Содержание

Введение в пришествие Господа Кришны
- Транскрипт
- Комментарии

Введение в пришествие Господа Кришны

Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена анализу главы 10.1.37 Шримад Бхагаватам, посвящённой первому пришествию Господа Кришны. Рассматривается текст о том, как Васудева убеждает Камсу не убивать свою сестру Деваку, подчёркивая этические и духовные принципы: нельзя убивать женщину, ребёнка, старика, брахмана или корову. Автор объясняет значение песни как кульминации Бхагаватам, отмечая её роль в понимании духовной реальности. Он сравнивает ранние чтения (Бхагавад-гита и «Источник вечного наслаждения») с глубоким содержанием десятой песни, где проявляется истинная реальность духовных отношений. Также обсуждается страдание в материальном мире из-за шести процессов уничтожения, и психология человека, который предпочитает страдать другим, а не себе.

Транскрипт

[00:00:48] Я уже десять месяцев очки не делал, не раз.

[00:01:06] Хари Кришна.

[00:01:16] Хотел сказать какое-нибудь вступительное слово,

[00:01:20] но чувствую потом

[00:01:22] расплачусь или еще что-нибудь,

[00:01:25] не буду, а то я человек сентиментальный,

[00:01:31] не хочу.

[00:01:33] Я думаю, что кто

[00:01:35] знает, но я понимаю.

[00:01:37] Я очень

[00:01:38] счастлив вас видеть всех.

[00:01:42] Любовь в разлуке короче говоря.

[00:08:12] Осел с гирляндой

[00:08:31] Гранд Шримад Бхагаватан, глава

[00:08:34] первая пришествие Господа Кришны

[00:08:37] Введение.

[00:08:38] Текст тридцать седьмой.

[00:09:16] Шри

[00:09:18] Увача.

[00:09:40] Шураи.

[00:09:42] Бхага ван бод джа яш скара.

[00:09:45] Бхага

[00:09:46] ван яш скара.

[00:09:49] Бод джа яш скара. Скара.

[00:09:52] Бод яш скара.

[00:10:07] С трийя мудваха

[00:10:09] парвани

[00:10:12] парвани мудваха

[00:10:14] стрийя

[00:10:15] парвани

[00:12:54] Спасибо.

[00:12:56] Пословный перевод.

[00:13:05] Васудева великая личность сказал.

[00:13:10] Шлаганьягунаха

[00:13:14] Тот, кто обладает достойными

[00:13:17] восхваления качествами,

[00:13:22] Великими

[00:13:25] героями.

[00:13:27] Ты

[00:13:29] господин.

[00:13:31] Боджайашакараха.

[00:13:36] Яркая звезда

[00:13:51] ханйат

[00:13:52] убьет

[00:13:54] стриям

[00:13:56] женщину.

[00:14:02] Во время свадьбы.

[00:14:05] Стиха.

[00:14:07] Басудева сказал:

[00:14:09] Дорогой Шурин Камсара,

[00:14:11] ты гордость своего рода династии Боджи,

[00:14:14] и великие герои восхваляют твои добродетели.

[00:14:18] Разве может такой благородный

[00:14:20] как убить

[00:14:22] женщину,

[00:14:23] тем более собственную сестру, которая только что вышла замуж?

[00:14:29] Комментарий его божественной милости Шри Шримада

[00:14:43] Согласно принципам Вед,

[00:14:47] брахмана,

[00:14:48] старика,

[00:14:49] женщину, ребенка или корову нельзя убивать ни при каких обстоятельствах.

[00:14:55] Вассудева подчеркнул, что Деваки была не только женщиной, но еще и сестрой Камсы.

[00:15:01] Кроме того, теперь, когда Деваки вышла замуж за Васудеву,

[00:15:05] она была для Камсы Парастри чужой женой, и убив ее, он не только совершил бы грех, но и запятнал бы свою честь царя

[00:15:14] из династии

[00:15:16] Боджи.

[00:15:17] Так Васудева

[00:15:18] разными способами пытался убедить Камсу не убивать Беваки.

[00:15:28] Комментарий

[00:15:29] Васудева сказал:

[00:15:31] Дорогой шурин, Камса,

[00:15:33] ты гордость своего рода династии Боджи, и великие герои восхваляют твои добродетели.

[00:15:40] Разве может такой благородный человек, как ты, убить женщину,

[00:15:44] тем более собственную

[00:15:46] сестру, которая только что вышла замуж?

[00:15:57] Тай смай шри гура вена маха

[00:16:00] шри чей тан яману бишь тахам с хапитан

[00:16:03] йена бутале

[00:16:04] свайам рупа кадам ах йам да да ты сва падан ты кам

[00:16:10] бан ча ха

[00:16:22] джалек танья

[00:16:24] праху легьянанда

[00:16:26] сият вайтар гататара

[00:16:28] хибаса дигора бак тавленда

[00:16:31] аре

[00:16:32] кришна аре кришна кришна

[00:16:35] кришна аре аре аре а маха

[00:17:00] так

[00:17:04] десятая

[00:17:05] песня

[00:17:06] Гранд Шримат Багавата как

[00:17:10] кульминация,

[00:17:12] одна из самых важнейших песен, хотя нельзя так сказать, что

[00:17:16] какая-то песня Багавата там самая важное. Однако

[00:17:21] вся

[00:17:23] история песен Багавата там ведёт к десятой песне, пониманию десятой песни или к восприятию наверное правильно сказать.

[00:17:30] Поскольку

[00:17:31] каждый из нас,

[00:17:33] пришедший

[00:17:35] в движение Шивы Прабхупады,

[00:17:37] по крайней мере

[00:17:39] в мое время, почти все они в первую очередь читали источник вечного наслаждения.

[00:17:44] Такая достаточно

[00:17:46] знаменитая книга она вышла

[00:17:49] почему-то одна из первых.

[00:17:51] То есть практически других песен не было, а вот источник вечного наслаждения был.

[00:17:57] И все читали его, я читал сразу, я помню первая книга была Бхагавад-гита, а вторая была Источник вечного наслаждения.

[00:18:05] И между Бхагават Гит и источником вечного наслаждения это какая-то очень

[00:18:09] сильная пропасть. Там война,

[00:18:14] шатрийские

[00:18:15] темы,

[00:18:16] волевые люди, такая

[00:18:19] тема войны, понятно. А здесь очень большая тема мира.

[00:18:23] И какой-то мир, который нарушают

[00:18:25] какие-то демоничные

[00:18:27] существа.

[00:18:28] И все они такие странные то бык, то утка,

[00:18:31] то

[00:18:32] змея,

[00:18:33] то какая-то горилла.

[00:18:37] Всё это так

[00:18:40] описывается.

[00:18:41] Немного фантастический

[00:18:44] сюжет детский,

[00:18:45] с такими мистическими

[00:18:46] приключениями.

[00:18:48] Какая-то змея большая,

[00:18:49] и пастушки оттуда такие с цепочкой выходит, танцует

[00:18:53] изо рта.

[00:18:55] И несомненно это как бы современному

[00:18:57] человеку

[00:18:58] воспринимается

[00:18:59] очень так странно. И мы всегда говорили

[00:19:03] детям: Вот читай

[00:19:04] про Кришну.

[00:19:06] Как будто бы источник вечного наслаждения это такая детская книжка.

[00:19:11] И всегда преданные говорили: Ой, моему ребёночку так нравится источник вечного наслаждения или

[00:19:17] каурангама

[00:19:18] нравится.

[00:19:19] То есть

[00:19:20] взрослых книга была

[00:19:23] для

[00:19:28] чересчур,

[00:19:30] может быть приятная, но чересчур не реалистичная.

[00:19:35] Однако

[00:19:36] Десятая печь Римад Бхагаватам это и есть сама реальность.

[00:19:40] Это и есть истинная реальность

[00:19:42] взаимоотношений,

[00:19:43] событий всех,

[00:19:45] всех

[00:19:47] историй и переживаний

[00:19:50] связанных

[00:19:51] с духовной

[00:19:52] реальностью.

[00:19:54] Однако мы находимся сейчас с вами в материальном мире, он тоже реальный. Единственная

[00:20:00] проблема этого мира, что он не вечен,

[00:20:04] он очень скоротечен.

[00:20:06] Здесь все проходит, эти шесть стадий

[00:20:09] уничтожения

[00:20:11] и поэтому мы страдаем.

[00:20:13] И поскольку мы

[00:20:15] отождествляем

[00:20:16] себя с этой реальностью, с реальной реальностью,

[00:20:19] то поскольку эта материальная реальность претерпевает

[00:20:23] шесть процессов уничтожения,

[00:20:25] мы все в беспокойствах,

[00:20:27] мы толкаемся в очереди, мы стремимся занять главенствующее

[00:20:32] и так далее. Потому что все мы сражаемся

[00:20:35] за чувственные наслаждения.

[00:20:36] Кто-то, кто хочет власти, почета, уважения,

[00:20:40] со мной не так поговорили, тут ко мне неправильно отнеслись и так далее. Все это связано с телом нашим,

[00:20:46] поскольку мы хотим максимально использовать это тело для чувственных наслаждений, потому что мы все понимаем,

[00:20:52] что оно скоро что.

[00:20:54] И очень скоро, я вот, допустим, очень с каждым годом всё сильнее понимаю, что тело скоро

[00:21:01] отнесут,

[00:21:02] сожгут или там закопают,

[00:21:05] или где-то бросят

[00:21:07] его в канаву, так сказать.

[00:21:11] Неважно, но я вижу как тело

[00:21:14] стареет и оно приносит беспокойство.

[00:21:17] Я это знал в детстве, я не хотел, чтобы мне не было больно,

[00:21:21] хотел, чтобы больно было другим.

[00:21:24] Если уж выбирать, кому больно мне или, конечно, и

[00:21:28] тот анекдот срабатывал.

[00:21:31] Это же из жизни все. Как помните, да, был

[00:21:36] маленький человек и он был горбатый и все его дразнили, обижали,

[00:21:40] потом перед ним появился, когда он взмолился от такого же состояния,

[00:21:46] как это сказать так,

[00:21:48] бесполезности

[00:21:48] в этом мире и внутри себя осознал,

[00:21:52] он взмолился, помните, да и заплакал. О, Господь, ну куда ж ты смотришь? Почему же я, я же вот родился такой маленький горбатый, меня за то, что я такой маленький горбатый.

[00:22:03] Как бы унижают постоянно, меня тюкают везде.

[00:22:07] Десправедливость.

[00:22:08] И Бог сказал: Ну хорошо, давай что-нибудь изменим,

[00:22:12] давай проси,

[00:22:14] что хочешь,

[00:22:15] чтобы все стали горбатыми или

[00:22:18] чтобы ты стал нормальным?

[00:22:20] И эта дилемма помните, да? Он сказал: Конечно, чтобы все стали горбатыми. Такова

[00:22:27] наша психология,

[00:22:28] это не просто анекдот, такова наша психология.

[00:22:32] Мы хотим, чтобы кто-то прошел через те же испытания, что прошли, и мы с детства слышали, что пороха еще не нюхал.

[00:22:39] Почему кто-то должен нюхать порох? Но

[00:22:44] все понимают, что это означает не нюхали пороха, то есть надо

[00:22:48] пострадать.

[00:22:49] И мы привыкли к этому, что чтобы что-то понять и получить в этой жизни, мы

[00:22:54] должны страдать.

[00:22:56] Просто есть вынужденные страдания и есть добровольные. Мы не совсем понимаем, что такое добровольные страдания, но что такое вынужденные страдания мы все очень хорошо знаем, и мы боимся этих вынужденных страданий, мы не хотим страдать.

[00:23:10] Почему? Потому что наша

[00:23:12] психология с самого первого

[00:23:14] появления

[00:23:16] этом мире пропитана

[00:23:18] основной целью. Мы пришли сюда что делать?

[00:23:21] Наслаждаться.

[00:23:24] Вот почему мы не можем

[00:23:27] сотрудничать,

[00:23:28] почему мы не можем

[00:23:30] относиться друг другу правильно.

[00:23:33] Я с самого начала говорил, еще

[00:23:37] в прошлые

[00:23:38] годы, что единственная причина, по которой возникают проблемы у преданных в этом процессе

[00:23:44] это неумение

[00:23:46] или не знание,

[00:23:48] как правильно

[00:23:50] общаться.

[00:23:52] Это единственная причина, по которой нам, может быть, не хочется ходить в храм, единственная причина, по которой нам не хочется находиться в этом движении,

[00:24:00] по которой мы

[00:24:03] оскверняемся

[00:24:05] в процессе

[00:24:07] поклонения

[00:24:08] Божеству,

[00:24:09] в служении духовному учителю это единственная проблема неправильное общение.

[00:24:13] И поэтому Санатман Госвами

[00:24:15] получил это наставление от Господа Чатани. Господь Чатани прекрасно понимал,

[00:24:19] что мало дать сам процесс. Процесс идеальный,

[00:24:23] никто не может,

[00:24:24] ни один человек,

[00:24:26] разумный человек, даже нашего уровня, не может

[00:24:29] в этом процессе найти изъянов.

[00:24:32] Но он может найти

[00:24:34] миллионы, миллиарды изъянов в людях, которые представляют этот процесс.

[00:24:39] И в соответствии с этим, естественно,

[00:24:43] мы

[00:24:44] проецируем все автоматически.

[00:24:46] Проецируем это значит, мы отражаем

[00:24:49] сразу на сам процесс,

[00:24:51] и мы чувствуем какое-то раздохновение.

[00:24:54] А что ходить на приветствие? Не

[00:24:57] с кем общаться, а зачем ходить в храм? Там

[00:25:00] неквалифицированные

[00:25:01] авторитеты и так далее.

[00:25:03] А почему мы пришли к такому выводу? Процесс-то совершенный,

[00:25:07] и была какая-то совершенная личность, которая его достаточно совершеннее, чем другие представила, допустим, Шрила Прабхупада,

[00:25:14] Бактитан Сарасвати. Есть вся линия духовных учителей описывается. И они совершенно представили,

[00:25:20] то есть они не только его теоретизировали,

[00:25:23] сформулировали

[00:25:24] и показали, как действовать внешне,

[00:25:27] они вели себя соответствии с этим процессом. То есть они показали все результаты этого процесса на собственном примере.

[00:25:34] Они показали Ашта Саттви Кабхаву, они показали

[00:25:37] Гуру-Бакти,

[00:25:38] они показали

[00:25:39] любовь к преданным, они показали любовь и уважение к родителям, ко всем живым существам, к другим религиям,

[00:25:46] к демонам, к падшим. Они демонстрировали

[00:25:49] это, они не только это говорили, рассказывали, они сами были воплощение

[00:25:54] этих реализаций.

[00:25:56] Они прощали,

[00:26:00] они могли с врагом

[00:26:03] вступать в дружескую беседу и искать компромиссов каких-то вопросов.

[00:26:08] И мы читаем об этих личностях, которые вошли в истории Шриман Бхагавата и, в частности, мы сейчас читаем, как Васудева себя ведет, как ведет себя Камса.

[00:26:20] То есть они демонстрируют

[00:26:22] своим примером

[00:26:24] эти качества,

[00:26:25] которые достижимы в этом процессе.

[00:26:28] И если мы чего-то не достигаем только потому, что мы

[00:26:31] слишком

[00:26:32] материалистичны,

[00:26:34] но это естественно, это не преступление, что мы материалисты.

[00:26:38] Это неизбежный

[00:26:41] факт. Бактевинод Хакур говорит, так уж случилось, что мы попали в этот материальный мир. Уже так случилось, сейчас разбираться, как, кто виноват,

[00:26:50] что там, как, на

[00:26:53] какую глубину мы в этом

[00:26:55] всем плаваем.

[00:26:57] Помните, как я говорил, или

[00:27:00] по нижнюю губу, или вот

[00:27:03] вообще там с ручками, с покрышкой, или мы даже дна не достаем и верха не можем всплыть и где-то там в таком,

[00:27:10] как это мы говорим,

[00:27:11] в шантарасе,

[00:27:13] то

[00:27:14] есть

[00:27:15] между тем слоем толстым

[00:27:17] вот этого

[00:27:18] вещества и тем ниши, мы их ни туда, ни сюда не можем достигнуть.

[00:27:22] Просто нам плавать,

[00:27:24] там же какое-то волнение происходит. Вы знаете, иногда медуза

[00:27:27] такая и

[00:27:31] как в автобусе вас болтает приблизительно, то есть вы не контролируете, что-то такое происходит, и вы думаете, ну, вот это и есть жизнь.

[00:27:39] А чего ты, туда не доплыть, туда-то, тем более, неохота.

[00:27:45] И тут какие-то движения

[00:27:47] появляются, какие-то отношения с теми же.

[00:27:52] Споем, споем,

[00:27:54] пойдем, пойдем.

[00:27:56] И, естественно, такая среда, она не вдохновляет,

[00:27:59] когда мы видим перед собой точно такого же плавающего.

[00:28:03] Это не вдохновляет нас.

[00:28:05] Мы хотя бы в лучшем случае можем вдохновиться даже такой личностью, которая оттуда

[00:28:11] все

[00:28:12] ближе и ближе всплывает к нам,

[00:28:15] потом с нами сравнивается, она плывет.

[00:28:19] Мы говорим: Ну все, сейчас она тоже как мы.

[00:28:21] Она поболталась, поболталась, плюнула и дальше опа,

[00:28:26] это как возможно? Мы даже там не были, мы даже с этого уровня не можем подняться. Хотя наш уровень

[00:28:32] изначально может быть был более высокий, чем тех людей, которые или тех медуз, которые там плавали на дне,

[00:28:38] и они почему-то все равно нашли в себе силы. И когда мы их спрашиваем, а зачем, все равно же бесполезно, уже многие плавали туда,

[00:28:46] только их трупы так сказать мы увидели.

[00:28:50] Они плыли туда вверх. Мы здесь в нашей организации очень много таких людей видим, которые плыли вверх.

[00:28:56] Но потом мы также смотрели,

[00:28:58] восхищались ими. Ну-ну-ну!

[00:29:06] Ладно бы вот тут как бы раз и приземлился, а то и

[00:29:11] там все, и мы видим этого человека.

[00:29:14] Несомненно,

[00:29:15] у многих это

[00:29:17] вызывает чувство апатии, чувство разочарования

[00:29:20] и

[00:29:21] бесполезности

[00:29:22] этого движения вверх.

[00:29:26] Только из-за этого так происходит. Почему? Потому что мы ориентируемся

[00:29:30] на

[00:29:31] конкретных таких же личностей, как мы большей воли, меньшей воли.

[00:29:36] Но в шастрах говорится, что мы должны ориентироваться на ачарьев. Если вы прочитаете

[00:29:40] шастры, то вы узнаете, ачарье это не такие медузы как мы.

[00:29:44] У них совершенно другой приход и другой уход,

[00:29:48] говоря языком наркоманов.

[00:29:51] Тот,

[00:29:54] кто понял

[00:29:59] кто

[00:30:00] понял приход,

[00:30:01] здесь не рождается, говорится.

[00:30:06] Поэтому шастры нам рекомендуют

[00:30:08] следовать по стопам ачарьев, то есть необычных личностей,

[00:30:12] которые показывают,

[00:30:13] также они оскверняются,

[00:30:15] также обуславливаются,

[00:30:16] как мы. Но разница лишь в том, что мы при помощи своих усилий, своих каких-то знаний, своих спекуляций это делаем, поэтому нам этого не достичь.

[00:30:25] А они делают это при помощи этого совершенного

[00:30:28] процесса.

[00:30:30] Разница только в этом, между нами, но они точно также оскверняются, как мы, специально,

[00:30:37] полностью. Ум их осквернён точно также, ложное эго такое же сильное,

[00:30:42] такое же сознание затуманенное

[00:30:44] на каком-то уровне,

[00:30:46] там у нас Анумайя.

[00:30:48] Они точно то же самое испытывают

[00:30:51] и демонстрируют это.

[00:30:54] Разница лишь в том, что мы используем

[00:30:56] этот процесс несовершенным

[00:30:58] образом,

[00:30:59] а они даже при помощи более

[00:31:02] серьезной обусловленности,

[00:31:04] вернее в

[00:31:05] состоянии большей обусловленности, чем мы, используют именно этот процесс принципиально

[00:31:10] на основе наставления ачарьи.

[00:31:13] И поэтому они всплывают и всплывают до конца.

[00:31:17] И они необычные личности, и поэтому, когда мы читаем там Нарадер разве обычный человек?

[00:31:24] В этом отношении мы можем сказать: Эти личности необычны,

[00:31:28] они необычны.

[00:31:30] Почему? Потому что их относят всех этих ачарьев,

[00:31:34] вот мы там читаем сколько, тридцать два их, по-моему, ачарьев описывали.

[00:31:44] Если мы почитаем

[00:31:46] их биографию,

[00:31:47] то мы будем очень удивлены, она абсолютно не похожа на нашу биографию.

[00:31:52] И отнюдь их биографию не писала их мама.

[00:31:56] Потому что эта биография,

[00:31:58] написанная рукой нашей мамы, будет еще лучше, чем, допустим, биография Кривишны или

[00:32:03] Швиры Прабхупада. Мама-то нас раскатает вообще, знаете, что мы такие удивительные, такой у нас пуп был. Вообще прямо.

[00:32:11] Не просто лотос, а

[00:32:15] поле лотосов,

[00:32:18] у нас там лотосоподобные

[00:32:19] очи, ушки,

[00:32:21] все это,

[00:32:24] жемчужины зубы, точеный нос это мама наша так всегда нас воспринимает.

[00:32:29] Мы своих детей, послушать как мы своих детей, так сказать,

[00:32:33] с каким восторгом мы рассказываем о своих детях, но это практически источник сразу даже тухнет.

[00:32:39] Как Мы рассказываем

[00:32:41] о лилах своих,

[00:32:43] мы в роли мамы

[00:32:45] Ешоды,

[00:32:46] а наш там карапуз какой-нибудь, Бадмашка, вот он вот

[00:32:50] кришнашка.

[00:32:52] И с каким удовольствием, вы посмотрите, любого отца возьмите как он будет рассказывать и это можно ему свечки сразу ставить весь месяц

[00:33:00] и его ребенку и ему ставить свечки, потому что с таким вкусом так совершенно

[00:33:06] с таким чувством

[00:33:08] Никто не говорит о Боге.

[00:33:12] Но мы говорим с таким реализованным

[00:33:14] чувством, с таким реализованным пониманием о своих проблемах, о своих желаниях, о своей любви, о своей ненависти,

[00:33:22] о своих ожиданиях,

[00:33:24] о своих фантазиях. Мы говорим реализовано

[00:33:27] только о том, что внутри нас находится.

[00:33:30] Но мы не можем говорить о чем-то другом.

[00:33:34] Васудева, такая его реализация, и мы говорим: Ну вот так и приблизительно, как всегда, мы на себя спроецировали это или

[00:33:41] на кого-то,

[00:33:43] что ты камса, а я кто?

[00:33:47] Не давать таки точно.

[00:33:51] И мы проецируем это, несомненно,

[00:33:53] и поэтому я еще раз хотел бы вам подчеркнуть,

[00:33:57] чтобы как-то вас

[00:33:59] направить, не вдохновить, я не приехал вас вдохновлять, я еще раз приехал вам

[00:34:05] объяснить принципиальные

[00:34:06] вещи.

[00:34:07] Принципиальные, которые я вижу, за эти десять месяцев

[00:34:11] они потерялись у вас.

[00:34:14] Что все причины,

[00:34:16] по которым вы можете

[00:34:17] оставлять процесс,

[00:34:20] скрыты в вашем неправильном общении, в неправильной оценке себя и окружающих,

[00:34:25] в неправильной оценке божеств, Прабхупада

[00:34:28] или кого-то.

[00:34:29] Это как бы всегда нас, наоборот, объединяло.

[00:34:33] Но почему же вдруг мы разъединяемся?

[00:34:35] Только по одной причине мы неправильно общаемся,

[00:34:39] начиная с выполнения обязанностей,

[00:34:41] иерархической

[00:34:42] системы. Поэтому Шейлы Прабхупада устроил искон таким образом, чтобы каждый мог заниматься своим служением и делать его качественно.

[00:34:50] Но мы же

[00:34:53] медузы,

[00:34:55] и мы лезем всегда в чужие.

[00:34:57] Но не мимо не пройдешь, чтобы не залезть.

[00:35:02] Обязанности спасать вот этого человека ну мы же тоже спасатели немножко.

[00:35:07] Обязанности этого человека готовить ну мы же тоже знаем, как ему надо готовить.

[00:35:12] И так

[00:35:13] же мы потом испытываем, мы что-то начинаем делать и всегда целая толпа

[00:35:18] людей, которые нас поправляют.

[00:35:20] Нас это беспокоит.

[00:35:23] И кто-то поправляет нас так, как бы мы хотели.

[00:35:27] И этот человек, который поправляет нас не так, как бы мы хотели, он может занимать очень высокий пост.

[00:35:35] В храме,

[00:35:37] в регионе,

[00:35:39] в стране,

[00:35:40] в мире,

[00:35:41] и нам не нравится как он нас поправляет.

[00:35:44] Значит вся организация

[00:35:46] какая?

[00:35:49] Нам не нравится в его лице и вся организация.

[00:35:55] Мы должны отдавать себе отчет, какова причина,

[00:35:57] которой возникают у нас проблемы.

[00:36:01] Для этого у нас есть разум.

[00:36:04] Для этого мы прибегаем к видам

[00:36:08] к химии, физике, математике,

[00:36:11] литературе,

[00:36:12] истории.

[00:36:13] Почему? Мы хотим проанализировать,

[00:36:15] что происходит в данный момент, сейчас.

[00:36:18] И поэтому мы используем

[00:36:20] формулы,

[00:36:22] теоремы,

[00:36:22] эти хронологии.

[00:36:25] Это когда пять тысяч лет назад произошло? Для чего мы читаем? Чтобы разобраться, что же с нами может происходить.

[00:36:32] Не действую ли я как Камса?

[00:36:34] Или может быть, встретившись с такой

[00:36:37] психологией, как Камса, мне может быть лучше вести себя как Васудева?

[00:36:43] Или мне вроде бы может быть наоборот, услышав, что мои планы рушатся,

[00:36:48] стать самому Камсой?

[00:36:51] И не стал я, услышав, что мои планы здесь нарушаются, не веду ли я себя сам как Камса?

[00:36:58] И чем это закончится?

[00:37:00] Потому что здесь описано, будешь так себя вести, понятно,

[00:37:03] что произойдет.

[00:37:05] На восьмой раз тебя не простят.

[00:37:09] Семь раз простили

[00:37:10] Камса,

[00:37:12] а на восьмой нет.

[00:37:15] Мы-то тут привыкли же как бы в России все с трех раз,

[00:37:19] а там говорится: Ну давайте с восьми,

[00:37:21] ну давайте с восемьсот восемьдесят восемь раз, на восемьсот

[00:37:25] восемьдесят восьмой раз мы вас прихлопнем.

[00:37:28] Ну давайте, вам нравится цифра тысяча восемь,

[00:37:32] ну давайте тысяча восьмой раз мы вас прихлопнем, обломаем вам руки-ноги, язык отрежем.

[00:37:38] И это уже спланировано,

[00:37:40] и мы влияем на этот план своим поведением, своим выбором, когда с нами это произойдет.

[00:37:46] Мы даже на это влияем.

[00:37:48] Мы можем повлиять своим выбором на многие события.

[00:37:52] И как же мы можем повлиять? И в шастрах говорится об этом, что мы можем

[00:37:58] усугубить ситуацию,

[00:37:59] а можем ее каким-то образом смягчать

[00:38:02] и изменить.

[00:38:04] Как тугой узел привязанностей,

[00:38:06] говорится. Его нужно ослаблять,

[00:38:10] потом развязать,

[00:38:11] можно разрубить.

[00:38:15] Но смотря чем, есть ли у нас

[00:38:18] то орудие, которым мы можем разрубить свои привязанности.

[00:38:21] Как

[00:38:23] вы думаете, я привязан к вам?

[00:38:26] Вы как думаете? Нет,

[00:38:29] мы уже это поняли,

[00:38:30] видели.

[00:38:32] Естественно,

[00:38:35] какой же привязанностью? Есть телесные привязанности, есть внутренние привязанности,

[00:38:39] есть тонкие, есть грубые привязанности.

[00:38:43] Я привязан, также как я знаю точно, что многие преданные ко мне привязаны,

[00:38:49] я же не маленький мальчик, чтобы как-то говорить: Ой, да что вы, да нет,

[00:38:53] я только к ним привязан. Нет, очень многие люди они, естественно, хотят пообщаться,

[00:39:01] потому что десять лет был, большой

[00:39:03] период был десять лет.

[00:39:05] Десять лет мы вместе тут сражались, ругались,

[00:39:08] плясали,

[00:39:09] танцевали,

[00:39:09] плакали,

[00:39:10] обижались друг на друга, критиковали друг друга. 10 лет мы уже вообще привыкли к этому. И вдруг это ушло, у кого что можно плакать, критиковать, плевать,

[00:39:19] получать

[00:39:20] обнимашки,

[00:39:21] какие-то

[00:39:23] удары,

[00:39:24] поглаживания

[00:39:24] и так далее. Потому что мы ко всему к этому привыкли.

[00:39:27] Понимаете? Это как извиняюсь

[00:39:29] за выражение, Старалин умер, вот хоть он нас расстреливал,

[00:39:32] все равно все привязались, а кто теперь нас будет расстреливать?

[00:39:37] Вы бы не могли бы как-то вернуться пострелять

[00:39:40] нас, а то мы совсем тут как бы совсем зажирели,

[00:39:43] раните хоть что ли нас.

[00:39:46] Вы слышите это от себя, нет? Когда хочется,

[00:39:49] чтобы какой-то такой бывает как бы застойной ситуации, и хочется, чтобы кто-то проехал на танке.

[00:39:55] И каждый говорит, что не хватает нам.

[00:39:59] Такая мазохизм такой как бы. По-хорошему чувствовать,

[00:40:02] по-хорошему не понимаем.

[00:40:04] И человек даже как бы сам признает, что по-хорошему я не понимаю.

[00:40:09] Так устроил Кришна, поэтому существуют

[00:40:12] стройственные страдания. Если бы мы все хорошо, по-хорошему понимали, не было бы стройственных

[00:40:17] страданий.

[00:40:18] Даже Тришне понятно, что если по ним не проехать,

[00:40:22] никакого

[00:40:23] движения не будет.

[00:40:26] И поэтому он говорит,

[00:40:28] помните как это говорит Я попросил Бога, избавь меня от страданий.

[00:40:32] А он сказал нет, и Господь ответил

[00:40:35] Нет. Ибо благодаря этим страданиям

[00:40:37] ты все ближе и ближе приближаешься к кому?

[00:40:41] Ко мне, он говорит.

[00:40:44] Представляете,

[00:40:45] да?

[00:40:46] Что ты разумное

[00:40:50] существо, что ты только приближаешься

[00:40:52] ко мне, когда что?

[00:40:54] Когда страдания.

[00:40:56] И поэтому говорится, что царица Кунти просит эти страдания. Мы видим, как здесь эти страдания

[00:41:02] все

[00:41:03] страдания Деваки,

[00:41:06] Видуры,

[00:41:07] страдания

[00:41:07] Кунти,

[00:41:08] страдания Арджуны.

[00:41:10] Куда же они их приблизили?

[00:41:14] Они их в

[00:41:18] какое-то другое

[00:41:20] Даже все эти демоны,

[00:41:21] которые страдали от Кришны,

[00:41:23] они страдали не зря.

[00:41:26] Даже все до одного демоны

[00:41:28] за эти все

[00:41:30] страдания и разборки были освобождены.

[00:41:34] Можете себе представить, что

[00:41:37] сама концепция

[00:41:38] страданий

[00:41:39] такова,

[00:41:40] что они вынуждают живое существо задуматься.

[00:41:43] И Кришна говорит об этом, что я создал это материальное проявление лишь для того,

[00:41:48] чтобы в него вошли живые существа в своем стремлении,

[00:41:52] а наслаждаться

[00:41:53] отдельным

[00:41:54] образом.

[00:41:56] То есть настроены сепаратистски

[00:41:58] Отдельно действовать буду дома поклоняться божествам, будем на квартире практиковать, будем там что-то еще делать.

[00:42:05] Но вы можете поклоняться до дома божествам, вы можете на квартире жить, но у вас не должно быть сепаратистского настроения.

[00:42:14] Вот в чем проблема. Потому что вы себе портите процесс,

[00:42:18] потому что все будет зависеть не от деятельности,

[00:42:21] а от того

[00:42:23] настроения, в котором мы это делаем.

[00:42:25] Можно в храме жить, поклоняться божествам

[00:42:31] и медленно и верно

[00:42:33] опускаться все ниже и ниже.

[00:42:36] Можно, наоборот, жить в Дхаме.

[00:42:39] Сколько много Бхактистанта

[00:42:41] Сарасвати труды написал Джаддхагушани.

[00:42:46] Госвами критикует всех этих,

[00:42:49] Бабаджи критикует,

[00:42:51] Врендаванских,

[00:42:51] Маипурских,

[00:42:52] Джаганат-Пурс,

[00:42:54] Сахаджию,

[00:42:54] эти секты,

[00:42:57] а они рождены в Дхаме. Вы представьте, мы с вами рождены кто в Иркутске, кто в Улан-Уде, кто в Сибири, в общем

[00:43:05] в этом веществе.

[00:43:08] А там люди рождены в Дхаме,

[00:43:11] и они, живя в Дхаме, получив рождение в Дхаме,

[00:43:21] мы можем видеть Прахлада Махараджа, родился

[00:43:23] на демонической

[00:43:25] планете от демона,

[00:43:27] и он оттуда снизу прям.

[00:43:31] И так мимо нас.

[00:43:37] Джагай и Мадхай, кто-то еще.

[00:43:39] Мы видим, как это

[00:43:41] происходит.

[00:43:43] Вопрос

[00:43:45] лишь в том, что мы должны

[00:43:47] правильно оценить себя в этой ситуации.

[00:43:50] Я вижу, как люди отходят, но они привязаны.

[00:43:54] Можно телом отойти и все время критиковать, что указывает на что?

[00:43:59] На привязанность.

[00:44:01] Значит, вы не отошли.

[00:44:03] И вы, может быть, этого даже не осознаете, что вы все время критикуете храм, всё время критикуете авторитетов,

[00:44:09] всё время говорите об этом, какие они негодяи.

[00:44:12] У вас уже нету там. Ну всё, ты же отошёл, ты же там пошёл семьей заниматься,

[00:44:17] лишние круги читать дома.

[00:44:20] Великие круги лишние.

[00:44:23] Для

[00:44:24] вас они лишние станут.

[00:44:27] Потому что если вы в таком настроении, то всё, что вы делаете и Кришна сказал Арджуде

[00:44:33] любая деятельность может быть причиной возвышения

[00:44:36] и та же самая деятельность может стать причиной вашего рода.

[00:44:40] Вы можете просто все

[00:44:42] быть горже и горже, что вы один без всех поклоняетесь.

[00:44:47] Вот так вот.

[00:44:50] Все сволочи.

[00:44:52] Я один строгая

[00:44:53] садхана, строгие божества, все строго.

[00:44:58] Я в пятьдесят раз больше кругов

[00:45:00] читаю что-то еще, медали, что они чем вы все это круче делаете, те люди все свиньи свиньи больше.

[00:45:10] И вы думаете, Боже мой, как я раньше вообще этого не увидел.

[00:45:13] Вы были те люди, которые оттуда раньше ушли?

[00:45:17] Про вы?

[00:45:19] Я знаю это,

[00:45:21] я с ними общался, да, я знаю, я то знаю, я могу даже дать комментарии каждому их слову,

[00:45:28] но у них нет такого настроения. Вы можете себе представить, как я к вам привязан?

[00:45:34] К каждому.

[00:45:39] То есть

[00:45:41] без этих разделений.

[00:45:43] Как дети,

[00:45:44] кого-то

[00:45:45] хлешут ремнем, а второго ребенка, такого же родного, все время награждают, все время хвалят, все это доверяют, а другого все время ремнем.

[00:45:53] И спросите мать: Вот вы все время бьете, давайте мы его убьем и

[00:45:57] вам легче как бы, вот так вот у вас мышцы прям вот мы видим слабеет, все бьете и бьете день и ночь все время бьете, давайте мы его сами замочим, он тоже нам не нравится.

[00:46:08] Как вы думаете какая-нибудь мать согласится

[00:46:10] или отец? Нет, конечно.

[00:46:17] Поэтому также и мне. Вы думаете, что если я здесь кого-то бил, то я хотел убить?

[00:46:24] Любой, кто со мной испортил здесь отношения, остался также дорог. Это как отец, который так и не смог ничего сыну вдолбить,

[00:46:32] что-то сделать. Отец

[00:46:34] отвергает сына, сын отвергает отца,

[00:46:37] но

[00:46:39] сын, может быть, не думает об отце,

[00:46:42] а отцу это просто противоречит его природе. Отец как бы не хамил, как бы не грубил, он всегда любит своего сына, всегда,

[00:46:50] до самой смерти он будет все время думать: Эх, не удалось! Эх, эх!

[00:46:56] Он всегда будет, потому что это свойственно родителям всегда о нас помнить при любых скандалах,

[00:47:02] при любых противоречиях.

[00:47:04] Родители нас будут любить,

[00:47:07] бить,

[00:47:08] обзывать всяко-разно, говорить, что мы бесполезны, пусть проклят тот день, когда мы вас родили и так далее, я тебе морду видеть не хочу.

[00:47:17] Но другой родитель понимает и будет говорить, как он привязан,

[00:47:23] он, ругается день и ночь, задолбал.

[00:47:26] Ну надо же, и кто-то знает,

[00:47:28] кто понимает игру чувств,

[00:47:30] скажет: Боже мой, смотри, как он привязан к нему.

[00:47:34] И какой-то разумный человек говорит: Ну что ты задолбал своего любимого сына?

[00:47:39] Просто надо метод какой-то заменить, надо то. Мы понимаем твои чувства, ты его видимо очень сильно любишь, хоть так сильно исправить, но ты для него не являешься таким символом чего-то, хотя ты отец или лидер.

[00:47:52] Тут вопрос только в этом,

[00:47:54] а не в том, что кто-то кого-то не любит, ненавидит

[00:47:56] или кого-то больше кому-то больше ложное эго рубит, кому-то меньше рубит ложное эго.

[00:48:02] Нет.

[00:48:03] Тот, кто

[00:48:04] что-то выращивал когда-нибудь, я думаю, вы представляете, как это дорого.

[00:48:12] Вы наверняка замечали,

[00:48:14] когда ребенок не родившись умирает,

[00:48:17] много ли к привязанностей?

[00:48:21] Много ли привязанности к ребенку, которого абортируют?

[00:48:24] Много ли привязанности к ребенку, который в год, в два умер?

[00:48:28] А вы представляете

[00:48:30] лет 10 когда ребенку, когда вы его нянчили, с ним играли, разговаривали,

[00:48:34] беседовали,

[00:48:35] что-то с ним случится.

[00:48:38] А представляете,

[00:48:39] если он с вами до 18 лет прожил.

[00:48:42] Родители каждый, глядя на своего взрослого ребенка,

[00:48:46] любят его маленького.

[00:48:49] Его не любят взрослого, ни один родитель не любит ребёнка взрослого.

[00:48:53] Они продолжают в этом взрослом теле любить кого?

[00:48:57] Ребёнка.

[00:48:58] Они вспоминают, какие у него были ручки, прядочки, ножки, попочка, щёчки.

[00:49:03] Как он хохотал, как гугукал, как ночью мы не спали, как мы его любили.

[00:49:08] Они не помнят, когда он закурил, набухался, наблевал и обматерил всех.

[00:49:14] Нет, люди хотят это забыть,

[00:49:16] родитель хочет это забыть.

[00:49:18] Родитель все время печалится именно из-за этого, что печаль дает именно это чувство

[00:49:23] той привязанности,

[00:49:25] когда ребенок

[00:49:27] был просто прелесть.

[00:49:30] И вот то, что он теперь напился,

[00:49:32] матерится и блюет

[00:49:36] раздражает

[00:49:37] и очень сильно.

[00:49:39] И вы бьете не этого, которого вы любите,

[00:49:42] вы бьете вот этого, который бьет и пьет,

[00:49:45] но они как ни странно в одном теле.

[00:49:50] Вот почему так происходит.

[00:49:53] Это может понять любая мать меня, о чем я говорю, отец, ну или любой там, кто книжки читал

[00:50:00] про колобка, про курочку рябу, про собаку, которую убили, когда она мясо наелась.

[00:50:11] Каждый из вас, я, допустим, заходя сюда, видел вас всех и неважно какие у меня были с вами отношения, вы же меня не можете понять, потому что вы же были с той стороны, я-то как бы наверху же, я же как бы главный был.

[00:50:25] Я как бы

[00:50:27] там и отец, и царь, и деспот, и камса, все в одном лице, короче говоря. Для одних камса, для других, так сказать,

[00:50:35] мемамса,

[00:50:36] для третьих там что-то

[00:50:39] баларама, для третьих

[00:50:41] просто

[00:50:42] рама,

[00:50:44] для четвертых там.

[00:50:46] Естественно, я понимаю, что я был сверху, я как бы наверху и все на меня смотрели, что он сейчас сделает. Стукнет, плюнет, обматерит, наблюет и улыбнется, поцелует,

[00:50:55] обнимет или вообще ничего не сделает.

[00:50:59] И

[00:50:59] все смотрели на меня, и я так смотрел на всех, думаю, на кого плюнут?

[00:51:06] Я так не думал,

[00:51:08] на кого бог пошлет.

[00:51:10] Нет,

[00:51:11] потому что не каждый отец

[00:51:14] квалифицирован,

[00:51:15] естественно,

[00:51:16] иногда под горячую руку, иногда какие-то свои проблемы на чью-то голову

[00:51:21] сваливаешь, но не означает, что вы не понимаете, как они вам дороги.

[00:51:27] Вы несете ответственность и все гладко и естественно не будет.

[00:51:32] Но все вы

[00:51:34] моей жизни очень длительный,

[00:51:36] большой.

[00:51:37] И вы не просто отдельная часть,

[00:51:39] вы часть той, которая уже была, она уже без вас не существует вообще этой жизни.

[00:51:46] Я не могу вас забывать или там как вот он не пишет, наверно нас забыл, я просто писать не умею и так плохо пишу с ошибками.

[00:51:55] Я могу в одном слове по пять ошибок поделать

[00:51:58] в слове мир.

[00:52:02] Я же вам всегда говорю, у меня с русским языком проблема с рождения

[00:52:07] и с другими.

[00:52:09] Я могу говорить, а то порой неправильно.

[00:52:12] Писать для меня аскеза такая, поэтому я обычно кого-то

[00:52:16] и делаю вид, что как будто я бы сам написал, но

[00:52:19] занят, рука болит.

[00:52:21] Потому что я знаю, я наделаю столько ошибок и кто-то там, глядя на меня, как на какого-то авторитета, скажет:

[00:52:34] Это же Шариков,

[00:52:36] кому мы предались, кто

[00:52:39] наш отец? Если он от Шариков наш отец, то мы шарики тоже

[00:52:43] маленькие просто.

[00:52:47] Поэтому

[00:52:49] вы должны понимать это настроение, в котором надо пребывать

[00:52:53] в этой миссии, в этом движении.

[00:52:56] Противоречия неизбежны,

[00:52:57] пока мы

[00:52:59] не очистились.

[00:53:00] Эта часть

[00:53:02] нашей жизни будет

[00:53:03] всегда

[00:53:04] с нами. Насколько мы не очистились, настолько мы вступаем в противоречие с окружающим миром. Понимаете? На основе этой грязи, на основе этого вожделения,

[00:53:13] зависти,

[00:53:14] похоти,

[00:53:15] нетерпимости,

[00:53:16] властолюбия,

[00:53:18] тщеславия. Мы будем все время конфликтовать. Пока наше сердце нечисто, мы будем постоянно на это реагировать. Постоянно нам кто-то будет мешать идти к нашей вот этой цели, к цели нашего вожделения, к цели нашей славы,

[00:53:30] уважения, почести,

[00:53:31] к деньгам.

[00:53:33] Любой будет нашим врагом, кто помешает к нашей цели вожделенной.

[00:53:38] И мы будем думать, что значит эта нация плохая, эта раса плохая, потому что она мешает,

[00:53:44] эта религия плохая, потому что она нам мешает,

[00:53:47] этот человек плохой, потому что он мешает нам идти к нашей заветной вожделенной цели.

[00:53:56] Мы будем так думать.

[00:53:59] И поэтому я с самого начала вас предупреждал

[00:54:02] и сам

[00:54:04] знаю об этом, что

[00:54:06] Брахма говорит, что если что-то не так всё в нас.

[00:54:12] Мы никто не на

[00:54:13] самом деле никому предаваться.

[00:54:15] Вы все это выдумали.

[00:54:18] Нас никто не заставляет. Мы сами хотим предаться кому-то и порой не тому предаемся просто. Это наша вина.

[00:54:26] Потому что

[00:54:27] рынок,

[00:54:28] как это говорят спрос

[00:54:30] или предложение, помните спрос порождает что?

[00:54:34] Если вы ищете продвинутого и святого, как вы думаете, рынок как отреагирует?

[00:54:40] Вот как китайцы реагируют на это, как вы видите? Вот если чего-то где-то нету.

[00:54:47] Ну как реагируют китайцы?

[00:54:50] Они первые, они быстрее всех сразу это у них нет свиритых, вперед.

[00:54:57] Опа здесь нет сладких, давайте сладких будем давать. Опа здесь нет крутых, давайте крутых быстренько.

[00:55:05] Потому что

[00:55:09] спрос порождает предложение.

[00:55:13] Баксиминонат Какур он говорил, что это безобразие.

[00:55:16] Люди идут искать святых,

[00:55:19] чтобы отдать им свои деньги, посвятить им свою жизнь,

[00:55:23] а

[00:55:24] негодяи они: Опа, так много, которые ищут святых, а посмотрите какая волна пошла, опа перла.

[00:55:33] Наступил наш час и Базилио

[00:55:37] с Алисой

[00:55:39] пошли

[00:55:40] в эту

[00:55:42] толпу.

[00:55:45] Бог прости.

[00:55:47] Да что вы, что?

[00:55:50] Да надо дружить,

[00:55:52] мир,

[00:55:53] счастье.

[00:55:56] А мы искали, вот оно.

[00:56:04] И там просто

[00:56:05] очередной Мавродий вас разводит.

[00:56:09] Всеми танцами, плялясками, по половецки,

[00:56:13] лезгинкой, танец

[00:56:16] лебедей,

[00:56:18] танец маленьких парамахамс.

[00:56:20] Все

[00:56:26] же зависит

[00:56:27] не от этих людей, потому что мы глупы и на это это рассчитано именно на нашу глупость,

[00:56:33] на наше желание, которое мы немедленно хотим исполнить.

[00:56:36] Мы не хотим узнавать кто такой святой, чтобы долго обучаться, чтобы распознавать,

[00:56:41] натренироваться,

[00:56:43] зрение какое-то получить, чтобы различать это где там кто?

[00:56:49] Как вы думаете, чтобы различать камни драгоценные,

[00:56:53] много надо учиться или сразу?

[00:56:56] Захотел различать все, красный, значит рубин,

[00:56:59] а это помидор.

[00:57:06] Ну так хочется, что это был рубин, потому что он большой,

[00:57:11] китайский рубин.

[00:57:15] Точно также в людях мы какую-то женщину увидели, о, все моя жена, я чувствую все.

[00:57:20] Потом узнаем, что это жена другого человека

[00:57:23] и он нас теперь хочет зарезать.

[00:57:28] Мы хотим её, а он хочет нас

[00:57:31] только за то, что мы хотим её.

[00:57:36] Поэтому

[00:57:37] я вам говорил, что нужно быть очень осторожными.

[00:57:42] Мы должны получать эту квалификацию.

[00:57:45] Для этого книги написаны, эти учебники. Мы учимся

[00:57:48] различать. Как в истории

[00:57:51] чтения Чиритамриты

[00:57:53] рассказывал ее когда, десять лет назад, сейчас вам напомню многие может быть слышали, которые давно утомляют

[00:57:59] уши моей болтовней

[00:58:00] много лет.

[00:58:02] Как один

[00:58:03] человек пришел

[00:58:06] к Панчататве,

[00:58:08] Панчитатве,

[00:58:09] к

[00:58:11] Панчитатва Шривасыча.

[00:58:13] Они ж Танкиртаны пели все вместе, ну в домике.

[00:58:16] Это как вот у нас тут есть квартира, тоже Панчитатва

[00:58:20] своя там поет.

[00:58:24] Что-что?

[00:58:25] Вот голос Панчитатвы я услышал.

[00:58:30] Есть же Панчитатва?

[00:58:31] Такие примеры. Люди так ловко манипулируют шастрами, манипулируют разными историями, чтобы просто продвинуть свой ложняк,

[00:58:38] свои противоречия

[00:58:40] и даже не понимают, что они просто сами себя топят,

[00:58:43] просто себя уничтожают.

[00:58:47] Потому что никто не может использовать эти писания в противоречиях.

[00:58:51] Эти все писания используются только для того, чтобы пропадать, восстановить мир во всем мире, сблизить преданных и так далее. Вот тогда вы можете говорить о Панчитаттве. Эти все истории, они должны быть уместны.

[00:59:02] Ни одна история не направлена на какие-то противоречия,

[00:59:05] на какие-то войну или что-то еще. Тогда

[00:59:08] мы можем

[00:59:09] употреблять эти цитаты и фразы. Когда мы хотим помириться, мы должны эту историю употреблять.

[00:59:15] Когда мы хотим, наоборот, извиниться перед кем-то. Когда мы хотим

[00:59:19] изменить свои неправильные

[00:59:21] взгляды, мы должны эти истории употреблять. А мы что? Чтобы

[00:59:26] укрепить какое-то противостояние,

[00:59:29] укрепить какую-то конфронтацию,

[00:59:31] укрепить противоречия,

[00:59:32] мы начинаем начинаем

[00:59:34] спекулировать этими наставлениями,

[00:59:36] историями, письмами чьими-то там то и сё, словами передергиваем из

[00:59:41] песни слова.

[00:59:43] Ни в коем случае нельзя этого делать.

[00:59:47] Вы не должны додумывать и домысливать кого-то. Вы можете прийти и задать вопросы.

[00:59:52] Вот

[00:59:53] царь парикши сидит и задает вопросы Шукадеву, он не домысливает.

[00:59:58] А может быть Шукадев, что ему 16 лет он синий?

[01:00:02] Бухал, наверное, вообще за страшный сын. Как он может меня освободить?

[01:00:07] Спрошу, не будет вдруг аппаратхи, просто бухал и все.

[01:00:11] А с Бухариком нафиг раз повернулся и ушел.

[01:00:16] Еще какую-нибудь цитату там себе выдумал,

[01:00:19] с Бухариками общаться нельзя, Чинаки бандит.

[01:00:22] И ушел.

[01:00:24] Как Арджуна, Арджуна цитирует что-то Кришне,

[01:00:27] чтобы не делать то, что хочет Кришна,

[01:00:29] но цитирует то, что как раз должно цитироваться в том, чтобы сделать то, что хочет Кришна.

[01:00:34] Он употребляет именно эти цитаты,

[01:00:37] он именно эти слова и поэтому Кришна говорит:

[01:00:40] Ашо ча нам вашо чамствамам прагья воданам

[01:00:43] ча баша сегата сум ага та сум твам нано шучан ти панбит ага то есть ты говоришь как панди то есть ты правильно говоришь но ты

[01:00:51] спекулируешь

[01:00:52] этим потому что все эти цитаты

[01:00:55] необходимы для того чтобы сделать как я хочу а не для того чтобы найти

[01:00:59] противоречие во мне.

[01:01:01] Также мы используем

[01:01:02] все эти цитаты, лекции,

[01:01:04] всякие слова чьи-то

[01:01:06] мы эксплуатируем.

[01:01:07] И почему я говорю мы? Потому что я не отделяю от этих

[01:01:11] ошибок себя.

[01:01:12] Я может быть больше даже делаю, поскольку больше ответственности,

[01:01:15] больше

[01:01:16] действий, больше желания что-то сделать, оно порождает естественно несомненно и много ошибок. Все тогда говорят:

[01:01:24] Кого не критикуют?

[01:01:25] Кого нельзя критиковать точно вы знаете

[01:01:30] мертвых.

[01:01:33] Потому что если он живой вы будете уже его покритиковать, что лежишь,

[01:01:37] что не так смотришь, морда какая, прыщ у тебя противный, ноги воняет ноги у тебя, спина у тебя какая-то не такая. Что вообще ты здесь лежишь? Почему ты вообще нам на глаза попался? И неважно что, потому что вы живой пока, потому что мёртвое кладбище,

[01:01:51] быстро проехать и всё.

[01:01:54] Но если чем-то занимаетесь здесь говорится любое

[01:01:57] действие несет недостатки,

[01:01:59] любое. Кришна говорит Арджуне,

[01:02:02] любое действие последствия.

[01:02:04] А какие последствия?

[01:02:07] Какие

[01:02:08] чтобы мы не сделали, будет реакция.

