Содержание
Аханкара Шакти и ложное эго
Краткое содержание: Лекция посвящена концепции 'я' как аханкара шакти (ложного эго) в индуизме, когда живое существо отождествляет себя с материальным телом — грубым или тонким. Это порождает двойственность: хорошее/плохое, счастье/страдание, симпатия/антипатия. Ложное эго маскирует природу души, заставляя человека видеть страдания в внешних объектах, а не в своих действиях. Ведическая философия учит, что причины проблем — внутри нас, а не в окружении. Также раскрывается концепция реинкарнации: текущие привычки и желания происходят из прошлых жизней, и по ним можно определить, каким телом обладал человек ранее.
Транскрипт
[00:00:01] Еще его называют аханкара шакти.
[00:00:04] Ложное эго. Концепция
[00:00:06] я есть это тело,
[00:00:08] либо тонкое, либо материальное.
[00:00:10] То есть, когда живое существо не знает о том, что оно душа.
[00:00:17] Оно думает: Я есть тело.
[00:00:19] Либо тонкое вот это Сукшама Шарира, либо грубое депо.
[00:00:24] И порождается концепция
[00:00:26] я и мое.
[00:00:28] Я русский,
[00:00:29] я там американец,
[00:00:31] я индус,
[00:00:32] я христианин, я мусульманин,
[00:00:35] я там
[00:00:37] шиваит, я кришнаиль или кто-то еще. Это
[00:00:54] то то есть отождествление
[00:00:56] себя с материальными объектами,
[00:00:58] отождествление себя с этим материальным
[00:01:00] телом и отождествление все, что принадлежит этому материальному
[00:01:04] телу. Вы знаете, энергия
[00:01:06] ложного эго, оно носитель нашего умственного потенциала, и ложное эго настолько сильно, что люди даже спрашивают: А как там в другой Вселенной?
[00:01:17] Вы представляете, нет?
[00:01:19] Есть, живой, что даже не знает, как у него там,
[00:01:22] но ложное эго так устремлено к такой захватнической
[00:01:27] системе, и он говорит: А как там в другой Вселенной?
[00:01:30] Там еще нас не ждут?
[00:01:32] Мы скоро туда придем.
[00:01:36] Это называется ложное эго. Как
[00:01:39] там у соседей
[00:01:40] что-то они затихли?
[00:01:45] Как там у
[00:01:46] Ивана Ивановича? Похоже, у него новые носки.
[00:01:50] Это называется
[00:01:51] ложное
[00:01:53] эго. Итак,
[00:01:57] восприятие на чувственном уровне и вот это ложное эго заставляет
[00:02:01] нас воспринимать этот мир в двойственности.
[00:02:05] В какой двойственности?
[00:02:07] Хорошо-плохо,
[00:02:08] счастье
[00:02:09] и несчастье,
[00:02:10] наслаждение
[00:02:11] и страдания.
[00:02:14] Все эти двойственные концепции порождены
[00:02:17] нашим невежеством и нашим ложным
[00:02:19] эго.
[00:02:22] Следующее
[00:02:23] клеше называется стремление
[00:02:27] к материальному
[00:02:29] счастью и средствам его достижения.
[00:02:33] То есть, мы думаем, думаем, что счастье
[00:02:35] оно в материальном благосостоянии,
[00:02:39] и пытаемся
[00:02:40] достигнуть этого благосостояния
[00:02:42] таким же материальным способом,
[00:02:44] то есть не понимая,
[00:02:45] откуда оно проистекает,
[00:02:49] и опять же приходим в заблуждение.
[00:02:51] Следующая
[00:02:52] причина, следующая называется
[00:02:56] ложная
[00:03:00] ненависть
[00:03:01] к ложным источникам
[00:03:02] страдания.
[00:03:04] Вот это удивительная способность
[00:03:06] живых существ.
[00:03:08] Мы с вами считаем, что в наших проблемах
[00:03:12] виноваты
[00:03:13] окружающие.
[00:03:15] Редкий случай мы встречаем человека, который четко, очень хорошо осознает,
[00:03:20] что причиной того, что с ним происходит, является он сам.
[00:03:24] Смотрите, как мы говорим: все из-за президента страны, все из-за правительства, все из-за той нации, все из-за той религии,
[00:03:31] все из-за Нюрки, из-за Васьки, из-за Петьки,
[00:03:34] все из-за моей жены, из-за моих детей, из-за моей машины, ботинки не такие.
[00:03:40] То есть, вы заметили, как мы
[00:03:43] почти
[00:03:44] 100%
[00:03:46] ищем причины своих проблем в совершенно посторонних объектах,
[00:03:51] и считаем, что они являются
[00:03:53] причиной наших страданий.
[00:03:55] А раз они причиной
[00:03:56] наших страданий, у нас к ним появляется
[00:03:59] что? Ложная.
[00:04:01] Почему ложная? Потому что они не являются причиной наших страданий, и мы начинаем эти объекты
[00:04:06] ненавидеть.
[00:04:07] То есть антипатия происходит.
[00:04:09] И так мы опять в двойственности.
[00:04:11] Те объекты, которые нас наслаждают, мы к ним пробуждаем
[00:04:15] симпатию,
[00:04:16] и те, которые нас не наслаждают,
[00:04:19] мы сразу их делаем
[00:04:21] антипатии
[00:04:22] и считаем, что они являются причиной наших страданий.
[00:04:26] Мы можем говорить Ленин виноват,
[00:04:29] Гитлер виноват,
[00:04:30] кто еще там виноват у нас?
[00:04:33] Вот-вот-вот,
[00:04:34] да.
[00:04:35] Можно перечислить этот список до бесконечности
[00:04:39] и в этом проявится наша ложная концепция.
