Содержание

Харе Кришна мантра как трансцендентная вибрация
- Транскрипт
- Комментарии

Харе Кришна мантра как трансцендентная вибрация

Краткое содержание: Лекция посвящена Харе Кришна махамантре как источнику всех звуков и духовных преобразований. Автор объясняет, что материальный мир построен на вибрационных полях, которые подчиняются трём гунам: страсти, благости и невежества. Музыка и мантры обладают способностью созидать, поддерживать или разрушать эти вибрации в зависимости от их природы. Трансцендентная вибрация Харикришна — это высшая форма звука, которая очищает сознание и поднимает его выше материальных модусов. Лекция подчёркивает роль пения мантр в духовном развитии и адаптации учений под разные уровни сознания.

Транскрипт

[00:00:00] В любой валюте можно увидеть все с позиции трансцендентных

[00:00:03] вибраций, говорится. Есть вибрации в материале, но все изначально идет из трансцендентальной

[00:00:08] вибрации. Что же такое Харикришна Махамантра?

[00:00:12] Это трансцендентальная

[00:00:13] вибрация.

[00:00:16] Махамантра это вибрация,

[00:00:18] трансцендентальная,

[00:00:19] духовная, которая нисходит прямо сюда, в материальный мир, не трансформируясь

[00:00:23] прямо с духовной платформы, и она остается духовной,

[00:00:27] и является сутью всех трансформаций.

[00:00:30] И звук,

[00:00:31] звук, что такое звук? Если человек не понимает, у него сознание не развито, он не понимает, что такое вибрация, ему надо сказать звук. Он говорит, а что такое звук? Ну, слово.

[00:00:40] Поэтому, в каких-то писаниях, когда там уровень, так сказать, низкий, они говорят: Сначала было.

[00:00:46] А Бхага вот им говорит, была вибрация.

[00:00:50] Но кость подсознания низкая, они не понимают, что такое вибрация.

[00:00:55] Что такое?

[00:00:57] И все формы, всё, что есть в материальном мире, даже вот наше тело, оно состоит из вибрационного поля, из равных вибрационных полей. И общее вибрационное поле есть. Я вот не могу эту руку сейчас через книгу протащить. Почему?

[00:01:11] У нас одно вибрационное поле. Стоит изменить вибрационное поле книги и линии руки, как она как сквозь воздух пройдет. И книга сохранит свою форму, и рука сохранит свою форму. Как сиддхи, знаете, ходить сквозь стены, через разные предметы

[00:01:26] проходить все-все-все

[00:01:27] остальное.

[00:01:29] Изменение вибрационных полей.

[00:01:31] Сквозь что-то пройти можно. И йоги, они путем внутренних

[00:01:36] звуковых вибраций изменяют внутреннюю вибрацию, и гравитация,

[00:01:40] все вибрации, все на вибрациях. Книга,

[00:01:43] вот мы думаем, твердая.

[00:01:45] Нет, она

[00:01:47] воздушная.

[00:01:48] Но от совокупности определенных материальных элементов под воздействием вибрационных полей, она превращается в книгу. Мы видим станок, который превращает бумагу в бумагу, но все это вибрации, все путем вибраций компонуется.

[00:02:01] Что значит вибрация? Это звуки, определенные звуки воздействия. Мы говорим слово лечит и что делаем?

[00:02:08] Колечено.

[00:02:10] Значит, то есть, оно сокидает

[00:02:13] и разрушает.

[00:02:15] Смотрите,

[00:02:16] и слово что еще? Он меня так

[00:02:20] молодец!

[00:02:22] Смотрите, три гуны в материале плюнет: созидательная страсть,

[00:02:26] поддержание,

[00:02:27] благость и разрушение тамас и все

[00:02:31] на слове, да? На звуке, на вибрациях.

[00:02:35] И есть три гуна-аватары:

[00:02:37] Брахма,

[00:02:38] Вишну, Махеш, Ваттвам кшива.

[00:02:41] И все связано с вибрациями.

[00:02:43] Звуки почему?

[00:02:44] Пение мантр. В ведической литературе, в первой песне Шнемад-Бхагаватам

[00:02:48] говорится, что все ведические произведения нужно петь.

[00:02:51] Звуки вибрации воспевания.

[00:02:53] Не просто, я говорю, прославлять, петь еще, воспевать. Ноты, семь нот появляется

[00:02:59] семь определенных вибрационных. Питоне пять основных внутренних вибрационных систем. Все на вибрации построено. Все формируется, все мистические силы. Человек без помощи каких-то приспособлений

[00:03:10] путем внутренних вибраций раз и строит что-то. Раз переносит предметы. Все построено на определенных вибрациях.

[00:03:17] Значит, музыкальные инструменты это что?