[01:02:11] Пока мы не сделаем это исключительно

[01:02:14] правильно

[01:02:15] Шиланом

[01:02:16] и исключительно

[01:02:18] ради развития отношений с Верховной личностью Бога.

[01:02:22] Не когда думаем, что мы это делаем. Мы знаем, что это делаем для себя, но чтобы это лучше сделать мы говорим: Да это для Кришны.

[01:02:30] Ты что ешь для Кришны?

[01:02:31] Сплю для Кришны, ем для Кришны, курю, пью или что-то еще. Все для Кришны, всё в процессе.

[01:02:38] И процесс меня вынес

[01:02:40] куда-то,

[01:02:41] не в ту сторону.

[01:02:42] Мы так действуем

[01:02:44] и поэтому, естественно, нужно иметь правильное мировоззрение.

[01:02:49] И вот вы сейчас здесь собрались, а я сейчас слышу Кришна с Ранна мне

[01:02:54] вообще

[01:02:55] это другое дело вроде как бы,

[01:02:57] собралось как раньше.

[01:03:00] Как вы думаете, я бы хотел, чтобы без меня было как раньше или хотел бы установить, чтобы все увидели, какой я был хороший и какой Кришнасмара нам не хороший,

[01:03:10] чтобы все взмолились:

[01:03:12] Вернитесь, Лакшнарана! Я такой: Не, ну верни, ну

[01:03:28] Вы думаете, что

[01:03:30] цель моего отхода в этом была показать, какой я красивый? Я сделал все, чтобы показать обратное.

[01:03:37] В первую очередь я сделал все, чтобы показать, что я очень некрасив.

[01:03:40] Сначала я начал с этапа, что я обычный человек, потом что я еще сволочь

[01:03:45] и так далее.

[01:03:46] Потому что, чтобы отойти,

[01:03:48] я понимал, что вы

[01:03:50] привязаны и вы слишком много

[01:03:52] от меня

[01:03:53] ждете,

[01:03:54] обожествляете

[01:03:55] меня. Я исполняю ваши какие-то

[01:03:58] желания, потребности, решаю ваши материальные потребности

[01:04:01] очень многих.

[01:04:02] Потому что всё, что мы принимаем за духовное на самом деле-то какое?

[01:04:07] Все эти наши семьи, дети, что сделаешь, такова наша духовная жизнь, она девяносто девять процентов материальная и один процент духовный какой?

[01:04:15] Как вы думаете, какой духовный процесс наш, когда мы кушаем прасад?

[01:04:20] Всё остальное мы делаем материально, мы подклоняемся бы божества материально в надежде, мы в поджаре и значит мы вот там всё уже в духовном мире. Да что вы? Вы же прекрасно знаете себя. Зачем вы себя обманываете?

[01:04:31] Мы еще материалисты,

[01:04:33] поэтому нас так жжет сердце.

[01:04:35] Вот что про нас сказали, поэтому нам еще хочется кому-то нравиться, но не Кришне, а кому-то той.

[01:04:43] Да и той неплохо, да и по счастью,

[01:04:46] пьем тоже.

[01:04:49] Если вы это находите в своём сердце, вы же можете сказать да я не чист,

[01:04:54] я просто не чист и хотел бы от этого очиститься.

[01:04:59] Таким образом

[01:05:01] весь процесс

[01:05:02] построен на том, что мы хотим,

[01:05:05] мы оставались в процессе и учились

[01:05:09] самостоятельности,

[01:05:10] учились ответственности.

[01:05:12] Ответственность это не когда дурак берет за всю ответственность.

[01:05:16] Я

[01:05:17] для многих видел такой

[01:05:21] Я не против,

[01:05:22] его

[01:05:23] существует.

[01:05:25] Но за что же он отвечает?

[01:05:29] За все, что потом происходит после его ответственности. И он готов. Убейте меня, расстреляйте.

[01:05:34] И он искренне

[01:05:35] можете приколотить.

[01:05:40] В одноименной истории

[01:05:42] вы можете мне поплевать. Я знал, что вы в меня плевете, и поэтому взял на себя ответственность.

[01:05:48] Ответственность

[01:05:49] это когда вы берете ответственность,

[01:05:52] что будет лучше.

[01:05:55] Улавливаете?

[01:05:55] Кто

[01:05:57] такой ответственный человек? Это не тот, кто говорит: Я беру на себя ответственность, все плохо. Он говорит: Ну что ж, я брал ответственность.

[01:06:02] Раз я брал ответственность, косните меня. Я, да, я,

[01:06:06] я,

[01:06:07] меня убивайте.

[01:06:09] Я считаю, что какой-то

[01:06:11] странный человек,

[01:06:13] какой-то очень странный.

[01:06:15] За что же надо было взять ответственность? За что гуру берет ответственность? И в шастрах написано,

[01:06:20] что он сам не уйдет до тех пор из этого мира, пока вас туда не отправит.

[01:06:29] Вот это ответственность.

[01:06:32] Улавливаете, да? Гуру может становиться

[01:06:35] и гуру несет такую ответственность, что он берет на себя такую ответственность.

[01:06:39] Пока я вот этого своего ученика не отправлю назад к Богу, я отсюда не уйду.

[01:06:45] Я буду жизнь за жизнью рождаться за ним, следовать

[01:06:49] где-то, где-то его искать, где-то буду ждать его. Как эти цари ждут, чтобы дать генофонд,

[01:06:54] как эти бодхисатвы

[01:06:56] буддийские сказали, пока мы этих людей не освободим, не уйдем, нам не надо освобождение.

[01:07:01] Вот что такое ответственность

[01:07:04] за успех предприятия они берут.

[01:07:08] Улавливаете, да? Мы-то думаем, значит они хвалу всю примут. Нет, они берут ответственность перед Богом. Они не берут ответственность перед людьми.

[01:07:17] Они берут ответственность перед Богом, что я этих людей подниму на эту платформу.

[01:07:24] Мы требуем от руководителя,

[01:07:26] чтобы он перед нами ответственную взял. Нет,

[01:07:29] руководитель должен брать ответственность перед Богом и царь клялся. Вы видели, как сейчас даже в демократических обществах президент, когда вступает на престол в светских государствах, он на конституции там,

[01:07:40] а в таких вот

[01:07:43] понимающих

[01:07:43] еще клянутся на чем?

[01:07:46] На Библии,

[01:07:47] где-то на Коране,

[01:07:48] где-то на сутрах каких-то, где-то на Багавад Гите клянутся. Почему? Перед кем значит клятва?

[01:07:57] Ответственность перед кем?

[01:07:59] Перед Богом.

[01:08:01] За какой результат? За плохой?

[01:08:06] А вы думаете?

[01:08:07] Ну конечно за хороший, но если будет плохой, нет, только за хороший,

[01:08:12] потому что там, где Бог, плохого результата быть

[01:08:16] что?

[01:08:17] Не может. В Бхагават Гите Санджая говорит, там где Арджуна и Кришна, там всегда победа, нравственность, процветание,

[01:08:24] всегда там все будет. Не бывает плохого результата, если вы делаете по-божески.

[01:08:28] Бывает плохой результат, если вы делаете из ложного эго. И как Кришна говорит Арджуне, если ты будешь руководствоваться своим ложным эго в этом даже трансцендентном

[01:08:37] процессе, тебя ждут одни страдания и разочарования.

[01:08:43] И отнюдь не в себе.

[01:08:44] Так ведь, да? Мы же

[01:08:46] страдаем-то мы

[01:08:48] от того, что все такие идиоты и сволочи.

[01:08:51] Никто не знает, какие мы.

[01:08:56] Какой я нежный, какой я

[01:08:58] внутренний весь,

[01:09:00] как я внутренне пою и внутренне переживаю.

[01:09:05] И Кришна говорит: Но если ты будешь руководствоваться моим сознанием,

[01:09:09] все будет очень здорово.

[01:09:11] Будет артха, не анартха, когда мы руководствуемся

[01:09:15] своим сознанием, анартха появляется, но когда мы руководствуемся сознанием Кришны, появляется артха,

[01:09:21] мы становимся богаче во всех отношениях, материально и духовно, мы становимся богатыми.

[01:09:27] Истинные богатства приходят, не ложные, истинные богатства.

[01:09:33] Слон, раковина,

[01:09:35] знаете да?

[01:09:36] Совершенно другие богатства приходят

[01:09:40] зонтик, стрекала,

[01:09:44] чакра

[01:09:45] совершенно другие богатства.

[01:09:48] Как я помню

[01:09:51] прочитал

[01:09:52] Бхгал лоджипиту и там Кришна говорит, если ты не будешь руководствоваться

[01:09:56] моим сознанием, будешь руководствоваться ложным эго,

[01:09:59] тебя ждут страдания, разочарования. Но если ты будешь делать, как я тебе скажу,

[01:10:03] ждут все виды чувственных наслаждений. Это первое, что меня вообще так вдохновляет.

[01:10:08] Тебя ждут все виды чувственных наслаждений.

[01:10:10] И я так подумал: Сразу столько

[01:10:13] женщин таких.

[01:10:16] И все, естественно, передо мной.

[01:10:21] Помоги

[01:10:24] мне. Это у меня сразу такой Кришна говорит о ржуни.

[01:10:28] И там знаете, как викинги, у них было представление, помните, я говорю, что

[01:10:33] Бог что может дать? Большую жареную свинью,

[01:10:39] стол,

[01:10:40] поляна такая накрыта,

[01:10:41] картошка,

[01:10:43] чесночок,

[01:10:45] сольце,

[01:10:46] лучок, редисочка

[01:10:48] и

[01:10:51] нескончаемо.

[01:10:54] И такое бухло, что вы его бухаете и похмелье нема.

[01:11:00] Это было представление викингов и они хотели вечно гулеванить.

[01:11:04] И когда Кришна, вы

[01:11:06] меня знаете уже,

[01:11:08] поняли мое нутро то? Все эти последние особенные

[01:11:13] этапы, у меня такое же представление,

[01:11:16] что наградой

[01:11:17] за все мои топазии,

[01:11:20] за все мои, так сказать,

[01:11:23] большой стол длинный.

[01:11:26] Я думаю, это милость крыши,

[01:11:29] большая нескончаемая

[01:11:31] жертва,

[01:11:32] куча тети теняк.

[01:11:35] В центре, естественно, я

[01:11:37] с друзьями,

[01:11:40] которые дороги только мне, я им не очень.

[01:11:45] Мы же все на себе концентрируем.

[01:11:47] Я когда помню много лет назад прочитал ты испытаешь все виды чувственных наслаждений у меня сразу там вот эта вот вся порнография возникла.

[01:11:56] Я думаю ничего себе как ловко то если все эти аскезы принимать и будет у тебя куча девок куча бабок всем будет вообще там чики-брики

[01:12:05] туки-пуки будет всё, жуки-пуки будет всё.

[01:12:08] Я так подумал,

[01:12:10] что в таком сердце, в такой голове называется чувственными наслаждениями. Сейчас от себя спросить, что для вас чувство? И вы скажете, ой, это всё время слушай джапу, джапу, джапу.

[01:12:21] Да нет, вы скажете, говорю, замуж хочу, хочу замуж, чтоб меня любил муж, так вот гладил.

[01:12:30] Специально все это растил, целлюлит убирал, давай, смотри, нет а вот так

[01:12:35] для тебя

[01:12:38] мы же хотим кто

[01:12:41] хочет там все время день и ночь возле божества тереться

[01:12:46] и только за то чтобы тереться

[01:12:49] понятно потерся, потерся и что дальше?

[01:12:54] Поэтому как такой человек, вот я про себя рассказываю, естественно, когда я это все прочитал, у меня свой нектар совсем в Москву.

[01:13:06] Как шило Прабхупада говорю это как мори лсд.

[01:13:11] Вот мне ничего это не говорит. Когда я читал и думал почему Прабхупада море лсд? Я даже слышал читал почему такое сравнение с лсд? Потом я только догонял, кому он это рассказывал, у них другой ассоциации не могло быть.

[01:13:25] И он сказал, что раса это как море лсд, это как она им с героином еще забодяжить и как дать и вот это раса будет. И они там сидели аааа

[01:13:37] хочу,

[01:13:38] ааа буду повторять джабу ааа день и ночь.

[01:13:43] Как мило, как мило

[01:13:45] он ради женщины, не знаю, стала черви,

[01:13:51] потом только отказался.

[01:13:54] Но что в начале пути мы можем воспринимать как милость Кришны? Наиспеченный

[01:14:01] брахман в первую очередь думает, что милость Кришны это когда ему начинают жертвовать.

[01:14:06] Он думает, опа, о, милость Кришны.

[01:14:10] Возьмите.

[01:14:12] Что

[01:14:13] вы,

[01:14:15] вы,

[01:14:16] не надо.

[01:14:21] Когда ему начинают кланяться,

[01:14:24] не надо, что.

[01:14:29] Потому что еще сознание оскверненное,

[01:14:31] еще грязный человек

[01:14:33] и одни люди просто это признают, понимают это в себе, а другие даже не видят этого в себе, что это грязь и от нее неплохо было бы избавляться. Поэтому видят

[01:14:43] какие-то идеальные критерии, они понимают, что это вся битва и весь раздор возникает

[01:14:48] из-за осквернения.

[01:14:51] Потому что у нас очень много эгоистических желаний у всех

[01:14:56] и поэтому мы хотим что-то такое фундаментальное важное в центр поставить,

[01:15:02] что-то очень важное в центр поставить

[01:15:05] и тогда

[01:15:06] неважно там какие у нас противоречия,

[01:15:08] что ягья должна продолжаться,

[01:15:10] должно продолжаться поклонение божествам,

[01:15:13] должно поклонение

[01:15:14] гуру-пудже происходить,

[01:15:16] поклонение божествам,

[01:15:19] хариринама

[01:15:20] должна продолжаться, должно продолжаться футфул лайф распространение

[01:15:23] прасада,

[01:15:24] распространение книг, проповеднические

[01:15:26] программы.

[01:15:28] Не должно распространяться там наша слава, должна распространяться слава святого имени,

[01:15:33] нашего не отнюдь

[01:15:36] нашего. И когда это для каждого станет фундаментальным,

[01:15:40] тогда можно как-то потерпеть.

[01:15:42] Я вот пятнадцать лет уже здесь.

[01:15:45] Если думаете, что у меня такие противоречия как у вас, я бы отсюда бежал.

[01:15:50] Однако ж я не только не собираюсь и не собирался никогда. Это вы так подумали, потому что я так хотел увидеть,

[01:15:57] что вы-то сами себя готовы сейчас представить через десять лет.

[01:16:01] Представьте, в девяносто седьмом начал

[01:16:05] молотить тут и вот две тысячи седьмой за десять лет я должен был увидеть, кто вы реально становитесь,

[01:16:11] какой

[01:16:12] выбор вы сделаете реальный, не под моим влиянием, а вот между собой,

[01:16:17] сами изнутри.

[01:16:18] Как вы отнесетесь ко всему здесь?

[01:16:21] В ком-то проявится сознание Кришны, а не амбиции?

[01:16:26] В ком-то кто-то,

[01:16:27] хоть один человек возвысился,

[01:16:29] чтобы до вот этого понимания, что надо не остановить ягью, что целью всех этих взаимоотношений,

[01:16:35] целью это вовлечь людей в ягью и ее поддерживать эту ягью, и даже более того вовлекать в нее других. И не в свою ягью, а в ягью, которую установил Господь Чатанья Харинама санкирта яги.

[01:16:49] Харинамар, Харинамар.

[01:16:51] Потому что нет другой цели и нет другого пути.

[01:16:57] Мы же ходим все в одну больницу независимо от национальности или чего-то.

[01:17:01] Представляете, вот как бы

[01:17:03] жажда все и колодец один.

[01:17:06] Мы же пойдем к колодцу все, потому что пить хотим.

[01:17:10] И тут мы, вы знаете, как в джунглях перемирие,

[01:17:14] потому что все хотят пить это источник жизни все противоречия уходят, но когда напились

[01:17:20] пьет, пьет и в процессе

[01:17:28] Это еще здесь пиздец?

[01:17:29] И начинается,

[01:17:31] но когда-то мы были очень счастливы.

[01:17:34] Вы помните, когда мы были очень счастливы и не видели недостатков воды, недостатков, что кто-то накакал на берегу,

[01:17:41] что рядом какая-то свинья тоже пила.

[01:17:44] Когда пить хочется все по барабану.

[01:17:47] Ура,

[01:17:48] большое спасибо, дорогой Шелы Прабхупаду, дорогие преданные, все восстали. Ой, так скот,

[01:17:54] спасибо!

[01:17:56] И мы туда даже не вкладывали. Я сказал, вы засмеялись. Слово я сейчас вложил слово скот лучшее всё.

[01:18:03] Потому что люди раньше любовно называли скотина.

[01:18:07] Это когда они стали отходить от сельской жизни,

[01:18:11] они стали

[01:18:13] сказать как отрицательное слово. Понимаете,

[01:18:16] Скотт значит животное.

[01:18:19] Как вы думаете, царь бы к животным отнёсся?

[01:18:22] Как он должен относиться к животным? Вот вели,

[01:18:26] бил корову

[01:18:29] и смотрите как

[01:18:32] отнесся к этому, а нету вентиляции?

[01:18:38] Её сделали и закрыли

[01:18:41] чуть-чуть.

[01:18:42] Я -то не для себя, я-то могу потеть, я уже тренированный.

[01:18:47] Поэтому я хотел вам сказать совсем другое,

[01:18:50] не о противоречиях и не об ошибках ваших или каких-то других, а что очень важно понять, для чего все это было сделано Шрилой Прабхупадой.

[01:18:59] Не для меня этот искон был построен, не для кого-то еще,

[01:19:04] с кем у нас противоречие.

[01:19:06] Он был построен ради того, чтобы ягью начать.

[01:19:10] И

[01:19:11] мы должны её поддерживать, и тогда это гуна благости. Поддерживать ягью, не поддерживать какого-то авторитета или не поддерживать, или поддерживать, быть на его стороне или нет. Быть на стороне яги.

[01:19:24] Это очень важно.

[01:19:26] И когда мне сейчас Клишишна с Мараном

[01:19:29] рассказывал,

[01:19:30] что картинка была и люди пришли, я сначала

[01:19:33] мне сказал, что люди не ходят туда-сюда,

[01:19:35] и мне так

[01:19:37] очень

[01:19:38] я себя считал виноватым в том что люди перестали ходить. Я такую сильную вину чувствую за тех кто вступил в противоречие, в конфронтацию, в какие-то напряги,

[01:19:49] потому что я это делал исключительно, чтобы к себе

[01:19:52] отношение изменить,

[01:19:53] а не к другим,

[01:19:55] чтобы ко мне поменьше лезли, думая, что я такой оскорбительный, такой вот, ну в общем хороший.

[01:20:03] И я такую сильную ответственность чувствую в себе, что я как будто виноват, что такой какой-то

[01:20:09] раскол начался,

[01:20:10] какие-то

[01:20:11] натяги, напряги.

[01:20:14] Почему надо

[01:20:16] приходить на приветствие Божеств?

[01:20:19] Надо приходить на приветствие Божеств, надо приходить на ягью, надо постараться распространять Прасад.

[01:20:26] Ну и что, что вам не нравится какой-то человек?

[01:20:29] Вам должно нравиться распространять Прасад,

[01:20:33] ходить на приветствие божеств, а не то, что вы думаете я на приветствие божеств с этой мордой стоять не буду.

[01:20:39] Пока эта морда не исчезнет из этого храма ходить на приветствие божеств не буду, заведу своих божеств и буду на свою морду смотреть.

[01:20:49] Это амбиции,

[01:20:51] потому что вы не приходите, это неправильное настроение, вы приходите

[01:20:54] поклоняться божествам, это Арчинам и неважно кто здесь, даже если все ваши враги здесь соберутся только радуйтесь, что у них тоже Арчинам и Бог он их сердца рано или поздно растопит, что они ходят туда.

[01:21:10] Поэтому я никогда никому не запрещал бы приходить в храм и поклоняться божествам.

[01:21:14] Люди просто приходя под видом поклонения божествам, начинали тут вмешиваться

[01:21:19] в разные стратегические вопросы, организационные

[01:21:23] вопросы,

[01:21:24] вопросы проповеди,

[01:21:25] что не является их ответственностью.

[01:21:28] Понимаете да?

[01:21:30] Но что люди приходят едят прасад,

[01:21:33] поют, приходят на киртан и даже каждый день выходили на приветствуя божеств, спокойно слушали

[01:21:38] текст и уходили. Это так здорово, потому что ладно я не достигаю шейвы пропады их ни в комментариях, ни в чтении. Я не такой сладкий, как другие проповедники,

[01:21:48] но я понимаю, что это-то важно.

[01:21:53] Мне не важно из каких рук я получу воду, когда я в жажде, кто там в какой национальности этот человек подаст мне воду, когда я умираю от жажды. Это будет для вас важно кто вам подал воды?

[01:22:04] Какой он должности, какой у него родословной, какой нации он, что у него какая религия,

[01:22:10] а он вам просто воду протягивает, видя, что вы умираете от жажды.

[01:22:16] Почему же когда мы попили все и мы начинаем тут уже разбираться

[01:22:20] кто здесь что?

[01:22:22] Продолжайте пить.

[01:22:24] Если вы пили правильно, то жажда ваша должна усилиться.

[01:22:28] Называется Лаульем.

[01:22:30] Жажда.

[01:22:31] Вы не можете остановиться, вас куда сейчас не помещай, вы не сможете остановиться. Вы будете дома в одиночной камере, в тюрьме будете поклоняться. Нарисуйте панчататтву

[01:22:41] задней стороной ложки панчататву нарисуйте себе на стене и будете вставать в 4 утра повторять на хлебных четках мантру.

[01:22:49] И все будут думать, ты что дурак что ли? Здесь тебе что исконно?

[01:22:52] Барабану мне этот процесс

[01:22:56] меня выносит и у меня нет настроения в искон я или не в искон мне важно находиться в этом процессе который

[01:23:02] шилапрупада дал

[01:23:04] людям запада

[01:23:08] если есть какое-то место где я могу

[01:23:11] функциональным

[01:23:12] божествам поклоняться,

[01:23:13] поклоняться божествам, которые приняли очень много

[01:23:17] молитв других людей, то я хочу находиться именно рядом с этими божествами, а не со своим божеством, с которым у меня только отношения тет на тет.

[01:23:35] Божества,

[01:23:36] к которым мы хотим попасть. Я так счастлив сегодня стоять и смотреть, сколько я себя удерживал, чтобы не приходить, понимая, что одно мое появление сразу ситуацию меняет внутренне.

[01:23:47] Кого-то отрицательно, кого-то положительно, сделаешь.

[01:23:52] Потому что цель была одна,

[01:23:54] чтобы люди

[01:23:56] приобщились к процессу.

[01:23:58] И не к процессу общения со мной,

[01:24:02] а к процессу

[01:24:03] совершения

[01:24:04] ягьи.

[01:24:07] Обучаться,

[01:24:10] обучать совершать жертвоприношения,

[01:24:12] вовлекать вовлекать жертвоприношения,

[01:24:14] собирать пожертвования, раздавать пожертвования.

[01:24:19] И никто здесь не хотел вас разбить.

[01:24:21] Я написал письмо, кто получил мое письмо, что я сказал ни один человек здесь не может толковать мои слова, моё настроение и так далее.

[01:24:28] Получили кто-нибудь письмо моё? Кто получил руку поднимите, чтобы я видел сколько человек читали это письмо.

[01:24:34] Ну видите сколько много, а я написал его всем,

[01:24:39] что кто-то здесь просто мошенника,

[01:24:41] объясняя вам чем я буду доволен, чем недоволен,

[01:24:47] использует мои слова исключительно из

[01:24:50] своих личных амбиций.

[01:24:52] Потому что на самом деле, когда я людям неплохо было бы пожить дома, я имел ввиду не конфронтацию с теми, кто живет в храме или конфронтацию с храмом,

[01:25:02] а только для того, чтобы человек учился

[01:25:04] следовать тем же самым

[01:25:07] вещам и процессам вне храма, потому что в храме легче это делать. Если вы обусловитесь,

[01:25:13] то потом, когда вы где-то будете, вам будет очень тяжело.

[01:25:17] И чтобы не произошло этого перекоса,

[01:25:20] чтобы вы учились

[01:25:21] в каждом месте, куда бы вы не ехали на курорт, жить дома или где-то на работе, вы учились следовать этим вещам.

[01:25:30] Здесь вы научились в общем им следовать, а теперь надо везде учиться им следовать.

[01:25:36] А кто-то то вам рассказал как будто бы надо обязательно в

[01:25:40] оппозиции кому-то что-то следовать, потому что здесь что-то неправильно. Что неправильные божества что ли?

[01:25:48] Божества

[01:25:49] они не могут быть правильные или неправильные, трансцендентальные.

[01:25:52] Все зависит от того, насколько вы это осознаете, они трансцендентальные. А трансценденталист

[01:25:57] он осознает, поэтому он приходит в любой храм христианский, мусульманский, какой угодно, хоть без личности к небу поворачивает и говорит вот и Кришна говорит я небо, я то я луна, я солнце. Но нету никакого храма, солнцу поклоняйтесь.

[01:26:11] В чем проблема?

[01:26:14] Поэтому я могу доказать вам, что все эти проблемы возникают

[01:26:19] из-за того, что мы не чисты.

[01:26:24] И задача не в том, кто будет здесь лучшим президентом или кто худшим президентом. Моя задача никогда не было установить какое-то свое. Я просто видя, что люди так думают, что какие-то меня люди обвиняли, что я вот здесь хочу культ личности какой-то, что я тут привязался каким-то почтам. Да что вы?

[01:26:40] Я изначально к этому не стремился, изначально.

[01:26:46] Я просто хотел, чтобы вы вовлеклись в этот процесс, потому что я могу ему следовать без вас.

[01:26:54] Вот чем разница между мной и вами? Вы только вот в этом чувствуете вдохновение, когда у вас целая куча,

[01:27:02] а я могу один испытывать те же самые чувства,

[01:27:06] но они усиливаются, конечно, если еще хорошо.

[01:27:10] Я могу, когда меня критикуют все, это продолжать делать и не теряя вкус к этому, когда все до одного меня будут критиковать.

[01:27:19] Я учусь

[01:27:21] в разных ситуациях сохранять

[01:27:24] это желание и этот вкус и поэтому я кому-то мог сказать именно об этом. Вот как надо понять.

[01:27:32] Получили вы вкус в храме, теперь научитесь получать его в семейном

[01:27:37] варианте,

[01:27:39] форме, то есть оставаться с этим вкусом в семейной жизни, оставаться с этим вкусом вдалеке, оставаться с этим вкусом в других местах и продолжать это делать.

[01:27:49] Тогда я был бы очень доволен,

[01:27:51] а не то, что вы ушли

[01:27:53] свой вкус развивать,

[01:27:55] потому что тут не вкусно все.

[01:27:57] Изменилось?

[01:27:59] Вы может быть что-то не поняли или не доросли до этого.

[01:28:06] Поэтому никогда мне не подражайте, не надо.

[01:28:11] Я видел, как дверями хлопали некоторые.

[01:28:14] Я тоже пошел.

[01:28:17] Вы не я, а я не вы.

[01:28:21] Поэтому

[01:28:23] все будут совершать эти ошибки, и верхи, и низы, низы.

[01:28:27] И никто вас целоваться не заставляет ни с кем. Как Васудева, его никто не заставлял с Камсой целоваться.

[01:28:35] Пит Камсу тоже никто не заставлял целоваться с Васудевай.

[01:28:39] Каждый действовал в соответствии с

[01:28:42] правилами,

[01:28:43] как

[01:28:44] прославляли

[01:28:45] Камсу. Это мы сейчас с позиции Багговата мы рассматриваем

[01:28:48] Камсу как демона. Но если бы мы были сейчас вот в такой же ситуации, мы то все не трансценденталисты,

[01:28:54] то Камса был очень великой личностью.

[01:28:57] Вы даже себе не представляете, вы что думаете его дураки царем поставили?

[01:29:02] Его царем поставили, он был царем Мадхуры,

[01:29:05] он бы был гордостью династии Боджа.

[01:29:10] Это ведические времена.

[01:29:13] Вы думаете, он такой на нас похожий был?

[01:29:17] Да сейчас бы, если бы он нас возглавил, мы бы за ним, не знаю, пошли на край света, за этим Камсой.

[01:29:22] Он очень ведическим был, он очень любил свою сестру и все остальное.

[01:29:26] Но как только он узнал,

[01:29:28] что его планы нарушаются и источником этого проблемы будет ее ребенок,

[01:29:34] он так был привязан к этим своим планам, к своему всем,

[01:29:37] что он даже сам-то не знал, что он такой.

[01:29:41] Ему бы кто вот до этого сказал бы, что ты своей сестре тут же на свадьбе захочешь голову отрубить, он бы в жизни не поверил. Это

[01:29:48] даже не шутка. Я очень люблю Додеваки,

[01:29:50] Камса очень любил, потому что он видел источником

[01:29:54] своих проблем. Мы любим всех тех, кто не является источником наших проблем. Вы понимаете это? И мы ненавидим тех, кто является источником

[01:30:02] наших проблем.

[01:30:04] Улавливаете, да? Потому что у нас есть ложная ненависть к ложным источникам страданий наших, а когда мы страдаем? Когда вожделение нашим не удовлетворено?

[01:30:13] Он не знал даже Camsa, что у него есть такое потайное какие-то планы и что таким образом можно будет тут же его изменить.

[01:30:21] Он не знал об этом.

[01:30:25] Также вы может быть не знаете, что вы такие хорошие-хорошие

[01:30:28] как Ниранджана Махарадж рассказывал, как алкоголик.

[01:30:32] Он отречён от семьи, от имущества,

[01:30:36] отречен от детей, от всего. Попробуйте тронуть его бутылку, когда он с похмелья,

[01:30:42] и вы увидите это отречение, полное отречение.

[01:30:46] Он так не будет сражаться за за семью, за имущество, за что угодно. Посмотрите на наркоманов, как они отречены.

[01:30:55] Все, что вы хотите, наркоману уже не надо.

[01:30:59] Ему надо то, чего вы не хотите.

[01:31:02] Чего? Наркотик. Наркотик. И вот ради наркотика,

[01:31:05] а так он тоже хороший парень, все такое, все хорошо у него, все здорово. Троньте деньги девайщи,

[01:31:13] затроньте честь кшатре,

[01:31:16] затроньте чистоту брахмана

[01:31:20] и затроньте

[01:31:21] заднее место шудры

[01:31:24] и вы увидите, кто к чему привязан и кто от чего отречен.

[01:31:29] Затроньте чувства и наслаждения чьи-то.

[01:31:32] Просто все мы наслаждаемся по-разному

[01:31:34] и разным.

[01:31:35] И поэтому, допустим, то, что меня задевает, я могу сказать и все думают: Ой, какой отречёный.

[01:31:40] Нет, вы не знаете.

[01:31:42] Просто у меня другие ценности. Если вы их тронете, вот тогда будет весело вам.

[01:31:49] Я понимаю это, я осознаю,

[01:31:51] это вам кажется, что я такой отреченный, потому что ваши ценности для меня ничто.

[01:31:56] Так себе.

[01:31:58] Что они есть, что они нет, но у меня есть какие-то свои ценности. Если вы их затронете, у меня будут проблемы. Я осознаю это, я даю себе отчет.

[01:32:07] Также ваши ценности,

[01:32:10] как,

[01:32:11] допустим,

[01:32:12] какая-нибудь

[01:32:15] сидит и очень любит своего сына, и очень недовольна своим сыном и так далее. Но это ее недовольство. Если я буду недоволен ее сыном,

[01:32:23] я другом ей стану. Я скажу: О, ты так недовольна своим сыном, дорогая Тамара. Я тоже недоволен твоим сыном, хочешь я тебе расскажу какую-нибудь засранницу? И начну рассказывать.

[01:32:33] Она только что говорила: Он такой плохой, лакшерайна, вот он такая сволочь. И я сидел и слышу: Точно, ура!

[01:32:40] Ты еще не знаешь, какая она сволочь!

[01:32:43] Я

[01:32:44] с ней подружусь?

[01:32:48] Как вы думаете, подружусь или нет? Как вы думаете, я

[01:32:54] чувствую, что столько вкладывал в Кришна с мананом,

[01:32:57] столько вкладывал

[01:32:59] в Вадипурушу, да в каждого из вас.

[01:33:02] И сам я могу, не знаю, как их раскатывать тут. Когда

[01:33:08] кто-то говорит: Точно,

[01:33:10] мне говорит.

[01:33:12] Я знаю, что этот человек его

[01:33:14] никогда не

[01:33:16] никогда правда не беспокоился, и он начинает мне подпевать моих.

[01:33:20] Как вы думаете, я себя чувствую? Как ты себя чувствовала,

[01:33:22] дорогая мать,

[01:33:24] когда я

[01:33:25] такой способ кое-что показать тебе, что не надо никому ничего говорить?

[01:33:30] Ты чувствовала себя хорошей, счастливой, что я начал поддакивать, что он такой-сякой.

[01:33:35] Нет,

[01:33:36] это неприятная материя.

[01:33:38] Я могу сам говорить: Арджунка, такой балбес, идиот, сволочь, жлоб такой. А представляете, приходят ко мне люди и говорят мне то же самое.

[01:33:47] Вы

[01:33:48] только не обижайтесь, я один вам умный вещь скажу.

[01:33:52] Ваша ржунка такая сволочь, жлоб, скотина.

[01:33:58] Я говорю: Вы правы, конечно, но мне очень неприятно.

[01:34:02] Потом он говорит: Вы нас любите

[01:34:04] за то, что мы вам это сказали?

[01:34:07] Я говорю: Конечно, спасибо большое.

[01:34:09] А как-то вот такой сильной любви не испытывают.

[01:34:12] Почему? Потому что вы и так беспокоитесь. Это вы говорите когда? Потому что вы говорите все эти слова с любовью.

[01:34:19] Он не знает, другие люди могут не понять, что вы ругаете своего ребенка, обзываете его последними словами, бьете,

[01:34:27] все время говорите, что эти руки-ноги оторву завтра если что-то будет, вы

[01:34:33] можете даже так говорить.

[01:34:36] Только человек, который понимает эти тонкости, говорит Ох, как любит!

[01:34:41] О, как колотит! О, любит!

[01:34:45] Но если вы подсуетитесь, колотить тоже рядом с ним,

[01:34:50] история может развернуться совершенно другом направлении.

[01:34:55] Что ты вкладывал в него?

[01:34:58] Ничего.

[01:35:00] Поэтому

[01:35:01] я с удовольствием

[01:35:03] простил бы любого, кто меня критиковал, кого я воспитывал, с удовольствием.

[01:35:08] Не только простил, я даже чувство обиды не чувствую никакой. Естественно, я тоже там на отца что-то там гнал бочку.

[01:35:17] У меня знаете какой хороший отец, я вообще безумно люблю отца, я никогда так не любил никого как люблю своего отца. Есть

[01:35:24] какой-то там

[01:35:26] женомания,

[01:35:27] детскомания, педофилия

[01:35:29] там и что-то еще, а я батю люблю всем сердцем всегда, батя как бы, я никого так вот не уважал и не любил как своего отца. Я даже сравниваю, у меня такое сильное чувство всегда к отцу.

[01:35:43] И чтобы отец мне не сделал,

[01:35:46] как бы он бы меня не обзывал,

[01:35:48] я никогда это чувство во мне никогда не потухало.

[01:35:54] И он так меня любит сильно, я же в ответ на его любовь так его люблю,

[01:35:59] что чтобы я не сделал в отношении него, он терпеливо терпел,

[01:36:03] в итоге прощал всегда, потому что в шастрах говорится отец всегда мечтает

[01:36:09] что сделать?

[01:36:11] Простить.

[01:36:12] Отец мечтает простить,

[01:36:14] он ждет когда у него попросят прощения,

[01:36:17] чтобы счастье испытать. Простить, потому что он хочет прощать, он не хочет наказывать,

[01:36:22] он хочет прощать.

[01:36:26] Потому что он и так заботился,

[01:36:28] но это издержки производства всегда бывают.

[01:36:33] Поэтому не думайте, что все так просто как бы и вы тоже

[01:36:37] тут можете там себя так вести.

[01:36:40] Никто не заставляет вас целоваться ни с кем. Вы просто должны понять, что теперь какие-то люди

[01:36:46] милостиво приняли на себя ответственность.

[01:36:51] И не за плохой результат ответственность принимать нужно,

[01:36:56] а что не будет хуже?

[01:37:00] И в перспективе

[01:37:02] постараться сделать как?

[01:37:04] Лучше. В перспективе лет через десять.

[01:37:07] А может быть у них быстрее получится. Сначала надо остановить процесс проблем,

[01:37:14] потом его застабилизировать,

[01:37:15] потом начать восстанавливать.

[01:37:17] Это знаете, как разруха после войны,

[01:37:19] всё голое место осталось,

[01:37:21] потом

[01:37:23] и внутри человека также это происходит. Это долгий процесс порой бывает и не каждому это удается.

[01:37:30] Поэтому мне бы хотелось, чтобы вы понимали тонкости эти, а не так вот с кандачка все это делали, что авторитеты, что те, кто

[01:37:38] под их руководством теперь находится административным

[01:37:41] или там духовным, неважно, ваше

[01:37:44] доброволие

[01:37:46] будет проявляться, но то, что вы должны позитивно быть настроенными и даже

[01:37:51] или ругаться в позитивном настроении это однозначно.

[01:37:56] Даже все противоречия ваши должны быть позитивными.

[01:38:00] Позитивными это означает,

[01:38:01] что вы

[01:38:03] не испытываете

[01:38:04] личной неприязни к этим людям, даже если они в чем-то не так как вы делают, вы не испытываете к ним личной неприязни.

[01:38:16] Я не испытываю к нему личной неприязни, он мне дорог, я рад его видеть, хотя мне там понаписали, что-то понаговорили, а я рад его видеть и счастлив,

[01:38:26] и благодарен,

[01:38:27] что он мне помогает здесь, все равно на себя гребет, как-то переживает и порой может быть что-то неправильно надумал там тоже. Но я очень испытываю большую радость благодарность.

[01:38:38] Вопреки тем, кто думает, что вот человек все делает как бы

[01:38:42] плохо мне, он делает мне очень хорошо,

[01:38:45] потому что он принял

[01:38:47] ответственность,

[01:38:48] перенял на себя все эти переживания,

[01:38:51] сил у него не столько много, он не так может быть популярен, но он принимает на себя эту ответственность и порой приходится может быть как-то неадекватно реагировать.

[01:38:59] Ну это естественно.

[01:39:01] Как я могу? Я так благодарен этим людям, которые взяли на себя груз этой общины, этих всех отношений и они приняли

[01:39:10] не имея может быть такой крутой квалификации. Это знаете как 300 спартанцев взяли на себя всю войну, которая против них там 150

[01:39:18] тысяч прет, а их 300 и они взяли на себя груз держать эту всю толпу.

[01:39:23] И той толпе они очень не нравятся.

[01:39:27] Понимаете, да? Как я могу к этому относиться?

[01:39:31] Когда я сам брал

[01:39:33] груз на себя тех обязанностей, когда меня все не любили, ненавидели, это сейчас результат, вы собрались, как-то все улыбаются, вдохновлены.

[01:39:41] А я помню как я сюда приезжал, здесь особо никто меня так

[01:39:45] один, шушуча был в работу меня там что-то поддерживал.

[01:39:51] Остальные кто такой? Вы знаете, у меня такая манера, проповедь. В

[01:39:57] основном меня так за демонюшку, сейчас сделаешь,

[01:40:00] на море шапка горит.

[01:40:04] Даже это не особо

[01:40:06] опровергать.

[01:40:07] Я думал, пожалуйста, давайте и

[01:40:11] демоны, и демонишки, и демоницы, и не демоны, все давайте.

[01:40:17] Как это сказать? Отдайте свои таланты, свои чувства в эту миссию.

[01:40:23] И Прабхупада обозначил эти цели мир во всем мире,

[01:40:27] сближение людей вокруг высшего живого существа.

[01:40:30] И он не сказал именно вот только мы это сделаем. Сказал, вообще способствуете.

[01:40:35] Те со своей стороны будут этому способствовать, другие с другой стороны.

[01:40:39] Делайте, семь задач есть.

[01:40:43] И тогда вы последователи решили Прабхупаду.

[01:40:45] Если вы это при помощи святого имени делаете, вы поймете, что все эти противоречия, откуда вы там с матха или с какого-то другого матха, они исчезнут рано или поздно. Потому что такова цель Господа Чайтанья была, чтобы все эти распри в итоге прекратились. Это мы сейчас здесь тридцать лет после Шивы Прабхупада мы еще все делим тут, разделяем эти те и с этого Мадха, этот ученик того, этот ученик того.

[01:41:08] Вы увидите, я сто процентов вам гарантирую,

[01:41:11] что потом это все исчезнет, развалится как Берлинская стена. Рано или поздно

[01:41:16] эти границы, вот эти преграды они будут разрушены по мере вот этой яги.

[01:41:21] И очищает нас не разборки,

[01:41:23] отнюдь не советы всякие, очищает нас

[01:41:26] жертвоприношение,

[01:41:27] благотворительность и топасия. Понимаете, да? Ни одно собрание нас не очистит,

[01:41:32] но нас очистят

[01:41:33] шраваном киртаном вишнок с мараном падасовая марчаном ванданом дас ям сагя матмани веданом.

[01:41:39] Это нас будет очищать.

[01:41:42] Поэтому не тратьте столько много времени на обвинения

[01:41:45] и на оправдания.

[01:41:47] Потратьте свое время. Как мать сказала, что Друи Махараджу? На что тратить надо время, когда проблем куча?

[01:41:54] Как вы думаете, вот я на что сейчас потратил время? Вот десять месяцев?

[01:41:58] Кляузы думаете, сидел писал?

[01:42:01] Я же боюсь писать кляузы, меня ошибки.

[01:42:04] Видите, хоть Бог помог.

[01:42:11] Я делал то же самое, что и делал всегда,

[01:42:15] потому что я понимал, что это очищает. Не эти кляузы, не эти обиды, не эти разборки, не противостояние кому-то никогда меня не очистит, они сделают еще хуже. Даже если я прав в своей конфронтации,

[01:42:27] но я эту конфронтацию хочу доказать, я только сквернюсь в процессе этого. Я знал это самого начала, еще знал с незапамятных времен до искон, в

[01:42:38] другой системе я знал это, что если вы хотите доказать чью-то

[01:42:43] неправоту,

[01:42:45] то вы зря теряете время, потому что вы

[01:42:48] осквернитесь.

[01:42:50] Если у вас такое сильное желание доказать, что кто-то что-то нарушает,

[01:42:55] если у вас такое сильное желание на кого-то собрать компромат,

[01:42:59] если у вас такое сильное желание привести

[01:43:02] фактические

[01:43:03] доказательства чьего-то отклонения или чьего-то

[01:43:06] падения, каких-то гадостей,

[01:43:08] поверьте мне, сто процентов вы исквернитесь сами.

[01:43:13] Но если вы это отбросите

[01:43:16] и попытаетесь те же силы занять в том, чтобы что-то

[01:43:19] для Кришны попеть,

[01:43:21] потанцевать,

[01:43:22] распространить прасад, книги,

[01:43:25] поговорить о чем-то более высоком

[01:43:30] вы продвинетесь,

[01:43:31] вы очиститесь. Очиститесь.

[01:43:36] Зачем

[01:43:37] вам это все нужно? Поймите это серьезно,

[01:43:41] не надо ничего доказывать,

[01:43:43] потому что сам выбирает чем ему заниматься. Хочет человек пить, пусть он пьет.

[01:43:51] Хочет человек курить, пусть он курит, хочет он пьет. Не посягайте на свободу выбора. Вы можете лишь человеку предложить,

[01:43:58] вы можете его проинформировать, рассказать, но вы не можете, вы не имеете права кому-то что-то запрещать. Кто вы такие?

[01:44:07] Есть законы, есть разные вещи, они запрещают. Не выполняйте чужих функций никогда, не расследуйте ничего.

[01:44:18] И за нами этот выбор всегда остается жаловаться не жаловаться, писать бумагу не писать, обвинять человека даже если мы видим.

[01:44:25] Потому что

[01:44:26] мы с этим соприкасаемся,

[01:44:27] понимаете. Вот представьте как какашка,

[01:44:32] вот если даже ее убирать с ней придется что сделать?

[01:44:36] Соприкасаться.

[01:44:39] И кто должен убирать?

[01:44:42] Кто

[01:44:44] должен делать?

[01:44:49] Потому что вы можете оказаться весь.

[01:44:52] Это кто идет? Чего от него так воняет? Да он уборщик этих всех.

[01:44:56] Помните,

[01:44:57] как история про свиней и про святых.

[01:45:01] Свиньи что делали? Поедали что? Испорожнение.

[01:45:06] Как преданный поедает прасад и исполняется милостью Кришны, так и свинья, поедая

[01:45:11] дерьмо исполняется чем?

[01:45:15] Мы же

[01:45:16] те, из чего мы состоим.

[01:45:18] Если мы скушаем прасад, мы постепенно из него и состоим. А что такое прасад?

[01:45:25] Милость Кришны.

[01:45:27] А если мы все время критикуем, что-то ищем недостатки, доказываем чьи-то

[01:45:32] несостоятельность,

[01:45:33] чье-то все время о чьих-то недостатках и еще говорим,

[01:45:37] говорим. Поверьте это функция какого-то уборщика.

[01:45:43] И этого уборщика

[01:45:45] кто-то назначает. И тогда это если его служение

[01:45:48] за всеми следить, рубить ложное эго или что-то еще это нормально.

[01:45:52] Он не осквернится, если даже осквернится, ему те люди, которые его назначили, простят. Почему?

[01:45:59] Потому что сам бы он, сам лично, он бы не стал этого делать.

[01:46:03] Потому что это достаточно не очень благодарный труд.

[01:46:07] Ругать кого-то, наказывать, как царь, он не хочет никому голову отрубать. Шрила Прабхупада в Бхагават Гите говорит. Браман не хочет козлов резать.

[01:46:17] Кшатрия не хочет казнить никого, он хочет в честном поединке драться, он не хочет никого наказывать.

[01:46:25] Сан-Яси не хочет с женщинами общаться.

[01:46:29] Женщина не хочет в жаркие месяцы на кухне стоять перед плитой и так жарко еще перед плитой стоять.

[01:46:37] Но это делать приходится,

[01:46:39] потому что таковы ваши обязанности,

[01:46:41] которые на вас возложены.

[01:46:46] Вот чем суть.

[01:46:50] Поэтому каждый из этих людей, которые принимают на себя ответственность,

[01:46:55] они тоже должны обдумать это. Вы должны обдумать.

[01:46:58] Вы приняли когда-то на себя ответственность

[01:47:01] повторять святое имя, но для чего?

[01:47:06] Изменилось ли что-то?

[01:47:11] Хотите ли вы, чтобы что-то изменилось в вашей жизни по-настоящему?

[01:47:16] Вы должны сами это решать.

[01:47:20] И этот храм был построен не для того, чтобы здесь я жил. Я даже не планировал здесь

[01:47:25] управлять чем-то.

[01:47:27] Я планировал это

[01:47:29] организовать,

[01:47:30] создать и

[01:47:32] передать.

[01:47:34] И это было мной сказано

[01:47:36] и никогда вот так. Нет, я с самого начала объявил всем, я не знаю, кто помнит об этом, что я приеду, построю храм,

[01:47:45] наберу брахмачариев

[01:47:48] с высшим образованием.

[01:47:49] Еще я не

[01:47:50] был, еще никто мне не предлагал преподавать в университете.

[01:47:54] Я открытым текстом рассказал все свои планы. Мой план надо брать совершенно других людей, других брахмачариев,

[01:48:02] интеллектуалов,

[01:48:03] которые попрут совершенно новый вид проповеди.

[01:48:09] Совершенно другой

[01:48:11] стиль будет у них проповеднический,

[01:48:14] потому что эти все старики они все это по-старому молотят

[01:48:17] молотят и молотят все одно и то же болтают, и болтают. У них другая оценка время идет, время меняется, а они не замечают. И они своими старыми

[01:48:25] способами

[01:48:26] при помощи лома и какой-то матери все хотят сделать.

[01:48:32] Меняются не только технологии,

[01:48:34] меняется технология общения, меняется технология

[01:48:37] воздействия, меняется технологии

[01:48:39] взаимоотношений.

[01:48:41] И они

[01:48:42] молодые интеллектуалы в этой струе разберутся быстрее,

[01:48:46] каким способом сейчас нужно дать.

[01:48:49] А мы можем все: О, в наши времена было лучше был топор и вилы,

[01:48:55] если все это с топором и вилами, но зато двум.

[01:49:00] Все меня и я

[01:49:03] как меняюсь у меня сколько всяких этих предрассудков

[01:49:07] советских осталось предрассудков

[01:49:09] каких-то там 90-х годов предрассудков

[01:49:11] 80-х годов предрассудков

[01:49:13] 70-х мы еще многие избавиться от этого не можем это видно по нам.

[01:49:20] А это совсем другое поколение они не были октябрятами, комсомольцами,

[01:49:23] пионерами им не дули там про дедушку Ленина или про что-то еще. Они в компьютерах в

[01:49:29] телефоне разобраться не можешь, а делаешь вид, что разобрался.

[01:49:33] Шесть функций что-то там достаешь

[01:49:35] номер, а они говорят: Да вы что здесь две кнопки одновременно нажимаешь? Да? Я просто забыл.

[01:49:42] Для них это

[01:49:45] мой маленький сын.

[01:49:47] Он говорит, если создать игру на основе проповеди какой-то,

[01:49:51] миллионы детей получатся в Сознании Кришны.

[01:49:55] Потому что все хотят играть, если там какой-то Канце кого-то мочит, хераника шипу кого-то будет бить там какие-то Ромаину эту перевести

[01:50:03] в эти все

[01:50:05] медиа штуки

[01:50:07] и придать ей вот такую же стрелялки-бахалки,

[01:50:10] там столько бахалок было, представьте, 600 миллионов на Куркшетре завалили. Какой хитмен, какие там эти каратисты, что там? Да не какой Брюс Литт, они там дерутся. Какой там Мортал Комбат или какие-то вообще

[01:50:21] отдыхают, потому что нет такой игры компьютерной, потому что они используют историю в лучшем случае японских самураев, которые никогда 600 миллионов не валили.

[01:50:30] А то тут за 18 дней представляете игру создать Куру Шетра это

[01:50:35] будет шок, это будет хит.

[01:50:38] О кришнаита налепили блин. Это же вообще кровожадный народ блин.

[01:50:44] Со всеми этими переживаниями

[01:50:46] и вместо так сказать сбора экспириенс,

[01:50:48] сбор благочестивых

[01:50:50] поступков и тогда, тогда там человечек будет не убивать, а прощать и тогда у него level up.

[01:50:56] Потому что азарт

[01:50:59] и какая старая башка до этого додумается.

[01:51:02] Надо их бить порой.

[01:51:07] Унесите

[01:51:08] его на

[01:51:11] то место, где памятники стоят,

[01:51:14] пусть он там живет, потому что там ему и место. Потому что все новое, новое. Вы разве не видите это? Все новое, все новое, новые коммуникации,

[01:51:22] новые, новая психология рождается, которую нужно

[01:51:26] понять как при помощи этих новшеств дать.

[01:51:30] И только молодой, молодой,

[01:51:32] подвижный, отреченный еще от всякой семейной жизни, от всякой бодяги ум может это сделать, от всех этих конфликтов, здесь главный, кто здесь не главный, кто тут кого тут прославляют.

[01:51:41] Только ум,

[01:51:43] отреченный от этого и молодой,

[01:51:45] который просто идею схватил, он может не знаю столько, сделать, что вы даже себе представить не можете.

[01:51:54] Старики там что-то с этим судном на веревочке

[01:52:02] и судно это

[01:52:04] скрипящее.

[01:52:09] Все может и я поэтому так способствовал,

[01:52:12] чтобы люди обучались. Я сделал все, чтобы не точить

[01:52:16] вот надо учиться, а просто взял привел обычных людей и они сразу выделились

[01:52:21] и сразу всем неудобными стали. Потому что каждый рядом с ними чувствовал свою необразованность,

[01:52:27] чувствовал свой суженный

[01:52:30] интеллект, суженный кругозор и так далее, слишком низкую платформу мышления и, конечно, они не неудобные были,

[01:52:39] а мне удобны,

[01:52:41] очень удобны,

[01:52:43] потому что я понимаю, поэтому Прабхупада окружил себя молодежью,

[01:52:47] потому что он понимал, что старыми методами, старыми способами, старым мышлением, ничего этим за скарузлыми представлениями не сдвинуть ничего с места.

[01:52:56] Старики только старую жизнь могут построить, опять Ленина огрузят и

[01:53:00] мавзолеи построят и будут вокруг ходить с плакатами.

[01:53:04] Потому что они вот так вот научены, они даже попытавшись

[01:53:08] изменить то сделают то же самое.

