Гуны, нравственный упадок и преданное служение
Краткое содержание: Лекция посвящена анализу влияния трёх гун материальной природы на человеческую нравственность и сознание. Особое внимание уделяется тамо-гуне (невежеству), которая погружает людей в иллюзорное эго и приводит к деградации общества. Примеры из истории и Бхагавад-гиты показывают, как победа может стать поражением — так называемая 'пиррова победа'. В то же время подчёркивается роль преданного служения Кришне как способа преодоления гун и достижения духовного просветления. Господь Шива, несмотря на связь с гуной невежества, является величайшим вайшнавом и духовным Учителем, поскольку служит инструментом в руках Великой Личности. Автор призывает к послушанию Учителю, который не подчиняется ложному эго, и к отказу от стремления к славе, власти и богатству, поскольку они ведут к одиночеству и страданиям.
Транскрипт
[00:00:00] Таких
[00:00:01] слюнтяев кругом,
[00:00:03] которые просто убивают, насилуют,
[00:00:06] двое на одного напрыгивают
[00:00:08] и так далее.
[00:00:10] Потому что нет нравственности.
[00:00:12] Нет нравственности, эти люди любой ценой всем,
[00:00:16] любой, стреляя в спину из-за угла или что-то ещё.
[00:00:21] Потому что нету нравственности,
[00:00:23] и гуна невежества полностью поглотила людей,
[00:00:26] полностью
[00:00:27] они находятся в неведении,
[00:00:30] в невежестве.
[00:00:31] Вневед это значит вне знания.
[00:00:34] Как Прабхупада часто
[00:00:36] говорит о Христе,
[00:00:39] он говорил: прости им, ибо они
[00:00:42] не ведают,
[00:00:43] что творят.
[00:00:44] Просто не ведают, поэтому всё время проигрывают.
[00:00:48] Каждый раз мы видим, как победа
[00:00:52] становится большим поражением.
[00:00:54] Вы видели победу над Германией 9 мая?
[00:00:58] Кто победил?
[00:01:01] Сложно сказать, кто победил.
[00:01:03] Как
[00:01:04] на одной коробке с гуманитарной помощью из
[00:01:09] Западного Берлина
[00:01:11] было написано:
[00:01:13] Побеждённая
[00:01:14] Германия
[00:01:15] для победителя
[00:01:17] России.
[00:01:19] Гуманитарная,
[00:01:20] что ли, помощь?
[00:01:26] В истории есть такое описание царя Пира.
[00:01:30] Кто-нибудь может быть знает, поэтому говорят пиррова победа.
[00:01:34] Что же это такая пиррова победа?
[00:01:38] Чтобы победить,
[00:01:40] он уничтожил сам весь свой народ в этой войне.
[00:01:43] И когда победил,
[00:01:45] править больше некем
[00:01:47] было.
[00:01:50] Он проиграл на самом деле.
[00:01:52] Это была
[00:01:54] большая-большая,
[00:01:56] позорная
[00:01:57] ситуация,
[00:02:00] поэтому называют пиррова победа.
[00:02:04] Итак,
[00:02:07] гуны материальной природы влияют на наши качества, на нашу нравственность,
[00:02:11] влияют на наше сознание, на всё. Почему? Потому что мы не знаем, не замечаем их влияния.
[00:02:19] Поэтому в шастрах описывается, как должны себя мы вести, И у нас противоречие.
[00:02:23] Почему?
[00:02:24] Потому что там говорится, что так себя должен вести человек как минимум в гуне благости, или тот, кто не находится
[00:02:32] под влиянием гун.
[00:02:34] Поэтому нам невозможно понять этих великих личностей, почему они так храбро
[00:02:39] сражались по правилам, почему они могли умереть достойно,
[00:02:43] мы не можем понять.
[00:02:44] Потому что гунны материальной природы
[00:02:47] влияют на нас.
[00:02:49] Почему они не были подгоблучниками,
[00:02:51] и в то же время женщины так были в восторге от них, любили их?
