Совесть как голос Чайтаньи-Махапрабху
Краткое содержание: Лекция посвящена понятию совести как отголоска духовного учителя Чайтаньи-Махапрабху в сердце человека. Анализируется способность слышать и подчиняться этому голосу, который проявляется через Шабду — трансцендентальный звук, искажающийся из-за анартх (недостойных качеств). Упоминается роль йога-сутр Патанджали как основополагающего текста для всех форм йоги. Обсуждаются препятствия на пути к духовному просветлению, такие как мирская любовь и привязанность, а также роль гунн (модусов материальной природы) в обусловленности души. Выделяется необходимость очищения сердца для восприятия истинного знания.
Транскрипт
[00:00:00] Практически это самый сложный аспект постижения
[00:00:03] Чайтя-гуру,
[00:00:04] духовного учителя в сердце. Это то, что мы называем совесть.
[00:00:09] Отголоски
[00:00:10] Чайтя-гуру
[00:00:10] в сердце могут слышать люди, как проявление совести.
[00:00:15] Когда мы знаем, что это не хорошо
[00:00:17] откуда мы знаем, что это не хорошо?
[00:00:21] Мы говорим подсознательно
[00:00:23] или как Чайте
[00:00:24] Гуру
[00:00:26] это голос совести.
[00:00:28] Это такое слабое
[00:00:30] слышание
[00:00:31] Чайти-гуру,
[00:00:32] то есть парамат мы как того, кто нам говорит так некрасиво, так не хорошо, не надо так делать или наоборот,
[00:00:39] иди сделай такой вид деятельности.
[00:00:42] И как правило, некоторые люди не слышат.
[00:00:45] Это большая редкость, когда люди слышат.
[00:00:48] Но еще большая редкость, когда люди подчиняются
[00:00:51] голосу совести.
[00:00:54] И йога-сутре Патанджали описывает все системы йог, все абсолютно, которые только присутствуют не
[00:01:02] только на нашей планете, и во Вселенной,
[00:01:04] которая практикует все разновидности
[00:01:06] живые существа.
[00:01:08] Он описывает все эти йоги.
[00:01:11] И говорится
[00:01:12] в Пуранах, что нельзя практиковать
[00:01:15] йогу, которая
[00:01:16] не описана и не объяснена в йога-сутре.
[00:01:21] Эту Йогасутру
[00:01:22] проявляет для людей нашего цикла
[00:01:26] Патанджали
[00:01:27] Риша.
[00:01:28] Патанджали
[00:01:29] это
[00:01:31] аватар.
[00:01:33] Если помните, что такое Шактио Веша аватар, это живое существо, наделенное полномочиями
[00:01:39] сверхдуши
[00:01:40] или Параграмана,
[00:01:43] то есть абсолютной истины, то, что находится за пределами нашего
[00:01:48] материального
[00:01:49] проявления,
[00:01:50] то есть трансцендентальной
[00:01:51] личности,
[00:01:52] выходящей за рамки всех остальных,
[00:01:55] то есть сверхдуша. Мы с вами души
[00:01:58] и есть сверхдуша.
[00:01:59] Итак, Патонжоли описывает
[00:02:02] все эти разновидности
[00:02:03] йоги.
[00:02:07] В чате гуру
[00:02:11] говорится, что человек при
[00:02:13] очень серьезной долгой практике всех правил и предписаний
[00:02:17] постигает голос Чайтя-гуру,
[00:02:19] то есть он слышит
[00:02:20] Веды из сердца
[00:02:23] все стихии, все направления,
[00:02:25] и он слышит сначала в прозе,
[00:02:28] то есть как мы с вами иногда слышим что-то из сердца, но это проза.
[00:02:33] И имеется ввиду наставление касательно нашей жизни.
[00:02:38] И есть
[00:02:40] наставления
[00:02:41] которые исключительно
[00:02:42] звучат шлоками. Шлока, если вы помните, это как куплетами,
[00:02:47] чётко сформулированными
[00:02:49] в нашем сердце. И поскольку мы находимся на каком-то определённом
[00:02:53] языковом
[00:02:54] уровне, то мы прорабатываем этот звук.
[00:02:57] Этот звук называется Шабда.
[00:02:59] Поскольку от сверхдуши исходит Шабда, не исходит просто звук
[00:03:03] наш звук. Сходит Шабда
[00:03:06] это означает трансцендентальный
[00:03:07] звук,
[00:03:08] который трансформируется
[00:03:10] через разные
[00:03:11] оболочки внутри нас, через наши анартхи,
[00:03:14] т. Е. Нашу грязь, нашу вожделение,
[00:03:17] эгоизм, зависть,
[00:03:18] похоть, глупость нашу, тупость,
[00:03:21] привязанность к телу к своему, к мирской любви, к дружбе,
[00:03:25] привязанность к родителям, к родине, к детям, к родственникам и так далее. Через это всё Шабда проходит,
[00:03:31] и вы представляете, что от неё остаётся?
[00:03:35] Можете себе представить?
[00:03:36] Мы с вами слышим Шабду,
[00:03:39] но когда она доходит до нас,
[00:03:42] искажаясь
[00:03:43] всеми этими оболочками,
[00:03:45] как сломанный телефон, знаете, такой, остаются одни рога и копыта.
[00:03:52] И поэтому говорится, что человек не может слышать Шабду.
[00:03:56] Правильно, почему? Если он не очистил свое сердце от этих пороков, которые называются анартха.
[00:04:02] Анартха
[00:04:03] означает
[00:04:04] богатство. Анартха то, что не имеет никакой
[00:04:08] ценности,
[00:04:09] но принимается нами как богатство.
[00:04:12] Допустим, если пока мы испытываем сильное влечение к противоположному
[00:04:16] полу, мы не способны принять духовное знание.
[00:04:20] Чисто.
[00:04:21] Поэтому чистая личность, несомненно, чистая
[00:04:25] личность, это та личность, которая прекращает всякие взаимоотношения с противоположным
[00:04:30] полом.
[00:04:31] Сексуальная жизнь в ведической литературе описывается как препятствие
[00:04:36] в духовной деятельности,
[00:04:37] поскольку люди, охваченные вожделением, тупеют полностью.