[00:04:42] Поэтому
[00:04:43] Шриман Бхагаватам, вот это вот произведение, о котором я вам рассказывал,
[00:04:49] сливки всей ведической
[00:04:51] мудрости.
[00:04:52] Как раз там рекомендуется,
[00:04:54] что если вы видите, что в вашей жизни что-то не так, все причины ищите
[00:04:59] в себе.
[00:05:00] Если то вас
[00:05:02] каким-то образом оклеветал,
[00:05:04] это не потому, что это такой плохой человек.
[00:05:07] Вы породили эту цепь и получили плод,
[00:05:11] плод своей
[00:05:13] определенной
[00:05:13] прошлой деятельности. Помните, как вы:
[00:05:16] Да не судите
[00:05:18] что?
[00:05:19] Судимы будете,
[00:05:22] время разбрасывать,
[00:05:24] время
[00:05:25] собирать и так далее. То есть можно привести
[00:05:27] сотни тысяч всех этих афоризмов из разных произведений.
[00:05:31] То есть люди наблюдают эту причинно-следственную
[00:05:34] связь. И
[00:05:36] последняя
[00:05:38] клэша
[00:05:42] Привычки и желания, принесенные
[00:05:45] из прошлых жизней. Вот это очень удивительное
[00:05:50] положение живых существ.
[00:05:52] Привычки и желания, которые у нас сейчас есть,
[00:05:55] мы принесли, как вы думаете, из этой жизни?
[00:05:59] Из прошлой жизни. Вот почему мы видим, что один направляется туда, другой направляется туда, третий в какую-то другую.
[00:06:06] Живое существо не всегда понимает,
[00:06:08] где его нынешние желания и привычки,
[00:06:11] а где его желания и привычки прошлого.
[00:06:16] Это удивительная концепция, в частности,
[00:06:19] ведическая литература
[00:06:21] объясняет такой
[00:06:23] процесс как реинкарнация,
[00:06:24] как живое существо
[00:06:26] перемещается из одного тела в другое.
[00:06:30] И сейчас очень много
[00:06:32] модных,
[00:06:33] новоявленных
[00:06:34] эзотериков,
[00:06:36] особенно
[00:06:37] где-то с начала XVI века и до сегодняшнего дня, которые практически исказили всю концепцию, находясь просто на платформе mana mail. То есть соприкасаясь с авторитетными источниками, надавая свои
[00:06:49] спекулятивные
[00:06:50] выводы. Многие
[00:06:51] из вас наверняка слышали, что если живое существо стало человеком, оно будет всегда уже человеком.
[00:06:58] Однако
[00:06:59] ведическая литература описывает
[00:07:01] совершенно другой
[00:07:03] закон,
[00:07:04] как бы вы верили в него или не верили.
[00:07:07] Каждое живое существо, достигшее человеческой формы тела, как оно его достигает, точно также оно его и
[00:07:14] теряет.
[00:07:16] Если
[00:07:17] человеческая форма тела используется неправильно
[00:07:20] живым существом, то в следующей жизни живое существо получает
[00:07:24] тело
[00:07:25] той области, которую оно культивировало в соответствии со своими желаниями и склонностями.
[00:07:32] Это называется Абхинивеша.
[00:07:34] Что же это говорит? Очень много людей не знают такую науку науку распознания.
[00:07:45] Это определенные
[00:07:46] привычки
[00:07:47] и определенные
[00:07:48] желания живого существа, по которым вы можете определить даже, каким
[00:07:52] телом обладал человек в прошлой жизни. Есть определенные тесты, можно
[00:07:57] протестировать человека
[00:07:58] и точно сказать по крайней мере кем вы были в прошлом,
[00:08:03] какое тело вы имели, какие у вас были глаза, цвет волос и так далее, какой профессией вы занимались, какую религию вы исповедовали и так далее. То есть определенный тест. Но если человек очень квалифицированный,
[00:08:14] он может пойти дальше,
[00:08:16] то есть более глубже, более глубже,
[00:08:18] без всякого
[00:08:20] гипноза.
[00:08:24] Привычки, вот допустим,
[00:08:26] обычно
[00:08:27] такие вот привычки. Вот был один человек, я его лично знал,
[00:08:31] у него была такая привычка, когда он
[00:08:34] очень сильно страдал,
[00:08:36] он забирался на дерево, когда солнце закатывалось
[00:08:41] ложился и смотрел
[00:08:43] на закат.
[00:08:46] Только так он мог успокоить свою нервную систему.
[00:08:50] Вам ничто это не напоминает такие привычки?
[00:08:54] Он так растягивался по какой-нибудь ветке. Я вполне серьезно говорю. Есть очень много людей, которые чешутся очень удивительным образом. Они
[00:09:05] не замечают этого. Я говорю лишь вкратце,
[00:09:09] чтобы кого-то не задеть или что-то еще.
[00:09:13] Существует очень много, и в разных
[00:09:16] у человека проявляются эти наклонности
[00:09:19] из его прошлой деятельности.
[00:09:21] Был
[00:09:23] один человек, я вам рассказываю быль,
[00:09:25] он был бухгалтером
[00:09:27] и он поведал тайну такую, он говорит,
[00:09:30] вот
[00:09:32] когда мне очень плохо, единственное чем я спасаюсь, я беру кость,
[00:09:36] еду за город, чтоб никто не видел, вожу ее, сажусь перед ней и начинаю выть.
[00:09:42] 30 минут такой деятельности и моя полностью вся нервная система приходит в нормальное состояние.
[00:09:48] И он говорит: Что делать?
[00:09:52] Один человек
[00:10:00] услышав это все, сидел и потом ко мне подбегает, говорит: Лакша Нара, у меня есть друг Вася или Коля, я уж не помню как его звали, он говорит, он постоянно зимой, когда у него проблемы, он приезжает в лес, выкапывает яму, одевает тулуп, заваливается ветками и пять дней спит.
