Вечное ведическое знание: единство философии и религий
Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараян Даса раскрывает цель проповеди ведического знания как доступного разумным людям познания абсолютной истины. Он подчеркивает приверженность точной передаче ведических учений, основанных на самой древней литературе — Ригведе (шесть тысяч лет до н.э.), а также на Бхагавад-гите. Ведическая культура представлена как арийская, где языком выступает санскрит, однако в мире существуют три вечных языка: пракрита, санскрит и пайшаса. Лекция знакомит с ведической космографией, циклами эпох (юг), законами кармы и реинкарнации, а также системой бхакти-йоги. Автор объясняет структуру времени по ведическим понятиям: четыре юги (Сатья, Трета, Двапара, Кали), каждая из которых отличается уровнем добродетели и невежества. Особое внимание уделено тому, что ведическое знание не навязывается, а предлагается как информация для самостоятельного осмысления.
Транскрипт
[00:02:37] Здравствуйте,
[00:02:39] я начну наш цикл
[00:02:41] лекций.
[00:02:43] Я сначала представлюсь.
[00:02:45] Меня зовут Лакшмина Раян Дас, мне 36 лет.
[00:02:49] Я ответственный за проповедь ведического знания на территории Сибири,
[00:02:54] где мы
[00:02:55] представляем
[00:02:56] широкой аудитории
[00:02:58] доступным образом основные ведические литературные произведения
[00:03:02] и пытаемся
[00:03:04] отобрать тех людей, которые еще в состоянии воспринять ведическое знание для того, чтобы дать им определенные практики.
[00:03:12] То есть такова цель.
[00:03:14] Те, кто
[00:03:15] выслушивает
[00:03:16] какую-то информацию для себя, интересную,
[00:03:19] познавательную,
[00:03:20] кто-то просто время проводит
[00:03:22] ради интереса, приходит послушать, просто интересно поспорить.
[00:03:27] Поэтому я хотел бы сразу предупредить вас, что я спорить не буду ни с кем.
[00:03:32] Я буду вам рассказывать то, что я знаю из ведических произведений, то, что я знаю из своих практик, то, что я знаю от своего духовного учителя.
[00:03:42] И все остальные вопросы, которые будут, может быть, поступать в противоречие с вашим знанием, я сразу хочу извиниться.
[00:03:49] Может быть, я недостаточно
[00:03:50] убедительно что-то расскажу или не так научно, может быть, не так просто.
[00:03:55] Поэтому хотел бы вас призвать с самого начала к терпению. Я буду постепенно все это объяснять, рассказывать. Если кто-то что-то не поймет, конце лекции
[00:04:03] я достаточно большой отрезок времени посвящу
[00:04:06] вопросам.
[00:04:09] И еще я бы хотел
[00:04:11] заранее извиниться перед вами
[00:04:14] за
[00:04:15] свой неквалифицированный
[00:04:17] русский язык.
[00:04:20] Я стараюсь его изучать,
[00:04:22] поэтому
[00:04:24] я просил бы вас
[00:04:25] быть ко мне немножечко
[00:04:28] по лояльнее
[00:04:30] за мою русскую речь.
[00:04:33] Итак, я думаю, мы начнем.
[00:04:37] Цель этой программы
[00:04:39] дать разумным людям знание
[00:04:42] об
[00:04:43] абсолютной истине.
[00:04:45] Все мы часто говорим абсолютная истина, абсолютная истина, у каждого есть какой-то свой уровень понимания абсолютной истины.
[00:04:53] Это цикл лекций, состоящих из трех публичных лекций и одного практического занятия,
[00:04:59] где я объясняю
[00:05:00] практику системы бхакти-йоги.
[00:05:04] Первая лекция посвящена
[00:05:05] теме единства философии,
[00:05:08] их различия,
[00:05:09] единства
[00:05:10] религий
[00:05:11] и их различия.
[00:05:14] Вторая тема закон кармы и реинкарнации.
[00:05:17] И третья тема это ведическая
[00:05:20] космография
[00:05:21] и астрономия.
[00:05:23] Все эти лекции взаимосвязаны,
[00:05:26] то есть на третьей лекции ведическая космография,
[00:05:29] астрономия, и я постараюсь
[00:05:32] задеть вопрос уфологии,
[00:05:34] ведической уфологии.
[00:05:36] Все эти три лекции взаимосвязаны,
[00:05:38] и если кто-то из вас прослушает все три дня, то на третий день он поймет, что, как почему устроено в этом мире, то есть, по крайней мере, с позиции ведической концепции.
[00:05:50] Я не хочу вас ни обращать, ни навязывать вам, я лишь просто вам дам определенную информацию,
[00:05:57] как видится мир и все живые существа в этом мире с позиции ведической литературы.
[00:06:04] Во-первых,
[00:06:05] ведическая литература
[00:06:07] по признанию современных ученых, материалистичных
[00:06:10] ученых,
[00:06:13] является
[00:06:14] самой древней литературой
[00:06:16] на нашей планете.
[00:06:18] Такие произведения, допустим, как Ригведа,
[00:06:20] ученые доказывают,
[00:06:22] материалистические
[00:06:23] ученые, то есть не имеющие отношения к религии,
[00:06:27] они утверждают, что
[00:06:28] первые упоминания о Ригведе
[00:06:30] находят шесть тысяч с половиной лет до нашей эры,
[00:06:35] то есть плюс две это восемь с половиной тысяч лет назад. Так они говорят приблизительно.
[00:06:42] Однако,
[00:06:43] сами ведические писания утверждают, что они были записаны
[00:06:47] пять тысяч лет назад,
[00:06:49] но
[00:06:51] до этого передавались
[00:06:52] на уровне Брама Шабды,
[00:06:55] то есть устна
[00:06:57] для сословия
[00:06:58] Браманов.
[00:06:59] Браманы это высшее сословие интеллектуальных
[00:07:02] людей.
[00:07:03] И поскольку подразумевалось,
[00:07:05] что интеллектуальные
[00:07:07] люди обладают определенной природой, определенными качествами, они могли
[00:07:11] за один раз запомнить все ведическое произведение,
[00:07:14] за один раз полностью.
[00:07:16] Таковы были качества брахманов.