[00:04:41] Вы помните, да? Дурман мирской любви сильнее яда кобры. Он глупым может сделать мудреца
[00:04:47] и увести от цели благородной и дух и волю воина храбреца
[00:04:52] видели как мудрецы дураками становятся когда влюбляются
[00:04:55] как у Шекспира есть что лунатик
[00:04:58] сумасшедший и поэт
[00:05:00] это три категории психически ненормальных людей
[00:05:04] лунатик
[00:05:06] влюбленный
[00:05:06] сумасшедший и поэт
[00:05:09] это сумасшедшие люди психически ненормальные люди становятся То есть они делают странные поступки под влиянием
[00:05:16] своего одурманенного
[00:05:17] сознания.
[00:05:18] И вы помните, что мирская любовь, то есть то, что мы с вами здесь испытываем по отношению
[00:05:25] к любому объекту, кроме абсолютной истины,
[00:05:28] как?
[00:05:30] Кама.
[00:05:32] Сутра. Поэтому каждый мужчина хочет затащить в постель женщину. Каждый.
[00:05:37] Даже не сомневайтесь в этом никогда.
[00:05:40] Если мужчина строит с вами отношения, то он, несомненно, рассматривает вас как сексуальное партнёрство.
[00:05:45] Как бы он там из себя что-то не изображал,
[00:05:48] глазки домиком не делал, честные глаза делал.
[00:05:52] И нормальные женщины, прожившие жизнь, они понимают, что человек, который не контролирует эти свойства
[00:05:58] и не понимает, он просто либо глупец, либо лжец,
[00:06:03] то есть лицемер. Он обманывает. Да мы с тобой дружим, ложись.
[00:06:09] Это
[00:06:10] все обман.
[00:06:12] Итак, люди, если вы помните, существует четыре признака обусловленной души. Обусловлены
[00:06:18] чем?
[00:06:20] Тремя гунами материальной природы, тремя модусами.
[00:06:23] Первый называется шатва,
[00:06:25] второй называется раджа и третий тама благость, страсть и невежество.
[00:06:30] И никогда
[00:06:31] эти модусы или гунны не бывают в чистом виде.
[00:06:35] Бывает лишь природа
[00:06:37] с преобладанием
[00:06:38] какого-то модуса.
[00:06:39] Допустим, брахманы, мы говорили, самые высокоразвитые
[00:06:42] или самые высокоинтеллектуальные,
[00:06:45] высококачественные
[00:06:47] люди, самые лучшие из людей. Их называют таким термином как Браманы. Это означает постигший различие
[00:06:53] между чем?
[00:06:55] Материей и Духом. Они постигли различие между материей и Духом. Духом. Их называют Браманы. Чтобы постигнуть различия между материей и духом,
[00:07:03] человек должен отказываться от плодов своей деятельности.
[00:07:07] До тех пор, пока человек не может отказаться от плодов своей деятельности, он не способен видеть разницу между материальной деятельностью и между духовной деятельностью,
[00:07:17] то есть не способен себя осознать как Душа. Он будет всё равно себя принимать,
[00:07:22] даже будет говорить Я Душа, я Душа.
[00:07:24] Но как только коснется
[00:07:26] ценностей,
[00:07:28] какие ценности он будет выбирать?
[00:07:30] Материальные, несомненно. И это в первую очередь выразится
[00:07:33] в мирской
[00:07:35] любви.
[00:07:51] Квазимодо
[00:07:52] бедненький там такой
[00:07:55] священник бедненький как вы думаете это любовь? Я думаю что девочки поскольку они немного глупее
[00:08:00] они уверены что это любовь
[00:08:02] и они жаждят этой любви это стало популярным
[00:08:05] хитом
[00:08:06] и как вы думаете в основном кто это все женщины
[00:08:11] женщины
[00:08:12] они принимают это за любовь и эти мужчины которые поют
[00:08:17] как вы думаете вот эти персонажи они уверены что это любовь или нет
[00:08:23] уверены конечно
[00:08:24] они уверены
[00:08:26] тебя есть девушка
[00:08:28] ну и слава богу
[00:08:30] Потому что, когда она у тебя будет, ты будешь уверен, что это любовь. На сто процентов. И будешь тупой, как баран.
[00:08:36] Я не шучу тебе, вполне серьёзно говорю. И ты будешь всё рассматривать через призму этих чувств к противоположному
[00:08:43] полу.
[00:08:44] И ты забудешь о законе кармы, реинкарнации,
[00:08:47] обо всём. Ты на всё будешь смотреть с позиции этих взаимоотношений. На всё. Ты начнешь меня слушать с позиции этих взаимоотношений.
[00:08:53] Ты начнешь читать какие-то священные писания, будешь смотреть через это.
[00:08:58] Появится объект твоего вожделения.
[00:09:02] И когда человек испытывает это чувство,
[00:09:05] он всё преломляет, да, Ром? Всё преломляет через это.
[00:09:11] Абсолютно всё. Вот почему, когда человек постигает духовную науку, если вы помните, мы с вами изучали этот принцип, который называется Ашрама.
[00:09:20] Ашрама как
[00:09:22] правильные взаимоотношения
[00:09:24] с противоположным
[00:09:25] полом, как себя должны вести правильно женщины и мужчины.
[00:09:29] Если этого не будет соблюдено,
[00:09:31] духовное знание не будет развиваться в человеке.
[00:09:35] То есть, это сексуальная жизнь, или это вожделение, эта гуна страсти поглотит разум человека, о чем мы сейчас с вами говорили,
[00:09:43] что дурман мирской любви сильнее
[00:09:47] яда кобры.
[00:09:48] Он глупым может сделать кого?
[00:09:51] Мудреца.
[00:09:52] Есть такая одна история
[00:09:54] Жил один Браман, его звали Витпра Нарайана.
[00:09:58] Витпра означает совершающий жертвоприношение.
[00:10:02] Для удовлетворения
[00:10:03] кого?
[00:10:04] Нарайана.
[00:10:05] Это одно из имен бога. Нарайана означает прибежище всех живых существ на санскрите.
