Брахман и сапожник: иллюзия материи
Краткое содержание: Лекция посвящена анализу стиха из Шримад Бхагаватам (4.29.62), где Нарада Муни объясняет, как живое существо остаётся во власти телесных представлений о жизни, связанных с кармой. Через примеры брахмана, кшатрия и американца показано, что все эти роли — лишь проявления гун материальной природы. Живое существо не может выйти за пределы этих иллюзий, пока не осознает свою истинную природу. Оно продолжает перерождаться, чтобы исполнить задуманные планы, полученные в уме после смерти грубого тела. Только через преданное служение Кришне можно преодолеть эту круговорот кармических действий и достичь сознания Кришны.
Транскрипт
[00:00:00] Омнамо
[00:00:01] Бхагавате
[00:00:02] Васудевайя.
[00:00:04] Омнамо
[00:00:31] Мамайте
[00:00:32] манасая
[00:00:39] Манасая дхйа.
[00:00:40] дхйа.
[00:01:03] Грехни
[00:01:04] аттатт пуманраддам.
[00:01:10] Карма йе на пунар бхава ма
[00:01:14] пунар
[00:01:18] ма на
[00:01:23] аса бхам и ти бруван
[00:01:28] Грехни я тат пуманрадхам
[00:01:33] къарма йи на пунар бхавахам
[00:01:39] майте мана сая дйа
[00:01:44] мона дйа а савахам
[00:01:45] мити брован грехни
[00:01:50] я тат пуман радхам
[00:01:53] к
[00:01:55] карма е на пун р бхаваха
[00:02:04] Итак, сегодня мы продолжаем в Стене Шриман Бхагаватам,
[00:02:08] Песнь 4 глава 29 текст 62.
[00:02:12] Глава называется Беседы Нарады царя Прачина Бархишата.
[00:02:19] Живое существо трудится, находясь во власти телесных представлений о жизни.
[00:02:25] Я такой-то,
[00:02:27] думает оно, у меня есть такие-то обязанности, и я должен выполнять их.
[00:02:32] Все это не более чем измышления
[00:02:34] и
[00:02:35] основанная
[00:02:36] на них деятельность преходящая,
[00:02:38] но тем не менее, по милости Верховной Личности Бога, живое существо имеет возможность
[00:02:43] действовать в соответствии с ними. Так оно получает
[00:02:47] очередное
[00:02:48] тело.
[00:02:50] Живое Существо трудится, находясь во власти телесных представлений о жизни. Я такой-то, думает оно, у меня есть такие-то обязанности,
[00:03:00] и я должен выполнять их.
[00:03:02] Все это не более чем измышления,
[00:03:04] и основанная на них деятельность
[00:03:07] преходяща.
[00:03:08] Но тем не менее, по милости Верховной Личности Бога, живое существо имеет возможность
[00:03:14] действовать в соответствии с ними.
[00:03:16] Так оно получает
[00:03:18] очередное
[00:03:19] тело.
[00:03:28] До тех пор, пока живое существо находится во власти телесных представлений о жизни, оно будет руководствоваться
[00:03:35] ими в своей деятельности.
[00:03:38] Понять это не так уж трудно.
[00:03:41] Мы видим, что каждая страна в этом мире пытается превзойти
[00:03:45] все остальные,
[00:03:46] а каждый человек достичь большего, чем те, кто его окружает.
[00:03:51] И все это именуется
[00:03:53] прогрессом цивилизации.
[00:03:55] Стремясь окружить комфортом свое тело, человек строит всевозможные
[00:03:59] планы, и после гибели грубого тела все его замыслы
[00:04:05] сохраняются в тонком теле.
[00:04:07] Не следует думать, что со смертью грубого тела живому существу приходит конец.
[00:04:12] Хотя многие великие философы и учителя человечества полагают, что жизнь заканчивается со смертью тела, на самом деле это не так.
[00:04:20] В данном стихе Нарада Муни говорит,
[00:04:23] что, оставляя тело,
[00:04:25] мы уносим с собой все свои планы и,
[00:04:29] чтобы осуществить их, получаем новое тело. Это называется
[00:04:34] пунар бхавага.
[00:04:35] Когда физическое тело погибает,
[00:04:38] замыслы
[00:04:39] живого существа остаются у него в уме, и оно по милости Господа получает возможность
[00:04:44] осуществить
[00:04:45] их в следующей жизни.
[00:04:47] Так действует
[00:04:48] закон
[00:04:49] кармы.
[00:04:50] Пока ум живого существа будет сосредоточен на законах кармы, в следующей жизни ему придется получать какое-то тело.
[00:04:58] Карма это совокупность всех действий, направленных на то, чтобы материальное тело оказалось в благоприятных
[00:05:05] или неблагоприятных
[00:05:06] условиях.
[00:05:08] Мне довелось видеть человека, который, лежа на смертном одре, просил врача дать ему возможность пожить еще четыре года, чтобы осуществить
[00:05:17] свои замыслы.
[00:05:19] Это значит, что умирая, он думал о своих планах.
[00:05:23] Не может быть никаких сомнений в том, что после смерти грубого тела он унес эти планы с собой в тонкое тело, состоящим из ума,
[00:05:33] разума и эго.
[00:05:35] И по милости Верховного Господа, Который в образе сверхдуши всегда находится в нашем сердце,
[00:05:40] этот человек получит очередную возможность
[00:05:43] претворить свои планы в жизнь.
[00:05:46] Когда
[00:05:54] живое существо рождается в новом теле,
[00:05:57] Сверх душа душа наделяет его памятью,
[00:05:59] и оно продолжает осуществлять
[00:06:01] свои планы, задуманные в прошлой жизни.
[00:06:05] Об этом также говорится в другом стихе
[00:06:13] Бхагават
[00:06:18] Верховный Господь находится
[00:06:21] в сердце
[00:06:22] каждого и направляет скитания всех живых существ, которые словно сидят в машине, созданной из материальной энергии
[00:06:31] (Бхагавад-гита 1861).
[00:06:34] Сидя в машине, предоставленной материальной природы, и получая память от пребывания в его сердце Сверхдуши,
[00:06:40] Живое существо скитается по всей Вселенной,
[00:06:43] изо всех сил пытаясь осуществить
[00:06:46] свои планы.
[00:06:48] При этом оно думает: Я брахман, я кшатрия,
[00:06:51] я американец,
[00:06:52] я индиец и так далее. Но между этими названиями нет принципиальной
[00:06:58] разницы
[00:06:58] родиться брахманом ничуть не лучше
[00:07:02] чем американцем
[00:07:03] а родиться американцем
[00:07:05] ничуть не лучше чем не гром
[00:07:07] в конце концов все эти понятия относятся к телу и возникают под влиянием гун материальной природы.
[00:07:17] Живое существо трудится, находясь во власти телесных представлений о жизни. Я такой-то, думает оно, у меня есть такие-то обязанности,
[00:07:27] и я должен выполнять их. Все это не более чем измышления,
[00:07:32] и основанная на них деятельность
[00:07:34] преходяща,
[00:07:35] но тем не менее, по милости Верховной Личности Бога, живое существо имеет возможность действовать в соответствии с ними. Так оно получает
[00:07:44] очередное
[00:07:45] тело.
[00:07:49] Итак,
[00:07:53] этот замечательный
[00:07:54] комментарий,
[00:07:56] который так очень хорошо
[00:07:59] объясняет
[00:08:00] наши заблуждения
[00:08:01] в преданном служении,
[00:08:04] когда мы стремимся стать
[00:08:07] брахманами,
[00:08:07] кшатриями
[00:08:08] или что-то из себя изображать
[00:08:11] и пытаться исполнять эти роли. Итак,
[00:08:14] Нарада Муни
[00:08:17] объясняет,
[00:08:18] мы продолжаем эту тему,
[00:08:20] каким образом живое существо
[00:08:22] в обусловленном состоянии порождает
[00:08:25] эту причинно-следственную
[00:08:26] связь
[00:08:27] и вследствие этого
[00:08:29] не может вырваться
[00:08:30] из телесных представлений,
[00:08:32] а значит, не может освободиться.