[00:07:19] Сейчас практически мы все утеряли эти способности,
[00:07:22] мы не сможем запомнить даже маленьких текстов. Вы наверняка замечали,
[00:07:27] эти люди феноменальными
[00:07:28] способностями обладающие, так очень ценятся, которые, допустим, один печатный лист текста запоминают с двух-трех раз.
[00:07:36] Буква в букву знаки препинания все запоминают, мы считаем, что это феномен.
[00:07:40] Но раньше этими качествами обладали люди целой прослойки, их называли брахманами.
[00:07:46] Итак, эти произведения были записаны более 5000 лет назад
[00:07:50] на языке, который сейчас
[00:07:52] считается мертвым языком для людей
[00:07:55] современной концепции это санскрит.
[00:07:59] По утверждению ведической литературы,
[00:08:01] в мире всегда вечно присутствует три категории языка:
[00:08:06] пракрита,
[00:08:07] санскрита и пайшаса.
[00:08:09] Эти три категории языка существуют в материальном мире вечно, всегда.
[00:08:14] На Пракрите
[00:08:15] разговаривали
[00:08:16] более пяти тысяч лет назад люди, относящиеся
[00:08:20] к бродягам и чернорабочим.
[00:08:22] То есть, если говорить современным языком,
[00:08:25] как мы говорим бичи или бомжи.
[00:08:28] То есть это такой жаргон,
[00:08:29] древний жаргон, он называется пракрита.
[00:08:33] Санскрита
[00:08:34] это язык людей ведической концепции,
[00:08:37] те, кто знакомы с ведическими
[00:08:39] представлениями.
[00:08:41] Все люди, которые идут путем ведических представлений,
[00:08:45] ведическая литература их называют ариями.
[00:08:48] Это называется арийская культура.
[00:08:51] Люди, принимающие ведическую концепцию,
[00:08:53] и следующие ведической концепции,
[00:08:56] они говорят на санскрите.
[00:08:58] И есть третья категория языка, называется пайшаса.
[00:09:02] Пайшаса это язык низших живых существ, таких как духи, приведения, всевозможные. Есть очень много разновидностей живых существ, я буду о них говорить, рассказывать за эти дни.
[00:09:13] Итак, в мире существует три категории
[00:09:16] языка.
[00:09:17] Они существуют вечно.
[00:09:19] И я сейчас вам прочитаю один стих из такого произведения ведического,
[00:09:24] которое является квинтэссенцией
[00:09:25] всей ведической мудрости.
[00:09:27] Это произведение является азбукой духовной жизни. Называется это произведение Бхагавад-гита. На санскрите переводится как Песнь Бога.
[00:09:36] Я маленький текст прочитаю
[00:09:38] и кое-что начну рассказывать.
[00:09:42] Я буду читать сразу на русском языке перевод,
[00:09:45] дабы вас не утруждать слушать
[00:09:47] непонятные звуки, непонятные вибрации,
[00:09:50] непривычные, может быть, для вас.
[00:09:53] По земному исчислению
[00:09:54] тысяча эпох вместе взятых
[00:09:57] равна одному дню Брахмы
[00:10:00] и также долго длится его ночь.
[00:10:03] Продолжительность
[00:10:04] существования материальной Вселенной ограничена.
[00:10:07] Она измеряется в повторяющихся
[00:10:09] циклах,
[00:10:10] кальпах.
[00:10:12] Кальпа это один день Брахмы, управляющего
[00:10:15] божества нашей материальной Вселенной.
[00:10:18] А один день Брахмы состоит из тысячи периодов в четыре юги.
[00:10:22] Юга на санскрите означает эпоха.
[00:10:26] Сатья,
[00:10:27] Трета,
[00:10:28] Двапара и Кали.
[00:10:31] Сатья-юга характеризуется праведностью,
[00:10:33] мудростью, религиозностью и фактическим отсутствием невежества и порока и длится она 1 миллион 728
[00:10:41] тысяч земных лет.
[00:10:43] В Трета-юге появляется порочность и эта юга длится 1 296
[00:10:50] лет.
[00:10:51] В Двапара-юге наблюдается ещё больший упадок добродетели и религиозности,
[00:10:55] тогда как порочность растёт
[00:10:57] И эта юга длится восемьсот шестьдесят четыре тысячи лет.
[00:11:01] И в конце концов наступает
[00:11:03] Кали-юга,
[00:11:05] которая длится четыреста тридцать две тысячи лет.
[00:11:08] Она изобилует ссорами,
[00:11:10] безбожием,
[00:11:11] полной деградацией и грехом.
[00:11:14] В этой юге настолько разрастается
[00:11:16] порок,
[00:11:17] что люди теряют ведическое знание, присущее в прошлых эпохах.
[00:11:22] Итак,
[00:11:24] ведическая литература
[00:11:26] полностью объясняет
[00:11:28] законы
[00:11:29] этого материального мира,
[00:11:31] и также она объясняет природу духовного мира и законы духовной
[00:11:35] природы, которые являются
[00:11:37] основой
[00:11:38] всего материального мира духовная природа.
[00:11:42] И по утверждению ведической литературы,
[00:11:45] люди
[00:11:45] существуют во Вселенной
[00:11:47] с самого первого
[00:11:49] момента творения материальной природы, то есть люди появляются сразу.
[00:11:54] И первым живым существом во Вселенной является Брама.
[00:11:58] Современная концепция,
[00:11:59] что человек произошел от обезьяны,
[00:12:03] она не принимается. То есть это с позиции ведической литературы считается полным невежеством,
[00:12:09] то есть деградацией,
[00:12:10] когда люди вдруг заявляют, что они произошли от обезьян в процессе видовой эволюции.
[00:12:16] С позиции ведических произведений это полный абсурд, то есть называется на санскрите Авидья невежество.
[00:12:24] Существует четыре
[00:12:26] цикла
[00:12:27] таких эпохи, четыре, которые
[00:12:30] заключаются
[00:12:31] в такой период, который называется на санскрите Дивья-юга.
[00:12:35] Дивья-юга,
[00:12:35] состоящая из четырёх эпох,
[00:12:37] из четырёх юг Сатья, Двапара, Трета и Кали.