[00:10:10] Его звали Витра Нарайана,
[00:10:12] совершающий жертвоприношения
[00:10:14] для удовлетворения Бога.
[00:10:17] И он был настолько знаменитым йогом,
[00:10:20] что даже полубоги приходили к нему и приносили свои поклоны даже полубоги
[00:10:26] то есть высшие живые существа хотя он был человеком но он достиг такой высокой чистоты
[00:10:32] в своем сердце
[00:10:34] что даже полубоги
[00:10:36] они немного стеснялись. Почему? Потому что у полубогов очень много жен, детей и так далее. Полубоги также ведут
[00:10:44] семейный образ жизни и иногда жены также
[00:10:48] мешают духовной
[00:10:50] практике
[00:10:51] и вот этот вибро на раяна
[00:10:54] был очень популярен и знаменит
[00:10:57] свои в свое время Это были времена два пара-юги.
[00:11:03] И есть такая
[00:11:05] странная природа в материальном мире,
[00:11:08] что когда
[00:11:09] чем более отречен мужчина,
[00:11:11] тем больше он вызывает интереса у женщин.
[00:11:15] Чем больше привязан человек к женщинам, тем менее интересен он для женского пола. Такова природа женщины.
[00:11:23] Женщина всегда хочет почувствовать себя женщиной, особенно в глазах отреченной личности
[00:11:29] такова природа и женщина не управляет ей женщина даже может не понимать почему она именно выбирает наиболее отреченную личность помните как у пушкина чем меньше женщину мы любим что там тем больше нравимся мы ей.
[00:11:45] И так этот вид про Нараяна
[00:11:48] был очень отреченной личностью и более того
[00:11:52] его отречение не было на уровне антипатии.
[00:11:55] Вы помните, мы с вами говорили об этом, что иногда мы отречены,
[00:11:59] но отречены неправильно. Мы просто развиваем к этому объекту, который может причинить нам беспокойство что?
[00:12:07] Привязанность. Антипатию.
[00:12:08] Чтобы не привязываться к объекту, мы должны найти в нем что?
[00:12:12] Недостатки.
[00:12:13] Недостатки.
[00:12:14] Поэтому говорится, что симпатия и антипатии
[00:12:18] становятся камнем преткновения на пути духовного самоосознания.
[00:12:23] Симпатия антипатия это называется
[00:12:26] при
[00:12:28] пристрастие
[00:12:30] пристрастие
[00:12:31] это означает мы меряем своими чувствами все
[00:12:35] то, что удовлетворяет
[00:12:37] наши чувства это симпатично
[00:12:39] и то, что их не удовлетворяет что не симпатично или то, что причиняет им беспокойство вы наверняка замечали, как в семейной жизни люди любят друг друга и почему говорят: от любви до чего один шаг-то?
[00:12:50] А почему?
[00:12:54] Почему? Вдруг человека, которого любишь, начинаешь ненавидеть тут же. Да,
[00:12:59] он не удовлетворяет чувства, и чтобы не страдать, к нужно развить что отречение как ты говоришь через что
[00:13:07] через неприязнь через
[00:13:09] недостатки найти фу да он очень такой прыщи у него какие-то там чем-то палец кривой на ноге там вы помните все это
[00:13:17] может быть новой группе я прочитаю этот курс лекций по семейным взаимоотношениям
[00:13:21] пусть посмеются
[00:13:23] это будет большой праздник для вас
[00:13:26] это да неправда такой праздник и так этот випрано район
[00:13:32] был на самом деле отречен от взаимоотношений с противоположным полом
[00:13:37] и он не испытывал
[00:13:38] антипатии
[00:13:40] и это еще больше заводило женщин
[00:13:43] ладно бы он как бы фу там женщина уйдет и женщина нормально
[00:13:49] общался но женщины чувствовали что он никогда на них не смотрит как на кого на женщин он мог смотреть на женщину как на мать как на дочь как на сестру но ни в коем случае никак
[00:14:01] на потенциальный сексуального
[00:14:03] партнера
[00:14:05] и это больше всех задевало женщин вот представьте если вы видите мужчину, который вам нравится, а он у вас утимая-то доча там или маманя, маманя, да ничего себе старуха, так сказать и
[00:14:17] так далее. Это будет вас задевать, потому что, несомненно, женщине важно почувствовать, что
[00:14:23] вожделение мужчины его интерес поэтому женщины всегда хотят кого-то соблазнять
[00:14:28] соблазнять тех кто им не нужен вообще
[00:14:30] потому что женщину
[00:14:32] это заводит когда много народу о ней что
[00:14:36] вожделеет
[00:14:37] тогда много мужчин вожделеет
[00:14:39] о женщине она просто это как наркотик
[00:14:44] кто кто то нам там еще
[00:14:46] кто еще
[00:14:47] сколько нам народу списки подайте
[00:14:51] и так
[00:14:55] одна жила
[00:14:57] девушка в этом городе жил и пранараян
[00:15:01] и эта девушка была проституткой
[00:15:04] и она была так красива
[00:15:07] даже царь по ночам приезжал тайком
[00:15:11] и никто не знал о друг друге посещает ли он эту женщину или нет она была так красива
[00:15:18] и она была очень почитаема помните мы с вами эту тему разбирали что это не проститутки
[00:15:24] современные
[00:15:26] и вот на дорогах стоят там или где-то
[00:15:29] да или даже в этих за баксы где-нибудь в гостиницах нет
[00:15:33] как правило такие недалекие
[00:15:36] проститутки того времени. Это как гейши японские.
[00:15:40] То есть очень хорошо разбирающиеся во всех областях науки. Не просто поверхностно разбирающиеся,
[00:15:46] а очень глубоко профессионально
[00:15:49] разбирающиеся
[00:15:50] во всех областях науки во всех сферах
[00:15:53] науки
[00:15:55] прекрасно разбирающиеся в экономике истории математике
[00:15:58] военном искусстве и так далее и так далее вы можете с ними разговаривать на любую тему и они будут профессионалами
[00:16:06] ведения диалога на любую тему
[00:16:09] они очень красивы
[00:16:12] очень красивы
[00:16:13] изысканы
[00:16:14] и их отбирают с детства из детства они получают
[00:16:18] самое
[00:16:19] прекрасное
[00:16:20] образование:
[00:16:21] академическое,
[00:16:23] эстетическое
[00:16:24] и религиозное.