[01:53:18] Потому что они все старыми,

[01:53:19] старыми какими-то представлениями, у них старые

[01:53:22] представления о лидерах, понимаете, потому что их в школе в советской научили какой лидер должен быть, какой должен быть директор, и они здесь сейчас пришли в две тысячи седьмом году и требует от лидеров ИСКОН, они должны быть так вот, вот наш директор был, вот такой мужик был на заводе, знаете сам ходил молотком стучал,

[01:53:40] но ж у него мозгов не хватало больше ни на что.

[01:53:45] Со всеми за руку здоровался, за одним столом ел, здесь добыскон также вот эти старые, что надо есть вместе с брахмачарями,

[01:53:52] надо, чтобы есть и

[01:53:55] делать.

[01:53:56] Цель не в том, чтобы есть вместе с брахмачарями,

[01:53:59] а разделить вместе с ними все тяготы и лишения не еды и не спанья.

[01:54:05] Это сантименты все.

[01:54:07] Как возвысить этих людей?

[01:54:11] Поэтому

[01:54:12] лидер не должен, молодой лидер, вот есть такая книжка, помните, эпоха

[01:54:19] Новый лидер, лидер новой эпохи, там что-то вот чуть-чуть просматривается вот эта тема,

[01:54:25] но Прабхупада ее куда более лучше сформулировала

[01:54:28] и сконцентрировала в этих своих произведениях.

[01:54:30] И тот, кто на самом деле хочет этого, он совершенно по-другому мыслит.

[01:54:34] Надо мыслить,

[01:54:37] по-новому надо мыслить, потому что все движется, все движется, меняетесь, вы даже меняетесь, потому что меняется обстановка, меняется курс валюты, меняется

[01:54:46] мир, меняется, сообщество

[01:54:47] ЕС, языки меняются,

[01:54:49] влияние на нас меняется, телепрограммы

[01:54:52] меняют свои тематики,

[01:54:54] меняют цели своей пропаганды, средства массовой информации. И вы что думаете это просто так что ли? Вы думаете вы сможете от этого оградиться и лежит скорлупе

[01:55:02] и плясать в экстазе?

[01:55:04] Нет, вот эти они придут к вам сюда.

[01:55:08] Тут в газете вчера мы прочитали,

[01:55:10] идите к этой скорлупе,

[01:55:12] там в этой скорлупе прыгают

[01:55:14] эти попрыгунчики

[01:55:16] и пора бы с ними разобраться.

[01:55:18] И вы им какую-нибудь пургу там

[01:55:21] из прошлого

[01:55:22] тысячелетия понесете,

[01:55:24] они скажут: Точно их надо.

[01:55:27] Мир

[01:55:28] изменился.

[01:55:32] Помните?

[01:55:34] И всех, кто что-то помнил, давным-давно

[01:55:38] замочили.

[01:55:42] Поэтому я еще раз вас хочу попросить,

[01:55:46] надо так

[01:55:48] сентиментально все воспринимать, вы взрослые люди,

[01:55:52] взрослые люди,

[01:55:53] беспокойтесь

[01:55:55] о главном, о важном вашей жизни.

[01:55:58] Не надо столько

[01:56:00] внимания уделять

[01:56:02] не тому, что ценны. Вы не такой Вы не ценный,

[01:56:06] как вы думаете.

[01:56:09] И не надо свою ценность так проталкивать

[01:56:11] всякими способами.

[01:56:13] Мы не ценны так.

[01:56:15] Мы ценны только

[01:56:17] тогда, когда нас кто-то вкрапляет куда-то в какую-то ценную вещь. Она ценна и пока мы на

[01:56:24] фоне этой вещи ценны, но нас оттуда вы убери,

[01:56:28] на нас бы никто внимание не обратил

[01:56:30] без чего-то ценного,

[01:56:32] без этой ценной философии, без этих ценных цитат,

[01:56:35] без этих эксплуатации.

[01:56:39] Бахти Винода Такур сказал и ваша ценность сразу. Почему?

[01:56:46] Чинаки бандит сказал,

[01:56:48] Махарадж сказал.

[01:56:50] В чем ваша ценность? Что вы примазались к чему-то ценному?

[01:56:55] От вас оторвет оттуда,

[01:56:58] а вот попробуйте сказать

[01:57:01] Ваня Аурю!

[01:57:07] Без труда не выйдешь рыбку из пруда.

[01:57:11] Нет, вы примазались к народу.

[01:57:16] Всегда, наша ценность в том, что мы к чему-то ценному примазываемся.

[01:57:21] И надо это понять, что мы-то сами, я не знаю, что мы можем такое сделать? Мы можем эти ценности распространить,

[01:57:28] не себя распространить.

[01:57:30] Помните,

[01:57:31] каждый раз, когда на

[01:57:33] Манга Гларате

[01:57:35] первое оскорбление критиковать,

[01:57:37] поносить преданных, посвятивших жизнь распространению славы святого имени. И сразу автоматически у неофита это все, кто ходит и книжки распространяет.

[01:57:45] Так ведь?

[01:57:47] Так я вам вернусь дальше.

[01:57:50] Чего я начал? Историю-то я не рассказал,

[01:57:53] а может быть вы поймёте. Старая история из сочетания Чертамриты.

[01:57:57] Пятьсот лет назад была написана Кришна Каграджа Госвами.

[01:58:00] Один человек пришел к Панчататве и

[01:58:03] сказал: Господь

[01:58:05] Чайтаньия, я очень сильно хочу служить

[01:58:08] Тебе,

[01:58:09] очень сильно.

[01:58:11] Как я могу служить, чтобы ты был мной доволен? И он сказал: Это

[01:58:17] не цитаты,

[01:58:19] я просто говорю суть, поймите суть, а то сейчас кто-то запишет так, на какой странице, где там так говорил он или меня иногда проверяют так. Я даже где-то в интернете увидел. Лакшина Раян сказал, что в 2003 году все будут принимать Веды. Нихрена.

[01:58:33] Лакшина Раяна лгун.

[01:58:36] А вы у меня спросите, что я имел ввиду? А я вам скажу, что несомненно в 2003 году Веды

[01:58:41] приняты всем миром как научные произведения.

[01:58:45] Не могу доказать вам.

[01:58:47] А я говорю до 2003 года.

[01:58:50] Так же, как Кришна говорит, ты испытаешь все виды чувственных наслаждений, скажет: Ни хрена,

[01:58:55] Кришна врет,

[01:58:56] я уже ему четыре месяца служу.

[01:58:59] Хоть бы какая старуха горбатая на меня посмотрела,

[01:59:04] хоть бы кто меня прославил,

[01:59:06] хоть бы кто денег дал, врет Кришна, врёт.

[01:59:10] Поэтому не надо.

[01:59:12] И я прекрасно понимаю, откуда это рождается в человеке, что он там себе надумал,

[01:59:16] примут, он думает все будут его целовать. Вот ты какой ты молодец, ты нам оговорил, а мы-то дураки, знаешь, вот на возьми наши деньги, наши женщины за это.

[01:59:26] Так вот он пришел и сказал:

[01:59:30] Я хочу служить. Он сказал: Служи преданным. Он сказал: А кто преданный?

[01:59:34] Он сказал: А у всех, у кого такую фигню имеешь на башке?

[01:59:39] Вилку

[01:59:40] камертон у кого увидишь на голове?

[01:59:43] У кого камертон на голове увидишь, да? Кто лысый, вот с такой косой?

[01:59:49] Как Настя,

[01:59:52] дочка младшенькая,

[01:59:54] у кого рубахи нету, да, и тряпка она на шее,

[02:00:00] и у кого с рукой с правой что-то не порядке,

[02:00:04] на лямочке она будет висеть такая.

[02:00:07] И все это вайшнавы,

[02:00:10] и они вайшнавы,

[02:00:12] и давай как им служи,

[02:00:14] если ты им будешь служить, то

[02:00:17] сказал: Ну да.

[02:00:20] А что не?

[02:00:23] Он

[02:00:25] сказал: Ну все, раз ты так сказал, что они все вайшнавы.

[02:00:29] Побежал, нашел какого-то с косой,

[02:00:32] с тряпкой на шее,

[02:00:34] с рукой

[02:00:36] забинтованной,

[02:00:37] что-то с рукой у него было и давай ему служить, и служил ему, и служил. Через какое-то время приходит такой неудовлетворенный,

[02:00:46] он сказал, что

[02:00:48] ты говорил, что это вайшнава, так сказать.

[02:00:51] Вообще-то как это

[02:00:52] странный такой, я не знаю как говорить, же твои слуги. Он говорит: Ну?

[02:00:58] Вот можно искренний разговор? Ну?

[02:01:02] Да я этой сволочи служить не буду!

[02:01:06] Какой же это вайшнав?

[02:01:08] Пятое-десятое.

[02:01:09] Он говорит: Ну и что?

[02:01:12] А ты какого хотел? Он скажет: Ну хотя бы вот. Он говорит: Товарищи такого среди них. Ладно,

[02:01:19] пошел опять, нашел,

[02:01:21] служил,

[02:01:23] служил, опять неудовлетворенный.

[02:01:27] Приходит, говорит это что такое?

[02:01:29] Госвойный читатель говорит что?

[02:01:31] Я

[02:01:34] думал я

[02:01:35] так вот из себя там то-сё,

[02:01:38] а-а-а-а-а,

[02:01:39] я-то дразну

[02:01:41] там всё, на, пожалуйста,

[02:01:53] Кто это сделал?

[02:01:55] Это?

[02:01:58] Он сказал: Ну? А ты что хотел?

[02:02:01] Я же они же вот такие должны. Он говорит: А давай среди них ищи, я тебе что сказал? Себе вайшнавы? Ищи.

[02:02:07] Он говорит: Как и те тоже вайшнавы? Ну да.

[02:02:10] И вот он так искал, потом и Господь Чатани ему говорил: Вот те, те, те, те, и он отслужил тому, всему, тому, сему. Столько их нашел

[02:02:20] то в одном разочаруется, то в другом, то в третьем.

[02:02:25] Потом пришел

[02:02:27] и сказал.

[02:02:30] Что он сказал: Можно я буду служить

[02:02:33] вам?

[02:02:37] И вот мы стали служить

[02:02:39] кому? Как вы думаете?

[02:02:42] Кому мы служим?

[02:02:45] Панчитату?

[02:02:48] Вот почему мы говорим: говорим: джайшри кришна читани прабхунтиранда шри адвайт это гадатхара шри васта гор бактуаина потому

[02:02:55] что все вот это вайшнава даже у кого камертон на голове

[02:03:00] но если мы думаем что они такие как те, которые пятеро стоят,

[02:03:05] мы будем дико разочарованы.

[02:03:09] Понимаете? Потому

[02:03:13] что

[02:03:14] одни вайшнавы по камертону.

[02:03:18] Это называется камертонные вайшнавы.

[02:03:21] У них на голове вот здесь камертон нарисован,

[02:03:25] как у многих. Я даже вижу без камертона мной.

[02:03:30] Где

[02:03:31] твой камертон?

[02:03:33] Видеть камертон благоприятно.

[02:03:36] Почему? Потому что для вас это камертон, что Тилака

[02:03:40] это Уртхва Пундра. Если вы осознаете, что это такое вообще,

[02:03:45] тогда у вас будет совершенно другое отношение к этому, но пока это для многих

[02:03:49] знак,

[02:03:51] как вот этот туалет там.

[02:03:57] Выход,

[02:03:58] примерно так, как погон какой-то.

[02:04:02] Потом говорят: Есть вот те, кто лысый с кисточкой

[02:04:06] тоже.

[02:04:07] Кисточковые вайшнавы,

[02:04:09] тхатикуковые вайшнавы,

[02:04:12] ранопробуждающиеся

[02:04:13] вайшнавы

[02:04:14] вот вся ценность.

[02:04:16] Все время и все время повторяющие

[02:04:19] Джапу вайшнавы и так далее. И вот это все слово вайшнав можно ко всему подставлять.

[02:04:27] У этих вы научитесь носить все время тилыку, у этих научитесь все время джабу повторять.

[02:04:34] Но

[02:04:35] разобраться, кто какой и

[02:04:38] кому что отдавать, и как кому служить

[02:04:41] на это нужно время.

[02:04:44] Поэтому все помнят, когда приходили: А, все здорово, все преданные, все в экстазе. Нет, вы что, разве не знали, что у меня есть недостатки?

[02:04:52] Вы не знали?

[02:04:54] Как вы не знали?

[02:04:57] Что я в себе должен

[02:05:02] эти недостатки носить?

[02:05:05] И вы вдруг увидели, что это?

[02:05:11] Вас вернем обратно. В тюрьму я не вернусь.

[02:05:18] У всех у нас есть недостатки и мы их себе носим и когда-то, когда там уже сильно припирают, они вываливаются и

[02:05:26] становится достоянием

[02:05:29] всех вайшнау.

[02:05:31] Что сделаешь?

[02:05:33] Поднимите руку у кого кто не носит в себе недостатки

[02:05:38] и у кого они не пополняются и кто-то где-то в каком-то месте должен их вывалить будет.

[02:05:44] И не всегда удержишься,

[02:05:47] когда закрутило.

[02:05:51] И некоторые, так сказать, это в общественном месте вываливают, ну что сделаешь?

[02:05:55] Потом извиняются, говорят, ну извините, что сделаешь.

[02:06:03] Поэтому

[02:06:04] хочу вас попросить

[02:06:06] еще раз,

[02:06:08] пожалуйста, я вот приехал на несколько дней,

[02:06:12] я

[02:06:13] встречусь с теми, кто хочет встретиться, что-то поговорить, обсудить.

[02:06:17] Но вот я сейчас сам приехал просто вам объяснить свое настроение, чтобы никто здесь не спекулировал по поводу этого, не пытался интерпретировать,

[02:06:25] цитировать точно мои слова, но давать собственное

[02:06:29] понимание этих цитат. Понимаете, да?

[02:06:33] У меня вот такое понимание, оно было, остается, есть и будет, и я буду его развивать.

[02:06:39] Что я на сто процентов,

[02:06:42] как будем говорить, на сегодняшний день, сколько у меня есть процентов, представим, что это 100 иногда же как берем вот допустим 30 возьмем их за 100 процентов

[02:06:50] поделим там на то и разделим на 2. Вот примерно также я почему говорю я на 100 процентов на сегодняшний день это значит 03

[02:06:58] представим что эти 03 это сто процентов

[02:07:00] на икс и разделить их на 2. Я на сто процентов убежден,

[02:07:04] что этот процесс работает

[02:07:07] и работает идеально.

[02:07:10] Просто не идеальны.

[02:07:12] И я в том числе,

[02:07:14] и поэтому я вижу эти ошибки свои,

[02:07:17] могу их оправдать

[02:07:18] всякое разное и так далее, но важно это не оправдание, а важно, чтобы я продолжал

[02:07:26] сам этому процессу,

[02:07:27] вовлекать в него так или иначе, не мытьем, так катанием, не так так иначе.

[02:07:32] Но я верю в этот процесс, он мне нравится. Я в нем не разочарован абсолютно

[02:07:38] при всех каких-то. Вот помните, как Прабхупада говорит, хотя ганга в ней есть грязь там пена и то и се ганга что

[02:07:46] чистота

[02:07:48] и те кто там омовение

[02:07:51] совершает ежедневно говорится совершает омовение

[02:07:54] они на самом деле очищаются

[02:07:57] Но только те, кто совершает омовение в ней как

[02:08:02] в Великой реке,

[02:08:04] не обращая внимания

[02:08:07] на состояние воды.

[02:08:10] И вот насколько я в себе за 15 лет развил это, такое

[02:08:16] настроение, что стараться все-таки

[02:08:19] адекватно воспринимать все эти, может быть, мне не нравятся эти частоты, может, туда-сюда, я могу много говорить,

[02:08:25] но то, что я готов все-таки совершать омовение,

[02:08:29] не обращая внимания на состояние воды это однозначно.

[02:08:33] Это однозначно,

[02:08:35] потому что это те ценности, которые Шрила Прабхупада сюда привез.

[02:08:40] Я не ценность,

[02:08:42] он принес этот ценный процесс.

[02:08:45] И не всегда

[02:08:47] ценные люди его используют, не всегда хорошие люди в нем находятся, что сделаешь? Но в этом и процесс, в этом и милость, господа, читания, что мы все независимо от своей грязи можем к этому источнику прикоснуться, помыться.

[02:09:01] Потом, естественно, критиковать будем,

[02:09:03] потому что там фтора,

[02:09:06] не хватает железа

[02:09:09] и так далее. Но в любом случае

[02:09:12] стираться надо.

[02:09:14] Вот вы видели, грязный ходишь,

[02:09:18] Ногти когда отрастают?

[02:09:20] Моешься когда?

[02:09:23] Вот точно так же наше сердце, оно слишком быстро оскверняется.

[02:09:27] Я, допустим, руки каждый раз мою после Вот с улицы пришел домой, захожу сразу руки мою.

[02:09:34] Почему? Потому что я знаю, что на них уже что грязь. Вот так же сердце.

[02:09:39] Здесь более-менее мы почистились, сейчас вот выйдем туда

[02:09:43] и через 15-20

[02:09:45] минут

[02:09:47] у нас грязное сердце.

[02:09:50] Одни люди очень это осознают и сразу моют его.

[02:09:55] Кто-то берет платочек, вытирает, кто-то салфетку,

[02:09:58] кто-то ботинки чистит даже там, на улице, понимая, что надо поддерживать эту чистоту. А кто-то даже не замечает, что сердце уже через 15 минут ум,

[02:10:09] чувство

[02:10:14] все.

[02:10:17] На самом деле очень быстро мы оскверняемся, мгновенно.

[02:10:20] Сейчас лекция закончится, вы выйдете и у вас включится на все то же самое, что и было.

[02:10:27] Я думаю,

[02:10:28] что наши планы не изменятся.

[02:10:32] Поэтому в шастрах говорится измениться

[02:10:34] очень сложно.

[02:10:36] Все это послушать, восхищаться, посмеяться легко,

[02:10:40] а измениться на это нужно время, чтобы вот такая какая-то лекция или как вот там Махараджа Парикшит,

[02:10:47] чтобы кто-то чье-то наставление на самом деле повлияло на нашу жизнь. Это надо иметь такое шакти,

[02:10:53] это надо иметь такое

[02:10:55] благочестие попасть в место, где есть такое шакти

[02:10:59] или услышать это, не знаю, такое иметь благочестие, чтобы просто даже прочитать где-то и уже это повлияло на вас?

[02:11:07] На это нужно время

[02:11:09] и нужна определенная чистота.

[02:11:12] Кто-то с возрастом мудреет, кто-то мудреет

[02:11:15] в процессе деятельности.

[02:11:18] И я думаю, что самое важное помудреть в процессе

[02:11:22] преданного служения,

[02:11:24] а не в процессе возраста.

[02:11:28] Потому В процессе возраста такая мудрость не очень оценивается,

[02:11:33] потому что тогда будет ценен возраст,

[02:11:36] а не знание,

[02:11:38] и не процесс. Но если мы увидим, что кто-то в

[02:11:41] процессе очищается

[02:11:43] и в этом знании

[02:11:46] сжигает

[02:11:47] грязь эту,

[02:11:48] тогда у нас будет все больше и больше веры во что? В процесс и в знание.

[02:11:55] Улавливаете?

[02:11:56] А не в какую-то личность.

[02:11:58] Мы можем быть благодарными

[02:12:00] личности,

[02:12:01] которая

[02:12:03] нас научила процессу.

[02:12:05] Но как мы можем ему отплатить эту благодарность?

[02:12:08] Он-то должен увидеть, что вы оценили что? Его или процесс?

[02:12:14] Вот что я всегда хотел от вас увидеть, что вы оценили то, что я хотел вам сказать, оценили то, что я хотел вам объяснить.

[02:12:23] И отнюдь я не хотел вам сказать, что надо развалить все, надо всех

[02:12:27] оплевать,

[02:12:28] так сказать.

[02:12:29] Нет,

[02:12:31] я вам вообще так счастлив, что вы вот вообще собрались.

[02:12:35] Я думаю, я такой удачливый человек вообще.

[02:12:39] Вы даже не представляете, насколько для меня это я

[02:12:42] вот не ожидал этого.

[02:12:47] Почему я не ожидал? Потому что я как бы об этом и не думал, что кто-то должен прийти, слушать мои лекции, меня там встречать.

[02:12:53] Тихонько приеду,

[02:12:54] встречусь где-то тихонько на квартирке или в гостинице с теми, кто прямо там не может без моих каких-то там отношений или что-то и тихонько уеду.

[02:13:03] Но махараш меня прямо ну просто

[02:13:10] Потому

[02:13:15] что он видит и так ситуацию, он дал мне анализ своего видения этой ситуации.

[02:13:20] И я был очень так

[02:13:24] недоволен, меня можно было бы даже и не просить, потому что я

[02:13:28] испытываю ответственность до сих пор. Вы знаете, можно развестись с женой и думать, ну все, теперь нет ответственности.

[02:13:34] Или переписать ребенка на чужую фамилию юридически все это оформить и сказать ну все он не мой все теперь милиция если разбирайтесь. А моральную ответственность вы чувствуете, нет?

[02:13:45] Как вы думаете, я чувствую моральную ответственность за то, что здесь происходить будет даже когда я

[02:13:50] сдохну, не то что уеду куда-то, а когда сдохну даже.

[02:13:54] Я чувствую

[02:13:56] моральную, даже пусть с меня погонов нету, ничего нету, пусть теперь не доказать, что это я все сделал, но я чувствую эту моральную ответственность, потому что столько много отношений, всего остального. Как же так, это же я делал, я как бы говорил это, я вдохновлял

[02:14:10] людей на это. Я чувствую моральную ответственность и то, что я услышал

[02:14:14] от Махараджи, мне было очень приятно слушать,

[02:14:17] что здесь. Хотя он меня не обвинял, он просто мне рассказывал, вот там такая проблема, вот там то, то сё. Я беспокоюсь о том, о том

[02:14:27] и сям, о пятом, о десятом.

[02:14:29] И у меня беспокойства

[02:14:31] очень сильные тоже начались,

[02:14:33] потому что я чувствую эту ответственность.

[02:14:37] И не за это место, вот что я здесь на асане, я бы мог говорю с вами в гостинице, на квартире где-то встретиться отдельно, но я все равно чувствую эту ответственность.

[02:14:46] Я не хочу

[02:14:47] видеть последствия своей деятельности таким образом, что вы тут все разобщились, так сказать, кого-то критикуете,

[02:14:52] воюете между собой, что-то друг другу доказываете,

[02:14:56] себе присваиваете

[02:14:57] какие-то процессы, что ваше божествам круче, чем поклонение божествам других людей.

[02:15:02] Или там что-то не надо.

[02:15:06] Сконцентрируйтесь

[02:15:07] на важном, и тогда вы сможете ехать

[02:15:09] в поезде с людьми, которых не знаете. Вы же летаете в самолете, вы же не думайте какой там вам важно чтобы он вас привез в это место назначения. И вас никто не заставляет целоваться со стюардессами,

[02:15:21] теми, кто рядом сидит с ними,

[02:15:24] на основе половой жизни или чего-то. Никто вас не заставляет это делать.

[02:15:29] Но вы же все собираетесь в одном самолете, какие-то правила и летите в данный пункт, так ведь?

[02:15:35] И может с кем-то подружитесь, может быть нет,

[02:15:38] но вам очень важен этот самолет. Никто не хочет на него опоздать,

[02:15:43] все готовы потратить деньги на билет, все готовы пристегнуть ремни, все готовы выполнять указания стюардессы и капитана корабля и так далее. Потому что вам очень важен не самолет и не сам полет, вам очень важно за это время долететь до этого пункта назначения.

[02:16:02] Понимаете, да? Это важно понять.

[02:16:07] А ни с кем вы с хорошим человеком останетесь на земле и не попадёте туда, куда надо попасть. Но зато он такой хороший человек.

[02:16:14] А я от даже беременна?

[02:16:17] И что? А как? А туда же надо попасть? Ну, с этими сволочами не полечу. Тогда другой вопрос. Но если вы хотите долететь до этого, вы должны оценить

[02:16:28] и самолет, тот,

[02:16:30] что придется лететь вместе.

[02:16:34] Люди покупают в одной кассе эти билеты, они одинаково оформлены, там все места расставлены, то-сё, и экипаж,

[02:16:40] и все хотят на этот самолет. Вы видели, как люди в кассах стоят, как они просят билетов, когда нету? Видели?

[02:16:46] Что им дорог самолет или билет?

[02:16:48] Представляете, билет сам по себе он дорог?

[02:16:53] Самолет улетел раз пошел билеты раздавать никому они не нужны.

[02:16:58] Самолет сломался нужен

[02:17:00] вам самолет сломанный? Не нужен.

[02:17:02] Таким образом ценность не в самолете, не в стюардессе, не в летчиках,

[02:17:07] не в билетах,

[02:17:09] а в этой сильной потребности попасть в тот пункт

[02:17:21] Ценность лекарств только в том, что они лечат,

[02:17:25] а не в том какие на вкус, какая униформа, какая этикетка. Вот этот платок

[02:17:30] ценен не тем, что он из такого материала,

[02:17:33] что он в такой упаковке, а что я в него могу сморкнуться

[02:17:37] и мне за это ничего не будет.

[02:17:41] Я могу протереть им что-то.

[02:17:43] Также этот процесс он предназначен для очищения.

[02:17:47] Он не предназначен для вашей славы, почести,

[02:17:50] для вашего богатства. Чего-то. Он предназначен для очищения,

[02:17:55] для излечения.

[02:17:58] Оцените процесс.

[02:18:01] Не надо все время друг друга оценивать, мы все больные здесь.

[02:18:05] Просто есть одни буйные.

[02:18:08] Я серьезно говорю, поэтому вожаки,

[02:18:12] а буйных было мало, вот и нету вожаков.

[02:18:17] Вы же все в дурдоме.

[02:18:19] Вы посмотрите на друг друга и на себя и вы сразу поймёте, что немного чиканутый.

[02:18:24] Но это такая оценка, такая гуманистическая,

[02:18:27] собственная. А спросите у соседей,

[02:18:33] Спросите у тех, кто вас знает. Извините,

[02:18:36] вы не очень адекватный человек.

[02:18:41] А вы тогда говорите: А ты сам-то и пошло-поехало

[02:18:44] и война.

[02:18:49] Завтра я уже постараюсь не читать такие длинные лекции, просто давно не видели, здесь месяцев

[02:18:55] уже я родил.

[02:19:01] Я хотел вам высказать свое

[02:19:04] понимание того, что я хотел бы увидеть,

[02:19:09] но я не хочу, чтобы это сделали ради меня и для меня.

[02:19:12] Я хочу, чтобы вы на самом деле это оценили ради себя.

[02:19:18] Я хочу, чтобы это также для вас стало ценным.

[02:19:22] Не я стал ценным, а то, что ценно для меня.

[02:19:28] А для меня ценна не форма, не самолеты, и не билет,

[02:19:32] не помещение,

[02:19:34] не какой-то печать, вот эти вот бланки там СКОН, не СКОН, Хари Кришна, не Хари Кришна.

[02:19:41] Для меня ценно, что есть какие-то

[02:19:43] методы, которые позволяют избавиться от зависти, от трусости,

[02:19:47] от подлости,

[02:19:48] от тщеславия,

[02:19:50] от

[02:19:51] бесчестия какого-то. Вот есть такой процесс, который помогает, лучше делает на самом деле человек.

[02:19:57] По крайней мере я в себе это ощущаю просто с первых дней появления этого процесса моей жизни, что он работает.

[02:20:06] Так мне важно, я могу это делать и один, и вдвоем, и втроем, но нужно вдесятером это делать. Когда двести тысяч и вообще здорово,

[02:20:14] когда все рядом это делают и всегда легче это делать.

[02:20:17] Но это же не значит, что вы

[02:20:19] будете делать, если не будет этих двухсот тысяч.

[02:20:23] Будете делать, потому что вы понимаете, что надо лечиться.

[02:20:27] Что-то это мешает жить.

[02:20:29] Это делает меня несчастным, мои недостатки,

[02:20:32] гадость эта вся.

[02:20:34] Если уж я страдал в своей жизни, то только от этих гадостей,

[02:20:38] от своей зависти, от своей жадности, от своей трусости,

[02:20:42] от своего вожделения,

[02:20:43] от своей гордости,

[02:20:45] от

[02:20:46] своей жестокости,

[02:20:48] гнева и так далее. Могу перечислить все. Если что-то в моей жизни в итоге получалось плохо только из-за этого, от своей глупости в итоге.

[02:20:57] И ни один человек не виноват был в том, что я страдал,

[02:21:00] что во всем виноват я, потому что я не знал, как от этого избавиться и вообще

[02:21:04] можно ли от этого избавиться.

[02:21:06] И такой ли я? Я даже не знал, что я такой.

[02:21:09] Когда я не знал, что я такой, я обвинял всех. Когда я узнал, что я сам такой и более того, что это из меня исходит дерьмо это,

[02:21:17] так хочется заткнуть эту дырку.

[02:21:20] Но она же переполняется.

[02:21:24] Тогда думаешь, как же вот так как бы

[02:21:27] трансформировать,

[02:21:28] паринама какая-то должна быть, то есть трансформация этого всего.

[02:21:34] И на это вот пятнадцать лет ушло, но

[02:21:37] понимаю, что если я что-то не сделал и ничего не достиг причиной я. Я могу говорить те махаражи не такие там, те не такие. Но я как вот тот отец, который ругается, или сын, которого отца ругает, но все равно любит,

[02:21:49] все равно это его родственник.

[02:21:51] Понимаете, иногда между родственниками тоже бывают такие стычки, но если он увидит, что такого кого он бьет других бьет, он все равно подумает нет, это мой родственник будет защищать. Потом когда опятик побьется скажет теперь давай с тобой разберемся.

[02:22:03] Но то, что он не станет его защищать такого не может быть, понимаете? Потому что они родственники, это у них родственный махач,

[02:22:10] а тут вы какое имеете право? Понимаете, да? То есть вот так бывает жизнь,

[02:22:14] и не надо, так сказать, это путать все одно в другое.

[02:22:18] Это родственный махач.

[02:22:24] Говорю так, как есть. Я бы мог глаза закатить, говорить дружба, мир, мать, свет.

[02:22:31] Вы знаете,

[02:22:32] я и сам не такой.

[02:22:35] Потому что приходится трудиться над собой,

[02:22:39] себя

[02:22:40] заставлять

[02:22:43] совершать благородные поступки,

[02:22:45] приходится порой себя заставлять прощать.

[02:22:48] И неправильно бывает это прощение даешь, потому что где-то внутри все равно это остается.

[02:22:52] Начинаешь понимать, что прощать это не только сказать прощаю,

[02:22:57] а это вернуть все те чувства и отношения,

[02:23:00] которые были до этого.

[02:23:03] И многие вещи начинаешь понимать, и что это долго и надо это делать.

[02:23:11] Спасибо большое.

[02:23:15] Жарко,

[02:23:17] поэтому вопросов не будет, я думаю постарался сразу, что я приблизительно

[02:23:23] что надо сказать, как обычно я вот это говорю.

[02:23:27] Но если что-то кому-то не досказал, в эти дни попробуй. Потому что

[02:23:31] завтра я, конечно, постараюсь

[02:23:33] ровно уложиться в садхан.

[02:23:36] Очень постараюсь.

[02:23:38] Потому что я не приехал сюда сгрузить на себя прошлые обязанности. Даже

[02:23:44] не думайте, что я здесь останусь и буду продолжать это делать. Нет, в гости приехал.

[02:23:51] Все вам придется теперь решать самим. Я лишь могу посоветовать, а вы можете наплевать на мои советы.

[02:23:59] Вот и все.

[02:24:01] Я не собираюсь жить в Иркутске, не собираюсь здесь никаких планов делать, не вмешиваться в дела храмов, вмешиваться в какие-то стратегии. Нет, спросит меня и скажу,

[02:24:11] но я

[02:24:13] убежден на сто процентов,

[02:24:15] что

[02:24:16] система должна работать автономно.

[02:24:25] Это означает шофер может меняться, может меняться автобус,

[02:24:29] но маршрут

[02:24:31] нет.

[02:24:34] Может быть мой

[02:24:35] автобус был менее комфортный, я понимаю.

[02:24:39] Может быть

[02:24:41] мой экипаж был менее тактичный.

[02:24:44] Может быть наши стюардессы были

[02:24:47] менее какие-то

[02:24:48] целомудренные.

[02:24:51] Может быть наш пепелац весь скрипел,

[02:24:54] но мы летели в ту сторону.

[02:24:58] Иногда может быть даже, а

[02:25:00] в состоянии

[02:25:03] но летели точно туда.

[02:25:09] И сейчас какая-то новый самолет может быть более комфортабельным,

[02:25:13] уже такой

[02:25:17] со светом, с кнопкой.

[02:25:19] Что

[02:25:20] нужно, новый хозяин? В

[02:25:23] моем самолете может вот так вот,

[02:25:26] не толкайтесь,

[02:25:27] а сейчас самолет может такой.

[02:25:34] А когда будут раздавать топитьки?

[02:25:39] Может быть и команда более такая как бы этичная,

[02:25:44] может быть кресло лучше, и стюардессы лучше, все как бы спокойнее.

[02:25:50] В моем самолете я все время выскакивал и на всех орал,

[02:25:53] а тут всегда может быть кто-то там по-английски говорит

[02:25:58] командир корабля

[02:25:59] и там говорит на каком-то языке.

[02:26:02] Вам будут предложены на то температура за бортом и все такое,

[02:26:07] а я там: Сейчас, малыш, шасс

[02:26:10] а то самолет кренит

[02:26:17] но важно что самолет чтобы продолжал этот рейс продолжался по курсу чтобы продолжался

[02:26:23] этот рейс потому что вам важно долететь туда, куда

[02:26:27] мы решили отправиться.

[02:26:31] Понимаете, да? Вот так вот на это посмотрите, вам легче будет, серьёзно, легче станет,

[02:26:37] кому тяжело,

[02:26:40] а кому еще тяжелее стало, извините,

[02:26:43] парашют тогда и.

[02:26:46] Или там есть под этим

[02:26:49] жилет такой, ты дернешь и двигается.

[02:26:52] Есть есть кислородная

[02:26:56] маска. Есть выходы.

[02:26:59] Пожалуйста. Есть даже инструкция, если не хотите, пожалуйста, как вывалиться оттуда.

[02:27:06] Где-то.

[02:27:08] Важно, чтобы вы туда долетели. Это

[02:27:11] очень важно.

[02:27:28] Я думаю, что,

[02:27:30] как в своё время

[02:27:33] Махчитани спросили об этой истории,

[02:27:36] почему

[02:27:37] Васудева описывается как кшатрия,

[02:27:40] но он очень странно себя ведет, когда его жену схватил за волосы какой-то мужик,

[02:27:45] пусть даже он брат, но теперь это его жена, вот здесь и описывается, хотя это уже была не его сестра, а жена Васудева и он должен был это понимать, и он это понимал.

[02:27:54] Он просто в гневе как бы был, в таком неудовлетворении.

[02:27:59] И задали вопрос,

[02:28:00] почему же Васудева, будучи таким царем, тоже к шатре, него меч в этот момент висел на боку, кстати

[02:28:06] катана на стене висела,

[02:28:09] меч был за поясом,

[02:28:12] а он в

[02:28:13] этот момент, когда его же он же на самом деле не просто играл так типа эй, смотри, пух ей по попе там ничём,

[02:28:20] нет он же схватил ее за ус и хотел ей голову отсечь на полном серьезе и васадева это понял

[02:28:26] но он стал прибегать к дипломатии говорится и вот бахчистани махарадж объяснял что

[02:28:34] это

[02:28:35] разные виды кшатриев существуют.

[02:28:38] Есть кшатрии, которые очень сильны в дипломате,

[02:28:41] вот как в частности Дуриатхана.

[02:28:42] Он был гением дипломатии и политикой,

[02:28:45] то есть он в основном не на поле сражения мог проявлять свои качества

[02:28:51] грудью что-то защищать, он всякие интриги делал, то сё, компроматы собирал.

[02:28:56] Такой тип

[02:28:57] мышления у него был. И говорится, что Васудева по сравнению с Камсой он находился в таком положении,

[02:29:04] что он отдавал себе отчет, что сражаться с Камсой это не в таком этом боевом искусстве находится,

[02:29:12] но обратиться к его рассудку,

[02:29:15] что

[02:29:17] Камса если с ним драться, то его еще сильнее разозлишь, но если начать его прославлять и так далее, и так далее, то это будет ключ

[02:29:27] к тому, чтобы погасить.

[02:29:30] Поэтому говорится, что он был

[02:29:33] блистательно

[02:29:34] разумен.

[02:29:36] Великая личность блистательно разумен, то есть он знал с кем драться, а кого прославлять.

[02:29:41] Одного врага, чтобы успокоить он будет прославлять, а с другим врагом он вступит вот на мечах бороться начнёт. С третьим врагом скажет, давай потом там дипломатию

[02:29:50] применит, с каким-то врагом политикой займётся.

[02:29:53] То есть он был блистательного разума, потому что он был великой личностью.

[02:29:57] И он понимал, что если с ним начнёт сражаться, то хуже будет. Но если его начать прославлять и

[02:30:03] говорить тебя же так все прославляют, ты такая великая личность, ты звезда рода Бходжи, звезда,

[02:30:12] а не наоборот.

[02:30:15] А

[02:30:18] демоны же они немного

[02:30:20] числа,

[02:30:21] немножко.

[02:30:25] И он когда услышал, ты же звезда,

[02:30:27] да

[02:30:31] ладно что ты.

[02:30:34] И он этим прославлением

[02:30:36] как бы его и не льстил.

[02:30:38] Говорится, что Васудева не льстил,

[02:30:41] он на самом деле пробрался

[02:30:43] в этот момент, когда канцу охватило это состояние, он пробирался к его разуму,

[02:30:47] будучи уверенным, что он воин все-таки, он человек, который все-таки способен что-то соображать даже в такой ситуации

[02:30:55] и он этого достиг,

[02:30:57] что он пообещал ему там разные обещания и такое он ладно в тюрьму.

[02:31:02] Но это было смягчено, по крайней мере они остались живыми и так далее.

[02:31:07] Такой тип шатризма это не значит, что был трус или что-то еще. Он

[02:31:12] очень трезво оценивал свое положение и так, потому что воины все разные,

[02:31:17] разные весовые категории, разные

[02:31:20] квалификации. Один хорош на булавах, другой стрельбой из лука, третий хорош в стратегических

[02:31:26] картах, понимаете, да? Четвертый вот как пять пандавов они все были в разных областях к шатриям,

[02:31:33] все. И Васудева

[02:31:35] использовал

[02:31:36] разные тактики,

[02:31:37] чтобы с врагом как-то примиряться даже или что-то.

[02:31:42] Потому что он-то Камсу не считал врагом.

[02:31:44] Он не думал, что Камса враг. Он даже

[02:31:49] вроде как был понять, что там что-то где-то, он услышал там голоса у него, что у него там что-то

[02:31:55] не в порядке.

[02:31:57] Потому что они-то не слышали этого голоса, их

[02:32:00] Потому что они были бы смущены.

[02:32:03] Представляете если бы им сказали: Вот у вас родится ребенок и своего брата своего

[02:32:08] дядю ваш ребенок. Она подумала, что преступника родит?

[02:32:12] Они знали, что должен родиться Кришна и все.

[02:32:15] Больше ничего. А как им он там?

[02:32:18] И они были удивлены, почему он должен убить Камсу?

[02:32:23] Что Камсу плохой? Они не думали, что так о нем плохо, она любила его. Камсу любил свою сестру. Все до этого момента, в общем-то, внешне было идеально.

[02:32:34] Как я рассказывал про этот источник вечного наслаждения, недавно видел про

[02:32:38] Рамблер,

[02:32:39] показывали

[02:32:41] удава убийцу-людоеда

[02:32:43] там где-то в Амазонке показывали его как отлавывали. Огромная змея таких размеров

[02:32:48] и что самое поразительное, там нашли около пятидесяти с чем-то скелетов человеческих.

[02:32:55] То есть за вот это время, когда он там поселился в какой-то пещере, этот удав,

[02:32:59] он пятьдесят с лишним человек и почему на его начали ловить? То есть целая облава, ученые, что не может быть люди не верили. А он поселился и так его реально показали, что он существует,

[02:33:10] как он набросился на жертву, как вот то есть они когда там начали с ним его ловить, он все-таки на одного напал и как он его стал обволакивать

[02:33:19] своим ртом человека.

[02:33:22] Так это две тысячи седьмой год

[02:33:25] что такие змеи есть. Как же я теперь не поверю, что допустим Акасура не мог там этих каких-то там сколько их там было 12 или 24 пастушка сожрать.

[02:33:34] Тут наш вон в пятьдесят сожрал.

[02:33:38] То реальность или

[02:33:41] нет? Реальность.

[02:33:44] Значит на самом деле такой змей мог существовать и даже если сейчас существует, который мог съесть этих пастушков и коров тоже.

[02:33:52] Понимаете? Всё и сразу перестаёт быть сказкой.

[02:33:57] И когда мы слышим такой вид проповеди,

[02:34:00] тогда это становится реальностью, а не смехотворной историей, что какие-то живые существа могут обладать очень мощными потенциями.

[02:34:10] Там смерча или что-то еще, когда люди вон воздух закручивают, там не знаю, предсказывают что-то, двигают предметы. Если

[02:34:18] мы умеем как правильно сочетать эту историю с последними вот этими выкладками учёных или с какими-то фактами, то мы можем очень реалистично представить все эти ситуации. Понимаете, Что источник вечного наслаждения, как эта сказка или белиберда там про

[02:34:32] колобка, а что это настолько реалистичное произведение.

[02:34:37] Почему

[02:34:39] я и с этого начал, что источник вечного наслаждения это

[02:34:43] больше реальность даже, чем мы сами воспринимаем.

[02:34:46] Что

[02:34:46] утка демон, бакасура.

[02:34:48] Всё это реалистично.

[02:34:51] Есть огромные животные, огромные.

[02:34:54] Вот я рассказывал там в Конго

[02:34:57] какие-то странные живые существа там бегают.

[02:35:00] И учёные

[02:35:01] почему закрывают? Они не могут объяснить, а тем самым несостоятельность науки тогда они подтверждают. Научные круги всегда оберегают. Ещё есть очень много артефактов, которые не представляют широкой

[02:35:11] аудитории только по одной причине, что не могут дать

[02:35:15] научного обоснования.

[02:35:17] И это сразу

[02:35:18] подмачивает

[02:35:19] репутацию современной

[02:35:21] политики, современной

[02:35:23] идеологии.

[02:35:26] Вот только в этом же вопрос.

[02:35:28] Какие-то планы может нарушить,

[02:35:30] потому что вся история выстроена в соответствии с политикой и поэтому она все время корректируется, переписывается, чтобы как бы оправдать

[02:35:38] действия нового

[02:35:40] руководства и так далее. Понимаете, да? Поэтому, естественно, история древнего мира переписывается,

[02:35:46] история там со средних веков переписывается,

[02:35:48] каждый раз новейшая история и так далее. То Ленина

[02:35:53] мы восхваляли, теперь он, видишь ли, там немецкий шпион, понимаете, фильмы прям как показывают, что он там деньги взял в Брюсселе

[02:35:59] у масонов, да то сделал.

[02:36:02] История видите она так, но эти документы то были ли и до этого. Просто тогда надо было их использовать, вот так теперь вот так вот. И вот они манипулируют этими историческими событиями, информацией. Так потому что все хотят жрать, пить,

[02:36:17] совокупляться

[02:36:18] и быть защищенными.

[02:36:19] И ради этого все средства хороши. Вот такова наша цивилизация.

[02:36:23] То есть она аморальна и безнравственная во всех её проявлениях, что с уровня религии и до последнего другого человека.

[02:36:31] В этом

[02:36:33] проблема Кали Юбиги, что вот как мы здесь используем все Писания, чтобы свою правоту отстоять, потому что мы аморальны.

[02:36:40] Понимаете да? Что мы под видом того, что мы защищаем как будто бы

[02:36:44] шиль-ву-прападу

[02:36:45] или что на самом деле просто себя защищаем и себя проталкиваем.

[02:36:48] Это аморально.

[02:36:50] Вот точно также и политики,

[02:36:52] попы и все мы такие жили. И вот как такими не быть, как это увидеть и как увидеть, что это очень плохо, это

[02:37:00] отвратительно и постараться так не действовать,

[02:37:03] вот я понимаю это задача,

[02:37:05] одна из задач на первых этапах почиститься, увидеть это в себе, начать контролировать,

[02:37:10] не допускать,

[02:37:12] укрепиться дальше, потом другим помочь это увидеть, и там тогда можно говорить о чем-то, о каком-то

[02:37:19] созидательном движении.

[02:37:22] А так что если мы тогда?

[02:37:24] Какая разница, что мы тут прыгаем и скачем? Все для тех же ценностей. Вот представим,

[02:37:30] в цирке,

[02:37:32] в мерседесе в шапке, в ботинках, в куртке, собака на помойке. В чем между ними разница?

[02:37:38] У них разные ценности.

[02:37:43] У них разные условия жизни и разные способы получения тех же самых ценностей.

[02:37:49] Одна она получает ценности через цирковые трюки,

[02:37:52] а что собаке надо еда, секс, сон, оборона. Другая получает это через помойку еда, секс, сон, оборона и бегание вот по улице, а третья в мерседесе там крутится и когда надо сдадут ей секс, когда она там хорошо шапку надевает и я там тут собаки

[02:38:06] для них ценны какая разница, вы там Харикришну вы пришли тут из себя изобразили брахмана или там вы изобразили себя ученого или изобразили себя бандита или просто смиренного

[02:38:15] обывателя,

[02:38:17] а разве вы не та же собака? И Прабхупада говорит, это цивилизация кошек, собак, ослов и верблюдов.

[02:38:23] Разве ценности этих людей меняются? Хоть куда их засунь, хоть сделай его там епископом, хоть не знаю хоть

[02:38:30] попом там не знаю маха попа.

[02:38:33] У него какие ценности?

[02:38:36] Конечно.

[02:38:37] И Прабхупада говорит, наша задача не форму придать, а вернуть что? Содержание этим положением.

[02:38:48] Не то, что алкоголь плох,

[02:38:50] а тебе его нельзя пить, потому что ты сразу становишься кем?

[02:38:56] А почему ты им становишься? Потому что алкоголь очень удивительный тест.

[02:39:01] Потому что, вас тестируют алкоголем, вы становитесь тем, кто вы внутри.

[02:39:06] А когда вы трезвый,

[02:39:08] вы можете очень хорошо внешне показывать кто вы, как будто бы внутри. Но когда вы бум и вы.

[02:39:16] Поэтому руку с вами в нектаре преданности тебе говоришь, что в гуне благости человек становится добрым, таким очень мягким и хочет спать, в гуне страсти, когда он напивается, он становится веселый и похотливый,

[02:39:29] а в гуне невежества он такой: Что

[02:39:34] смотришь?

[02:39:36] А мне там этот обнису, тогда я ему выскажу, он мне тогда и тогда промолчал.

[02:39:42] Сейчас молчать не буду.

[02:39:45] Видите как?

[02:39:46] Да как разве алкоголь плох?

[02:39:50] Поэтому

[02:39:52] я всегда говорил, что я понимаю принципы, регулирующие совершенно по-другому. Я много раз высказывался об этом с самых первых дней,

[02:40:01] что

[02:40:03] раньше, когда у людей была мораль внутри, им ничего не запрещено было.

[02:40:08] Ничего

[02:40:09] не запрещено. Много женщин иметь, детей, потому что они не были совестливые,

[02:40:14] не меняли своих ценностей в трезвыми, пьяные. Ценности в лучшем случае телом затормаживал, человека плевался и упал. Вот это все реакции на алкоголь был, а тут он не делал никого не врал, никому ни у кого не воровал, никого не насиловал, никому лапшу на уши не вешал,

[02:40:29] не лез туда, куда трезвый бы не полез. Он какой был трезвый, точно такой же, с теми же ценностями, с теми же, только тело его. Глаза становились такие,

[02:40:40] ой, сейчас срыгнул.

[02:40:42] И все говорили, ты чего же напился?

[02:40:45] А чего он сделал плохого? Его спроси сейчас, родина лижа, за нее отдам.

[02:40:51] Ну давай здесь пообещай. Ну как я этого не смогу сделать? Он не терял этого. Тело то оно. А сейчас что происходит?

[02:40:58] Как только вот?

[02:41:17] Вот этот зайчик-то.

[02:41:24] Понимаете,

[02:41:25] люди

[02:41:28] совершают такие действия, что я такой же,

[02:41:32] я очень часто себя тестирую также, изменился ли я.

[02:41:37] Могу ли я оставаться благородным человеком в любом состоянии, если оно благородство?

[02:41:43] И вижу, что а нет, вот здесь это вот это вот, да хватит. А когда там что-то упал,

[02:41:49] думаешь, ничего, упал,

[02:41:51] тело не железное.

[02:41:57] Люди

[02:41:58] трезвые делают столько гадостей сколько я знаю людей которые пьют не делают даже до этого не не додумываются

[02:42:05] вегетарианцы трезвенники

[02:42:06] и

[02:42:07] как это сказать не прелюбоде

[02:42:09] иногда

[02:42:10] такие аморальные

[02:42:12] личности,

[02:42:13] понимаете, что он стукач блин там то-то сё,

[02:42:16] что вы любого пьяницу лучше возьмите в свою компанию и там бабника, чем вот этого стукача. Понимаете? То

[02:42:23] есть и люди не понимают, что такое мораль, они сбиты с толку, потому что политики, Прабхупада говорит, и всякие вот эти вот они манипулируют

[02:42:32] этими понятиями, то есть каждый раз какая-то новая мораль, новая нравственность, новая совесть. Вот как Павлик Морозов, вот была новая советская мораль, новая советская совесть.

[02:42:42] То есть аморальный поступок был назван моральным.

[02:42:46] Телефон доверия,

[02:42:47] пишите нам, если кто-то там что-то не так сказал, сообщайте старшим преданным и так далее. Мы можем не понимать, что это такое

[02:42:55] и невольно

[02:42:56] поощряем

[02:42:57] мы думать, что это очень божественное действие.

[02:43:01] А там

[02:43:03] не лжесвидетельствуй.

[02:43:07] Улавливаешь, да?

[02:43:11] Не суди и

[02:43:13] так далее.

[02:43:16] Поэтому тут

[02:43:17] понять эти все тонкости

[02:43:20] это

[02:43:21] такое дело. И самое главное

[02:43:23] точно понять,

[02:43:25] кому это надо, эта совесть она кому-то нужна, кому-то нужно это благородство, мораль и так далее. Или это только средство для того, чтобы потом опять наслаждаться круче много благочестивых поступков наделать чтобы потом всех так сказать оттоптать

[02:43:38] нажраться чего-то напиться и сдохнуть или дольше прожить чем все остальные но все равно сдохнуть как это от самой высшей до самой низшей одно и то же

[02:43:46] надо же понять кто-то

[02:43:48] эту совесть. И в шастрах говорится, что все вопросы нравственности,

[02:43:53] морали и совести относятся только к религии.

[02:43:58] Нет религии не может быть речи даже ни о какой нравственности,

[02:44:01] совести, порядочности и чести. Потому что эта честь становится относительно

[02:44:06] чего-то

[02:44:06] общество национальности то есть мирских вопросов

[02:44:10] честь предприятия честь мундира честь там того

[02:44:14] но этими вопросами чести морали

[02:44:17] и совести перед Богом только мы можем говорить. Как это рассматривается глазами Бога?

[02:44:24] И Христос говорит в Библии

[02:44:26] глазами Божьими взгляните на все это.

[02:44:30] По-божески ли вы поступаете?

[02:44:33] Потому что чьи вы дети?

[02:44:36] Бога. И когда будете не детьми какого-то дяденьки или тётеньки, а когда будете как дети, то есть как дети Божьи, тогда вы поймёте это.

[02:44:45] Ибо Отец ваш на небесах, он говорит, когда будете себя здесь вести как дети небесного отца по-другому себя вести будете.

[02:44:55] А люди все это спустились, что дети они божественны, просто

[02:45:00] маленькое родилось оно от Бога, а когда вырастет все от дога?

[02:45:05] Нет, там имеется ввиду по отношению к детям Бога, когда станешь.

[02:45:11] Тогда

[02:45:12] это делается.

[02:45:15] Часто я говорю мы интерпретируем под свой лад все.

[02:45:20] Поэтому надо просто признать, это было ошибочно, было вызвано тем-то, тем-то, но это снимает с нас ответственности,

[02:45:25] результатов. Но что сделаешь? Это были недостатки

[02:45:29] и Кришна предупреждает нас не бойся этих недостатков, если ты честен передо мной остался

[02:45:34] и можешь увидеть по результатам насколько ты был передо мной честен. Потому что вот эти вопросы заставлю тебя за них страдать. Вот эти факт я принимаю как служение, поэтому нейтрализую реакции. Вот эти даже на райскую планету и потом все в сумме, вот пожалуйста получай.

[02:45:50] Потому что это Кришна. Если человек что-то получает или что-то у него отнимает, делаю это кто?

[02:45:55] Я.

[02:45:59] Поэтому тут вопрос есть ли Бог?