[00:12:42] И мы видим, как вот здесь в этом стихе написано, что Кали-юга это самый последний
[00:12:47] период в этой Дивья-юге,
[00:12:49] и он изобилует
[00:12:51] повальной деградацией. То есть постепенно, если сравнить можно
[00:12:55] с временами года:
[00:12:57] весна, лето, осень и зима.
[00:13:01] Зиму так в общем-то все не очень любят, поскольку зимой вся деятельность ослабевает.
[00:13:08] Живые существа погружаются в такой
[00:13:11] латентный
[00:13:12] образ мышления, деятельности и всего остального. Это отражается на деятельности всех живых существ, даже людей.
[00:13:19] И вот
[00:13:20] ведическая литература
[00:13:22] описывает то, что материальная Вселенная
[00:13:25] существует
[00:13:26] по земному исчислению триста одиннадцать триллионов сорок миллиардов земных лет.
[00:13:31] Такова продолжительность существования нашей материальной Вселенной.
[00:13:35] 311
[00:13:36] триллионов
[00:13:37] 40 миллиардов земных лет.
[00:13:40] Это равняется
[00:13:41] 100 годам управляющего божества
[00:13:43] нашей Вселенной Брахмы.
[00:13:45] Он Творец нашей Вселенной.
[00:13:48] Это живое существо,
[00:13:50] реальное живое существо, даже более реальное, чем мы.
[00:13:54] Но в силу деградации мы считаем его менее реальным живым существом.
[00:13:59] Итак,
[00:14:00] существуют эти четыре эпохи,
[00:14:03] которые длятся
[00:14:05] такие длительные промежутки времени. И всегда в эти эпохи существуют
[00:14:10] люди.
[00:14:11] И существует
[00:14:13] в течение трех вот этих юг ведическая культура: в Сатья, Двапара и Трета.
[00:14:19] И только в Кали-югу, которая длится четыреста тридцать две тысячи лет, люди теряют ведическую концепцию, теряют ведическое знание и начинают спекулировать
[00:14:29] по поводу своего происхождения,
[00:14:31] своей культуры, быта, основ и целей жизни.
[00:14:34] Это происходит только в Кали-югу.
[00:14:38] Итак, ведическая литература
[00:14:41] описывает Кали-югу как эпоху лжеучений,
[00:14:44] Когда люди деградируют, они начинают выдумывать всевозможные писания и выдумывать всевозможные практики
[00:14:50] в зависимости со своими деградированными
[00:14:53] потребностями.
[00:14:55] Эти писания описывают
[00:14:57] все
[00:14:58] определенные основные практики, на которых основаны все религии и все философии
[00:15:04] века Калли.
[00:15:05] Также она описывает все религии и философии присущие другим эпохам.
[00:15:09] Цели и задачи.
[00:15:13] Сутью
[00:15:13] всей ведической литературы является
[00:15:16] вернуть человека назад в духовный мир
[00:15:20] посредством
[00:15:21] преданного служения, которое называется бхакти-йога,
[00:15:24] преданного служения Богу.
[00:15:26] И все три эпохи
[00:15:27] люди совершают преданное служение в рамках определенной практики и возвращаются назад к Богу. Те, кто отказывается действовать правильным образом
[00:15:36] вследствие закона кармы, получают худшее рождение, худшее тело в худших местах,
[00:15:42] худшее здоровье и все остальное.
[00:15:44] И доживают таким образом до века Калли.
[00:15:47] У Панишада есть такое произведение, в котором говорится, что в век Калли живут одни негодяи.
[00:15:53] То есть все люди, все мы с вами жили в прошлые эпохи и во всех прошлых эпохах мы каждый раз отказывались действовать
[00:16:02] по определенным правилам и предписаниям.
[00:16:06] И так мы доживаем до века Кали и остаемся здесь
[00:16:10] в рамках круговорота рождения и смерти, который называется на санскрите самсара
[00:16:15] круговорот рождения и смерти. С позиции ведической литературы рождение,
[00:16:20] болезни, старость и смерть являются невежеством.
[00:16:24] И поскольку живое существо по своей природе духовно, то есть оно является душой,
[00:16:30] оно должно вырваться из этого круговорота рождения и смерти. То, о чем, допустим, в Кали-югу
[00:16:35] приходит как Мессия Господь Иисус Христос и он говорит о воскресении.
[00:16:40] Люди говорят очень часто
[00:16:42] говорят слово воскресение и сводят его к выходному дню, но это философская концепция воскресения.
[00:16:48] И когда люди на Пасху стукаются
[00:16:51] яйцами, говорят Иисус воскрес, воистину воскрес, они даже порой не знают, что они делают и зачем это делают. Они напиваются,
[00:16:59] поют песни и даже ничего не подразумевают, что это глубокое знание.
[00:17:04] Эти желтые яйца, которые нужно красить это называется
[00:17:08] золотое яйцо Вселенной.
[00:17:10] Вселенная по утверждению ведической литературы форма яйца,
[00:17:14] такое лепсообразная,
[00:17:16] и оно покрыто оболочками.
[00:17:18] И тот, кто вырывается за эти вселенские оболочки, достигает
[00:17:22] вечности,
[00:17:23] о чем говорится в Библии, и будет вам жизнь вечная.
[00:17:29] Это воскресение,
[00:17:30] когда человек путем практики,
[00:17:33] помните, допустим,
[00:17:34] библейские истины, заповедь:
[00:17:37] Возлюби Бога всем сердцем своим, возлюби ближних, не лги, не кради там и дальше и дальше начинаются эти десять заповедей. То есть определенная практика существует и определенный метод, который позволяет живому существу
[00:17:49] очиститься от последствий своей греховной деятельности, то есть очиститься от кармы, спастись.
[00:17:55] Вот почему
[00:17:56] этих мессий или этих людей, которые приходят, живые существа, которые приходят из духовных сфер называют спасителями,
[00:18:04] поскольку живое существо очень сильно запуталось впоследствии своей кармы и практически не имеет даже собственного разума, чтобы выпутаться из этой кармы, выдумывая
[00:18:15] какие-то определенные собственные методы очищения,
[00:18:18] так
[00:18:19] еще больше погружаясь в невежество.