[00:03:21] Вибрационные

[00:03:22] поля всевозможные.

[00:03:23] Музыка

[00:03:24] это есть вибрационные поля. Раз вибрационные поля, значит, опять есть тригуны материальной природы страсть,

[00:03:31] благость и невежество. Значит, музыка

[00:03:35] может что?

[00:03:36] Созидать,

[00:03:37] поддерживать и

[00:03:39] разрушать. Что оно может разрушать?

[00:03:42] Все

[00:03:44] остальные вибрационные поля,

[00:03:46] в которых находится живое существо.

[00:03:49] Значит,

[00:03:49] любое произведение какого-нибудь Чайковского

[00:03:53] может что? Созидать,

[00:03:55] может поддержать, а может разрушить,

[00:03:57] смотря о чем мы говорим.

[00:03:59] Или, как мы говорим, корме, безе, там, или что-то такое.

[00:04:03] Вся идея воплощается

[00:04:05] в определенных

[00:04:07] чего? Спектрах, модусах

[00:04:09] сознания,

[00:04:10] которые находятся под влиянием гун или нет. Смотрите,

[00:04:29] Греховная деятельность. Она греховная личность.

[00:04:32] Но её в Кали-югу воспевают путём вибраций, музыки вот этого умонастроения. Умонастроение это тоже определённые вибрации. И эти вибрации ещё что? Нам Перекладывают

[00:04:43] на музыкальные инструменты, в ноты и выпускают на людей. Что происходит?

[00:04:48] Разношение. Какой этот мода значит?

[00:04:52] Раз греховная деятельность. А греховная деятельность это тамас. Тамас аспект разрушения. Значит, эти вибрации что делают? Разрушают. Что они разрушают? Благость и даже страсть разрушают.

[00:05:04] Раз греховная деятельность. Или они, по крайней мере, не дают возможность сформироваться благости. Если есть благость, посылаю эти модусы, а благость может исчезнуть под влиянием этих вибраций.

[00:05:15] Вы улавливаете, почему, почему вот он, я, кстати, тогда возмущался, что я там рассказывал про Чайковского.

[00:05:22] Если вы знаете, все зависит от того, кто это пишет,

[00:05:26] какими нравственными качествами, какой

[00:05:29] природой обладает та личность, которая перекладывает свое сознание, связанное со своим умонастроением,

[00:05:34] что она прославляет,

[00:05:35] что оно пытается передать.

[00:05:37] И когда мы видим духовное пение, это может быть связано с поддержанием или даже с созиданием,

[00:05:42] с очищением.

[00:05:44] Очищение это есть благость. И мы слышим какую-то музыку, которая может очистить что?

[00:05:49] От модусов невежества и страсти и поднять до модуса благости

[00:05:55] и есть трансцендентальные

[00:05:56] вибрации Хари Кришна мантры, которая поднимает

[00:06:00] из модуса невежества страсть и даже благость.

[00:06:03] Вибрация, которую мы поем: Хари Кришна,

[00:06:06] Хари Кришна это такая наука великая.

[00:06:09] Это все научное, это не какой-то сентимент.

[00:06:12] В Шачитании Махабрабу объяснил полностью все аготом, но мы очень глупы и тупы, у нас нету ахаитугги крипы. Мимы духовного учителя мы не получили, чисто овощного. Поэтому мы иногда тупы. Почему? Потому что мы не предаемся

[00:06:25] из боязни телесных физических всяких

[00:06:27] неудобств, что-то вставать, спать охота, вот там туда неохота, книги неохота выходить, холодно что-то, скользко там.

[00:06:34] Это тамас,

[00:06:35] поэтому нам надо петь, чтобы подняться до модусов созидания,

[00:06:39] подняться от модуса созидания к модусу очищения, созидания, очищать, то есть, есть созидательная очистительная сила, и так подняться до трансцендентальных вещей, то есть, помочь другим людям очиститься.

[00:06:52] Берут это, они разрушат путем объяснений, путем кифтонов, потому что иногда недостаточно объяснений, потому что у человека сознание, у мужчины осквернено, он не понимает, о чем речь вообще. Или, по крайней мере, он так не благочестив, что он упертее от фанатик.

[00:07:05] На Чайковского

[00:07:07] замахнулся,

[00:07:07] договорился!

[00:07:09] Николай, гражданин, Ваня Чайковску, Петра Ильича, нас портрет дома висит.

[00:07:13] Потому что все воспитаны в этих традициях. Точно так же, как люди это красное знамя носят и портрет Ленина ценят, а в Пуранах ясно говорится, что он асура.

[00:07:24] Потому что все под модусами страсти находились, поэтому те, кто в страсти, склонны поклоняться великим личностям и демонам, но Бога они не хотят, потому что это модус страсти. Кришна объясняет Бхагават Гитен.