[00:08:35] Освободиться
[00:08:36] в первую очередь от своих ложных представлений о жизни.
[00:08:41] Я такой-то, думает оно, и у меня есть такие-то обязанности. То есть, если я думаю, что я такой-то,
[00:08:47] значит, тут же сразу, если я такой, то у меня есть что?
[00:08:52] Обязанности.
[00:08:54] И живое существо
[00:08:57] думает:
[00:08:58] раз это обязанности, значит, я должен их исполнять.
[00:09:02] Так живое существо
[00:09:05] впрягается
[00:09:06] в эту колесницу
[00:09:08] телесных представлений и начинает путешествовать
[00:09:11] по всей Вселенной,
[00:09:13] по всей Вселенной на колеснице своего ума, говорит
[00:09:18] колеснице своего ума оно начинает путешествовать с одной планеты на другую, поднимаясь до самой высшей и спускаясь до самой низшей.
[00:09:28] Еще один аспект, который раскрывает Нарада Муни, только по милости Верховной Личности Бога,
[00:09:34] то есть Кришны, Живому Существу предоставляется
[00:09:37] возможность
[00:09:38] исполнить все свои
[00:09:41] желания и обязанности.
[00:09:43] Так Живое Существо, не исполнив одни обязанности, которые
[00:09:48] представляют его тело, его какую-то телесную
[00:09:51] концепцию,
[00:09:52] оно думает: Боже мой, я ничего не успел сделать, я же вот этот,
[00:09:56] я не успел этого сделать.
[00:09:58] И в этом состоянии ума живое существо покидает свое грубое тело и переносит все эти проблемы
[00:10:04] в свое тонкое тело.
[00:10:06] И это как раз является причиной того, что раз живое существо сохранило желание исполнить свои планы,
[00:10:14] то в соответствии с этим желанием Кришна удовлетворяет. Он такой Милостивый.
[00:10:18] Он говорит: Ты что желаешь? Ну поймёшь, давай,
[00:10:21] давай, на вот тебе новое тело и продолжай
[00:10:25] исполнять
[00:10:27] свои планы.
[00:10:29] Слово свои планы такое удивительное.
[00:10:33] Вот иногда меня спрашивают: Каковы ваши планы?
[00:10:36] Постоянно, всегда меня все преданные спрашивают:
[00:10:40] Каковы ваши планы? И я думаю: Боже мой, а неужели такой
[00:10:45] тупой,
[00:10:47] чтобы строить какие-то свои планы?
[00:10:51] У меня есть единственный план.
[00:10:53] Если у меня есть какое-то время, я должен его занять в преданном служении
[00:10:59] своему духовному учителю. Вот все мои планы.
[00:11:04] И я
[00:11:05] страшусь
[00:11:10] самого большого
[00:11:12] горя, которое может постигнуть мой ум, это когда я начну строить планы собственные,
[00:11:17] независимо
[00:11:18] от планов в преданном служении.
[00:11:21] Есть такая поговорка: Если вы хотите насмешить Бога, расскажите Ему о своих планах.
[00:11:29] Ему будет очень весело.
[00:11:33] Если кто-то из вас хочет на самом деле приятное сделать Кришне, чтобы Кришна похохотал вообще до слёз,
[00:11:40] вы расскажите ему с очень серьёзным видом о своих планах, как вы собрались жениться, как что будет потом, как потом, как вы то сделаете то. Кришна будет просто умирать со смеху.
[00:11:55] Прабхупада пишет в одном из комментариев Человек
[00:12:00] предполагает,
[00:12:02] а Господь располагает.
[00:12:06] Вы знаете о том, что осуществляются
[00:12:09] только планы Кришны.
[00:12:12] И никогда ещё в прошлом, в настоящем и никогда в будущем
[00:12:17] не исполнится какой бы то ни было другой план.
[00:12:20] И иногда Кришна говорит: Я даже меняю свои планы,
[00:12:24] когда мои преданные хотят, чтобы я их сменил.
[00:12:28] Это единственная, может быть, причина, когда Кришна может изменить свой план, когда его чистый преданный что-то пообещал,
[00:12:34] а у Кришны в плане этого не было. Ну как вы думаете, так может быть?
[00:12:41] Так может быть
[00:12:44] с виду.
[00:12:47] С виду так может быть. Кришна предоставляет своему преданному распоряжаться собой.
[00:12:54] Но у преданного всегда план-то только Кришны, и Кришна иногда делает вид, что он, допустим, сердится и хочет кого-то убить, и только он собрался убить, и тут преданный говорит: Не убивай его, я тебя прошу, я.
[00:13:06] Он говорит: Ну ладно, раз ты просишь не убью.
[00:13:11] Раз ты просишь не убью, если тебя не убил убил бы.
[00:13:16] Сразу.
[00:13:19] Таким образом он дает возможность
[00:13:22] служить преданному,
[00:13:23] проявлять. И Кришна
[00:13:25] очень счастлив видеть такое настроение преданного.
[00:13:32] Итак,
[00:13:34] в Бхагават-гите Кришна говорит: Тот, кто сообщает эту науку Моим преданным, не для Меня дороже такого преданного и никогда не будет, ибо Я всегда в Его сердце, а Он в Моём.
[00:13:45] Это планы Кришны.
[00:13:47] План Кришны это
[00:13:49] распространять знание
[00:13:52] о духовном мире,
[00:13:55] знание о духовном бытие и распространять знание о преданном служении.
[00:14:00] Как живое существо может освободиться из этих ложных представлений
[00:14:04] и спокойно возвратиться назад? Как Шрила Прабхупада выпускал этот журнал Back to Gold Here Назад к Богу.
[00:14:10] И до тех пор, пока мы будем так обусловлены, думать я такой-то нацией, я такой-то, моя нация избранная, ваша не избранная, у меня вот такие качества, у меня брахманические качества.
[00:14:20] Но Шрила Прабхупада здесь потрясающе
[00:14:22] связывает,
[00:14:23] казалось бы, несвязанные вещи, параллели,
[00:14:26] это просто потрясающе.
[00:14:27] При
[00:14:31] этом
[00:14:32] живое существо думает:
[00:14:34] я брахман,
[00:14:37] я кшатре,
[00:14:38] я американец,
[00:14:40] я индиец и так далее.
[00:14:42] Но между этими названиями
[00:14:44] нет
[00:14:45] принципиальной
[00:14:46] разницы.
[00:14:48] Родиться брахманом
[00:14:49] ничуть не лучше,
[00:14:51] чем американцем.
[00:14:54] Смотрите, какая пора видеть, мы бы сказали, родиться брахманом не лучше, чем шудры, допустим, но Прабхупада потрясающе здесь выводит, он говорит: Родиться брахманом не лучше, чем американцем.
[00:15:06] Далее, А родиться американцем
[00:15:08] ничуть не лучше, чем негром.
[00:15:12] То есть Прабхупада
[00:15:13] крушит, поскольку все эти представления национальности,
[00:15:17] какой-то
[00:15:18] религии, что-то еще, всё это на самом деле является
[00:15:22] телесной концепцией.
[00:15:26] И до тех пор, пока живое существо не понимает, что всё это относится к его телу и к его телесным качествам,
[00:15:33] живое существо не сможет вырваться
[00:15:36] из этих тисков иллюзорной
[00:15:38] энергии.
[00:15:39] Оно будет вынуждено строить какие-то планы в соответствии с этими представлениями.
[00:15:45] Я брахман,
[00:15:46] и я, значит, вот такие брахманические обязанности,
[00:15:49] я кшатрия, вот такие кшатрийские
[00:15:52] обязанности.
[00:15:53] И Шричитания Махапрабху говорит:
[00:15:55] мы не брахманы, не кшатрии, не вайшри и не шудры,
[00:16:00] мы вечные
[00:16:01] слуги.
[00:16:02] Гопи бхартур падака малайор, даша, даша, а ну даша ха. Мы вечные слуги, слуги, слуги и всех остальных слуг гопи Вриндавана.
[00:16:15] Вот единственное,
[00:16:17] что надо понять.
[00:16:19] Это единственное,
[00:16:21] что надо пробудить в себе. Это качество
[00:16:24] слуги.