[00:02:56] Потому что качества Кришны проявлялись в этих Личностях,
[00:03:00] поэтому так любили этих мужчин, поэтому их называли Наранараянами.
[00:03:05] Потому что природа Кришны проявлялась в этих Личностях,
[00:03:08] и поэтому, естественно, женщины были без ума от таких Личностей.
[00:03:13] Мудрость
[00:03:14] и религиозность
[00:03:15] проявлялась в них.
[00:03:18] Почему же женщины были так целомудрены,
[00:03:23] так верны?
[00:03:25] Потому что мужчины были такими достойными,
[00:03:28] что женщина даже в помыслах своих не имела такого желания променять такого мужчину на кого-то.
[00:03:34] Такая великая, великий герой рядом с ней находился.
[00:03:38] Поэтому, говорится, целомудрие
[00:03:40] становилось естественной
[00:03:41] природой женщины,
[00:03:43] когда рядом находилась такая достойная личность,
[00:03:46] которая ни в коем случае не переступала
[00:03:48] через принципы
[00:03:50] религии
[00:03:51] благородства.
[00:03:55] ГОПи спросили
[00:04:03] Ты счастлива?
[00:04:06] Она сказала:
[00:04:07] А вы посмотрите туда. Гопи повернулись
[00:04:10] и увидели Господа Шиву.
[00:04:14] Они смотрели на него и сказали: Так это же Шива.
[00:04:21] Теперь мы понимаем,
[00:04:22] что ты счастлива.
[00:04:26] Почему же Шива
[00:04:27] давал счастье?
[00:04:29] Потому что он преданный.
[00:04:32] Он инструмент,
[00:04:34] поэтому всё звучало счастьем
[00:04:38] рядом с Господом Шивой. Шива означает
[00:04:41] благоприятный.
[00:04:47] Шива означает благоприятный. Всё, что от него исходит благоприятно.
[00:04:53] Вот почему многие
[00:04:55] преданные вайшнавы поклоняются Господу Шиве, хотя он
[00:04:59] заведует
[00:05:01] гуной невежества.
[00:05:02] От него исходит от хибхута.
[00:05:06] Но Кунти говорит: Дай мне проблемы.
[00:05:10] Пусть меня одолеют проблемы. Кто же снимал сари
[00:05:15] в драупаде?
[00:05:18] Другие причиняли беспокойство. Кто кунти причинял? Это называлось адхипхута,
[00:05:23] и она просит этой адхипхуты
[00:05:26] с таким уважением, потому что все это на благо идёт Шрива.
[00:05:32] Вот почему вайшнавы также поклоняются Шрива, они говорят: Ом Шривайя нам.
[00:05:38] Мы также склоняемся перед Господом Шривай. Шримад Бхагава там есть слава Господу Шивы, как Господь Шива прославляется, что Он Духовный Учитель
[00:05:46] всех живых существ.
[00:05:48] Никто не равен, и никто не может превзойти.
[00:05:51] Сам по себе один Шива лучше всех живых существ вместе взятых.
[00:05:57] Удивительно.
[00:05:59] И он является духовным
[00:06:01] учителем каждого
[00:06:02] и величайшим
[00:06:03] вайшнавом творения.
[00:06:06] Он величайший
[00:06:08] вайшнав творения. Вот почему у него есть даже своя сампрадая.
[00:06:12] Называется Рудра сампрадая или Шива сампрадая.
[00:06:17] Но кто может увидеть это внутреннее содержание?
[00:06:21] Только люди, просветлённые
[00:06:23] знанием.
[00:06:27] Могут видеть правильное положение живых существ,
[00:06:30] что то, что они причиняют беспокойство,
[00:06:33] приносит благо.
[00:06:37] Шива
[00:06:42] благо, приносящий благо, благоприятный,
[00:06:45] но никто не может увидеть это.