[02:46:02] Если Он есть, тогда надо быть благородным,

[02:46:05] честным,

[02:46:07] справедливым, совестливым, порядочным. Если бога нет забудьте об этом.

[02:46:11] Вот что сделали атеисты.

[02:46:14] Почему Прабхупада говорит, как узнать, что человек демон? Он

[02:46:18] атеист.

[02:46:20] Потому что только у атеиста

[02:46:24] нету ни совести, ни чести, ничего. Потому что его понятия совести и чести

[02:46:30] исключительно

[02:46:31] какие?

[02:46:34] Конечно.

[02:46:36] Толвар.

[02:46:37] Если это выгодно быть честным буду честным, если это выгодно быть порядочным то есть все это как бы становится

[02:46:44] частью игры,

[02:46:46] но не ценностей.

[02:46:49] Если GBC оценит, я если

[02:46:51] ты там есть какой-то, кто увидит, что я благородный, я благородный.

[02:46:54] А тут перед кем благородными? Перед этими свиньями что ли? Но если вы благородный, вы благородные перед свиньями, перед полубогами, перед болом, перед матерью. Благородствует постоянство такое. Понимаете, вы не можете по-другому действовать и всё. Даже если вас за это кончат.

[02:47:10] Получал письмо на моё последнее?

[02:47:12] Вот

[02:47:15] что важно.

[02:47:17] А мы-то как? Ага, вот за это благородство нас все будут уважать. Значит нам надо быть каким? Благородным.

[02:47:23] А вот за это благородство

[02:47:25] мне голову снимут. Надо быть благородным.

[02:47:29] А я вам что написал? Надо.

[02:47:32] Вот такое благородство оно истине,

[02:47:34] чем то благородство, за которое нас хвалят.

[02:47:37] А вот то благородство, за которое нас наказывают даже

[02:47:40] оно благородство истины.

[02:47:43] Когда вы знаете, что это само по себе благородно, но за это сейчас будут проблемы.

[02:47:49] Люди там или что. Какой-то акт неблагодарности

[02:47:52] скрывается за вашими усилиями и вы все равно эти усилия делаете, значит вы

[02:47:58] какая-то есть у вас мораль, какая-то есть у вас

[02:48:03] концепция более высокая чем плоды деятельности.

[02:48:09] А здесь же все по-другому в этом мире. Все хотят получить сейчас награду.

[02:48:13] Бог говорит награда там,

[02:48:16] а все хотят сейчас, а

[02:48:18] сейчас и здесь это значит там ничего.

[02:48:23] Вот и думают туда или сюда. Где получить это?

[02:48:27] Кто хочет, чтобы ему аплодировали?

[02:48:30] Какой ранг

[02:48:32] личности?

[02:48:35] И мы несем за это ответственность. Как люди говорят, я

[02:48:39] часто это замечал,

[02:48:40] обращаются к старшим, прежним,

[02:48:43] потом возникает какая-то

[02:48:45] теория, там ну что я там обедненик там или доносчик человек.

[02:48:48] И говорит, а что все же по этикету? Написано в этикете, что надо сообщать старшим, преданным.

[02:48:53] Покажите хоть где-нибудь мне, что об этом написано.

[02:48:59] Кроме законов ИСКОН. В этикете этого нет.

[02:49:09] Лаурлице ли? Почему? Потому что можно все истолковывать,

[02:49:13] так понимать.

[02:49:14] А

[02:49:16] вот

[02:49:18] сейчас я обсуждал тогда с Бактер Пала Махараджей.

[02:49:22] Человек, представим, говорит, вот все говорят, что я ябедничаю, но я же просто по этикету действую, я сообщаю старшему руководству.

[02:49:35] Вот ты как это расценишь?

[02:49:38] Вот у тебя есть критерии того, что такое доносчество,

[02:49:42] стукачество

[02:49:43] и вообще во все ли времена это не поощрялось?

[02:49:48] А почему во все времена это не поощрялось?

[02:49:57] Вот,

[02:49:59] преданному, хорошему преданному,

[02:50:01] преданный говорит, это вообще такая митральная история, чтобы вы более-менее поняли, ли, или я вот как бы поделиться с вами хочу.

[02:50:09] Одному старшему преданному хорошему говорят: Вот я так поступил и меня обвинили вот в том, что я как бы доносчик.

[02:50:17] Но в этикете говорится же, что вот если я же могу поправить, он старший по положению, по власти, по тому, посему. Потом я знаю, что если я его уже есть опыт, если я его как бы начну ему это говорить, то он на меня, так сказать, потом гонения какие-то устроит.

[02:50:31] И тот старший вредный говорит, ну да, это в общем-то, конечно, я понимаю, что это нормально и всё такое.

[02:50:37] И всё. И

[02:50:38] тот человек вдохновляется, что поступил как?

[02:50:43] Неправильно или правильно? Правильно, конечно, он вдохновлен.

[02:50:47] И поэтому каждому человеку если говорить, вот представим, что вы сели в автобус и видите, что кто-то туда мину поставил,

[02:50:53] и вы пошли и кому-то сказали, а тут стукач, стукач.

[02:50:57] А

[02:51:00] вот как различить-то, где стукач, а где не стукач?

[02:51:06] Зачем он мину к автобусу прицепил? А вы зачем мину привезе? А так красивей.

[02:51:18] Вот видишь, действительно, может там награда, там банка варенья, коробка печенья.

[02:51:23] Малыш плохиш, может быть себя оправдать человек хочет. Таким

[02:51:28] образом вопросы морали они только исключительно

[02:51:31] в департаменте

[02:51:32] бога находятся.

[02:51:34] Потому что мы можем рассказать, что мы ради этого, ради того и может лапши навешать кто-то нам поверит, кто-то не поверит.

[02:51:41] Но как же людям объяснить, что правильно, что неправильно?

[02:51:44] Кто сын, а кто истинный сын, а кто не истинный сын? Что же такое доносчик?

[02:51:49] Какие-то

[02:51:50] люди говорят Иуду надо простить, другие говорят Иуда там виноват, третьи говорят Иуда предатель. В христианском мире слово понятие Иуда стало понятием эквивалентом

[02:52:00] какого?

[02:52:02] Предатель, предатель.

[02:52:04] Любому человеку в России скажите какая

[02:52:07] у тебя ассоциация со словом Иуда?

[02:52:09] Кто?

[02:52:10] Предатель.

[02:52:11] Почему?

[02:52:13] Почему это не я придумал, не ты, никто? Можно искоренять это, говорить, что это вот неправильно, даже за это наказывать.

[02:52:21] Но это же не мы придумали, что так все происходило и такую оценку дали этому. Так?

[02:52:25] Вопрос простить ли предателя или не простить? Вот это может быть вопрос этики, но то что это как рассмотрелось

[02:52:33] всеми людьми и попыталась представиться как предательство

[02:52:36] это факт, да был. Так ведь?

[02:52:39] Так вот точно также многие вещи их нужно с детства объяснять людям, которые какого-то

[02:52:45] понимания этой морали и нравственности.

[02:52:48] Чтобы люди понимали о чем пишется в Баглат Гиде, демоны не следуют никаким правилам и предписаниям. И человек раз вон думает: Я не ем мясо, не бухаю, значит я не демон.

[02:52:57] А что там имеется ввиду?

[02:52:59] Что же такое адхарма?

[02:53:01] Потому что в другом стихе пишется, что демоны совершают жертвоприношение,

[02:53:06] занимаются благотворительностью

[02:53:07] и совершают опасности.

[02:53:13] Как же тогда? Как ты его отличишь?

[02:53:19] И как ты в себе разберешься, что ты не демон?

[02:53:29] И почему Арджуна подумал, что он демон на себя?

[02:53:33] И почему Кришне пришлось ему говорить не беспокойся о партха, ибо ты с рождения наделен божественными качествами, что Арджуна был такой идиот?

[02:53:49] Почему мы-то себя смиренно считаем божественными натурами?

[02:53:52] И очень активно доказываем, что мы не демоны, а Арджуна, наоборот, активно, что он не святой

[02:53:57] и очень смиренно принимал, что он демон.

[02:54:01] Почему он лучший из людей и стал образцом для некоторых людей? Образцом его нравственных качеств, его морали, его совестливости.

[02:54:10] И говорится,

[02:54:13] Бхима, ни Накула, ни Сахадева, ни Юдхиштхира не были лучшими из людей. Самым лучшим на Земле

[02:54:20] из всех людей существующих был только один человек. Кто это? Арджуна.

[02:54:25] Он был лучшим из людей, поэтому Кришна с ним вступил во взаимоотношения.

[02:54:28] И чем же он был лучше, что из лука лучше стрелял?

[02:54:33] Все говорят, о великий лучник и это его привлекло к Кришне, Кришна привлёк, как стреляет из лука, ну как здорово, не косой молодец.

[02:54:40] Но говорится, что Карна,

[02:54:44] и даже лучше Арджуны стрелял тот дикарь, которому палец отрезали.

[02:54:48] Значит, его

[02:54:49] нельзя представлять как лучшим лучником,

[02:54:52] просто тех людей устранили как-то.

[02:54:57] Почему же пишется, что он был лучшим из людей, что он может больше пожертвовал или что-то?

[02:55:03] У него были самые-самые

[02:55:05] высокие принципы

[02:55:08] моральные, нравственный и совестливый. Он был так высок,

[02:55:14] я говорю, он смиренно принимал, что он демон

[02:55:17] и очень активно отбивался, что он святой.

[02:55:21] У нас все?

[02:55:25] Ты что принимаешь

[02:55:26] смиренно? Что ты демон или что ты святой смиренный принимаешь? Да что вы, какой же я святой? Ну что вы? Да ты сволочь, свинья! Кто?

[02:55:36] Да я вам покажу, я на ваши лекции ходить к ним буду.

[02:55:40] Сам ты демон.

[02:55:42] И пошел. Видите как мы? Арджун не такой.

[02:55:46] А мы это заметили?

[02:55:49] Вы заметили, что Арджун не такой?

[02:55:51] Нет, нет.

[02:55:53] Потому что если бы мы не заметили,

[02:55:55] когда человек что-то чем-то восхищается, он тут же хочет быть похожим на такого человека.

[02:56:01] Кто-то заметил у Махараджа Парикшита усы, отпустил усы, а кто-то заметил, что Махарадж Парикшит

[02:56:06] не оправдывается

[02:56:07] и не сражается с теми, кто его проклинает и захотел быть похожим на него. Видите, смотря чем мы привлеклись в чем-то, то мы и будем культивировать.

[02:56:16] И если нам

[02:56:17] говорят, что мы демоны, такие негодяи, все, и мы смиренно это принимаем это одно положение. Это ближе к Арджуне, к Махарадже Парикшипу.

[02:56:25] Но если когда говорят, что мы такие хорошие святые, великие, как мы всем дорогие, мы такие: Да что вы так смиренные это слушаем? Но как только говорят: Да ты все тут ради власти, ради славы,

[02:56:36] ради своей гадости все цвета

[02:56:41] радуги там проявили, аштвик, аштвик, абикару.

[02:56:45] После этих слов проявили, ну извините, что это это. Вы хотите быть похожим на Черноморова?

[02:56:52] Из Руслана Людмила,

[02:56:55] или на этого Варлафа, или на Наину.

[02:57:00] Потому что если бы мы привлеклись такими качествами, мы бы старались, потому что мы

[02:57:05] какая

[02:57:07] в этом привлекательность, что человек такой великий человек, а так себя ведёт

[02:57:12] смиренный лев.

[02:57:17] Тогда это привлекательно и Кришна таков, он будучи Богом, так сказать, убегает от кого-то

[02:57:24] и поэтому он так привлекательно, он Бог, он может там сказать трахти беду и

[02:57:31] все.

[02:57:33] И даже на него не попадет все

[02:57:36] в этом, в который бух, а он

[02:57:40] чистый, чистейший, а чудо.

[02:57:46] Поэтому эти вопросы морали, и нравственности их невозможно обсуждать

[02:57:51] с позиции нашего положения. Пока мы не религиозны, так глубоко

[02:57:56] не

[02:57:57] преданные для нас Бог не такая большая реальность,

[02:58:01] потому что следовать благородству

[02:58:03] морали и совести можно тогда, когда вы сто процентов уверены,

[02:58:07] что это правильно,

[02:58:08] что за это вас, ну не знаю, там возвысят, наградят или что это и есть вот по-божески,

[02:58:14] а по-божски только тогда, когда для вас существует Бог, у которого такие ценности, которые именно за это. То есть Он должен быть такой реальностью, что вы понимаете, что я сейчас даже готов пойти на все эти неприятности, но Бог это оценит.

[02:58:28] А чтобы так сделать, представляете, насколько вы должны быть убеждены, что он есть?

[02:58:32] Насколько вы должны убеждены быть, что он это ценит?

[02:58:35] Так значит все от веры зависит человека,

[02:58:38] не от сентиментов.

[02:58:40] Потому что мы иногда думаем, что сейчас Бог оценит, что мы там где-то на квартире поем и уверены,

[02:58:45] что раз мы на квартире поймем, Прабхупада вместе с нами теперь там поет.

[02:58:49] Просто мы его не видим,

[02:58:51] потому что наш авторитет говорит, что там у них уже все ушли, дух ушел,

[02:58:56] да и слава богу чтоб духи здесь не было

[02:59:01] зачем здесь духи нужны и

[02:59:03] слава богу что какой-то дух ушел

[02:59:06] и к вам похоже туда на квартиру забурился

[02:59:10] вместе с вашим так стать авторитетом, который что-то цитирует.

[02:59:16] Духовность должна оставаться, а духовность остается

[02:59:20] духи уходят.

[02:59:21] Там, где духовность, духи уходят.

[02:59:25] А иногда даже туда приходят, чтобы предаваться также духи пришли, а что мы то? Мы

[02:59:30] что духи что ли?

[02:59:31] Понимаете да?

[02:59:34] Поэтому нужно это очень хорошо понимать,

[02:59:37] что вы проталкиваете.

[02:59:39] Если вы просто привязались, а привязаться можно только к тому, чем вы наслаждались,

[02:59:45] понимаете, к чему вы стремились так удовлетвориться.

[02:59:48] Если вы не наслаждались, то вы спокойно это поставите,

[02:59:51] потому что вы никогда и не допускали, мысли, что это вам принадлежит.

[02:59:57] Как гостиница.

[02:59:59] Заплатили за десять лет десять лет закончилось и я ушел.

[03:00:04] Спасибо гостинице, спасибо порфире карниш, спасибо природа, спасибо люди.

[03:00:10] Люди.

[03:00:12] Аллах Акбар, так сказать и все.

[03:00:15] Трах тебе дох.

[03:00:16] Но если вы

[03:00:18] решили заплатить за три, а решили там потихоньку все завоевать и все проникнуть во все сферы и потом вас не отодрать ни трактором

[03:00:27] оттуда. Ну извините, это что такое?

[03:00:30] И вы там потом

[03:00:32] вам сказали уходи из гостиницы и вы там посвятили свою жизнь доказательству, что гостиница сволочная,

[03:00:38] что вы в ней жили, а она не оценила вашу жизнь в этой гостинице, все, там должна быть вывеска мемориальная. Здесь жил с третьего по шестое число вот такой-то человек и теперь она пожизненно вам должна пенсию платить эта гостиница?

[03:00:51] Ну какие у вас амбиции?

[03:00:53] Или теперь кто там не живет? Вы из них собираете группу людей, которые будут вместе с вами критиковать эту гостиницу.

[03:00:59] Давайте мы будем вместе собираться и критиковать. Вас тоже оттуда выглядели через три дня, когда вы за три заплатили? Видите какие сволочи? Нет нам дать там жить до старости.

[03:01:09] Таких тоже можно

[03:01:11] и начать вокруг гостиницы ходить.

[03:01:13] Дало у директора гостиницы.

[03:01:16] Ну это адекватно смотрится, нет?

[03:01:20] Плати, живи.

[03:01:22] А чтобы платить, иметь деньги. Чтобы ими надо работать.

[03:01:26] Как эта сорока била бога там это, это, это, это, а ты если

[03:01:35] тут же вопрос как? Я понимаю, за что бьются сейчас местные.

[03:01:39] Они бьются за власть, за авторитетство, за свое авторитетство, потому что они так долго к этому шли, чтобы все смотрели им в рот.

[03:01:46] Они так долго шли к этому,

[03:01:48] многие.

[03:01:51] И я попросил возглавить человека, который не шёл к власти. Вот

[03:01:56] почему я не хотел человека, который

[03:01:59] к власти стремится поставить.

[03:02:01] Понимаете? И поэтому попросил с Марана, потому что он всегда нейтральный, он никогда не претендовал, что он тут какой-то самый главный или какой-то он тут святой.

[03:02:10] Нет,

[03:02:11] этим-то он для меня был хорош всегда.

[03:02:18] А то что он там где-то критикуют, что-то не так ляпнул, ну простите,

[03:02:22] человек иногда сам разобраться не может, в чем проблема-то?

[03:02:29] Кто там что там сказал, мало ли что в сердцах кто-то бывает говорит. Я-то знаю точно что он также ко мне относится привязан

[03:02:36] просто там какие-то сомнения появляются мы мы же еще когда долго не видимся кто-то что-то не объясняет

[03:02:41] мы там сами накручиваем что-то

[03:02:44] и там сразу бабай такой раз пистолет там стоит лакшера она возле моей квартиры дежурит у нас паранойя начинается

[03:02:53] ну что вы не знаете как ум подкидывает подкидывает дровишки в какую глупость в уме ой да он там все это мафия

[03:03:01] мафия,

[03:03:03] а вот видите еще один мафиози приехал,

[03:03:06] а с ним еще два, это не просто ребенки, это карлики, карлики-киллеры,

[03:03:12] это гигантские ласточки-убийцы,

[03:03:15] можно чё там не крутить своей башке

[03:03:18] психически ненормальный жим

[03:03:21] разве не так

[03:03:23] муж накручивает накручивает одно на другое одно на другое он нас бросил он нас не просто бросил у нас напысал

[03:03:30] нет напысал и не бросил, накакал, нет, он на нас и напысал, и наплевал,

[03:03:35] да он просто нас использовал, и ум начинает накручивать, накручивать, потом вы встречаетесь и пу вам в лицо.

[03:03:43] Спасибо.

[03:03:47] Паранойя.

[03:03:49] Ум накручивает, что только не накручивает.

[03:03:52] Ты знаешь об этом, что ум накручивает?

[03:03:55] Вам всем знаком, о чем я говорю?

[03:03:57] Но потом, когда вы раз встречаетесь лицом к лицу и увидите, что не все так страшно и не все так плохо и даже оказывается, что они там благородные. Да нахрен нам ваш благородств?

[03:04:12] Признаться, что я дурак, дебил.

[03:04:14] Не фига было так себя вести. Кому ему? Вы же накрутили.

[03:04:19] Ему тогда.

[03:04:21] Глазами тоже.

[03:04:24] И не оттуда.

[03:04:27] Вы же накрутили все это.

[03:04:30] Ваш ум и поэтому в шастрах говорится ум чанчала, он накручивает и накручивает. Потому что что он хочет? Он эгоистичный, он хочет только себе, только сам. Свои мысли он серьезно воспринимает, чужие нет.

[03:04:42] Свои ощущения и желания он воспринимает как божий дар, как вот с неба. Бог мне сказал: Будь беременна!

[03:04:51] Она не услышит, Бог сказал: Тебе в этой жизни не надо замуж выходить. Она говорит: Это сатана.

[03:04:56] Только сатана может такое мне сказать. Мне, Люсе, такое сказать мог только сатана.

[03:05:03] Потому что Бог говорит:

[03:05:05] размножайтеся рюська и плодитеся.

[03:05:09] Мы же и так все переворачиваем всегда и все используем.

[03:05:13] И когда эта паранойя проходить начинает, тогда мы начинаем адекватно

[03:05:17] оценивать ситуацию, видеть, что здесь опасно, не сталкиваться, не доводить там до чего-то.

[03:05:24] И когда кому-то говорят: Ну просто не общайтесь,

[03:05:27] люди начинают чинить козни.

[03:05:29] Кто вам сказал, что надо чинить козни?

[03:05:31] Что такое не общаться? Выказывать почтение, это рядом можно находиться. Вы когда ехали в купе с кем-нибудь, можно же не общаться, ехать в целую неделю, не общаться и не портить от машины, не гадить, шнурки не связывать, не критиковать, в другое купе не ходить. Ну

[03:05:48] не

[03:05:52] вы целую неделю едете и ничего.

[03:05:55] И вы все равно в одном купе. Если вас человек даже этот, в котором вы там не обнимаетесь, не целуетесь, попросит, вы не могли бы мне помочь, вы даже поможете ему.

[03:06:03] Но желание дружить с ним абзацы, но вы адекватно воспринимаете

[03:06:08] как нормального человека. Просто неохота вам с ним дальше

[03:06:11] глубже идти. Но это же не значит, что вы критикуете,

[03:06:15] про него что-то пишете. Вы знаете у него носки так воняет, он такой там похабник,

[03:06:19] матершинник.

[03:06:21] Вы не пишете, не общаетесь.

[03:06:23] Это означает, что просто не делайте ему никаких

[03:06:26] проблем.

[03:06:29] Отходите в сторону, если там что-то какая-то проблема. А вы поняли, что не общаться это значит вредить,

[03:06:35] это значит критиковать человека, это значит всем доказывать, что он там какой-то неполноценный

[03:06:40] или какой? Это неправильно.

[03:06:44] Со многими здесь из вас не общаюсь

[03:06:48] и не хочу,

[03:06:49] но люди даже этого не знают, думают, что я их люблю.

[03:06:53] Да, есть такие люди, с которыми я до сих пор не очень-то хотел бы общаться,

[03:06:58] но я к ним очень хорошо отношусь,

[03:07:01] но глубже

[03:07:02] погружаться

[03:07:03] в какие-то отношения как с другими людьми я не хочу, но я очень

[03:07:08] оптимистично и положительно к ним отношусь.

[03:07:10] Но они просто не знают, что я так как они хотят со мной общаться, я не собираюсь даже, потому что я не считаю, что мне надо с ними так общаться на такой волне и так близко.

[03:07:21] Но я могу с ними общаться вот на таком расстоянии, на такой дистанции, чтобы было всегда какое-то положительное у меня чувство у них там. Понимаете да?

[03:07:31] А что вы думали, что не общаться?

[03:07:34] Врагом своим сделать, чтобы не общаться?

[03:07:37] Не накручивайте

[03:07:38] себе.

[03:07:39] Не все так.

[03:07:41] На самом деле порой о нас никто вообще не думает.

[03:07:45] Поверьте.

[03:07:47] Это как смерть, знаете, девять дней о вас думают, сорок думают, год думают, потом свадьба уже ха-ха-ха хочет, и у Маши фотографии видят, плачут, минут пятнадцать поплачет. Да пойдем, пойдем! Вот

[03:07:59] так же с вами. Это вам так кажется,

[03:08:02] что все тут только о вас говорят, на вас сконцентрированы,

[03:08:06] только вас обсуждают, там ваши все интересны. Да вы что?

[03:08:09] Люди просто, вы сдохнете и потом другого найду, обсуждать. А вы думали, что это именно к вам? У нас сама

[03:08:16] тенденция искать недостатки, у нас прям в сердце желание не тебе, я в нем найду. Когда ты умрешь, я найду в твоих последователях недостатки. Твои последователи умрут. Потом, когда я сам умру, жаль не буду искать.

[03:08:27] Нет, я там за гробом найду недостатки.

[03:08:30] Вот и все.

[03:08:34] Сердце, мы в себе ищем только хорошее, а в других ищем что-то. Кто так об этом сказал? Христос. В своём глазу бревна не замечаем, в чужом эти соринки. Ну что тут сделаешь? Таковы мы и я такой.

[03:08:46] Просто надо это адекватно осознавать.

[03:08:49] Придите к человеку, спросите так ли это?

[03:08:54] Ты когда говорил вот эти вещи, ты это имел ввиду?

[03:08:58] Спросите у него.

[03:09:02] Когда я человеку говорю: Тебе надо

[03:09:17] и и

[03:09:20] и с

[03:09:23] и

[03:09:31] один из его сан-яси

[03:09:33] подумал, надо все их взорвать.

[03:09:36] И стал устанавливать бомбы.

[03:09:39] И появилось целое уголовное дело. И когда ему сказали:

[03:09:43] Ты террорист, он сказал: Ну и что? Мой гуру мне так сказал. Они сказали: Это кто ваш гуру? Он сказал: Его божественная

[03:09:52] милость Шри Шримат

[03:09:55] Айси.

[03:09:57] Вихакате,

[03:09:58] Виданта,

[03:10:08] Эти полицейские говорят спасибо

[03:10:10] за информацию.

[03:10:12] Он сказал с вами вы стукачи.

[03:10:16] Полиция пошла к Шриле Прабхупаде. Они

[03:10:19] пришли, я даже знаю имя этого человека, который это сделал. Пришли к Шриле Прабхупаде, и ему такое выложили.

[03:10:29] Имел ввиду, что процессом надо

[03:10:32] закрывать все скотобойни.

[03:10:33] То есть распространением

[03:10:35] славы святого имени, распространением

[03:10:38] философии

[03:10:39] Шриман Бхагаватам и Бхагаватам и Гиты, очищением сердец,

[03:10:43] и кормлением, восстановлением мира во всем мире. Таким образом сострадание к другим живым существам. То есть через этот процесс харинама санькихта-яги

[03:10:50] можно

[03:10:51] закрыть все скотобойни, проповедуя людям славу и единство всех живых существ

[03:10:57] в своей связи с Богом. Они сказали: Нет, но это понятно мы от каждого священника это слышим. Он говорит, что мы бломом бы сказали вешать там везде на скотобойнях.

[03:11:07] Прабхупада говорит, я еще раз, в других позовах так было? Они сказали да.

[03:11:12] Но они сразу поняли, что этот продвинутый товарищ

[03:11:15] продвинулся в другую сторону,

[03:11:18] в этом же самом процессе,

[03:11:20] находясь прямо рядом.

[03:11:25] Видите как мы можем понять все?

[03:11:29] Когда Шрила Прабхупада сказал:

[03:11:32] Должна быть установлена Варнашрамааа Дхарма,

[03:11:35] один из махараджи написал:

[03:11:37] Собрать оружие, свергнуть власть во всем мире и установить власть кришнаитов,

[03:11:42] потому что так хотел Шрила Прабхупада.

[03:11:43] И процитировал Шрила Прабхупада, говорит,

[03:11:46] везде должны управлять всем преданные Бога.

[03:11:48] А кто преданный Бога?

[03:11:53] Конечно.

[03:11:54] А жертвовать надо кому? Браманам. А кто Браман?

[03:12:00] Браман

[03:12:04] это ни у кого шнурок.

[03:12:06] Тот, кто шнуром называется Двиджа.

[03:12:11] Браманом называется человек, который осознаёт свою духовную сущность и

[03:12:16] чётко различает

[03:12:17] духовную и

[03:12:19] материальную концепцию.

[03:12:21] И он осознаёт

[03:12:23] себя душой,

[03:12:24] заключенной в теле, и для него ничего ценнее духовного нету это браман.

[03:12:31] А тот, кто получил второе посвящение, называется дважды рожденным на санскрите, это не Браман, а кто?

[03:12:38] Двиджан,

[03:12:39] который

[03:12:40] попытается теперь узнав об этом обо всем,

[03:12:45] развивать в себе эти все ценности, постепенно к этому идти и может быть в этой жизни ему удастся стать кем?

[03:12:52] Браманом, а потом может быть даже и Браманом Вайшнавом. Вайшнав это уже даже просто Вайшнавом станет.

[03:12:59] Может быть он начнет со Смарты, мы начинаем со Смарты, вы нам должны жертвой, кормить и кланяться, потом мы становимся бандитами

[03:13:06] писания везде там это вот так пропада сказал так там это все из себя там выпендрим это брахман знаете надо обучающие программы больше чем тут все это ложняк рубим рубим надо говорить о кубике рубике

[03:13:19] потом мы становимся

[03:13:21] этими випрами и ложкой сваха

[03:13:30] мы показываем что мы браманы такие понимаете юридически

[03:13:35] у нас там такое худые у нас там лысина до касада туда-сюда

[03:13:40] потом мы начинаем путь жарить ой божества

[03:13:43] следующий

[03:13:44] этап брахманил

[03:13:55] Потом мы начинаем уже становиться постепенно, только соображать какие мы ослы.

[03:14:01] Вы простите, что я так себя вел, начинаем быть. Вот это уже какие-то зачатки брахманил. Что вы, что вы, не надо мне никаких пожертвований. Я проем,

[03:14:11] пропью.

[03:14:13] Вы меня не знаете, я обязательно все возгоржусь,

[03:14:15] будете мне жертвовать.

[03:14:17] О, вот это начинаются зачатки истинного брахмана, какая-то совесть появляется,

[03:14:23] объективизм к своему

[03:14:25] уровню появляется реально. О, вот это мало мальски брахманические

[03:14:29] зачатки в человеке. Как

[03:14:32] он, я говорю, он очень смиренно

[03:14:34] критику начинает принимать в свой адрес и

[03:14:40] когда его прославляют, активно доказывают, что это не так. Это вот что-то в нем начинает зарождаться

[03:14:46] то, во что его посвятили.

[03:14:48] Когда это когда-то?

[03:14:50] Как мне там пишут: Поздравляем вас со вторым рождением!

[03:14:59] Знаете что такое даун, он вроде родился, а где-то затормозился там.

[03:15:10] И у меня такое впечатление, что может быть я и родился, но где-то

[03:15:14] там такой.

[03:15:19] То сынок такой то есть тело выросло вроде стаж вырос как бы вот вот этих брахманистских качеств и ну там

[03:15:27] и вообще что-то

[03:15:29] а люди уже там вы мне должны жертвовать там туда-сюда но вы должны быть смущены,

[03:15:36] дико смущены, что вас кто-то содержит и кормит, думая ли, что вы браманы.

[03:15:40] Биомангал Ткакур был дико смущен, что даже глаза себе выколол, потому что стыд из глаз исходит, понимаете, да? Стыд. Почему люди, когда стыдятся глаза опускают или когда что-то врут глазами вертят, потому что это зеркало души. Почему он глаза себе выткнул? Не потому чтобы не видеть, а чтобы стыд,

[03:15:57] он как бы стыд от стыда, что люди, он видит, что люди его считают за каким-то там возвышенной личностью,

[03:16:05] а он-то просто из похоти из себя изображает святого, потому что он хотел совокупиться с этой женщиной, а и там изображал вайшнатский этикет, про

[03:16:13] Бога говорила какая-то там

[03:16:15] барабашка им привлеклась.

[03:16:19] И вот оно было проявление

[03:16:21] вайшнавизма,

[03:16:22] что ему стало стыдно, что он использовал это все для того, чтобы привлечь к себе какую-то матаджи и он в этом себе признался и все остальное.

[03:16:30] Вот это является зачатками брахманической культуры. Это как Гаутама Муни он сказал:

[03:16:37] Если ты брахман по рождению, ты всегда будешь говорить правду,

[03:16:44] которая тебе будет

[03:16:46] не выгодна.

[03:16:47] Потому что если ты по рождению Браман, ты не можешь лгать, ты не умеешь лгать.

[03:16:55] Поэтому мы учимся в первую очередь не лгать ни себе, ни окружающим.

[03:17:00] Это не всегда получается, но надо тренироваться. Потому что правдивость последняя нога религии.

[03:17:06] Если я вот, допустим, если не прав, там кого-то прищемил и так далее, я говорю, что я не испытываю ни к одному человеку вражеских чувств. Не испытывал и не испытываю.

[03:17:16] Отец, я может гневался, возбуждался, хотел наказать, но это было вот в рамках своего отношения положения.

[03:17:26] Поэтому я всегда чувствую вину, что где-то перегнул палку, где-то ремнем слишком настигал, где-то

[03:17:32] выгнал человека. Знаете, отец иногда из дома выгоняет,

[03:17:35] но это же не значит, что он вас на самом деле выгнал. Он же вас выгоняет, чтобы вы

[03:17:40] изменились,

[03:17:42] и

[03:17:43] вернулись

[03:17:44] в каком-то измененном состоянии.

[03:17:48] Поэтому это совсем другое.

[03:17:51] Как же я сюда приехал столько лет возился

[03:17:54] тут и все такое всяко правдами неправдами там и сам неправильно сделал что-то ошибался столько я столько вкладывал

[03:18:02] вот как бы

[03:18:04] себя сюда

[03:18:05] как вот в улануде как в Иркутск

[03:18:08] в краснояс какие-то места Я радуюсь, когда там что-то наоборот

[03:18:12] какое-то.

[03:18:15] Поэтому я от себя отстраню,

[03:18:17] потому что не было моей цели этим наслаждаться.

[03:18:20] Если

[03:18:22] я буду

[03:18:25] Если вы хотите постоянно быть в боевой готовности, в боевой форме, должны сами сражаться.

[03:18:31] Понимаете, да? А не за вас кто-то должен сражаться.

[03:18:34] А так вы разадаптируетесь, будете не знать, где печать поставить, где подпись поставить, потому что за вас всё время делают вот это.

[03:18:42] Вы не будете ценить ничего, потому что всё вам приносит уже, вы получаете плоды своей деятельности.

[03:18:48] Все вас любят, уважают, собираются, ох, да у вас же нормально туда-сюда, ох, а вы еще там. Вы же до конца жизни себе можно обеспечить жизнь в центре вас.

[03:18:58] Серьезно?

[03:19:01] Будь у меня другая цель, цель, я бы вот это куда бы сильнее развернул. Я бы, думаете, отношения бы портил со многими, я бы сладким стал таким, да кой-ой-ой.

[03:19:11] Я бы так мягко всех выслушивал,

[03:19:13] то-сё, пятое-десятое.

[03:19:14] Мне это столько я вроде тут проповедовал, можно было наслаждаться.

[03:19:19] Только щёлкни, каждый по рублю даст, он не знаю там сколько уже по сто тысяч можно было ежемесячно получать, потому что для меня этим людям тысячу в месяц не жалко, я знаю сто процентов.

[03:19:30] И в кого бы я постепенно превратился.

[03:19:33] Понимаете?

[03:19:35] Поэтому зачем? Я понимал, что я должен сохранять свою форму внутри,

[03:19:39] я не должен обнаглеть,

[03:19:41] как это сказать,

[03:19:42] надеяться опять на кого-то,

[03:19:44] иначе я сам дисквалифицируюся,

[03:19:46] потому что я сам могу перестать предаваться, я могу давать команды, чтобы кто-то за меня предавался. Идите ко мне то сделайте, идите там съездите туда, идите принесите, туда-сюда и все, и сам оторваться от реальности, думать, что я имею на это право, я святой.

[03:19:59] Нет,

[03:20:01] теперь я сам хожу, сам добиваюсь, сам меня везде пинают.

[03:20:05] Это

[03:20:07] тот самый

[03:20:08] который начинал все с самого начала.

[03:20:12] Никто ничего не дает, никто не смотрит.

[03:20:17] За морда,

[03:20:18] глазый птица появился на фоне наших

[03:20:23] славянских личностей,

[03:20:24] какая-то морда появилась

[03:20:26] с усами, кто не поймет Чингисхан, татарин или кто такой.

[03:20:32] Что

[03:20:36] означает писать хочешь?

[03:20:40] Совсем все по-другому.

[03:20:42] Никто там не лобзает меня, никто не так вот не сидит, не слушает, не в рот не заглядывает.

[03:20:49] Там

[03:20:51] люди,

[03:20:52] которых я уже утомил своим разговором, там находятся такие люди.

[03:20:56] Без лекции.

[03:21:00] Мы все поняли.

[03:21:01] Без взгляда, без лекции, без ничего. Не надо. Мы уже идем.

[03:21:08] Поэтому это разные отношения.

[03:21:10] А так, что представляете,

[03:21:12] как сейчас мне

[03:21:14] вот иногда говорят, некоторые люди со мной откровеннейше говорят: Акшинориан, ты что дурак? Я говорю: В смысле?

[03:21:20] У тебя

[03:21:22] такое шакти,

[03:21:23] у тебя такой талант актёра, такая харизма,

[03:21:28] столько

[03:21:29] людей могут тебе просто боготворят,

[03:21:32] тебе поклоняться, вообще ты можешь,

[03:21:34] вот ты всё достиг, вот сейчас бери и эксплуатируй это все, и люди до конца жизни будут тебе верить.

[03:21:41] А ты берешь и все это,

[03:21:44] у тебя еще не

[03:21:46] в порядке с головой?

[03:21:49] Или ты что, правда веришь?

[03:21:55] Очень странно.

[03:21:58] Как в этом анекдоте, помните, что же делать, же делать, Кришне предаться, да ладно, перестань шутить.

[03:22:06] Два санньяси.

[03:22:09] Знаете, анекдот про двух санньясис.

[03:22:12] Один что же делать, в какую-то ситуацию попались? Что же делать, что же? А второй говорит, ну, Кришне предаться. Он говорит, ладно, перестань шутить.

[03:22:21] Ты что, правда веришь? Верю, конечно.

[03:22:24] До сознания Кришны я верил в это, что и Бог есть, и что Он это ценит, и что Он личность.

[03:22:30] По-другому быть не должно.

[03:22:32] Какие-то детали настолько реалистично можно, но то, что это все и существует для меня это был не секрет как для новой бабушки в деревне. Спросите бог есть? Что она скажет? Да у нее икону висит, она каждый день молится

[03:22:43] и у нее нету там диссертации,

[03:22:45] никакой, ни прокламации,

[03:22:47] она газеты не распространяет по всем вузам,

[03:22:50] золотая молодежь себя не считает, даже золотой старухой себя не считает.

[03:22:56] А в ней совести совести и морали больше, чем вас во всех взятах,

[03:23:00] понимаете, потому что для нее совесть реальность,

[03:23:04] для нее

[03:23:05] не лгать реальность, что нельзя, отец наругается,

[03:23:09] как я люблю, я должна показать богу, я умру, но не совру, не возьму чужого, не буду там с этим

[03:23:16] бабка такая может быть или старик.

[03:23:21] И он не думает, что он там золотую,

[03:23:23] что столько нас должны теперь хвалить нами довольны или недовольны, вот бог вами будет доволен.

[03:23:28] Поверьте мне, бог вами должен быть доволен, а не я.

[03:23:35] А я могу вам сказать, что многими нашими вещами бог не доволен это точно видно по нашим рожам

[03:23:43] до унаты это до унаты все время одни

[03:23:46] такие пришли да потом расстались через пару лет

[03:23:51] Три,

[03:23:52] четыре, пять, шесть, семь, восемь,

[03:23:55] девять,

[03:23:57] десять, одиннадцать,

[03:24:00] пятнадцать.

[03:24:02] Это хоть какие-то изменения, а то смотришь пятнадцать лет.

[03:24:08] Я уже пятнадцать лет. А что ж ты такой, даун?

[03:24:15] Вот что происходит.

[03:24:18] Но это внешне показываю то, что внутри.

[03:24:23] Что тоже безобразие

[03:24:24] внутри.

[03:24:27] Так

[03:24:28] ведь?

[03:24:33] Вот что

[03:24:34] скверно бывает внутри нас.

[03:24:36] Поэтому я вам говорю, что я не чувствую, что я лучше вас или выше вас. Я чувствую, что мне довелось это в себе увидеть, и вижу, как вы еще порой этого не видите, и считаю, что для вас это большая проблема.

[03:24:49] И поэтому хотел бы вас вдохновить и

[03:24:52] побудить

[03:24:54] на то, чтобы вы в себе разбирались, учились в себе разбираться хорошо.

[03:24:59] Не поняв себя, вы опять неправильно женитесь,

[03:25:02] родите, неправильно устроитесь на работу. Не поняв себя, неправильно

[03:25:07] оценив, полезете туда, куда вам не место лезть. Потому что вы думаете, что вы такие достойны этого.

[03:25:14] Но если вы туда залезете, вас оттуда сбросят, а вы будете только видеть, кто виноват,

[03:25:20] кто вас сбросит. Просто вы никогда не соответствовали, просто не знали сами себя.

[03:25:28] Как люди женятся или выходят замуж и думают: Ой, я с ним проживу всю жизнь, через три года раз развелись, ну что ж ты с ним всю жизнь не проживаешь, а я не знал, что он такой. Кто не знал?

[03:25:40] Или мы говорим: Откуда я знал, что они не все, все санньяси такие великие?

[03:25:48] Кто конкретно?

[03:25:49] Санязи не знали или вы не знали?

[03:25:53] Таким

[03:25:55] образом вся причина в том, что вы что-то не знаете, а не потому что, а думаете, что вы теперь имеете право на выбор.

[03:26:03] Но когда вы выбираете через невежество,

[03:26:06] что вы будете наслаждаться или страдать в результате такого выбора?

[03:26:10] Таким

[03:26:13] образом тут вопрос знания себя.

[03:26:16] Когда вы знаете себя вы не полезете. Вот как я в Васудева, он знал, что если сейчас начнет драться

[03:26:22] это глупость.

[03:26:24] Он

[03:26:25] знал это точно

[03:26:27] и поэтому стал говорить так.

[03:26:30] В какой-то ситуации он знал точно, что надо сражаться и сражался.

[03:26:36] Это знание.

[03:26:38] И поэтому там его описывают где-то в предыдущих стихах, насколько я помню, что он был просто потрясающе

[03:26:44] разумным.

[03:26:50] Васудева, который был суждено

[03:26:52] стать отцом Кришны, назван в этом стихе Махабхага.

[03:26:56] Это означает порядочный и рассудительный человек.

[03:26:59] Потому что хотя Камса собирался убить жену Васудевы, он сохранял спокойствие и трезвость ума.

[03:27:08] Вот признаки великой личности.

[03:27:14] А что означает трезвость ума? Это сон не пил?

[03:27:18] Я думаю, что вы бы так поняли.

[03:27:20] Для вас понятие трезвость это значит

[03:27:24] вот сейчас все, смотрите сколько трезвых в состоянии ума.

[03:27:28] Да с такими трезвыми мы должны давно на вайкунт хихи быть если вы трезвый.

[03:27:35] Каждый себя считает рассудительным.

[03:27:38] Так у всех Кришна должен рождаться, а не извиняюсь за выражение.

[03:27:44] Странные детишки

[03:27:47] из Ералаша.

[03:27:53] Поэтому там говорится трезвости ума совершенно по-другому. А у нас все, мы же здесь русские люди, у нас все вот козло, вот козло.

[03:28:01] Не муж козел, а вот козло.

[03:28:03] Не я, дура, выбрала такого

[03:28:06] мужик, в мужике ошиблась и так далее, и так далее. У нас все всегда кто-то виноват,

[03:28:11] кроме нашего собственного вожделения.

[03:28:17] Вот в чем проблема.

[03:28:19] Я-то вот хотел раз на сконцентрировать.

[03:28:23] Заострить ваше внимание

[03:28:24] не на водке,

[03:28:26] не на сексе, не на чем-то.

[03:28:29] А вы способны ли это переварить и остаться

[03:28:32] благородными,

[03:28:33] а вы благородны или трезвый?

[03:28:36] Разумный ли вы в трезвом состоянии, чтобы пить и оставаться такими же разумными?

[03:28:41] Только ваше тело будет качаться, а все остальное будет то же самое.

[03:28:47] Не меняются ли тут же мгновенно ваши ценности?

[03:28:52] Тогда ни в коем случае вам пить

[03:28:55] нельзя.

[03:28:56] Ни в коем случае, потому что даже у трезвого нет таких ценностей.

[03:29:01] Потому что я вижу, что люди делают такие трезвые, которые я, пьяные, не делал бы. И не делал, и не делают.

[03:29:12] Вот чем суть.

[03:29:14] Поэтому Прабхупада сказал: На такую мораль

[03:29:17] много женщин и алкоголь

[03:29:19] это конец всем.

[03:29:20] Они трезвые и все разрушают.

[03:29:23] Если их еще напоить это катастрофа.

[03:29:25] Вот почему в Кали-югу всегда

[03:29:28] на войне все этих шудр, их

[03:29:32] наливают именно на войне, потому что с ними разрушать очень здорово под эту марку.

[03:29:40] Пиво напьются с этого со стадиона идут, все сломают, что на пути было. Всех убьют, всех порежут.

[03:29:50] Девяносто

[03:29:52] девять процентов преступлений совершается

[03:29:55] в состоянии. Значит, трезвый человек этого не делает, а пьяный Разве можно им пить? Если из ста человек один только просто падает,

[03:30:04] а другие начинают гадости какие-то делать.

[03:30:06] Можно было сказать,

[03:30:08] Кали-юги, что ты можешь находиться там, где бухают?

[03:30:16] Поэтому вы должны очень хорошо, внимательными быть. Тут не вопрос, я знаю очень много людей, которые

[03:30:22] никогда себе не позволяют ничего

[03:30:24] сказать. Вот я расскажу вам такую историю. Я не знаю, мне всегда говорят перед божествами он сказал, если вы видите противоречия, закройте божества.

[03:30:34] Один человек был

[03:30:35] и какая-то гулянка идет,

[03:30:38] и пришли в гости,

[03:30:40] а у него два сына. Один сын в десятом классе, а другой в шестом.

[03:30:45] И в гости пришли. А что гости обычно, в советские времена это еще было,

[03:30:50] семидесятых годах.

[03:30:51] И пришли, а там гости значит всегда застолье,

[03:30:55] а тогда все это три шестьдесят две, ну если кто-то из старика, если не помнят,

[03:31:00] сглотните свою, ну три шестьдесят две.

[03:31:03] Вот

[03:31:04] три шестьдесят две бутылку поставили, водки значит, какую-то закуску, ну кость.

[03:31:11] Ну вы в этом тоже выросли,

[03:31:13] ну вот те, кто у моего,

[03:31:15] ну в смысле кому восемнадцать,

[03:31:18] сейчас тогда даже также.

[03:31:22] Хозяин Хозяин пришел,

[03:31:24] все за стол, все сели, и эти ребятишки, но обычные ребятишки за стол тоже садятся, им там что-то напиток наливают, покушать, дают они сидят, потом играют, все даже так.

[03:31:33] И пришел десятиклассник и этот шестиклассник

[03:31:37] батя берет,

[03:31:38] наливает

[03:31:40] гостям

[03:31:41] себе,

[03:31:43] матери, сыну и младшему сыну и одинаковые дозы.

[03:31:46] Никто

[03:31:48] с этой стороны не отец, его, в смысле не отец, который наливает,

[03:31:54] дети, они это воспринимают,

[03:31:56] а те, которые в гости пришли, такие,

[03:31:59] ну, думают, это символически, знаете, как мертвому наливают,

[03:32:02] для приличия стоит там.

[03:32:04] Ну ладно, сейчас хозяйка хлопнет

[03:32:08] и запоет. Ну сам хозяин может хлопнет, раздерется,

[03:32:12] но дети то сейчас пойдут уроки делать.

[03:32:14] Может там понюхают,

[03:32:16] или как пригубят

[03:32:19] на лоб.

[03:32:22] Он

[03:32:26] тост говорит, все

[03:32:27] подняли. Ни у кого еще мыслей таких нет, все подняли. И

[03:32:31] младшему сыну Давай скорее. Он взял.

[03:32:34] Еще все равно все так посматривают. Как весело, какая шутка.

[03:32:39] Раз сёкнули сёмга. Ну давайте вздрогнум.

[03:32:43] Хлоп отец,

[03:32:44] хлоп жена, хлоп десятиклассник, хлоп шестиклассник.

[03:32:48] И только эти двое, которые гости пришли, они

[03:32:52] выпить не могут, забыли про водку, они шестиклассник и десятиклассник. Но десятиклассник еще, но куда не шло, и то это ребенок.

[03:32:59] А этот шестиклассник хлоп,

[03:33:01] я крикнул,

[03:33:03] а они

[03:33:06] на них смотрят.

[03:33:08] Хозяин, в чем проблема?

[03:33:13] Пригубили у них, что вся настроение упала.

[03:33:16] Пригубили

[03:33:17] у них же противоречие. Они поставили такие, едят сидят,

[03:33:21] а он такой, ну что-то гости дорогие у нас так плохо пьют, давай-ка по второй раз-раз-раз-раз.

[03:33:29] Я вам рассказываю стопроцентную.

[03:33:34] Даже не сомневайтесь в том, что я говорю. Почему я говорю, что это совершенно другой принцип.

[03:33:40] И опять значит: Ну вот давайте наши гости слипью там туда стареть там такая а давайте с дрягнем нас чего не уважаете там туда-сюда

[03:33:49] ну говорят все опять наливают

[03:33:52] опять шестиклассник хлоп десятиклассник хлоп мать хлоп батя хлоп эти

[03:33:57] вообще потерялись эти раз

[03:34:00] они стерпели они таки раз поставили уже в открытую подождите

[03:34:04] родители они говорят они сами родители тети это родители

[03:34:08] вы что же делаете то

[03:34:11] ваши же дети пьют с вами.

[03:34:13] А те такие: Да? Ну вроде типа что?

[03:34:17] А в чем проблема?

[03:34:20] Как это же дети ваши? А

[03:34:24] те сидят абсолютно

[03:34:26] не понимают друг друга. Мы

[03:34:28] понимаем, что это не чьи-то дети, это наши дети, вот там Сашка, Вовка и что?

[03:34:33] Что с такой маленькой дозы уже это?

[03:34:37] Хозяин говорит этим людям, вы что вот столько отхлебнули и уже погнали нам доказываете что это наши дети что они

[03:34:43] я же им сам наливаю я сам их произвел на свет родил вырастет

[03:34:47] что за прикол то что за прикол я не понимаю

[03:34:51] но это же алкоголь!

[03:34:53] А эти говорят: И что?

[03:34:59] Что

[03:35:00] в этой истории очень удивительного? Он говорит: Ну сейчас они по три, по четыре рюмки хлопнут, они меру знают,

[03:35:06] уроки по своим

[03:35:09] пять раз наливают, давайте там туда-сюда,

[03:35:12] шестиклассник хлопнул и первый отвалил, куда-то пошел.

[03:35:15] Десятиклассник еще пару рюмок засандалил и тоже ушел. Он говорит, ну вот видите, они знают свою меру

[03:35:21] по своим делам.

[03:35:24] Они выпили, они начинают разговаривать, все такое. Он говорит, мы так и жена и я воспитаны, они из какой-то деревни.

[03:35:31] И он говорит, у нас ни одного алкоголика не было в деревне.

[03:35:36] Многие люди, мы часто

[03:35:38] встречаемся, а они только из деревни приехали и где-то

[03:35:41] год прожили, их люди как-то неадекватно воспринимают, они начали видеть. И они спрашивают у этого человека: А что такое?

[03:35:48] Да вы что, здесь же алкоголь, бич, как вы даете детям?

[03:35:52] Меня так воспитывали, у

[03:35:54] нас нету с алкоголем проблем, у нас все пьют, но никогда не было, чтобы на работу не пошли, перепили,

[03:36:00] куда-то что-то, кто только. Мы навсегда

[03:36:02] остаемся теми, кто мы есть.

[03:36:04] И

[03:36:05] И самое интересное, что они на самом деле были такими людьми, вот этих взрослых,

[03:36:10] и эти люди, которые пришли к ним в гости, знали,

[03:36:13] но они не думали, что они так и к детям относятся, потому что они так были воспитаны, они не боялись, что кто-то и поэтому эти дети которые пили, они не стали алкоголиками и вообще кто-то бросил пить из них. Они вообще не думали, что надо жить цель жизни пить или не пить, бросать или не бросать и так далее. Их вообще на этом никто никогда не концентрировал.

[03:36:34] Вы понимаете, о чем я говорю?

[03:36:36] Никогда из этого никто не делал ни симпатию, ни антипатию, поэтому никто к этому не привязался.

[03:36:41] У них была проблема только в одном человек ты или не человек. Остаешься ты человеком или нет, какая разница? Тебе алкоголь дали дали или обманули. Оставайся человеком это ценно.

[03:36:53] И

[03:36:54] говорит мы посидели, поговорили, обсудили, мы потрясены и видим, что жена себя ведет адекватно и он литру выжрали оба и сидят ничего не вот что говорили то и говорят только морда красная у них там знаете глаза маленько а вот тему всю ведут тут и маленько язык заплетается мной не смешиваются мысли ценности не меняются ничего они не скандалят вот все точно так же, только внешне поменялись.

[03:37:17] И мы, говорит, раз мы в комнату посмотри, что шестиклассник-то,

[03:37:20] наверное, там вообще?

[03:37:22] И говорит, каково наше удивление, мы заходим, он на самом деле уроки делается.

[03:37:32] И человек

[03:37:35] а десятиклассник на самом деле по своим делам пошел все сделал они вернулись

[03:37:40] и у водка и все это, деньги все открыто лежат.

[03:37:45] То есть они не прячут никакие. Он курит этот мужик, он не прячет папирос или ничего. Их никогда в жизни в их деревне, вот как-то они жили так обособленно, у них как бы

[03:37:59] культурный оазис такой был, понимаете, в этом сибирском и их никогда на этом никто не концентрировал

[03:38:05] и поэтому они к этому не имеют ни симпатии, ни антипатии. Ну на выпить, выпил.