[00:10:17] И он говорит, я все время никак не мог понять, чокнутый что ли? А он мне говорит: Тебе не понять, мне так надо.
[00:10:26] Мы-то
[00:10:27] смеемся на самом деле, но это существует.
[00:10:30] Я бы еще перечислил очень много разных привычек, области, как можно это определить, как человек питается, как он в гневе себя ведет, как он ведет себя в сексуальной жизни и так далее. То есть очень много факторов, по которым вы можете точно знать,
[00:10:44] к какой живых существ принадлежит такая привычка или такие повадки.
[00:10:49] Точно так же, если сейчас перевернуть все наоборот, мы увидим
[00:10:52] как наши домочадцы,
[00:10:56] братья наши меньшие
[00:10:58] собаки, кошки и разные другие
[00:11:01] люди
[00:11:05] проявляют
[00:11:06] те же наклонности,
[00:11:07] но уже наклонности
[00:11:09] кого?
[00:11:10] Людей.
[00:11:12] И опять же есть другой раздел науки, который позволяет видеть,
[00:11:16] как действует животное и как в соответствии определить,
[00:11:20] кем оно было. И по соответствии с законом кармы иногда живое существо уже в теле низшего существа возвращается
[00:11:27] в круг своего
[00:11:29] семейства.
[00:11:35] Те же предметы он знает, где лежали вещи того человека, который ушел. Но если вы не наблюдательны, вы никогда не распознаете. Ну собачка бегает себе и все, или там кошечка так себя ведет, или кто-то еще.
[00:11:47] В соответствии с законом кармы, если вы видите, много животных, которые живут
[00:11:52] по крайней мере по уровню
[00:11:54] социальной, так сказать, лестницы
[00:11:56] гораздо лучше, чем люди.
[00:11:59] Вы знаете об этом?
[00:12:01] Но животное не может жить лучше, чем человек.
[00:12:04] Оно спит на диване, оно смотрит телевизор.
[00:12:09] Знаете, есть такие живые существа?
[00:12:12] Очень много.
[00:12:13] Есть разные привычки.
[00:12:15] Людей узнает тех, кого не любил вот этот человек, который ушел из жизни. Это животное не любит тех же людей, также реагирует, узнает их, облаивает, бросается на них. Оно даже находит свои вещи, утерянные в человеческом теле.
[00:12:30] Вот
[00:12:33] был один такой случай, у одного человека
[00:12:37] был дедушка, этот дедушка умер, я не буду так рассказывать, как это произошло, но факт, что этот дедушка вернулся в теле собачки,
[00:12:46] спаниеля.
[00:12:48] И когда я увидел,
[00:12:50] я им говорю:
[00:12:52] Вот это вот ваш
[00:12:54] родственник.
[00:12:56] Но я сразу это распознал, потому что я его знал в жизни, он как там действовал. Он через некоторое время, а потом объясню, сколько времени происходит, когда человек возвращается, как что какая-то система.
[00:13:06] И он вернулся,
[00:13:08] и у него была медалька такая Ветеран труда, и он ее потерял. И когда они хотели его хоронить, они хотели эту медаль как-то ему на грудь прицепить или что-то там сделать.
[00:13:17] И он, когда бросил курить, он 10 лет не курил, он мундштук все время мусолил во рту, и мундштук потерялся.
[00:13:24] И самое, что интересное, что этот человек он дико кричал, когда кто-нибудь прикасался к его мундштуку и к его вот этому
[00:13:33] ордену или медали.
[00:13:35] То есть это были какие-то две такие ценности, к которым он был очень сильно привязан. И всегда дома у них был такой скандал, если этот мундштук кто-то, дети даже баловались там брали этот мундштук, и также с этой медалью.
[00:13:47] И этот щенок
[00:13:48] он нашел этот мундштук,
[00:13:50] нашел эту медаль,
[00:13:52] если бы увидели как он защищал это все.
[00:13:55] Было две вещи, которые он защищал. И он этот мундштук во рту мусолил, мусолил как кость, он его возьмет, бегает с ним.
[00:14:02] Он все отношения прежние оставил.
[00:14:05] То есть, к кому он как относился, он оставил все те же отношения, какие-то друзья.
[00:14:10] А вы знаете, когда человек умрет, те, кто с ним был не в ладу, они в семью приходят.
[00:14:16] То есть они из-за него не приходили.
[00:14:17] Ну знаете, да, бывает так. А когда человек умер, какие-то родственники с кем поругался, они по крайней мере с другими жили нормально.
[00:14:24] Он также к ним относился, все их
[00:14:27] кусал.
[00:14:29] Обычно есть такое понятие как этика, кто знает эту науку,
[00:14:34] не всегда можно беспокоить людей, говоря им, потому что у них начинаются проблемы, они начинают разговаривать, потом общаться,
[00:14:41] Ну скажи что-нибудь, Коля.
[00:14:45] Потому что такая привязанность сохраняется из прошлого, они уже могут не очень хорошо понять, что уже все время прошло, теперь Коля только гав-гав, может сказать.
[00:14:53] И
[00:14:55] когда
[00:14:56] человеку обозначили это, человек был в шоке. И когда он сам, я буквально может быть десять каких-то
[00:15:04] его
[00:15:05] показателей выудил,
[00:15:07] но когда его родственники, просто я сказал: Вот посмотрите,
[00:15:11] и они стали днем и ночью за ним наблюдать. Так они были в шоке, они каждый день еще сто приносили, рассказывали, еще сто и сто. И они стали на него одевать какую-то куртку,
[00:15:21] они стали о заботиться,
[00:15:23] они его стали за столом, они полностью к нему испытывали вот такую отеческую
[00:15:28] любовь, такую родительскую любовь и так далее. Это
[00:15:33] я так вкратце рассказываю об этих
[00:15:35] вещах. Следующий
[00:15:39] раздел, описывающий в
[00:15:40] ведической литературе, это разделы кармы.