[00:06:48] Итак, гуны материальной природы завуалируют
[00:06:52] истинную природу вещей,
[00:06:54] и поэтому говорится, что человек не способен постигнуть истинной природы вещей, если он находится в невежестве.
[00:07:00] И что же такое невежество?
[00:07:04] Кто знает?
[00:07:07] Ложное эго.
[00:07:09] Ложное эго влияет на гуну страсти это разум материальный.
[00:07:15] И через разум материальный разум влияет на гуну благости
[00:07:19] это на ум.
[00:07:21] Ум находится в гуне благости, разум находится в гуне страсти
[00:07:25] и управляет
[00:07:26] разумом и умом. Какая гуна?
[00:07:29] Невежество, которое воплощено
[00:07:32] как ложное эго. Ахангара.
[00:07:35] Вот почему все богооткровенные
[00:07:37] писания всей планеты
[00:07:39] говорят о послушании.
[00:07:42] Что означает
[00:07:43] послушание?
[00:07:44] Что я
[00:07:45] не должен руководствоваться
[00:07:47] ложным эго, и должен найти Учителя,
[00:07:50] который этим ложным эго не руководствуется.
[00:07:53] Он инструмент в руках Великой Личности.
[00:07:57] Кто является самой Великой Личностью?
[00:08:00] Кришна,
[00:08:01] поэтому Он в парампаре стоит первым. Все остальные становятся как эти ситары, как инструменты,
[00:08:08] и поэтому они звучат. Он начинает звучать, и все начинают звучать.
[00:08:14] Все эти неквалифицированные
[00:08:15] люди, им нужно просто подчиниться.
[00:08:19] Им нужно просто подчиниться.
[00:08:24] И такая прекрасная музыка исходит от них.
[00:08:27] Люди вспоминают о Боге, слыша их.
[00:08:32] Слушая просто ситарун, которая не находится даже в руках,
[00:08:36] а находится просто вблизи.
[00:08:40] Сердце человека начинает задумываться.
[00:08:45] Итак,
[00:08:47] гуны материальной природы обуславливают живое существо. И здесь Кришна говорит, человек может даже в этом теле сейчас, в этой жизни выйти из-под влияния
[00:08:56] гун материальной природы. Как?
[00:09:01] Он не должен
[00:09:03] играть и петь за что?
[00:09:08] Богатство,
[00:09:09] чувственное наслаждение,
[00:09:11] слава и власть.
[00:09:14] Тот, кто к этому устремляется, тот всегда остается одиноким.
[00:09:20] Всегда остаётся одиноким.
[00:09:23] Вот у меня здесь есть такой стишок, я вам прочитаю.
[00:09:32] Помните, да, Госпочитание говорит: Ниже соломы, валяющейся на дороге, терпеливей дерево без почести
[00:09:38] к себе и с желанием всегда оказать почтение другим.
[00:09:43] Бойся, друг, над людьми своего превосходства,
[00:09:47] даже если оно ум твой и благородство,
[00:09:51] бойся славы,
[00:09:53] извечной
[00:09:54] отравы лукавой,
[00:09:56] если ты от людей изолирован
[00:09:58] славой.
[00:09:59] Слава не дифирамбы тебе и не гимны,
[00:10:03] А любовь твоя к людям, что стала
[00:10:07] взаимной.
[00:10:08] Даже если ты ходишь в начальниках главных,
[00:10:11] В каждом встречном
[00:10:13] дому равным будь среди равных.
[00:10:17] Но бывает она и такая, Что возвысит тебя от людей, отдаляя.
[00:10:22] Ничего нет опасней,
[00:10:24] Если думать о счастье.
[00:10:26] Одиночества
[00:10:27] славы,
[00:10:28] одиночества
[00:10:30] власти.
[00:10:34] Преодолев
[00:10:39] влияние трех гун, воплощенное живое существо перестает испытывать страдания, сопряженные с рождением, старостью и смертью, и уже в этой жизни обретает
[00:10:49] бессмертие.