[03:38:12] Но они думают, ты на работу ходил, ты не обманул никого, ты никому гадости не сделал, ты никому подлости.

[03:38:20] Вот они на этом сконцентрированы

[03:38:22] и поэтому они очень

[03:38:24] понимают ответственность за норму сколько выпил, кто. Вот почему, потому что они сконцентрированы на этой внутренней ответственности,

[03:38:32] что какой смысл сейчас пить, когда надо будет то или сейчас это не к месту. Они на этом больше концентрируются, чем на самом вот этом факте пить не пить водка там хорошая или плохая

[03:38:42] но сейчас она к месту сейчас она вообще не к месту и

[03:38:47] как в свое время расул гамзатов

[03:38:50] написал это стихотворение, может быть кто-то слышал, я уже говорила бы,

[03:38:54] речами Абуда Либо там этого мудреца Горского.

[03:38:58] Пить можно всем,

[03:39:00] при этом зная только

[03:39:02] когда,

[03:39:03] зачем,

[03:39:04] с кем и сколько.

[03:39:08] И

[03:39:10] Кришна не обвиняет Арджуну за алкоголизм,

[03:39:13] за денчин, за денчин. Я уж сколько этих лекций прочитал, Он говорит,

[03:39:17] что вся проблема в вожделении.

[03:39:21] Если

[03:39:22] ваше вожделение такое, что вы чуть-чуть что-то приняли и так сильно оскверняетесь,

[03:39:27] вам ни в коем случае нельзя этого делать. А поскольку в век Кали, Калауста, Шудра, Самбхава все и так с такой низкой моралью рождаются,

[03:39:36] что не почитают отца с матерью,

[03:39:39] лгут в трезвом состоянии, не уважают старших в трезвом состоянии,

[03:39:43] обманывают в трезвом состоянии, прелюбодействуют

[03:39:46] в трезвом состоянии.

[03:39:48] Что-то только не делают, лицемерят в трезвом состоянии. Поэтому в Кали-югу сказали, говорится, что шудрам

[03:39:56] пить вино,

[03:39:58] вступать в половые отношения какие-то ни в коем случае нельзя,

[03:40:03] потому что они все только через это разру

[03:40:07] решают

[03:40:08] свою жизнь и жизнь окружающих.

[03:40:10] Вот почему эти запреты существуют.

[03:40:14] Ты что, пишешь?

[03:40:16] Зачем?

[03:40:16] Вы еще из этого сделаете популярную лекцию.

[03:40:19] Я же вам сказал не надо. Я к вам приезжаю, а не к тому, что вы там опять что-то распространяли, доказываю. Вы суть поймите,

[03:40:27] что

[03:40:29] деньгам у одного деньги есть и он себя ведет адекватно,

[03:40:33] другой как деньги появляется, но это не человек.

[03:40:37] Один к женщинам нормально относится и все остальное, другой неадекватен и так Как я вам рассказывал,

[03:40:45] суд идет и на скамье подсудимых за изнасилование человек сидит,

[03:40:50] и он становится жертвой уголовного

[03:40:53] кодекса и жертвой изнасилования.

[03:40:56] Как вы думаете, я помните, говорю, вожделение у всех участников процесса есть?

[03:41:01] А почему судят только одного?

[03:41:05] Попался?

[03:41:07] То есть прокурор и все остальные тоже насилуют, просто не попадаешь.

[03:41:12] Ты насилуешь, просто не попался?

[03:41:15] Как

[03:41:17] нет? Ты же говоришь, просто попался.

[03:41:21] Значит ты не насилуешь, я надеюсь,

[03:41:24] потому что попадешься все равно.

[03:41:29] Так вот суть то в чем? Что он отвечает

[03:41:33] за то, что он свое вожделение не

[03:41:36] контролирует.

[03:41:39] Таким образом,

[03:41:41] алкоголь стал отягчающим

[03:41:43] обстоятельствам

[03:41:44] в совершении преступления.

[03:41:46] И так было юристами всего только

[03:41:49] по одной причине.

[03:41:50] Если не умеешь себя в пьяном состоянии контролировать

[03:41:54] виновен.

[03:41:56] Улавливаете, да? Поэтому

[03:41:59] состояние

[03:42:00] алкогольного опьянения или наркотического опьянения

[03:42:03] в деятельности преступника считается каким обстоятельством?

[03:42:07] Отягчающим.

[03:42:08] Не

[03:42:10] берущим во внимание и смягчающим.

[03:42:13] Мы-то всегда как бы говорим: Да пьяный был, чего же вы там? И каждый так говорит.

[03:42:18] А почему закон даже материалистический?

[03:42:21] Закон считает это отягчающим.

[03:42:24] Не умеешь даже близко не соприкасайся.

[03:42:28] Раз по пьяни что-то пообещал

[03:42:30] наказан,

[03:42:31] раз по пьяни что-то сказал наказан, раз по пьяни так себя повел наказывать, наказывать, наказывать и не пьянку. А за что?

[03:42:41] За что же человека наказывают?

[03:42:43] За пьянку?

[03:42:47] Или за то, что он не имеет права соприкасаться с этими объектами.

[03:42:53] Вот за что нужно наказывать людей. Они не доросли до этого ни морально никак. Нельзя. Кто-то

[03:43:00] с деньгами не дорос, кто-то до власти не дорос, кто-то до славы не дорос и так далее. Понимаете, да? То есть это тут же влияет на его

[03:43:08] мораль, на его нравственность, на его совестливость. Сразу вы становитесь бессовестным,

[03:43:14] сразу становитесь лживым, лицемерным, значит нельзя соприкасаться.

[03:43:18] А если вы соприкасаетесь,

[03:43:20] значит вы

[03:43:21] принимаете ответственность.

[03:43:23] А раз вы приняли ответственность, значит вас надо наказать.

[03:43:26] И когда человек говорит: Да пьяный был, кто заставлял пить?

[03:43:31] Кто заставлял пить?

[03:43:34] Не, ну что, никогда такого не было. Значит, ты себя не знал.

[03:43:39] Виновен.

[03:43:41] Вот почему у разных народов, у горских народов, у азиатских народов детям дают выпивать.

[03:43:47] Как вы думаете, для чего? Вот люди не знают, почему буряты дают выпивать, покурить иногда дают. Детям, ты узнаешь, да? У

[03:43:58] вас детям дают иногда выпить что-нибудь там на гулянках. Да, я говорю, в азиатских народах и кавказских. Конечно,

[03:44:05] они узнают, что происходит, потому что они на взрослых смотрят и думают, что с ними так же будет,

[03:44:10] а потом плюют, начинают всякую ерунду делать, им начинают рассказывать об этом. И у них они не то что плохо к алкоголю, они говорят, для

[03:44:18] меня это не надо.

[03:44:20] Бы я чувствовал себя нормально вот так вот такое последствия,

[03:44:23] они с детства узнают, что за это бывают последствия какие-то,

[03:44:27] с детства.

[03:44:28] А те кто не понимают, что же вы так маленьким даете?

[03:44:31] По-другому многих воспитывают, и поэтому во многих народах нету этой проблемы.

[03:44:39] Не потому что алкоголь,

[03:44:41] там не вырабатывается

[03:44:44] в печени,

[03:44:46] Потому что у них другое воспитание, они на другом сконцентрированы,

[03:44:50] на другое сориентированы.

[03:44:54] Как кшатре.

[03:44:57] Трезвые сражались, а пьяные мирились.

[03:45:01] Это кшатре. Потому что ему налей, он тебя простит.

[03:45:05] А кто такой шудра?

[03:45:07] Ему налей, он тебе все припомнит.

[03:45:11] Шудра это тот, кто трезвый домерится, а пьяный

[03:45:15] дерется. Вот это шудра. Можно им пить?

[03:45:19] Ни в коем случае. Поэтому, когда я читал и первый раз слышал, что Шива Папрупада установил такие законы в ИСКОНство,

[03:45:26] в коем случае не пить, ни в коем случае незаконного секса, там того сего,

[03:45:31] я очень хорошо понимал о чем говорится, прекрасно понимал,

[03:45:35] что весь вопрос

[03:45:37] алкоголе, ни в мясе, ни в чем.

[03:45:39] В том, что под видом этого

[03:45:42] совершались жертвоприношения,

[03:45:44] под видом чего-то билось, под

[03:45:47] видом

[03:45:48] женщин оскверняли, под видом все происходило, потому что это безобразные,

[03:45:53] оскверненные, аморальные личности пришли в этот мир, в эту эпоху появились на свет. Негодяи, век негодяев.

[03:46:02] Это я сказал или это говорится в Читане Чаритамрите, в Шримад-Бхага,

[03:46:07] что это век лицемерия и негодяя.

[03:46:11] Как думать же?

[03:46:14] А ты когда родился?

[03:46:16] В какой век?

[03:46:18] Серьезно?

[03:46:21] Это про кого говорится?

[03:46:24] Ну по крайней мере не про меня.

[03:46:27] Вот как мы думаем. Мы вот такие.

[03:46:29] Поэтому выпейте и посмотрите, кто вы такие и спросите других, кто вы такой, когда вы выпиваете.

[03:46:35] Если вы просто лежите и блюдете, ладно, еще полбеды.

[03:46:40] Но если вы начинаете врать, лезть туда, куда вас не просят, если вы дико сожалеете, потом по трезвяне, что делали пьяные,

[03:46:49] вы виновны.

[03:46:51] Запомните, вас надо наказывать за это.

[03:46:55] И я считаю, что надо наказывать достаточно сурово.

[03:46:59] Но если вы миролюбивы

[03:47:01] остались, дружелюбны и даже более-менее подружились, решили конфликтные ситуации и все улучшилось

[03:47:11] вы остались с теми же ценностями,

[03:47:14] никого не обманули, никому не припомнили его грешков по отношению к вам,

[03:47:20] значит, что-то у вас внутри появляться начинает.

[03:47:28] Но если все по-другому,

[03:47:30] как мне

[03:47:31] приехал и говорит:

[03:47:33] Вы знаете, мне вот один преданец сказал, вы ему предлагали, а он мини.

[03:47:39] Что вы-то да, а он мини. Я говорю: Как он со мной это делал?

[03:47:43] Да, а мне сказал, что оно нет.

[03:47:46] Я говорю: Ах,

[03:47:48] скотина, обманул. Я говорю: Ну а что сделаешь? То

[03:47:53] есть мы всегда стоим перед выбором говорить правду или врать, выпендриться или что-то еще сделать, лицемерить.

[03:48:00] Важно

[03:48:01] не то, важно увидели ли вы это в себе.

[03:48:04] Потому что, чтоб так не делать, надо это что?

[03:48:07] Видеть. Вот

[03:48:08] почему многие так делают, потому что они даже не видят этого всего и считают, что они очень правильно всё делают.

[03:48:15] Им не стыдно ничего, они думают, что всё нормально, всё правильно.

[03:48:21] Вот, всё напрасно.

[03:48:22] Поэтому никогда Кришна не развивал у Арджуны или кто-то

[03:48:27] что

[03:48:29] что-то там сам объект плохой. Он всегда говорил: От неправильного соприкосновения с объектами чувств живое

[03:48:36] существо страдает.

[03:48:39] Понимаете, да? Это всё заключение шастр. Человек страдает из-за неправильного

[03:48:45] соприкосновения

[03:48:47] с объектами чувств. Он думает, что эти объекты для чего?

[03:48:52] Для его

[03:48:53] чувственных наслаждений.

[03:48:56] Он

[03:48:57] создает объекты, ищет их, и эти объекты создаются для чувственных наслаждений,

[03:49:02] как будто бы его, он так думает.

[03:49:04] И поэтому Багсиан Сарасвати вывел эти Сиддханты вайшнавские,

[03:49:08] что этот мир и все объекты не предназначены для нашего наслаждения.

[03:49:12] Все здесь предназначено для наслаждения

[03:49:14] Кришны. И даже наше собственное тело и наши собственные чувства,

[03:49:18] наш интеллект, наш ум

[03:49:21] все это,

[03:49:23] чтобы думать о Кришне, говорить о Кришне, слушать о Кришне, делать что-то для Кришны и жить ради того, чтобы

[03:49:30] Кришна был нами доволен.

[03:49:33] Только единственное предназначение. И до тех пор, пока мы этого не понимаем, что только

[03:49:38] мы будем страдать.

[03:49:40] Как бы мы там под маркой чего-то не соприкоснулись,

[03:49:43] в итоге только одни реакции.

[03:49:48] Вот и все.

[03:49:52] И вот нам дали человеческое тело и дали нам какой-то срок,

[03:49:56] как это сказать, срок хранения.

[03:49:59] Да, не захоронение, срок хранения.

[03:50:03] То есть срок годности. У кого-то там сорок лет, у кого-то тридцать, у кого-то двадцать, у кого-то пятьдесят, у кого-то семьдесят. Будет срок годности у каждого уже определен, понимаете, да? Он определен в момент рождения, в момент зачатия,

[03:50:16] определен срок нашей годности. Как это не прискорбно, как это не страшно было бы узнать, но это предопределено

[03:50:23] уже было давным-давно.

[03:50:25] Понимаете, да?

[03:50:28] Кто мы-то какие? И сколько мы это протопчим здесь землю, продышим, будем ли мы бременем или попытаемся что-то за собой прибраться и и за другими прибрать.

[03:50:37] Все зависит от того, как мы это воспринимаем.

[03:50:43] И если вы не будете так позитивно мыслить,

[03:50:47] вам будет очень тяжело. Вы все погрузитесь в потребительскую

[03:50:51] жизнь.

[03:50:53] Знаете, что такое потребительская жизнь?

[03:50:55] Это

[03:50:56] жизнь свиней,

[03:50:58] кошек, собак и верблюдов в человеческом теле.

[03:51:02] Вы просто будете думать, как больше схавать, как больше насовыкупляться,

[03:51:06] как больше наспаться, как купить новые сапоги. Ваш ум будет крутиться только вокруг этого. Как получить ипотеку, как отдать ипотеку,

[03:51:14] как завоевать уважение, как, так сказать, кого-то обкакать.

[03:51:17] Ваш ум будет незастеми заниматься.

[03:51:21] Ваш интеллект, ваши чувства погрузятся в самые низшие

[03:51:25] уровни сознания. Ваше сознание настолько станет примитивным, и вы будете при этом мнить себя

[03:51:31] разумной личностью,

[03:51:33] великим человеком и так далее.

[03:51:36] А вас будет интересовать в науке только Нобелевская премия.

[03:51:42] Это будет для вас оценка вашего гения.

[03:51:44] Диссертация или звание какое-то,

[03:51:47] удостоверение.

[03:51:49] Вы ничего не сделаете для этого мира, потому что до вас сделано куда больше и лучше.

[03:51:56] Как в свое время

[03:51:58] Машина времени делала.

[03:52:02] Кого ты хотел удивить?

[03:52:04] Скажи

[03:52:06] мне, чему ты рад?

[03:52:08] Постой, оглянись назад, и ты увидишь, как вянет листопа,

[03:52:12] и вороны кружат. То есть, как приходит старость, а вороны на могилах, смерть.

[03:52:19] Там, где раньше был что? Цветущий сад.

[03:52:25] Ты верил там в цветы и в диски,

[03:52:29] но все это придумал мне ты кого ты хотел удивить?

[03:52:33] Что вы сейчас придумаете придумаете по сравнению с брахмой

[03:52:36] по сравнению с индрой по сравнению с чинаки бандитом вы хоть один афоризм в этой жизни придумайте

[03:52:43] круче

[03:52:44] что его нету ни у чинаки бандита не в вилет

[03:52:48] ни у Ленина даже у этого одноименного.

[03:52:52] У какого-то старика

[03:52:54] вы сможете придумать хоть одну какую-то вот такую вещь, которая будет, вы можете либрет взять.

[03:53:03] Знаете, что такое либрет? Вы берёте какую-то сказку и, допустим, там был лайка дурак, а вы говорите

[03:53:08] Фердинанд,

[03:53:09] чекананутый.

[03:53:11] И вы думаете, что вы сделали

[03:53:13] вклад

[03:53:15] в сказки,

[03:53:16] в творчество народов мира. Если там был бабанька дурак, а у вас Фердинанд чоканутый.

[03:53:22] О Брунгильда!

[03:53:25] Будь большой.

[03:53:29] Но все это старо как мир.

[03:53:32] В математике вы не сможете ничего открыть, потому что

[03:53:36] какой-то там

[03:53:38] Ашваттхама,

[03:53:39] он вот так брахмастру делал и

[03:53:44] брахмастру.

[03:53:47] А вам надо будет реактор,

[03:53:50] надо будет средства правительства,

[03:53:53] 160 тысяч персоналу,

[03:53:55] бункер,

[03:53:56] там что-то еще вам такие очки надо будет это свинцовый

[03:54:00] пояс

[03:54:02] и вы скажете ну извините ошибся не

[03:54:05] получился

[03:54:08] что вы кого вы хотите удивить, каким открытием новым? Компьютер изучили, потому что мозгов нету.

[03:54:15] Как вы думаете, когда

[03:54:17] демоны стали терять ситхи, что они стали делать? Они стали совершать аскезы, чтобы получить янтры от господа Шивы.

[03:54:25] То есть когда они опустились,

[03:54:27] они стали поклоняться для того, чтобы получать технологии янтры.

[03:54:32] Почитайте эти истории.

[03:54:34] Откуда появляется вся эта, как сказать, кибернетика? Кибернетика?

[03:54:41] Откуда?

[03:54:42] Все технологии

[03:54:44] относятся к какой гуне?

[03:54:48] Нет невежества.

[03:54:50] Технология считается,

[03:54:52] гуны невежества. Технические средства. Потому что техника есть у всех. Там цветочная вимана, а здесь какая?

[03:54:59] Железная, так с карбюратором. А как на цветках летать?

[03:55:07] Цветочная виманна, представляешь, тут заехал, прогрел ее,

[03:55:12] венках,

[03:55:13] в основном венки сзади несут.

[03:55:18] Виманн сзади несут,

[03:55:20] там за кем-то прилетают, а тут наоборот обходняк

[03:55:22] такой.

[03:55:24] С виманами идут, так сказать, вам несут сзади

[03:55:28] подушки с регалиями,

[03:55:31] гирлянды.

[03:55:33] Только они почему-то такие круглые, так несут.

[03:55:35] А тут вот такая надпись:

[03:55:38] От чего вы померли,

[03:55:40] от родни,

[03:55:42] друзей.

[03:55:47] Поэтому это на самом деле так.

[03:55:49] Задумайтесь,

[03:55:51] задумайтесь о жизни по-настоящему.

[03:55:53] Вот мне, допустим, противно, когда я думаю там о каких-то шмотках, о том о сём. Я понимаю, что это необходимо,

[03:55:58] но надо и в размерах, соразмеренной

[03:56:01] необходимости это думать, а не так всё улучшать, улучшать, жизни не хватит улучшить. Сегодня вы покупаете телефон, завтра уже мой днячий.

[03:56:07] В два дня вы понаслаждались, уже у кого-то увидели у него круче.

[03:56:12] Это низкая жизнь.

[03:56:14] Жизнь

[03:56:17] зависти, какого-то стремления выпендриться. Низкая жизнь, никогда себя не обрекаете на низменную жизнь,

[03:56:23] на какую-то

[03:56:25] низкую для потовуху.

[03:56:27] Жизнь слишком

[03:56:28] дорогая

[03:56:29] штука, чтобы просто

[03:56:31] потратить, кто моднее.

[03:56:34] Когда вы будете читать, как одеты жители райских

[03:56:37] планет,

[03:56:38] там живет Слава Зайцев

[03:56:41] этот, Юдашкин.

[03:56:43] Там вот Пьер Карден и Нина Ричи.

[03:56:46] А здесь это что за мода? Я знаю, там в армии тоже мода есть вся такая. Знаете, там как-то шапочку так делают.

[03:56:53] Сейчас

[03:56:54] смешно

[03:56:55] и ты представляете часами делаешь эту шапочку.

[03:56:59] Я видел как люди шапочки делают, погоны

[03:57:02] какие-то гусарские и там ходят. Но когда вы приходите на гражданку, оденьте сюда, идите на дискотеку,

[03:57:07] эту шапочку оденьте сейчас и придите в какое-нибудь заведение в этой шапочке

[03:57:11] и скажите, это очищено

[03:57:13] кремом

[03:57:14] или вот у меня зубы из латуни,

[03:57:18] но это в зоне.

[03:57:19] И вот у меня там из

[03:57:22] зубной щетки чубук сделан, трубка курительная, сюда себе папироску толкает, но это только там ценно, понимаете? Так же и мы тут чем-то гордимся, а оно там наверху уже вообще-то и к этой к этой к к кто?

[03:57:37] А мы говорим это слава зайца,

[03:57:41] слава зайцам не может.

[03:57:47] Я вами вами

[03:57:48] с

[03:57:56] что мы ценим почему мы должны какую-то навязанную жизнь принимать

[03:58:01] это же мы же также вы выбираем

[03:58:04] Подумайте об этом.

[03:58:06] Столько много страданий приходит у нас в долгу. По крайней мере, научитесь не страдать, а чтобы не страдать, надо знания получить,

[03:58:12] чтобы правильно соприкасаться с чем-то, с тем же самым миром,

[03:58:17] с теми же самыми людьми.

[03:58:22] Кто хочет страдать? Вот вы сейчас там ломитесь кто-то к власти, кто-то к уважению, а вы уверены, что это в итоге не причинит вам страдания.

[03:58:32] И что вы дико будете жалеть, даже не понимая, что именно за это сейчас вы страдаете.

[03:58:39] Уверены?

[03:58:47] Задумывайтесь каждый раз.

[03:58:49] Я понимаю, тут можно обусловиться этими всеми

[03:58:53] системой искон там или системой чего-то, обусловиться и начать думать, что прямо все здесь божественно.

[03:59:00] Нет,

[03:59:01] веры не там, где они хранятся, а там, где им следует.

[03:59:06] Также и искон не там, где о нем кричат и где там бумажки разные,

[03:59:11] а там где ценности установленные шилопроупады

[03:59:14] работают в практике.

[03:59:15] Вот там и skon. Запомните это. Если даже там нет печати, но там есть

[03:59:21] шибапурупады,

[03:59:22] значит это исконно.

[03:59:24] Если им там следует и проводят вот эти задачи и цели искон

[03:59:29] в жизнь,

[03:59:31] значит это исконно.

[03:59:32] Смотря что для кого слово iskon означает организация табличка или что-то

[03:59:40] ваша организация на наши наши проповедники ваши проповедники что это не вам жертвует а нам или счет наоборот жертвует не нам, вам, а вам, нам.

[03:59:49] Запутаешься.

[03:59:50] Ой, теперь они пришли, теперь нас не будут слушаться, будут слушаться их.

[03:59:55] За что сражение-то?

[04:00:03] Нам же здесь жить, кто же будет полы мыть?

[04:00:07] Давай,

[04:00:08] давай, Шеримат Бхага, там скорее читай, а то кто полы будет мыть?

[04:00:12] Мы-то не будем, мы уже десять лет мыли.

[04:00:15] Поэтому нужно дать такую лекцию, чтобы все молодые мыли полы. Еще им было стыдно

[04:00:20] за бесстыльно прожитые годы.

[04:00:25] Проповедники же тоже разные цели преследуют, понимаете? Я вам же сказал, что эксплуатация,

[04:00:30] вольно это происходит, а они могут даже не понимать, они эксплуатируют. Мы же не понимаем, что мы глупости делаем.

[04:00:37] Мы же понимаем, только когда последствия приходят, а последствия приходят тоже не из-за нас, а из-за тех, кто их принес.

[04:00:43] Поэтому также здесь мы можем не понимать этого, что мы сейчас проповедуем

[04:00:47] свой ложняк,

[04:00:49] что мы можем даже не увидеть, что мы проповедуем свою славу, что мы проповедуем

[04:00:54] свои корыстные цели, мы даже можем не замечать этого, тем более окружающие могут знать об этом.

[04:01:00] Что

[04:01:03] мы просто сейчас используем

[04:01:04] все эти вещи для своих амбиций, чтоб не остаться в одиночестве и реализовать свою потенцию авторитетов.

[04:01:11] Желание управлять, желание контролировать,

[04:01:13] желание кого-то наставлять.

[04:01:15] Понимаете, да? И быть в центре привнимания, чтобы тобой восхищались.

[04:01:19] И только из-за этого это говорить, только из-за этого так себя вести и так далее. Нужно

[04:01:28] быть очень внимательным к себе.

[04:01:31] Когда вы научитесь себя разгадывать, распечатывать, распаковывать и примените этот процесс именно для этого очищения,

[04:01:38] вы очень сильно изменитесь и Кришна вас заметит. А когда Кришна вас заметит,

[04:01:42] вы даже не заметите, как окажетесь в другом положении.

[04:01:46] Говорится, преданный даже не замечает, как перешел в духовный мир, как стал привлекательным,

[04:01:51] преданный даже не замечает, что люди в него влюбились. Он не замечает, он думает, как не

[04:01:56] знаете, кто я такой. А люди перестаньте,

[04:01:59] даже то, что вы о себе плохо говорите, сильнее на сквазе к вам привязывают.

[04:02:02] Ну хорошо, тогда я говорю знали. Не знаешь, говорить.

[04:02:08] Потому что Кришна так уже решил.

[04:02:13] Говорят, Кришна начнёт давать не

[04:02:15] унесёте, начнёт отбирать, но тоже не унесёте.

[04:02:22] А мы всё нагребаем.

[04:02:24] Кришна в нужный момент за ваше служение даст вам все, что вам не достает,

[04:02:28] но даст только тогда, когда целью вы поставили его. Поэтому Кришна говорит: Только тому, кто сделал меня своей целью.

[04:02:36] Кто сделал меня средством, не дам. Тот, кто сделал меня методом, тоже не дам. Только тому, кто сделал меня своей целью, я даю все, что ему недостает и сохраняю все, что он имеет. Для чего? Чтобы он до этой цели дошел.

[04:02:53] Кришна сразу сказал, кому он будет давать и сохранять? Только тому, кто сделал его своей

[04:02:59] целью, хочет попасть. Именно Кришна, его интересует именно Кришна и именно отношения с Кришной и ничего другого.

[04:03:07] Тому все я дам и все сохраню, что ему необходимо для того, чтобы попасть.

[04:03:12] А цель такую обозначить. Мы можем о ней сказать, можем даже думать, что мы к ней стремимся, но в сердце-то понимать, что мы хотим.

[04:03:20] Ты чего ложишь?

[04:03:23] Да ты и денег не хочешь, ты хочешь наслаждаться. А то просто сейчас такая цивилизация, что при помощи вот этих бумажных мы можем наслаждаться. Я могу чемодан

[04:03:41] принести.

[04:03:42] У нас бабушка какая-то была знакомая, собирал,

[04:03:46] банный чемоданчик собрала рублей и он так где-то там хранится

[04:03:49] дети в него играют магазин

[04:03:52] принести

[04:03:53] вводе я ж денег хотел это деньги

[04:03:57] старинные

[04:04:01] Поэтому ты не денег хочешь, ты хочешь наслаждаться, а для этого нужны деньги. И

[04:04:08] Кришна нужен, потому что мы узнаем, что если Кришне

[04:04:14] нафиг ходить на завод, я там не могу ни с кем общаться,

[04:04:19] с корми общаться, да вы что?

[04:04:22] На заводе это что что

[04:04:29] у меня шаги пусть и сел работает мы же читали пропадай сел проводится и трудится

[04:04:35] на давай крыша скорее неужели

[04:04:37] я не наплясал

[04:04:40] на квартирку на домик на машинку

[04:04:44] тоже можно увидеть своем сердце что хочется почета уважение

[04:04:48] чтобы

[04:04:49] тетеньки все

[04:04:56] Ну если вы нормальный мужик, может быть в анаптасти чтобы.

[04:05:01] Кто знает, я не знаю.

[04:05:04] Любом случае наслаждаться охота,

[04:05:07] уважением,

[04:05:08] почти хочется, чтобы дети уважали, чтобы с нами считались и так далее.

[04:05:14] Я думаю, это ни для кого не секрет.

[04:05:18] Рома меня не уважает.

[04:05:21] Не буду я с ним общаться, он меня не уважает, а вот с тобой буду общаться, ты меня уважаешь.

[04:05:27] Причем

[04:05:33] себя уважаете? Конечно.

[04:05:37] Но я вот, допустим, нет. Не очень. Так, если честно сядешь, так на себя посмотришь и думаешь: Да какое там? Вы что?

[04:05:45] Исключительно дружеские отношения.

[04:05:50] Ужас

[04:05:56] каждый раз я додумаю сейчас их вот с каждым годом кто-то каждый с каждым годом находит в себе что-то хорошее

[04:06:04] у меня вот как бы я думаю что за процесс такой

[04:06:08] когда я это кончится

[04:06:10] то есть с каждым разом с новым каким-то толчком я все вижу Боже мой,

[04:06:15] Боже мой.

[04:06:18] Серьезно? Я вижу, о как

[04:06:22] я жил, как ходил, это все же видели, а я не видел. У вас спина белая.

[04:06:27] Мужчина, у вас спина белая.

[04:06:30] И вы не видите.

[04:06:33] Оказывается, кто-то видел и поэтому не общался. Или вы торгуете, если вам так неудобно.

[04:06:39] Представляете, ты как козявка в носу ежик рассказывает.

[04:06:41] Вы ходите, воображаете, а у под козявка. Вы же не видите ее?

[04:06:47] А еще смешнее, смотрится скользяткой

[04:06:49] и

[04:06:50] вам еще не говорит.

[04:06:53] Всем весело, всем охота повеселиться.

[04:07:04] Хотелось бы вас настроить на процесс

[04:07:06] и не отношений с собой.

[04:07:12] Не обязательно в этот алтарь или в тот, я

[04:07:15] даже не хочу здесь как бы прославлять иркутскую,

[04:07:19] сам принцип я хочу прославиться, сам метод,

[04:07:22] и средства, цель. Понимаете, да?

[04:07:25] И, несомненно,

[04:07:27] в каких-то местах больше

[04:07:29] эффективности можно достигнуть, потому что вы не так продвинуты.

[04:07:32] Вы уходите на квартиры и в итоге превращаетесь,

[04:07:35] извиняюсь,

[04:07:36] женщинами, а

[04:07:38] мужчины этих

[04:07:39] не скажу в кого.

[04:07:41] Но ушли ушли исключительно

[04:07:43] проповедовать,

[04:07:46] исключительно поклоняться.

[04:07:49] Кто-то ушел исключительно из-за долгов.

[04:07:52] Нет,

[04:07:53] все вы ушли в хлев. Хлев.

[04:07:57] Это не храмом становится, становится обителью лицемерия,

[04:08:01] пурги

[04:08:01] всякой.

[04:08:03] Поэтому, насколько вы это ощутили,

[04:08:06] осознали,

[04:08:08] продвигаться вы стали или все вас сильнее стало охватывать, все сильнее и сильнее мирская жизнь вас начала засасывать без храма, без общества,

[04:08:17] в институте, как будто бы ради образования,

[04:08:19] насколько начинают

[04:08:22] шататься, и в сердце это происходит, что теперь для вас важнее не успеть на храмовую программу, а важнее успеть там куда-то потусоваться с кем-то или что-то еще. Понимаете, Вы можете это прочувствовать,

[04:08:35] что для вас мирская жизнь возвращается

[04:08:37] с ее ценностями и прелестями.

[04:08:41] Мне

[04:08:42] иногда пишут: Ее и не было, была,

[04:08:45] потому что для вас хотя бы были люди других ценностей.

[04:08:51] Вот тогда я могу поверить, что я кому-то ценен, потому что я человек других ценностей.

[04:08:59] Хотя мне чуждо еще этим, у меня есть и другие ценности, которые я для себя считаю куда более ценными.

[04:09:04] И если вы из-за этих ценностей видели,

[04:09:08] со мной общались, значит это было не зря,

[04:09:11] что вы были привлечены моими ценностями, а не мной.

[04:09:16] А я не хозяин этих ценностей,

[04:09:19] они мне не принадлежат.

[04:09:21] Вы

[04:09:23] также их можете получить.

[04:09:27] Вопрос.

[04:09:28] А так, я только каждый раз, каждую

[04:09:33] неделю, каждый день я получаю много писем, где все жалуются.

[04:09:37] Ой, да там все, я думал, я такой, я оказывается такой.

[04:09:42] Я думаю, опять меня не поняли. Они думают закидать на меня письмами, которые они пишут, какие они отвратительные.

[04:09:47] Закидать.

[04:09:50] И все время мне проповедуют с этих писем.

[04:09:53] Такое впечатление, что у меня

[04:10:08] слуга.

[04:10:13] Хотя мы наоборот написали бы, вы знаете Лакшин Нараена, вчера можно было совокупиться,

[04:10:18] не совокупился вот так

[04:10:20] пошёл и так

[04:10:23] Первый раз проехал на дрезине,

[04:10:26] всё-таки устоял. Я и то буду больше радоваться,

[04:10:29] что мы со мной поделились хоть каким-то настоящим подвигом,

[04:10:33] потому что раньше вы бы никогда не отказались от этого,

[04:10:36] а вы мне мне

[04:10:49] Что-то

[04:10:53] такое, что за странности какие-то. Вы думаете, меня это радует?

[04:10:57] Или мне матаджи пишут письмо: Максим, вы уехали, мы теперь все

[04:11:04] в горошке.

[04:11:07] Все, мы теперь не встаем, не поем мы опять ходим

[04:11:11] туда-сюда,

[04:11:14] трусы

[04:11:14] бросаем в сторону.

[04:11:17] Простите

[04:11:19] нас за все, ваши служаноки! Служанки,

[04:11:23] но примерно такие песни с содержанием.

[04:11:27] Почему вы думаете, что это меня радует или вы этим всем показываете, как я вам дорог, типа приезжай, собирай наши трусы, смывай с нас горошек, и мы будем твои.

[04:11:45] Я-то

[04:11:47] хочу, видеть, как вы мне пишете, Башна Раяна, мы помним,

[04:11:51] вот тут сразили одного врага, сегодня я свой ложняк подрубила там или подрубил,

[04:11:56] сегодня я пошел помирился с этим человеком, сегодня я понял, правильно ли понимаю, что надо на самом деле вот так видеть,

[04:12:02] готов пойти и как бы примириться с.

[04:12:06] Правильно,

[04:12:08] а то вот только вы мне пишете такие письма, там я не знаю, это газета Культура неподвластная времени вместе с золотой молодёжью, это ваше письмо.

[04:12:17] Там, я не знаю, какой-то эпический труд, я думаю, ошибки ни одной нету.

[04:12:21] Как они вообще по-русски учились?

[04:12:25] Гении какие.

[04:12:27] И там всё написано то да потому, разговор сумасшедшего самим собой как голый

[04:12:32] и

[04:12:36] в конце ваш слуга

[04:12:38] желающий быть вам полезным вашим служением ваш слуга голый

[04:12:48] Почему вы думаете, что я очень счастлив от этого?

[04:12:51] Если вы мне написали,

[04:12:54] как вы

[04:12:55] вдохновлены

[04:12:56] этим процессом и так далее. Что-то вы поняли. Не, ничего нет. При

[04:13:02] вас не было, а без вас вообще исчезли.

[04:13:06] Смысл

[04:13:07] вашего письма при вас не было, а без вас.

[04:13:12] Получается, что при вас было у вас, а когда вы уехали и увезли это еще.

[04:13:17] Теперь

[04:13:19] только у вас.

[04:13:21] Как кто-то здесь говорит, дух уехал,

[04:13:25] а вместе с ним и удача, и доброе имя, и здоровье, и все. Пузыри

[04:13:31] уехали, все уехало.

[04:13:33] У меня много чего ко мне прицеплено.

[04:13:36] Я с этим совсем уехал.

[04:13:38] А вместе со мной религия.

[04:13:41] Кто понял

[04:13:44] мой приезд и мой уезд,

[04:13:46] тот больше в храме никогда появляться не будет.

[04:13:51] Тот никогда в этом храме больше не будет появляться.

[04:13:55] Такую роль можно написать гиду.

[04:13:57] Тот, кто понял

[04:13:59] приход Лакшмина Райны и уход,

[04:14:02] никогда больше в эту общину ходить не будет.

[04:14:05] Да вы что?

[04:14:07] Я просто оставил вас на самостоятельную жизнь,

[04:14:11] потому что я посчитал, что я делаю вас инфантильными.

[04:14:15] Вы привыкли, как вот знаете, как калькулятор, знаете, что такое калькулятор? Я стал калькулятором. Самим думать неохота

[04:14:29] потом раз калькурат ищет

[04:14:36] сбросил, он

[04:14:38] забухал,

[04:14:41] трахает,

[04:14:42] он всех стуканшами обзывает,

[04:14:45] он с пистолетами бегает,

[04:14:47] он дружит

[04:14:48] бегает, дружит с нечистыми калькуляторами,

[04:14:51] с нами общаться не хочет, ай вон падший, ай вон разбитый калькулятор, у него батарейки сели, да он вообще говно.

[04:15:00] Лучше, чем случай до этого додумались, плевали

[04:15:03] мы на это, да мы другой купим.

[04:15:07] Мы пригласим

[04:15:08] другой, он давно к нам хотел.

[04:15:12] Да ради бога.

[04:15:14] А суть-то в чем была? Не пригласить другой калькулятор,

[04:15:17] а самим стать соображать

[04:15:20] понимаете да потому что я уже вижу что как помогать одно но когда просто вы уже превращаетесь вот это

[04:15:37] Так.

[04:15:41] Он сказал, что вот так, понял, да? На.

[04:15:45] Мы оружие в руках провидение.

[04:15:50] Я

[04:15:52] хочу такой роли.

[04:15:53] Я хочу, чтобы вы мне

[04:15:56] не писали. Вот вы уехали, я сразу бросил институт.

[04:16:00] Когда вы были, я в него устроилась,

[04:16:03] И пока вы меня поддерживали, я в нем училась.

[04:16:06] Как дура последняя.

[04:16:08] А теперь вы уехали.

[04:16:10] Сессия.

[04:16:12] Все сюда, храм я не хожу.

[04:16:14] Джапа от меня убежала.

[04:16:16] Простыня

[04:16:18] и подушка

[04:16:19] как лягушка ускакала от меня.

[04:16:23] Я не хочу такого.

[04:16:26] Пока вы были, мы ходили в храм, а теперь вас нету и храма тоже нам не надо. Вы наше божество,

[04:16:34] божок наш на глиняных ногах.

[04:16:38] Это Бак, Бак,

[04:16:40] Бак,

[04:16:42] Дионис,

[04:16:43] Бог

[04:16:45] виноделия

[04:16:47] Вак.

[04:16:48] Я

[04:16:51] наоборот всю эту вакханалию от вас утащил.

[04:16:55] Чтобы вы были трезво мыслящие,

[04:16:58] здраво рассуждающие

[04:17:00] их.

[04:17:05] Что-то другое от вас увез.

[04:17:07] Я не знаю, кто-то понял, что я от вас увез.

[04:17:11] Хоть один.

[04:17:17] Что я тебя

[04:17:24] увез?

[04:17:28] И хорошо ли это?

[04:17:31] Десять месяцев ты можешь мне сказать хорошо ли это было?

[04:17:38] Нужно. Видите,

[04:17:40] есть хорошо, плохо, а есть нужно, полезно.

[04:17:43] Вот так вот разум проявляется. Разум не думает было приятно, хорошо или плохо, разум это было полезно.

[04:17:50] И я из этого извлек очень хороший урок, который сделал меня более серьезным, более Понимаете, да?

[04:17:57] Более взрослым меня сделал.

[04:18:01] Вы должны повзрослеть.

[04:18:03] Это как в

[04:18:04] армию забирает, восемнадцатилетних

[04:18:06] ребятишек, которые вообще считаются ночью. Кому восемнадцать лет? Поднимите руку. Ты уже старый вообще.

[04:18:12] Есть кому восемнадцать посмотреть хоть на это дитя?

[04:18:15] Девочки, есть кому восемнадцать лет?

[04:18:18] Восемнадцать, не девятнадцать с половиной.

[04:18:21] Есть? Ни одной.

[04:18:24] Дом престарелых.

[04:18:28] Ни одного даже восемнадцатилетнего

[04:18:30] нету,

[04:18:32] кроме бабай. А 17

[04:18:35] если уж восемнадцать нету семнадцать откуда

[04:18:38] вы что такое говорите

[04:18:44] а девятнадцати

[04:18:47] маят тебе, Битка, девятнадцать?

[04:18:50] Представьте,

[04:18:52] ее в армию забить.

[04:18:54] В танк посадить и там что-то ей крикнуть, давай стреляй.

[04:18:57] Много ли она изображает?

[04:19:04] Даже сейчас многие мужики сидят и думают, правда, как так вот сейчас

[04:19:08] нас-то посади в танк, мы еще многое не понимаем, что происходит и за что мы сражаемся, а в 18 лет вообще ничего не соображает человек, вообще.

[04:19:18] Пушечное мясо

[04:19:22] полегло сколько их за эту идеологию

[04:19:24] зато а потом говорят нет колчак был прав там и атаман Семенов деникин

[04:19:29] памятники везде наставили а те кто с ними сражался все памятники демонтировали.

[04:19:35] Видите, как манипулируют всеми ценностями, всем-всем. Поэтому не торопитесь, кто тут святой, кто здесь.

[04:19:40] Жана д'Арк через четыреста

[04:19:43] лет канонизировала.

[04:19:44] Все четыре столетия считали, что она дьявола

[04:19:47] и плевали в ее сторону. История о ней жила как о тихивалицы.

[04:19:52] Плевали люди, оскорбительно были настроены и так далее. И только через четыреста лет ее канонизировали.

[04:19:58] Можете себе представить?

[04:20:03] Истина, она не проявляется за одну секунду, за одну жизнь, порой. Иногда надо очень много времени, чтобы понять, что на самом деле кто прав, кто виноват.

[04:20:13] И только с позиции истинной религии ценности восстанавливаются.

[04:20:16] А можно и так передрать, что своих святых наделать, как вон там в Китае своего далай ламу назначили и все.

[04:20:21] Будешь далай ламуй, это нам настоящий не нравится. Далай-ламы, буду, конечно, что мне как раз вот позарез надо далай-ламы стать.

[04:20:28] Ну все, все далай-ламы.

[04:20:30] А как можно стать далай-ламы? Я не понимаю. Один

[04:20:34] он перерождается сам себя и помнит, это

[04:20:38] все ерунда, перерождения нет никакого. Есть должность.

[04:20:41] Вот демоны говорят. Кришна, вот он сам себе себе сделал. Они говорят какая фигня.

[04:20:47] Это должность.

[04:20:54] Хочешь быть Кришной?

[04:20:56] Кто хочет быть Кришной? Роза, ну давайте отборочные,

[04:20:58] все четвертьфинала,

[04:21:00] полуфинал, все, ура,

[04:21:02] все, давай, ты наш Кришна.

[04:21:05] Прабхупада приехал в Россию, сказал, они бога заменили

[04:21:11] И я понимал, о чем это говорится,

[04:21:13] потому что они приписали Ленину те качества, которыми обладает Бог.

[04:21:19] Потому что ливы Ленина,

[04:21:22] вот если взять те произведения о Ленине, которые были тогда, в те годы, когда я был октябренком,

[04:21:28] Ленин учился только на пять

[04:21:32] по всем предметам.

[04:21:33] Ленин никогда не обижал девочек, всегда говорил правду, поднял холм Гавартхана, убил Бакасуру,

[04:21:39] Акасуру,

[04:21:40] Девивиду,

[04:21:42] Техена Касуру.

[04:21:44] У

[04:21:45] него была флейта

[04:21:47] с четырьмя дырками, с 16-ю с 8-ми, у него была круп Крарани,

[04:21:53] круп Парарани,

[04:21:54] у него

[04:21:55] в общем было у него много и у него вместо павливым пером была лысина.

[04:22:03] То есть

[04:22:05] произошло, взяли и человека еще сделали его нетленным, что он спит,

[04:22:09] йога-нидра,

[04:22:10] и все видит.

[04:22:13] Вот он так лежит и все видит, все демонстрации,

[04:22:16] всё, кто что там делает. Где не жил, где не будет жить.

[04:22:22] Вы даже не понимаете, вот сейчас я вроде вам кажется, что утрирую. Нет, это очень сильное воздействие на сознание людей.

[04:22:35] Из него сделали,

[04:22:37] раз у него тело нетленное, значит, каким

[04:22:40] качеством он обладает?

[04:22:42] Сад.

[04:22:43] Раз его

[04:22:45] верно, значит чит.

[04:22:48] А раз все будут

[04:22:50] счастливы

[04:22:52] от того, что он в вечности будет это делать.

[04:22:55] Это Ананда.

[04:22:58] И где он, кто он?

[04:23:01] Раз он жив, и мы можем приехать сейчас в Москву и на него посмотреть,

[04:23:06] как он спит.

[04:23:08] Это почти четыре Граха.

[04:23:13] Люди не поняли, что сделали. Как подмена произошла.

[04:23:17] И Прабхупада сразу приехал,

[04:23:19] посмотрел на все и сказал: Здесь Богом заменили Лениным.

[04:23:26] И раз партия честь, совесть

[04:23:30] и все остальное, значит перед кем надо совесть держать, честь и все остальное? Перед Богом?

[04:23:37] Вот почему я вам рассказывал, что я в детстве ни разу в жизни не соврал человеку,

[04:23:42] пока не разочаровался.

[04:23:43] Если мне говорили скажи честно Ленинское.

[04:23:47] Ни разу в жизни я не солгал, когда с меня требовали сказать честно Ленинское. Потом узнал, что Ленин писал как был

[04:23:54] не очень хорошим пацаном и так далее, чмарем был.

[04:23:58] Серьезно? Вот в общем-то если мы в его эпоху жили, он чужкой был.

[04:24:03] Просто там все это протолкнули, знаете.

[04:24:07] В

[04:24:07] школе

[04:24:08] Был у вас какой-нибудь чмырь, который очень хорошо учился, но чмырь?

[04:24:12] В

[04:24:14] твоем классе был один пацан, который хорошо учился?

[04:24:20] В

[04:24:31] У нас был один отличник, очень странный.

[04:24:34] Очень странный.

[04:24:36] Заумный такой.

[04:24:39] И с ним никто особо не общался. Потому что все как бы двоечники, живые двоечники, троечники. Настоящие двоечники троечники а он рос и отлично и все таки и так ты что

[04:24:49] это аппарат хи это

[04:24:52] нам аппарат хи ты что умнее всех что ли я там не пью не курю мясо не ем сексом не занимаюсь азартные игры, да что вы.

[04:25:01] И настоящие пацаны, двоечники и трэшники. Да пошел ты, чмырь,

[04:25:09] тебе одна дорога в кришнаим.

[04:25:13] Так я не был этим пацаном, я был нормальный двушник,

[04:25:18] наш,

[04:25:20] наш советский двушник.

[04:25:22] Вот

[04:25:24] в чем вопрос. Поэтому также Ленин, он не был такой великоличностью, как у него. Все это называлось пиаром.

[04:25:32] Создавался ореол вокруг какой-то, как возле Распутина сделали ореол, что он бабник, пьяница и так далее. Также вокруг Ленина две личности, которых

[04:25:41] одного

[04:25:43] святого

[04:25:44] втоптали в дерьмо по всему миру, по всему миру,

[04:25:48] не в России, а по всему миру,

[04:25:50] а другое

[04:25:51] дерьмо вытащили и сделали из него святого.

[04:25:55] Вот

[04:25:58] что такое

[04:25:59] пиар

[04:26:00] и вся эта компания.

[04:26:05] Поэтому есть люди, которые решают кому быть святым, а кому быть грешником. Они решают,

[04:26:11] и есть целая система, как это сделать.

[04:26:19] Поэтому это все серьезно очень. Если вы не разберетесь в этой жизни при помощи каких-то определенных мудростей, прошлого вот этих,

[04:26:28] вам суждено опять наткнуться на грабли, получить в лоб.

[04:26:37] Поэтому не рыбой вас кормить,

[04:26:39] а научить вас ловить рыбу задача.

[04:26:43] Не ко мне обращаться задача, а самим думать.

[04:26:47] Понимаете, да? Самим принимать решения.

[04:26:52] Я лишь могу вас научить, как эти решения я принимаю,

[04:26:55] на что опираюсь. Но для этого нужно пройти многие разные

[04:27:02] По стопам

[04:27:03] Потому что я иду по стопам тех людей и вижу, что я кучу ошибок совершаю, и все

[04:27:10] приходится,

[04:27:11] страдать за них. Это

[04:27:16] не просто так, что вы всё время будете пользоваться чьей-то мудростью. А как там сделать? Кого

[04:27:21] нам гуру выбрать? Вы не скажете? Ой, уехал, мы теперь гуру вообще не будем выбирать.

[04:27:26] А почему? Ну выбирала и уехала.

[04:27:29] Наше выбирала за нас уехала.

[04:27:35] Я сам выбрал.

[04:27:37] Никто

[04:27:38] в этом искон никогда не говорит, Плакш Минараяна попал под влияние. Никто никогда раньше не говорит. Всегда говорят, что

[04:27:45] сам всех затянет

[04:27:47] под влиянием. А почему к вам такое отношение? Вы под чьим-то влиянием.

[04:27:52] Ну вы же эти, как всегда живы,

[04:27:57] склонны попадать под влияние.

[04:28:00] Но это там совершенно о другом говорится.

[04:28:06] Склонны-то из-за чего? Из-за невежества.

[04:28:09] Когда приходит знание, эта склонность исчезает.

[04:28:19] Вот почему я так вам дорог и нужен был порой.

[04:28:22] Не потому что я такой золотой или какой-то.

[04:28:25] Потому что тогда было легче,

[04:28:28] что есть человек,

[04:28:30] который

[04:28:31] ответственность

[04:28:35] за эти решения,

[04:28:36] а мы их просто будем исполнять.

[04:28:41] И если он дает правильное решение все хорошо, все здорово.

[04:28:45] Если он дает неправильное

[04:28:47] решение

[04:28:48] сволочь.

[04:28:51] Как вот кто-то сейчас здесь из матки же сказал, мы ошибались, мы же тут служили

[04:28:56] таким, кто, прям, не достойны. Ну, что делать?

[04:29:01] У вас был спрос?

[04:29:03] Появились

[04:29:04] люди, которые вам это подсунули. Может

[04:29:07] быть, я такой же, один из таких же подсунутых вам?

[04:29:11] Кто знает.

[04:29:12] Как вы определяете, что я не подсунутый?

[04:29:19] Зачем вы сидите меня слушаете?

[04:29:24] Я, вот у вас есть спрос, а я просто раз, раз. Потом вы пойдете ко мне давать по десятке

[04:29:31] всего.

[04:29:33] Потом я раздараб коржики,

[04:29:36] как махара,

[04:29:38] гирлянды бы на меня напяли.

[04:29:41] Кому-то может хочется также быть в центре внимания, как я, быть тоже мудрым, чтобы кого-то оценили.

[04:29:47] Я очень

[04:29:48] сильно хотел на самом деле помудреть.

[04:29:52] Я не хотел никогда слыть мудру.

[04:29:55] Мне даже как-то удобнее, когда меня не любят.

[04:29:59] Мне даже как бы я себя в большей форме чувствую. Тогда приходится надеяться на себя, быть готовым к разным испытаниям, и я тогда более серьезно к жизни отношусь ко всему. А когда вы всеми обожаемы это расслабляет.

[04:30:12] Меня, по крайней мере, я расслабляюсь, начинаю думать: Нет, такой весь неотразимый, такой

[04:30:17] вот весь друг, при помощи,

[04:30:20] тут, ой, мне тут написали,

[04:30:35] который с вами в Питере встретился и был в вашей школе самураем

[04:30:39] и стал самураем

[04:30:41] вместе с вами.

[04:30:46] А другой пишет, Лакшна Раина, надо завязывать.

[04:30:49] Я пишу, что завязывать? Мы

[04:30:52] все знаем, что мы спились совсем.

[04:30:57] Кто чего только не пишет.

[04:31:00] А я не писал,

[04:31:01] не самурай,

[04:31:04] трезвый с обеда не пью.

[04:31:08] Я не писал никому, я просто подумал, о поперло. Вы как думаете, когда я отхожу, я понимаю, что будет?

[04:31:14] Конечно, я же даже людям здесь некоторым озвучен, говорю, будет вот такая стадия, потом такая,

[04:31:21] потом такая, такая, все так идет как по сценарию. Естественно, чувство так срабатывает.

[04:31:26] Вернется, будут четыре месяца ждать, он вернется, как Карлсон, на мой мир,

[04:31:32] улетел, он обещал вернуться. Вернуться.

[04:31:36] И кошка, и этот малыш, эта фрукен боб, и какая-то птичка там была, там ничего уже нету.

[04:31:44] Он такой балдежный, этот круссончик.

[04:31:52] Надо варенье готовить чтобы он прилетел

[04:31:57] забродивший

[04:32:01] Мне один человек, я приехал в один город, и там такие стоят так шмынутся, я

[04:32:08] вижу такие, а никто же не ожидал, что я появлюсь,

[04:32:10] как понос неожиданный такой,

[04:32:14] кличка диарея.

[04:32:16] Неожиданно

[04:32:19] так объявился.