[00:07:35] Понимаете, что происходит?

[00:07:37] И преданные как раз должны это понять. Каковы взаимоотношения внутри, что у меня внутри происходит. Тогда можно понять. И для этого нужны писания. Для этого нужно очень хорошо разобрать эту концепцию, что происходит. Тогда можно её проповедовать, можно разумных людей отобрать, спасти их. И эти разумные люди, они найдут

[00:07:54] адаптацию этой системы, как адаптировать для более низкого уровня сознания, чтобы их тоже приобщить к чему? К трансцендентной вибрации,

[00:08:01] распространению

[00:08:02] святого имени, той самой важной, чтобы они эту трансцендентную вибрацию приняли. Неважно, в невежестве они в страсти или в благости. Если не в благости, мы объясним вот так, как

[00:08:12] через все вот эти детали. Если они в страсти, мы им объясним через укажем: ты вообще такой богатый будешь, если будешь петь?

[00:08:20] Тетя снег будет.

[00:08:26] Это тот, кто мне вежется, и мы скажем, мы тебя будем кормить за это, если ты будешь петь.

[00:08:31] Потому что у нее, а он на уровне аномаи, поэтому я ему футфлагу устраиваю.

[00:08:35] Потому что мы его кормим, мы очищаем их все. Потому что у них не очень хорошо, так сказать, с разумом не очень хорошо, с благочестилось, но через язык вот они, потому что все колбасой и т. П. О, это другое дело. Куниварное, ведическое искусство это их бага вот гитара.

[00:08:48] Это их шастра.

[00:08:51] И существует разные уровни проповедей. На самом деле Прабпада гениально все построено, потому что это концепция самой ведической культуры. Задействовать всех в служении Кришне, всех,

[00:09:02] даже неосознанные,

[00:09:04] они совершали служение, то есть, бессознательно.

[00:09:06] Как в свое время, если вы помните, Баммарвану Джачарьи, он там

[00:09:11] бандитов задействовал

[00:09:13] в постройке храма Господа Ранганатхи. И бандиты, они даже не знали, что они все, что они делают, так сказать, это связано с постройкой храма Господу Ранганатхи.

[00:09:21] И все они в следующей жизни за это бессознательное служение родились преданными. Все.

[00:09:27] Так он их спас,

[00:09:28] просто используя даже их вот эти бандитские качества. Пропада говорил: Вы не

[00:09:33] Романуджа, вы с бандитами пошёл.

[00:09:37] Потому что сразу каждый думает: Я тоже Романуджа.

[00:09:40] Сейчас я так со всех бандитов заставлю на себя работать.

[00:09:43] Это

[00:09:44] большая проблема. Мы не должны обезьянничать,

[00:09:47] как горда бы. Поэтому

[00:09:52] вот эта концепция о том, что Индия нищая страна,

[00:09:56] вся сейчас наша территория, этот оазис, который выделен нам по праву, как наша доля, как говорит Ишапаниша,

[00:10:04] и чем мы пользуемся,

[00:10:06] это лишь часть, на самом деле, все Индия.

[00:10:09] То, что, где мы сидим, Воронеж это Индия.

[00:10:12] Слово Индия, на самом деле, не упоминается ни в одних священных писаний. Это Бхарата. Бхарата,

[00:10:18] Канда, индийский континент, который в процессе, вот мы находим, допустим, в священных писаниях Сатья-югу говорится как о местах, допустим, об Америке мы находим, там, ну, не Америка не называется, ну, такая территория на санскрите, она аналог нынешней Америки,

[00:10:32] что это все единая

[00:10:34] земля. Там из Хастинапур,

[00:10:36] из столицы, так сказать, Махабхараты, едет там Бхима или кто-то там из великих

[00:10:43] кшатриев, царей, они едут, так сказать, посещать свои земли,

[00:10:47] которые сейчас, наверное, на Америке, и никакого океана нету.

[00:10:53] В Трета-югу

[00:10:54] они едут и переходят через довольно

[00:10:57] большой перешеек,

[00:10:58] заполненный водой. В Двапара-югу им надо на Ямане перелетать уже это, а в Кали-югу на пароходе, на самолете. То есть, мы видим, что в процессе

[00:11:09] юг, юга правая, то есть, вот эти все континенты разделяются,

[00:11:13] отходы,

[00:11:14] разделяются континенты. Австралия была,

[00:11:17] здесь все было в одном континенте, ничего не было разделенным.

[00:11:20] Все был единый континент, Земля называлась.

[00:11:24] Это только в трехмерном пространстве.

[00:11:28] Бхарата Варша очень огромна.