[00:16:27] Вы можете говорить с ними на любые религиозные темы,
[00:16:31] вы можете с ними решать любые вопросы.
[00:16:34] И поэтому такого уровня гейши или вот эти проститутки куртизанки
[00:16:38] так называемые
[00:16:39] это не такие как мы там в наше время сейчас
[00:16:43] если мы говорим о таких женщинах кто-то женщин очень высокого уровня высокого интеллекта
[00:16:48] И они встречались, несомненно, с людьми высших слоев.
[00:16:52] То есть к ним уже такие простые люди доступа не имели. И вот эта женщина
[00:16:57] проститутка была очень прекрасной, была воспитана
[00:17:00] матерью и обучена. И мать тоже всю жизнь была проституткой.
[00:17:04] Всю жизнь. Но проститутка какого уровня?
[00:17:07] Вы понимаете, да?
[00:17:09] То есть она владела несколько десятками языков свободно, она могла говорить о литературе, о поэзии, о чем угодно.
[00:17:16] И любые
[00:17:17] сферы религиозной и духовной жизни затрагивать и быть в них что
[00:17:22] не профанкой квалифицированной
[00:17:24] квалифицированной
[00:17:27] и
[00:17:28] говорится что к этой женщине ходил царь по ночам
[00:17:32] хотя у царя было очень много жён и наложниц
[00:17:34] вот так его привлекала эта женщина своей красотой особенно мужчина привлекается когда в этой красоте есть ещё что
[00:17:44] то есть не просто какая-то
[00:17:47] красивая пустышка
[00:17:48] мужчина достойный всегда оценивает качество женщины если вы помните брахманы оценивают
[00:17:54] только качество им плевать на внешность
[00:17:57] кшатрии
[00:17:58] помните да что они оценивают
[00:18:01] внешность и качество если вы просто им дадите внешность кшатрии никогда же будут с вами наслаждаться
[00:18:07] никогда вы никогда не будете ему дороги воин
[00:18:10] вайшья ему плевать на качество ему важно что Внешность.
[00:18:15] А Шудра
[00:18:18] самое главное, чтобы у вас здоровье было хорошее.
[00:18:22] Имею шесть соток огород.
[00:18:25] Помните, да?
[00:18:27] Итак,
[00:18:28] эту женщину посещал царь и некоторые министры царя. Но царь не знал,
[00:18:34] иначе бы он их всех забодал.
[00:18:40] И эта женщина она ходила в храм
[00:18:42] она делала подношения проститутка
[00:18:45] проститутки были не просто непростыми как сейчас себе шмотки там счеты
[00:18:49] банки нет
[00:18:50] пятьдесят процентов вырученных денег она жертвовала в храм
[00:18:55] Бога
[00:18:56] на служение Богу. И это были огромные суммы, поскольку она была несметно богата.
[00:19:02] Пятьдесят процентов она жертвовала туда.
[00:19:05] И так или иначе, ей приходилось
[00:19:08] лицом к лицу сталкиваться
[00:19:10] с одной личностью
[00:19:12] очень причем с этим Випранораем.
[00:19:15] И так ее задевала
[00:19:18] одна вещь.
[00:19:19] Он говорю о дочь моя ты пришла так с и он даже брал ее за руку разговаривал с ней и она опускала все свои чары она там специально у ней
[00:19:29] одежда так так с и то что-то выкатывалась то там она падала ноги кверху
[00:19:34] но я так немного утрирую
[00:19:36] но в общем вы понимаете то есть это я так совсем я не говорю что она там так делала
[00:19:42] ну она делала все чтобы привлечь
[00:19:45] внимание и про нароин какое
[00:19:48] сексуальное чтобы возбудить в нем это чувство
[00:19:51] она искушала его
[00:19:53] но випранорайн был спокойна
[00:19:56] он брамана
[00:19:57] он был чистым брамана и
[00:20:00] видя даже как она это делала
[00:20:02] она ему напоминала маленькую девочку которая играет
[00:20:06] свадьбу
[00:20:16] напоминала маленькую девочку которая играла в свадьбу
[00:20:19] такая свадьба кукол
[00:20:22] и про нарайна он снисходительно
[00:20:25] очень по-доброму по отцовски улыбался
[00:20:28] и этой женщины примути такая проблема начиналась и и звали
[00:20:33] дева дэви что
[00:20:35] переводится
[00:20:38] богиня
[00:20:38] среди полу богинь
[00:20:41] то есть
[00:20:43] божественная женщина дэва
[00:20:45] дэви так
[00:20:47] ее назвали в детстве
[00:20:49] потому что она была очень красива от рождения и и красота так раз цвела
[00:20:55] Как-то раз она пришла
[00:20:56] и стала жаловаться своей матери. Она сказала:
[00:21:00] Я подчинила
[00:21:03] весь мир себе.
[00:21:04] Моя красота
[00:21:05] управляет
[00:21:06] всеми этими дураками мужчинами
[00:21:08] во главе с царем
[00:21:10] поскольку она понимала что она имеет такое сильное влияние то она видела что она практически может повлиять на политику
[00:21:18] на все на экономику на что угодно что мужчины были даже царь который контролировал свои готов был что угодно сделать для этой женщины
[00:21:27] и она сказала
[00:21:29] но я так несчастна она сказала мама
[00:21:31] я так несчастна
[00:21:33] в то что такое тебя все любят и практически
[00:21:36] мы стали с тобой царями
[00:21:39] Практически мы управляем этим государством. И
[00:21:44] этой истории есть еще такой интересный
[00:21:47] исторический
[00:21:48] факт,
[00:21:49] что
[00:21:50] некоторые
[00:21:52] цари соседних государств
[00:21:54] для того, чтобы быть успешными в каких-то определенных своих целях в отношениях с этим государством,
[00:22:00] они приходили и просили повлиять
[00:22:02] на царя эту женщину, Дева-Деви,
[00:22:05] эту проститутку.