[00:18:22] Поэтому
[00:18:22] приходят Мессии. Все эти Мессии описаны в ведической литературе
[00:18:27] задолго до появления здесь, на этой планете.
[00:18:31] Я лишь упомяну
[00:18:32] такие основные положения, поскольку сегодня наша тема связана с единством философии, религий.
[00:18:39] Есть такое Пурана,
[00:18:41] раздел ведической литературы,
[00:18:42] которое называется Бавиштю Пурана.
[00:18:45] На санскрите Бавиштю означает
[00:18:48] будущее,
[00:18:49] то есть предсказание
[00:18:51] будущего, где описаны все грядущие события,
[00:18:54] допустим, до конца этой Кали-юги и даже до конца кальпы.
[00:18:58] И там описывается, что в начале Кали-юги,
[00:19:03] то есть пять тысяч лет назад начинается Кали-юга.
[00:19:06] Происходят астрологические
[00:19:07] изменения
[00:19:08] и начинается новый круг,
[00:19:10] новый круг цивилизации.
[00:19:13] В начале Кали-юги описывается
[00:19:15] две тысячи с половиной лет
[00:19:17] полная повальная деградация,
[00:19:20] то есть люди деградируют,
[00:19:22] то есть отходят от ведических представлений
[00:19:25] и назревает момент, когда
[00:19:27] религия
[00:19:28] полностью в упадке, растет порок.
[00:19:31] Тогда говорится:
[00:19:32] нисходит
[00:19:33] Господь в своей аватаре как Господь Будда в провинции Гая как сын Анджаны.
[00:19:38] Он приходит,
[00:19:40] чтобы обмануть тех, кто враждебно относится к истинным последователям религии,
[00:19:44] и он приходит с этим принципом ахимса и с нирваной.
[00:19:49] Он приходит для тех, кто враждебно относится к последователям истинной религии и преподносит им закон ахимса, останавливая деградацию и постепенно восстанавливая
[00:19:59] ведические
[00:20:00] принципы. То есть опять снова
[00:20:02] закон кармы, реинкарнации,
[00:20:05] разные уровни кармы, прарабха карма и разные уровни. Я буду завтра рассказывать, что за карма, как она делится на какие
[00:20:12] отделы, разделы, уровни, подуровни.
[00:20:15] Итак,
[00:20:16] после него, есть описание в Пуранах, один из индийских царей, его звали Мити,
[00:20:23] путем медитации
[00:20:24] и внутренних
[00:20:26] вибраций, называются они биджи, то есть изменение своих внутренних вибрационных полей
[00:20:31] переходит на второй уровень пространства в Гималаях, медитируя.
[00:20:36] По утверждению ведической литературы существует три уровня Гималаев. Мы с вами видим проявленные Гималаи, то есть поскольку мы люди трехмерного восприятия,
[00:20:44] но существует
[00:20:45] очень много измерений.
[00:20:47] По утверждению ведической литературы существует шестьдесят четыре измерения времени и пространства.
[00:20:52] Каждая единица из этих шестидесяти четырёх делится на половинчатые и четвертичные измерения. Каждая единица четверти делится тоже на половинчатые и четвертичные. Четвертичные. Так мы находим огромное количество
[00:21:05] измерений времени и пространства.
[00:21:07] И по утверждению ведической литературы существует
[00:21:11] три уровня гималаев.
[00:21:13] Трехмерный,
[00:21:13] то есть то, что мы воспринимаем и люди с более сенсорными способностями,
[00:21:17] то есть у кого карма получше и сенсорные способности, так называемые сиддхи мистические совершенства получше, то есть они более очищенные,
[00:21:25] они воспринимают второй уровень
[00:21:27] Гималаев или вторые уровни пространства
[00:21:30] и более очищенные люди воспринимают третий уровень.
[00:21:34] Сейчас мы с вами наблюдаем как самую высочайшую точку мира Эверест,
[00:21:39] но средняя Гималая, второй уровень, самые маленькие горы
[00:21:43] 16
[00:21:44] тысяч
[00:21:45] 800 метров современных.
[00:21:47] Средней Гималаи 16 800
[00:21:49] м над уровнем моря.
[00:21:51] Это самые низкие горы из среднего уровня. И вот Махарадж Мити переходит на эти средние Гималаи
[00:21:58] и там встречает
[00:22:00] садху. Садху на санскрите означает чистый преданный Господа.
[00:22:04] Он встречает там садху в белых одеждах сияющего,
[00:22:07] и он спрашивает его: Кто ты садху?
[00:22:11] И он ему отвечает: Я есть сын бога, рождённый от девы.
[00:22:15] Я не сшёл в этот мир,
[00:22:17] чтобы создать новую религию для млечхов, чтобы остановить их деградацию
[00:22:22] в век кали.
[00:22:23] Он говорит ему на санскрите, иша путра мам веди кумари гарбхи самбхавам
[00:22:29] иша означает бог, путра означает сын,
[00:22:32] мам ты должен, веды означает
[00:22:35] знание, знать,
[00:22:37] Иша Путра Мам Веды Кумари Дева,
[00:22:41] Гарбхи беременность Самбхава рождения.
[00:22:44] Я есть Сын Божий, рожденный от Девы.
[00:22:47] Это предсказывается
[00:22:49] приход
[00:22:50] в эту эпоху, в этот век Кали,
[00:22:52] век деградации
[00:22:54] миссии Господа Иисуса Христа, вторая миссия.
[00:22:57] Дальше говорится совсем
[00:23:00] через короткое время
[00:23:02] Господь Шива, управляющее божество,
[00:23:05] гуна невежества,
[00:23:07] гуна аватар. В этом мире этот материальный мир представлен
[00:23:11] в трех гунах материальной природы, такие модусы благость, страсть и невежество.
[00:23:16] И Господь Шива, он управляет модусом невежества.
[00:23:20] В России, в Древней Руси его называли Велесом,
[00:23:24] скандинавы называют его Одином
[00:23:26] и так в разных культурах, в разных народах
[00:23:29] разные существуют. И ведическая литература описывает в какие эпохи как будут называть Бога,
[00:23:35] как будут называть гуну аватар.
[00:23:38] Это не Бог, но люди, которые находятся в модусе невежества,
[00:23:42] они воспринимают его как Верховного Господа.