[00:11:02] Не жертвуйте ради славы. Не распространяйте книги ради славы
[00:11:06] и ради власти, или ради чего-то материального. Не делайте этого,
[00:11:12] иначе вас ждёт одиночество.
[00:11:17] Почему люди всегда говорили с Богом?
[00:11:20] Значит, не в одиночестве.
[00:11:22] Потому что всё остальное это лишь лицемерие и обман.
[00:11:26] Вся эта дружба, любовь
[00:11:28] не с людьми. Могу рассказать вам историю.
[00:11:31] Один царь ехал
[00:11:34] по дороге, и вдруг видит два нищих сидят.
[00:11:37] И один:
[00:11:40] Уповаю на царя, уповаю на царя, уповаю на царя! И царь такой подумал. А второй ему говорит: Да не уповай ты на царя, надо уповать на Бога! И он стал свидетелем этого диалога.
[00:11:51] И про того подумал. Блин, какой сейчас посмотрим на Бога.
[00:11:57] И дал ему золотой, который уповал на царя.
[00:12:01] Тот и
[00:12:04] убежал.
[00:12:06] И царь так на того посмотрел, а тот, который сидел и уповал на Бога, он на царя посмотрел.
[00:12:11] Он ничего не хочешь просить? Он говорит:
[00:12:15] Бог даст.
[00:12:17] Царь ухмыльнулся, сел и уехал.
[00:12:22] В следующий раз
[00:12:24] опять
[00:12:25] царь проезжал обратно по этой дороге, и опять та же картина один сидит: Уповаю на царя, уповаю на царя, уповаю на царя! А другой ему рукой: Да уповай на Бога, уповай на Бога!
[00:12:37] И царь никому ничего не дал. Он решил проучить того, кто уповал на Бога.
[00:12:43] Приехав домой, он сказал ну-ка испеки большой каравай.
[00:12:47] И набил этот каравай изнутри в тесто бриллианты
[00:12:51] и золотые монеты. Очень большое состояние, огромное состояние. И все это запекли.
[00:12:57] И он поехал обратно.
[00:12:58] И опять та же картина:
[00:13:00] Уповаю на царя! Уже в хорошей одежде.
[00:13:03] Уповаю на царя! А тот все так в гамче.
[00:13:07] А тут: Уповай на Бога!
[00:13:11] И царь вышел и сказал: Ты уповаешь на царя? Он говорит: Да, ваше величество, только на вас и уповаю.
[00:13:17] На тебе, каравай!
[00:13:19] И царь уехал.
[00:13:25] В следующий раз царь опять отправляется и смотрит тот, кто уповал на Бога, его нету,
[00:13:31] а этот опять сидит:
[00:13:32] Упываю на царя, уповаю на царя!
[00:13:37] Царь думает: ёлки, я же ему несметное богатство дал, что он опять на дороге, ёб сволочь, она притырил там где-то в пещерке.
[00:13:47] Царь вылез,
[00:13:50] Он говорит: Э, мужик!
[00:13:53] Он: О, ваше величество, уповаю на вас, уповаю на вас.
[00:13:58] Ты помнишь, я тебе булку хлеба-то дал?
[00:14:01] Он говорит: Да.
[00:14:04] Ну
[00:14:05] что, ну что этот хлеб? Я когда взял ты в руки такой тяжелый, я подыбал сырой и за 10 монет продал тому, уповал на Бога.
[00:14:17] Тот кто уповал на бога отдал его своей жене жена начала нарезать
[00:14:22] и обнаружили сокровища теперь они очень хорошо живут
[00:14:33] царь сказал: Дурак ты!
[00:14:36] Даже я понял. Не уповай на меня, уповай на Бога.
[00:14:44] Ри Кришна.
[00:14:46] Штимат Бхагавад-гита киджай шрива прапада киджай
[00:14:50] шрива риву.
[00:14:53] Это
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-shrimad-bhagavatam/irkutsk-2004-4-28-1-04/lnd-07-03-04-d2.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1