[00:16:26] Слуги,
[00:16:29] слуги и всех остальных слуг
[00:16:32] гопи Врендавана.
[00:16:35] И каждый из нас стремится кто-то свои брахманические качества выпендрить, кто-то свои кшатрийские
[00:16:41] качества выпендрить, кто-то говорит: Если ты такой умный, почему же ты такой бедный?
[00:16:47] Кто-то свои вайшеские качества,
[00:16:50] а кто-то говорит зато я могу копать,
[00:16:53] зато у меня золотые руки,
[00:16:55] за это так выпилю что-нибудь,
[00:16:58] никому вам не выпилить.
[00:17:02] И каждый стремится
[00:17:03] показать эту телесную свою природу.
[00:17:07] Но кто задумался, что вся суть
[00:17:10] это научиться стать слугой.
[00:17:14] Слугой,
[00:17:15] слуги,
[00:17:16] слуги
[00:17:17] и всех остальных слуг гопи Врендауна,
[00:17:21] то есть развить умонастроение
[00:17:24] слуги.
[00:17:26] В каждом из нашего имени дас.
[00:17:30] Даже если мы видим, что, допустим, есть Коля или Петя, мы скажем: Коля дас,
[00:17:35] Петя дас. Почему? Он ещё Коля, может быть, но он уже даст,
[00:17:40] потому что он начинает своё преданное служение. Мы говорим: бхакта, коля. Бхакта это кто? Слуга.
[00:17:49] Такая игра слов, если мы говорим бхакта
[00:17:52] Петя,
[00:17:54] он думает: вот видите, а я ещё не даст, так что не буду теперь дасить.
[00:17:59] Но бхакта это и есть слуга,
[00:18:02] это уже слуга, слово бхакта это смиренный слуга.
[00:18:07] Смиренный слуга.
[00:18:09] Итак,
[00:18:10] люди, вставая на путь духовной жизни, начинают культивировать что угодно брахманические качества, кшатрийские качества, вайшовские шудры.
[00:18:19] Они пытаются развить эту природу,
[00:18:21] пытаются исполнять эти обязанности, чтобы в этих обязанностях все видели, что я Брамана.
[00:18:28] Я начинаю строить планы, как, чтобы все поняли, что я Брамана, а не какой-то там кшатре.
[00:18:36] Вы замечали это?
[00:18:38] Как это престижно быть Браманом.
[00:18:41] Но мы становимся не лучше, чем шнуроносцы.
[00:18:45] Если у нас такое мышление,
[00:18:48] что мы в этом видим концепцию брахманизма,
[00:18:51] когда Прабхупада объясняет, что Брамана
[00:18:54] это вайшнава,
[00:18:57] это более совершенное
[00:18:59] настроение
[00:19:00] слуги,
[00:19:02] слуги и всех остальных слуг Гоппи Врендауна.
[00:19:09] Поэтому Шрила Прабхупада говорит,
[00:19:11] что эти брахманы очень привязаны к своему брахманизму,
[00:19:16] и они очень изысканно
[00:19:18] им наслаждаются.
[00:19:22] Ну что вы про был в таком ранжосе?
[00:19:28] Спокойнее,
[00:19:30] спокойнее, гнев, жадность и вожделение это трое брат,
[00:19:34] ведущих в ад.
[00:19:37] Я победил эти вещи, да, был молодой, были такие проблемы.
[00:19:44] Человек думает, что это есть суть
[00:19:48] всей брахманической
[00:19:49] культуры, поэтому Браман остался
[00:19:52] в материальном мире, а сапожник
[00:19:54] отправился назад.
[00:19:58] Потому что сапожник развил в себе настроение слуги?
[00:20:04] Во второй песне Шриман Бхагавата есть стих:
[00:20:06] Кто что получает от преданного служения? Браман
[00:20:10] получает просто потрясающие
[00:20:13] какчество.
[00:20:16] Потрясающее
[00:20:17] какчество у него.
[00:20:19] Кшатрия получает власть
[00:20:21] такую
[00:20:23] супер.
[00:20:24] Вайшья ну естественно,
[00:20:29] богатство.
[00:20:32] А
[00:20:33] шудра становится
[00:20:36] великим вайшнавом.
[00:20:40] Как вы думаете, почему?
[00:20:43] Потому что только у шудры есть склонность
[00:20:47] служить
[00:20:49] другим.
[00:20:52] И Кришна
[00:20:53] говорит, что шудрам
[00:20:55] легче даже стать слугами,
[00:20:57] вернуться,
[00:20:59] потому что у них есть это умонастроение, у меня нет столько мозгов, нет, я не такой удачливый в бизнесе, я что там, какой управляю? Я по крайней мере могу быть смиренным слугой,
[00:21:08] вот этого
[00:21:10] вайшьи,
[00:21:12] слуги этого кшатрия, и слуги этого брамана, и всех вот этих вайшнавы
[00:21:16] какие-то там есть. Я просто могу им служить
[00:21:19] верой и правдой
[00:21:20] бескорыстно.
[00:21:26] Вы знаете, да, такую историю о совершенном слуге? Слышали,
[00:21:30] нет?
[00:21:30] Был один человек,
[00:21:32] и он был
[00:21:34] ниже, чем шудра, он был чандалой.
[00:21:39] И отец ему всё время говорил: У нас вообще нет никакой
[00:21:42] реальной возможности выбраться
[00:21:44] из нищеты, вот из этой тупости, глупости.
[00:21:48] И он говорил: Единственное, что мы можем делать это мы можем просто найти какую-то совершенную личность
[00:21:55] и всю жизнь бескорыстно ей служить.
[00:21:58] Это единственный наш способ каким-то образом здесь существовать, иначе мы вообще просто
[00:22:04] перерабатываем
[00:22:05] кислород.
[00:22:09] И сын его, его сын этот, он так подумал Боже мой, что неужели я в человеческой форме жизни родился и только для переработки кислорода?
[00:22:19] И так ему стало как-то неприятно,
[00:22:21] не по себе.
[00:22:23] И он пошел искать
[00:22:25] совершенную личность, чтобы ей предаться.
[00:22:28] И как-то он пришёл
[00:22:30] в одну деревню и увидел
[00:22:32] лавочника,
[00:22:34] и у лавочника было столько много денег,
[00:22:37] все, естественно, к лавочке говорят: Здравствуйте,
[00:22:39] как поживаете,
[00:22:40] все ему кланяются.
[00:22:42] Он говорит: Вот мы вам тут должны, ну ничего, прощать.
[00:22:45] Он спрашивает: Кто это такая личность, что все к нему кланяются?
[00:22:49] О, это такая личность, он везде всем жертвует, знаменитый пожертвованиями,
[00:22:54] он всем долги прощает, очень
[00:22:56] помогает людям.
[00:22:58] Он
[00:22:58] просто наш Благодетель и Господин, сказали.
[00:23:03] И он подумал: Вот она, совершенная
[00:23:05] личность!
[00:23:07] И он подошёл к нему и сказал: Простите меня, дорогой господин,
[00:23:12] вы хотели бы иметь
[00:23:14] преданного
[00:23:15] слугу.
[00:23:16] Он сказал: Зачем? У меня очень много слуг. Что тебе, может быть, тебе денег надо? На. И он дал ему денег. Он сказал: Нет, не деньги мне нужны.
[00:23:25] Мой отец мне говорил, что единственное мое спасение
[00:23:28] это служить совершенному господину.
[00:23:31] Господин, я так хочу служить вам. Если вы не хотите, чтобы я был вашим слугой, сделайте меня собакой.
[00:23:37] Я буду вашей самой совершенной собакой. У кого есть такая собака?
[00:23:42] У всей шерстью покрыта, посмотрите, а я буду человеком. Человеком-собакой.
[00:23:47] И этот человек так посмотрел на него,
[00:23:51] он говорит: у тебя?
[00:23:53] Он говорит: пожалуйста, господин.
[00:23:56] И ему стало так его жалко, и он подумал: ну такая бесполезная личность, но в общем-то где-то там в хозяйстве пригодится, что денег не просит.