[00:23:45] На санскрите Шиву ещё называют Шанкара.
[00:23:49] Шанкара и все труды Шанкары
[00:23:51] это труды, посвящённые Господу Шиве, это его концепции.
[00:23:57] И вот Господь Шива получает
[00:24:00] указание от Господа Нараяны, Верховной Личности Бога,
[00:24:05] создать
[00:24:06] религию для пятого уровня сознания,
[00:24:09] религию фанатичной практики.
[00:24:11] И Господь Шива посылает
[00:24:13] сюда, на землю
[00:24:15] своего
[00:24:16] слугу Вайтала.
[00:24:17] Вайтала означает царь домовых.
[00:24:21] Все эти на самом деле вещи существуют.
[00:24:24] Это для нас, для многих людей современной концепции это шок, но для людей ведической концепции все эти представления реалистичны,
[00:24:31] поскольку они существуют.
[00:24:33] Итак, этот Вайтала
[00:24:35] по приказу Господа Шивы нисходит на землю
[00:24:38] и Господь Шива
[00:24:40] говорит ему, что имя твое будет
[00:24:43] Пророк и он называет твоё имя. Я думаю, вы все знаете,
[00:24:47] каково имя Пророка.
[00:24:49] Он приходит как Пророк и он постоянно держит связь с Господом Шивой
[00:24:56] через
[00:24:57] определенную
[00:24:58] личность, которая в разных религиозных направлениях называется. Вот, допустим, в мусульманстве это личность, через которую он связывается.
[00:25:06] Её зовут Джибраил.
[00:25:09] В католицизме
[00:25:11] её называют Габриэль,
[00:25:14] но мы знаем как Гавриил, да?
[00:25:17] Посмотрите,
[00:25:18] Гавриил Джибраил Габриэль
[00:25:20] это одна и та же личность,
[00:25:23] но в зависимости от специфики
[00:25:25] мы видим, как каждый подстраивает это все под себя.
[00:25:29] После него,
[00:25:30] после этой
[00:25:32] миссии,
[00:25:33] говорится, низойдет
[00:25:34] в конце юга сангхи это астрологический
[00:25:37] период,
[00:25:38] то есть Кал юга поделена на определенные сангхи. Первая сангхи 5000 лет полная повальная деградация
[00:25:44] и в конце юга сангхи
[00:25:47] в Наводвипе таком месте в Бхарате говорится, Бхарат это сейчас современная Индия. Раньше все было Индия, то есть по нашим представлениям
[00:25:55] Индия это, так сказать, страна какая-то, но было всё Бхараты. Сейчас это слово Индия. Веды не говорят с позиции Индии, Веды говорят с позиции Бхараты.
[00:26:05] И вот на территории Бхараты, в Наводвипе, сейчас эта территория как раз находится в Индии,
[00:26:10] в Югасанхью
[00:26:12] низойдет
[00:26:13] сам Господь в своей золотой аватаре как Шри Чайтанья Махапрабху
[00:26:17] с миссией Харинама Санкиртаны.
[00:26:20] То есть это восстановление
[00:26:22] ведической культуры.
[00:26:24] Дальше описывается, что после него
[00:26:27] в самом завершении юга Санкхи, а кончается юга Санкхи в 1896
[00:26:32] году по современным
[00:26:34] вычислениям, Я Вам говорю адаптированную информацию,
[00:26:37] то есть готовую для того, чтобы ее дать. Потому что если мы бы сейчас на санскрите оперировали, очень сложно было бы разобраться.
[00:26:44] И конец юга санхии,
[00:26:47] 1896
[00:26:47] год. Начинается
[00:26:49] работа Золотого века, восстановление ведической культуры.
[00:26:53] И говорится, низойдет
[00:26:54] из духовного мира
[00:26:56] великий преданный Господа, и он переведет
[00:26:59] литературу на язык, который будет на санскрите звучать из трех санскритских слогов.
[00:27:08] И предсказывается,
[00:27:09] что этот язык станет
[00:27:11] языком мира.
[00:27:13] Этот язык будет языком мира. Там есть даже маленькие такие упоминания,
[00:27:19] что вода будет называться Ввата,
[00:27:22] на санскрите вода называется Ватр.
[00:27:24] Говорится, что день Рагувар
[00:27:26] будет назван
[00:27:28] день Сандей,
[00:27:29] день солнца. Сандей на этом языке einclamen shang, но на санскрите этот день называется Рагувар.
[00:27:35] Есть очень большой раздел этих предсказаний,
[00:27:38] но время у нас ограниченное, я постараюсь говорить вкратце, чтобы вас ввести в этот мир ведической культуры.
[00:27:44] Итак,
[00:27:47] далее говорится, что
[00:27:49] ведическая концепция распространится
[00:27:51] по всей планете,
[00:27:52] люди откажутся от технологий
[00:27:54] и воцарится золотой век десять тысяч лет.
[00:27:59] Это философия Бхагавад-гиты и Шримад Бхагаватам,
[00:28:02] двух основных писаний,
[00:28:05] где говорится, что Господь
[00:28:07] является Верховной личностью Бога и каждое живое существо является его вечным слугой
[00:28:13] в трансцендентальном мире, в духовном мире.
[00:28:16] И существует практика, которая называется бхакти
[00:28:20] йога любовного преданного служения.
[00:28:23] Йога на санскрите означает связь.
[00:28:27] То есть мы видим сейчас в мире,
[00:28:29] вот допустим религия христианская,
[00:28:31] мусульманская, буддийская практика и все пытаются наладить связь с абсолютной истиной.
[00:28:37] Если бы, допустим, мы говорили бы о христианстве на санскритских терминах, то это йога.
[00:28:42] Это йога, потому что мы пытаемся связаться с Иисусом и через Иисуса с абсолютной истиной, с отцом небесным. Это йога и существует определённая христианская практика.
[00:28:52] Ведическая литература описывает какова практика будет христианская
[00:28:55] и как она будет разбавляться в процессе деградации, то есть
[00:28:59] деградировать.
[00:29:00] Как будет деградировать буддийская философия под влиянием века Кали,
[00:29:04] как будет деградировать то или иное знание.
[00:29:08] Ведическая литература представляет пять уровней сознания.
