Невежество, счастье и духовный рост
Краткое содержание: Лекция раскрывает природу невежества как источника печали, страха и заблуждений. Основное внимание уделено духовному счастью через преданное служение Богу и сознание Кришны, которое приносит вечный экстаз и блаженство. Выделяются три гуны: благость (суры), страсть (асуры) и невежество (ракшасы), каждая из которых проявляется в местах обитания, растениях, животных, социальной структуре и культурных традициях. Акцент сделан на том, что истинное счастье — это преодоление негативных качеств через самоконтроль и преданность, а не лень или иллюзии. Пища также рассматривается как инструмент духовного развития: чистая пища в благости способствует очищению и пробуждению духовной силы, тогда как нечистая пища усиливает страсть и невежество.
Транскрипт
[00:00:00] Прах, печаль, угрюмость и заблуждения
[00:00:03] это проявление невежества.
[00:00:05] То есть человек решителен, но совсем в другом направлении.
[00:00:08] Решимость должна быть направлена на преодоление
[00:00:11] сна, страха, печали, угрюмости и заблуждений.
[00:00:14] У него есть решимость, но вот в этом направлении он никогда не решителен.
[00:00:18] Это невежество.
[00:00:19] Следующее
[00:00:21] ощущение
[00:00:22] и представление о счастье
[00:00:25] в благости.
[00:00:26] Счастье духовное
[00:00:28] привлекает,
[00:00:29] когда живое существо, полностью очистившись
[00:00:31] сердцем,
[00:00:33] воспринимает
[00:00:34] свои отношения с Богом,
[00:00:36] которые проявляются в любви к Богу и ко всему Его творению как материальному, так и духовному.
[00:00:41] Вечно нарастающий
[00:00:42] экстаз,
[00:00:44] экстаз, духовная удовлетворенность
[00:00:46] или блаженство.
[00:00:47] Это первое.
[00:00:48] Следующее человек
[00:00:50] считает счастьем преодолевать свои негативные качества,
[00:00:54] то есть побеждать свою низшую природу. Это означает топасия.
[00:00:58] Человек счастлив
[00:01:00] ограничениями,
[00:01:01] что ему удается себя ограничить, что он может что-то бросить такое гадкое, у него есть силы, счастлив от этого, что он может себя контролировать.
[00:01:10] То есть это
[00:01:11] объясняется,
[00:01:12] что в начале подобно яду, а в конце подобно нектару.
[00:01:16] Способность контролировать ум, чувства
[00:01:20] и пробуждает человека к самоосознанию, это благость. В страсти
[00:01:24] возникает
[00:01:25] от соприкосновения чувств с их объектами.
[00:01:29] То есть человек не понимает
[00:01:31] последствий
[00:01:32] такого соприкосновения.
[00:01:35] А если и понимает,
[00:01:37] то не в состоянии себя удержать.
[00:01:40] Это гуна страсти.
[00:01:45] В невежестве
[00:01:46] слепок к самоосознанию призрачна
[00:01:49] с начала и до конца.
[00:01:51] Проистекающая
[00:01:51] из сонливости,
[00:01:53] лени и иллюзии.
[00:01:55] То есть человек считает счастьем долго спать,
[00:01:59] он считает, что счастье это когда ничего не надо делать.
[00:02:03] Это ленность называется. Что он считает, лень это счастье.
[00:02:07] Когда нас никто не будет тревожить, мы будем лежать,
[00:02:10] чесаться.
[00:02:11] И иллюзия.
[00:02:14] То есть человек сам себе что-то надумывает и счастлив этими надумками.
[00:02:19] И кто посягает на его вот эти надумки, сразу у него проблемы возникают.
[00:02:23] То есть, вы знаете, воздушные замки настроит,
[00:02:26] и кто на них посягает на и воздушные замки, у него проблемы возникают.
[00:02:30] Следующее
[00:02:31] цвета
[00:02:34] Благост белый,
[00:02:36] страсть красный
[00:02:37] и невежество синий.
[00:02:47] Местонахождение.
[00:02:49] В благости любое место, где совершается чистое
[00:02:52] служение богу, примеры храм и лес.
[00:02:57] Кстати, в гуне благости цвет еще есть выше белого желтый.
[00:03:01] Он считается ещё выше белого.