[00:24:03] Он сказал: Кормить себя буду, ты будешь делать всю работу,
[00:24:08] самую грязную работу.
[00:24:10] И он был так счастлив, что тот его взял.
[00:24:13] И когда он попал к нему в дом,
[00:24:16] он стал всё время смотреть за ним, следить, он стал изучать его, что, какие привычки у его господина.
[00:24:22] И он всё время стремился быстренько, быстренько, быстренько всё сделать. Он так тяжело работал, он исполнял каждую грязную работу. Но это в его голове, что он только так может спастись.
[00:24:34] Как говорил ему отец, чтобы быть слугой, слугой бескорыстным,
[00:24:38] служить денно и нощно.
[00:24:40] И он в этом настроении
[00:24:42] стал опережать других слуг. Как только он только что он так медитировал на своего господина, что проник в глубь его даже мысли.
[00:24:52] Такое желание у него было служить
[00:24:55] этому своему господину.
[00:24:57] И как только господин, он так раз
[00:24:59] уже,
[00:25:01] и он так на него смотрит,
[00:25:03] ищ ты,
[00:25:04] и он такой и
[00:25:06] быстрее.
[00:25:08] Первый раз так произошло,
[00:25:10] второй раз он сказал:
[00:25:12] Облокотиться там надо было, оп подушка уже. Он смотрит опять,
[00:25:16] говорит: Ты как понимаешь, вот как мне что надо? Я даже сам ещё не сообразил.
[00:25:22] Он говорит: Господин,
[00:25:23] а что неправильно что-то? Он сказал, да нет, ничего. И он так стал на него смотреть, ну надо же какое.
[00:25:32] И этот слуга так начал действовать,
[00:25:35] что он стал постепенно на него глядя и думать, а зачем мне все остальные?
[00:25:41] И он стал думать: Боже мой, как он все успевает это делать?
[00:25:45] И он, самое главное, я только не успею подумать, он тут же это делает. Только я успеваю подумать, он тоже это делает.
[00:25:53] И он стал
[00:25:55] так к нему относиться,
[00:25:57] и он говорит: Ну пойдем со мной. И он стал его везде брать, потому что он был самым лучшим.
[00:26:01] Лучше было его одного взять, чем десять тех, которые так. Каким-то образом умудрялся все это делать и он говорит как это все умудряешься делать
[00:26:09] он говорит что плохо
[00:26:11] что плохо
[00:26:13] он говорит да нет и про себя думал хвалить его нельзя
[00:26:17] а то возгордится.
[00:26:19] Я говорю: Ничего,
[00:26:20] нормально.
[00:26:23] И поскольку он проник в его ум, он так знал его все желания, он узнал, и это как-то естественно у него происходило. Он чувствовал, он взгляд его изучил, он по глазам уже определял, где надо подходить, где не надо подходить, где И он полностью погрузился
[00:26:38] в своего господина.
[00:26:40] И господин, видя такого,
[00:26:43] стал к нему испытывать какую-то определённую привязанность.
[00:26:47] И он стал с
[00:26:52] ним говорить о своих сокровенных
[00:26:54] мыслях, стал делиться с ним.
[00:26:57] И так он
[00:26:59] всё о нём, и
[00:27:01] он стал говорить: А вы знаете, а вот если так сделать? Он говорит: Ну ты бы мне ещё не говорил. И
[00:27:07] потом сидел, так думал.
[00:27:09] Ну
[00:27:11] да, вообще-то это
[00:27:15] И потом он выдавал это за свои идеи,
[00:27:19] но этот человек
[00:27:21] так ему служил,
[00:27:22] он был потрясён.
[00:27:24] Но тот человек не знал об этом, что он так здорово служит.
[00:27:27] Он всё время думал, что это я плохо всё делаю, всё время он меня спрашивает, потому что как об этом догадался, как это узнал? Видимо, неправильно догадался, неправильно узнал.
[00:27:37] И вот как-то
[00:27:38] в деревню приехал
[00:27:41] местный правитель
[00:27:43] к шатре
[00:27:45] приехал местный правитель
[00:27:47] его на паланки не несли и когда его занесли
[00:27:50] он шел с господином по улице вдруг увидел господин заметался заметался все люди заметались и все стали падать. И он думает как же так, тут перед моим господином все падали, а тут перед каким-то ящиком
[00:28:02] несут какой-то, перед этим ящиком все падают.
[00:28:04] Он тоже упал, спрашивает господин кто это?
[00:28:07] Он говорит тихо,
[00:28:09] это наш правитель
[00:28:11] такая личность ух не дай бог что неправильному
[00:28:17] надо как-то его ублажить надо как-то ублажить его
[00:28:20] я думал что вы
[00:28:22] да ты что
[00:28:24] И слуга такой смотрит.
[00:28:28] Так глазком, что там происходит. И паланкин раз, паланкина сходит, такая личность, меч, усев всё.
[00:28:36] Здравствуйте,
[00:28:39] дети мои, говорит он,
[00:28:42] как вы тут поживаете без меня
[00:28:45] и хулиганите?
[00:28:47] Они говорят: нет, господин, вообще
[00:28:51] счастливы просто без вас.
[00:28:56] Нет, они говорят: Мы так долго ждали вас, мы так страдаем без вас,
[00:29:01] защитите
[00:29:02] их с вопросами, с проблемами, этот мне на ногу наступил, тот меня подсиживает, этого мы не любим, он тоже хороший, а он тоже получил это и так далее, и он разбирается там всё так, так, этот туда, этот сюда.
[00:29:16] И этот
[00:29:18] его господин,
[00:29:21] как-то надо удовлетворить своего господина, думал тот человек,
[00:29:24] я хочу сделать ему подарок.
[00:29:26] И он подарил ему какое-то там золотое ожерелье
[00:29:29] и сказал:
[00:29:31] Знаете, я ещё хочу вам дать к этому ожерелью в придачу.
[00:29:34] Он сказал: Да мне больше ничего не надо, да и ожерелья не надо. Он, пожалуйста, примите, иначе благословения не будет. Когда
[00:29:41] ваш господин отказывает принимать что-то, то говорится, что он не даёт вам благословение,
[00:29:46] не даёт вам очиститься.
[00:29:48] И он сказал: Пожалуйста, примите это.
[00:29:51] И тот правитель, он сказал: Ну, хорошо, а что второе ты хочешь? Он говорит: Вы не пожалеете.
[00:29:58] И он сказал: Иди сюда. И подошёл человек, он сказал: Ой, ты что, ты мне хочешь этого слугу своего что ли? Я вам говорю: Махарадж, вы не пожалеете?
[00:30:08] Он говорит: Да ты что, у меня сотни таких, ещё
[00:30:10] круче?
[00:30:12] Махарадж,
[00:30:13] поверьте моему слову,
[00:30:15] вы не пожалеете.
[00:30:17] И он сказал: Ну ладно, чтобы его удовлетворить,
[00:30:19] он сказал: Ну ладно. И он сказал главному слуге: Идите, дайте ему одежду, накормите его, пусть он с нами будет, пойдёшь в конце.
[00:30:28] С замыкающим.
[00:30:33] Пойдёшь в конце
[00:30:35] и впереди.
[00:30:38] Итак, этот человек попал к этому новому
[00:30:41] господину, правителю и думает: Вот это да, я уже.
[00:30:44] Но привязанность к старому, и он сказал: Как же вы меня отдаете? Он сказал: Я тебя прошу, служи, ты хотел служить, во, вот это вот, служи.
[00:30:52] Он говорит: А вы как, вы живете?
[00:30:54] Служи, я тебе говорю.
[00:30:56] Вы мне прямо это как служение приказываете? Да, я тебе говорю это. И поскольку я ваш слуга, хорошо, я принимаю это служение. Служите этому человеку. И он принял это служение
[00:31:05] и стал служить ему.
[00:31:08] И тут царь решил взобраться на паланкин.
[00:31:11] И там у царя была такая специальная лестница, её носили пять человек.
[00:31:14] Такая пух-пух разлаживающаяся,
[00:31:16] чтобы он мог зайти на паланкин.