[00:11:30] Площадь Бхарата

[00:11:31] Варши очень огромная. Мы, по-моему, насколько я помню, занимаем одну седьмую часть только. То есть, мы ничего не знаем о своей Земле даже. Мы думаем, что она круглая, там, вот такая, сякая. Потому что мы люди трехмерного сознания, мы деградируем.

[00:11:43] У нас все в трехмерном измерении слышим, видим, понимаем все: ширина, так сказать, высота, длина, может быть чуть-чуть что-то.

[00:11:50] Поэтому, поскольку мы в трехмерном восприятии, мы точно также оцениваем то, что нас окружает.

[00:11:55] Индия нищая, Христос насле ездил, лжепророк,

[00:11:59] Будда, ну, вообще-то чудак был царем и все бросил.

[00:12:03] И у нас есть такое представление,

[00:12:05] мы не понимаем, что кто-то может быть нищим не по карме, а по убеждениям.

[00:12:10] Вот как санньяси.

[00:12:12] Он ничего

[00:12:14] не хочет материального, ему достаточно там стакана молока.

[00:12:18] Но у него такая карма, что он мгновенно может стать правителем государства

[00:12:22] и стать миллионером.

[00:12:24] Потому что у него есть все это благочестие.

[00:12:27] Сиддхи называется. Вот он, допустим, Нитья Сиддхи, Крипа Сиддхи,

[00:12:32] Садхана Сиддхи. Он может всего этого добиться мгновенно,

[00:12:35] но это убеждение, то есть, он стоит чисто на духовной платформе.

[00:12:39] Индия из всех стран, которые есть сейчас, вот, в нашей проекции, в нашей, на нашей территории, в нашем, так сказать, будем называть, вибрационном поле, потому что все эти измерения тоже связаны с вибрациями.

[00:12:50] И вот, в нашем поле, так сказать,

[00:12:53] Индия является

[00:12:55] душой этого

[00:12:57] пространства.

[00:13:00] Душой.

[00:13:02] И поскольку люди ложно принимают себя за тело материальное и не знают, что они души, точно также мы ложно представляем, что Индия самая такая

[00:13:12] тупая, противная страна

[00:13:14] а мы вот, мы такие вот здесь, ловки, чистота такая вот здесь внешняя

[00:13:19] Что мы вот на самом деле духовны, потому что у нас Чайковский родился

[00:13:23] Или кто там

[00:13:24] у нас еще есть такие знаменитые,

[00:13:27] знаменитости, Лев Толстой

[00:13:29] гордимся?

[00:13:31] Это вот все ложные представления

[00:13:33] о себе и о том, что нас окружает.

[00:13:35] Поэтому они так восприняли Христа, они его приколотили. Они его не просто и сказали: Да он вообще какой-то сумасшедший! И прибили его.

[00:13:42] И кричали: Ну-ка спаси себя!

[00:13:44] Пришел нас спасать, ну-ка, спасись.

[00:13:48] Так очень многие

[00:13:50] вещи бывают разрушены невежеством,

[00:13:52] поскольку люди смотрят на

[00:13:54] все проявление, через модус страсти и болезни. То есть все мерят

[00:14:00] платформой

[00:14:00] на сапогах,

[00:14:02] украшениями,

[00:14:03] одеждой и все остальное. Поэтому Христос был на ослеп и в тряпье.

[00:14:09] Он пришел для тех, кто имеет этот монус внутренний.

[00:14:13] Тот, кто поймет, что он не нищий, а что он царь,

[00:14:16] что он царь мира,

[00:14:18] вот этого вот маленького вау.

[00:14:21] Мир это какие-то определенные тоже вибрационные поля, а есть мир в целом, есть мирки такие.

[00:14:25] Пришёл как царь иудейский.

[00:14:27] Талмут

[00:14:31] он предсказывал, что придёт царь иудейский, он царь.

[00:14:35] Но его не восприняли как царя, восприняли как сумасшедшие. Вы знаете, когда Шричитани Махапрабу явился, его считали сумасшедшим и нищим.

[00:14:42] Нищий сумасшедший так его и называют.

[00:14:45] Нищий сумасшедший.

[00:14:46] То есть, сумасшедший даже сарватхаумама от ачарья говорит, что у него не порядке с головой, его лечить надо.

[00:14:53] Значит, раз сумасшедший, значит полностью бездуховный.

[00:14:56] Ненормальный, то есть, без сознания.

[00:14:59] И нищий, то есть, материально такой карма

[00:15:02] плохая.

[00:15:03] Понимаете, откуда такой модус происходит? То есть, почему нам кажется, что Индия такая раздробленная или что? В Индии тоже есть деградация, но не надо забывать, что не вся Индия на этом держится.