[04:32:23] Такой вроде как будто Годзилла вернулся,

[04:32:56] и

[04:32:58] так сказать трезвый

[04:32:59] он

[04:33:02] принял и

[04:33:03] так я такой с конфузил три раза в угол сел хотел от программы оказывается они ждали махараджи так не видно было а я думал что махара махараджа там

[04:33:13] и первый туда раз и эта вся реакция на меня. Представляете, вы настроены на махараджа.

[04:33:20] И тут блин эта Годзилла выскакивает.

[04:33:24] Еще вы как бы ней какое-то имеете отношение, да еще не ожидали ее увидеть, у вас как бы неожиданное вам это чувство, потому что эта Годзилла, где-то ее уже должны были там, где-то она вообще не знаю, то ли сидит, то ли колется, то ли бухает, то ли самураем стала в Японии.

[04:33:39] Что-то такое, что она там упала или что-то, все уже беременные, все там все, все обманутые этой Годзиллой.

[04:33:46] И вот этот весь менталитет.

[04:33:49] А в этот момент все ждут махараджи. И тут раз я вхожу, и все такая реакция была.

[04:33:56] И

[04:33:57] потом такие

[04:34:00] преданные, они встали, мялись.

[04:34:04] Одна женщина пожилая

[04:34:06] подходит, я так рада, что вы в движении.

[04:34:14] Говорю, я всегда в движении, движение это жизнь.

[04:34:18] Она, я так рада, что вы сохранили юмор, я то есть и не говорю она говорит

[04:34:23] я говорю конечно я всегда юморной мадам и я так она ой вы все такой же прикольный я говорю да сейчас у меня иголка сейчас я

[04:34:33] что не говорю она все время как бы что-то добавляет добавляет накручивает

[04:34:37] я так понимаю что она вообще думала что я уже не прикольный

[04:34:40] что я так сказать не здоровый так сказать что она все время

[04:35:01] Первая, я думаю, дала пример, вытаскивает

[04:35:04] денгу, говорит:

[04:35:10] Да что вы, мне не обязательно, я-то кто такой? Говорю, туда-сюда.

[04:35:13] Я вроде понимаю, что она хочет, а мне как-то неудобно.

[04:35:19] Она говорит: Да как ваши маранны, я же благодаря вам, там, туда-сюда. Вы меня обидите. Я понимаю, что она правда обидится. У многих людей, простых таких, когда они что-то дают, и вы не берете, они обижаются, считают, что вы как бы брезгуете, ли, или что они мало дали, понимаете? И она тут же начинает говорить, у меня больше нет. Я говорю, давайте, давайте, ой, спасибо, как раз мне не хватало, говорю, как раз именно, кто кому не хватало.

[04:35:42] А там же люди смотрят и все опа и каждый такой

[04:35:50] и меня как в коробочку

[04:35:56] и

[04:35:58] мне так было неудобно и говорил как

[04:36:01] хорошо что вы все-таки здесь еще

[04:36:06] такое вереница людей прошла

[04:36:08] я себя как покойник как

[04:36:12] будто бы меня похоронили оказалось что как это привезли домой, а оказался он живой.

[04:36:19] Оторвали, лишь лапа,

[04:36:21] на пол уронили, привезли его домой и оказался он живой. Примерно так же, что ни фига он еще жив.

[04:36:27] Вот такой была реакция.

[04:36:30] И самое смешное еще не в этом.

[04:36:32] Эти

[04:36:33] другие люди стояли, стояли.

[04:36:36] И

[04:36:38] одна бабушка говорит Лакшмина Райана, он человечный такой.

[04:36:42] Знаю Лакшмина, я понимаю Лакшмина, я всегда всем

[04:36:46] лакшмина раяна раяна я всегда

[04:36:50] могу вам объяснить что я же знала знала что он в

[04:36:54] искон не может он никуда уйти уже тут все любят она говорит

[04:36:58] опять мне что раз меня здесь любят, я не могу уйти никуда.

[04:37:02] Она

[04:37:03] говорит, что

[04:37:12] говорила,

[04:37:13] что Лаксмина Района хочет человеческих отношений. Ему не надо кришнаитских отношений, ему нужны человеческие отношения.

[04:37:19] Потому что для него кришнаизм это слишком человеческое

[04:37:22] процесс.

[04:37:23] Это не просто процесс для каких-то тупых,

[04:37:26] но они поют.

[04:37:28] Он такой человек, чувства нужны то сё.

[04:37:31] Он в этом процессе хочет человеческих также отношений, чтобы они были эти человеческие отношения в сознании Кришны были.

[04:37:39] И она это прокричала.

[04:37:41] Говорит: Правильно, экстремальное правило. Же все публики, когда люди ждут, все кикиритом

[04:37:46] только что пели,

[04:37:48] а тут раз я и появился

[04:37:50] на пеле. Представляете?

[04:37:52] А уж все на взводе кому-то что-то говорить,

[04:37:55] а

[04:37:56] менталитет-то этот, а куда-то его надо спрыгнуть и всё, а тут пам появился, и

[04:38:03] люди так.

[04:38:05] Я говорю, ну

[04:38:06] да,

[04:38:20] люди это поймали,

[04:38:21] так стояли, стояли и ко мне подходят: Вышнара, вы нам так дороги! Я говорю: Спасибо большое. Вы-то мне тоже, столько

[04:38:28] лет я говорю:

[04:38:30] Я в вас очень счастлив.

[04:38:32] И они говорят:

[04:38:33] хотим

[04:38:35] вас пригласить.

[04:38:36] Дайте нам Дашину.

[04:38:37] Я говорю: Пожалуйста.

[04:38:39] Какую Дашину?

[04:38:40] Пообщаться хотим.

[04:38:42] Я говорю: Скажите, где? Мы

[04:38:45] хотим вас в ресторана пригласить.

[04:39:02] То есть люди

[04:39:04] всегда что-то надумывают сами себе. Они не понимают, что человеческие отношения не важны, они где в ресторане, где-то. Важно человеческие отношения, а не ресторанные.

[04:39:14] Я к чему это все вам говорю, что

[04:39:17] хотел бы, чтобы вы понимали какую-то суть саму. Я тоже могу ошибиться, недосказать,

[04:39:25] суть остается прежней.

[04:39:28] Поэтому вы не думайте, что люди, которые

[04:39:30] просто на себя ответственность, и люди, которые берут ответственность за то, что будет

[04:39:35] классно

[04:39:36] это разные вещи.

[04:39:39] Поэтому я взял ответственность за то, что храм будет здесь, будет большая община и будут брахмачари,

[04:39:44] которые будут очень образованы.

[04:39:47] И что как только я все это сделаю,

[04:39:49] я все это передам местным авторитетам и уеду отсюда. Это было озвучено с самого первого дня моего правления.

[04:39:57] Таков был мой план. Скажите, что я не сделал.

[04:40:08] Махлов, скажи, что не сделал?

[04:40:22] Даже я считал

[04:40:24] еще все-таки не

[04:40:26] вправе успокоиться,

[04:40:28] пока вот картины не повесили.

[04:40:31] Потому что я все равно Игоряху

[04:40:34] Сидорова и Димку Дорофинку

[04:40:36] пили оттуда.

[04:40:38] Когда,

[04:40:38] когда? Как бы еще все-таки считал, что это последний штрих даже вот чисто в помещении, что надо вот как бы, чтобы Багала там был, была считай, там и надо там как бы не получилось и хотела Багалгита, чтобы была, но она где, я не знаю

[04:40:52] Где-то висела потом,

[04:40:54] уехал, слышно, сражуно.

[04:40:57] Там, в коридоре, сломано. Нет,

[04:41:01] в любом случае, это не важно. Просто,

[04:41:03] что я говорю, я чувствовал

[04:41:05] с этой асаной, что надо было последние какие-то штрихи все-таки доделать, потому что это очень сильно влияет на наше сознание.

[04:41:14] Сцены, знакомые сцены,

[04:41:17] не интерпретированные,

[04:41:19] а уже знакомые и одобренные при жизни Шьего Прабхупады некоторые эти сцены. Понимаете, да?

[04:41:24] Эти иллюстрации многие были нарисованы при жизни Шьего Прабхупады

[04:41:28] и были одобрены

[04:41:29] сюжеты этих

[04:41:31] картин.

[04:41:33] И они, Вы же видите, они неплохо неплохо сделаны.

[04:41:38] Я думаю, что различия

[04:41:40] как бы улавливаете.

[04:41:43] Ну кто улавливает?

[04:41:46] Это, между прочим, разные картины.

[04:41:48] Хотел бы вам додать.

[04:41:59] Вот это вот все, что хочу вам. Вот сейчас уже час.

[04:42:03] Я-то вы же знаете меня.

[04:42:04] Непотопляемый. Ый.

[04:42:09] Час, два, три. Поэтому Вы не думайте, что я приехал на

[04:42:14] кого-то с какой-то обидой или с какими-то претензиями.

[04:42:18] Я счастлив вас вообще всех видеть, всех до одного. Нет ни одного человека здесь, которого я не был счастлив. Есть такие какие-то люди, которых я не знаю.

[04:42:27] Но я думаю как я счастлив видеть тех, кого я не знаю. Потому что, значит, они когда сюда ещё ходят, какие-то люди ещё привлекаются.

[04:42:38] Почему? Потому что я не привязывался

[04:42:41] с самого начала к тому, что я здесь буду самым главным,

[04:42:45] что здесь все будет от меня зависеть, что я здесь буду всем им управлять. Я с самого начала такой мысли себе не допускал,

[04:42:52] поэтому я даже своих студентов всегда настраивал, да я в Америку уезжаю, они там полгода уезжать, раз не уеду, смотрю. То есть я как бы вводил сначала, раскачивал их ум, чтобы ум их привык к тому, что им рано или поздно придется со мной что?

[04:43:09] Сначала нужно ум подготовить, шурутками, тем, семь, пятым, десятым.

[04:43:14] Пару раз отъехать,

[04:43:16] сказать, что приеду завтра, через два месяца.

[04:43:19] Потому

[04:43:20] что я понимал, что люди должны свыкаться с какой-то мысли.

[04:43:25] Слишком много было ненужных моих действий, потому что я помогал вам в том, в чем вы уже сами должны делать. Я не буду за вас уроки ваши.

[04:43:35] Папа решает, а Вася сдает. Так очень во многих случаях так получаться стало, что у вас были какие-то, жизнь вам давала какие-то задачи, которые вы должны были решить при помощи того, что вы здесь изучаете.

[04:43:48] Вы их не могли решить, приходили ко мне, а

[04:43:52] Кришна посылает те задачи, которые должны решать. Если они к вам пришли, значит, он надеется, что вы их решите при помощи того, чему вы научились.

[04:44:00] Понимаете, да? Он не пошлет вам какое-то

[04:44:02] сверх супер испытание.

[04:44:04] Если

[04:44:05] вы в пятом классе, вам будут задачи для пятого класса и учебник для пятого класса. Если вы там в том от вас требуется но вы стали обращаться с этими проблемами кому?

[04:44:16] Я

[04:44:17] стал в какой-то момент решать

[04:44:20] эти задачи за вас.

[04:44:22] Объяснять вам, но у вас оказывается не мои объяснения, а что

[04:44:26] здорово Лакшинарайна нам помогает решать. Это не было помощью, вы просто стали как бы пользоваться этим. Я стал

[04:44:33] вторгаться во все сферы вашей жизни. Я знал где кто есть, с кем что, дети какие-то, все-все.

[04:44:39] Я же практически влез

[04:44:40] во все, что в вашей жизни есть. Я во все почти практически влез.

[04:44:46] Я настолько с вами сблизился, что я знаю, где вы живете, что вы там, кто у вас папа, мама, деда, баба, кто там с детьми у вас, что там с тем, всем.

[04:44:55] Я как бы стал частью, вот у меня мама такая же, она с больными дружит.

[04:45:01] Представляете, вот она врач, не один врач, больной да больной, все, вылечился, иди отсюда. Она обязательно обрастет отношениями, пока лечит, обязательно они чуть ли не родственники, человек вылечился, они друзьями становятся, подругами, и все до конца жизни.

[04:45:15] Вот я такой же.

[04:45:17] Я всегда говорю, тебе надо это, она уже бежит за больного, решать, надо с его дочерью поговорить. Я

[04:45:24] говорю, тебе какое дело?

[04:45:28] Но она-то такова,

[04:45:31] потому что она врач по природе своей.

[04:45:35] Она считает, что это

[04:45:37] связано с жизнью человека.

[04:45:40] Также я считаю, что все это связано, но вы должны учиться решать проблемы сами.

[04:45:49] И вот GBC, когда приезжают или что-то,

[04:45:51] это как

[04:45:53] гарано или районо, какую-то контрольную привозят,

[04:45:55] надо всем написать. По

[04:45:58] сути дела, это почти также, что люди не приезжают решать за проблемы,

[04:46:03] а выставить оценки приезжают.

[04:46:09] Как вы не поймете это, приезжают

[04:46:11] выставить оценки

[04:46:15] за полугодие,

[04:46:16] за данный год и так далее. Понимаете?

[04:46:19] Оценить, приезжают оценить, что здесь происходит и какую оценку поставить.

[04:46:23] По этим опросам, по Фатфулаеву, по Санкиртане,

[04:46:26] по отношениям

[04:46:27] тройка там такая, тут двойка, тут пол, тут пятерку можно поставить, так сказать. И

[04:46:34] потом кому-то это говорят.

[04:46:36] Ну вот мы видим в вашем ведомстве

[04:46:39] вот такое дело. Почему у вас так много не успевающих?

[04:46:44] Судя по их вопросам они не успевают вообще ничего.

[04:46:48] Судя так сказать потому, что рассказывают, что они пришли только на нас,

[04:46:53] а

[04:46:54] без нашего приезда они здесь даже не появляются.

[04:46:57] Здесь существуют такие-то проблемы, такие-то, такие-то, такие-то. Оценка идет, понимаете, анализ и оценка.

[04:47:04] Потом садятся вместе люди и решают, что сделать, каких репетиторов нанять, чтобы эти оценки повысить.

[04:47:10] Но никаких

[04:47:12] людей нанять, чтобы они решили эти проблемы.

[04:47:14] А кто бы мог бы их вдохновлять и обучать таким образом, чтобы они эти

[04:47:20] решили?

[04:47:21] Сами.

[04:47:24] Сами.

[04:47:30] Поэтому не думайте, что я приехал сюда решать ваши проблемы.

[04:47:34] Я лишь чувствую ответственность.

[04:47:36] Еще раз вам

[04:47:38] сказать, что все вспомните чему вы учились

[04:47:42] и попытайтесь при помощи этих знаний, и вот я просто напомнил еще раз вас

[04:47:46] как бы попытался сконцентрировать

[04:47:48] на этом.

[04:47:50] Это не значит, что я сейчас где-то сяду и начну решать все ваши проблемы, что у вас там семьями, там где-то.

[04:47:57] Уже сейчас есть люди, которые

[04:47:59] и вы есть ещё. Я могу советовать вам, вот советовать, пожалуйста, сколько угодно,

[04:48:04] но решать за вас не буду ничего.

[04:48:06] Советовать да.

[04:48:08] Пожалуйста. И мои советы меня хотят прямо требуют, затребовали, что ты официально

[04:48:13] советником.

[04:48:14] Я говорю: Нет!

[04:48:16] Не буду я официально.

[04:48:18] Я приехал как человек

[04:48:20] чувствующий

[04:48:22] свою ответственность за все, что здесь происходит даже без меня.

[04:48:26] Хотя никто не может обвинить официально, и так, и так, но я просто как человек чувствую ответственность, потому что вы мне дороги, я знаю

[04:48:34] вас

[04:48:35] не первый год.

[04:48:37] Вот визит, я так и хотел приехать,

[04:48:39] но думал, что приеду минимум через год.

[04:48:43] Серьезно.

[04:48:44] Если бы сейчас не Махарадж, я бы не поехал, чтобы рано, чего десять месяцев ерунда будет.

[04:49:47] Прям как раньше.

[04:49:49] Я думаю, все это понимают, о чем я говорю, что месяца три такое настроение было, что я как-то вернусь и что-то тут сделаю.

[04:49:57] Потом стали надеяться, ну ладно, он не вернется.

[04:50:00] Может позвать кого в Рюрике?

[04:50:06] Народ,

[04:50:07] долго ли будем без царя?

[04:50:09] Ага.

[04:50:12] Твари мы дрожащие или правого имеем?

[04:50:16] Может позвать какого хорошего

[04:50:18] царя?

[04:50:19] Приходи, правь нами.

[04:50:21] Мы твои холопы, ты наш царь.

[04:50:25] Может, Рюриков позовем? А? Мы слыхали, Рюрики классные.

[04:50:30] Я

[04:50:35] понимал, что этот период потом восстановление

[04:50:38] новых авторитетов,

[04:50:41] Каждый начнёт разрывать в свою сторону, одни за одно, другие за другое. Другие начнут эксплуатировать моё имя, другие другое имя. Начнётся

[04:50:50] каша,

[04:50:51] потом эта каша будет. Они станут в этой каше сами возиться.

[04:50:57] И сколько времени? Ну что, может что-нибудь сделаем? Да иди ты, достань ты.

[04:51:02] Наш храм, да наш, мы тут к Божествам ходим. Да, я тоже к Божествам хожу. Иди отсюда, да сам иди отсюда.

[04:51:08] И все, не будем общаться. Будем

[04:51:10] ходить к Божествам, не общаться. И я понимал, что все эти стадии будут.

[04:51:19] Кто-то

[04:51:21] будет ждать, мы без этого жить не можем. Он так говорил. Вы предали его, вы его предали, вы видели, как он его предал. Предатель

[04:51:29] товарищи среди них. Я все это понимал.

[04:51:33] Потому что совсем с этим я за пятнадцать лет, поскольку я въезжал

[04:51:37] и занимался храмами, в которых меня терпеть не могли,

[04:51:42] я сам

[04:51:43] через это всё прошёл, как меня критиковали день и ночь.

[04:51:46] Люди не слушались, но я терпеливо

[04:51:49] проповедовал на сознание Кришны и терпеливо

[04:51:52] действовал

[04:51:53] от себя. Я требовал каких-то вещей.

[04:51:56] Вот я думаю, хоть здесь улану денсы сидят, я думаю, что лучше всех знают об этом улану денсы.

[04:52:02] Я сам распространял

[04:52:03] книги, я сам ходил делал фуд фул лайф, я выступал по телевидению, я писал статьи, выступал по радио, пел, проповедовал,

[04:52:11] решал вопросы с бандитами. Я

[04:52:14] лично это делал сам, поэтому для меня все это знакомо.

[04:52:19] Я сам столкнулся с недоброжелательностью

[04:52:22] тех, о ком беспокоился,

[04:52:23] с кляузами.

[04:52:25] Я прошел через все этапы

[04:52:28] становления себя

[04:52:30] лидера

[04:52:31] или ответственного

[04:52:33] человека, проповедника.

[04:52:36] Я же прекрасно понимал, как будет сейчас трудно

[04:52:40] новым

[04:52:41] авторитетом

[04:52:43] без того, без сего.

[04:52:45] Всё это прекрасно понятно, но через это надо пройти.

[04:52:50] Как в армию, в армии вас будут бить, в армии может быть вас будут гонять и всё такое, но через это надо пройти,

[04:52:58] чтобы вы поняли цену себе

[04:53:00] и тому обществу, в котором вы находитесь.

[04:53:03] Всегда наступает тот момент, когда мама

[04:53:06] сама отправляет ребенка в армию. Отец говорит, хватит тут балдеть ходить по дискотекам, давай-ка собирайся рюкзак и иди Родине служи.

[04:53:16] Как Прабхупада говорю, отвратительно,

[04:53:18] мои ученики шудры, все они косят от армии под видом служения Кришны. Прабхупада так сказал. Я не вижу ни одного

[04:53:26] Как я могу надеяться, что они также не отнесутся к нашему движению?

[04:53:32] Понимаете, да? То есть он видел, как много преданных здесь от армии скрывается в исконах.

[04:53:39] А это до сих пор так, как вы думаете?

[04:53:42] Это

[04:53:49] говорит никшатры.

[04:53:50] У них даже нету понятия долго, они жили в этой стране, они пользовались этой страной

[04:53:56] худо или бедно.

[04:53:57] Так они к родителям будут относиться. А, этот родитель, мой отец не достоин моего уважения, мать не достойна, ну что ж, такая родина.

[04:54:05] И перед ней все равно остается долг.

[04:54:12] И Прабхупада, он терпеть это не мог в своих учениках, он видел какие они.

[04:54:17] Как

[04:54:18] он написал в письме: Я хотел проповедовать

[04:54:22] образованным

[04:54:22] людям, а мне Кришна послал тех, кого я с трудом могу назвать человеком это животное.

[04:54:31] Это письма Крупада.

[04:54:33] Это мы тут в сари одели, тилыки там гирлянду на себя, уже почти гуру на асану залезет, все сижу.

[04:54:41] Нас приобщают так,

[04:54:43] нам

[04:54:44] разрешают баловаться пистолетом без обоймы.

[04:54:47] Знаете, как иногда папа военный приходит и ребенку сразу раз вытаскивает магазин, проверил и ему играть.

[04:54:54] Пистолет настоящий все, но ему как игрушка.

[04:54:57] Потому что он не знает, как выполнять с ним задачу, что это, зачем.

[04:55:02] Также и мы нам все это предоставили.

[04:55:04] Божества, алтарь, асаны, гирлянды, даже какой-то шнур, уважение, даже

[04:55:09] эти все регалии,

[04:55:11] лишь бы как-то нас втянуть

[04:55:13] в какой-то более значимый

[04:55:15] процесс.

[04:55:16] Как мы ребенка надеть и

[04:55:18] ботинки свои дать, дети ходят в этих тапках родительских,

[04:55:23] девочки помадой накрасятся,

[04:55:25] мамины махрушку

[04:55:26] одевают, шубу,

[04:55:31] каблуки

[04:55:32] в

[04:55:47] народ начинает кричать царя надо, царя надо! И где-то едут за тридевять земель какого-то царя привозят.

[04:55:55] А вы сами-то

[04:56:04] Почему вот здесь в Иркутске надо было за тридевять земель? Я Сулан Угы.

[04:56:11] Поэтому я не хотел, чтобы здесь был царь. Я думал, что

[04:56:17] здесь должен быть человек местный,

[04:56:20] родился,

[04:56:22] пригодился, знает, он экологически, психологически эту среду понимает, знает, чувствует,

[04:56:27] он сам как выходец из этой среды, ему легче будет.

[04:56:34] Его только надо научить, надо как бы подумать, он сам должен учиться так же.

[04:56:44] Я могу приезжать сюда, как гость, как друг, как проезженный.

[04:56:54] С чего я, как вы думаете, начал, когда первый раз сюда приехал? Как вы думаете, где я жил?

[04:56:59] Первый раз, когда я приехал сюда, что сделать, где я жил думать?

[04:57:04] В гостинице. Первый раз, когда я приехал,

[04:57:07] я поселился в гостинице.

[04:57:08] С чего начал, тем и кончил.

[04:57:17] Вроде бы казалось, людей, столько друзей, а я никого, я считаю, что они вправе даже вас беспокоить, чтобы у вас жить.

[04:57:27] Предложили мне только

[04:57:31] Адипурша. Сказал, что я, может, квартиру найти?

[04:57:34] И Тома Харасан, оказывается, письмо написал, позвонил. Я

[04:57:39] не к тому, что вы не предложите мне это, я не хочу вас беспокоить.

[04:57:55] Я хочу

[04:57:57] рассказать какие-то вещи, не беспокоить. Я

[04:58:01] не приехал сюда, кто прав здесь, кто виноват. Нет, я

[04:58:04] всегда на стороне тех, кто берет на себя ответственность за все.

[04:58:09] Знаете, это точно, я всегда вам говорю,

[04:58:12] за 15 лет моего руководства в этом регионе ни один человек, по-моему, один был, который приехал и сказал: Лакшна Нарна, чем тебе помочь как региональному секретарю?

[04:58:22] Президенту?

[04:58:23] Я знаю какое-то тяжелое адское служение, как люди.

[04:58:27] Чем тебе помочь? Давай я дам лекцию, давай я вот здесь успокою

[04:58:31] твою оппозицию, давай я поговорю с теми. Я все сделаю от себя зависящее, чтоб тебе было больно, и расскажу тебе над чем тебе поработать, узнав у

[04:58:39] других, что они там тебе предъявляют. Хочешь, я тебе помогу, чтобы ты в своем служении был? Не один.

[04:58:47] Вот был один человек, который так приехал. Это был один человек.

[04:58:53] Ни один из тех, вы здесь прославляете, так и не приезжал.

[04:58:58] Всегда

[04:58:59] результат этой проповеди был. Какой он хороший, кто приехал, и как нам оказывается, здесь

[04:59:05] плохо.

[04:59:09] Все лучше может быть, а вот при нем не очень хорошо, оказывается, мы-то не знали.

[04:59:14] Оказывается, мы тут в заднице, оказывается,

[04:59:18] там все зеленее, там оказывается красивее,

[04:59:20] там оказывается так.

[04:59:22] Вы что, неужели думаете, что я такой жестокий человек, что я отнесусь к вам-то,

[04:59:26] к местным авторитетам, где-то в любом городе?

[04:59:30] Пока я за это ответственность нес, я мог их разгромить напрочь, потому что в итоге их громят, за это все.

[04:59:38] Мог взяться кто? Я. Я так делаю.

[04:59:42] Все, неправ, врать его, сам буду делать. Понимаете, да? А теперь нет.

[04:59:48] Как так, ничего себе? Эти люди взяли на себя такую ответственность, я столько лет знаю, что это такое быть искренне, быть

[04:59:55] авторитетом, когда у тебя нету ни квалификации,

[04:59:58] качества у тебя плохие, культура твоя не нравится, морда твоя многим не нравится.

[05:00:03] Понимаете, да? Не нравится твой лексикон каким-то людям, не нравится то, вообще многие не согласны с тобой и в этой среде все-таки

[05:00:11] установить

[05:00:12] божества, установить в этой ситуации

[05:00:14] поднять всех нахренама сантихтную ягу, увеличить распространение

[05:00:18] книг, про сад, проповедью заняться в этой ситуации, когда тобой большинство

[05:00:23] людей почему-то недовольны,

[05:00:24] хотя ты очень искренне и ты понимаешь, что у тебя не хватает и тебе из-за слабости приходится прибегать к политике,

[05:00:30] гадостям даже иногда. Только для того, чтобы это сделать в результате, чтобы было

[05:00:35] ягья совершалось.

[05:00:37] Я очень понимаю, как тяжело быть настоящим искренним авторитетом, особенно когда нету человека, который подскажет вовремя,

[05:00:43] что-то объяснит,

[05:00:45] и мне никто не объяснял ничего.

[05:00:51] Поэтому я вам еще раз говорю, что я всегда на стороне тех, кто принимает авторитетный совет,

[05:00:56] то есть ответственность.

[05:00:58] И не начальниками, а ответственными.

[05:01:01] И не плохой результат. А они приняли ответственность,

[05:01:05] чтобы быть здесь городу Сатараду. Понимаете, да? Быть как Прабхупада, Быть Маипуру. Я отвечаю Прабхупада, сказал, Будет Маипур и он будет красивее других мест.

[05:01:16] И Прабхупада сказал, а вы мои ученики, должны это воплотить в жизнь.

[05:01:20] И я принимаю, он говорит, ответственность за это.

[05:01:24] Вот в чем вы. Понимаете?

[05:01:26] Ответственность-то кто такой ответственный человек? А не так: А это все,

[05:01:43] не понимаю, что говорят.

[05:01:45] Слышу только свое имя туда-сюда.

[05:01:53] Я всегда против любой оппозиции,

[05:01:56] потому что оппозиция это бесполезные личности.

[05:01:59] Понимаете да? Любая, хоть она права, не права в своих фактах,

[05:02:03] что кто-то там что-то не то съел, не то выпилил из авторитетов, не то. Они всегда оппозиция она

[05:02:09] импоротентна.

[05:02:11] Она вообще знаменита

[05:02:13] только потому, что она оппозиция чья-то. Понимаете, да? Вот вы в жизни видели что-нибудь такое. Вот всегда этот человек стал известен, потому что замочил вот того человека. Иуда стал известен, потому что предал Христа.

[05:02:27] Герострад стал знаменитый потому что разрушил храм Артемиды.

[05:02:30] Что

[05:02:32] такое оппозиция?

[05:02:37] Они даже того же не смогут сделать, не то что лучше.

[05:02:40] Потому что тот,

[05:02:42] кто обладает созидательной

[05:02:44] потенцией, он приходит не как оппозиция, а как созидательная

[05:02:50] энергия

[05:02:52] приходит.

[05:02:53] Он

[05:02:54] делает такой вклад, что все признают, что он лучше.

[05:03:00] Признают, не то, что тот прошлый был хуже или там что-то кто-то неправильно сделал, а что он лучше. Признают, что этот человек сделал больше, лучше и надежнее.

[05:03:10] И Прабхупада говорил,

[05:03:12] запомните хоть кто-то, вот мне недавно Бактяу Пал Махараш опять это подчеркивал.

[05:03:17] В искон появилась новая тенденция,

[05:03:20] что человек пал или ушёл, то всё, что он делал, было бесполезно.

[05:03:25] Он говорит, про Пхупада, и он нашёл мне эту лекцию,

[05:03:29] где Пхупада несколько раз объяснил это, что никто здесь не бесполезен, если он что-то искренне сделал созидательного,

[05:03:37] даже если он

[05:03:38] пал ниже чем был.

[05:03:40] И Прапа дает лекцию по стиху какой?

[05:03:44] Даже незначительное продвижение

[05:03:46] этом пути приносит человеку нет смысла.

[05:03:50] Даже если человек сходит с этого пути, он ничего не теряет. А то, что он приобрел, не сравнится с вознесением на райские планеты, с процветанием, с освобождением.

[05:03:59] И он дает.

[05:04:01] Ни один махараш, ни бхагаван ни киртанананда ни хамсаду то никакие там никто здесь бесполезно ничего не делал

[05:04:08] потому что они созида и пропада их перечисляет и говорит они великие преданные

[05:04:13] они совершают кришне великое служение и он говорит там про одного ученика:

[05:04:19] Жаль, что сейчас он исчерпал

[05:04:21] свой великий потенциал.

[05:04:23] А это говорилось о одном преданном, который много всяких сплетен ходило. Он говорил он делал великое служение.

[05:04:30] И мне я очень сожалею, что это великий не

[05:04:33] с нами.

[05:04:35] Вот какое настроение должно быть у нас.

[05:04:40] По поводу тех, кому удавалось

[05:04:42] сотни тысяч людей

[05:04:43] приводить в ИСКОН,

[05:04:45] построить огромные храмы, совершать такие программы, что благодаря этим программам столько людей слышали о Кришне, о том о сём, но они в какой-то момент

[05:04:55] всё перестали это делать. И он про пада говорит, они делали великое служение и жаль, что эти великие люди теперь не с нами.

[05:05:04] О, какое настроение!

[05:05:06] А мы говорим: А, все, что они делали теперь не авторитетно, все, что они там говорили ерунда.

[05:05:11] Единственное,

[05:05:16] что жаль, что они ушли

[05:05:19] где-то, занялись чем-то другим, делами.

[05:05:22] Только вот что

[05:05:26] жаль. Что жаль.

[05:05:31] Поэтому

[05:05:32] я еще раз вам говорю, что ничего, что вы делаете не бесполезно.

[05:05:39] Жаль, что люди не с нами.

[05:05:43] Особенно те, кто на самом деле сделали великое

[05:05:46] служение,

[05:05:47] делали

[05:05:48] серьёзные,

[05:05:50] очень ответственные

[05:05:51] виды служений. Жаль,

[05:05:54] что они

[05:05:55] безответственны

[05:05:56] были к служению, оказались очень ответственны

[05:05:58] к своей личности.

[05:06:00] Бросили футфулайф здесь, бросили дверями,

[05:06:02] хлопнули и не воспитали, не подготовили никакого другого авторитета.

[05:06:07] Бросили там что-то еще.

[05:06:09] Нет, я

[05:06:10] ничего не бросал,

[05:06:12] я плавно передоговал другим людям это всё.

[05:06:16] И оставаясь рядом здесь несколько лет под боком,

[05:06:20] что в случае чего я перехвачу и сразу все будет нормально.

[05:06:25] Я

[05:06:26] на фестивали не ездил, но был рядом с фестивалем,

[05:06:29] чтобы чуть чего сразу вмешаться.

[05:06:32] Я весь на парах был, я каждый день встречался с преданными, каждый день ко мне с фестиваля приезжали преданные, здесь в Иркутске был. Каждый день они приезжали ко мне и рассказывали, как там дела идут, как что.

[05:06:43] Я говорю: Ладно, ладно, я не буду вмешиваться. Нет, мы просто вам хотим рассказать. Я говорю: Давайте, давайте, завтра приедете.

[05:06:50] Я ничего не говорю, как там охраняется, как махараджи встречает, какой дух, кто с кем лбами столкнулся, кто кого критикует.

[05:06:57] Как это все? Чего? Чтобы в случае чего поддержать, деток помочь. И потом вижу, что ничего, нормально. Вот так оно и будет без меня. Ничего, значит ничего не остановится.

[05:07:06] Только когда вы убеждены, что ничего не будет

[05:07:10] разломано,

[05:07:11] и ягья не остановится,

[05:07:13] и что есть люди, которые добровольно понимают ответственность за принятие этого,

[05:07:18] и вы каким-то образом их наставляли,

[05:07:21] а то, что у них, конечно, проблемы возникнут, это естественно, но в новое дело. Знаете, как человек институт закончил, на предприятие пришёл, когда, пока оботрётся, пока что, что, естественно, пока ему начнут доверять? Ну, это естественно. Но вы подготовили специалиста какого-то.

[05:07:38] Никто не может повторить другого, но он может повторить саму цель.

[05:07:45] Может быть он не поедет к ней со скоростью сто километров, но восемьдесят поедет, шестьдесят,

[05:07:50] да десять, но он к этой цели будет ехать. Понимаете, да? Жизнь коротка, конечно.

[05:07:55] Хотелось бы под сто, ну что сделаешь?

[05:07:58] Помогите.

[05:08:05] А вы как хотели?

[05:08:08] Я могу навсегда остаться вашим другом. Вот как Шрила Прабхупада, когда уходил из этого мира, он всем сказал: На вечно ваш

[05:08:21] То есть я никогда вас не останавливал, propado сказал, я всегда остаюсь вашим другом. Но теперь вам придется многие вопросы решать, что самим

[05:08:30] он сказал.

[05:08:33] Я сказал своим детям, решайте эти задачи сами.

[05:08:38] Я за вас решать их не буду, я хочу видеть, вы их решаете. И пока я не увижу, что вы сами добровольно решаете их правильно, я не успокоюсь.

[05:08:45] Вы для меня бесполезные личности.

[05:08:48] Потому что вы решали проблемы, но вы решили их неправильно. И кто-то тут сказал, что я его назвал самым разумным из всех.

[05:08:56] Если кто-то так сказал, я и к нему обращаюсь. Вы последний

[05:08:59] дурачок,

[05:09:01] балбес.

[05:09:05] Ничего не поняли.

[05:09:11] Никогда не делайте себе имя на чьём-то другом имя, будьте сами

[05:09:16] собой.

[05:09:18] Если вы что-то знаете, но говорите, что это так.

[05:09:21] Я вам говорю всегда все годы так, как я понимаю, что это. И несу ответственность за это понимание. Если я что-то неправильно понял, я извинюсь.

[05:09:29] Потому что никто меня не заставлял

[05:09:31] насильно служить махараджем, насильно идти в искон и так далее. Я сам сюда пришел, понимаете?

[05:09:38] Никто меня не заставлял насильно общаться с Национальным советом или не общаться с ним. Я каждый раз принимал сам решения. Здесь общаюсь, здесь не общаюсь, здесь так поступлю, здесь так.

[05:09:51] Но в итоге, я серьезно говорю, я очень позитивно настроен.

[05:09:57] Даже не представляете насколько.

[05:09:58] Потому что многие невзгоды во мне провоцируют

[05:10:02] позитивизм.

[05:10:03] А вы другие люди. Вот знаете, есть такой человек. Ему говоришь, вот я маленький был, мне раз кто-нибудь бонусу,

[05:10:09] и отец мой увидит. И мне говорит: Ну трус, тряпка,

[05:10:13] ничтожество,

[05:10:14] да ты пу на тебя,

[05:10:16] я пойду всех перебью.

[05:10:18] Я пойду заниматься, тренироваться, в итоге всех перебью.

[05:10:21] Он говорит: Оба подлец мне, говорит на это,

[05:10:24] мстительная личность,

[05:10:26] какой

[05:10:27] ублюдок, дали ему там по нос, он натренировался что-то отомстить. Ох, ты мстительная сила.

[05:10:33] Я пойду перед всеми извинюсь. Пресмыкающееся

[05:10:36] животное.

[05:10:38] Я

[05:10:39] что сделаешь? Я такого человека, меня воспитывает.

[05:10:41] А

[05:10:43] вот на другого.

[05:10:45] Он получил по бонусу, ему говоришь: Я же так воспитан был. Я ему говорю: Ты ничтожишь, я тебя побили. Он говорит: Да, теперь вообще не буду, я сделал странно.

[05:10:56] Я-то этими

[05:10:59] словами хотел его спровоцировать

[05:11:01] на лучшее, а оказалось, и последний убил.

[05:11:05] Я

[05:11:08] думаю, что какие-то воины собрались, это же карапузии,

[05:11:15] же какие-то хоббиты-карабузы.

[05:11:17] Их нельзя,

[05:11:19] на слабую их не поймаешь только ух ничего себе как ты здорово им своим носом по кулакам надавал

[05:11:26] и следующий раз твоей челюсти и кулаки наломать пойду

[05:11:32] хитрый ход.

[05:11:44] Поэтому, может быть, я иногда ошибался, я на человека ругал, думал, что он такой же как я, потому что он мячи вешает на стену, что-то из себя изображает, под меня косит.

[05:11:54] Я думаю, значит раз он так себя ведёт, значит он такой же как я, значит тот же сработает способ. Если у него такой характер как у меня, то я всегда меня в чём-то обвиняю, ах ты не честный, я стану честным.

[05:12:04] Потому что я не хочу быть плохим, я никогда не хотел быть

[05:12:08] каким-то гадким человеком, потому что я видел, какие люди классные.

[05:12:14] А получается, что человеку говоришь: Ах, ты какой-сякой, он начинает

[05:12:20] так.

[05:12:25] Вот вы бы сказали, никогда

[05:12:28] Лакшмина Райна не упадет. Лакшмина Райна святой был, значит, я уже запил.

[05:12:33] А если бы вы сказали: Да он хандак, да он наверняка уже

[05:12:37] бухает уже, самураем стал в движении

[05:12:40] Вылью,

[05:12:46] разовью, выкину и буду молиться.

[05:12:50] И прилечу сюда на крыльях Серафима с нимом.

[05:13:00] Я не хотел быть таким никогда.

[05:13:04] Это вы такие, вам что не скажешь, вы сразу бум голову пускаете.

[05:13:08] Ты неправ.

[05:13:09] Я же говорю, что я всегда неправ. Вы сразу начинаете всё это обволагивать.

[05:13:16] Что это за такое вожделение? Вот, Машина Райана не любит спектакль.

[05:13:21] Но я очень люблю драматических

[05:13:23] актеров,

[05:13:23] но

[05:13:25] вот это вожделение, что вы называете спектаклем,

[05:13:27] а что вожделение? Не в том, что вы кого играете, а как вы используете эти спектакли.

[05:13:33] Как, допустим, в Красноярске стали использовать эти все сборы,

[05:13:38] короче говоря, понятно.

[05:13:41] Под видом всей этой культурной программы просто люди заставляют

[05:13:46] жениться между собой.

[05:13:50] Не так быстро как-то женились они.

[05:13:54] Даже не документы не успевали оформить, даже сообщить друг другу, что они поженились не успевали. И уже раз разводились тоже не сообщали.

[05:14:01] Вот почему я был против этого безобразия. А они сказали, что, наверное, вообще в искусстве,

[05:14:07] ну что извините.

[05:14:13] Вот что мне не нравилось, когда что-то под видом этого делается.

[05:14:17] Поэтому я очень люблю, как я вырос же на

[05:14:21] опере, на драматическом, я вырос на этом. Если вы начнёте со мной разговаривать

[05:14:25] об этом, совершенно увидите другого. У меня морда не соответствует тому, что я знаю.

[05:14:32] Поэтому я в основном всегда: О, бандитская морда, ой какой, да он там. То есть очень легко в моей внешности, в моем темпераменте увидеть в том, в чем меня обвиняют.

[05:14:41] Бабник, алкоголик, бандит, туда-сюда, конечно,

[05:14:45] что сделаешь.

[05:14:47] Вот шкуру никуда не заменишь.

[05:14:50] Но помимо этого вы спросите, кем был голый до революции.

[05:14:57] Нет,

[05:14:57] вы спросите,

[05:15:00] кем я был до революции.

[05:15:02] Голый был интеллигентом.

[05:15:06] Совсем другие вкусы и другие интересы,

[05:15:09] но жизнь меня сделала конечно немного циничным,

[05:15:11] немного таким грубоватым,

[05:15:13] что я вижу люди пока их

[05:15:17] матом не наорёшь

[05:15:18] в России, они стоят и даже не двинутся.

[05:15:21] В задницу не пнёшь, дак он тут.

[05:15:24] Вот почему говорят, что пока гром не грянет, не перекрестится, пока петух не клюнет, бесполезно.

[05:15:29] Что сделаешь?

[05:15:32] Совсем недавно, намедни,

[05:15:35] один

[05:15:37] прижал меня на дороге

[05:15:40] и выскакивает с монтировкой

[05:15:42] и к машине.

[05:15:44] И мне даже не себя жалко стало, а машину.

[05:15:47] Я думаю, нет, я лучше голову подставлю, чем машину, потому что голову бинтами обойдешься, а этот срез.

[05:15:53] Я

[05:15:55] раз выскакиваю, говорю, ты что это мужик,

[05:15:58] а он сам главное не прав. Да я тебя сейчас уханькаю туда-сюда

[05:16:02] и там всякие грубые слова говорить.

[05:16:06] Таких слов не знаю.

[05:16:11] Даже не понимал на иностранном языке, как давай кричать.

[05:16:14] У меня рот не поворачивается язык.

[05:16:18] И этой вот штучкой машек.

[05:16:24] Ну я ему там и так, и так, а он уже все ближе

[05:16:26] сокращается,

[05:16:28] я уже вижу эта штучка, сказать, очень даже серьезная уже так, у него серьезные намерения,

[05:16:34] и во мне так начинает постепенно

[05:16:36] это вот

[05:16:38] вскипать.

[05:16:42] Я чувствую, температура сразу повысилась

[05:16:45] в кишечнике,

[05:16:46] нагревается это все,

[05:16:50] начинает подниматься

[05:16:52] к голове,

[05:16:53] а он все бежит и выкрикивает.

[05:16:57] Но это все же быстро происходит, у меня же сейчас как называется плитки сейчас раз и сразу накаляются.

[05:17:03] Такие как это стекло то такое знаете

[05:17:07] сенсорные такие раз и они сразу вот у меня также

[05:17:10] то есть я-то рассказываю так долго на самом деле вот он только выскочил только прокричал и мне сразу раз и все закипело

[05:17:16] это я так долго что там типа процесс. Не, я же вы знаете меня, сразу быстро закипаю,

[05:17:22] я, так сказать, универсальный чайник.

[05:17:24] У меня сразу раз это, я всячески

[05:17:27] пытаюсь эту ситуацию разрядить. Как же, так у меня шнур на шее, туда-сюда.

[05:17:31] Я и так и там раз и он с этой бедой

[05:17:35] как даст. Я прямо как этот Евдокима

[05:17:39] себя почувствовал.

[05:17:46] Ё-моё, Ё-моё. Она

[05:17:47] прямо как тут хрустит.

[05:17:49] Весло.

[05:17:52] Меня какая-то штука, эта монтировка,

[05:17:55] дал.

[05:17:56] У меня вообще в глазах там

[05:17:59] гоуранго

[05:17:59] затанцевала.

[05:18:02] Вся пончитатва

[05:18:03] сразу ко мне пришла

[05:18:05] удар был настолько трансцендентный вся пончитатва пришла вместе вот с этим собранием мудрецов

[05:18:11] ну

[05:18:13] и

[05:18:14] ну и я расстроился

[05:18:17] до безобразия.

[05:18:19] И он, я расстроился, и он это расстройство воспринял, что надо милицию свою звать.

[05:18:25] И давай орать, убивают, я-то расстроился просто, убивают

[05:18:29] там, туда-сюда, понабежали эти там всякие.

[05:18:32] Ой, да не надо его так это ругать,

[05:18:35] ему же больно.

[05:18:39] Я потом все это, я вроде как бы виноватый.

[05:18:43] Он меня прижал, он.

[05:18:45] И все, это доказательство. Есть люди даже такие подошли, потом говорят, да точно он его взял, монтировкой.

[05:18:50] Этот человек, этот усатый вообще не русский-то вышел,

[05:18:53] адекватно себя вел, это про меня они говорят. Не русский, он не русский вышел,

[05:18:59] себя вел, а этот выскочил там что-то с этой

[05:19:07] ключом от шарманки-то как оно?

[05:19:09] Ну какой-то бедой короче меня там ударил

[05:19:12] меня по плечу, они говорят так,

[05:19:15] а он кричит: Нет, это он на меня напал.

[05:19:19] Что

[05:19:22] за люди?

[05:19:26] Ему говорю: Ты зачем так себя вёл? Я же ничего тебе плохого не сделал. Я вообще не хотел, ты меня ударил, я тебя лишь наругал после того, как ты меня ударил.

[05:19:40] К чему я вам говорю?

[05:19:45] Подумайте об этом.

[05:19:53] Многое в жизни оно.

[05:19:56] Вы не хотите этого.

[05:20:01] Люди так себя ведут очень странно.

[05:20:04] Они Вас провоцируют на это, всё делают сначала, вы почему-то виноваты.

[05:20:15] Вот как допустим

[05:20:18] многие люди ходят, а лучше наверное пьяницы, ну да, я пьяницы и что?

[05:20:23] Вы хотите со мной выпить или что вы этим

[05:20:26] хотите сказать? Или что я плохой человек или что со мной не надо общаться, ну не общайтесь. Если я плохой человек, ну так плюйте в меня. Что, что ещё вы хотите этим сказать? Вы может других хотите как-то вдохновить, чтобы они со мной не общались? Пожалуйста. И другие будут со мной не общаться. Вы успокоитесь,

[05:20:41] нет?

[05:20:43] Вы успокоитесь?

[05:20:48] Что сказать

[05:20:50] кто-то?

[05:20:52] Представим, что да, так, всё. Я согласен. Дальше что?

[05:20:56] Я уже отсюда уехал, меня нету. Вообще, приехал просто, меня усадили, одели на меня в мешок, всё.

[05:21:03] Я буду.

[05:21:04] Нет, я так не думаю.

[05:21:07] Я обычный человек,

[05:21:10] я обычный

[05:21:11] россиянин,

[05:21:14] похожий на прошлого президента.

[05:21:19] Я

[05:21:22] уже не здесь, я уже не отвечаю,

[05:21:24] не надо меня слушаться, не надо мне подчиняться, не надо и

[05:21:29] ещё это всё таскать.

[05:21:31] Вы может очень сильно хотите выпить или завидуйте мне, или чего я не понимаю.

[05:21:42] Что люди добиваются?

[05:21:44] Никогда не могу понять. Что человек добивается вот этим, припоминает,

[05:21:48] говорит,

[05:21:49] и что? В

[05:21:51] итоге что?

[05:21:53] Я уже сделал все

[05:21:55] действия, которые указывают на то, что я это принимаю полностью.

[05:21:59] Я считаю себя

[05:22:01] не вправе быть президентом, не вправе быть брахманом, не вправе быть кем-то, я вообще никто.

[05:22:07] Вот просто приехал, а вы меня так встречаете.

[05:22:10] То есть это из-за вас я здесь сижу на самом деле.

[05:22:14] Потому что я, как то, о чём я говорю, я бы приехал тихонько,

[05:22:18] позвонил бы там, не знаю, кому-нибудь и сказал: Я то.

[05:22:24] И кто-то ко мне бы пришёл: А, что, как лакшера,

[05:22:27] Как дела? Что, будем бухать? Я бы сказал: Не, я сейчас не буду.

[05:22:30] А то я: Дура-дура.

[05:22:33] Там что-то ещё. И по-человечески мы поговорили. Я

[05:22:36] бы сказал: Да не надо, что всё это материально.

[05:22:39] Вот и всё.

[05:22:41] Кому-то бы сказал: Что вы там с ними сражаетесь? Не надо, не сражайтесь, они же тоже несут ответственность. Они хорошие люди, они мне помогли

[05:22:47] отойти

[05:22:50] от дел.

[05:22:52] Они очень ответственные. А то, что там они на меня наговорили ну ерунда. Но они тоже в сердцах говорят, и тоже также я понимаю их, потому что я сам в сердцах очень много говорю.

[05:23:01] Понимаете, да? Да простите, потому что я знаю их, я с ними по десять лет вместе был, и там со Шриваасом Прабу, и с

[05:23:09] Кришнасмараном,

[05:23:11] и Адиппурушей.

[05:23:13] Я

[05:23:16] знаю столько лет этих людей.

[05:23:19] Я просто не в состоянии на них обидеться.

[05:23:23] Понимаете, да?

[05:23:24] Потому что я знаю, где-то они сгоряча, где-то тоже в сердцах, ну что блин, я их задел, они ответили.

[05:23:30] Но я знаю, что все равно я уже часть их жизни. Вот куда я не уеду, все равно интересно, что я там, с кем я там сейчас пью,

[05:23:38] а мне

[05:23:40] все равно всегда его радостно видеть. Я вот где-то так увидел, он мой. Я вот сейчас увидел его и так радостный, а вот здесь.

[05:23:49] Понимаете, да? Потому что он как человек для меня стал дорог и близок.

[05:23:55] Даже если я где-то его увижу,

[05:23:58] он даже уйдет из иско, он вообще будет какой-то фигней заниматься.

[05:24:01] Я его увижу, сказал: Вовка, здорово, ты что? И мне хочется его обнять, потому что я как человек ещё его знаю.

[05:24:12] Вот так вот, этим я.

[05:24:14] Вот почему я говорю, что я сюда приехал

[05:24:17] не только как какой-то бывший авторитет

[05:24:20] президент,

[05:24:21] нет, я как человек у меня достаточно с вами человеческих отношений развилось. Леху я он рад видеть, старый тем более даже, речи нет.

[05:24:31] А не рутху я ревнём бью, но это же я себе только это позволяю.

[05:24:36] Я специально это взял, его побить, чтобы другие не били.

[05:24:41] Всегда говорят: бей своих, чтобы чужие не били, а твоих.

[05:24:46] Ну всё, он поколотил.

[05:24:48] Или там кого-то.

[05:24:50] Потому что они все мне дороги, мне не безразлично, что здесь происходит, что с вами происходит, даже если просто ваша жизнь как разворачивается.

[05:24:58] Мне не безразлично сани,

[05:25:00] притху,

[05:25:02] точкой.

[05:25:03] Как

[05:25:04] мне безразлично? А я же их вот такими видел.

[05:25:08] Я с ними в папку в мамку играл.

[05:25:11] Ромка здесь сидит притху. Как я не помню как я ворлдхапу ругал за притху.

[05:25:15] Как притху на А вот, Алиска сидит. Я Алиску-то увидел, вообще ура!

[05:25:21] Ничего себе! Я как, как за неё я переживал!

[05:25:26] И сказать, что я вот, как бы, здесь ни причём, уехал и ни при чем, то как бы пап, вы что шутите?

[05:25:33] На Наташу я вижу,

[05:25:36] мариоаны да кричат даже базара нет.

[05:25:43] У меня со с вами просто отношения. Я не приехал, вы пальцы

[05:25:47] гнуть, что я такой святой.

[05:25:49] Нет, вы же меня знаете, я специально вам показал, какой я святой.

[05:25:53] У меня школа пьяного мастера.

[05:25:57] Я как человек просто выказать

[05:26:00] вам свою человеческие

[05:26:02] отношения, чувства, благодарность,

[05:26:04] выказать свою благодарность

[05:26:05] авторитетам,

[05:26:07] которые для меня просто люди,

[05:26:09] которые приняли на себя

[05:26:12] большую ответственность. Выказать им благодарность большую, что они помогли мне,

[05:26:18] сделать то, что я как бы дал дальше, что я высвободился для каких-то других дел для того, для всего, что у меня появилась возможность

[05:26:27] больше читать, больше там то сё позитивно,

[05:26:30] а не отрицательно.

[05:26:38] Поэтому я не вижу здесь каких-то таких

[05:26:42] причин для каких-то раздоров или чего-то.

[05:26:45] Мне было странным, что здесь какая-то оппозиция, кто-то с

[05:26:49] кем-то

[05:26:50] ходит,

[05:26:51] воротит. Ну зачем вам это? Если вы меня понимаете, вы не будете воротить. Если там какой-то принцип если серьезный,

[05:26:59] ладно,

[05:26:59] дело ваше.