[00:22:06] И когда царь к ней приходил,
[00:22:08] она делала вид, что она как будто и она говорила свое мнение по поводу разной политики и того, поскольку она была очень образована,
[00:22:14] царь прислушивался к нему и делал так.
[00:22:19] И она сказала мама
[00:22:21] я очень несчастна
[00:22:24] что
[00:22:25] ты несчастна замолчи как так мы же так живем посмотри у нас какой дворец почти как у царя у нас столько слуг наши
[00:22:34] закрома там ломятся
[00:22:37] от геркулеса
[00:22:40] банки у нас пять тысяч баксов
[00:22:42] и три тысячи евро
[00:22:44] мы сумасшедшие богатые люди
[00:22:47] У всех же свое богатство.
[00:22:50] Зеление.
[00:22:51] Знаете, у вас бак сохраняет в нейтралите?
[00:22:54] 200 долларов на черный день. Сумасшедшие
[00:22:57] деньги.
[00:23:01] И
[00:23:03] она сказала что такое дочь что случилось и она сказала
[00:23:07] он не обращает на меня внимание
[00:23:10] она сказала кто
[00:23:12] сказала и пранорально.
[00:23:15] Толку ты, елки, я думала что-то прямо там случилось у тебя. А зачем он тебе нужен? Он монах,
[00:23:21] святая личность. Лишь как хорошо что на тебя не обращает внимания. Хоть я спокойна за нашу религию, что там таких дураков нету, которые к тебе ходят.
[00:23:30] Я хоть спокойна, что по крайней мере у нас с Богом все нормально. Связь с Богом есть. Потому что если бы еще он к тебе ходил, тогда я бы вообще не ходил никогда в храм.
[00:23:39] Я бы не верила этим браманам вообще. И поскольку он брамана, это очень хорошо сказала она. Но дева дева дева сказала, да очень хорошо.
[00:23:47] И она сказала,
[00:23:48] янь,
[00:23:49] не будь я дева дева дева.
[00:23:52] И она набрала воды в ладошку и сказала: Не будь я дева дэви,
[00:23:56] если ровно через семь дней
[00:23:59] он не начнёт воспевать моё имя.
[00:24:02] Не будь я дева дэви, если он публично
[00:24:06] не вырвет на площади, крича О Дева Деви свою шику.
[00:24:11] А шика, помните, да? Шика или коша называется.
[00:24:14] Это то, что такая кисточка волос, прикрывающая Сахасрада-чакру.
[00:24:34] Посмотришь
[00:24:36] вот в и садуть
[00:24:38] поскольку он у очень квалифицировано по всей бельён сферы у у кхачте тебе так логики кама супы
[00:24:43] всех уровней
[00:24:45] называть так
[00:24:46] брахмана святой человек что же он ценит в первую очередь я знаю что он ценит
[00:24:52] смирение
[00:24:54] Даведави была не глупой он подумала
[00:24:57] так смирение я думаю Брамана
[00:24:59] сразу подмечает смирение
[00:25:01] следующее Брамана всегда примечает женщине когда она действует незаметно
[00:25:06] это показывает на то что у ней нет вожделения
[00:25:09] так
[00:25:11] брамана всегда подмечает что красивая женщина
[00:25:14] прячет свою красоту и никогда не выставляет ее напоказ
[00:25:17] Так
[00:25:19] красивая женщина никогда громко не разговаривает и не хохочет.
[00:25:23] Красивая
[00:25:24] женщина никогда
[00:25:26] не одевается вызывающе.
[00:25:39] И она стала думать
[00:25:41] красивая женщина проявляет сострадание милосердие
[00:25:44] аскетизм чистоту
[00:25:45] смирение,
[00:25:46] и она чувствует,
[00:25:48] что все это не то, это не так важно.
[00:25:51] И вдруг она ее осенило,
[00:25:53] а потом она а всех больше
[00:25:56] Брамана
[00:25:57] ценит женщине
[00:25:59] преданность богу
[00:26:02] вот
[00:26:05] эта дорожка к его сердцу
[00:26:08] она переоделась
[00:26:09] в тряпье
[00:26:12] тряпье
[00:26:13] гол спрятала лицо свое
[00:26:17] взяла
[00:26:18] ситар знаете что такое ситар такой
[00:26:22] музыкальный инструмент
[00:26:24] на что похож
[00:26:27] На гитару, правильно. Похож на гитару. Гитару. На гитару.
[00:26:33] Деле с ха. Если вы
[00:26:36] не знаете ха, то получится хейтар.
[00:26:40] Отсюда
[00:26:40] произошло из санскрита произошло это слово гитара от санскритского слова
[00:26:45] ситара просто
[00:26:47] с ха
[00:26:49] и
[00:26:50] когда европейцы стали что это за инструмент и там сказать хитар ситар и помнят это как хинду и синду и так античная
[00:26:59] культура приняла этот инструмент который назывался в их уже интерпретации как
[00:27:06] хитара
[00:27:07] гитара а г к и х что трансформируются
[00:27:11] звуки г и ка и х они трансформируются
[00:27:15] и в итоге так сказать из гитары превратилось все в гитару и так далее
[00:27:20] вот она взяла ситар
[00:27:23] и, такая вся смиренная, скромная, пришла к храму
[00:27:28] тут полил дождь
[00:27:30] сильный ливень.
[00:27:32] Она села
[00:27:33] перед открытым
[00:27:35] храмом,
[00:27:37] и она была так искусна она за одну ночь выучила
[00:27:41] три падджана
[00:27:43] баджана
[00:27:44] это
[00:27:45] молитвы
[00:27:46] молитвы
[00:27:47] в стихотворной форме которые поются как псалмы
[00:27:50] знаете Песнопение
[00:27:52] такое, религиозное песнопение это молитвы,
[00:27:55] четкие такие стихи и под определенный аккомпанемент делаются.