[00:15:14] В Индии есть места, которые

[00:15:18] духовно процветающие, но внешне, поскольку есть иллюзорная энергия,

[00:15:22] покрывается этой иллюзией, дабы невежи не беспокоили этого.

[00:15:27] Даже как вот Христос говорил: Не собирайте свое богатство на земле, собирайте свое богатство на небе, ибо там дом ваш, ибо здесь и тля, и ржа, и воры подкрадываются.

[00:15:36] Как мы только видим процветающее государство, как тут же его хотят завоевать.

[00:15:40] Вы замечали, да, это? Его хотят завоевать.

[00:15:43] Как только оно заявляет о своих ресурсах, о своей культуре, о чем-то таком, его тут же хотят завоевать.

[00:15:49] Вот как Шамбала.

[00:15:50] Есть описание в Пуранах Шамбала. Если в Шамбала сейчас открылось, да, людям, что вот там столько много золота и всего всё, и конец, и мы в войну. Мы бы им устроили войну сразу первыми.

[00:16:01] Поэтому, она такая нищая Дубая, и, вообще, её не видно. То ли она есть, то ли не, вообще, не надо о ней говорить.

[00:16:07] Вот точно так же Индия. В Индии есть очень большие ценности духовные. Это как грань Христова.

[00:16:13] Она деревянная и треснутая,

[00:16:15] от нее исходит та сила,

[00:16:18] та мистика и то волшебство,

[00:16:20] которое держит все материальное.

[00:16:22] Также и Индия это как

[00:16:27] суть Кришны, там есть Френдаван, Майпур, Джаганатха, Бури.

[00:16:31] И это Дхамы святые, они здесь.

[00:16:34] Это душа, сердце, и благодаря этому сердцу все русские, французы,

[00:16:39] немцы, американцы все мы живем благодаря тому, что есть Саудия, что она еще не стерта. Ее невозможно стереть внешне даже, но это определенная цитадель. Говорится, через нее проходит шпиль. Вот Вселенная, она похожа на яйцо, и есть внутри шпиль.

[00:16:53] Такой шпиль, который

[00:16:55] как там Багготом его называют-то?

[00:16:58] Ось Шишумара.

[00:17:01] И есть

[00:17:02] шпиль, называется Духовные Врата,

[00:17:05] то есть ворота в Духовный мир. И вот там, где мы живем, это является местом Духовных Ворота в мир.

[00:17:11] И это необычное

[00:17:13] положение, но оно скрыто от глупцов и негодяев. То есть, те, кто в эмоциях невежества и страсти находится, они не знают этого.

[00:17:20] И дабы они не беспокоили эти места, они выглядят для них непривлекательными,

[00:17:25] потому что они привлекаются только материальными.

[00:17:29] Поэтому они говорят: Эх, на Багамы, там бассейн. Он не поедет во Врендама, где поросята бегают, потому что у него нету еще модуса духовности, то есть, он еще не проявился духовными ценностями.

[00:17:40] Поэтому они собирают богатство здесь все оценивают богатствами внешними поэтому Христос говорит богатство

[00:17:46] духовное то есть небесный он имеет ввиду о духовных богатствах что самое богатство это духовное поэтому он в рванье, в тряпье и выглядит как сумасшедший.

[00:17:54] Если бы он не показал какие-то чудеса, его бы люди так и приняли за сумасшедшего. Но когда он на кресте его распяливали, он не проявил вот этих, кстати, он не стал защищаться и они посчитали, что он тоже сумасшедший.

[00:18:06] Они не поняли его.

[00:18:08] Поэтому есть совершенно другие представления в мире другие. Вот демоны,

[00:18:13] по вот такой философии, о которой вы говорите, демоны, они самые духовные и самые продвинутые личности.

[00:18:19] Вот эти все летающие тарелки, все это демоны.

[00:18:23] Они описываются

[00:18:24] в Пуранах. И у них прекрасные

[00:18:27] магазины,

[00:18:28] прекрасные витрины, они живут очень здорово, у них есть храмы, где они поклоняются по-демонически и все остальное. И они, сравнению, допустим,

[00:18:37] с любым мужем нашим, кто является духовным, вот с позиции модуса страсти я не вижу, что выглядит как самый продвинутый.

[00:18:44] Поэтому люди в страсти привлекаются этим демонами

[00:18:47] и великими личностями.

[00:18:50] Вот что происходит. Поэтому

[00:18:52] это проистекает не от того, что они живут плохо или умирают везде. Это как когда я был во временавани,

[00:18:59] я верил в то, что все чистые и преданные,

[00:19:02] но всегда шокирую, что они курят, там яйца едят, допустим.

[00:19:07] Я понимал, я знал, в смысле, как вот это происходит, потому что я читал уже, слышал лекции, почему они не могут это делать.

