21] прогресса во взаимоотношениях
[00:00:23] с мужем является Рати, первая, жена Камадевы.
[00:00:31] Постоянно контролирует взаимоотношения мужа на уровне голода
[00:00:37] и половинчатого
[00:00:38] насыщения,
[00:00:40] то есть всегда его оставляя в этом состоянии привлекательности.
[00:00:44] Женщина
[00:00:45] должна очень правильно вести себя, вы помните, мы уже это обсуждали, что когда
[00:00:50] отношения в гуне страсти,
[00:00:52] или когда отношения материальны,
[00:00:54] то все эти наши чувства проходят четыре этапа: голод,
[00:00:58] насыщение,
[00:00:59] пресыщение и отвращение.
[00:01:02] Таким образом, когда голод, мы не видим недостатков,
[00:01:06] когда насыщение,
[00:01:07] мы видим точечки на носу,
[00:01:12] Когда пресыщение,
[00:01:14] мы видим уже больше изъянов. И вообще, все, что ни говорит, бред какой-то. Это глупо еще вдобавок.
[00:01:21] И постепенно возникают конфликты,
[00:01:23] и все эти конфликты
[00:01:25] заканчиваются отвращением,
[00:01:27] то есть мы ненависть начинаем испытывать к тем, кого недавно боготворили.
[00:01:32] Мы с вами это также вчера обсуждали.
[00:01:34] Итак, Рати удерживает эти отношения, она служанка мужа, но она удерживает так искусно, что всегда его оставляет
[00:01:43] как бы
[00:01:44] полуголодным.
[00:01:46] Не совсем голодным, а полуголодным.
[00:01:49] Она всегда удовлетворяет
[00:01:50] его наполовину.
[00:01:52] И таким образом
[00:01:54] Камадева всегда рядом со своей женой.
[00:01:58] Сам купидон всегда он очень хороший мужчина.
[00:02:01] Он исполняет свои обязанности, но он очень верен своей жене, что жена всегда
[00:02:06] очень послушна, как служанка действует и всегда его удерживает на такой дистанции. И когда у него бывают вспышки вожделения, когда он хочет
[00:02:16] насытиться ей, то она всегда ему дает ровно половину того, что он хочет,
[00:02:21] ровно половину.
[00:02:25] И поскольку она ведет себя как служанка, он всегда
[00:02:29] благородно
[00:02:29] поступает, а не в нем пробуждает благородные
[00:02:32] качества. Он говорит, ну хорошо, хорошо, если тебе у жены
[00:02:36] неприятно все,
[00:02:38] и он сдержан.
[00:02:40] И он думает нет никого прелестнее моей жены.
[00:02:43] Следующим
[00:02:44] уровнем называется
[00:02:46] Шачи.
[00:02:48] Шачи это супруга Господа Индры,
[00:02:52] царя рай, царя райских планет, и она является
[00:02:55] эталоном для такого супружеского
[00:02:58] взаимоотношения
[00:02:59] со
[00:03:00] стороны женщин. Шачи
[00:03:01] рабыня любви называется,
[00:03:03] рабыня любви.
[00:03:04] Отдает и не получает ничего взамен,
[00:03:07] полностью всю любовь направляет
[00:03:10] на своего мужа.
[00:03:13] Муж для нее олицетворение власти, а она становится олицетворением
[00:03:17] покорности.
[00:03:19] То есть, она полностью сконцентрирована,
[00:03:22] чтобы всю свою любовь отдать мужу,
[00:03:25] не получая
[00:03:26] и не рассчитывая
[00:03:27] на любовь с той стороны.
[00:03:30] И таким образом она
[00:03:33] получает его.
[00:03:35] Он, видя такое бескорыстие, говорит, когда такое бескорыстие во взаимоотношениях,
[00:03:40] он полностью во власть начинает, то есть он все захватит, вы его захватили.
[00:03:47] Следующий уровень взаимоотношений
[00:03:49] Ями,
[00:03:50] жена
[00:03:51] бога
[00:03:52] правосудия,
[00:03:53] Ямараджи.
[00:03:56] Эти отношения любовь через смерть,
[00:03:58] смерть не преграда
[00:04:00] для любви,
[00:04:01] где любовь нет смерти.
[00:04:04] Это уже еще более высокие взаимоотношения.
[00:04:09] Чтобы привести пример,
[00:04:11] расскажу вам историю
[00:04:13] про
[00:04:14] Сатьявана
[00:04:15] и Савитри.