[00:31:18] И эти пять человек пока бежали,
[00:31:21] слуга стоял, раз, и он так нагнулся и стал такой лесенкой. Ну так тело сделал, как, знаете, раз, раз, раз.
[00:31:30] И царь говорит: Что это? Он говорит: Пожалуйста, Махарадж,
[00:31:34] время, ваше время.
[00:31:36] И он сказал: Да?
[00:31:39] И он наступил ему на ноги, на спину, зашел на паланкин и так на него посмотрел.
[00:31:44] Сначала кажется, что
[00:31:47] ну-ну.
[00:31:50] Есть еще никакой оценки, что это так здорово, что он какой-то ненормальный.
[00:31:54] У меня же есть лестница, которую пять человек носят.
[00:31:58] Они просто не успели добежать.
[00:32:02] И слуги так того: Ты чего лезешь везде тут?
[00:32:05] Что я здесь? Кто такой?
[00:32:07] Как фамилия?
[00:32:09] С какого года?
[00:32:12] Какая нация?
[00:32:14] И они начали разбираться, его фамилии, родословные, узнали, что он чандала.
[00:32:24] И так он стал там у царя,
[00:32:27] и он опять стал замечать, выспрашивать у всех, что царь любит, что вот этот правитель любит, как, что, чего. Все говорят: Да тебе какое дело? Да просто интересно. Он слушал всякие рассказы, как они рассказывали, делились, вот там меня то послал туда, я ему раз и не принес.
[00:32:42] И говорю.
[00:32:43] И он думал: Боже мой, как же они служат.
[00:32:46] А тут говорят: Да я проспал, а потом раз и того подсунула, и царь ему как дал там.
[00:32:52] И он думает: Боже мой, у них тут проблемы.
[00:32:55] Они не хотят служить, они не ценят служение, а для меня это жизнь и воздух, иначе я просто перерабатываю кислород.
[00:33:03] И он стал точно так же проникать
[00:33:07] в ум этого правителя.
[00:33:09] И, короче говоря, произошла
[00:33:10] та же самая история. Правитель стал его подмечать, думаю: Боже мой, какой он, смышленый,
[00:33:16] мгновенно,
[00:33:16] кем угодно станет. Что-то подписать надо к столу он раз спиной пожалуйста марадж
[00:33:23] а ручка вот пожалуйста
[00:33:27] перо там а
[00:33:29] чернильница
[00:33:30] он думает ну тут-то у него пожалуйста
[00:33:34] Ты смотри ты какой, ну видимо правильно говорил твой хозяин. Ты такой, смотри смышленый подписал.
[00:33:41] И так он стал везде опережать всех, мгновенно.
[00:33:44] Пока он там ждал, пока кто-то принесет, он уже десять раз прибежит все исполнит.
[00:33:49] И он проникал в ум своего господина.
[00:33:52] И царь вдруг только царь, правитель
[00:33:55] вернее, подумает
[00:33:57] уже тут, только подумает, только
[00:33:59] рот раскроет, тот уже бежит. А ты куда побежал? Он говорит: Ну как воды. Откуда знаешь?
[00:34:07] Откуда знаешь ты?
[00:34:09] Говорит: Как же, я же вижу, у вас губы немножко подсохли, дорогой господин. Ты что, следишь за моими губами? Да? А как? Вы же мой господин,
[00:34:19] Кто иначе, если не я? Кто, если не я?
[00:34:24] Они же не следят за этим.
[00:34:27] И управителю в сердце ну надо же какой! И у него так сердце
[00:34:32] таять начало
[00:34:34] руку уже даже специально руку поднимите вот чего угодно они ничего
[00:34:41] и он стал такой ну надо же
[00:34:43] ну надо же!
[00:34:48] Что?
[00:34:49] Да так, с горлом что-то.
[00:34:52] Ну дает, он стал думать: Вот это да!
[00:34:56] И он даже так стал себя чувствовать так как-то спокойней,
[00:35:01] как-то
[00:35:02] под защитой.
[00:35:03] Правитель сам себя стал чувствовать защищенным.
[00:35:08] И как-то к этому правителю приехал
[00:35:11] Нара-Нарайв
[00:35:12] царь,
[00:35:14] император
[00:35:15] всей планеты.
[00:35:17] И царь забегал,
[00:35:19] начал кланяться.
[00:35:21] Он говорит: А это кто? Он говорит: О, ты что, не знаешь, кто это?
[00:35:25] Это император
[00:35:26] всей нашей планеты,
[00:35:28] Махарадж такой-то.
[00:35:30] Я думал,
[00:35:31] ты император всей планеты. Он говорит: Да ты что, у меня вот тут маленькое такое,
[00:35:36] маленькое государство,
[00:35:38] у него столько таких, как я, тысячи,
[00:35:40] миллион раз лучше есть.
[00:35:42] Ух ты, вот это да!
[00:35:44] И царь точно так же захотел как-то услужить
[00:35:47] своему императору и сказал:
[00:35:49] Махарадж,
[00:35:51] я хочу вам сделать подарок один,
[00:35:53] но, пожалуйста, вы примите только его, вы не пожалеете.
[00:35:57] Он сказал: Что там? Да зачем мне эти подарки? Он сказал: Нет, это не обычный подарок.
[00:36:04] Он сказал: Кто? И он сказал: Иди сюда.
[00:36:06] И тот подошёл, сказал: Я хочу, чтобы вы взяли его на любых началах в слугой.
[00:36:11] Он сказал: Да зачем? У меня
[00:36:13] десятки
[00:36:14] тысяч слуг.
[00:36:16] Он говорит: Смотри, какая одна свита, бесполезные все ходят за мной.
[00:36:21] Он сказал: И я об этом.
[00:36:24] Дорогой Махарадж, я тоже об этом.
[00:36:27] Возьмите его, и вы не пожалеете.
[00:36:30] И произошла та же история.
[00:36:32] И этот человек вел себя и со временем так, что царь, он сидел с ним, как думаешь, сейчас с той страной как? Он говорит: Я же слуга. Он
[00:36:43] также завоевал такое доверие, сердце всё растопил.
[00:36:47] Они стали друзьями.
[00:36:53] Слуга
[00:36:53] друг.
[00:36:56] Не друг,
[00:36:58] как, знаете, амикошон
[00:36:59] есть такой друг свинья,
[00:37:02] а друг слуга.
[00:37:06] Был.
[00:37:08] И
[00:37:09] царь,
[00:37:11] он сказал: Ну, ты даешь.
[00:37:13] Он сказал:
[00:37:14] Махарадж, всегда счастлив служить вам.
[00:37:18] Я же служил, я же слуга, кто я такой?
[00:37:21] Он говорит: Да, ты необычная личность, он сказал.
[00:37:26] И как-то он сказал: Всё, готовьтесь, скоро придёт гуру.
[00:37:30] Он говорит: Кто?
[00:37:32] Кто придёт? Ты же царь,
[00:37:34] ты что так забегал? Ой-ой-ой!
[00:37:37] Там начинают расклеивать,
[00:37:38] развешивать, мыть.
[00:37:41] Какие-то дела. Он говорит: Что такое, Махарадж, что случилось?
[00:37:45] Вы же Нара Нараян, вы император всей планеты. Он говорит: Да ты что, гуру, если еще не дай бог узнаешь, что ты так говоришь, что я император всей планеты? Да я кто такой, я вообще никто, муха.
[00:37:57] Он сказал: Как? Сейчас мой господин придет, ты увидишь моего господина, там стой вообще, ничего не болтай. И дай бог Махарадж увидит, мы с тобой друзья, все.
[00:38:08] Он такой: У вас есть господин?
[00:38:11] Он такой: Конечно,
[00:38:13] гуру, гуру!
[00:38:15] Я ничего не пойму, кто такой гуру?
[00:38:18] Ладно, не поймешь, короче сейчас только зайдет, чтобы упал, все делай, как я буду делать.
[00:38:24] Он говорит: Вы что, будете ему кланяться?
[00:38:26] Он так на него посмотрел,
[00:38:28] ну ладно, ты делай так, я тебе сказал. И заходит какой-то нищий,
[00:38:34] и все министры бум, и царь сразу брых,
[00:38:37] бух, дандават, за стопы.