[00:29:11] В мире существует
[00:29:13] всегда пять уровней сознания
[00:29:15] и каждый раз на этом уровне сознания есть определенная философская доктрина, то есть философская школа. Я сейчас перечислю
[00:29:23] эти 5 уровней сознания.
[00:29:25] Первый уровень сознания называется
[00:29:27] Аномайя,
[00:29:29] животный уровень сознания.
[00:29:31] Аномайя
[00:29:32] это уровень еды,
[00:29:34] то есть тогда, когда человеческое сознание крутится только вокруг еды.
[00:29:39] Еда есть хорошо, еды нету мы страдаем.
[00:29:43] Больше ничего не интересует людей. Еда.
[00:29:45] Вот точно так же, как, допустим, в современном мире мы слышим, что люди измеряют благосостояние или цивилизацию с позиции вот была в магазине колбаса или не было в магазине колбасы. Вот, допустим, человек говорит: мы раньше жильё, колбаса была свободна, водка была дешёвая.
[00:30:01] Это называется уровень аномая,
[00:30:03] то есть всё рассматривать с позиции пищи,
[00:30:06] думать, что пища является смыслом человеческой жизни. Это аномайя,
[00:30:10] и к этому уровню есть определённая философская школа. Это самый низкий уровень, и у этого уровня есть религии, и ведическая литература описывает, какие религии существуют на этом уровне.
[00:30:23] Дальше, когда человек
[00:30:25] реализовал этот аспект еды, то есть он видит, что не хлебом единым будет жить человек,
[00:30:30] появляется
[00:30:31] желание здоровья
[00:30:33] и долгой жизни,
[00:30:35] то есть люди начинают беспокоиться о продолжительности
[00:30:38] жизни
[00:30:39] и у них появляются естественные школы философии,
[00:30:42] которые позволяют долго жить. Допустим, одна из категорий долгой жизни Хатха-йога.
[00:30:48] Это второй уровень,
[00:30:49] чуть-чуть повыше Аномайи животного.
[00:30:52] Он называется Пранамайя.
[00:30:54] Прана на санскрите означает жизненный воздух.
[00:30:59] Эти люди начинают беспокоиться о долгой жизни,
[00:31:03] они занимаются,
[00:31:04] у них определенные диеты, все остальное только для того, чтобы долго жить и продолжать наслаждаться
[00:31:10] очень примитивным образом.
[00:31:12] И у них существует тоже определенная философия и религиозные
[00:31:16] системы.
[00:31:16] Первый, такой наиболее известный в России это Порфирий Корнеич Иванов, то есть человек идет по пути оздоровления организма.
[00:31:24] Любая болезнь, по утверждению ведической литературы,
[00:31:27] это что? Реакция за греховный поступок.
[00:31:30] Это однозначно
[00:31:31] любая болезнь это реакция за греховный поступок, начиная с зубной боли, насморки и всё остальное.
[00:31:37] И описано в ведической литературе, что человек может очищаться от своего греховного прошлого.
[00:31:43] Он может принять определенные аскезы.
[00:31:45] Аскеза,
[00:31:46] на самом деле, это понятие пришло
[00:31:48] к нам из ведической литературы.
[00:31:51] Эпитимия, топасия,
[00:31:52] аскеза. Аскеза это когда вы принимаете какое-то физическое неудобство на всю жизнь. Они тоже описываются в ведической литературе,
[00:32:00] но времени мало, я мог бы, конечно, рассказать, я, может быть, когда буду отвечать на вопрос, буду затрагивать, если будут вопросы эти.
[00:32:07] Третий уровень
[00:32:08] называется маномайя,
[00:32:11] когда люди начинают
[00:32:13] размышлять,
[00:32:15] то есть их уже не только здоровье заботит и еда,
[00:32:18] секс и оборона,
[00:32:19] их заботят
[00:32:20] вопросы касательно
[00:32:23] а что там?
[00:32:24] И они начинают маномайя означает уровень философских спекуляций.
[00:32:29] Вичитра гьяна замечательные
[00:32:31] спекуляции
[00:32:32] обусловленного сознания называются.
[00:32:34] Вичитра гьяна.
[00:32:37] Особенно ведическая литература описывает
[00:32:39] как такой классический вариант вичитра гьяны
[00:32:43] это когда религия
[00:32:44] начинает говорить, что есть живое существо, которое соперничает с Богом. Это называется Вичиттрогяна.
[00:32:50] Замечательные спекуляции обусловленного сознания
[00:32:53] Вичиттрогяна.
[00:32:54] То есть это не истина, это спекуляция.
[00:32:57] В силу ограниченности и потери знания о законах кармы и устранения материального бытия человек начинает выдумывать, что есть некое живое существо
[00:33:05] и по его причине мы страдаем.
[00:33:08] Что вот нас кто-то хочет спасти, а вот это живое существо не даёт. Это классический пример описанный в ведической литературе, что эти люди начинают говорить о некоем живом существе.
[00:33:18] Я думаю, вы понимаете, что в каких
[00:33:22] есть некая субстанция, которая
[00:33:24] противоборствует
[00:33:25] с высшей субстанцией
[00:33:27] это маномайя.
[00:33:28] Дальше, когда живое существо очищается и продвигается ещё выше,
[00:33:33] уровень, называется вигьяна майя, то есть живое существо задумывается,
[00:33:38] что на самом деле этот мир не приспособлен для наслаждения.
[00:33:42] Это очень высокий уровень Вигьяна Майя,
[00:33:45] и оно стремится практиковать
[00:33:47] определённые знания, чтобы вырваться из круговорота страданий.
[00:33:53] И тогда появляется
[00:33:55] две цели
[00:33:56] это освобождение.
[00:33:57] Но поскольку живое существо ограничено,
[00:34:00] оно думает, что надо попасть на какую-то другую планету более комфортного уровня.
[00:34:05] Это называется Бхукти на санскрите.
[00:34:08] Мукти это когда вы вырываетесь в воскресенье, называется Мукти,
[00:34:12] то есть полное освобождение из оков материального бытия или нирвана у буддистов называется или ведический Брахма нирвана.
[00:34:19] И вот бхукти,
[00:34:21] в силу ограниченности люди начинают думать, что бхукти,
[00:34:24] то есть в рай, они хотят попасть на райские планеты.