[00:04:16] В Ромаене описывается эта история,
[00:04:19] которая демонстрирует такой тип любви между мужчиной и женщиной, земными мужчинами, что их любовь была божественной,
[00:04:26] на уровне вот этого ями,
[00:04:27] на уровне ями.
[00:04:33] Была одна женщина, её звали Саввитри,
[00:04:36] и она обладала такими прекрасными качествами,
[00:04:40] что отец не мог найти ей мужа.
[00:04:43] Она
[00:04:44] была во всех отношениях по своим качествам,
[00:04:47] лучше любого мужчины.
[00:04:49] А говорится, если женщина
[00:04:51] лучше мужчины, то есть у нее качество лучше, то мужчина рядом с ней будет себя чувствовать всегда ущербным, ущемленным.
[00:04:57] Как вот, вот здесь мы читали сейчас произведение,
[00:05:01] что Ганхари, одна из женщин, была женой
[00:05:04] великого царя, но царь был слепой,
[00:05:09] а Ганхари была с ним из одной варны, она была кшатрине, он был к шатре, она к шатрине, значит, они были равными, но у Ганхари было зрение, а он был слепой. Что она сделала?
[00:05:18] Чтобы не превосходить его и не возгордиться, иначе она бы возгордилась и брак бы распался, были бы проблемы,
[00:05:25] а значит,
[00:05:27] Господь был бы недоволен, она не смогла бы исполнить свою дхарму, то есть свой долг, и значит, потеряла бы свой статус следующей жизни.
[00:05:35] И она сама добровольно завязала себе глаза, чтобы быть как минимум на равных,
[00:05:41] как минимум на равных. Но чтобы не быть даже на равных,
[00:05:45] она понимала, что мужчина проявит все свои лучшие качества, если я стану его служанкой.
[00:05:51] И она таким образом завязала себе глаза и стала его служанкой,
[00:05:56] хотя была
[00:05:57] равна ему по качествам,
[00:05:59] а по физическим
[00:06:00] даже превосходила.
[00:06:02] Вот что такое разумная женщина.
[00:06:05] Она сравняла себя физически
[00:06:07] и заняла подчиненное положение.
[00:06:11] И тем самым она вошла в историю всей культуры мировой как
[00:06:15] совершенная
[00:06:16] жена,
[00:06:17] самая совершенная жена.
[00:06:21] Итак, эта савитри обладала
[00:06:24] удивительными качествами.
[00:06:26] Ни один мужчина не мог с ней сравняться, и мужчины стали побаиваться даже просить ее руку, потому что каждый мужчина себя чувствовал ущербно рядом с ней. Во всех отношениях она превосходила:
[00:06:37] в искусствах,
[00:06:38] в благородстве,
[00:06:40] в изяществе,
[00:06:41] в тонком понимании, интеллект прекрасно развитый,
[00:06:44] разные способности, что мужчина подавлен сразу был
[00:06:48] у нас-то
[00:06:50] и к сатре перестали просить ее руки, руки, и отец а для отца же дочь надо выдать замуж.
[00:06:56] Говорится, отец, который воспитает хорошую дочь и выдаст
[00:06:59] ее замуж, только за это попадает на высшие планеты,
[00:07:03] если он ее целомудренный особенно отдает физически
[00:07:06] и нравственно.
[00:07:09] Я сейчас беспокоился,
[00:07:11] и тогда он сказал ей: я вообще не могу найти себе ни одного мужчину.
[00:07:15] Давай-ка садись, вот тебе слуги, охранники,
[00:07:18] ейсь-ка по свету и сама ищу себе супруга.
[00:07:22] Как говорится, дочь должна подчиняться отцу,
[00:07:26] пока не вышла замуж. Когда выходит замуж, она полностью должна подчиняться мужчине мужу,
[00:07:31] и когда она в возрасте уже состарилась, она быть под опекой старшего сына.
[00:07:38] Женщина никогда не должна быть без защиты.
[00:07:42] Итак, в детстве всегда с отцом, пока не вышла замуж.
[00:07:47] В ведической культуре дочь всегда рядом с отцом ходила, пока нет мужа.
[00:07:51] Везде с отцом она была,
[00:07:53] отец строго. Или братья. Знаете, сейчас в кавказских народах осталось это женщину оберегают.