[00:03:05] Это благость
[00:03:06] храм и лес.
[00:03:07] Раджас
[00:03:09] город
[00:03:10] и невежество
[00:03:12] пивные, публичные дома, игорные дома,
[00:03:15] бойни и так далее.
[00:03:21] Животные в невежестве олицетворяющие
[00:03:23] благость коров олицетворяет
[00:03:25] среди животных.
[00:03:27] Лев олицетворяет
[00:03:29] страсть
[00:03:30] и обезьяна олицетворяет невежество.
[00:03:33] Корова, лев и обезьяна
[00:03:35] это символы животного мира, которые указывают на эти
[00:03:40] гунны.
[00:03:41] Поэтому, если вы слышите какие-то истории, такие бывают
[00:03:45] сказки,
[00:03:46] то это связано о животных как будто бы так же, как с гуннами.
[00:03:51] Следующее.
[00:03:53] Растение.
[00:03:54] В благости.
[00:03:57] Тулоси,
[00:03:58] баньян,
[00:03:59] сандал и
[00:04:00] манго.
[00:04:03] Тулоси,
[00:04:04] сандал, баньян и манго. Это деревья так называются.
[00:04:08] В страсти
[00:04:10] лук и чеснок в основном воспринимается,
[00:04:14] а также
[00:04:16] дуб, клен,
[00:04:19] осина,
[00:04:20] береза
[00:04:21] и ива.
[00:04:24] Это страсть.
[00:04:26] И в невежестве
[00:04:27] хвойные растения.
[00:04:31] Срубили нашу ёлочку.
[00:04:35] Меня так некоторые убеждают, что хвойные растения это такое суперэнергетика,
[00:04:40] и мне прям жаль этих людей разочаровывать.
[00:04:44] Существует
[00:04:45] грубая природа хвойных деревьев, она положительна,
[00:04:49] но тонкая природа хвои она совсем другая.
[00:04:53] Тип у людей
[00:04:55] в благости это суры,
[00:04:57] в страсти асуры и
[00:05:00] в невежестве ракшасы.
[00:05:02] Социальный уклад в благости это брахманы, вайшнавы,
[00:05:07] В страсти это Вайшы и Кшатрии. Кшатрии первые идут, потом ниже Вайшы. И в невежестве Шудры.
[00:05:14] И ниже их. В невежестве там Млечки, Яваны и Чандалы.
[00:05:22] Пураны.
[00:05:24] В благости Вишну Пураны,
[00:05:26] в страсти Брахма Пураны,
[00:05:28] и в невежестве Шива Пураны или Линга Пураны.
[00:05:34] Этабетическая
[00:05:34] литература, о чем мы с вами говорим.
[00:05:37] Теперь, если человек начинает поклонение Богу, как выражается его природа в поклонении Богу?
[00:05:45] В
[00:05:49] невежестве,
[00:05:50] ой, вернее, в благости,
[00:05:52] привязан к простому слушанию
[00:05:54] о имени, форме, качествах и деяниях Бога, а также о Его
[00:05:59] посланниках.
[00:06:03] Сильное стремление к освобождению,
[00:06:05] без желания что-то получить награду от своей деятельности и поклонения Богу.
[00:06:10] И ниже, это ниже в смысле также в благости, но чуть пониже,
[00:06:14] это желание освободиться из круговорота рождения и смерти.
[00:06:18] Страсти,
[00:06:19] поклонение Богу из-за сепаратизма
[00:06:22] с желанием наслаждаться материальным ради славы и богатства.
[00:06:27] В невежестве
[00:06:30] поклонение совершается из личных побуждений
[00:06:33] тем, кто завистлив, горд, совершает насилие,
[00:06:37] сердит других, сепаратист или
[00:06:39] считает себя
[00:06:41] лучше других.
[00:06:44] Если человек в таком настроении поклоняется, то он в невежестве совершает эту деятельность.
[00:06:50] Пища.
[00:06:52] В благости.
[00:06:55] Помните функции пищи?
[00:06:57] Вы помните?
[00:06:58] Первое, что предназначается, в чем предназначение пищи?