[05:27:01] Но в общем нет.

[05:27:05] Лично я

[05:27:07] с большим

[05:27:10] чувством

[05:27:11] привязанности

[05:27:12] отношусь к Кришнасмаранам,

[05:27:14] и когда мне

[05:27:16] звонят и говорят: О, он про вас говорил он такой, мы лично слышали мне

[05:27:21] плевать.

[05:27:23] Моё отношение к нему остаётся всё равно такое же.

[05:27:26] Я не такой, как другие люди. Меня ничего не знают?

[05:27:30] Это на вас можно повлиять. Если вы что-то почувствовали,

[05:27:33] на ваши чувства можно влиять. Если я что-то выбрал, на меня уже влиять практически почти невозможно.

[05:27:43] Даже если тот человек что-то про меня говорит, это не означает, что я к нему теперь буду относиться плохо. Если уж я к нему относился хорошо, я и буду относиться хорошо. Ну что поделаешь,

[05:27:53] он так меня оценивает,

[05:27:56] я все равно, я испытываю, самый лучший чувствую.

[05:28:01] И когда мне там говорят, вот Шривас про вас там такое говорил или кто-то, не чихать.

[05:28:07] Аджаз и Прабу для меня также часть моей жизни.

[05:28:11] Кто-то

[05:28:12] Тобаров Олег, этот Дикин Женька.

[05:28:16] Это все как бы, как это сказать бытовые распри, понимаете, да? И я очень хорошо их различаю.

[05:28:24] Может быть они могут зайти далеко,

[05:28:26] но

[05:28:27] это не означает, что я считаю, что эти люди мои враги какие-то. Нет, может быть я им стал врагом, но они мне.

[05:28:35] И мне бы очень хотелось, чтобы эти люди продолжали

[05:28:38] служить, продолжали

[05:28:40] воспевать и продолжали стараться быть полезными в этом деле. И занимались исключительно

[05:28:46] той областью, которой им поручают, не в которую они влезают сами.

[05:28:50] Это понятно, это уже там дела коррективы, такое будет всегда. Где-то мы не случайно влезаем не в току. Всякое

[05:28:57] бывает.

[05:28:58] И до какого-то времени можно наказать человека, но потом наказать.

[05:29:03] Никогда не наказывайте, если вы в итоге не хотите простить. Значит, вы не имеете права наказывать.

[05:29:09] Понимаете да? Если

[05:29:11] вы наказываете навсегда человека, вы палач.

[05:29:16] Но если вы наказываете только для того, чтобы человека простить в итоге,

[05:29:20] вы можете сказать ему: Вон из моей жизни навсегда, и сами ждёте так, но уже целый месяц навсегда, целых два, может начать самому какие-то переговоры, ну ты что, долго будешь потом навсегда уходить, сволочь такая. Понимаете, как мать, она даже какие-то слова,

[05:29:36] но мы

[05:29:37] всегда позитивно настроены,

[05:29:39] должна оставаться в сердце своём,

[05:29:42] поэтому когда я отходил, у меня не было негативизма такого.

[05:29:46] Я просто попытался

[05:29:48] ослабить привязанность других людей к себе, поэтому что-то говорил.

[05:29:53] Все плохо, все горсть в бане, все меня предали.

[05:29:59] Чтобы все подумали: Ааа, правда ваш не ранил?

[05:30:02] Может правда ему отдых?

[05:30:06] Зачем это?

[05:30:10] И сейчас я вам говорю, когда вы уже привыкли и знаете точно, что вам придется все равно без меня оставаться,

[05:30:16] мне легче это говорить, потому что я через несколько дней соберусь и опять, может, вы меня год целый не увидите, а может, и два, а может, и пять, а может, и десять,

[05:30:25] а может быть, и вообще, а может быть два раза.

[05:30:32] Но важно, что отношения наши остаются.

[05:30:35] Люди звонят,

[05:30:37] приезжают,

[05:30:38] пишут,

[05:30:40] через кого-то действуют.

[05:30:42] В чем проблема?

[05:30:46] Вот сидит

[05:30:47] Бао Тарини.

[05:30:49] У меня не было десять месяцев, а такое впечатление, что я её в лучшем случае не видел, не, не

[05:30:56] потерял контакт с ней только на время её болезни.

[05:31:02] Таким образом два месяца, да, получается выпало. Из десяти месяцев всего 2 вообще не выпало.

[05:31:12] Может я про других не говорю?

[05:31:17] Михала такой с Михала вообще.

[05:31:19] Как будто спим рядом

[05:31:21] все десять месяцев.

[05:31:23] Я стал частью его менталитета

[05:31:25] уже, и уже тоже сам с собой разговариваю.

[05:31:31] Миха,

[05:31:32] он как бы становится

[05:31:34] ближе, ближе, ближе, ближе, потому что мы общаемся,

[05:31:39] а когда не общаешься, да еще ум накручивает что-то, там какие-то

[05:31:43] небылицы в уме начинают появляться, что-то там надумывают люди. А всё

[05:31:48] так просто,

[05:31:49] написал письмо да и всё, получил ответ, всё понятно.

[05:31:59] Так ведь? В чем проблема?

[05:32:01] А так вы будете ждать год, десять, двадцать, тридцать.

[05:32:05] Потом я приеду, а вы умерли.

[05:32:09] Я буду плакать.

[05:32:14] Беспокойтесь,

[05:32:16] вы же целый год без меня жили, представляете, год уже можно отметить.

[05:32:20] Десять месяцев.

[05:32:22] Я никуда не лез, ничего так.

[05:32:25] А шесть месяцев я вообще даже в этом месте не живу.

[05:32:29] Июль,

[05:32:31] август, сентябрь, октябрь, ноябрь, декабрь. Полгода и ничего. Вы живете живы, здоровы,

[05:32:37] едите,

[05:32:38] а уж как

[05:32:41] после этого вообще по взрослому всё.

[05:32:45] Что изменилось-то?

[05:32:49] Всё точно так же.

[05:32:51] Вы будете без меня справлять дни рождения, смотреть телевизор, жизнь будет продолжаться.

[05:33:00] У людей люди умирают, они продолжают жить.

[05:33:05] Накладывать

[05:33:06] на себя руки грех, не накладывайте на себя руки даже в духовной жизни Не надо, продолжайте, продолжайте и продолжайте.

[05:33:13] В радости и в горе, в чести и в бесчестии, в счастье и в несчастье, в холоде и жире. Продолжайте. В богатстве и нищете продолжайте.

[05:33:21] Вот этого я хотел.

[05:33:24] И неважно,

[05:33:26] искон, я ещё раз говорю, это не бумага,

[05:33:28] это не табличка, это не какой-то мандат.

[05:33:31] Это цели, метод

[05:33:34] и средства, которые принёс нам Шрила Прабхупада.

[05:33:40] И продолжайте.

[05:33:42] Надо вам общаться, общайтесь,

[05:33:44] не гадьте друг другу,

[05:33:47] не будьте ничьей оппозицией.

[05:33:50] Что

[05:33:53] такое оппозиция? Это что вы что-то все время сочитаете. Просто просите,

[05:33:59] чтобы у вас в покое оставили, если уж прямо не можете.

[05:34:02] Но никогда не вставайте в противоречие ни с кем. Лучше эту энергию, как сказала мать Друи Не

[05:34:09] надо делать зло,

[05:34:11] а все эти силы и все обиды просто направь на служение Кришне. Вот и все. И Друа пошел и вместо того, чтобы там выяснять что-то, пошел, занялся собой,

[05:34:22] йогой, своей связью с Богом занялся. Понимаете да?

[05:34:25] Чего тратить время, чтобы доказывать чьи-то ошибки?

[05:34:29] Вы, соприкасаясь

[05:34:31] с ними, будете оскверняться,

[05:34:35] даже если это так. Пусть занимаются мусорщики,

[05:34:38] какие-то люди квалифицированные,

[05:34:40] которые могут соприкасаться

[05:34:41] с чьей-то грязью и не оскверняться.

[05:34:46] Беспристрастные,

[05:34:48] а не те, которые хотят доказать это. Пусть это доказывают

[05:34:52] кто

[05:34:54] беспристрастен.

[05:34:55] Даже

[05:34:58] если докажут, я не думаю, что им будет очень даже самим приятно,

[05:35:02] что кто-то такой

[05:35:04] нехороший.

[05:35:06] Это приятно, да?

[05:35:08] Это радость.

[05:35:10] Как думаешь?

[05:35:12] В гандит, конечно. Всегда думаешь: жаль,

[05:35:15] жаль, ну что ж ты? И даже как-то,

[05:35:17] я

[05:35:18] не знаю как вы, а я такой человек, я даже как бы

[05:35:21] в большей степени не люблю того человека, который мне доказал, что это так,

[05:35:26] чем того даже, кто это сделал.

[05:35:30] Понимаете, да?

[05:35:33] У меня хуже отношение к тому, кто это доказывает,

[05:35:38] чьи-то ошибки.

[05:35:40] Потому что, если бы он так рьяно свои отклонения мне доказывал,

[05:35:43] раз и скрывал, я бы ещё его понял, зауважал.

[05:35:45] Но то, что он чьи-то, особенно тех людей, которые

[05:35:48] что-то всё-таки пытаются делать по

[05:35:51] сравнению с ним

[05:35:54] в этом движении,

[05:35:56] тем более.

[05:35:59] Таков, но это мой менталитет, смотрите сами, сейчас никто,

[05:36:03] просто дядя.

[05:36:10] И ваша тут

[05:36:11] ответственность, кого вы сюда садите,

[05:36:14] вы за это отвечаете.

[05:36:16] Кого вы приглашаете, кого вы садите, кому гирлянду одеваете.

[05:36:20] Вы не должны потом говорить: Приехал, уселся на асану, нацепил себя гирлянду,

[05:36:25] начал тут говорить.

[05:36:27] Нет.

[05:36:32] И поскольку Бахтиапа Махарадж знал, что я

[05:36:36] могу даже в храм не появиться,

[05:36:38] он просто сделал так, он взял и сообщил сюда, письма

[05:36:43] этого не читал, не увидел,

[05:36:45] и мне сказал: Ну прости.

[05:36:47] Я когда начал возмущаться, я же вас просил, махарадж. Ну прости,

[05:36:53] ты должен уметь прощать.

[05:36:57] Все, я говорю: Ну ладно.

[05:37:00] Это

[05:37:03] может показаться, что я там выклянчил:

[05:37:06] Так охота мне к ним поехать,

[05:37:09] но и предлога нету.

[05:37:10] Будьте добры, напишите.

[05:37:13] Я хочу, чтобы он к вам приехал.

[05:37:17] Нет,

[05:37:19] я хотел, чтобы он,

[05:37:21] он хотел, чтобы я поехал с ним Монголию, а я хотел, чтобы он в нее съездил один.

[05:37:27] Как вы думаете, чье хотение победило?

[05:37:32] И он понимал меня,

[05:37:35] потому что мы с ним это постоянно обсуждали.

[05:37:39] Я

[05:37:40] столько

[05:37:41] писем не получил, наверное, за все пятнадцать лет.

[05:37:44] Даже от всех вместе взятых, сколько за этот период мы с Махараджей переписывались.

[05:37:50] В

[05:37:52] день по столько писем такой и

[05:37:56] Потом сидели часами, обсуждали это, разговаривали.

[05:38:00] Я ему говорю.

[05:38:02] И

[05:38:03] как ни удивительно, что в этом году

[05:38:07] я уже более прав, чем в прошлом.

[05:38:14] Для меня это очень важно.

[05:38:17] Серьёзно, для меня это очень важно.

[05:38:21] Потому что я должен видеть динамику развития тоже,

[05:38:25] как это сказать,

[05:38:26] самого общества.

[05:38:28] Общество

[05:38:29] многие вещи проанализировало

[05:38:31] также, ну пусть не на всех местах, но появились люди, которые

[05:38:36] среди очень серьезных

[05:38:39] людей и влиятельных людей искон,

[05:38:42] появились люди, которые

[05:38:44] одобряют такой

[05:38:46] взгляд,

[05:38:47] такие методы и считают, что это для человека обладающий

[05:38:51] такой природой как Вашмина Райна это нормально.

[05:39:01] И что они понимают меня, и что да, считают, да. Но

[05:39:06] они больше беспокоятся как бы другие не это.

[05:39:09] Тут же всегда очень много зеркал.

[05:39:12] Ты кто? Я зеркало.

[05:39:15] Это не вы,

[05:39:16] я, это вы. Ну что, не видите? Вот ваши усы, ваша морда,

[05:39:20] ваши крики, маты.

[05:39:22] Так что я бы.

[05:39:31] Поэтому хочу вас

[05:39:34] и поблагодарить и попросить

[05:39:36] перестаньте

[05:39:37] сражаться.

[05:39:40] Я

[05:39:41] понимаю, вы с кем-то там сражаетесь, что между собой сражаться? Вы что, все так же выросли под

[05:39:46] моим крылом

[05:39:50] Что вам сражаться? За что вы делите? Меня делите, кто меня тут прославляет, кто не прославляет. Не надо, мне не слава нужна.

[05:39:58] Мне нужно, что я вижу, что вы оценили те же ценности, которые я оценил.

[05:40:03] И это уже мне награда.

[05:40:06] Когда я вижу людей из Барнаула, которые критикуют меня, но которые пришли в движение с культуры,

[05:40:12] но очень сильно критикуют меня, но я знаю, они пришли с культуры, они уже инициированы,

[05:40:17] они говорят, да вы, наверное, не общаться, надо поехать в тхаану, туда-сюда. Я так на них смотрю, как классно.

[05:40:24] Я

[05:40:26] так подсяду и говорю: Я?

[05:40:28] Понимаете,

[05:40:29] да?

[05:40:30] Это для меня награда,

[05:40:33] что эти люди стали преданными, они принимают шиву-пробу паду, они ездят в дхаму, они слушают,

[05:40:40] и всё равно они рано или поздно разберутся, поймут многие вещи.

[05:40:44] Как ребёнок становится взрослым и понимает свои ошибки детства. Так ведь?

[05:40:49] Чем-то сожалеет, что в детстве так себя повел.

[05:40:54] Если есть возможность извиниться, если нет возможности просто больше по отношению к другим не будет так действовать. Вот и всё.

[05:41:01] Но люди-то они

[05:41:04] продолжают слушать. И самое главное меня что в большей степени радует,

[05:41:09] очень радует,

[05:41:10] что я вижу

[05:41:12] нестандартное мышление у многих преданных появляться начинает.

[05:41:15] Многие

[05:41:16] преданные тоже считают, что мы

[05:41:19] не можем всех вогнать в одну и ту же

[05:41:22] обувь.

[05:41:23] Людей с разными размерами

[05:41:25] стопы, с разным взъемом,

[05:41:27] с разной длиной

[05:41:29] пальцев

[05:41:30] и даже с разно подстриженными ногтями.

[05:41:37] Мы не можем обезличить всех, понимаете, да? Заставить

[05:41:41] думать одинаково, как в Советском Союзе

[05:41:44] одинаково всё должно быть.

[05:41:47] Одинаковые гепки, одинаковые велосипеды, одинаковые мозги, одинаковые цели, одинаковые мотивации. Так не будет.

[05:41:59] И это надо признать.

[05:42:05] Поэтому все вы

[05:42:09] в должны об этом подумать, потому что слово вместе это значит

[05:42:13] вы в отдельности

[05:42:15] также мыслите.

[05:42:18] Понимаете да?

[05:42:20] Бывает

[05:42:22] как, что вместе мыслишь так,

[05:42:24] отдельности по-другому.

[05:42:26] А я хочу, чтобы ваша совместность

[05:42:28] была выстроена

[05:42:30] на том, что вы отдельно также думаете.

[05:42:33] И поэтому вы

[05:42:35] к этим вещам

[05:42:37] входите в это общество.

[05:42:39] А не так, что в этом обществе вы думаете так, а когда вас это общество отбривает, вы сразу: А, сволочи, а я-то думал по-другому.

[05:42:47] Я сюда пришёл, потому что я также разделял

[05:42:49] вот эти все вещи, меня они интересовали и так далее.

[05:42:55] И поэтому, как Вы думаете, если меня нету, я этим интересуюсь?

[05:42:59] Как

[05:43:01] думаешь?

[05:43:05] Потому

[05:43:07] что я и без этого общества этим интересовался всегда.

[05:43:10] И интереснее ничего не видел и не слышал.

[05:43:13] Интереснее

[05:43:14] религии, интереснее всех этих писаний.

[05:43:17] Ничего я не нашёл в жизни.

[05:43:20] И смысл

[05:43:21] в жизни не нашёл какой-то другой, как в самосовершенстве,

[05:43:24] в самоосознании каком-то.

[05:43:30] Поэтому я не удивляюсь, что есть какие-то другие

[05:43:32] течения,

[05:43:34] есть матхи другие, есть какие-то ритмики.

[05:43:37] Они все привязаны к этому движению, они привязаны к шерифупади, просто между ними разнобой происходит и всё.

[05:43:45] Разнобой.

[05:43:46] И придётся это терпеть, придётся это пережить.

[05:43:55] Они же от большой привязанности к этому движению его критикуют, от привязанности к шлепру паде. Они хотят тоже этого вот,

[05:44:03] и пусть вам нечего делать.

[05:44:08] Кто там прав, кто виноват, не нам выяснять.

[05:44:12] Потому что я говорил вам, что я очень часто видел, как искон в лице

[05:44:18] своих руководителей

[05:44:21] сожалеет о неправильных

[05:44:23] выводах,

[05:44:25] сожалеет, что неправильно человека

[05:44:27] выставили,

[05:44:28] сожалеет о том, что неправильно мыслили о том, о ком.

[05:44:32] Я думаю, вам не надо давать пример до этого,

[05:44:37] а раз оно так, значит, дело

[05:44:40] времени.

[05:44:45] Важно, чтобы

[05:44:46] сами ценности не менялись.

[05:44:49] Кто видел последний раз этот Чингисхан фильм?

[05:44:56] Смотрели, нет? Помните

[05:44:59] там

[05:45:00] Чингисхан, на что он построил вообще всю свою власть?

[05:45:04] Он

[05:45:05] глубоко религиозный человек.

[05:45:09] Вся его храбрость и все остальное это результат его религиозности.

[05:45:14] Прошу заметить, одни становятся храбрыми как результат пистолета и боевого искусства, а он был храбрым как результат чего?

[05:45:22] Религиозности,

[05:45:25] Религии.

[05:45:26] Потому что это

[05:45:27] считалось в бою бросить оружие,

[05:45:30] низость по

[05:45:32] обычаям, по-Божески.

[05:45:33] Обычай же для Бога, для высших существ.

[05:45:36] Осквернить

[05:45:37] святое место, убить кого-то

[05:45:39] в святом месте или там что-то ещё, гостя не встретить.

[05:45:42] Это всё из религии исходило.

[05:45:44] И он увидел, что монголы стали это нарушать.

[05:45:48] Что трусость,

[05:45:49] стукачество,

[05:45:51] не гостеприимство,

[05:45:53] это, как сказать, казнокраска и всё остальное, потому что религиозные принципы

[05:45:58] опустились.

[05:45:59] Понимаете, да?

[05:46:02] Нужно было ему, он только и был единственной такой могущественной личностью, который

[05:46:06] сам себе этого не позволял. Если он говорил, что он сотрет с лица земли, что это происходило?

[05:46:12] Он это стирал.

[05:46:17] Так вот

[05:46:19] не было там такого понятия,

[05:46:20] в чью сторону человек стучит.

[05:46:23] GBC он стучит, или вам стучит, или стучит вашим врагам, или

[05:46:28] вражьи сведения передают вам.

[05:46:31] Стукач должен быть что?

[05:46:34] Кто видел этот фильм?

[05:46:36] Что должен быть стукач?

[05:46:38] Скажи Соня,

[05:46:40] убит.

[05:46:42] И помнишь там привели своего врага,

[05:46:45] привели и говорит: вот мы тебе его привели,

[05:46:49] он же твой враг, а привели кто? Его слуги этого врага.

[05:46:53] Он сказал: Всех.

[05:46:57] Врага освободить, потому что он был врагом каким открытым.

[05:47:01] Он говорит: А этих казнить

[05:47:02] за что?

[05:47:04] За измену, за предательство.

[05:47:06] А они такие стоят, так мы же твой

[05:47:09] адрес.

[05:47:10] А какая разница в чьей вы в адрес совершаете гнусные поступки?

[05:47:15] Мораль?

[05:47:17] Мораль

[05:47:33] тебе скажу, я тебе могу сказать о себе. Я так не делал и не буду делать. За это я тебе даю слово.

[05:47:40] Что я сам так не делал или делать не буду.

[05:47:52] Поэтому тут неважно, в чью вы сторону

[05:47:55] доносите,

[05:48:01] и жалуетесь, или что-то делаете.

[05:48:06] Вот почему люди, связавшись с небом, следуя этим принципам, они согласились, что это правильно.

[05:48:11] Люди согласились, и на этом согласии этих высших идей сформировалась золотая орда,

[05:48:16] которая, где не проходила восстанавливала

[05:48:19] что?

[05:48:21] Вот почему куда бы не наступил Чингисхан там в первую очередь начинала процветать религия.

[05:48:27] Религия данного места.

[05:48:30] И благодаря Чингисхану

[05:48:31] православие расцвело

[05:48:33] по России так, что говорится до Чингисхана оно так не расцвело, и после оно завяло.

[05:48:40] Потому что это был принцип, необходимый для всего общества в мире. И поэтому я прихожу к выводу,

[05:48:47] когда изучал это еще тогда и пришел к выводу, что Чингисхан был настоящим кшатрием

[05:48:52] и можно несомненно быть уверенным, что он имеет какую-то

[05:48:57] и генетическую

[05:48:58] связь с Махараджем Парикшным. Потом от этого было доказано,

[05:49:01] что Чингисхан он по материнской линии родственник Махараджи Парикшита, а Тамерлан по отцовской линии.

[05:49:11] Потому что все эти горы трупов были за что?

[05:49:15] За то, что люди опустились, просто слишком много людей опустилось, поэтому приходилось слишком многого наказывать.

[05:49:22] Таков кшатри.

[05:49:26] Вот в чём проблема.

[05:49:29] Вот откуда появились шестьсот миллионов трупов на Курук-Шетре.

[05:49:33] Таково положение этих кшатре, или Кришна требует никому.

[05:49:37] Сейчас другая эпоха.

[05:49:40] Сейчас другая эпоха абсолютно. Сейчас никто там не хочет.

[05:49:44] Ангелы не приходят, так сказать, Содом и уничтожают.

[05:49:47] Сейчас таких городов как Содом и Горо почти все.

[05:49:51] Чего же ангелами слетают всех уничтожать?

[05:49:54] Потому что на фоне той нравственности это было бельмо, понимаете? А на фоне этого бельма хоть какой-то просвет и то радость.

[05:50:01] Как это теперь уже ради одного не изничтожу всех?

[05:50:05] Понимаете дальше?

[05:50:07] Тогда из-за одного, так сказать, не дам осквернить на другую и все, а теперь уже из-за одного не уничтожу всех остальных.

[05:50:14] Пропада это писал.

[05:50:18] Поэтому сейчас никто нас не заставляет горы трупов.

[05:50:20] Горы просады надо.

[05:50:22] Горы просады, горы книг, горы заботы,

[05:50:27] горы терпения,

[05:50:30] горы дружелюбия,

[05:50:31] горы прощения,

[05:50:32] горы смирения нужны.

[05:50:35] Затопить мир этим приходится.

[05:50:39] И если мы над этим сами не работаем внутри себя, а просто показываем, показущничаем,

[05:50:43] что мы такие смиренные, ничего не получится. Вот всегда меня спрашивают, в чём успех

[05:50:48] вашей проповеди, Латха Нараве? Вот меня там на Западе спрашивают,

[05:50:53] скажите, Латха Нараве, в чём секрет, Фантастика.

[05:50:56] Вот махарад же там мне говорят.

[05:50:59] Разговарим.

[05:51:01] Вот Лашнар,

[05:51:03] вот для нас, допустим, чудо это. Я говорю: Какое чудо?

[05:51:07] Мы видели собственными глазами, но это был один случай, когда на Махарадже.

[05:51:13] Ты на наших глазах три часа проповедовал и люди, которые никакого отношения не имели к Харе Кришне, пели Харе Кришна, купили чётки, купили кандантимала, на наших глазах,

[05:51:24] купили книги и хотели сразу стали с преданными общаться.

[05:51:28] Это было на наших глазах.

[05:51:30] Он говорит, ну мне говорят, откуда

[05:51:33] такое шакти?

[05:51:36] Я ожидаю, даже не надеюсь, я говорю: Вы-то что-то заметили, я просто выполнил свой долг и всё сделал, искренне рассказал. Я

[05:51:43] не делюсь людям чьей-то реализацией, я делюсь с

[05:51:47] людьми своим вкусом, понимаете? Я не как вкусом

[05:51:52] Лакшмина Райны поделимся, давайте вкусом Рупа Госвамии поделимся. Нет, я всю свою проповедь рассказываю на том вкусе, который появился у меня.

[05:52:02] Понимаете, да? Если я вам рассказывал какое-то стихотворение, то я рассказывал с чьим вкусом.

[05:52:06] Я даже вам рассказывал

[05:52:09] не с тем вкусом человека, который его написал,

[05:52:13] что я его рассказал так, что совершенно по-другому вкус в этом стихотворении появился. Понимаете, да? И поэтому вы ощутили этот вкус. Я рассказывал вам о дружбе, и вы ощутили вкус мой, как я отношусь к дружбе,

[05:52:25] мой вкус, как я отношусь к зависти.

[05:52:27] Я не могу сказать, что это вкус

[05:52:30] не ранжина, махараджи. Я

[05:52:32] что-то ел, вот то, что почувствовал

[05:52:35] из чего-то с чем я столкнулся, я вам рассказываю.

[05:52:39] Улавливаете в чем различие?

[05:52:42] А люди всегда хотят

[05:52:44] на чьем-то вкусе сделать себе какое-то там имя там или что-то

[05:52:49] там на моих усах, на моем там что-то так же как я говорить, такие же рекламы, ту же самую информацию передавать, изучить дословно мои там все лекции и то же самое говорить, так же себя вести,

[05:53:00] же шутки

[05:53:02] отчебучивать.

[05:53:03] Вы видели таких, которые хотят быть похожими на меня? Видите

[05:53:08] или нет?

[05:53:10] Но это красиво.

[05:53:12] Вы

[05:53:13] уверены, что у них такой успех будет? Вы чувствуете, что они на вас влияют так же, как я?

[05:53:19] Нет, конечно.

[05:53:20] Но стоит как только им говорить о своем собственном вкусе,

[05:53:25] что они от меня получили не вкусом, а вот что-то я вкусно рассказал, они почувствовали свой вкус. И если они начнут свой вкус рассказывать,

[05:53:35] значит, вот они поэтому всё тут вопрос почитайте Прабхупаду, читайн Чиритаммиту, что о преданности можно насудить только по вашему лично собственному вкусу,

[05:53:45] к воспеванию святого имени, по вкусу, чему-то,

[05:53:48] к слушаем вашего,

[05:53:50] а не чьего-то, не по вкусу Махараджа Парикшита,

[05:53:54] а вашего, и вот настолько эффект и будет

[05:53:57] от вашей проповеди.

[05:54:02] Как вы думаете, вы о ком можете рассказывать

[05:54:06] с любовью? О

[05:54:08] любви

[05:54:10] марамы ишоды с кришной или о своей любви к своему карапузу?

[05:54:16] Как вы думаете, что для человека, когда он будет слушать станет реальностью?

[05:54:24] Скажи мне, что

[05:54:27] Конечно.

[05:54:28] Таким образом как я достигал успеха?

[05:54:32] Вы вспомните всю культуру, с каким я вкусом вам рассказывал о том, во что я сам лично верю,

[05:54:38] что я сам лично понимаю, как мне самому это нравится, как лично мне это вкусно.

[05:54:44] И поэтому мне верили.

[05:54:46] Понимаете, люди верят тогда, когда видели, что он ел это.

[05:54:50] И пропада говорит, что очень сложно рассказывать о вкусе пудинга понаслышке

[05:54:55] и ни разу его не попробовав.

[05:54:59] А люди думали, что это дело техники, какие-то

[05:55:04] мои прибабахи,

[05:55:06] ну, наверное, у меня тело такое или какой там. Конечно, он был буддистом, но станьте буддистом.

[05:55:11] И попробуйте. А тут вообще был такой смех.

[05:55:14] Один человек мне говорит:

[05:55:16] У Лануде есть одна матаджи,

[05:55:19] всегда

[05:55:20] очень её уважал и до сих пор уважаю.

[05:55:22] Я просто золото, какая-то

[05:55:27] удача у лондонского храма, что такая матеджи есть в нём.

[05:55:31] Но никто этого не замечает, никто это не оценивает, а она просто титан.

[05:55:35] Я мог с ней сотрудничать, мог её использовать, и она мне в моём служении

[05:55:41] помогала настолько, что я её оценивал круче, чем любых мужиков.

[05:55:46] Я рассказываю это, а мне говорят: Ну конечно, она же бурятка.

[05:55:53] Я такой не понял, и говорю: В смысле? Он говорит: Да конечно же. Я говорю: При чем здесь бурятка?

[05:55:58] А человек мне говорит: Конечно, я не бурятка, да ещё и в возрасте.

[05:56:02] Я говорю: Ты что-то не понял?

[05:56:05] И у ней столько разума что ли?

[05:56:09] Представляете, люди какую оценку

[05:56:12] И он говорил, а я этому человеку говорю, что у тебя мозгов нету?

[05:56:18] Потому что они бурят и не в возрасте.

[05:56:22] Оказывается, вот где разум-то скрыт.

[05:56:26] Пожилые буряты расхватали разум.

[05:56:35] Сыр так просто. Я говорю, а все её

[05:56:38] проблемы от незащищённости,

[05:56:40] что тут не понять? Оцените,

[05:56:43] дайте защиту, и человек горы свернёт, ваши

[05:56:46] мозги потухнут

[05:56:48] в свете её разума, её так сказать

[05:56:51] шакти,

[05:56:53] а люди её раз оттеснили.

[05:56:56] Не смогли сотрудничать, ничего. Я тоже не осуждаю, у всех своя мурашка только.

[05:57:05] Что сделаешь?

[05:57:14] Такая бодяга.

[05:57:16] Вы ещё не отупели?

[05:57:22] Я вас перекормлю тогда и уже завтра не приеду.

[05:57:29] Теперь-то я могу что хочешь делать, могу не ходить на неприветствовать Божеств, могу то есть пойду

[05:57:35] сейчас

[05:57:36] пива нахлебаюсь,

[05:57:37] упаду где-нибудь.

[05:57:44] Могу,

[05:57:46] но не буду.

[05:57:48] Неохота.

[05:57:51] Много лет мне было неохота,

[05:57:55] да и сейчас неохота,

[05:57:57] и тогда не было охоты.

[05:58:00] Надо!

[05:58:09] Будьте взрослыми людьми,

[05:58:12] не торопитесь вы ни с выводами, собой занимайтесь, помогайте друг другу в этих вопросах, в принципиальных вопросах.

[05:58:19] Видите ситуацию? А может давай-ка к другу? А давай пойдём попросим прощения.

[05:58:23] Вот на что вдохновитесь.

[05:58:24] А давайте попробуем, вдруг получится урегулировать

[05:58:27] ситуацию?

[05:58:28] А давай уступим.

[05:58:30] Нет, мы чутушки что ли? Никогда.

[05:58:34] А почему бы нет?

[05:58:36] Где

[05:58:37] сил больше надо? Уступить или не уступить?

[05:58:40] Вот как вы думаете, где, правда, нужно больше сил? Уступить место пожилому

[05:58:45] в трамвае

[05:58:46] или притвориться что я сплю?

[05:58:50] Где больше сил надо? Представляешь,

[05:58:52] два часа притворялся, что спал.

[05:58:57] Сволочи старики.

[05:58:59] Через дурочку смотри, падла встал же, уставился, хряткивый.

[05:59:04] У меня нога деревянная.

[05:59:15] Прийти с кем-то пообщаться, всё-таки

[05:59:17] постараться,

[05:59:18] но не всегда это происходит. Но по крайней мере вы можете точно,

[05:59:22] это за это и отвечать. Вы можете в себе это искоренить,

[05:59:25] даже если та сторона осталась

[05:59:27] во вражеском чувстве,

[05:59:30] все-таки старается вас как-то давить в себе этого.

[05:59:33] Если видите, что не можете никак улучшить,

[05:59:36] просто сами не испытываете этого чувства, и вы победили уже.

[05:59:41] Вот

[05:59:44] это победа будет. Куда круче, даже если вы помиритесь,

[05:59:48] если вы больше

[05:59:49] не испытываете этого чувства к этим людям.

[05:59:54] Раз Матхуха чихнул все.

[05:59:58] Серьезно? Матхуха на подключке.

[06:00:03] Просто когда я был президентом было признать, что я не могу подключиться,

[06:00:08] а он и под ключ.

[06:00:12] Он прант, чихай, пожалуйста, чаще.

[06:00:21] Мирская жизнь сильно заволакивает, охота,

[06:00:23] мода,

[06:00:27] ум утаскивает всё напрочь.

[06:00:30] Ваш.

[06:00:32] Я это вижу.

[06:00:34] Я не так страдаю от этого давным-давно.

[06:00:39] Я

[06:00:42] настолько это сильно боюсь, что это меня даже не беспокоит.

[06:00:49] Я никогда в жизни, могу вам сказать, отвечаю

[06:00:52] просто, я никогда в жизни ни разу не пробовал никакого вида наркотика, кроме алкоголя.

[06:00:57] Никогда в жизни.

[06:00:59] Я

[06:01:00] никогда не курил дури, не кололся, даже ни разу не пробовал, а вокруг меня столько было наркоманов, столько всяких возможностей,

[06:01:07] что родители врачи, а в те времена врачи имели там возможность там все такое.

[06:01:12] Никогда.

[06:01:13] То есть где-то видимо в прошлом реализовал.

[06:01:16] И

[06:01:17] я

[06:01:18] помню, когда мне было

[06:01:20] то ли два года, то ли три, отец мне сказал:

[06:01:26] Самый плохой человек, который только может быть, это человек, принимающий наркотики.

[06:01:34] Он говорит,

[06:01:36] что наркотик страшен не тем, что от него ломки и привыкания,

[06:01:40] а страшен тем, что то удовольствие, которое он дает,

[06:01:44] больше ничего не может заменить.

[06:01:52] Я с тех времен

[06:01:54] всю жизнь навсегда боялся наркотиков,

[06:01:57] и поэтому

[06:01:58] никогда

[06:01:59] не принимал

[06:02:01] и не собираюсь. Понимаете,

[06:02:05] Вот как-то в меня, вот он сказал так, я вот сейчас вам сказал, и вы, может быть, будете,

[06:02:10] из вас там ады понатые.

[06:02:13] Вы несчастные люди.

[06:02:15] И мне отец как врач сказал это несчастные люди, они

[06:02:19] вкусили запретный плод.

[06:02:22] И тогда потом я стал взрослым, и когда первый раз прочитал

[06:02:26] эту историю Адама и Евы, как Ева этот запретный плод скушала,

[06:02:31] и почему повесила сюда фиговый листочек,

[06:02:34] потому что она первый раз вступила в половые отношения,

[06:02:38] и в сравнении с половыми отношениями

[06:02:40] больше вкуснее ничего.

[06:02:44] Улавливаться, что произошло?

[06:02:47] Вот вам наркотик.

[06:02:50] Оказалось, что здесь

[06:02:52] самое крутое наслаждение

[06:02:56] какое?

[06:02:57] Секс. Вот почему говорится, что это ось Вселенной.

[06:03:01] Вот также наркотик.

[06:03:03] А наркотик

[06:03:04] это Вам даже секса не надо, он у вас внутри там.

[06:03:07] И другой.

[06:03:08] Вам не надо, женщины, ничего.

[06:03:13] Так вот, отец мне так сказал. Отец для меня, ну вот я не знаю, где это было резонно. Я к чему говорю. Я когда услышал лекцию, Прабхупада говорит,

[06:03:23] что вы не боитесь Майи, и поэтому она вас

[06:03:26] душит и хватает, и всегда вас побеждает.

[06:03:31] Он сказал: А я всю жизнь боюсь Майи.

[06:03:36] И пока я боюсь и понимаю, насколько она страшна и сильна,

[06:03:41] в безопасности.

[06:03:46] Так вот,

[06:03:47] понимаю, что насколько

[06:03:49] сильна вот эта вот низкая

[06:03:52] жизнь,

[06:03:53] низкие ценности,

[06:03:54] я настолько хорошо знаю, как гнев или зависть уносит ум человека, я

[06:04:01] как сильно уносит жадность человеческий ум,

[06:04:05] что я так боюсь этого в себе,

[06:04:07] что лучше я не пожадничаю, лучше я отступлю.

[06:04:11] Потому что я знаю, что если туда

[06:04:14] присядешь на это дело,

[06:04:16] и что?

[06:04:17] Рад бы,

[06:04:19] а спрыгнуть не можешь потом.

[06:04:24] Вот так мы и живём, понимаем все, а спрыгнуть

[06:04:29] не можем.

[06:04:32] Почему? Потому что не боялись этого.

[06:04:34] А сейчас, когда залезли, перестали бояться, что чем дальше, тем

[06:04:39] еще страшнее будет. А мы этого не боимся. Будет так же, ну что, всё уже теперь. Нет, будет хуже, если они спрыгнут,

[06:04:47] ещё хуже будет.

[06:04:49] В шастрах говорится, сначала человек первым

[06:04:54] теряет

[06:04:56] удачливость

[06:04:57] в делах,

[06:04:58] вторым

[06:05:00] теряет

[06:05:01] доброе имя,

[06:05:03] третьим

[06:05:04] теряет

[06:05:05] имущество,

[06:05:06] четвертым теряет

[06:05:08] здоровье,

[06:05:09] пятым теряет

[06:05:11] жизнь.

[06:05:18] Как у наркоманов-то?

[06:05:20] Не по этой ли схеме все происходит.

[06:05:23] Сначала

[06:05:25] удача,

[06:05:26] потом

[06:05:28] имущество,

[06:05:30] доброе имя, потом имущество и так далее. Всё поэтапно же, с

[06:05:34] алкашами также,

[06:05:36] с завистниками,

[06:05:37] с дураками.

[06:05:38] Все по одной схеме теряют всё.

[06:05:43] А я ничего не хочу терять, я так боюсь этой майки. Я очень боюсь.

[06:05:49] И я боюсь не объектов чувств, не боюсь я женщин, не боюсь я водки. Я никогда не хотел бояться водки, потому что

[06:05:56] мой отец, кто знает, вообще не пьющий человек, вообще

[06:06:00] ни при каких обстоятельствах никогда.

[06:06:02] И не потому что у него торпеды или что-то, и он никогда плохо не относится к алкоголикам, к пьяницам.

[06:06:08] Он Эх, молодцы!

[06:06:10] И он даже подливает может. Он может

[06:06:13] сказать человеку: А что пьёшь какую-то гадость? Он там я видел, такое вино появилось, и их выпил бы, литра

[06:06:19] три.

[06:06:21] Они

[06:06:22] так дура думают: такое?

[06:06:24] И

[06:06:26] меня так не воспитывал отец.

[06:06:29] Потому что я с детства слышал:

[06:06:31] пить можно всем,

[06:06:34] однако зная только

[06:06:36] когда,

[06:06:37] зачем

[06:06:38] и где и

[06:06:40] сколько.

[06:06:45] И отец никогда не развёл мне антипатию к объектам.

[06:06:51] Вот все думают, что я такой как бы бабы дуры, да? Вы так думаете, что я так думаю, что бабы дуры все?

[06:06:56] Или я так вот в сердцах говорю, как отец с любовью

[06:07:00] или с большой любовью?

[06:07:02] Как

[06:07:03] вы

[06:07:06] Я же бабник, я же вам говорил. Поэтому, если я говорю, бабы дуры, то это почти признание.

[06:07:12] Или

[06:07:15] я так внушаю, ты дура, пошли.

[06:07:19] Так вот никогда я не испытывал отрицательные

[06:07:22] чувства к женщинам,

[06:07:24] к детям,

[06:07:25] алкоголю,

[06:07:26] к чему-то.

[06:07:27] Я просто думал,

[06:07:29] а смогу ли я правильно это делать что-то?

[06:07:33] И я вижу, что многие вещи что-то могу делать правильно до сих пор, вернее стал делать правильно, что-то все равно неправильно получается,

[06:07:40] что-то

[06:07:41] так, ну не туды ни чи сюды,

[06:07:43] но что-то очень хорошо реализовалось, что я уже больше туда не лезу. Даже соприкасаясь,

[06:07:49] я знаю уже четкий результат, а если уже еще не надеюсь на результат или знаю результат, что будет плохой, не соприкасаюсь сейчас.

[06:08:00] Вот в чем разница.

[06:08:03] И вот мой отец

[06:08:05] меня воспитал не в ненависти к алкоголикам или к пьянству, вы знаете я терпеть не могу подлых

[06:08:12] дешёвых людей.

[06:08:18] И так

[06:08:19] и терпеть не могу это в себе и не терпел никогда и не терплю.

[06:08:25] Не пьянство меня пугает, а когда в пьяном состоянии люди делают такие вещи, что просто

[06:08:31] диву даешься.

[06:08:33] Вот чем для меня опасны наркотики,

[06:08:36] алкоголь,

[06:08:38] мясоедение,

[06:08:39] незаконные половые отношения, виды азарта,

[06:08:43] что люди не несут ответственность за это.

[06:08:47] И среди них я могу частенько

[06:08:50] оказывать, а раньше постоянно.

[06:08:53] Потому что вот эти сиюминутные

[06:08:56] желания или вот эти сильные желания,

[06:08:58] они рисуют другие реакции. Да будет все нормально. Да я

[06:09:04] принимаю ответственность.

[06:09:05] Вы делаете это. И первый раз я это понял, когда я вам рассказывал, что я женился,

[06:09:11] и это была первая такая страшная глупость

[06:09:15] моя

[06:09:16] первая жена. Отличная женщина. Всё вообще.

[06:09:19] Я

[06:09:21] не знал, что я такой чудак на букву М.

[06:09:26] Я не знал даже, что я такой чудак. Я думал о себе лучше, чем я был. И от незнания себя я женился.

[06:09:35] И не смог дать то, что от меня ожидали и что я обещал.

[06:09:40] И я считаю, что такой человек, как я, должен быть наказан. И я был наказан очень сильно. И у меня нет

[06:09:48] противления тому, что со мной произошло из-за этого. Что как я сильно пострадал. Но у меня есть чувство дикого стыда перед

[06:09:55] сыном, перед отцом, потому что они очень пострадали

[06:09:59] из-за моих выкрутасов.

[06:10:06] Поэтому я каждый раз людям говорю, если вы сейчас что-то будете делать

[06:10:10] или согласны на

[06:10:12] то вы за это должны принять что-то.

[06:10:16] Вот я могу вам налить, допустим, сказать: Вот давайте, вы меня знаете,

[06:10:21] уважаете?

[06:10:23] Где же кружка?

[06:10:25] Сердце бы веселей.

[06:10:29] Давай скорее выпьем

[06:10:31] красного вина,

[06:10:32] розовой дымки

[06:10:34] душа не видна.

[06:10:36] Давай?

[06:10:39] Будете со мной?

[06:10:42] И кто потом ответственен за это вложение?

[06:10:48] Я поэтому иногда так людям говорю специально,

[06:10:52] научить их делать правильный выбор, а не неправильный. Они-то ответственность берут за питьё.

[06:10:59] Понимаете, да? То есть человек не понимает, о чём речь.

[06:11:02] Как говорит, берёшь будешь президентом? Конечно,

[06:11:05] если все стрёмно получится, пусть меня расстреляют.

[06:11:08] То есть вы уже заранее, как на ринг выходите, сейчас вы увидите, как меня накаватируют, я никого не буду

[06:11:14] осуждать. Так вышел.

[06:11:16] Говорю: Вы-то какой ответственный?

[06:11:19] Конечно.

[06:11:21] Я так говорю вам о той ответственности, что вы берете на себя ответственность, что сделаете это что?

[06:11:27] Как минимум также.

[06:11:33] Тогда я согласен, что вы

[06:11:36] можете заявить о противоречиях.

[06:11:41] Как вот был царь, была Россия,

[06:11:43] была такая экономика, была такая армия, такая статистика.

[06:11:47] Пришли и сказали: Мы оппозиции бомбами закидали, кляус мы написали, революцию совершили, туда-сюда. А стало что?

[06:11:57] Взрослый человек можете сказать что стало? Лучше или хуже?

[06:12:03] Как думаете?

[06:12:05] Стало

[06:12:06] хуже.

[06:12:08] Вот что такое оппозиция.

[06:12:09] Вот почему я никогда не верю в оппозицию.

[06:12:14] И никогда не надеюсь, что надо быть на стороне каких-то обиженных. Оппозиция

[06:12:22] это значит, вы можете хотя бы как минимум то же самое делать.

[06:12:27] Но тогда какой смысл смещать?

[06:12:30] Я даже такую позицию готов принять, которая все оставит по-прежнему только с другим начальником. Ну тогда тут какие-то ваши Да нам по барабану, да? Зачем

[06:12:40] тогда менять, если вы то же самое готовы сделать?

[06:12:45] Но если вы меняете что-то,

[06:12:48] используя нас, что будет все лучше, и мы как идиоты

[06:12:51] вам помогаем смещать это,

[06:12:55] кто будет нести ответственность?

[06:13:00] Кто?

[06:13:02] Вот ты, ты, Неудакин, принял на себя ответственность, будет в храме лучше, если ты уйдешь или хуже.

[06:13:07] Буду я доволен или недоволен?

[06:13:10] Пишешь мне письма о своей депрессухе.

[06:13:13] Скажи. А, я там уже скоро сдохну

[06:13:16] повешусь.

[06:13:18] Тамагуна откуда?

[06:13:22] Вот ты не веришь. Вас бьешь и вместо того, чтобы поклоняться

[06:13:27] я

[06:13:29] умер.

[06:13:32] Вас не спровоцировать, у Вас нету никакого воинского духа, ни черта,

[06:13:37] Вы тут же ломаетесь и всё. Вас нельзя гнуть,

[06:13:41] а ты же куда-то там бежишь.

[06:13:44] Я вам говорю, что это совершенно по-другому всё воспринимается людьми.

[06:13:49] Поймите это.

[06:13:52] Поэтому не надо тут симпатии,

[06:13:54] симпатии, ответственность,

[06:13:55] вопрос ответственности.

[06:13:57] Если мы видим, что мы всю эту толпу не сможем обеспечить

[06:14:02] таким же, хотя

[06:14:04] бы такой же заботой, таким же вдохновением,

[06:14:07] такими отношениями, как вот этот усатый

[06:14:11] топор.

[06:14:14] Ну зачем же вы создаете оппозицию? Подумайте-то о людях. Вы же говорите, что они вам дороги. Или вы пригласите

[06:14:20] сюда другого дядю, который

[06:14:22] вы, значит, от имени этого дяди что ли хотите сделать?

[06:14:28] Вот что мне было непонятно и против чего я был, понимаете? Тогда

[06:14:34] уж не мешайте хотя бы это поддерживать.

[06:14:40] Сможете

[06:14:42] сделать лучше? Просто берите и делайте.

[06:14:45] Как вы думаете, вот я что сделал? Откуда вот это всё появилось?

[06:14:50] Через мои пивные ночные критику?

[06:14:54] Вы вот здесь все сидите? От того, что я кого-то критиковал?

[06:14:58] Или я просто брал и делал?

[06:15:04] Может я критиковал,

[06:15:05] нет, я пошёл этих студентов привёл, вот они сейчас здесь сидят

[06:15:10] на грани самоубийства.

[06:15:18] Просто стал их

[06:15:20] потому что они прекрасные люди.

[06:15:23] Вы также все.

[06:15:25] Я никого не критиковал, я просто делал.

[06:15:28] И потом все признали,

[06:15:30] что Вакшмана Раян делал что?

[06:15:33] Лучше чем те.

[06:15:34] Просто это было признано и все, никто меня не продвинул, не узаконил.

[06:15:39] Просто это было очевидно, мы это просто объявили.

[06:15:42] Поскольку и так его все слушаются, так давайте его президентом сделаем. А что его делать-то президент? Ну как-то объявим, что он президент. Так и так все его. Он ж давным-давно выполняет эти обязанности. Ну может гуру его объявим? Да уже давно ему там уже все так его воспринимают.

[06:15:55] Людям не достают какого-то ярлыка, понимаете, какой-то печати, какой-то официальной

[06:16:00] бумаги.

[06:16:02] Мне не нужно. Мне вот сейчас не нужны ни погоны, ничего,

[06:16:05] ни кантимала. Я даже хотел, знаете, честно. Я

[06:16:08] хотел цепь одеть такую, кольца, прийти

[06:16:12] в каком-то

[06:16:13] пыжиковой шапке,

[06:16:14] сядете

[06:16:16] и начать

[06:16:17] вот это все мранскан и фиг с вами, чего вы там поймете, подумайте.

[06:16:24] Потому я уже так делаю, я могу и налить там и хлопнуть и сказать: Потому

[06:16:29] что это ничего не меняет.

[06:16:32] Так же как вы одели контималы,

[06:16:34] оббрили голову, но я у многих вижу это ничего не меняет.

[06:16:42] Страшно.

[06:16:47] Что это носители Кантимал, носители Тилокна, прыгающие монголы, прыгающие

[06:16:52] студенты.

[06:16:53] А учительница по географии мне еще когда говорила, что прыгающих монголов в природе не существует.

[06:17:04] Так я просто их сделал,

[06:17:06] прыгающий,

[06:17:08] и в природе появились прыгающие монголы.

[06:17:13] В чём проблема?

[06:17:16] Я сам когда-то не прыгал, дель прыгаю, и мне нравится. Я понимаю, что это такое. Вы не прыгаете до тех пор, пока вы не понимаете это. Как голосовать?

[06:17:25] Если вы не понимаете, понимаете,

[06:17:27] что-то там за механизм,

[06:17:29] вы можете не пойти туда. Но если вы понимаете, что вас

[06:17:33] кто-то должен убедить, вам кто-то должен продемонстрировать,

[06:17:35] что это так, и тогда вы пойдете. Но если вам кто-то демонстрирует совершенно другое, и вы собственного опыта видите, что все совершенно работает по-другому, конечно вы не идете.

[06:17:47] Потому что все эти телевизионные программы оказывается не для вас, для запада, чтобы они видели, вы это делаете.

[06:17:53] Чтобы вы об этом говорите. Пожалуйста приходите,

[06:17:55] вы все голосуйте. Видите, никто не пришел. Два человека пришли наши, про нас проголосовали,

[06:18:00] все.

[06:18:00] Сто процентов два наших.

[06:18:05] Или там деньги раздали, там все, да давайте акцию, то всё, студентам выходной, тем если по шоколадке, тем по банану, всё, давайте, идите.

[06:18:18] Зенит, чемпион.

[06:18:21] Вы взрослый человек, можете понять это политические ходы, политические трюки, туда-сюда, пятое-десятое.

[06:18:27] Но когда вы видите, что вы на самом деле часть

[06:18:31] действия

[06:18:32] какого-то, почему это мне здесь, что трудно что ли пойти там в эту урну бросить,

[06:18:36] понимая, что это всё

[06:18:38] делается

[06:18:39] правильно и так далее.

[06:18:41] А где гарантия? Кто нас научил?

[06:18:43] Письмо-то порой бросаешь в ящик и думаешь дойдет не дойдет

[06:18:47] до избирателя.

[06:18:53] Люди деньги переводят, сохраняют чек.

[06:18:56] Зачем?

[06:18:59] Доверие?

[06:19:00] Почта?

[06:19:05] Видите, происходит?

[06:19:07] Потому что факты потери,

[06:19:09] потери

[06:19:10] Тут по телефону сотовому вам каждый раз говорят: Вы наговорили 18 тысяч.

[06:19:18] Потому что оказывается какие-то схемы там подключились, там подключились, уже давно вас развели, уже вы

[06:19:24] платите за свет и завод у соседей уже давным-давно, вы просто не знаете об этом.

[06:19:29] Что уже с вас взяли на футбольную команду, на тех, на тех, уже так сказать тому построили особняк, на эти ваши пени, тому-то. Вы даже не знаете.

[06:19:40] Это

[06:19:41] вскрывается, человек теряет доверие. Понимаете?

[06:19:44] Почему мы чеки сохраняем, идём выяснять, а откуда набежало это. Объясните нам.

[06:19:51] Как моя мама говорит, оказывается отец платил там что-то не доплачили полторы полторы тысячи. И она узнала, доказала. Я говорю вам вернули. Она говорит слава богу, что доказала, больше не берут.

[06:20:04] Даже не извинились, но больше не берут.

[06:20:10] Так было всегда, не сегодня, так завтра, не при том правительство, при этом. И всегда будут недостатки какие-то. Суть в том, что на самом деле мы должны разбираться во всем.