[00:07:59] Почему? Потому что
[00:08:01] в Пуранах написано, что все кавказцы
[00:08:04] на Кавказе это беглые кшатрии,
[00:08:07] которые бежали от топора Парашурамы и еще в Трета-югу.
[00:08:10] Это кшатрии, поэтому они сохранили все кшатрийские законы. Они воины, такие кавказцы, они имеют женщинами, такие горячие,
[00:08:17] воинствующие.
[00:08:19] Они воины все,
[00:08:21] они не такие, как вот наш уровень.
[00:08:24] Они воины по своему характеру, можно увидеть, горячие,
[00:08:27] такие любвеобильные,
[00:08:28] щедрые, да, такие, замечали? Женщины наверняка замечали.
[00:08:32] Это не просто так, и поэтому
[00:08:37] те, кто пониже уровнем качеств, они их за это не любят, они
[00:08:42] завидуют, что у них такие качества, и поэтому называют их как?
[00:08:47] Всякими разными словами.
[00:08:50] Я вполне серьезно говорю. Только из-за этого, потому что они завидуют им. Кто был в армии, кто был в местах лишения свободы, они знают, что кавказцы всегда превосходят, в основном. Кавказцы очень дружные, у них есть родовой, разные законы.
[00:09:05] Они сохранили, особенно если они из деревень каких-то, очень настоящие мужчины, воины, слово сказал бы. Потом мы сейчас подглянем, калий, они, конечно, но они по
[00:09:15] сравнению с каким-то населением они выделяются все равно в общей массе. Это так, да?
[00:09:21] Или нет? Мужчины, как думаете? Так. Ну вот видите.
[00:09:27] Вот что такое веды?
[00:09:29] Это не я выдумываю.
[00:09:31] Итак,
[00:09:33] она поехала сама искать такого
[00:09:36] мужчину,
[00:09:38] и она нашла.
[00:09:40] Как-то она заехала в Tap Avan,
[00:09:43] раньше и сейчас есть эти леса. Tapo 1 это 1 значит лес, а Tapo в этом лесу живут мудрецы-отшельники,
[00:09:50] и в этот лес нельзя, в общем-то, заходить женщинам.
[00:09:52] Но она как-то забрела, поскольку она искала мужа, и она подумала, может, какого-то отшельника найду великого брамана,
[00:09:58] может, у него проблемы?
[00:10:02] Может, он как раз тоже мучается, думает, зачем я в лес ушел,
[00:10:08] зачем я в храме поселился?
[00:10:15] Она пошла в этот лес
[00:10:17] и обнаружила там
[00:10:20] йога одного. Увидела молодого человека, он был очень красив,
[00:10:26] очень слажен телом,
[00:10:28] и она заговорила с ним, и когда он стал говорить, она потряслась,
[00:10:32] потому что в речи, говорится, отображаются
[00:10:34] также качества, и тот, кто обладает очень высоким коэффициентом
[00:10:40] сознания, интеллекта, то есть, сенсорика очень развита, он по речи может определить, какими качествами обладает человек.
[00:10:46] Потому что через речь есть такое понятие в акша-шакти,
[00:10:49] что в речи также проявляются наши качества. И поскольку она была очень образована, почему говорят, что надо слушать мантру из уст чистого преданного,
[00:10:57] слушать
[00:10:58] проповедь через из уст реализованной
[00:11:01] личности? Чем чище сердце, чем лучше качество,
[00:11:05] тем речь человека очень сильное влияние оказывает,
[00:11:09] очень сильное влияние, особенно в духовной жизни.
[00:11:13] И
[00:11:15] эта женщина с Авитре знала, она была обучена, и когда она услышала речь
[00:11:20] этого молодого человека, она потряслась, она почувствовала
[00:11:23] все качества, что он лучше её во всех отношениях,
[00:11:27] И она упала к нему в ноги и сказала возьми меня в жены, я тебя прошу. Я никогда не встречала, сколько не путешествовал, сколько не просили моей руки, я никогда не встречала такого юношу с такими качествами.
[00:11:39] Наконец-то я нашла. Даже если ты меня прогонишь, я просто здесь умру, но я буду теперь уже считать тебя
[00:11:45] своим мужем. Даже если ты меня не примешь, все, я решил это все.
[00:11:49] Даже муж сейчас повернулся и уйти, я буду умирать и буду думать, что я твоя жена.