[00:07:04] Освобождает от греховных реакций,
[00:07:06] предохраняет от осквернения,
[00:07:10] пробуждающее
[00:07:11] духовную потенцию,
[00:07:13] приготовленное
[00:07:14] человеком
[00:07:15] как минимум в гуне благости,
[00:07:18] в соответствии с правилами приготовления
[00:07:21] описанными в одном из религиозных трактатов
[00:07:24] и перед употреблением
[00:07:26] предложенное Богу или остатки пищи недоеденной святым.
[00:07:31] Также такие функции эта пища выполняет.
[00:07:35] Следующее это не страсть, также благость продолжаем.
[00:07:39] Функции. Увеличение продолжительности
[00:07:41] жизни
[00:07:42] дает здоровье,
[00:07:45] силу,
[00:07:47] успокаивает
[00:07:48] ум и чувства,
[00:07:50] сочное, питательное,
[00:07:52] маслянистое
[00:07:53] и здоровое.
[00:07:55] К ним относятся молочные продукты, зерновые, сахар, фрукты, овощи и мёд.
[00:08:02] Таковы функции пищи, благости.
[00:08:04] В соответствии
[00:08:07] со своим языком,
[00:08:08] то есть по вкусу
[00:08:10] это страсть.
[00:08:12] Слишком горькая, кислая, солёная, пряная, острая, сухая и горькая.
[00:08:17] Или очень холодная, или очень горячая.
[00:08:20] Слишком горькая, кислая,
[00:08:23] соленая,
[00:08:25] пряная,
[00:08:26] острая,
[00:08:27] сухая,
[00:08:29] слишком холодная
[00:08:30] или горячая.
[00:08:32] Такая пища впоследствии
[00:08:34] дает аму. Ама это означает причина всех заболеваний.
[00:08:39] Аму дает такая пища.
[00:08:41] То есть такая пища приведет к страданиям. Пища в гуне страсти приводит к страданиям,
[00:08:46] болезням.
[00:08:47] И в невежестве
[00:08:48] пища.
[00:08:51] Человек не заботится о вкусовых качествах,
[00:08:54] о свежести продукта.
[00:08:56] Сильное желание есть испорченный
[00:08:59] продукт, засушенный, завяленный,
[00:09:01] с запахом, с процессами брожения,
[00:09:04] гниения, окисления
[00:09:06] или разложения.
[00:09:08] Нечистая пища.
[00:09:10] То есть нечистая пища называется убойная пища
[00:09:14] приготовленная
[00:09:15] более чем за три часа до еды.
[00:09:17] Остатки чужой пищи без разбору, что за человек ел ее, в каком модусе он находится,
[00:09:24] склонность к принятию
[00:09:27] продуктов брожения.
[00:09:31] То есть, если вы кушаете
[00:09:32] остатки пищи человека, который в гуне страсти и невежестве, то вы получаете его карму через пищу.
[00:09:39] Если вы
[00:09:41] вы в страсти и кушаете пищу от того, кто в благости, вы пополняете свою благость.
[00:09:46] Если вы едите пищу от страстного человека, вы увеличиваете свою страсть. Если вы от невежа едите, то вы увеличиваете свое невежество.
[00:09:54] И также это связано с тем, кто готовит пищу.
[00:09:57] Человек в страсти, человек в невежестве или человек в благости.
[00:10:01] Это также
[00:10:02] очень важный аспект.
[00:10:05] Но об этом не надо говорить никому.
[00:10:07] То есть тот, кто вам готовит, вы не должны ему говорить.
[00:10:11] Это так, по крайней мере, в Ветах так описывается. Я тут ни при чем.
[00:10:16] Следующее совершение
[00:10:18] жертвоприношений,
[00:10:21] жертвенной деятельности, жертвенной значит отдаванием.
[00:10:25] В благости, в соответствии с писаниями, под руководством
[00:10:29] духовного учителя,
[00:10:31] направленной лишь на удовлетворение Бога.
[00:10:34] В Ведах,
[00:10:36] такой Вед деятельности
[00:10:38] в конце сопровождается
[00:10:39] тремя трансцендентальными
[00:10:40] слогами.
[00:10:41] То есть человек совершил деятельность,
[00:10:44] и чтобы подчеркнуть, что он совершил ее в благости, он должен в конце говорить ом татсат.
[00:10:50] Это значит, он не стремится к материальным результатам этого жертвоприношения,
[00:10:54] что деятельность была совершена исключительно для удовлетворения высшего живого существа.