[00:15:44] Это
[00:15:47] четыре
[00:15:48] раздела
[00:15:49] кармических
[00:15:50] следствий.
[00:15:55] Теперь мы должны узнать о четырех следствиях.
[00:15:58] И первое называется
[00:16:00] Прарабдха карма.
[00:16:03] Прарабдха означает дающая о себе знать, то есть настоящий. Вот все, что мы видим, кто мы такие, какой у нас нос, цвет глаз, волосы, все остальное, физиогномика,
[00:16:13] какое мы положение получили в какой семье в какой стране вот все что мы о себе можем только вот сказать на данный
[00:16:20] момент это называется
[00:16:22] Прарабдха карма
[00:16:24] бедные мы нищие у нас образование у нас там жена, трое детей, а у одного проблема, у другого. Это все нас, все что окружает нас и мы сами это Прарабдха карма наша. Мы
[00:16:35] можем знать о себе Прарабдха кармы, но в лучшем случае
[00:16:39] процентов 15-20.
[00:16:42] 40 нам могут рассказать наши
[00:16:45] близкие
[00:16:46] о нас, но человек же о себе думает так по-другому,
[00:16:49] могут сказать нам.
[00:16:53] И следующая часть практически от нас сокрыта.
[00:16:56] Вот так же, как я рассказывал об этих привычках и все остальное. То есть мы не знаем, кем мы были в прошлом и так далее, какие у нас привычки, на что они указывают и так далее. Это Прарабдха карма
[00:17:07] дающая о себе знать. То есть Прарабдха
[00:17:10] в переводе с санскрита означает плод,
[00:17:14] именно плод. Почему у нас вот болит этот орган, почему у нас там палец кривой на левой руке мизинец загнутый или еще что-нибудь.
[00:17:21] Все это прорабка плод всей нашей деятельности. Вот он тело и все, что с ним
[00:17:26] связано.
[00:17:36] Следующее
[00:17:39] знание это называется следующее:
[00:17:42] Апрарабха
[00:17:43] карма.
[00:17:44] Апрарабха
[00:17:45] это значит то, что мы еще не знаем, что произойдет
[00:17:49] и что нам еще
[00:17:51] суждено
[00:17:52] получить как
[00:17:54] своей прошлой
[00:17:56] Иногда,
[00:17:59] может быть, вы слышали, существует такое понятие как фатализм.
[00:18:04] Это довольно, так сказать,
[00:18:07] распространенное понятие, когда человек знает плод
[00:18:10] своей деятельности,
[00:18:12] что он, допустим, погибнет в автомобильной катастрофе или что его убьют. Знаете, допустим,
[00:18:18] Лермонтов,
[00:18:19] Пушкин,
[00:18:20] знали, то есть фаталисты, они знали даже иногда человек может знать день и час и обстоятельства, при которых он
[00:18:27] уйдет из жизни.
[00:18:29] Это апрарабка и она может
[00:18:32] проистекать из-под тонкого
[00:18:35] уровня, то есть из тонкого тела.
[00:18:37] То есть человек может обладать некой
[00:18:40] способностью, которая называется легкий
[00:18:44] медиумизм, то есть принять информацию из эфирного поля и
[00:18:49] считать ее в виде
[00:18:52] точного ощущения, что тогда-то
[00:18:54] с ним произойдет
[00:18:55] какая-то определенная проблема
[00:18:56] с его телом.
[00:18:58] Следующий
[00:18:59] уровень называется Рудха
[00:19:01] карма. Рудха карма означает росток.
[00:19:05] То есть по каким-то зачаткам можно определить, что человек человека ждет, какой плод будет его деятельности.
[00:19:12] Это тоже огромный раздел. И там описывается, как даже по нашему поведению
[00:19:16] нас можно уже предупредить,
[00:19:18] если мы не изменим свое поведение, нас ждет? Вы часто детям говорите наверняка:
[00:19:23] если будешь так себя вести, будет что? То-то, то-то, то-то. Если будешь вот так делать палец сломаешь.
[00:19:32] Говорят обычно.
[00:19:33] Итак, рудка росток.
[00:19:35] И следующий
[00:19:37] раздел называется
[00:19:38] биджа.
[00:19:40] Биджа означает семя,
[00:19:42] то есть поступки, посаженные нами, то есть поступки, совершенные нами, но которые еще
[00:19:49] даже не начали прорастать.
[00:19:51] То есть мы посеяли эти поступки.
[00:19:53] Это вот как я говорил о болезнях. То есть они там есть и они ждут лишь благоприятных
[00:19:58] условий для того, чтобы начать свой рост.
[00:20:01] И вы только можете себе представить,
[00:20:03] мы сеем
[00:20:06] и сколько ждет
[00:20:07] своего времени
[00:20:09] эта проблема, чтобы при определенных
[00:20:11] благоприятных
[00:20:12] условиях начать свое развитие и принести нам плод либо
[00:20:17] горький,
[00:20:18] либо сладкий.
[00:20:21] Следующий
[00:20:22] раздел
[00:20:24] знания кармы
[00:20:26] это четыре этапа
[00:20:29] деятельности и
[00:20:31] плода
[00:20:34] в настоящее время в соответствии со своими прошлыми
[00:20:38] реализациями.
[00:20:42] Другой перевод слова биджа в соответствии с нотами. Если вы помните, я говорил, что в санскрите, если вы меняете ритм слова, говорите
[00:20:49] ударение или нараспев говорите, то из-за этого меняется значение слова.
[00:20:55] Итак, одно из переводов слова биджа переводится как семя желания.
[00:21:05] Итак,
[00:21:05] вся наша деятельность
[00:21:09] начинается с чего?