[00:27:59] Она пришла, села перед храмом ливень идет,
[00:28:02] лужа, она в луже сидит в грязи, вся мокрая, и на ситаре стала
[00:28:07] петь славу господу
[00:28:11] и про нарально он там что-то уклонялся
[00:28:13] возле алтаря и услышал прекрасный
[00:28:16] голос
[00:28:17] но в чем была прелесть этого голоса еще для брамана
[00:28:21] ему плевать какой голос там мекса сопрано сопрано он
[00:28:26] услышал что
[00:28:29] как прославляют
[00:28:30] господа сердце его забилось
[00:28:32] что
[00:28:34] это такая личность ливень идет
[00:28:37] какая-то личность поет
[00:28:39] он вышел и поскольку дева-деви была одета таким образом что было непонятно то ли это мужчина то ли это женщина
[00:28:47] он стал на входе ливень
[00:28:49] стал присматриваться и видит там сидит какой-то человек
[00:28:52] и поет такие прекрасные баджаны
[00:28:55] эти вот ну по-русски говорят
[00:28:58] или не по-русски как для разных эти псалмы
[00:29:03] он стал слушать
[00:29:05] и говорится когда человеческое сердце очень чистое
[00:29:08] то, говорится, даже если
[00:29:10] чистый
[00:29:11] преданный
[00:29:13] Бога слышит прославление из уст негодяя даже, если он даже слышит
[00:29:18] прославление Бога из уст закоренелого
[00:29:21] материалиста или демона
[00:29:22] то он не обращает внимание на это он сразу схватывает смысл прославления и говорится он в транс погружается
[00:29:30] экстаз и
[00:29:32] когда он услышал
[00:29:34] это
[00:29:36] как бальзам на его сердце, как нектар, прожил через твой уши.
[00:29:40] И когда оно закончило,
[00:29:42] он стал думать, что за необыкновенная
[00:29:44] личность там сидит?
[00:29:46] И как только он хотел подойти,
[00:29:48] начался второй баджин.
[00:29:53] И Випра Нараяна сел у входа, закатил глаза и стал слушать.
[00:29:57] И сердце
[00:29:58] слилось
[00:29:59] с пением
[00:30:02] он думал:
[00:30:04] Такая удача!
[00:30:05] И он стал прославлять Господови Пранараян и стал думать: Какая удача! Спасибо Тебе, Господь, что Ты послал мне своего Ангела,
[00:30:13] который поет так прекрасно поет славу тебе я так счастлив спасибо тебе
[00:30:19] и он услышал третий божий
[00:30:22] третий божий был просто потрясающий
[00:30:25] но она забыла
[00:30:27] последние строчки
[00:30:28] потому что за одну ночь учила и она забыла последние строчки и оборвала в конце
[00:30:34] и как ножом по сердцу он встал подошел и сказал дорогой юноша он даже
[00:30:41] у тебя такой превосходный голос ты так прекрасно поешь славу господа зайди в храм почему
[00:30:47] нет я такой падший сказала она
[00:30:51] и пипранораян
[00:30:52] подумал о святой
[00:30:56] Я даже не прикасайся ко мне, ибо мое тело источник греха и вожделения. И Пипранораян подумал: О, какой прапорнораян!
[00:31:06] И тогда я думала: что ж ещё там сказать надо,
[00:31:09] чтобы ещё круче было.
[00:31:12] Но она забыла, поскольку холодно было. Она напелась, горло болело,
[00:31:16] слова забыла.
[00:31:19] И он сказал:
[00:31:21] Давай хотя бы я высушу тебе, дам тебе одежду. И он сказал: Нет, мне ничего не надо.
[00:31:27] Потом, Боже мой, какое отречение, подумал я про Наран,
[00:31:30] единственное,
[00:31:31] что я прошу вас, господин. И он подумал: О, она говорит, Он говорит, он не думал, что это женщина. Этот юноша говорит, что я господин. О боже мой, какое смирение.
[00:31:42] Что же ты хочешь, скажи, я сделаю любое, я выполню любую твою просьбу, ибо ты удовлетворил мое сердце.
[00:31:49] Ничего не надо позволь лишь мне
[00:31:52] каждую ночь приходить и петь для бога здесь
[00:31:56] тебе про нравится о боже мой кроме служения
[00:31:59] ничего не интересует эту личность
[00:32:02] о боже мой какая удача я могу общаться с такой личностью подумал и пронрая
[00:32:07] и он сказал конечно конечно приходи я даже тебе специальное место отведу сделаю крышу
[00:32:13] не надо что-то я не могу принять служение ибо я падший
[00:32:19] и он подумал и
[00:32:22] стал думать и про нора когда я стану таким
[00:32:26] он сразу подумал что этот человек выше его по реализации по всему
[00:32:31] Так, женщины.
[00:32:36] Коварные.
[00:32:39] Когда они просто
[00:32:41] веселые.
[00:32:43] И
[00:32:44] вот на следующий
[00:32:46] день
[00:32:48] что-то с випранораяной стало происходить
[00:32:50] наступил вечер и он стал ходить и думать ну когда же придет он когда же он придет когда я увижу этого садху и
[00:33:01] хочу опять насладиться его пением. Такая личность, такая реализация, такое смирение, такое отречение.
[00:33:08] Сам Господь поет его голосом,
[00:33:11] его ртом. Сама богиня процветания играет его руками на ситаре.
[00:33:16] И прямо сердце стало биться у него участвовать
[00:33:19] но это было еще все духовно
[00:33:25] и тут он услышал
[00:33:28] звуки ситары он выбежал и увидел на том же самом месте сидел тот же самый человек
[00:33:34] сокрытый одни глаза прекрасный
[00:33:36] лотосоокий
[00:33:38] он сказал о лотосоокий
[00:33:40] ты пришел
[00:33:44] юноша опустил глаза он думает что это юноша опустил глаза и сказал пожалуйста
[00:33:49] не прославлять
[00:33:50] эти глаза исполненные
[00:33:52] греха
[00:33:58] Есть!
[00:34:00] Еще три стрелы
[00:34:07] вонзились в сердце випронорально.
[00:34:09] И он подумал: О-о-о
[00:34:12] какой!
[00:34:29] Фрукты разные, вода, все эти вещи.
[00:34:34] И Дева Деве запела
[00:34:36] новые три ваджана,
[00:34:38] которые она выучила днем.
[00:34:40] Она никуда не ходила, никого не принимала уже. И когда к ней приезжали, говорят: Она болеет.