[00:10:58] Ом татсат.
[00:11:00] Совершенная как обязанность
[00:11:02] в соответствии с регулирующими
[00:11:04] принципами
[00:11:05] из священных писаний без ожидания награды,
[00:11:09] из чувства долга, а также благость.
[00:11:11] В страсти,
[00:11:13] совершенное из гордости,
[00:11:15] показное на публику, чтобы завоевать авторитет окружающих.
[00:11:19] Ради материальной выгоды или, например, ради того, чтобы получить хорошее рождение или переместиться
[00:11:26] на другую планету.
[00:11:28] Эта гуна страсти.
[00:11:29] Невежество,
[00:11:31] совершаемое без веры,
[00:11:33] без соблюдения предписания священных писаний,
[00:11:36] без раздачи
[00:11:38] освященной пищи, без пения молитв
[00:11:41] и без вознаграждения
[00:11:43] священнослужителей.
[00:11:45] Аскетизм,
[00:11:46] то есть ограничение, когда человек себя ограничивает
[00:11:50] самостоятельно,
[00:11:52] в благости
[00:11:54] совершается с верой и желанием удовлетворить Бога,
[00:11:57] первое высшее,
[00:12:00] верой не ради материальных благ.
[00:12:03] Аскетизм тела,
[00:12:05] чистота,
[00:12:06] простота,
[00:12:11] целомудрие,
[00:12:13] ненасилия,
[00:12:16] оказание почтения полубогам,
[00:12:19] брахманам,
[00:12:20] духовному учителю,
[00:12:23] старшим
[00:12:24] матери, отцу.
[00:12:27] Это все благость аскетизм называется.
[00:12:31] Аскетизм речи
[00:12:33] выражается в том, что говорить правду,
[00:12:36] ссылаясь на авторитет
[00:12:38] священных писаний.
[00:12:39] Аскетизм ума,
[00:12:41] удовлетворенность,
[00:12:42] простота, серьезность,
[00:12:45] самоконтроль
[00:12:47] и чистота
[00:12:48] помыслов и мыслей,
[00:12:50] очищение ума от желания наслаждаться свои чувства.
[00:12:54] Это все благость.
[00:12:56] В страсти.
[00:12:57] Аскеза совершается
[00:13:00] ради демонстрации
[00:13:02] своего могущества,
[00:13:03] ради завоевания уважения,
[00:13:05] чести и положения.
[00:13:08] Такие аскезы приносят временные,
[00:13:11] нетвердые результаты.
[00:13:13] И в невежестве совершается
[00:13:16] из глупости
[00:13:17] собственными
[00:13:18] выдумками,
[00:13:21] которые сопутствуются
[00:13:22] самоистязанию
[00:13:24] или причинению вреда
[00:13:26] своему телу окружающим,
[00:13:28] или гибели других. Знаете, иногда вот люди, они вдруг сами выдумили какую-то пастью и начинают ей следовать. Вот буду теперь я, так сказать, есть только вот это, или буду
[00:13:39] теперь холодной водой поливаться,
[00:13:41] или не буду есть десять дней.
[00:13:43] Это называется из глупости.
[00:13:51] Следующее благотворительность
[00:13:53] в благости,
[00:13:55] совершаемая
[00:13:55] ради удовлетворения Господа.
[00:13:59] Чуть пониже совершаемая
[00:14:01] из чувства долга
[00:14:03] в должное время и мести,
[00:14:06] достойной личности без желания
[00:14:09] получить что-либо взамен.
[00:14:12] Это все благость, бескорыстно значит.
[00:14:16] Страсти,
[00:14:18] совершенное с целью получить что-нибудь взамен
[00:14:22] или совершаемое неохотно.
[00:14:25] Я думаю, что на этом закончим.
[00:14:28] Время полвосьмого.
[00:14:32] Вопросы есть у вас
[00:14:35] что
[00:14:37] а ну я скажу что закончили
[00:14:42] ну давайте закончим
[00:14:44] с этой с этой с строфой.
[00:14:48] Благотворительность в невежестве.
[00:14:53] В невежестве
[00:14:54] неподходящее
[00:14:55] время
[00:14:56] в нечистом месте недостойной
[00:14:59] личности
[00:15:00] из чувства сентиментальности
[00:15:01] или
[00:15:02] жалости выдомаемой для
[00:15:05] сострадания самому себе.