[00:21:11] С желания.
[00:21:12] Вот я, допустим, сейчас пожелал почесать ухо. Сначала происходит
[00:21:16] желание, потом
[00:21:18] я планирую какой рукой это сделать, поскольку правое ухо. Но иногда вы видите людей они так.
[00:21:26] Правши, левши могут быть. Есть левосторонние,
[00:21:28] правосторонние, доминанта
[00:21:30] и так далее. То есть это тоже связано с кармической определенной деятельностью в прошлом. Левша, правша человек,
[00:21:36] какая-то асимметрия может существовать и так далее. Очень много всевозможных
[00:21:41] дисбалансов
[00:21:44] существует
[00:21:45] в теле и в мышлении человека.
[00:21:50] Называется
[00:21:50] биджа.
[00:21:52] Когда мы пожелали,
[00:21:53] следующий этап называется
[00:21:55] кутастха
[00:21:57] план
[00:21:58] своих действий. То есть мы что-то пожелали, и чтобы совершить эту деятельность, мы должны
[00:22:03] распланировать ее. Как это сделать? Это называется кутастха.
[00:22:08] Когда человек знает, какие желания правильные, а какие желания неправильные,
[00:22:13] он может себя сориентировать.
[00:22:16] Но если он не знает,
[00:22:18] то ему очень сложно сориентироваться. То есть он по своим желаниям не может определить, вот если я этого желаю, это хорошо или плохо, если я это сделаю?
[00:22:26] Вот все из нас, даже здесь сидящие, наверняка каждый раз, вот у меня появилось такое желание подойти и дать ему
[00:22:34] Иванычу, своему директору.
[00:22:37] Но вы же не сделаете этого. Почему? Желание появилось,
[00:22:40] но человек не сделал. Почему? Потому что плод будет.
[00:22:46] Даже может быть в клеточку потом плод.
[00:22:51] То есть остановил, желание появилось, но человек остановил это желание, значит не породил цепь.
[00:22:57] То есть желание пошло, мало ли сколько у нас желаний бывает. Но разумный разумный человек, видя
[00:23:02] следствие, вот эту цепь, он говорит: Зачем я буду это делать? У меня будет проблем, мало ли что я пожелал. Но
[00:23:10] даже желания, наши все желания они материальны. Значит, нам того же пожелают.
[00:23:16] Несомненно,
[00:23:19] даже не надо сомневаться, но все-таки пожелание все-таки это не так тяжело
[00:23:24] стерпеть, что нам кто-то пожелал.
[00:23:25] В мыслях.
[00:23:28] Следующее
[00:23:30] кутастха.
[00:23:32] То есть, когда мы строим планы, как осуществить данное желание. И
[00:23:37] на этом этапе мы тоже можем себя остановить.
[00:23:40] То есть мы начинаем планировать
[00:23:42] и потом в процессе планов начинаем видеть, что что-то не так. И мы можем тоже еще на уровне плана отменить план
[00:23:50] и вместе с планом отменить желание. Тоже не породили этих вещей.
[00:23:56] И начинается следующий этап, значит, желание, планирование
[00:24:00] и холон мука называется.
[00:24:02] Действие
[00:24:05] по плану. Вот
[00:24:08] мы привели
[00:24:09] маятник
[00:24:10] грубой кармы, начали совершать
[00:24:13] действия по своему плану.
[00:24:15] И в соответствии с тем, как мы будем действовать по этому плану, мы получим
[00:24:20] Прарабдху,
[00:24:21] плод этой деятельности.
[00:24:23] Приведу простой пример, чтобы можно понять как это действует.
[00:24:27] Здесь пятым фактором в том и в другом случае является
[00:24:31] время, которое на санскрите означает
[00:24:34] кала.
[00:24:36] Вы заметили, что ведическая литература сравнивает семена,
[00:24:39] ростки и плод. Некое
[00:24:42] такое
[00:24:43] аграрное,
[00:24:44] как садоводство.
[00:24:46] То есть вот посадил семечко, оно начинает расти и вырастает, и мы срываем плод и питаемся. И после этого плода у нас или
[00:24:54] в животе пучине
[00:24:56] или все в порядке. Насладились.
[00:24:59] Эта
[00:25:01] система пятая кала время.
[00:25:04] Чтобы понять, это происходит и что происходит с нами, сейчас я приблизительно возьму и время сожму. Шкалы времени их можно сжать
[00:25:12] до трути.
[00:25:14] Трути это 133750
[00:25:18] секунды.
[00:25:19] На санскрите называется трути.
[00:25:23] Наука ведическая
[00:25:24] оперирует ещё более сжатиями
[00:25:27] времени. Вот вы где могли бы оперировать?
[00:25:29] Но ведическая культура даже в быту такое время употребляет.
[00:25:33] 133750
[00:25:37] доли секунды.
[00:25:39] Можете себе представить, что это? Это в общем-то мгновение, даже мгновение, потому что мы только сказали мгновение,
[00:25:45] уже несколько
[00:25:46] столько прошло. То есть скорость такая потрясающая
[00:25:50] скорость.
[00:25:51] Есть еще другие измерения, буду о них говорить, когда завтра
[00:25:54] будем говорить об астрономии, космографии.
[00:25:56] Итак, я сжимаю время, чтобы понять, что с нами происходит.
[00:26:00] Появилось желание, появился план. Представим, такой грубый пример приведу, чтобы понятно было, поскольку обычно люди, когда говорят о карме, они как-то со страданиями это все связывают, не особо с наслаждениями, а страданиями.
[00:26:12] Итак,
[00:26:13] представим такой пример.
[00:26:15] На себе такой пример приведу. Вот я, допустим, что-то мне не понравилось,
[00:26:20] какой-то человек мне очень антипатичен.