[00:19:16] Ну, я это, ну, внутреннее

[00:19:18] принятие. И вот я увидел там такую картину. Там гунда между гунда это бандиты.

[00:19:25] И гунда в рендармские между собой там что-то

[00:19:28] разбирались и по одному ножом прыгнули.

[00:19:31] И он упал,

[00:19:33] и там все начали бегать врача, врача, а он лежал,

[00:19:37] и он такое у него было лицо, он просто бандит, который курил. И вот так вот глаза поднял кверху, и он запел:

[00:19:47] И только тогда я понял, что они чистые преданные.

[00:19:50] И что никогда не надо обращать внимания на такие деньги. То есть мы не понимаем, как этот брышик,

[00:19:55] он самый богатый,

[00:19:56] потому что все богатства и особо

[00:19:59] самого века.

[00:20:00] Вот здесь.

[00:20:02] Говорите, что человек чистый преданный,

[00:20:05] он всегда поклоняется Богу,

[00:20:07] он никогда не забывает Богу. И этот, экзамен этого проявляется в момент смерти, в момент

[00:20:13] И этот человек, он ни о чем не подумал, он не подумал о своем теле, ни о чем. Он вспомнил о самом дорогом, что было в его жизни. И кто же был самый дорогой?

[00:20:22] Криш-риш.

[00:20:24] Если с нами что-то происходит, мы даже не помним, даже, даже

[00:20:28] когда поем Хари Кришна, мы Кришну не помним.

[00:20:31] Это люди Запада, это люди этой культуры. Они даже в церкви стоя перед алтарем, думают о своих детях, о колбасе, о водке и просят. О, Бог дай. И они не думают о нем.

[00:20:43] Вот почему есть определенные

[00:20:45] концепции правил, ограничений и всего остального. Потому что люди беспожны, они не могут помнить Бога в момент смерти.

[00:20:53] Все помнят то, к чему они Это просто даже в ее веде говорится,

[00:20:57] что человек

[00:20:59] Бог лично говорит, о каком бы состоянии бытия не думал человек в момент смерти, такого состояния бытия он достигает непременно.

[00:21:05] То есть, если думать о Боге по мере смерти, о чем Христос нам не рассказывал, нанял на ее плечах потому что он всю жизнь служил богу.

[00:21:13] И он призвал людей, что вы можете вспомнить,

[00:21:16] во мне от смерти только то, к чему вы были привязаны больше всего всю жизнь, чему вы поклонялись,

[00:21:22] чем вы больше соприкасались,

[00:21:24] на что вы больше всего медитируете. То есть, что такое медитация? Это концентрация чувств на одном объекте.

[00:21:30] На что были ваши чувства направлены, о том вы и вспомните. И вот на что чувства справились? На мужа, на детей, там,

[00:21:37] ЖУ, на ЖКУ кран там аппарат вертелся. Я

[00:21:41] вполне серьезно говорю, вы посмотрите, люди 24 часа в сутки живут бытом.

[00:21:45] И когда они говорят о духовности, они включают Чайковского или включают там Санта-Барбару.

[00:21:51] Те же самые экраны, та же самая чушь.

[00:21:54] И когда всю жизнь так прожил, в момент смерти что ты будешь помнить?

[00:21:58] Там надо пробку повернуть в том язык,

[00:22:02] выйти из лагеря.

[00:22:05] Прока

[00:22:07] левая пробка там. И

[00:22:10] люди, они,

[00:22:12] на самом деле, вот в этой старости и в этом невежестве,

[00:22:15] в момент смерти, они думают, вспомним о Бога, потому что мы в церкви ходили. Они не помнят Бога. В церкви их чувства не были набожными.

[00:22:23] Они были сконцентрированы на чем?

[00:22:25] Выклянчить что-то, что-то выбросить. Они также, они, о господь, у меня кран там протекает. И соседи меня

[00:22:31] задавили, там, пишут на меня кляусы сделают, чтобы они сдохли всех.

[00:22:36] И люди даже к богу-то обращаются, чтобы его скрючило, чтобы наших врагов всех убило. Люди очень жестоки, они даже не понимают, к чему они обращаются. Что происходит.

[00:22:46] И

[00:22:47] люди не помнят о боге. В момент смерти они вспоминают о своих детях, о своих кошельках, о том, на что они медитировали всю жизнь. Вот почему

[00:22:55] все религии говорят, что человек должен всю свою медитацию связать, всю свою жизнь связать с богом, чтобы в момент смерти он смог вспомнить о Боге. Если он помнит момент смерти

[00:23:05] о Боге, то он возвращается назад в духовный мир.

[00:23:08] Вот на этом основано христианство, на этом основано мусульманство, на этом философия основаны все высшие философии.