[00:34:28] Рай
[00:34:29] это высшие планетарные системы, точно такие же материальные
[00:34:33] планеты, но где уровень материального бытия
[00:34:36] во много крат превышает наш уровень во много. Там другие более совершенные тела, длинная продолжительность
[00:34:43] жизни, очень широкая интеллект,
[00:34:45] сознание другое. То есть это люди благочестивые
[00:34:48] живые существа попадают на эти планеты и полностью есть описание в ведической литературе,
[00:34:52] какие планеты, что там происходит, какие цивилизации и все эти цивилизации ведические,
[00:34:57] все,
[00:34:58] все живые существа на высших планетах говорят на санскрите,
[00:35:02] все до одного, поэтому этот язык называется девинагари
[00:35:06] языком
[00:35:07] высших живых существ, и он приходит сюда, на нашу планету
[00:35:10] с других планетарных систем.
[00:35:13] Существует восемьдесят четыре диалекта санскрита и все живые существа, заселяющие высшие планетарные системы, говорят на одном из этих диалектов санскрита.
[00:35:23] Другие живые существа
[00:35:24] разговаривают
[00:35:26] либо на Пракрите, либо на Пайшаси.
[00:35:29] И
[00:35:30] есть Мукти, то есть освобождение,
[00:35:33] это более высокий уровень Вигьяна Майя, вот этого уровня. И самым последним уровнем, самым совершенным уровнем, то есть идеальным это называется
[00:35:42] полное самоосознание,
[00:35:43] стопроцентное,
[00:35:44] то есть человек выполняет полную функцию. Называется этот уровень Ананда Мая. Ананда
[00:35:49] на санскрите означает блаженство,
[00:35:52] когда человек достигает вечности, знания и блаженства,
[00:35:56] то есть принципы бхакти йоги. Он поднимается в процессе своей эволюции духовной
[00:36:02] до уровня Ананда Мая.
[00:36:04] Об этом как раз приходит заключение ведической литературы.
[00:36:09] И ещё один из важнейших аспектов ведического знания
[00:36:13] это знание об этих трёх гунах, трёх модусах материальной природы.
[00:36:18] Тамо-гуна это гуна невежества, раджо-гуна
[00:36:21] страсти,
[00:36:22] и саттва-гуна
[00:36:24] благости.
[00:36:24] И в зависимости с кармическим статусом, то есть благочестивой или неблагочестивой деятельности, каждое живое существо
[00:36:31] пребывает под влиянием этих гун либо их смешанной природы.
[00:36:36] Все живые существа находятся под влиянием этих гун до того момента, пока они полностью не осознали свою духовную природу и не вышли из-под её влияния.
[00:36:44] Что же такое гуны?
[00:36:46] Если человек в невежестве, в каком он модусе можно очень легко определить по его поведению.
[00:36:51] Допустим, пища.
[00:36:52] В Бхагават-гите говорится, что даже по пище можно определить
[00:36:56] карму человека, по вкусам.
[00:36:59] Какие вкусы у человека?
[00:37:01] Невежество,
[00:37:02] как правило, проявляется
[00:37:03] в том, что человек любит разные тухлые, плесень, сыр
[00:37:08] с плесенью едят,
[00:37:09] тухлые вещи. То есть, говорится, что если продукты приготовлены,
[00:37:14] три часа прошло, то это уже пища считается разлагающейся,
[00:37:17] пища всегда должна быть свежей. Сейчас люди едят позавчерашнее,
[00:37:21] всё
[00:37:22] это нормально.
[00:37:23] Со свадьбы в прошлом году допивают,
[00:37:26] доедают, лишь бы не выбросить.
[00:37:28] Всё это уже несёт ферменты разрушения,
[00:37:31] то есть там есть разные токсины всякие,
[00:37:35] яды выделяются,
[00:37:36] это наживается невежеством. По пище даже можно определить. В невежестве и в страсти люди склонны употреблять мясо, естественно.
[00:37:44] И также описывается в ведической литературе, что люди под влиянием гуны невежества склонны к употреблению одурманивающих
[00:37:51] средств.
[00:37:52] То есть если человек пьёт вино, курит, наркотики принимает это явный показатель, что он находится под влиянием гуны невежества, поскольку ему нравится то, что разрушает.
[00:38:03] Алкоголь разрушает организм,
[00:38:05] табак разрушает, наркотики тем более разрушают организм.
[00:38:09] И вот этот весь аспект разрушения
[00:38:11] связан с гуной невежества. Гуна невежества это все, что разрушает,
[00:38:15] и человеку нравится это, то есть он употребляет все то, что вредно, и он находит в этом очень большой вкус. В гуне страсти люди любят очень кислое, острое,
[00:38:25] горячее,
[00:38:26] соленое
[00:38:26] или, наоборот, чрезмерно холодное,
[00:38:29] и также склонны ко всевозможным продуктам низших гун. Даже вегетарианские продукты делятся тоже на три гуны: благостные продукты, растительные, страсти и невежестве.
[00:38:40] И люди в благости, даже если они не знают о том, что мясо вредно,
[00:38:44] а не естественным
[00:38:45] образом Вот вы знаете, есть люди, которые даже не знают, что мясо вредно или не вредно, у них прямо изнутри это отторжение идёт.
[00:38:52] Есть очень много людей, которые не курят,
[00:38:55] очень много людей, которые не пьют. Это называется
[00:38:58] влияние гуны благости.
[00:39:00] Точно также эмоции
[00:39:02] по эмоциональному
[00:39:04] статусу можно видеть под влиянием каких гун находится человек.
[00:39:08] Гуна невежества это такой
[00:39:10] туповатый человек,
[00:39:12] сонливый,
[00:39:14] ленивый,
[00:39:15] и он, как правило, не склонен
[00:39:17] к совершенствованию.
[00:39:19] Это тамас называется, гуна невежества, эмоционально
[00:39:22] подавленное
[00:39:23] состояние.
[00:39:25] Гуна страсти проявляется по-другому. Эти люди такие горячие, в первую очередь очень сильная потенция сексуальная, они очень озабоченные,
[00:39:33] и они все время строят структуру своего тела.