[00:26:23] Он что-то такое сказал, что привело меня в возбуждение,
[00:26:27] и я хочу дать ему пощечину.
[00:26:29] Начинаем сжимать время.
[00:26:31] Появился импульс, появилось желание ударить человека, я начинаю план, сейчас я к нему подойду и правой рукой ему как дам ладошкой, не буду кулаком бить, там ладошкой, так какой правый, левый, быстро.
[00:26:42] Я так рассказываю, но это происходит мгновенно, время сжимается,
[00:26:46] я ударю ему правой
[00:26:48] пощечину.
[00:26:49] Я пошел,
[00:26:50] привел к действию, начинает желание,
[00:26:53] план, действие. Я подхожу к нему, как дал ему,
[00:26:57] и смотрите, я развернулся, довольный, я ударил его, подхожу к двери, открываю и там какой-то человек как мне дал тоже?
[00:27:06] А я ему говорю: За что?
[00:27:11] Как вы думаете, за что?
[00:27:18] Но я бы сказал, я сжал время.
[00:27:22] Если мы растянем время, то это поступок,
[00:27:25] пока он прорастет,
[00:27:26] все это придет, и мы получим это через год, через два, через десять.
[00:27:32] Вот почему люди-то и все время говорят: Я же ничего тебе плохого не сделал.
[00:27:37] Потому что прошло
[00:27:39] длительный период времени, но эта цепная реакция в космосе была уже порождена. Знаете, как принцип домино? Там может быть их очень много, но вы толкнули и вот
[00:27:50] толчок пошел.
[00:27:51] А вы думаете: ну все, кончилась, и
[00:27:54] большая такая доминошка возле вас стоит.
[00:27:59] Прошло, прошло, вы уже так сидите, пьете чай, и тут
[00:28:03] бум,
[00:28:04] и вы кричите: Зачем я
[00:28:07] не виноват? Мы очень много видим людей, которые ни в чем не виноваты. Начинаешь выслушивать,
[00:28:12] человек не очень хорошо понимающий эти процессы,
[00:28:16] порождающий причинно-следственную
[00:28:18] связь, он все время говорит: За что?
[00:28:20] За что вы мне это сделали?
[00:28:23] Почему?
[00:28:24] Итак, разделы
[00:28:26] кармы описывают
[00:28:28] исполнителей.
[00:28:32] Приговоренные,
[00:28:33] мир делится на приговоренных
[00:28:35] и на исполнителей,
[00:28:36] а исполнители тут же
[00:28:38] становятся кем?
[00:28:40] И так происходит такой
[00:28:42] взаимообмен.
[00:28:44] Дружескими такими
[00:28:45] отношениями
[00:28:47] порождают друг друга.
[00:28:49] Каждый как орудие
[00:28:51] исполнения этих желаний.
[00:28:53] Я
[00:28:55] смехом говорю, чтобы не нагнетать обстановку, но это так происходит.
[00:29:00] Мы можем видеть, что именно таким образом все действует.
[00:29:04] И никто практически
[00:29:06] не обладая определенным знанием не может избежать
[00:29:09] такой связи.
[00:29:11] Когда мы видим кого-то расстреляли, кого-то посадили, что-то там с ним происходит, он нищий, его обокрали,
[00:29:16] убили, заболел все это порождено
[00:29:19] его собственной
[00:29:20] деятельностью.
[00:29:22] И человек, когда это происходит, он испытывает, что? Двешил ложную ненависть
[00:29:27] к ложным источникам
[00:29:29] страдания. Он думает виноват кто-то,
[00:29:32] виноват тридцать седьмой год, виновато то, виновато се. Все виноваты,
[00:29:36] кроме меня, потому что время
[00:29:39] кала процесс кармы и реинкарнации.
[00:29:42] Мы что-то могли совершить в прошлом, а получить сейчас. Сейчас мы ничего не сделали, может быть такого, но мы это совершили в прошлом и не получили соответствующего
[00:29:52] наказания.
[00:29:54] Вот поэтому ведическая литература
[00:29:57] также в разделах кармы описывает
[00:30:00] системы очищения
[00:30:02] от последствий
[00:30:04] своих поступков.
[00:30:06] И тогда человек должен обратиться к разделам знания.
[00:30:09] Как я могу
[00:30:11] нейтрализовывать
[00:30:12] свои поступки, совершенные
[00:30:14] в прошлом,
[00:30:15] и как я должен действовать сейчас в настоящем, чтобы не порождать
[00:30:20] новую причинную
[00:30:21] связь.
[00:30:22] И такой человек в ведической литературе и называется
[00:30:26] разумным.
[00:30:27] То есть вот именно это и называется
[00:30:30] человек.
[00:30:32] Человек.
[00:30:33] Все, что ниже этого
[00:30:35] классифицируется,
[00:30:36] если вы помните, Древпада Пашу животное,
[00:30:40] получившее человеческую человеческую форму тела.
[00:30:42] И поскольку многие живые существа были в прошлом в телах животных, они культивируют
[00:30:48] животные ценности.
[00:30:51] Вы понимаете, животные
[00:30:52] ценности. Что Животными ценностями, я еще раз вам напомню. Вчера объяснял это. Ведическая литература описывает:
[00:30:59] еда,
[00:31:01] секс,
[00:31:02] сон
[00:31:03] и
[00:31:04] оборона.
[00:31:06] Это четыре потребности
[00:31:08] животного.
[00:31:10] И вы знаете, что самое удивительное?
[00:31:12] Что для того, чтобы реализовать
[00:31:14] вот эти потребности,
[00:31:15] то есть свинье
[00:31:17] ей многого не надо.
[00:31:20] Но когда мы получаем более совершенное тело,
[00:31:23] то стремление вот к этим тем же самым четырем потребностям
[00:31:27] становится каким?
[00:31:29] Есть такое слово
[00:31:31] изысканным.