[00:11:53] И он услышал такие слова, и он сказал что ты, благородная,
[00:11:57] я кто такой? И он стал себя так принижать, но она подумала вот точно, не ошиблась,
[00:12:02] не ошиблась,
[00:12:03] такие качества потрясающие,
[00:12:06] Не ошиблась.
[00:12:07] И он сказал: Конечно, что ты? Я не хочу беспокоить ни одно живое существо, я принимаю тебя.
[00:12:14] Но ты должна знать одну вещь, пойдем к моему отцу. И оказалось, что там недалеко жил отец и мать, они совершали всей семьей тапасии,
[00:12:21] и она узнала, что это царь, который лишился своего государства.
[00:12:26] И
[00:12:27] тот правитель, который завоевал это государство,
[00:12:30] он ослепил его,
[00:12:32] сделал его слепым, выжег ему глаза
[00:12:35] и отправил его в лес.
[00:12:38] И за ним пошла верная жена и сын.
[00:12:42] И этого сына звали хоть Иван,
[00:12:45] и отец был слепым бывшим царем.
[00:12:47] В горе, униженный после поражения такого,
[00:12:51] и жена следовала во всем за ним. И он сказал этой девушке: дорогая дочь, ты должна знать, мы не можем тебя обманывать,
[00:12:59] на нашей
[00:13:01] линии лежит проклятие.
[00:13:03] Мой сын
[00:13:05] было предсказано, что как только он женится,
[00:13:08] ровно через год он умрет.
[00:13:11] Сейчас ты его нашла, если мы
[00:13:14] делаем этот брачный союз, ты станешь его женой, то с этого момента начнётся отсчёт его жизни.
[00:13:20] И ровно через двенадцать месяцев он умрёт.
[00:13:24] Так что я думаю, что тебе не стоит этого делать, потому что ты останешься молодой вдовой.
[00:13:30] А ты так красива, у тебя такие качества. Она сказала я его люблю.
[00:13:35] Зачем вы мне это говорите? Для меня неважно.
[00:13:38] Даже если он умрет через два дня, я все равно выхожу за него замуж.
[00:13:44] Я так полюбила его, я увидела его качества, все, я была создана для этого человека.
[00:13:50] Итак,
[00:13:51] они пришли к отцу за благословениями,
[00:13:53] и слепой царь рассказал ее отцу,
[00:13:56] и отец стал ее тоже отговаривать.
[00:13:58] Она сказала: Папа, ты разве не понимаешь? Я люблю этого человека.
[00:14:03] Он сказал: Ну как ты не поймешь, через год он умрет, и ты будешь вдовой.
[00:14:06] Либо в костер надо будет шагнуть. Я и все для тебя, этого растил, чтобы ты за ним вместе ушла. Есть такое
[00:14:12] положение, что к сотрине они уходят за своим мужем.
[00:14:15] Если муж умирает, то женщина тоже сама добровольно входит
[00:14:20] в костер жертвоприношения.
[00:14:22] Так они умели хранить верность, такая любовь была. Настоящие женщины, но, правда, и настоящие мужчины.
[00:14:32] И так никто не мог её отговорить,
[00:14:35] и всё-таки они женились.
[00:14:38] Была пущенная свадьба, но свадьба была всегда ну, представляете, те, кто знали, всё было омрачено этим знанием, и она сама боялась.
[00:14:45] И она этот год
[00:14:47] так служила
[00:14:48] Сатевану Саввитри,
[00:14:50] чтобы он забыл вообще, что через год он умрёт.
[00:14:54] И он на самом деле погрузился
[00:14:56] в её служение, и она так себя вела, что он забыл на самом деле о том, что он должен умереть.
[00:15:01] Такова была сила её любви.
[00:15:04] И вот ровно через год
[00:15:06] и Савитр везде за ним ходила как телохранитель,
[00:15:10] она боялась, что когда он будет умирать, её не будет рядом.
[00:15:13] Она всё-таки надеялась, что она сможет как-то повлиять на его жизнь в момент смерти.
[00:15:19] И как-то они пошли в лес,
[00:15:22] и прошел ровно год,
[00:15:24] секунда в секунду,
[00:15:27] и в этот момент он почувствовал, как будто бы копье пробило его голову, такое было впечатление,
[00:15:33] и он упал и стал умирать.
[00:15:36] Она стала плакать, сетовать и говорить ему: Я так тебя люблю,
[00:15:41] смерть не разлучит нас, смерть не разлучит нас.