[00:38:40] На свое сиденье, бум, таз неси быстрее, таз с водой, кушай и стопы мой,
[00:38:46] гуру Махарадж.
[00:38:47] Потом воду там на голову пить.
[00:38:50] Слуга так
[00:38:55] Что Что за такая личность?
[00:38:57] Весь лохмотья какой-то пришел, ничего у него нету, босой какой-то,
[00:39:02] лысый с какой-то кисточкой,
[00:39:04] с палкой с какой-то.
[00:39:06] И он
[00:39:07] ничего не спрашивает, он смотрит, и царь такой внизу сел
[00:39:11] марадж может быть какие-то указания может быть что-то
[00:39:15] ну ничего мне нравится тебя сейчас все порядке и слуга
[00:39:21] какой-то нищий говорит у мне все нравится и
[00:39:26] он так сидит смотрит
[00:39:28] на него думают и так кто он он про себя кто у него ничего нету он кто-то
[00:39:35] Так он тоже думал. Ни власти, ничего.
[00:39:39] И он сказал: Ты знаешь, я иду в Гималаи
[00:39:42] Батарикаширом.
[00:39:45] Можно я с вами? Нет, ты должен остаться и исполнять свои обязанности.
[00:39:50] Но мне неплохо было, вот ты дай мне какого-нибудь одного человека, чтобы он помогал мне.
[00:39:54] Он сказал: Гуру,
[00:39:56] я вас хочу обрадовать. Он
[00:39:59] сказал: Да любого. Он сказал: Иди сюда, иди сюда.
[00:40:02] Я хотел бы вот такой-то
[00:40:05] слуга мой,
[00:40:06] возьмите, пожалуйста, его.
[00:40:08] Он сказал: Ну это если твой слуга, может быть, он как-то тебе нужен. Гуру Махарадж, я хочу просто вас удовлетворить, возьмите его. И он на него смотрит, пожалуйста.
[00:40:18] Он сказал: Что,
[00:40:20] Махарадж, я буду делать?
[00:40:21] Всё, что он тебе скажет,
[00:40:24] делай так же, служи ему также, даже лучше, чем мне. Он говорит: Я не знаю, если вы сказали, я буду это делать.
[00:40:31] И так гуру пошел с этим слугой. Он нормально относился к нему, он садился, делился с ним хлебом, говорил: Не надо, не надо. Только он кланяется, он говорит: Да не надо, не надо. И начал ему рассказывать какие-то вещи. И когда он ему что-то рассказывал, он,
[00:40:48] он улыбался.
[00:40:50] Гуру его накрывал,
[00:40:52] гладил его погладить.
[00:40:54] Тот
[00:40:55] подскакивал, говорит, что надо сделать? Смотрит,
[00:40:58] все было приготовлено.
[00:41:00] И он говорит: Извините, я слышал, что вас Гуру зовут, да?
[00:41:04] Он сказал: Гуру. Он говорит: Ну не надо даже так меня звать, меня зовут-то так-то и сказал.
[00:41:09] И он говорит: Вы почему сами-то себе всё делаете?
[00:41:13] Он говорит, ну ты же устал, ты же устал,
[00:41:16] посмотри, у тебя стопы какие, давай, я знаю один такой массаж,
[00:41:19] замечательный.
[00:41:23] Тут человек сказал, подождите,
[00:41:26] какой массаж
[00:41:28] мне, это же не ноги, это копыта.
[00:41:32] Это не стопы,
[00:41:33] их надо отпилить и сжечь.
[00:41:36] Он
[00:41:38] сказал, ты шутишь, ты что, перестань, ты какие хочешь
[00:41:41] я тебе расскажу?
[00:41:43] И он опять начал ему рассказывать. Он начал ему рассказывать о Боге, о разных процессах. И он сидел и думал, какой он умный.
[00:41:51] И в этот момент он опять сразу.
[00:41:57] Опять, когда он пососкакивал, всё уже было готово,
[00:42:00] и ему было так не по себе, так плохо ему было, так плохо.
[00:42:04] И они пришли к Бадарикашным.
[00:42:07] И он так служил
[00:42:09] этому гуру, на самом деле стал проникать в его, но у него была одна проблема как он что-то начинал рассказывать,
[00:42:18] а остальное он всё делал идеально. И гуру он подумал: Вот это да, такой
[00:42:23] классный слугаюсь.
[00:42:24] И он сказал: Пойдем со мной.
[00:42:28] И они пришли в храм,
[00:42:30] и там было божество Кришны с флейтой.
[00:42:36] Пуджарии выскочили: О, Махарадж, там начали мы кланяться
[00:42:39] харибол харибол ну как тут и он пришел и он стал поклоняться
[00:42:44] говинди молиться а слуга он сзади стоял и просто смотрел ничего понять не может смотрит статуэтка какая-то стоит
[00:42:50] спрашивает:
[00:42:52] Извините, а это кто? Он говорит: Это Бог.
[00:42:55] Он говорит: Это статуэтка Бог? Он говорит: Сын ты статуэтка,
[00:43:00] это Мурти Арча Виграха.
[00:43:02] И стал ему рассказывать. И как только он стал ему рассказывать, он
[00:43:14] И тогда гуру
[00:43:16] принесли пуджаре, принесли гирлянду,
[00:43:18] и гуру на него смотрел и сказал,
[00:43:21] иди повесь на него. И он сказал, я на это вот, как называется то?
[00:43:27] Он сказал, но неважно, это Бог,
[00:43:31] его зовут говинда
[00:43:32] и
[00:43:35] вы ему поклоняетесь
[00:43:36] он ваш господин он сказал да это мой я что-то ничего не пойму вы господин царя кто еще может быть
[00:43:44] А это мой господин.
[00:43:46] И он так думал: Боже мой, это господин господина царя. И он так подошел
[00:43:51] и просил, я думал: Прости меня господин, но меня так заставили,
[00:43:55] он так одел гирлянду,
[00:43:58] и бум упал, поклонился,
[00:43:59] и отполз, и стал на него, с таким ужасом смотреть на эту статуэтку,
[00:44:04] как он думал статую, и он так думал, но это не статуя, это Бог. Я ничего не понимаю. И когда он мыслить начинал, так ему сразу спать охота было.
[00:44:14] Знаете, когда вы начинаете о чем-то мыслить, таком, чего вы не понимаете,
[00:44:17] защитная функция какая ума?
[00:44:20] Сон. Сон это
[00:44:22] защитная функция организма тонкого тела.
[00:44:25] И тогда
[00:44:29] Гуру говорит: Я пойду в одно место, ты должен здесь остаться
[00:44:33] и
[00:44:36] служить моему господину. Он сказал: Как?
[00:44:40] И он сказал
[00:44:42] Дорогие братья,
[00:44:43] займите его служением нашему господину.
[00:44:46] Я должен уйти, совершить там какие-то аскезы, пусть
[00:44:49] он служит здесь.
[00:44:51] И они так на него посмотрели, на этого, думают: раз маграрш сказал. И они сказали: Ну хорошо, что умеешь делать?
[00:44:58] Пуджу умеешь проводить? Он говорит: Что? Кого проводить?
[00:45:03] Они сказали: Ну пуджу, панчератору-то знаешь?
[00:45:07] Ну он говорит: Вот того знаю, того знаю, того знаю. Извините,
[00:45:11] Панчератру нет.
[00:45:15] А Гуру уже ушел. Пуджари так раз переглянулись.
[00:45:18] Подожди, где он тебя взял?
[00:45:21] Ну и он рассказал, что он из чандалы, они такие: А, чандала?
[00:45:26] Ну судя у тебя какая-то карма может, гуру
[00:45:29] вообще у нас такой человек необычный.
[00:45:33] Ладно,
[00:45:34] так что умеешь? Он говорит: Ну что, что? Ну хоть что?
[00:45:39] Они говорят: Как панчератору не знаешь, пуджу не проводишь,
[00:45:43] ну мантры какие-нибудь знаешь? Он говорит: Ну мантр тоже не знаю не знаком
[00:45:52] они сказали ты же бесполезный ты кислород перерабатываешь
[00:45:56] и опять эта фраза кислород перерабатываешь
[00:45:59] и сердце его так оно бум поразилась.