[00:23:15] Она исходит от Высших. Сконцентрировать

[00:23:17] людей

[00:23:19] на абсолютной природе, на абсолютной природе, чтобы они могли с детства получать

[00:23:23] вот эту абсолютную природу. Поэтому мы одеваемся,

[00:23:27] что-то делаем, вот работаем, когда это все связано с Кришней, когда Кришна в центре нашей медитации,

[00:23:33] поэтому люди возвращаются назад к Богу, даже будучи семейными людьми, занимаясь кранами, вот и всем таким бытом. Но их быт не ради быта, а их быт ради

[00:23:43] удовлетворения Господа. Это называется ведическая культура.

[00:23:47] Искусство, кино, вся их музыка, все направлено туда. Они на Кармен,

[00:23:52] ни куплетами из Топеля там никто не поет и все остальное. Пьет и там не продает душу дьявола за Маргариту, так сказать, за секс.

[00:23:59] Все

[00:24:01] это не воспевается. Слабые никто не воспевает, потому что это модусы разрушения.

[00:24:05] Это модусы страсти и невежества. Они лишь толкают на демоничную деятельность и

[00:24:11] разрушения всего хорошего.

[00:24:13] Поэтому, это очень

[00:24:17] Культура должна быть связана с сознанием.

[00:24:20] Сознанием.

[00:24:21] Культура, ну как это не нужна? Какая культура?

[00:24:23] Если мы говорим культура, неподвластная времени, то она нужна, естественно.

[00:24:27] Везде нужна культура. Но какая культура? Которая

[00:24:31] связана с целью какой культуры? Какая цель преследуется в кармах? Ну-ка, расскажите мне.

[00:24:41] Ну скажите, я вас просто прошу, видите, какой обычный вопрос.

[00:24:45] Какова цель этого произведения?

[00:24:48] И какова цель вашего слушания? Показать

[00:24:51] жизнь

[00:24:52] настоящую.

[00:24:53] В модусе не вижу. Отправление

[00:24:56] в модус. Да, то есть показать настоящая Да, отразить

[00:25:00] жизнь и всех восхитить. И все ходят десять раз и восхищаются карманами.

[00:25:04] Музыка.

[00:25:05] Музыка. Вот, то есть восхитить,

[00:25:07] прославить модус невежества, модус разрушения. Это и есть демоны.

[00:25:11] Свиньи.

[00:25:12] Вот представьте, мы сейчас прославляли испражнения.

[00:25:16] И каждый бы ходил и наслаждался запахом испражнения.

[00:25:20] И писали бы музыку про испражнения, все описание про испражнения.

[00:25:24] И все бы говорили, как здорово.

[00:25:29] Хотя бы в новый лет здесь находитесь.

[00:25:33] Пытаетесь еще людям вынимать, ничего не знает.

[00:25:38] Это очень

[00:25:40] опасно, да, то есть думать, что ты великий проповедник, великий сам, это я

[00:25:45] сейчас всех обращу, понимаете?

[00:25:50] Если есть у вас квалификация, если вы знаете, как построить,

[00:25:53] что людям говорить, как говорить,

[00:25:56] где какие области знания вами изучены, чтобы это не был пустой профанацией.

[00:26:02] Потому что люди, эти люди взрослые-то,

[00:26:04] 90% из них люди с образованием.

[00:26:06] И если вы им дадите какие-то

[00:26:08] вещи, они их перепроверят и это будет не так, то они никогда уже второй раз даже не привлекут все уже.

[00:26:17] Понимаете, да? Ответственность это

[00:26:20] ответственность за миссию в ШИХ БРОПА.

[00:26:24] Это не просто какие-то вещи. Бывают всякие отклонения,

[00:26:27] но когда вы в корне абсолютно неправильно направлены.

[00:26:32] Начинаете им говорить адрес своего храма так называемого. У нас есть храм, где служил.

[00:26:37] У людей совершенно другие представления о храмах.

[00:26:40] Для человека храм это храм

[00:26:43] Христа Спасителя, то есть огромная культовая тайна,

[00:26:46] с прекрасным алтарем, со всем остальным.

[00:26:49] Где есть церковники, или монахи так называемые, и все остальное.

[00:26:53] У людей определенные стереотипы есть.

[00:26:55] И вы их зайдете в храм, 38-я квартира на первом этаже, где, так сказать, ободранные стены

[00:27:01] и сидят сопливые

[00:27:02] мальчишки с бусами на шее и поют песни.

[00:27:05] Взрослый человек, он может не привлечься этим,

[00:27:08] пока вы ему не дадите саму основу этого, что там, фундаментально,

[00:27:12] знай. Тогда он, когда он знает, придет уже со знанием, почему это так, он спокойно это восприит и будет с вами общаться.