[00:31:33] Вы улавливаете, о чем я говорю? Оно становится
[00:31:36] изысканным.
[00:31:38] То есть
[00:31:40] спать
[00:31:40] мы не просто спим где-то под деревом или под елкой.
[00:31:44] Там
[00:31:45] мебель нужна, там под Людовика, не меньше.
[00:31:49] Сексом заниматься? Ты что,
[00:31:51] Нюр, на заводе, на станке?
[00:31:55] В клуб.
[00:31:57] Другие говорят: Ну ты что, Эзольда?
[00:32:00] Пойдем сходим в ресторан.
[00:32:03] Кто-то говорит: Ну ты что, пойдем?
[00:32:06] Ты что, так сразу?
[00:32:08] Хоть бы в театр пригласил?
[00:32:10] Смотрите, как изысканнее все. То есть цель та же, все приведет к тому же, но как хочется тоньше это сделать, как хочется это сделать
[00:32:19] побрызгать себя духами.
[00:32:21] Смотрите, для того, чтобы это сделать изысканно, появляются парфюмерии,
[00:32:25] театры,
[00:32:26] кино,
[00:32:27] выставки,
[00:32:28] музыкальные.
[00:32:29] Все, смотрите,
[00:32:32] колбаса, водка, селедка
[00:32:34] от Пьера Кардена, от Нины Риччи.
[00:32:37] Даже
[00:32:38] Министерство
[00:32:39] обороны появляется.
[00:32:42] А что защищают?
[00:32:45] Сон,
[00:32:47] еду
[00:32:48] и секс?
[00:32:52] Вот вы не задумывайтесь об этом.
[00:32:56] Хорошо, перейдем.
[00:32:58] Теперь я хочу связать вам те вещи, которые говорил. Аномайа,
[00:33:02] пранамайа,
[00:33:04] маномайа,
[00:33:05] вигьянамайа
[00:33:06] и анандамайа.
[00:33:08] Аномайа еда.
[00:33:11] Итак, мы можем видеть, как вещи связываются,
[00:33:14] эти уровни, и как люди культивируют
[00:33:17] определенную
[00:33:18] культуру:
[00:33:19] а-дхарма,
[00:33:21] а-сура-дхарма,
[00:33:22] чала-дхарма,
[00:33:24] упадхарма
[00:33:25] и санатма-дхарма.
[00:33:27] Если вы помните, я сейчас вот так говорю санскрите, но я вам напомню всё.
[00:33:31] Анама сознание
[00:33:33] еды,
[00:33:34] пранама сознание
[00:33:35] крепчайшего
[00:33:36] здоровья,
[00:33:38] манома спекулятивные
[00:33:40] ментальные
[00:33:42] соображения,
[00:33:43] вигьяна
[00:33:43] духовная деятельность,
[00:33:45] и
[00:33:47] ананда
[00:33:48] полное духовное бытие,
[00:33:52] лишенное даже малейшей примеси
[00:33:54] материального.
[00:33:56] Все это выражается в культурах общества,
[00:33:59] какие культивируются
[00:34:00] ценности.
[00:34:01] Итак, появляется а дхарма, она значит соответствует
[00:34:05] еде в основном. Поэтому мы говорим: ух, раньше было лучше, еды было вообще, колбаса была дешевая,
[00:34:11] хлеб был 15 копеек.
[00:34:13] Посмотрите, о чем мы говорим.
[00:34:15] То есть, это ценности общества, оно доведено до этих ценностей.
[00:34:19] Ботинки были, вот у наш человек говорит, ботинки были, 9 рублей всего стоили, а теперь 9 тысяч, купи-ка попробуй.
[00:34:26] Все сведено таким
[00:34:28] соответствию. Почему? Безбожие культивируется.
[00:34:32] Значит, культура по культуре можно определить, то есть ценности какие культивируют, сразу пороется параллель.
[00:34:38] Далее.
[00:34:42] Дхарма
[00:34:43] проводим ту же параллель.
[00:34:45] Материализм
[00:34:46] этот, где все физкультурники
[00:34:48] будем и так далее. Знаете, да?
[00:34:52] При каждой неудаче
[00:34:54] умеете сдачи, иначе вам удачи
[00:34:57] не видать.
[00:35:00] И так далее.
[00:35:02] Дальше мы подходим, выбираемся, появляется Чала Дхарма. Чала Дхарма
[00:35:07] Миссия. Приходит мессия, все ценности рушит.
[00:35:11] И вот самое, что удивительное, что при каждом этом уровне,
[00:35:15] в этой культуре есть мощная религиозная
[00:35:18] система,
[00:35:20] от которой
[00:35:21] требует этих
[00:35:23] своих ценностей. То есть поклоняются
[00:35:25] высшему,
[00:35:26] но просят у него что? Вот этого.
[00:35:29] И все вокруг этого, все культы, все ритуалы, все устремление только получить от него вот это. Помните, я я вам рассказывал такая мантра на уровне анумая?
[00:35:41] Воистину,
[00:35:43] лишь в пище,
[00:35:44] дай еды.
[00:35:47] Человек даже представляете,
[00:35:49] религия даже до этого уровня.
[00:35:52] И дальше, и дальше, и в каждом месте присутствует
[00:35:55] вот эта такая религиозная, то есть то, что считают якобы духовной жизнью. И они говорят: У нас есть, да, у нас все в порядке, духовная жизнь,
[00:36:03] дай еды.
[00:36:05] Мы знаем, что Бог только даст еды.
[00:36:08] И все думают: о, духовная жизнь, балет есть, все нормально,
[00:36:12] лебединое озеро,
[00:36:15] все порядке.
[00:36:16] Дальше чала дхарма приходит Месси и ломает ценности.