[00:15:45] И в этот момент
[00:15:47] она увидела Ямараджа,
[00:15:49] бога смерти.
[00:15:50] Он пришел и сказал: Женщина, отойди.
[00:15:55] Во исполнение
[00:15:56] приговора я пришёл. Прошёл ровно год, я забираю у тебя, твоего мужа. А что, я с ним?
[00:16:03] Ямарац улыбнулся:
[00:16:04] Ты не сможешь.
[00:16:05] Она сказала: Посмотрим.
[00:16:07] И Ямараш пошел,
[00:16:11] и Савитри пошла за Ямарашем, а Ямараш вытащил тонкое тело
[00:16:15] с душой, там остался
[00:16:17] и он понес, оболочкой времени покрыл,
[00:16:20] тонкой оболочкой времени, и понес это тело в свою обитель,
[00:16:25] Апитрилоку.
[00:16:27] И Савитри отправилась за ним.
[00:16:30] И говорится, это чувство любви настолько
[00:16:33] было потрясающим,
[00:16:35] что из-за этого чувства верности любви в ней проявились сиддхи, то есть мистические совершенства.
[00:16:41] И когда Ямарац отошёл очень далеко, на многие тысячи километров он обернулся и увидел, что Савитри идёт вся в крови.
[00:16:48] Потому что когда сикхи проявлялись,
[00:16:50] вся система противоречила,
[00:16:52] телу её противоречило такому воздействию.
[00:16:55] Кровь текла из ушей, из носа,
[00:16:59] были такие трансформации.
[00:17:01] Она испытывала ужасную боль, знаете, как раковые заболевания,
[00:17:04] вот такую сильную боль, что даже наркотики ставят, ты их испытываешь.
[00:17:09] И она, превозмогая эту боль, двигалась,
[00:17:11] и он был потрясен, ямарац, он повернулся и сказал: всё, женщина, женщина, успокойся,
[00:17:17] я просто потрясен такой верностью, ты куда отправилась? Ты молодая, красивая, остановись!
[00:17:23] Всё, я тобой доволен,
[00:17:25] проси любое благословение,
[00:17:27] только не проси, чтоб я оживил твоего мужа.
[00:17:31] Савитрий подумал и сказал: хорошо, верни зрение его отцу.
[00:17:35] Он сказал: Татарству,
[00:17:36] будет так.
[00:17:38] Повернулся и пошел.
[00:17:41] Когда он прошел полпутси,
[00:17:43] он опять обернулся и увидел опять Савитрий идет.
[00:17:46] Как это возможно? Ты как это умудряешься? Она говорит, не знаю, где муж, туда и я. Она даже сама не понимала, как у нее это появляется, получается идти за этим богом смерти, потому что он шел совершенно по другим параллелям, разные измерения, и она туда
[00:18:00] проходила.
[00:18:01] Только из-за своего чувство любви такое.
[00:18:06] Это описывается йога-сутра Патанджали, что любовь, вот эта потенция любви,
[00:18:11] она имеет
[00:18:12] духовную природу,
[00:18:14] что на самом деле любовью все можно разрушить,
[00:18:17] все преграды,
[00:18:18] все препятствия.
[00:18:20] И так она прошла очень далеко,
[00:18:22] и он повернулся второй раз и сказал: Женщина, ты как, как это возможно?
[00:18:26] И он потрясался ее способностями,
[00:18:28] ее такому чувству верности,
[00:18:30] долгу, и он говорит, ты меня второй раз удовлетворила,
[00:18:33] проси, что хочешь, только не проси, чтоб я оживил твоего мужа.
[00:18:37] И она сказала верни государство его отцу.
[00:18:40] Он сказал татарскую,
[00:18:43] повернулся и сказал иди домой. Повернулся и пошел.
[00:18:48] Прошел еще больше пути, а братец, она опять и
[00:18:52] она уже при смерти сама. И он говорит: Ну, видишь, ну зачем это все? Я не отдам цену. Я сказал не отдам.
[00:18:58] Она говорит: Да мне плевать на твои слова.
[00:19:00] Не отдашь.
[00:19:02] Мне плевать, что ты так говоришь.
[00:19:05] Я пойду за своим мужем.
[00:19:08] Для меня смерть не преграда.
[00:19:10] Он сказал: Ха-ха, посмотрим.
[00:19:13] И он сказал: Ты меня удовлетворила.