[00:15:07] Всяким пьяницам,
[00:15:09] детям, потому что они в грязной одежде,
[00:15:12] вот у него, наверное, нет мамы, папы это называется сентиментальность.
[00:15:16] В невежестве означает. Признаки гуны невежества, если вы помните, природа невежества какая?
[00:15:21] Разрушение.
[00:15:23] То есть вы не просто не помогаете этой личности, а разрушаете его жизнь, давая это.
[00:15:29] Вот недавно я разговаривал с одним молодым человеком, он председатель
[00:15:33] ветеранов Афганистана,
[00:15:35] Иркутска.
[00:15:37] Он
[00:15:38] мне говорит: Вот я не знаю, какой благотворительной деятельностью заняться.
[00:15:44] Ну, то есть он взрослый человек, ему за тридцать лет.
[00:15:48] Я говорю ну а что ты помогай своим там и он говорит нет я не буду я уже почти десять лет им помогал
[00:15:55] они все пропивают
[00:15:57] все пропивают я им продукты
[00:15:59] давал
[00:16:00] они тут же я уезжаю они несут их в ларьки и сдают за водку
[00:16:04] Я даю им деньги, они тут же пропивают их. Я нескольким людям купил квартиру, они за бесценок ее продали, а деньги прогуляли.
[00:16:13] Я своим больше не помогаю.
[00:16:17] Он говорит: Где бы найти такую благотворительную систему, что можно было видеть реально, что это идет на благо, на пользу?
[00:16:25] Вот это называется, что он совершал благотворительную деятельность
[00:16:29] в каком одурсе?
[00:16:31] В невежестве.
[00:16:33] Так что вы тоже будьте осторожны,
[00:16:35] иначе вы просто уничтожите этих людей под видом блага.
[00:16:39] И он думал, что он делает благо,
[00:16:41] но он просто их уничтожал.
[00:16:53] Жертвоприношение это определенная ритуальная деятельность, а благотворительность это помощь другим.
[00:16:59] В этом разница.
[00:17:05] Противоприношение направлено на удовлетворение какой-то высшей силы, а благотворительность
[00:17:10] таких как мы,
[00:17:11] нуждается
[00:17:12] в чем-то человек.
[00:17:13] Вы даете ему одежду, он бежит ее, продает,
[00:17:18] покупает себе водку. Подходит мальчик, говорит дайте на хлеб, отдаете на хлеб, он бежит, отдает старшему, покупают пиво или ему покупают
[00:17:26] сигареты или клей, надевают пакет на голову и дышат, потом балдеют.
[00:17:32] Вы думаете ой, бедненький какой.
[00:17:36] Это называется сентиментальность,
[00:17:37] которую сам себе человек выдает за что?
[00:17:40] За сострадание.
[00:17:42] Вы
[00:17:44] знаете, есть иркутский Хабрынок такой, в торговом центре, и там машину покараулить они там хотят или просят просто подходит, по рынку ходит, такой плохо-плохо одетый, дайте пожалуйста на хлеб, там слезу пустят.
[00:17:59] А вы знаете значит куда они? Я даже знаю кто ими командует, лично знаю
[00:18:05] кто ими командует, что как делать, какая
[00:18:08] система.
[00:18:11] А люди что дают?
[00:18:13] Просто их убивают.
[00:18:16] Это называется благотворительность в невежестве. Природа невежества
[00:18:20] вот почему говорят: в невежестве это благие намерения, которыми вымощена дорога куда?
[00:18:26] В ад. Вот они, благое намерение.
[00:18:31] В гуне страсти это разные марафоны, благотворительные организации, которые освещаются по телевидению,
[00:18:36] люди фотографируются.
[00:18:38] Каравай ты модель.
[00:18:41] Или носки
[00:18:42] кому-то отдаю, фотографируешь, чтобы все знали. Или завоевание авторитета ими же.
[00:18:48] Это страсть.
[00:18:50] А в благости это человек тихонько,
[00:18:53] тихонько делает.
[00:18:55] В чистом месте достойная личность, чистое место считается лес и храм.
[00:19:01] Вот люди там
[00:19:03] что-то делают,
[00:19:05] деревья посадили, им наоборот
[00:19:07] срубили.