[00:34:47] Критические дни.
[00:34:50] Но она сидела и разучивала эти бадмины, играла, чтобы фальшивило.
[00:34:54] И она всё.
[00:34:56] Все было хорошо
[00:34:57] она пришла и запела и как только она запела
[00:35:00] и уже випранораяна говорится хороший человек
[00:35:04] он обычно наделяет хорошими качествами других
[00:35:08] теми качествами которых у других нет он наделяет их собственными хорошими качествами
[00:35:14] и и пранорайан наделил ее всеми этими качествами
[00:35:18] и глядя на нее на
[00:35:20] эту женщину дэва дэвит он думал что это мужчина молодой человек юноша
[00:35:25] он стал слушать
[00:35:27] И она запела бхаджну,
[00:35:29] где она прославляла.
[00:35:31] Она пела бхаджапуремана
[00:35:33] шринанда
[00:35:34] намдана абхайачара
[00:35:36] мадхавих даре.
[00:35:38] О мой ум, поклоняйся
[00:35:40] богу.
[00:35:41] Поклоняйся
[00:35:42] богу.
[00:35:43] И она пела и он
[00:35:46] тоже закатил глаза
[00:35:47] ему стало так хорошо
[00:35:51] и когда она закончила все три баджаны на этот раз она очень хорошо изучила
[00:35:56] не было никакой залипухи
[00:35:58] фонограмма не прервалась
[00:36:04] он долго не мог выйти из этого состояния он полностью погрузился
[00:36:08] в эти картины духовного бытия.
[00:36:12] Он увидел мир Байкунт,
[00:36:14] он увидел как Лакшми Деви поклоняется Господу в этих песнях и так далее.
[00:36:19] И он был счастлив.
[00:36:21] Когда она закончила,
[00:36:23] она встала поклонилась
[00:36:25] сказала
[00:36:26] я должна идти
[00:36:28] собирать подаяние
[00:36:30] и
[00:36:31] он сказал что ты что ты что ты что я готов кормить тебя сколько угодно
[00:36:37] столько много подношений столько много просада пожалуйста оставайся я буду кормить тебя
[00:36:43] что ты
[00:36:44] я оскверняю
[00:36:46] это место
[00:36:49] Боже
[00:36:50] мой, какое счастье свалилось на мою голову.
[00:36:56] Какое счастье свалилось на мою голову. И он сказал: Пожалуйста,
[00:37:00] пожалуйста,
[00:37:01] не уходи, живи здесь. У тебя есть дом,
[00:37:04] мой дом
[00:37:08] весь мир сказал он
[00:37:10] подумал вот это да
[00:37:13] а я привязанный к этому храму
[00:37:18] это когда дом весь мир или храм весь мир это называется
[00:37:23] сан-яз
[00:37:24] а он был кшетра сан-яз
[00:37:26] кшетра сан-яз это значит привязанный к одному месту Прикрепленный.
[00:37:30] Он не был привязан, он был прикреплен своим
[00:37:32] духовным учителем к одному месту, к одному божеству и к одному храму.
[00:37:38] И он подумал: Боже мой, почему я к Шетра сан йас? Я должен быть так же, как этот молодой человек. Вот это отречение, вот это преданность,
[00:38:02] Я сказал: Что ты, что ты? Я такой падший. Я сам ищу твои милости.
[00:38:06] И они начали спорить, кто чьей милости ищет,
[00:38:09] хватать друг друга за стофу.
[00:38:15] И Дэвид, довольная,
[00:38:17] ушла домой. Она почувствовала это.
[00:38:20] На следующее утро Випранорайно
[00:38:21] встал раньше чем обычно.
[00:38:23] Не стал только переживать.
[00:38:25] Когда он
[00:38:26] придет? Ой, какой, вообще, ой, какой, Какие глаза у него? Ой! Какой голос! Какие
[00:38:33] качества!
[00:38:33] Всё. Он уже не думал о боге ни о чём. Он смотрел на алтарь, начинал предлагать воду, лепестки
[00:38:39] цветов, предлагал огонь,
[00:38:41] благовоние.
[00:38:42] Но все время перед глазами в Божестве он видел этого юношу себя.
[00:38:48] Сердце его все время сильно билось.
[00:38:51] Такую сильную разлуку он ощутил в своем сердце.
[00:38:54] Время сразу потянулось.
[00:38:57] Солнце думал когда же оно сядет это греховное солнце елка
[00:39:02] ходил по храму
[00:39:04] он считал эти секунды по пульсу
[00:39:09] и вот солнце зашло
[00:39:11] и он не находил себе места он не находил себе места
[00:39:17] и deva
[00:39:18] deva
[00:39:19] пришла
[00:39:21] она пришла и он уже ждал ее на этом месте
[00:39:27] он
[00:39:28] принес гирлянду
[00:39:30] которую сделал собственноручно
[00:39:31] из цветов
[00:39:32] предложил ее божеству и принес ему
[00:39:35] эту гирлянду обычно только то что предложили предлагают богу потом становится
[00:39:39] Маха Прасадом. И он говорит: Могу я предложить себе эту Маха-гирлянду?
[00:39:44] Дорогой,
[00:39:45] Брааманах!
[00:39:46] Он сказал
[00:39:47] все, он уже стал называть Брамана.
[00:39:50] И Дева Деви сказал: Ты что?
[00:39:52] Эта гирлянда
[00:39:53] может украшать только
[00:39:55] шею достойной личности, такой как ты.
[00:39:59] Она взяла гирлянду, я делаю на него. Он сказал: Да ты что? Ты что? Я падший. Она сказала: Что ты? Это я падшая?
[00:40:06] Почему
[00:40:07] ты все время о себе говоришь падшая
[00:40:09] ты всегда говорю падший
[00:40:13] и она сказала я хочу тебе открыть страшную тайну
[00:40:19] из-за этого ты меня
[00:40:22] лишишь права
[00:40:23] петь
[00:40:24] этом храме
[00:40:26] и он сказал что ты да какая страшная тайна да я счастлив я родился только для того чтобы слушать твое пение
[00:40:33] Ты что?