[00:19:15] Ну всё, хватит играться, баловаться, всё, ты умрешь.
[00:19:18] Если ты еще сделаешь сейчас за мной шаги, ты просто умрешь.
[00:19:23] Так что давай,
[00:19:24] проси
[00:19:26] третье благословение.
[00:19:27] И он был потрясен ее, качественно сказал проси третье благословение. Она говорит, наживи мужа.
[00:19:38] Он не успел сказать, что не проси,
[00:19:41] оживи мужа,
[00:19:42] и так заулыбалась, и все.
[00:19:47] И он сказал: Ну ты даешь.
[00:19:50] Я первый раз такую встречал.
[00:19:53] Суна, забирает своего мужчину,
[00:19:56] и он сказал:
[00:19:57] Боже мой, что ты в нем нашла?
[00:20:01] И Амраш понял,
[00:20:04] что ее любовь была
[00:20:06] выше смерти.
[00:20:08] Она победила смерть своей любовью.
[00:20:12] Итак, этот уровень
[00:20:14] любви
[00:20:15] называется ями,
[00:20:17] что люди даже способны на такую любовь.
[00:20:22] Следующий,
[00:20:25] четвертый тип взаимоотношений любовных
[00:20:29] называется paraty
[00:20:31] супруга господа Шивы,
[00:20:33] или ещё Сати её зовут.
[00:20:38] Равная
[00:20:39] сила любви,
[00:20:41] муж
[00:20:42] также любит жену, как и жена мужа,
[00:20:45] равная сила любви.
[00:20:47] Нет долга, если мы видим, что у Савитри был долг перед мужем,
[00:20:51] то есть любовь и долг, то это ещё более высокие любовные взаимоотношения,
[00:20:56] там нет долга, там только одна любовь правит и взаимоотношения. Никакого долга нету. Долг это значит,
[00:21:03] что-то вы не хотите, но делаете все-таки из долга, понимаете, да? А тут все любовь,
[00:21:10] всегда счастливо сделать что угодно. Нет вообще никакого оттенка долга.
[00:21:14] Говорится, долг существует только тогда, когда не хватает любви.
[00:21:18] Когда не хватает долга закон,
[00:21:21] когда не хватает закона и принуждения.
[00:21:24] Таким образом, чем больше любви, тем не надо ни законов, ни долга никакого, потому что всем должна править что?
[00:21:30] Любовь.
[00:21:33] Итак, любовь.
[00:21:36] Parvati.
[00:21:39] Что это означает?
[00:21:41] Очень тоже удивительные взаимоотношения
[00:21:44] между супругами.
[00:21:48] Жил-был один
[00:21:50] молодой человек,
[00:21:52] его полюбила девушка,
[00:21:56] и он её полюбил,
[00:21:58] и они стали соревноваться в любовных взаимоотношениях,
[00:22:01] и никто никого не мог победить в любви,
[00:22:04] в проявлении любви. Вы не думайте, что это не связано с сексом. Сейчас, условно,
[00:22:09] у многих людей любовь это секс. Нет,
[00:22:12] это действия определенные, любовные, бескорыстие, любовь. Говорится, что такое любовь, перечислю, чтоб понятно было, о каких отношениях я говорю.
[00:22:21] Любовью называется,
[00:22:23] она состоит из четырех составных частей любовь.
[00:22:27] Взаимность,
[00:22:29] добровольность,
[00:22:31] бескорыстие
[00:22:32] и радость. Вот эти все четыре качества
[00:22:36] вместе называются
[00:22:37] любовью.
[00:22:39] Еще раз повторю,
[00:22:41] добровольность,
[00:22:43] ой, вернее, взаимность,
[00:22:46] то есть, если нет взаимности, это уже не любовь. Я могу любить, но оттуда,
[00:22:51] а меня как брата.
[00:22:53] Итак,
[00:22:55] взаимность,
[00:22:57] добровольность,
[00:22:59] бескорыстие
[00:23:00] и радость.
[00:23:02] Вот это любовь.
[00:23:04] И так они в этом друг друга пытались переиграть, и никто не мог, они были равны в такой любви.
[00:23:13] И вот они любили друг друга,
[00:23:16] женились,
[00:23:17] и этого молодого человека отправили на войну,
[00:23:22] и он уехал за тысячи километров,
[00:23:24] но его
[00:23:25] супруга даже не чувствовала,
[00:23:27] что его рядом с ней нет.