[00:19:09] А храм,
[00:19:11] как говорится, в чистом
[00:19:13] месте достойная
[00:19:15] личность.
[00:19:16] Что означает, это священник
[00:19:18] достойный, потому что бывает недостойный священник.
[00:19:22] Поэтому, говорят, не ряса делает монах.
[00:19:26] Нужно знать, что это человек.
[00:19:28] Опять же знание.
[00:19:31] А в страсти это просто делать
[00:19:34] для того, чтобы получить больше.
[00:19:37] Люди, когда узнают, что если отдаешь, то получаешь в два раза больше, они начинают всем раздавать:
[00:19:42] Тебе не надо? И
[00:19:45] ждут потом себе.
[00:19:48] Страсть!
[00:19:51] Говорится, если человек
[00:19:53] жертвует нищему,
[00:19:55] то в следующей жизни ему пожертвуют, когда он станет нищим, в два раза больше.
[00:20:00] Ему
[00:20:01] отдадут в два раза больше. Если
[00:20:04] он жертвует
[00:20:06] равному,
[00:20:07] чтоб помочь,
[00:20:08] то он получит в десять раз больше в нормальном состоянии.
[00:20:13] В десять
[00:20:15] раз. Если он жертвует священнику,
[00:20:18] он получает в тысячу раз больше.
[00:20:21] Если он жертвует
[00:20:24] священнику праведному,
[00:20:26] то есть это просто священнику, чистому священнику, он получает в сто тысяч раз больше.
[00:20:32] Если он жертвует
[00:20:34] освобожденной
[00:20:35] личности,
[00:20:36] получает освобождение.
[00:20:38] Так говорится в Шадхе. Поэтому обычно жертвует
[00:20:42] хорошим брахманом.
[00:20:44] Чистых личностей нафиг еще освободишься неохота.
[00:20:48] Столько так люди привязаны, поэтому они хорошим священником
[00:20:52] жертвуют и получают в 100 тысяч раз больше, чем отдали. Серьезные они шучу.
[00:20:57] И они, так сказать, всяких этих отрешенных боятся даже что-то дать, потому что, не дай бог, в
[00:21:03] итоге освобождение получишь.
[00:21:05] Это называется глупцы.
[00:21:07] Когда говорится, нету освобожденной личности,
[00:21:10] нужно искать достойного священника. Если нет достойного священника, просто священника.
[00:21:14] Если нет достойного священника, такому же помочь просто надо понуждать.
[00:21:18] Если нет того, кто нищим.
[00:21:20] Если нет нищим,
[00:21:22] иди только просто сам проешь, помоги
[00:21:25] своим жене и детям.
[00:21:27] Так говорится.
[00:21:29] Я вам серьезно рассказываю, как в Ведо говорится.
[00:21:33] Но это должно быть сделано.
[00:21:36] Нищих волн.
[00:21:38] Так что если вы понесли домой и смотрите, нищий есть.
[00:21:46] Ни в коем случае
[00:21:48] не надо жертвовать
[00:21:49] недостойным
[00:21:50] личностям. Между нищим и
[00:21:53] недостойным большая разница.
[00:21:56] Нищий он будет рад вашей одежде, еде,
[00:22:00] а недостойный он что?
[00:22:02] Он продаст,
[00:22:04] пропьет, на греховную неденусть потратит.
[00:22:07] Это недостойный. Он не будет себе покупать одежду, даже если вы ему дадите денег.
[00:22:11] Если вы даже дадите одежду, он её продаст, поменяет.
[00:22:15] Если вы дадите пищи, точно так же он обменяет на что-то.
[00:22:20] Поэтому не торопитесь, потому что вы как бы способствуете этим людям
[00:22:24] к их падению. И раз вы являетесь причиной их
[00:22:28] проблем, то вы как бы разделяете часть их кармы.
[00:22:32] Приходится
[00:22:33] либо не давать, а давать какие-то
[00:22:38] это сентименты,
[00:22:39] кто-то убивает.
[00:22:43] Никогда не нужно принимать сентиментальность
[00:22:46] за сострадание.
[00:22:48] Это не сострадание,
[00:22:50] это глупость.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-lektsii-v-akademii-obzor-svyaschennyh-pisaniy-indii-2002/03-03-12/3.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1