[06:20:22] Нас не должны обезьян на погремушках гремить, и говорить, вот видите, как они любят музыку.

[06:20:31] Да нет, их за это кормят, они поэтому так делают.

[06:20:44] И там какой-нибудь

[06:20:45] Галустян или какой-нибудь Павел Воля выходит под ле кран,

[06:20:49] а этот Харламов бульдог Харламов если ты не овощ, проголосуй потом раз потом касса распишитесь положите

[06:20:56] так я тоже так могу говорить и вы устройте меня вот этим там

[06:21:00] сколько платить будет я буду говорить то я

[06:21:03] такой-то такой-то

[06:21:06] голосуй

[06:21:07] а не то получишь.

[06:21:13] В нос.

[06:21:15] Всё понятно, я же видел собственными глазами, как люди сюда приезжали,

[06:21:21] лдпёр этот и там они деньги раздавали. Ну что такое? Это понятно, что это, ну чем играть?

[06:21:27] В одноименных фильмах эти банки с огурцами раздавали старухам, чтобы они говорили. Это от кого? Это от Серёги, за Серёгу голосуйте.

[06:21:34] Саша Белый, помните?

[06:21:38] Банок с огурцами раз и варенье, и там всем старушкам раздадут, кто на завалинках сидит. Это вот наш Саша, за него голосуйте, он так за бабок, за

[06:21:46] бабки,

[06:21:47] за детки.

[06:21:50] Да так оно и есть.

[06:21:52] Наше чувство удовлетвори и мы будем орать громче всех.

[06:21:56] Даже сейчас, даже здесь сидящие люди.

[06:21:59] Потому что я не раз это проверял.

[06:22:02] И на себе, и на вас, и на всех.

[06:22:05] Конечно, всё. Удовлетвори чувства и всё. Вон как Монгух-Апрабу

[06:22:08] спрашивает, что Васудева начал так говорить, надо было мочить его.

[06:22:12] Нет, он начал его разводить.

[06:22:15] Да ты, ты звезда рода

[06:22:18] пходжи,

[06:22:19] ты там такой,

[06:22:22] да я вообще тебя считал!

[06:22:26] А ты, я думал, а ты

[06:22:29] И он сразу: Ну, а что?

[06:22:36] Поэтому

[06:22:38] недавно тоже мне,

[06:22:40] в ентим годе, мне

[06:22:42] один человек прибежал, значит, такими глазами:

[06:22:46] Лакшмина Раяна, это уже я здесь не был.

[06:22:50] Лакшмина Райна, вообще там эврика,

[06:22:52] такой-сякой.

[06:22:54] Всё, теперь вы будете без очков.

[06:22:56] Теперь вы, так сказать А меня кто-то там от алкоголизма лечить решил.

[06:23:01] Такой человек!

[06:23:03] От алкоголизма лечат,

[06:23:05] слепые прозревают.

[06:23:07] Тысячам

[06:23:09] вернули слух и троим вернули вкус.

[06:23:15] Я говорю: А что там? Это

[06:23:19] великий

[06:23:21] профессор,

[06:23:22] такой-такой

[06:23:23] доктор,

[06:23:24] трижды лауреатный,

[06:23:25] всемирно известный фамилии зовут международный

[06:23:30] фестивальный

[06:23:32] из объединенных там всех эмиратов

[06:23:35] товарищ Жданов

[06:23:39] слышали, нет?

[06:23:42] 15 минут я послушаю, думаю какое безобразие,

[06:23:46] какое оголделое

[06:23:47] безобразие,

[06:23:48] и больше я не слушаю.

[06:23:50] Потом думаю ну со зрением,

[06:23:53] думаю сейчас мужик будет рассказывать как зрение исправить.

[06:23:57] Этот,

[06:23:58] как они назвали пилинг, знает любой крестьянский ребёнок в деревне.

[06:24:02] Тоже думаю, что ж такое-то?

[06:24:05] Буддийские мламы знают это, почему именно

[06:24:08] они идут. И там вся эта требуха, пока

[06:24:12] дождёшься, когда скажут, как чтобы не ослепнуть, он вам расскажет

[06:24:17] про политику,

[06:24:18] про то, про сё,

[06:24:20] что вот те русские бедные, этих такие, эти плохие, такое,

[06:24:25] сякое, сякое, потом скажешь, ну вот один глаз прикройте, кстати я еще вам не рассказывал про то, вот про то, про то, про про то, то, вы сидите и ждете шесть лекций, в итоге все шесть лекций. Я бы не прослушал, я сразу понял за пятнадцать минут, я же обычно на убыстрённом, вы же знаете, не пятнадцать минут, я уже понимаю финал

[06:24:41] один там у нас тоже слепыш он думает ну надо это все все шесть прослушал и говорит

[06:24:47] че где вторая часть я говорю какая еще шесть

[06:24:51] то есть там нету то есть там рассчитано на что? Чтобы вас заинтриговать, чтобы вы из-за этого ходили, а получаете вы совсем другое.

[06:25:01] Получаете эти шишки, вам планку сбивают, настроение ваше другое совсем будет. Пришли зрение исправить, а вы выходите с другими мозгами

[06:25:10] поправленными.

[06:25:13] И все время это неприязнь к алкоголю. Водка-то там, там эти живые существа в ней живут, как там прожектором светанёт, они обсервутся,

[06:25:22] напухают, поэтому газы это их первешь, это то их кислота, это они напысали, тут они то сделали, не пей вина Гертруда.

[06:25:34] Вот поверьте мне, что

[06:25:37] я могу доказать на основе сознания Кришны, что он пургу несёт,

[06:25:44] которая очень вредоносна.

[06:25:46] Все думают, что это очень положительно,

[06:25:48] для меня это вредоносно,

[06:25:50] потому что людей настраивают к чему-то относиться антипатично.

[06:25:57] Вопрос не в человеке, а вопрос в объекте.

[06:26:00] Вот он такой отвратительный или какой-то там такой, да вот они тут пукают.

[06:26:04] Значит, что вы? Успокойтесь.

[06:26:06] Всё нас дело.

[06:26:09] То, что для кого-то нектар,

[06:26:11] для другого яд, и наоборот.

[06:26:14] Вопрос только о нас.

[06:26:16] И люди опять к алкоголикам плохое чувство начинают после этих лекций испытывать раз бросил пить, начинают гордиться, начинают,

[06:26:24] ходить.

[06:26:26] Не в этом суть.

[06:26:28] Суть в том, что человек, употребляя

[06:26:31] это, опускается

[06:26:33] в своей морали, в своей совести.

[06:26:35] Он становится бессовестным,

[06:26:37] аморальным. Вот чем страшны для меня наркотики, алкоголь и все остальное. И так-то ее, знаете, еле-еле

[06:26:44] три грамма.

[06:26:46] А когда человек так себя ведет, вообще ужас.

[06:26:49] Я говорю, я вот на вас смотрю, на многих смотрел за эти годы. Вы делаете

[06:26:53] то, что я бы никогда не позволил себе пьяным делать.

[06:26:57] А вы себе это позволяете по трезваку делать.

[06:27:05] Вы разводите просто

[06:27:07] я потрясён.

[06:27:14] Я

[06:27:15] не осуждаю вас, я просто понимаю, что вам нужно поднять,

[06:27:19] вам поднять надо, поэтому стал вам говорить об этом больше. Не стал я бороться с вашим пьянством, я стал бороться с вашим невежеством.

[06:27:26] Поэтому многие пацаны, я говорю, да ладно, пейте, всё равно в храм ходите.

[06:27:31] Они, ну, тут же пилить нельзя. Я говорю, да не знаю, здесь нельзя,

[06:27:35] нельзя быть шкурой.

[06:27:37] Можешь быть не шкурой, если пьешь, приходи,

[06:27:40] я тебя читаю человеком.

[06:27:42] Но если ты трезвый шкура, а когда напьешься,

[06:27:46] ты это, да, был шкура,

[06:27:48] тогда всё,

[06:27:49] лучше не появляйся пока на глазах.

[06:27:54] Очень много людей, просто которые не могут следовать чему-то, каким-то

[06:27:59] вещам, но они хотят общаться с преданными, хотят

[06:28:02] видеться с преданными, ну что сделаешь?

[06:28:04] И они

[06:28:05] по своей, так сказать, морали-то более простые люди. Они не пришли здесь что-то выпендриваться, власть какую-то завоевать, что-то тут чьи-то ошибки искать. Они приходят, правда, с верой, что вот этот жап что как бы

[06:28:18] про сад поесть, поговорить о каких-то вот этих всех возвышенных вещах, поклоняться, они здесь не претендуют ни на почёт, ни на уважение, ни на должность.

[06:28:26] Почему

[06:28:27] бы им не ходить?

[06:28:29] Даже если они пьяны.

[06:28:31] Но если они в этом пьяном состоянии себя ведут очень хорошо.

[06:28:37] Вот помните, у нас Юрий

[06:28:41] Алексеевич, помните, на Бублан-Де у нас был?

[06:28:45] Человек придёт пьяный весь,

[06:28:48] начинает плакать, говорить про Бога,

[06:28:50] рассказывать, какой он негодяй,

[06:28:52] как ему тяжело жить,

[06:28:54] отдаёт всю свою зарплату,

[06:28:57] и преданный говорит: Вот он пьяный! Нет, положите спать, человек такой, всё. И он в итоге от общения с нами бросил пить, защитил докторскую

[06:29:05] диссертацию,

[06:29:07] был

[06:29:08] преподавателем в Технологическом университете,

[06:29:10] стал зав кафедры.

[06:29:13] Вообще такой, очень хороший человек.

[06:29:16] Потому что он и пьяный не был таким, понимаете, да? Он пьяным был таким же хорошим, просто теперь он был

[06:29:22] трезвым и ещё лучше, а он даже пьяный был классный мужик.

[06:29:30] Он пьяный был, очень классный мужик.

[06:29:34] Если кто-то помнит, ты помнишь, я совкодать? Он пьяный, классный был. И поэтому, когда я это увидел, я говорю: А вот ему можно. И пусть он приходит сюда, пусть с нами разговаривает. Он ел прасад, по пьяни рассказывал, слушал, бухает, и

[06:29:49] слушает про Кришну, заплачет.

[06:29:56] Жаль, но он тоже теперь не с нами. Не в в смысле упал, а тело поменял.

[06:30:05] Как я вам рассказывал, это истории муж с женой пьют, дети пьют,

[06:30:12] младший ребёнок идёт уроки и делает ещё пятёрку получает за эти уроки, представляете?

[06:30:17] Старший,

[06:30:18] себя нормально ведёт, мать себя нормально. Ни одного конфликта на почве алкоголизма,

[06:30:24] ни одного косяка в жизни на почве алкоголизма. Как человек будет относиться к алкоголю?

[06:30:29] Как думаешь?

[06:30:31] Вот грузины как относятся к алкоголю? Ты главный грузильщик? Спроси меня я.

[06:30:38] Там ты такой маленький,

[06:30:40] такой ты маленький, на тебе кепка, на тебе вино.

[06:30:43] Даже если такой маленький,

[06:30:46] настоящий мужчина должен пить вино, веселиться,

[06:30:49] бить храбрым, не быть завистливее.

[06:30:51] Понимаете, да?

[06:30:53] И поэтому нет такого, там они напились, они там

[06:30:59] идут

[06:31:00] с вином, чтобы дружить.

[06:31:03] Потому что когда выясняют это отношение, там пить не принято как-то. Они наоборот горячие, трезвые.

[06:31:09] А когда чуть им даже налили. Это

[06:31:13] у нас только когда трезвые такие.

[06:31:17] Потом раз,

[06:31:24] Дайте кинжал.

[06:31:26] Я зарежусь.

[06:31:31] Я говорю: что, ты же от людей. Причем здесь алкоголь, гидрогенезы?

[06:31:36] Всё стянуть

[06:31:38] на уровень тела

[06:31:39] какого-то, внутри,

[06:31:40] ум такой у человека.

[06:31:42] И что-то

[06:31:43] провоцирует эту гадость и растормаживает человека. И вот он начинает

[06:31:47] себя вести, как ублюдок.

[06:31:51] Иногда сам себе режиссер показывает, какие-то толстые женщины танцуют, падают, потом им покажи, они же в ужасе сами.

[06:31:58] И всем объясняют, я же пьяный был, типа, молодец, раз пьяная была, значит не жирная.

[06:32:03] Не жирная, не отвратительная и так не падала.

[06:32:06] Эта бутылочка упала.

[06:32:10] Как прямо в анекдоте.

[06:32:11] Вам не кажется, что меня белое полнит? Нет.

[06:32:14] Нам кажется, что ты много жрешь, и это тебя полнит.

[06:32:19] Вот это такая проза жизненная,

[06:32:22] но она настолько реалистичная.

[06:32:25] Вам не кажется, что у меня обмен веществ такой какой-то? Нет, нам кажется, иди ждёшь хаваешь,

[06:32:31] обмениваешься продуктами с животом все время.

[06:32:37] Что-то напридумывают люди, это вот из-за того, из-за того, это я вот там просто у меня нервной почке,

[06:32:44] маковой крастиночки не было во рту,

[06:32:47] кроме шести килограммов шоколада.

[06:32:51] И какие-то теории мне там рассказывают, что я сам по себе знаю. Как только метлу распустил и

[06:32:58] белое потом и чёрное начинает полнить.

[06:33:04] Как-то меня

[06:33:06] полоска

[06:33:07] стройнит,

[06:33:08] а клетка как-то начинает полнить. Причём здесь клетка? Наденьте на худого человека клетку, это худой в клетке.

[06:33:14] Наденьте на худого полоску, худой в полоску.

[06:33:19] Если вы мамонт, то какая разница? Мамонт в корсите, мамонт так мамонт, подтянул живот, мамонт, выпустил живот.

[06:33:27] Так же и тут,

[06:33:28] как я сказал, осел с гирляндой.

[06:33:31] Смотрите,

[06:33:32] ничего не меняется.

[06:33:39] Как это говорят, важно не подношением, важно отношение.

[06:33:43] А раз отношения, я ещё раз убедился, что отношения-то есть, поэтому вы собрались, сидите. Я поэтому чувствую какую-то ответственность. Не потому что мне

[06:33:52] или не назначили, вон Алиска сидит, меня никто не назначал её папой или кем-то за неё беспокоиться.

[06:33:58] Никто не назначал меня. Я так счастлив её видеть. Вообще увидел её потом, написала мне, что вот Алиска объявилась туда-сюда. Я так радовался за неё. И она знает, что если она мне это напишет, я буду очень рад.

[06:34:11] Она знает, что я не могу этому не радоваться, может она знает меня поближе, Балтарин.

[06:34:15] Знает меня там

[06:34:18] Кришна, Махала там, вот на Сундаре. Какие-то люди знают очень близко, они знают, как это. И они говорят, у мамы там все хорошо. Не потому что просто сказать, потому что они знают, что я буду за нее даже может быть больше рад, чем они.

[06:34:34] Что там у Антохи какие-то дела, меня очень это интересует,

[06:34:40] потому что я чувствую эту ответственность.

[06:34:46] Вот в чем суть. Поэтому мне не надо для этого быть сам Яси, Джи Би Си или региональным секретарем, или президентом.

[06:34:53] Мне не надо этого ничего.

[06:34:56] И не думайте, что если я, допустим, трезвый,

[06:34:59] то для меня важно что-то такое. А если я выпью, для меня, вы не важны. Что за чушь?

[06:35:06] Что там все? Записывайте все. А зачем?

[06:35:11] Не надо, это не для записывания.

[06:35:15] Вы из всего делаете шоу, а потом себя продвигаете за счет моих лекций.

[06:35:20] Свои какие-то идеи путем

[06:35:22] вырезок из моих каких-то в себя

[06:35:25] пихаете везде. Зачем? Я же не для этого вам говорю. Я никто и не претендую ни на какие-то роли.

[06:35:35] Просто я хочу вам сказать об этом.

[06:35:39] Прошу вас, поймите

[06:35:41] меня правильно.

[06:35:44] Вот я доволен, допустим, где Димка-то у нас ушел уже,

[06:35:48] а вот он сидит, Никифор.

[06:35:50] Вот я доволен, что он поддержал эту

[06:35:53] добродетель.

[06:35:54] Очень доволен. Я все время справлялся у разных людей. Как там? Ну, чтобы так

[06:36:01] поменьше он сам знал. Да и знаю его, что он не будет так хвастаться там чем-то. Я

[06:36:06] знаю его.

[06:36:07] Но я очень доволен.

[06:36:09] Я, что какие-то пацаны остались в храме жить и попытались, так сказать, все равно продолжать служение, проповедовать.

[06:36:17] Я доволен многими вещами,

[06:36:19] но я не доволен многими видами настроения,

[06:36:23] не доволен многими действиями, потому что не само действие определит результат, а вот то настроение. Я всегда недоволен

[06:36:28] правильностью понимания того, что вы делаете.

[06:36:33] Вот это факт.

[06:36:37] Вы-то довольны?

[06:36:40] А судя по вашим письмам я не вижу никакого там.

[06:36:47] Вы-то сами довольны.

[06:36:49] Вот меня

[06:36:50] спросят, потому что, наверное, а вы-то довольны результатом этого процесса?

[06:36:55] Просто не

[06:36:56] сказуемая доволен.

[06:36:58] Потому что я благодаря этому процессу разобрался в стольких жизненных ситуациях, в стольких вещах внутри себя,

[06:37:05] окружающих,

[06:37:06] что просто я не знаю где бы я это всё почерпнул.

[06:37:09] Здесь

[06:37:11] заработали

[06:37:12] те,

[06:37:14] как это, вся та информация, которую я даже с детства получал, а работать она стала только в религии.

[06:37:20] Что она

[06:37:23] запустилась и стала приносить результат, даже та прошлая деятельность.

[06:37:33] Поэтому в чём вопрос-то?

[06:37:38] Продолжайте.

[06:37:40] И общайтесь, мы всегда будем с вами общаться. Я не говорю, что я куда-то.

[06:37:44] Физически это не значит, что вы меня любите.

[06:37:51] Как это говорят, любят не те, кто смотрит друг на друга, а кто смотрит

[06:37:56] в одну сторону.

[06:37:58] Смотрите в ту же сторону, и я тогда буду понимать, что вы на самом деле в отношениях. Хочу на меня смотреть,

[06:38:04] мало ли я там за дурачок,

[06:38:07] то одно, то другое.

[06:38:09] Вы не будете дурачками.

[06:38:11] Бойтесь, это ты в это

[06:38:14] Папа не прав.

[06:38:19] Это зелёный змей.

[06:38:23] Иногда

[06:38:23] белый.

[06:38:25] Иногда с шипучкой.

[06:38:31] Суть поймите.

[06:38:34] Я не хочу быть пленником какой-то комплекса неполноценности.

[06:38:38] Не пейте, не пейте, завидовать поэтому тем, кто в кабаках сидит.

[06:38:43] Живут же люди, март мантру не повторяют,

[06:38:47] надо им мантры всё испортить.

[06:38:51] Падла, живут так здорово, здорово,

[06:38:53] страдают

[06:38:54] опять в ресторанах,

[06:38:57] опять на пляжах страдают на Багамах.

[06:39:00] Не хочу я таким быть человеком.

[06:39:02] Опять эта дура с сиськами, красавица,

[06:39:06] не знает даже, что страдает, а тут без сисьок уродина,

[06:39:10] счастливо в сознании Кришны.

[06:39:13] Не хочу я таким становиться,

[06:39:16] не хочу я все эти комплексы,

[06:39:18] нищеты какой-то и голытьбы. Ну эти буржуи жрут,

[06:39:23] скоты жрут.

[06:39:25] На мырсах ездят, сволочи. Рассказать анекдот?

[06:39:29] Запорожец

[06:39:30] короче в бэху. Как мырс

[06:39:34] там рябься.

[06:39:36] Потерял Потеряла бриллианты-то,

[06:39:38] ага, слышал Васька?

[06:39:39] Не хочу я таким быть.

[06:39:43] Не хочу,

[06:39:44] не хочу я обсуждать миллионы Ходорковского,

[06:39:47] Абрамовича. Падла купил челюсть сидел,

[06:39:50] обманул. Обманул.

[06:39:55] Не хочу я таким становиться, понимаете.

[06:39:58] Это просто элементарный жлоб сидит.

[06:40:01] Там внутри он сидит и поёт там.

[06:40:05] Такой киртан там жлобский вот этот идет. Понимаете?

[06:40:11] Бактинов сказал: Это шлюха там танцует. Понимаете?

[06:40:16] Сердце я увидел, что шлюха танцует и поет громче всех,

[06:40:22] громче меня самого.

[06:40:24] Она там танцует эта чандалка, проститутка

[06:40:27] чандалка, она пляшет там и все.

[06:40:33] Не хочу я людям завидовать сильным, красивым, богатым, благородным каким-то, не хочу я завидовать, что они могут пить и нормально жить, а я

[06:40:43] счастлив.

[06:40:47] Не хочу я таким быть

[06:40:49] на разъезде ли здесь на мерседеса

[06:40:52] нет

[06:40:54] как я на лыжах ходить

[06:41:00] Не хочу я.

[06:41:01] Вы понимаете, про что я говорю? Это же комплекс

[06:41:05] неполноценности

[06:41:06] уродов.

[06:41:09] Таким уродам дай волю, они скажут, что хотите сами быть богатыми или чтобы все бедными.

[06:41:17] Что они захотят?

[06:41:18] Вы себя спросите, что вы хотите?

[06:41:21] Пусть в нашей шкуре походим,

[06:41:23] а мы в их пострадаем.

[06:41:28] Как только хочется погнить на западе, пусть они тут процветают у нас на востоке.

[06:41:35] Вот так вот люди.

[06:41:37] Зачем?

[06:41:41] Матаджи, разве вы не знаете, как вы страдаете? У вас такие бедра.

[06:41:47] Ваша грудь вообще

[06:41:49] не дает нам

[06:41:51] раса

[06:41:52] ливы.

[06:41:53] Вы должны ее непременно занять в нашем движении,

[06:41:59] в нашей пояснице.

[06:42:03] Если вы это в находите, то не надо.

[06:42:08] Иногда люди от другого приходят: а что, при чем здесь бабы? Тут никто не уважает, падла.

[06:42:13] Но это уже старики.

[06:42:14] Они думают: как вы разговариваете

[06:42:17] со старшими по званию, в смысле по адам?

[06:42:20] Это стариковская же. Тоже амбиция.

[06:42:23] Что уже сейчас не

[06:42:25] об этом уже. Так он туда полезут.

[06:42:29] Могли бы туда позаботиться. Вы совсем не заботитесь о стариках. Вот, кстати.

[06:42:37] Это всё амбиции в любом случае.

[06:42:40] У меня куча амбиций, факт: То, всё, ну что сделаешь?

[06:42:44] Просто понимаю, что это мои амбиции неудачника.

[06:42:48] Я не хочу быть неудачником дальше.

[06:42:51] Не хочу я комплексы развивать.

[06:42:54] Внушить

[06:42:56] себе, что плохая молодежь, вместо того, чтобы понять, что я за всю жизнь ничего не приобрел, чтобы молодежь меня уважала за это. Понимаете, да? Мне лучше честно сказать себе самому это, чем взять и обвинить окружающих.

[06:43:13] Поэтому

[06:43:15] выбор всегда за нами. Какой

[06:43:17] вывод мы сделаем из этого?

[06:43:19] Потому что мы-то себя оцениваем очень. Я очень себя оцениваю. Мне кажется, маловато народу пришло, мало дали. Я вообще, как Карлсон должен быть знаменитым.

[06:43:29] Во всех местах, про меня мультик надо снять.

[06:43:34] Со сорока четырёх

[06:43:35] серийных и показывать его каждый день с утра до ночи. Специальный канал Рамблер.

[06:43:42] Я много чего могу надумать. Надо моё мухти из папье-маше в натуральную величину и подносить ему жертв, красивых

[06:43:51] женщин.

[06:43:57] Я могу вообще, знаете, что там себе надумать.

[06:43:59] Я порой так иногда начинаю что-нибудь раскачивать лодку и думаю, ну сейчас шизанусь,

[06:44:04] серьёзно, потому что там прям сидит эта

[06:44:07] кашепурушка

[06:44:09] и ждёт только, когда его позовут.

[06:44:11] Он всегда такой скромный, а что меня не зовут?

[06:44:14] Живу себе тихо, спокойно, в вашем сердце,

[06:44:17] никого не трогаю, морда красная, никого не трогаю.

[06:44:23] Только там что-то начинаешь, он тут как тут:

[06:44:25] вы думали, что я умер, я живший.

[06:44:29] Вы там говорите: что-то я давно храня никакой шипу не видел.

[06:44:34] Как?

[06:44:34] Я тут потом Томскому, смотрите вот мой сын, вот ещё мой сын, вот это их уже дети, вы тут вообще у вас хорошо устроились.

[06:44:42] Нас миллионы, нас легионы.

[06:44:46] Вот

[06:44:51] для чего иногда отходит в сторону,

[06:44:54] а не для того, чтобы он весь обиделся на кого-то,

[06:44:57] что думает: ой, ёлки, там похоже перенаселение

[06:45:00] идёт,

[06:45:03] собак стало больше, чем людей в их сердце.

[06:45:09] Кто чем гордится.

[06:45:11] Мы тут же любую ситуацию используем для своей гордости. Вы замечали это, нет? Внутри себя.

[06:45:16] Бабушка через дорогу переведём, просто сейчас лопнет,

[06:45:19] но не бабушка, а кто?

[06:45:23] Друга до конца жизни

[06:45:26] не предали, похоронили.

[06:45:35] Как это стало причиной гордости нашей? Как мы не замечаем этого?

[06:45:41] Какой-то не знаю там пить бросили и уже нас за это должны уважать. Мы не курим, не пьем, ещё теперь за нас уважают. Нигде никогда не слышал с детства, что за это уважают людей или не за за это него. Вот у меня батя, вот он шестьдесят пять километров бегал там,

[06:45:54] всю жизнь не пил и вы что думаете это это источник уважения что-ли?

[06:46:00] Собака

[06:46:01] бегает знаете

[06:46:04] я что-то не раз не видел, чтобы забегали меня кого-то уважаю.

[06:46:08] Вот собака бегает, для неё там вообще не знаю 65 километров вообще ерунда.

[06:46:13] А если ещё в ней в задницу выстрелить, она вообще восемь

[06:46:19] раз по шестьдесят пять пробежит,

[06:46:21] пока не заснет.

[06:46:24] И что за это ее уважать что ли, что не пьет? Ну обезьяна тоже не пьет,

[06:46:28] даже шушка не пьет,

[06:46:31] знаете шушка,

[06:46:32] она не, ты не знал, что шушка не пьет никогда,

[06:46:37] свинья не бухает вообще,

[06:46:41] а кузнечик

[06:46:42] а

[06:46:47] уж про азартные игры даже и речи нету

[06:46:51] и у животных не бывает незаконного

[06:46:53] секса о

[06:46:56] ты

[06:47:14] Подумайте об этом себе.

[06:47:17] Чем Вы гордитесь?

[06:47:19] Это не причина гордости. Не ем. Конечно, это для кого-то может быть

[06:47:25] великое дело, что-то они съели.

[06:47:28] Пять лет кожаные вещи не носили.

[06:47:33] Из человеческой кожи ничего не носили.

[06:47:36] Пять лет никого не ели.

[06:47:43] Но в этом ли цель-то?

[06:47:51] Когда я услышал, допустим, что мне человек сказал: Я никогда ни на кого не доносил

[06:47:56] вот таким образом и никогда не буду доносить.

[06:47:59] Я думаю: О, видать, лет тридцать не ел мясо.

[06:48:04] Улавливаете, да? Как я думаю.

[06:48:07] Видимо факт, лет тридцать не грешил,

[06:48:10] лет тридцать не ел мясо и тридцать лет чистый образ жизни.

[06:48:16] Никогда не донесёт.

[06:48:18] Тогда я ещё понимаю, что это какой-то эффект, потому что цель-то какая-то, какое-то моральное

[06:48:24] получить,

[06:48:27] А это что, не перил, и что дальше? Всех сдал?

[06:48:33] Я всех сдам или там что-то ещё, какой это смысл?

[06:48:39] Уже знаете, до Кали-юги всех сдали уже. Уже какой раз перерождаемся и опять сдаём по привычке.

[06:48:47] Когда-то это надо прекращать, когда-то надо задумываться об этом. Для чего я живу?

[06:48:54] И принимаю ли ответственность за всё, что происходит? Вот как про упада говорю. Но если не в магатуну, идите в публичный дом.

[06:49:01] Там, по крайней мере, всё узаконено, женщины понимают, что на них не женятся.

[06:49:06] Вы знаете тогда о том, что женщины в публичном доме понимают, что на них не женятся.

[06:49:12] Ты знаешь об этом?

[06:49:13] Ну, слава богу.

[06:49:19] Современные женщины не совсем понимают, что если с ними познакомились в ресторане,

[06:49:24] то не обязательно женятся.

[06:49:27] А если с ними вместе считали Багла Диту, то не обязательно с ним спать ложиться.

[06:49:32] Как-то вот они не совсем это понимают.

[06:49:43] Поэтому

[06:49:45] как бы

[06:49:46] сами решайте.

[06:49:48] Я не буду вас пинать больше никогда. Представляете, это все сейчас я могу говорить вам что угодно и не по барабану.

[06:49:55] А когда-то я думал, надо говорить то, потому что завтра это всё выльется на мою голову, туда-сюда. Теперь ничего на меня в голову не падает.

[06:50:03] Я вам говорю так вот, просто

[06:50:06] отец, друг, мать,

[06:50:08] сосед,

[06:50:10] милиционер,

[06:50:11] ковбой,

[06:50:12] мачо,

[06:50:14] курзырь.

[06:50:21] Подумайте и

[06:50:23] прекратите здесь сражаться.

[06:50:28] Помогайте друг другу наоборот.

[06:50:31] И лезьте, не навязывайте

[06:50:33] своё спасение, свою дружбу, не надо, не лезьте.

[06:50:37] Вот мне часто подходили и говорили,

[06:50:39] лезет

[06:50:45] человек со своей дружбой и всё, хоть ты застрились. Я говорю, в смысле?

[06:50:50] Я думал, у вас отношения просто неудобно человеку сказать иди нахрен,

[06:50:54] он же старший, преданный, туда-сюда, ну лезет-то, лезет со своими.

[06:50:58] Как дела? Может, вам помочь? Да может туда-сюда.

[06:51:01] Вот я недавно только

[06:51:04] говорил,

[06:51:05] человек там в магазин захожу

[06:51:08] телефонов сотовый,

[06:51:10] а сейчас закон вышел, что на ездить надо.

[06:51:14] Гарнитура-то, знаете, чтобы не по телефону не так разговаривать. Если вы так разговариваете, то это штраф большой, туда-сюда, вот с этой фигней надо ехать. Не знаю, как она называется.

[06:51:24] Как?

[06:51:26] А можно по-русски?

[06:51:27] Свободные руки, ну вот,

[06:51:29] это,

[06:51:30] и с этой штучкой

[06:51:33] молодец,

[06:51:34] дуй испёк

[06:51:38] и зашёл просто, стою, смотрю, и сразу

[06:51:41] какая-то девочка подходит:

[06:51:44] Вы что-то смотрите?

[06:51:47] Я говорю: Не понял. В смысле?

[06:51:50] Ну, вы что-то хотите?

[06:51:52] Я говорю: Жрать.

[06:51:59] Я к чему это рассказываю?

[06:52:01] Что

[06:52:03] люди вот так думают, что так отношения выстраиваются.

[06:52:06] У меня сразу,

[06:52:07] сразу защитная реакция.

[06:52:09] Потому что Я знаю, что так подходит только когда развести вас в аде, какую фигню вам втюхать. Может

[06:52:15] вам чем-то помочь? Чрезмерная

[06:52:17] угодливость признаки кого?

[06:52:20] Вора.

[06:52:22] Вот точно также иногда проповедники

[06:52:25] начинают что-то может быть вам помочь, быть давай, а

[06:52:33] же аппарат, потом же все смерть, ямадуты придут, все сегодня ночью, разрежут.

[06:52:39] Параноия, аппарат она пропитала весь искон.

[06:52:45] Люди даже вообще не соображают, где оскорбления, где что, где кого.

[06:52:50] Просто параноика местами. Это аппаратки, то аппаратки.

[06:52:54] Вы чё?

[06:52:55] Я вам сколько раз объяснял, вы разберитесь сначала, где что.

[06:53:03] Мои шутки, ихние аппаратки,

[06:53:07] ихние шпионы и наши разведчики.

[06:53:10] Разберитесь сначала.

[06:53:16] Различать можно.

[06:53:21] Параноики они

[06:53:23] давно-давно-давно

[06:53:25] не служат Кришне, находясь прямо здесь.

[06:53:28] Оскорбители

[06:53:29] уже давным-давно

[06:53:31] не служат,

[06:53:33] оставаясь здесь

[06:53:35] десятилетиями.

[06:53:39] Сегодня

[06:53:41] у меня на столе ваза стоит,

[06:53:43] там цветок.

[06:53:47] Я утром подошел

[06:53:49] и цветок понюхал.

[06:53:52] Чудо какой-то он

[06:53:53] ерундой

[06:53:55] бахнет. Я его взял,

[06:53:57] а он оказывается пластмассовый.

[06:54:01] Ну Я

[06:54:05] не знаю, я же не слепой, ничего.

[06:54:08] Я давай его рассматривать.

[06:54:10] Идеально сделан, даже там немножко капельки росы сделаны, видели такие китайские фигуры? Ну так сделано!

[06:54:17] И самое главное он будет стоять сколько лет как вы думаете?

[06:54:22] Без воды, без нифига.

[06:54:24] Сколько

[06:54:25] будет стоять?

[06:54:28] Идеальный!

[06:54:31] И

[06:54:32] я

[06:54:33] говорю: Не хотелось бы таким преданным стать,

[06:54:36] хотелось бы быть живым, преданным и зовять.

[06:54:39] Но быть преданным,

[06:54:41] чем

[06:54:42] таким цветком,

[06:54:44] который идеально

[06:54:45] один в один преданный,

[06:54:48] даже капли нектара на нем видны.

[06:54:54] И он в этом движении уже

[06:54:58] столько лет стоит

[06:55:01] и глаз радует,

[06:55:03] а есть же букеты.

[06:55:08] Даже железные цветки они ржавеют,

[06:55:12] а пластмассовый

[06:55:15] стоит.

[06:55:17] И вот даже так нюхать начал, в них пахнет, а раз его можно попшикать и будет вонять.

[06:55:27] Всё оказывается можно с виду сделать и будет существовать.

[06:55:32] Но оно что?

[06:55:34] Не настоящее, а настоящий цветок.

[06:55:37] Вот его бы поставили,

[06:55:39] попах немножко, даже вы его бы понюхали и уже забрали в него пыльцу.

[06:55:44] И

[06:55:45] уже второй человек будет нюхать мы-то тут.

[06:55:49] А вот если он пахнет, вы же вынюхиваете, вы понимаете, это же аромат, он же испаряется, он же из чего-то состоит, это же частички.

[06:55:56] Помните как в мультике, там волк подбегает и цветок,

[06:56:00] потом раз другой говорит и опылились.

[06:56:06] Хорошо.

[06:56:12] Живой цветок вы его срезаете, и он уже начинает.

[06:56:16] И вы какой-то момент ловите, как

[06:56:18] цветение сакуры самурая.

[06:56:23] Ради этого момента

[06:56:25] всё

[06:56:26] зацвела и она опадает. Такое красивое зрелище, но оно длится.

[06:56:31] Долго, как Вы думаете,

[06:56:34] опадает вишня.

[06:56:36] Зацвела и опадает этот вишневый дождь.

[06:56:42] Там двое суток длится,

[06:56:44] но

[06:56:46] ради этого момента все устремлено туда, к этому моменту

[06:56:51] этой

[06:56:59] И потом цветок.

[06:57:04] Но он кому-то сделал?

[06:57:07] Доставил

[06:57:08] радость,

[06:57:10] он послужил

[06:57:16] по-настоящему,

[06:57:18] что он был живой.

[06:57:23] А какой-то десятилетиями

[06:57:25] стоит, и вообще один в один, прямо капли, и всё, и будет стоять, и будет радовать глаз, если ещё не одного

[06:57:32] десятка преданных.

[06:57:44] Вот я не хочу таким становиться.

[06:57:47] Как человек один мне сказал про этого человека, он говорит, он какой-то не живой, он какой-то не настоящий,

[06:57:53] он какой-то фальшивый.

[06:57:58] А самое, говорит, страшное, что порой эти люди все они кого-то имитируют, кого-то подражают, и вы понимаете, кого они из себя изображают.

[06:58:07] Этот из себя изображает

[06:58:09] того, этот из себя изображает вот этого, этот этого,

[06:58:13] и это отталкивает.

[06:58:14] Но вы не можете им этого сказать,

[06:58:17] потому что это аппарат дхи.

[06:58:26] Да или

[06:58:28] нет?

[06:58:30] Вы понимаете про что я говорю?

[06:58:33] Сами не становитесь такими,

[06:58:36] что-то кто-то вам боится сказать об этом,

[06:58:38] что это аппаратхи.

[06:58:43] Это не аппаратхи.

[06:58:52] Как про упады говорил, если человек вор

[06:58:54] это аппаратхи?

[06:58:57] Как

[06:58:58] думаешь?

[06:59:01] Это называется не аппаратки, а правда.

[06:59:07] Вот если я бухарик, вы мне никак аппаратки не нанесёте, просто можете теперь всем говорить.

[06:59:13] Бухарик приезжал, уехал,

[06:59:15] Бухарик сегодня лекцию дал, Бухарик там то. Даже

[06:59:21] можете кликуху мне дать такую.

[06:59:24] Потому что это правда, это не аппаратхи.

[06:59:27] Это кто-то там такой великий, что не скажешь, всё аппарат.

[06:59:31] Я никогда не воспринимаю,

[06:59:32] если вы говорите такие вещи,

[06:59:35] что я слишком

[06:59:37] нетактичный,

[06:59:38] я не считаю, что это аппарат в мой адрес, если я нетактичный, или у меня лексикон неправильный. Ну что,

[06:59:44] простите,

[06:59:46] трудное детство.

[06:59:54] А тут кому что не скажи, как есть, да сразу аппарат.

[06:59:58] Поэтому

[07:00:07] разберитесь, что такое аппарат.

[07:00:10] Христу нанесли аппарат хи, Прабхупада описывает, вот Христу они совершили оскорбление.

[07:00:18] Пожелав убить его, они совершили великое оскорбление, потому

[07:00:23] что такую душу убить невозможно.

[07:00:26] Почитайте, Прадхи в стольких книгах объясняет, что такое оскорбление.

[07:00:31] Можно

[07:00:37] нанести оскорбление, когда вы за какой-то физический

[07:00:39] изъян к человеку так начинаете относиться. Это оскорбительно.

[07:00:43] Вот это аппарат физический

[07:00:45] изъян.

[07:00:47] Или обвиняете человека в том, чего он не сделал, тоже может быть оскорбительным.

[07:00:54] Думаете о нем так.

[07:00:58] Если вам констатируют факт просто говорят:

[07:01:01] Ваш марина, у вас морда бурятская.

[07:01:05] Вы

[07:01:07] пойдёте все

[07:01:09] на землю опять.

[07:01:15] Я

[07:01:16] как только Сибири уезжаю, я всё время в свой адрес слышу: О, не русский.

[07:01:21] Я говорю: Я русский,

[07:01:23] как вы, японцы.

[07:01:26] Но если я не русский, почему я должен на это обижаться, оскорбляться?

[07:01:29] Иногда

[07:01:31] Кто-то говорит,

[07:01:32] что меня задолбают, что я бурятка или что я бурятка, а ты кто?

[07:01:37] Француз что ли?

[07:01:40] Если ты киргиз, ты должен

[07:01:42] стесняться этого киргиза? От того, что ты стесняешься, ты перестаешь быть киргизом что ли? Я

[07:01:48] никогда в жизни не комплексовал

[07:01:51] усилиями, был

[07:01:54] мы, допустим, кто-то француз.

[07:01:57] Говорю: Во Франции мои лекции слушают с удовольствием.

[07:02:01] Буритоса.

[07:02:04] Да, вот такого, блин, человека бурят и там даже язык изучать, чтобы послушать.

[07:02:10] Пропупада

[07:02:10] про какого-то нам языке наговорил, люди стали изучать, чтобы прочитать.

[07:02:15] Монголы стали изучать другой язык, чтобы по-русски со мной поговорить.

[07:02:20] Если вы интересная личность, люди

[07:02:23] изучат ваш язык.

[07:02:29] Как у кого-то писателя перевели на сотни,

[07:02:32] десятки тысяч языков, на все языки мира перевели, взяли, потому что

[07:02:37] такой прекрасный язык, такая прекрасная мудрость там звучит.

[07:02:42] Вон книги Прабхупада перевели на сколько языков.

[07:02:50] Поэтому это серьёзный

[07:02:51] вопрос.

[07:02:52] Чего вы беспокоитесь?

[07:02:54] Как вы выглядите? Кто вы там такой?

[07:02:57] Ну и что?

[07:02:59] Судят не по нации, судят по нашим качествам, по нашему характеру. Нет, говорят, хороших национальностей и плохих национальностей.

[07:03:06] Есть хороший и плохой

[07:03:09] человек.

[07:03:10] Характер,

[07:03:12] безобразные

[07:03:13] качества,

[07:03:15] никаких ни раз, ни наций, всё это пурга.

[07:03:20] Есть просто хорошие и плохие люди.

[07:03:27] Можно любую сказку прочитать.

[07:03:30] Три брата один

[07:03:32] хороший, другой не очень, а третий совсем

[07:03:35] хороший.

[07:03:38] И начинают: Да это нас за нацию

[07:03:41] прижимают, это вот что вы

[07:03:44] Кто вас за какую нацию? Я сам не русский.

[07:03:48] Вдоль и поперёк.

[07:03:52] Вы-то только вдоль,

[07:03:54] а я и вдоль и поперёк.

[07:03:57] А вы же меня слушайте, вот собрались, сели.

[07:04:00] Вы знали, что я не русский?

[07:04:03] Знали? Как вам не стыдно?

[07:04:07] А

[07:04:08] За то, что знали.

[07:04:15] Успокойтесь по поводу всех этих распрей.

[07:04:19] Я могу продержаться до трех ночи.

[07:04:25] Или сколько?

[07:04:30] Теперь за все 10 месяцев должен отбивать.

[07:04:43] Хорошие люди есть,

[07:04:44] гадкие,

[07:04:45] поэтому иногда нацию какую-то говорят, не на

[07:04:49] нацию хотят указать, когда так говорят, а на качество какого-то человека, потому что тут же другого обнимают той же нацией.

[07:04:57] Просто люди

[07:04:59] в национальностях

[07:05:00] есть такая черта. Вот когда бурят чухает бурятов, это как бы нормально.

[07:05:06] Вот я сам бурят, и то даже от меня иногда бурята. Какой там бурят? Иди на фиг.

[07:05:16] Но у меня

[07:05:18] отец

[07:05:19] бурят, я

[07:05:21] его так люблю, поэтому

[07:05:22] люди, даже порой маленькие я был, они о, мать и какой-то странный,

[07:05:27] а потом отца увидят, а понятно,

[07:05:29] не русское отродье.

[07:05:32] Серьёзно, всегда так. А потом с возрастом люди стали

[07:05:36] Кто здесь живёт, в Сибири, они как-то вот

[07:05:39] А когда вы приезжаете на Запад, это сильнее.

[07:05:42] Ваша тип лица, Ваша физиономия, она как бы там

[07:05:47] Вот я учился когда где-то на Западе, всегда о, не русский, не русский, не русский.

[07:05:52] А в детстве меня постоянно и русские, били даже за то, что я

[07:06:04] хочу вам сказать, что когда бурят критикует бурятов,

[07:06:08] никто на это внимания не обратит.

[07:06:12] Но если

[07:06:13] вы русский, начинаете критиковать бурятов, это могут расценить как

[07:06:25] Поэтому, когда

[07:06:26] русские говорят, что алкоголики,

[07:06:29] русские свиньи,

[07:06:30] русское быдло начинают так говорить. Если русский человек это говорит, да он бах с ним, свои

[07:06:35] свои недостатки решает, своя нация.

[07:06:38] Но если садится и бурят начинает говорить,

[07:06:41] это не совсем корректно.

[07:06:44] Понимаете?

[07:06:45] Армяне пусть говорят про своё армянское, ара радио что угодно.

[07:06:52] Тут осторожнее можно говорить, я это понял.

[07:06:55] Потому что мы выросли немного в другое время

[07:06:58] и другие были критерии,

[07:07:03] как мы сейчас стали называть экстремизм, что вы читаете, что вы там говорите.

[07:07:08] Раньше как бы даже чуть ли не поощрялась многое вещь. Мы же, я говорю, не в ногу идём с переменами.

[07:07:14] И поэтому можем что-то ляпнуть там, имея ввиду одно, а теперь это уже звучит по-другому.

[07:07:20] Понимаете?

[07:07:22] Вот почему я говорю, что молодые должны

[07:07:26] быстро это принимать и расставлять на место. Потому что они понимают, о чём сейчас говорят.

[07:07:32] Я вообще не понимаю, мне пришлось

[07:07:35] в терминах разбираться, что такое бренд, что такое франшиза.

[07:07:40] Я вообще франшиза,

[07:07:44] французский идиот какой, что я говорю? Такие

[07:07:50] там слова как лизинг.

[07:07:56] И для кого-то это кто-то,

[07:07:58] а я вот на самом деле за эти годы так оторвался от этих всех, я вроде

[07:08:03] а вот тут первый раз я как бы подумал, а что такое, Лизенька?

[07:08:06] Мне так давай разжёвывать, я говорю, ну ёлки, а что по-русски не говорят, ну фиг его знает.

[07:08:12] Я говорю: А франшиза

[07:08:14] это что?

[07:08:15] Они говорят: Ну это вот это, а бренд это вот это. Просто вот входит

[07:08:20] в обиход.

[07:08:23] Консумация.

[07:08:28] Как прямо, извиняюсь за выражение,

[07:08:32] по телевизору этот,

[07:08:36] на гиф-то там прапорщик это как называется?

[07:08:39] Пропорщик задов, нет, а называется

[07:08:43] модерн, осторожно модерн. И он там что-то сделает, такой прибегает. Жена

[07:08:48] ему какой же ты молодец. Он говорит как же, я же этот

[07:08:52] гомосек, ой не

[07:08:56] экстрасенс ага ой кстасенс

[07:09:02] а я понимаю о чем говорится что столько слов что уже тут путаешься и

[07:09:07] вот он говорит я же теперь этот она говорит какой же молодец

[07:09:10] конечно если этот гомосек экстрасенс

[07:09:14] о экстрасенс

[07:09:15] ну что нету разницы для человека порой что все это непонятные слова какие-то что они там означают

[07:09:24] также многие на нашем санскрите, мы тут как начинаем, там это, там то, это санскрит, и человек тоже так раз здесь идут, куда попал, я такой старый, тупой, ничего не смогу.

[07:09:35] Конечно, тут лизингом, мне надо заниматься.

[07:09:39] Надо говорить тогда и всё.

[07:09:43] Кара небесная, вот всё.

[07:09:48] Наказание,

[07:09:49] карма.

[07:09:52] Что за карма?

[07:09:56] Нужно попроще, все можно говорить на обычном языке.

[07:10:01] И тогда люди вроде как бы простые, а ну понятно, так бы сразу и сказали, а то там наговорили на меня странном языке,

[07:10:07] не выговоришь.

[07:10:09] А санскрит ещё же такой же, сочетание

[07:10:12] таких звуков и букв, что

[07:10:17] многие как не это.

[07:10:25] Все

[07:10:26] будет нормально.

[07:10:27] Не беспокойтесь,

[07:10:30] все там будем.

[07:10:35] Сколько

[07:10:38] еще вас продержать?

[07:10:41] Мне это только на пользу.

[07:10:43] Мне хоть язык размякнут.

[07:10:47] Нет, серьезно, я с вами поговорил, просто беспокойство

[07:10:50] о нем было.

[07:10:52] Ну

[07:10:54] пока не выгоните.

[07:10:57] Как сказал тот мудрец, пока критиковать

[07:11:00] не начнете,

[07:11:02] находиться.

[07:11:03] Как только услышу хоть одну критику,

[07:11:07] соберусь и уеду,

[07:11:08] серьёзно.

[07:11:09] Я стал понимать откуда эти истории, когда он говорил общайся, ну пожалуйста ходи со мной до тех пор пока не начнёшь критиковать. Помните да вот эти все истории? Я очень хорошо понимаю, о чём говорится.

[07:11:21] И не потому что он там такой амбициозный, он понимал просто всё, он больше ничего дать не может.

[07:11:26] Вот голод, насыщение, всё уже не ценой, есть болтать, болтать.

[07:11:31] А мне хочется быть правда полезным и каким-то, что что-то я правда вам помогаю всё это. Вот до тех пор, пока я не услышу, что критиковать, я могу что-то рассказывать вам.

[07:11:43] Начнут

[07:11:45] что-то выяснять, опять прикрываться с оружием.

[07:11:48] Не будете

[07:11:50] воплощать

[07:11:51] в движение то, что я вам сказал,

[07:11:54] то есть помогать, вот как бы не раскалываться, вот все это всех касается.

[07:12:01] Я вообще ездить не буду.

[07:12:04] Ничего хорошего в этом нет.

[07:12:08] И я не

[07:12:10] сторонник был этого.

[07:12:14] Я просто хотел

[07:12:17] аккуратно отойти и всё. Это моё дело.

[07:12:23] Безобразно отходите даже в сторону,

[07:12:25] вы причиняете урон.

[07:12:30] Не надо этого делать.

[07:12:36] Не думайте, что вы такая золотая молодежь.

[07:12:41] Мне всегда не нравилось это название,

[07:12:45] потому что оно настолько двоякое.

[07:12:49] Понимаете, золотая молодежь?

[07:12:51] Ее можно так понять, можно так понять, можно так.

[07:12:55] Помните, я вам говорил, что я очень беспокоюсь, чтобы так не получилось, что вы так стали считать

[07:13:01] золотой

[07:13:02] молодёжью

[07:13:03] себя.

[07:13:05] Потому что золото у всех людей это ценность какая-то. Мы говорим, золотое сердце это значит какое?

[07:13:11] Вот Вы бы что поняли, под словом золотая молодёжь?

[07:13:15] Золотая молодёжь

[07:13:18] какая-то такая

[07:13:19] ценная, то есть, лучше

[07:13:21] других.

[07:13:23] Потому что слово золото всегда на слуху, и всё это ассоциация,

[07:13:28] что это значит что-то ценное. Мы

[07:13:30] говорим золотой город, золотое кресло, золотое кольцо, что-то ценное значит, понимаете? Это слово золото. Мы говорим, я же не золотой,

[07:13:40] мы же не луэдоры, что всем нравится, а луэдоры это золотые монеты.

[07:13:46] И тут вдруг золотая молодёжь.

[07:13:49] Что это означает?

[07:13:50] Вот ты можешь мне объяснить?

[07:13:53] Вовка,

[07:13:54] что такое золотая молодёжь?

[07:13:56] Что имеется ввиду?

[07:13:59] Миха, ты можешь?

[07:14:03] А кто-нибудь здесь из вас сидящих может мне объяснить, что

[07:14:07] имеется ввиду золотая молодёжь?

[07:14:11] Золотая?

[07:14:14] Что

[07:14:17] такое?

[07:14:18] Ты что понимаешь под словом золотая моя душа?

[07:14:23] Что они лучше других, да?

[07:14:28] То есть все остальные не золотые они золотые. Вот я и говорю. У меня вот и мне всё время какое-то там: Пошлите вас в микрорайоне, Сонька, поднимите меня в микрорайоне, газету, он прям хочет.

[07:14:39] Танька там лекции какие-то присылает вам.

[07:14:43] Вообще,

[07:14:44] я как только вижу золотая молодёжь, у меня даже настроение чисто, хотя я знаю, что статьи очень хорошие, мне лично статьи многие,

[07:14:52] честно вам говорю, сама по содержанию газета,

[07:14:56] вот если так,

[07:14:57] это, если я так, папка бы рассматривала, папка же всё время ругаю, я-то такой же папку, всю дорогу ругаю столько, а вот если так непредвзято

[07:15:04] смотреть хорошие статьи, мне нравится

[07:15:06] сам дух газеты,

[07:15:08] но

[07:15:10] в общем

[07:15:12] это

[07:15:14] по-молодому,

[07:15:15] это с молодым задором в то, что не хватает. Среди

[07:15:18] молодёжи вы не стареете, понимаете?

[07:15:21] А вот начни там каких-то старикам дать что-то написать и начнётся эта тягомотина.

[07:15:27] И в словах, и в делах всё это. Есть!

[07:15:33] Но вот эта золотая молодёжь у меня всё время. А в чём речь?

[07:15:38] Золотая молодёжь обращается к обществу?

[07:15:41] Не золотой молодёжи, деревянной, по поясу?

Содержание

Введение в пришествие Господа Кришны

Транскрипт

Комментарии