[00:40:35] Она сказала: Ну, готовься.
[00:40:39] Он сказал: Я готов.
[00:40:40] И она открыла свое лицо.
[00:40:48] Она
[00:40:50] прекрасна, сказала ты
[00:40:52] прелестна.
[00:40:53] И она сказала я
[00:40:55] женщина.
[00:40:57] Но для Вибронараяна
[00:40:59] уже это было никакой разницы.
[00:41:03] Он увидел ее прекрасные алые губы,
[00:41:06] ее точеный носик
[00:41:08] и жемчужные
[00:41:09] зубы.
[00:41:12] Все теперь в ней
[00:41:15] светилась
[00:41:17] и все говорило о божественности
[00:41:19] о красоте
[00:41:22] и высочайшим
[00:41:23] духовном прогрессе
[00:41:29] и про нараем подумал о боги
[00:41:32] какое счастье она еще и женщина
[00:41:38] и он даже не поймал себя на этой мысли что теперь он прославляет
[00:41:42] ее как
[00:41:44] женщину
[00:41:46] Когда она подняла свои руки, вдруг он заметил тонкие
[00:41:50] пальцы, эти ногти,
[00:41:52] эти розовые ногти.
[00:41:54] Он посмотрел на ее ноги и обратил первый раз внимание на ее стопы,
[00:41:58] эти маленькие пальчики.
[00:42:01] Так захотелось прижаться к нему
[00:42:05] и он уже ничего не контролирует
[00:42:08] и
[00:42:11] она запела
[00:42:12] он стал ей под подпевать и они вдвоем горлопанили всю ночь
[00:42:18] это уже проза
[00:42:20] чтобы сильно погрузились они
[00:42:26] горлопанили всю ночь уже
[00:42:29] потому что с этого момента началась проза
[00:42:33] и в Випранораем
[00:42:35] сердце Випранораемо
[00:42:37] было
[00:42:42] пробито стрелой Кама Дева
[00:42:45] Амура.
[00:42:47] И Пранаран долго не хотел отпускать Дева Деви. Он говорил:
[00:42:52] Я твой слуга,
[00:42:54] я твой слуга, скажи мне своё имя. И она сказала: Меня зовут
[00:42:58] Деводеви.
[00:42:59] Ах,
[00:43:01] Деводеви,
[00:43:02] Деводеви,
[00:43:04] Деводеви,
[00:43:06] её стал
[00:43:07] кричать,
[00:43:08] петь её имя.
[00:43:10] И она сказала: Я должна идти собирать подаянию. Не уходи, я буду работать на тебя. Я буду хоть что делать. Отдавать всю получку. Я перееду от мамы к тебе. Или там что он будет на член?
[00:43:22] Я отдам тебе свой мес.
[00:43:25] Он стал говорить это.
[00:43:28] И она сказала
[00:43:29] до вечера
[00:43:32] и
[00:43:38] так
[00:43:39] она ушла
[00:43:40] и она ушла
[00:43:42] и когда она шла по улице улице
[00:43:44] она чувствовала себя кем богом
[00:43:50] она чувствовала себя бог
[00:43:52] она никогда в жизни не было так счастлива
[00:43:55] она никогда
[00:43:57] не чувствовала такую силу свою
[00:44:00] она шла вся сияла
[00:44:02] и говорится что люди видя ее в таком состоянии
[00:44:06] влюблялись
[00:44:08] независимо от того были это дети
[00:44:10] женщины старики или мужчины
[00:44:13] Все в нее влюблялись.
[00:44:14] Так она окрылилась
[00:44:16] своим могуществом, что из нее стало исходить это сияние,
[00:44:20] сияние
[00:44:21] камы.
[00:44:23] Что
[00:44:26] даже маленькие безусые юнцы
[00:44:29] стали испытывать к ней сильное половое влечение.
[00:44:32] Она зашла домой,
[00:44:34] пнула какой-то кувшин и закричала:
[00:44:36] Мать!
[00:44:38] Мать пришла: Ты что это такая вся прямо
[00:44:41] пышешь,
[00:44:42] как паяльник
[00:44:45] она сказала
[00:44:47] усе 12
[00:44:50] ныр и все будет готово клёво
[00:44:53] будет
[00:44:58] И Вибро Нарайона наш стал
[00:45:02] сходить с ума.
[00:45:05] Во-первых,
[00:45:06] он стал очень долго спать.
[00:45:08] Почему?
[00:45:09] Потому что когда он закрывал глаза,
[00:45:12] он видел кого
[00:45:14] дева дэви и и зубы
[00:45:17] и и нос
[00:45:18] и и руки
[00:45:20] и и стопки
[00:45:23] все это он видел он слышал и и голос
[00:45:27] иногда человек чтобы что-то вспомнить он закрывал глаза
[00:45:31] и он там спал
[00:45:32] он проспал утреннюю службу
[00:45:35] дневную
[00:45:36] он не хотел вставать потому что если ждать это значит разлука с дэви дэви
[00:45:41] он забросился но deva devi подумала
[00:45:44] теперь можно не приходить
[00:45:48] я заболел и
[00:45:52] день потянулся это был самый длинный день в жизни випранораме
[00:45:58] и вечером он стал ждать ее на этом месте
[00:46:00] он приготовил все как всегда
[00:46:05] он сдал всю ночь,
[00:46:07] и не было для ней ночи.
[00:46:10] И наступил рассвет,
[00:46:13] и сердце Випромораины
[00:46:15] стало испытывать сильный страх.
[00:46:18] Промораин стал думать: может быть, с ней что-то случилось?
[00:46:22] Может быть, она нуждается в моей защите?
[00:46:25] Может быть, она заболела? Может быть, она умерла? Может быть, разбойники напали на неё? Не может быть?
[00:46:33] Випра Нараина, не думая,
[00:46:36] схватил вещи и побежал.
[00:46:39] Он долго бегал по городу,
[00:46:41] и когда он бежал,
[00:46:44] с его языка слетало
[00:46:46] только одно.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-lektsii-v-akademii-obzor-svyaschennyh-pisaniy-indii-2002/03-03-03-istoriya-o-kovarstve-zhenschin/1.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1