[00:39:37] Это гунна страсти описывается в Бхагават-гите,
[00:39:39] как эти люди действуют. И эти люди
[00:39:42] очень эмоциональны,
[00:39:43] они не могут контролировать свои чувства. Чувства. Когда гнев у них возникает, они в любом месте начинают кричать, выскакивать, кричать,
[00:39:51] жестикулировать, они быстро наносят оскорбления.
[00:39:54] Это гуна страсти.
[00:39:55] Люди, которые находятся под влиянием модуса благости,
[00:39:59] очень спокойны,
[00:40:00] они умеют контролировать свои эмоции,
[00:40:03] естественно, они в
[00:40:05] нужном месте нужное слово скажут, они выслушают до конца человека, они не делают скоропалительных
[00:40:10] выводов, очень разумны,
[00:40:12] их эмоциональный статус всегда держится под контролем. То есть они могут тоже кричать, но они говорят: Это не разумно, зачем я буду обижать человека? У них другой уровень сознания.
[00:40:22] Они очень внимательны и склонны
[00:40:24] к самосовершенствованию.
[00:40:27] Таким образом, допустим, любой монах знает тесты,
[00:40:31] то есть три минуты можно пообщаться с человеком, чтобы сложить представление
[00:40:35] под влиянием какой природы он находится, примерный его кармический статус и, значит, можно определить, на какие темы с ним можно общаться,
[00:40:43] на какие темы лучше уйти, а
[00:40:46] на какие можно даже просто согласиться с ним, потому что он всё равно этого не поймёт.
[00:40:51] То есть таков его статус.
[00:40:54] В чём же смысл ведической литературы? Ведическая литература никого не порицает,
[00:40:59] ведическая литература никогда не допускает противоречий
[00:41:02] между религиями и философиями.
[00:41:04] Ведическое
[00:41:07] человеку лишь нужно дать информацию и вдохновить его со своего уровня перейти на более высокий.
[00:41:14] Нет никаких противоречий. Ведическая литература полностью объясняет
[00:41:18] откуда возникают противоречия.
[00:41:20] Противоречия
[00:41:21] возникают из обусловленного
[00:41:23] сознания, то есть о забвении единства.
[00:41:28] Единства
[00:41:29] уже никто не видит, все видят лишь различия.
[00:41:33] Поэтому ведическая литература
[00:41:35] предоставляет живым существам узнать в чем же проистекает единство.
[00:41:40] И дается такой пример, как молоко,
[00:41:42] молочные продукты.
[00:41:44] Молоко
[00:41:45] становится простоквашей,
[00:41:47] йогуртом, творогом, маслом, сыром.
[00:41:50] Но если не знать о молоке,
[00:41:52] можно подумать, что все эти продукты они разные,
[00:41:56] что они не имеют одной основы.
[00:41:58] Точно также ведическая литература говорит о том, что существует одно знание, в мире всегда существует одно знание и одна религия и один Бог.
[00:42:08] Но в зависимости с деградацией живых существ приходится трансформироваться,
[00:42:12] то есть истина трансформируется
[00:42:14] до уровня их понимания,
[00:42:16] чтобы дать им возможность
[00:42:19] прогрессировать.
[00:42:21] Итак,
[00:42:22] живые существа в этом материальном мире
[00:42:26] представляют себе конфигурацию
[00:42:28] вот этих модусов благости, страсти и невежества, И в зависимости с этими модусами существует религии, философии и всевозможные практики.
[00:42:37] Говорится в Бхагавад Гите, что те, кто в гуне невежества, поклоняются духам и предкам.
[00:42:44] Те, кто в гуне страсти, поклоняются великим личностям и демонам,
[00:42:49] те, кто в гуне благости, поклоняются полубогам,
[00:42:53] но те, кто выше мирской благости, поклоняются единому Господу
[00:42:57] в одном из его двух аспектов. Низший это безличностный
[00:43:01] и высший
[00:43:02] это персональный, то есть личностный аспект, как Верховной Личности Бога.
[00:43:08] Каждое живое существо, по утверждению ведической литературы, приходит сюда в материальный мир с полным знанием
[00:43:16] духовной науки.
[00:43:19] Говорится, что изначально это знание полностью вложено в сердце каждого живого существа,
[00:43:24] но по мере осквернения
[00:43:26] это знание теряется,
[00:43:28] по мере очищения оно опять проявляется заново.
[00:43:32] Итак, мы в этом мире находим всевозможные разнообразные религии и философии только в зависимости с тем, насколько
[00:43:39] отошло живое существо от духовных принципов.
[00:43:43] Есть живое существо приходит
[00:43:45] с уровня Ананда Маи из духовного мира, с уровня Ананда Маи вечность и знание блаженство.
[00:43:52] Что же приводит живое существо в материальный мир? Желание наслаждаться
[00:43:57] независимым
[00:43:58] от Господа.
[00:43:59] Ведическая литература
[00:44:01] чётко объясняет, почему сюда мы все попали это желание независимо действовать,
[00:44:06] то есть желание стать Богом.
[00:44:09] Зависть.
[00:44:11] Живое существо решило попробовать, можно ли стать Богом,
[00:44:15] но это изначально невозможно.
[00:44:18] И так живое существо пытается стать Богом и в итоге, чем больше оно пытается стать Богом, оно все более запутывается
[00:44:25] в законе кармы здесь, в материальном мире. Есть такое произведение, которое называется Нарада Пурана,
[00:44:30] где Господь говорит Я создал этот материальный мир
[00:44:34] лишь для того,
[00:44:36] чтобы в него вошли глупые живые существа,
[00:44:39] которые стремятся наслаждаться отдельно от меня,
[00:44:42] чтобы они запутались в последствиях своей греховной жизни, своей деятельности,
[00:44:47] разочаровались полностью в этом материальном проявлении
[00:44:50] и встали на путь преданного служения мне, бхакти-йоги,
[00:44:53] и успешно
[00:44:54] вернулись назад
[00:44:56] в мир вечности, знания и блаженства.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-kultura-nepodvlastnaya-vremeni/vvodnyy-kurs-lektsiy-po-vedicheskomu-znaniyu-lakshmi-narayna-das/01a-eternal-vedic-wisdom-part1.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1