[00:23:31] Она даже не беспокоилась,
[00:23:32] потому что любовь была так сильна, что она постоянно чувствовала его присутствие. Ей было такое впечатление, что он прямо рядом. Она с ним разговаривала,
[00:23:40] смеялась,
[00:23:40] он ей что-то отвечал. Такова сила любви, немножко как сумасшедшая такая.
[00:23:45] Кажется, что сумасшедшая. Нет, потому что сила такой любви дает очень мощный сенсорный статус.
[00:23:51] Она на самом деле чувствовала, она общалась с ним по этой энергии любви,
[00:23:56] по этой энергии любви. Та же материальная такая любовь, то, что мы называем гуны, примет все эти. И
[00:24:04] он также в данной войне абсолютно не ощущал, что её рядом нет, он всё время чувствовал её присутствие, постоянно.
[00:24:12] Когда он ложился спать, у него было такое впечатление, что она рядом,
[00:24:15] и он был счастлив, он спал в окопе и прямо
[00:24:18] присутствие её чувствовал. Она ложилась спать
[00:24:21] и чувствовала его никто
[00:24:23] не беспокоился, и вот в один момент, когда она пошла мыть посуду, она схватилась
[00:24:28] за сердце и упала замертво.
[00:24:31] Через некоторое время узнали, что именно в этот день,
[00:24:35] в это время пуля пронзила сердце её мужа.
[00:24:39] Вот какая была между ними любовная связь,
[00:24:42] что один без другого жить уже что?
[00:24:45] Не мог
[00:24:46] из-за такой сильной любви.
[00:24:49] Погиб муж и в эту же секунду
[00:24:52] умерла
[00:24:53] супруга.
[00:24:56] Это
[00:24:57] любовь уровня Барботи.
[00:25:00] Следующий, пятый уровень
[00:25:03] называется
[00:25:04] Сарасвати.
[00:25:05] Сарасвати
[00:25:06] это
[00:25:07] жена Господа Брамы, Творца нашей Вселенной.
[00:25:11] Она является богиней учености.
[00:25:15] Это олицетворение
[00:25:17] любви
[00:25:19] во взаимном духовном росте.
[00:25:25] То есть, такие любовные взаимоотношения,
[00:25:28] что и муж, и жена прогрессирует
[00:25:30] в духовной жизни.
[00:25:34] Еще более высокий уровень.
[00:25:36] То есть, любовь друг другу их вдохновляет
[00:25:40] на духовный прогресс,
[00:25:42] на очищение
[00:25:44] от всех материальных
[00:25:45] мотивов и примесей. Еще более высокий уровень
[00:25:50] взаимная любовь,
[00:25:53] позволяющая прогрессировать
[00:25:55] духовно.
[00:26:01] Следующий уровень
[00:26:02] называется
[00:26:03] Лакшми,
[00:26:05] супруга Господа Нараяны,
[00:26:07] одно из экспансий
[00:26:09] Лакшна.
[00:26:12] Возвышение
[00:26:13] в любви через унижение
[00:26:16] позволяет унижать и унижается
[00:26:18] сама, но благодаря этому возвышается.
[00:26:23] Еще раз:
[00:26:26] любовь через унижение
[00:26:28] позволяет унижать себя как угодно,
[00:26:32] и сама еще себя унижает,
[00:26:35] и через это полностью возвышается.
[00:26:39] Поэтому
[00:26:41] Господь ее делает своей супругой только за это, что она так смиренная.
[00:26:46] Приведем такой простой
[00:26:49] пример, есть сказка Морозка,
[00:26:51] знаете,
[00:26:53] как эта
[00:26:54] девушка попала к нему, и он как всяко разное ругал, говорю, да-да-да-да, и помните, как он её замораживал?
[00:27:00] Он говорил тепло ли тебе, красавица?
[00:27:03] Она уже замерзла, тепло.
[00:27:06] Он опять вокруг нее ходит, еще пятьдесят градусов
[00:27:10] минусы,
[00:27:11] и она уже вот-вот умрет. Он говорит тепло ли тебе теперь, красавица?
[00:27:15] Ой, как тепло, такая милость!
[00:27:19] Она как бы все время дает ему понять, что такая милость, терпит все,
[00:27:25] и когда уже вот-вот она умрет, он говорит: Ну, а теперь-то тебе тепло! Она говорит: Ой, спасибо, вообще так здорово!