[00:36:28] Когда религия приходит в упадок,
[00:36:30] воцаряется
[00:36:31] безбожие,
[00:36:32] и тогда я сам не схожу потом от параты,
[00:36:35] чтобы восстановить религиозные принципы. То есть ценности религии проявить.
[00:36:40] Есть религия есть, но она в упадке. Что в упадке? Ценности
[00:36:43] то просят,
[00:36:45] культивируя
[00:36:46] это.
[00:36:46] Нужно выявить ценность, направить и выступить против тех, кто сделал из этой духовной
[00:36:52] системы, что полный материализм.
[00:36:56] Это называется чала.
[00:36:58] Дальше убба Дхарма это как подготовить человеческий ум и сознание к принятию высшего знания.
[00:37:04] Появляется другой уровень культуры, где начинают культивировать,
[00:37:09] что рождение, старость, болезни и смерть есть зло.
[00:37:13] И от самой высшей планеты Сатья Лока, планетарной системы, до самой низшей Таполоки,
[00:37:18] все это является местом круговорота рождения, смерти, страданий, все это юдоль страданий. Где бы мы ни были, какое бы тело совершенное мы не приобрели, сколько бы мы ни жили, нам придется рождаться,
[00:37:29] болеть,
[00:37:29] стареть и в итоге
[00:37:31] умереть.
[00:37:33] И последний, как прорыв,
[00:37:36] полная духовная деятельность, есть человек культивирует
[00:37:38] и Санатана дхарма,
[00:37:40] Санатана Дхарма, где в центре
[00:37:43] стоит
[00:37:44] монотеистическая
[00:37:45] философия
[00:37:46] со всеми
[00:37:48] ценностями,
[00:37:49] истинными ценностями
[00:37:51] человеческой жизни.
[00:37:52] И все общество устремляется
[00:37:54] к этим ценностям
[00:37:56] без различий наций и чего-то другого. Это называется санатма-дхарма
[00:38:00] культура,
[00:38:01] неподвластная
[00:38:02] времени, ведическая культура санатма-дхарма
[00:38:05] называется.
[00:38:06] Итак,
[00:38:07] мы можем видеть, как вот эти кармические
[00:38:11] системы постоянно действуют в обществе, меняя одну философию на другую, культивируя один процесс другой. Мы даже видим, что в одной семье
[00:38:19] могут быть люди: один на уровне аномайя,
[00:38:22] другой на уровне праномайя,
[00:38:24] третий маномайя,
[00:38:26] и один какой-нибудь, они его считают психом на уровне видьянамайя.
[00:38:31] Они считают его психом, как правило, что в наше время практиковать,
[00:38:35] культивировать
[00:38:35] духовные ценности это быть анита суткой.
[00:38:38] Они не говорят, что какое-то плохое слово, они говорят странный какой-то.
[00:38:44] Они не говорят так прямо, грубо, как-то об этом человеке, но он такой
[00:38:48] странный,
[00:38:49] а потом говорят
[00:38:51] дурак, наверное.
[00:38:57] Также лидическая литература описывает это противоречие.
[00:39:01] В чем же противоречие?
[00:39:02] Что когда мы встречаемся с этими системами, вот лоб в лоб, представим, я допустим на уровне анома, а кто-то на уровне пранома, то я его уже за авторитет вообще не понимаю, да чего мне твое здоровье, наливай.
[00:39:20] Тот человек уже на меня смотрит так.
[00:39:26] Но тут приходит третий, он номонома,
[00:39:28] и он на обоих нас.
[00:39:32] Мы говорим: Ну ты что? Он говорит: Я с таким не общаюсь.
[00:39:38] Полное противоречие.
[00:39:40] Кто же такие люди на Вигьяна майя?
[00:39:43] Люди, культивирующие Вигьяна Мая, они очень хорошо осведомлены
[00:39:47] и сострадают
[00:39:49] этим низшим уровнем.
[00:39:51] И это сострадание
[00:39:52] выражается в том, что они им это что
[00:39:57] объясняют
[00:39:58] и позволяют им
[00:39:59] начать культивировать,
[00:40:01] постепенно
[00:40:02] выходя. То есть объясняют, что этот уровень причинит тебе большие беспокойства, если ты будешь так жить и так далее. Поэтому мы видим сострадание
[00:40:11] каких-то определенных
[00:40:12] возвышенных личностей, которые приходят и обучают
[00:40:15] тех людей, которые могут культивировать более высокие ценности, но в силу своих кармических
[00:40:21] представлений
[00:40:22] прошлого
[00:40:22] они отрезаны
[00:40:23] от определенной
[00:40:25] информации.
[00:40:26] Они Вот посмотрите, сейчас мы видим полный зал сидит, у вас те же самые желания, как и у меня. Просто я раньше вас этого получил,
[00:40:35] и теперь я вам это отдаю. И нет разницы выше, кто здесь, кто ниже. Просто вы узнали. Это, знаете, как фильм 1 человек посмотрел, это не значит, что он лучший. Он просто первый узнал об этом, и он стремится рассказать.
[00:40:47] Вы видели, как по дороге
[00:40:49] две машины ездят, если там пост, то вам
[00:40:53] предупреждают.
[00:40:56] Но это же не значит, что он едет и думает: Ну я его выше
[00:40:59] и помигал,
[00:41:01] теперь ты мне должен.
[00:41:03] Нет, он просто предупредил,
[00:41:06] поскольку у него был опыт, он с этим столкнулся, и он предупреждает.
[00:41:11] Точно так же в обществе. Я привожу такие примеры, чтобы можно было понять.
[00:41:15] Я думаю, многие понимают, некоторые, может быть, ход моих
[00:41:19] мыслей не очень улавливают.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-kultura-nepodvlastnaya-vremeni/laxmi-narayana-das-kultura-nepodvlastnaya-vremeni/3/karma-3-1b.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1