[00:46:01] И такой
[00:46:03] И они сказали бесполезный,
[00:46:05] иди там во дворе где-нибудь, а тут не оскверняй ничего. И выгнали его из храма.
[00:46:10] Закрыли храм на ключе, пошли там
[00:46:13] хижины
[00:46:14] и ночь наступила.
[00:46:16] И он сидел, говорит, я переработчик кислорода, боже мой,
[00:46:20] меня же гуру оставил, чтобы я служил его господину, а я, оказывается, того не знаю, этого не знаю.
[00:46:26] Где они все, почему меня никто с ними не познакомил? И он так: Эх, если бы я им служил, вот это кто-то, какая-то пуджа там, кто такая пуджа, этот панчератор, кто он такой, я бы знал бы, служил бы верой и правдой, я же всегда стараюсь.
[00:46:38] И он так сокрушался, сокрушался, потом подумал: Боже мой, я вижу, у них есть вот господин, господин там стоит, у них нет собаки, подумал он.
[00:46:47] Ага, у них нет собаки.
[00:46:51] И он
[00:46:53] стал бегать вокруг храма и на каждый шорох, и он стал в умонастроение собаки погружаться.
[00:46:59] Он сказал: Я буду собакой,
[00:47:01] у них нет собаки, а я могу быть собакой.
[00:47:04] И он так стал проникать, и он так бегал, и он всё вынюхивал, высматривал, и когда где-то шок, он начинал лаять.
[00:47:12] И он думает, что
[00:47:13] я переработчик воздуха что ли? Я по крайней мере могу быть собакой и охранять этот храм, этого господина.
[00:47:20] И он так всю ночь бегал, бегал, бегал и к рассвету он так устал,
[00:47:25] что он лёг перед входом, как собака,
[00:47:27] и крепко заснул.
[00:47:31] И утром он проснулся от того, что какой-то шум был, и он открыл глаза,
[00:47:36] и они: Ах ты, негодяй, ах ты, подонок, подлец, ты осквернил весь наш храм.
[00:47:42] И он проснулся,
[00:47:43] встал,
[00:47:44] и посмотрел на его теле, был такой чадор,
[00:47:48] и это чадор он видел на Божестве.
[00:47:52] И он так
[00:47:55] снял с себя и сказал: Это ваше?
[00:47:57] Ах ты, негодяй, как ты умудрился пробраться в храм,
[00:48:01] ещё накрылся, подлец, чатаром божества, осквернил весь храм, ты осквернил всё.
[00:48:08] И они на него так стали кричать, они так на него орали,
[00:48:13] и даже побили его.
[00:48:16] И после того, когда они его побили, они его
[00:48:19] выкинули вообще с этой территории, сказали,
[00:48:21] куда хочешь иди, пусть гуру придёт с тобой, разбирается, гуру если узнает, он вообще тебя проклянёт.
[00:48:27] И он думал: Боже мой, я что-то опять сделал неправильно.
[00:48:31] И он лёг там на дороге, и стал просто на дороге лежать, и так страдал он, что он всё сделал неправильно,
[00:48:37] и он плакал,
[00:48:39] сердце его разрывалось от горя, что он, оказывается,
[00:48:42] бесполезная
[00:48:43] личность,
[00:48:44] и он стал думать зачем я ушёл,
[00:48:47] был бы просто чандаван,
[00:48:49] и сердце его лопалось от горя, что он не смог послужить
[00:48:53] господину
[00:48:56] царя.
[00:48:59] И пуджари пришли в храм,
[00:49:01] и пуджари, как обычно, начал петь пуджу,
[00:49:04] но светильники гасли.
[00:49:07] Они опять подходили, читали мантры, поджигали светильники,
[00:49:11] и как только он начинал петь, они начинали пуджу
[00:49:14] проводить, всё гасло.
[00:49:16] Они ничего не могли понять.
[00:49:18] Потом они решили предложить воду, опрокинули
[00:49:22] парфинарий.
[00:49:24] Другой подошёл, хотел гирлянду одеть. Как только гирлянду он одел, гирлянда оторвалась и упала, рассыпались все цветы.
[00:49:31] И они стали между собой ругаться, что ты виноват, ты виноват, ты виноват.
[00:49:36] И они весь день никакого служения не могли сделать.
[00:49:41] И тогда
[00:49:43] божество опустило флейту
[00:49:46] и сказало:
[00:49:47] От вас, негодяев-переработчиков
[00:49:50] воздуха,
[00:49:52] я никогда больше ничего принимать не буду.
[00:49:56] Где мой слуга?
[00:49:58] Они сказали, мы твои слуги, а твой слуга ушел в Гималайи аскезы совершать. Он сказал, нет, где мой слуга?
[00:50:07] Они сказали, какой я твой слуга?
[00:50:10] Ну, которого я чадром сегодня ночью закрыл, он бедный весь замерз, вы тут закрыли все.
[00:50:15] Пришлось выходить мне,
[00:50:17] закрывать его чадром своим. Я очень долго его грел,
[00:50:22] гладил ему голову.
[00:50:24] И что, моего слугу так себе?
[00:50:27] И они тогда: Как?
[00:50:30] Ни
[00:50:31] от кого из вас больше я принимать ничего не буду, только от него.
[00:50:38] Так он же не
[00:50:39] знает пуджу, не знает панчератру.
[00:50:42] Он сказал: Я сказал, не нужна мне и пуджа, и панчератра.
[00:50:45] Он высочайший знаток пуджи и панчератры.
[00:50:51] Они так испугались,
[00:50:53] подумали: Боже мой, мы же не разглядели, это великий преданный, он, видимо, такой смиренный.
[00:50:59] И они кинулись, ринулись его искать, а он лежал на дороге и плакал.
[00:51:03] Они подбежали к нему и стали кланяться ему в стопы. Он подумал: Вот ещё что-то началось,
[00:51:08] сейчас они били, бьют меня, потом мне кланяться, видимо опять побьют.
[00:51:13] Они взяли его на руки, а стали омывать ему стопы. Он стал кричать, что это такое? И они его принесли на руках в храм, поставили и сказали: Вот твой слуга,
[00:51:21] это наш господин.
[00:51:26] И так до сей поры, говорится, этот слуга служит там
[00:51:31] Божество,
[00:51:33] ибо Он совершенный слуга.
[00:51:35] Хари
[00:51:43] Живое существо трудится, находясь во власти телесных представлений о жизни. Я такой-то, думает оно, у меня есть такие-то обязанности, и я должен выполнять их. Всё это не более чем измышления,
[00:51:55] и основанная на них деятельность преходящи.
[00:51:58] Но тем не менее, по милости Верховной Личности Бога, Живое Существо имеет возможность действовать в соответствии с ними. Так оно получает очередное тело.
[00:52:08] Пожалуйста, вопрос.
[00:52:21] Бескорыстно,
[00:52:23] да.
[00:52:26] Во-первых, он был бескорыстен,
[00:52:27] и он
[00:52:28] считал себя всегда слугой,
[00:52:30] что каждый его господин.
[00:52:32] Об этом поет Бхактивинуда Такур.
[00:52:36] Нет никого,
[00:52:37] кто был бы хуже
[00:52:39] меня, он говорит,
[00:52:41] каждый лучше меня, каждый мой господин.
[00:52:45] Бхактивинод ад-Дакур так поёт.
[00:52:48] Поэтому мы пели эту песню. Он
[00:52:55] за собой следил,
[00:52:57] он следил за чужим сердцем,
[00:52:59] за своим сердцем.
[00:53:06] Агьята сукрити, оно приводит к чему? Если человек в правильном настроении.
[00:53:13] Поэтому Вьясадева
[00:53:15] Сатъем парам, сатъем парам.
[00:53:17] Он
[00:53:18] говорил:
[00:53:20] Узнайте истину, абсолютную истину. Веккали самая лучшая эпоха для реализации,
[00:53:26] ибо человек одним воспеванием Хари Кришна Махамантры в умонастроении слуги
[00:53:31] может добиться высшего совершенства,
[00:53:34] независимо
[00:53:35] от кармы.