[00:27:33] Она говорит: Ну, хватит,
[00:27:35] проси, что хочешь.
[00:27:38] Таким образом она получает все,
[00:27:41] она получает все. Так и Лаксми, богиня Лаксми, она получила полностью на Райану и всегда уступ.
[00:27:49] Женщины такие, которые позволяют себя унижать и унижают себя сами,
[00:27:54] и благодаря этому возвышаются,
[00:27:56] полностью получают такой
[00:27:59] тип людей, ещё более высокий,
[00:28:01] ещё более высокий.
[00:28:04] И последний
[00:28:05] тип взаимоотношений
[00:28:07] Ратха Кришна.
[00:28:09] Ратха,
[00:28:11] Ратхарани
[00:28:13] изначальная потенция наслаждения, харе, когда мы говорим: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Харе Кришна, Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама, Харе Харе.
[00:28:24] О, всепривлекающий
[00:28:25] и всерадующий Господь,
[00:28:27] о, внутренняя
[00:28:28] энергия
[00:28:30] Бога, то есть вот эта любовная,
[00:28:32] займи меня, пожалуйста, преданным служением,
[00:28:36] чтобы я служил Богу из любви.
[00:28:39] И эта энергия любви это энергия рацхи, пракхарани,
[00:28:43] то, что русские, в русских летописях как лада, рада,
[00:28:48] рада.
[00:28:49] Лада это потенция любви,
[00:28:51] чистой,
[00:28:53] беспримесной,
[00:28:54] ничем не мотивированной любви
[00:28:56] к Богу.
[00:28:58] И говорится, этой любовью Ратхи и Кришны
[00:29:02] поддерживается
[00:29:03] всё духовное и материальное творение.
[00:29:06] На самом деле в духовном мире всё поддерживается любовью Ратхи и Кришны, этими супружескими взаимоотношениями
[00:29:13] Бога и Его потенцией наслаждения.
[00:29:16] И весь этот материальный мир также поддерживается
[00:29:19] этой
[00:29:20] проекцией взаимоотношений
[00:29:22] Ратхи и Кришны. Всё на самом деле
[00:29:25] творится,
[00:29:26] поддерживается
[00:29:27] и движется только благодаря
[00:29:29] любовной потенции Радхи и Кришны.
[00:29:33] О, всерадующий и привлекающий Господь!
[00:29:36] О, внутренняя
[00:29:38] энергия наслаждения Бога,
[00:29:40] займи меня преданным служением.
[00:29:42] Это значит, я хочу вернуть
[00:29:44] эту любовь к себе.
[00:29:46] Вернуть это изначальное
[00:29:48] положение
[00:29:49] духовного живого существа, которое не имеет ничего
[00:29:53] общего с материальным миром,
[00:29:56] а имеет эту духовную любовь.
[00:29:58] И когда духовная любовь оскверняется
[00:30:00] материей,
[00:30:01] она становится вот этой нашей материальной любовью, что и называется
[00:30:05] кама
[00:30:06] не любовь,
[00:30:07] а вожделение.
[00:30:11] Итак, есть карма-ками
[00:30:14] это люди, стремящиеся к материальным взаимоотношениям,
[00:30:17] Есть сиддхаками,
[00:30:19] которые развивают сенсорные способности.
[00:30:22] Есть бхуктаками,
[00:30:23] которые стремятся на высшие планеты.
[00:30:25] Есть муктаками,
[00:30:26] которые просто хотят попасть в нирвану, вырваться из круговорота рождения и смерти.
[00:30:32] Но никто не хочет восстановить
[00:30:34] свою изначальную
[00:30:35] любовь.
[00:30:38] Таким образом, семейные взаимоотношения в духовной жизни или наука семейных взаимоотношений
[00:30:43] предназначена для того, чтобы возвыситься
[00:30:46] до
[00:30:47] духовной
[00:30:48] сферы, то есть
[00:30:50] очиститься через эти взаимоотношения между мужем и женой и помочь друг другу
[00:30:55] восстановить свои любовные изначальные отношения
[00:31:00] с Богом со всем Его духовным
[00:31:03] и материальным проявлениям.
[00:31:05] Хари Кришна, спасибо большое.
[00:31:09] Сил Прабхупада Ки Джайя.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-kultura-nepodvlastnaya-vremeni/kultura-nepodvlastnaya-vremeni/semeynye-otnosheniya/family3b.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1