[00:53:37] И вот здесь мы читали все о карме.
[00:53:40] Мы прочитали вот этих
[00:53:43] восемь стихов песни Кабы Хабы, Балаше и Динаамар.
[00:53:47] Все эти песни вайшнавов
[00:53:49] составлены в цифровом порядке.
[00:53:52] Этот цифровой порядок несет аспекты изначального
[00:53:56] формирования шикшаштики.
[00:53:58] Это умонастроение,
[00:54:00] которое вложено
[00:54:02] в Хари Кришна Махамантру.
[00:54:05] Хари Кришна,
[00:54:07] Хари
[00:54:08] Кришна,
[00:54:09] Кришна, Кришна, Хари, Хари,
[00:54:13] Рама, Рама,
[00:54:16] Хари, Хари. Мы сейчас пели, сколько
[00:54:20] было? Восемь стихов.
[00:54:22] В Шикшаштике сколько стихов?
[00:54:25] Восемь.
[00:54:26] Хари Кришна,
[00:54:28] смирение
[00:54:30] соломы, валяющейся.
[00:54:32] Где? Почему говорят:
[00:54:33] Вся слава собравшимся преданным. И мы говорим: Хари Кришна, да. Так кричим. Кричим. Хри
[00:54:39] Кришна,
[00:54:40] кто мы такие? Мы слуги.
[00:54:43] Шикшаштыка
[00:54:44] в Махамантре,
[00:54:45] все эти песни четырёхсложные,
[00:54:47] восьмисложные,
[00:54:48] шестнадцатисложные,
[00:54:50] они дают настроение
[00:54:52] маха-мантры,
[00:54:54] то есть настраивают
[00:54:56] наше сознание, наш ум
[00:54:58] на это состояние слуги
[00:55:00] гопибхартур
[00:55:02] падака малайор. Даша, даша, а ну даша.
[00:55:06] Поэтому это уникально. И Прабхупада хотел, чтобы было это песне ачарьев,
[00:55:11] это настраивает
[00:55:13] наш ум.
[00:55:15] Шрирупа манджарипа
[00:55:17] да стопы
[00:55:21] Швирупы единственное
[00:55:22] богатство.
[00:55:24] И цель, и мои украшения.
[00:55:26] Хри Кришна.
[00:55:30] Это настроение.
[00:55:32] А не то, что когда мы там: Хри Кришна, я про что-то
[00:55:35] там думаем.
[00:55:37] Хари Кришна делает нас смиренными.
[00:55:39] Когда я избавлюсь
[00:55:41] от оскорблений и от ложной гордости,
[00:55:48] ну-ка в шикшаш-таки, о чём говорится? Ниже соломы, валяющейся
[00:55:52] на дороге. Смотрите,
[00:55:54] параллель какая.
[00:55:56] И это всё звучит в вибрации
[00:55:58] хри кршна и
[00:56:01] так далее.
[00:56:03] Вы должны знать, что такое махамата,
[00:56:05] как она пропитана всем этим настроением.
[00:56:09] А то мы очень гордо ее повторяем.
[00:56:13] Величественно.
[00:56:17] Думая, что я лучший, лучший проповедник, лучший санкиртманщик,
[00:56:21] я брамана, я к шатре,
[00:56:24] я негр,
[00:56:29] я исполняю самое уникальное служение,
[00:56:34] а они там баки моют,
[00:56:36] они там
[00:56:37] храм охраняют.
[00:56:38] Пху на них!
[00:56:43] Так думает тогда
[00:56:44] человек.
[00:56:48] Но какой-то смиренный слуга, валяющийся на дороге, в пыли и плачущий.
[00:56:53] Кришна говорит: Приведите его ко мне, только от него я буду принимать.
[00:56:58] Он валялся на дороге и плакал.
[00:57:03] Вот здесь такая записка пришла. Расскажите, пожалуйста, если можно, что такое психика и есть
[00:57:09] такое определение психическая энергия, какую функцию она выполняет и какой части тела она относится,
[00:57:16] что такое нарушение психики, то есть какая причина стоит за нарушениями её.
[00:57:23] Как определить, как укрепить свою психологию
[00:57:27] и восстановить?
[00:57:29] Прабхупада говорил всегда
[00:57:31] не в шутку, просто надо узнать науку,
[00:57:34] которая называется мантра-йога или джапа-медитация.
[00:57:37] Джапа-медитация
[00:57:38] и йога приема пищи это две основные вещи, которые описывает Шрила Прабхупада в каждой книге. Ни о чем другом не пишет. Он пишет о двух вещах Джапа-медитация
[00:57:48] и Йога-приема
[00:57:49] пищи.
[00:57:50] Таким образом Прабхупада все время говорит: Мы
[00:57:54] думаем так:
[00:57:56] Повторяй Хари Кришна и давай обучай.
[00:58:00] Нет,
[00:58:01] Шри Прабхупада, многие думают, что это вроде
[00:58:04] да повторяй Хари Кришна, то есть время терять не охота на тебя, объясняйте и иди отсюда, будь счастлив.
[00:58:10] Нет, Прабхупада говорит,
[00:58:13] повторяй Хари Кришна
[00:58:14] и будь счастлив, будь
[00:58:17] обязательно этим счастлив,
[00:58:19] достигне этого уровня, чтобы повторение мантры ты был счастлив.
[00:58:24] Будь счастлив, он дает это указание,
[00:58:27] Он просит, в первое слово, Он просит: Повторяй,
[00:58:39] и будь счастлив.
[00:58:42] Это
[00:58:43] тебе счастье,
[00:58:45] это принесёт тебе истинное счастье. Разве могут все наши сыновья, молодость и богатство
[00:58:51] дать нам истинное счастье?
[00:58:53] Эта жизнь подобна капле росы
[00:58:56] на дрожащем лепестке лотоса.
[00:58:58] Что такое, когда он трястись начинает капля?
[00:59:03] Наша и жизнь, только что-то потрясение и кончилось.
[00:59:17] Психику и все остальное. Прабхупада говорит,
[00:59:19] практически любое
[00:59:22] психическое отклонение
[00:59:24] самым эффективным
[00:59:25] образом можно вылечить, если у человека на слуху
[00:59:29] на языке
[00:59:30] постоянно: Кто-то
[00:59:38] думает: Ну и что, и все что ли?
[00:59:41] Да,
[00:59:42] и все.
[00:59:44] И Махаб Рабу говорит,
[00:59:46] нет иного пути,
[00:59:47] нет иного пути.
[00:59:49] И знаете, как в каком темпе? Нет иного пути,
[00:59:53] нет иного пути.
[01:00:00] Куда пошел?
[01:00:04] Какой ты тупой.
[01:00:06] Поэтому все шастры они обычно повторяют один раз, но для людей века калия, вы увидите в шастрах, повторяется три раза.
[01:00:16] И то они даже с третьего раза.
[01:00:18] Поэтому
[01:00:21] он говорит в такой интонации,
[01:00:24] он говорит нет иного пути,
[01:00:27] Нет иного пути.
[01:00:29] Тот: Нет
[01:00:31] иного пути. Куда пошел?
[01:00:34] Зачем ты свою жизнь сейчас тратишь? Куда ты пошел время убивать свое?
[01:00:38] Искать там что-то.
[01:00:41] Поэтому Прабхупада говорил:
[01:00:43] Chand
[01:00:44] Harri Кришна and Be Happy.
[01:00:47] Прабхупада вдохновлял Прабхупада, столько влаживал акцента в эту фразу. Это не было Chand Harri Кришна and Be Happy.
[01:00:59] Это мы так тоже тогда говорим, замечали людям? Ну повторяй, Хари Кришна,
[01:01:04] и всё нормально будет.
[01:01:06] Нет,
[01:01:07] это наука целая, это же знание.
[01:01:11] Даже это понять в настроении.
[01:01:14] Поэтому Махабрабху говорит, именно в таком настроении нужно воспевать святое имя.
[01:01:20] Спасибо большое.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-shrimad-bhagavatam/lakshmi-narayana-das-glava-4/lnd-sb-4-29-62-brahman-i-sapozhnik.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1