[00:27:19] Но когда вы сурового человека берете и под воздействием своего раджуса начинаете пропоить: У нас храм, у нас вот кто у нас все?

[00:27:26] Человек еще, его стереотипы на у него слово храм, я еще раз говорю, ассоциируется с культовым зданием каким-то,

[00:27:32] очень красивым, но по крайней мере не таким, и квартиры.

[00:27:38] Ну кто в этот момент думает? Разум сразу отключается, потому что я великий проповедник, я великий преданный.

[00:27:45] Я могу вам объяснить почему это. Это не какое-то моей эмоции, что я вам хочу запретить. Я просто из опыта вижу, люди получают

[00:27:53] абсолютно

[00:27:54] другую информацию.

[00:27:56] У них проблемы потом, они уходят.

[00:27:59] То есть они лишаются милости Господа, чьи тайны и за нас, потому что мы не квалифицированно это

[00:28:04] делаем.

[00:28:05] Да,

[00:28:12] ну, конечно.

[00:28:14] И мы ждем потом, когда кто-то откуда-то приедет и опять их доходят.

[00:28:17] По новому, так здесь, по правильному.

[00:28:21] Понимаете, много-то испорчено, в основном бывает нами сами.

[00:28:25] Почему-то где-то плохое отношение, потому что мы так себя вели, так проповедовали, поэтому сложилось такое неправильное отношение.

[00:28:33] Это вот, вот это чувство безответственности за миссиющего Пропада, что теперь на меня смотрят как на представителя Шир Пропада. Если я что-то делаю не так, все, так сказать, будут в адрес Пропады говорят. Вот он что там наделал.

[00:28:44] Люди,

[00:28:50] знаешь?

[00:28:51] Читал книжку Пропады? Ты у нас читал?

[00:28:54] Как

[00:28:55] книгу про упаду называли

[00:28:59] в Америке много лет?

[00:29:02] А как ты знал?

[00:29:04] Как

[00:29:05] называли?

[00:29:06] Много лет? Да нет, да нет.

[00:29:11] Вы не внимательны читали. Его называли Будда.

[00:29:15] Шивурупала

[00:29:17] много лет называли Будда.

[00:29:18] И мальчишки бегали каждый день за ним и кричали Будда, Будда. И люди говорили, вот Будда идет.

[00:29:24] Это обычная

[00:29:27] нормальная реакция

[00:29:29] людей на какой-то источник знаний, поскольку у людей вообще представления,

[00:29:33] они не образованы и у них если представление что-то индийское,

[00:29:37] что-то ведическое, у них сразу буддизм, говорит, всплывает.

[00:29:40] Поскольку в Кали-югу для них все олицетворение закона Карпы, реинкарнации связано с буддизмом.

[00:29:47] Понимаете?

[00:30:04] Поэтому ещё раз прошу вас,

[00:30:06] особенно, пожалуйста, попросите тех

[00:30:10] людей, которые вдруг приходят или

[00:30:13] тоже никто спросили, чтобы мне наговорить о том, насколько

[00:30:16] уж я на Веду надеялся и Веду все равно, я же Веду там про проповедовать стал.

[00:30:22] А эти преданные прям подходили людям, они мне вопросы задают, они их разворачивают

[00:30:26] и говорят, вот у нас вот так, вот так, да вы че там? Я просто сидел, смотрел, это

[00:30:36] называется разумная часть населения, приятная.

[00:30:40] Ещё раз слышу эмоции свои придерживаются. Учитесь контролировать самочувствие.

[00:30:46] Вот даже сейчас.

[00:30:49] Да, даже сейчас.

[00:30:59] Я бы хотел, дорогой, чтобы ты поговорил с приятными.

[00:31:03] По поводу этого накидали.

[00:31:04] Приходи туда.

[00:31:08] Все они дали вчера вещами, все к Богу,

[00:31:11] равно никто начал делать.

[00:31:13] Также они в этом дают обет, Кришне дает обеты духовному учителю, их не исполняют.

[00:31:18] Нужно учиться исполнять разные слова. Мы что-то говорим по отношению к духовным личностям,

[00:31:24] мы должны это выполнить. Я понимаю, какие-то материальные обеты мы можем их отбросить,

[00:31:28] поскольку они материальны, а материальные обеты строятся на выгоде, материальные выгоды,

[00:31:33] поэтому их, так сказать, нарушение от материальных обетах оно, так сказать, не так страшно. Но когда духовные вещи идут вразрез, мы

[00:31:41] совершенно друг другу начинаем.

[00:31:49] Сейчас я,

[00:31:51] вернее с вами,

[00:31:53] попробуем спеть

[00:31:55] баджин, который называется Шриву по Манджаре Падам.

[00:32:01] Это басн,

[00:32:02] песня, написанная Шривой Наратама Дасатхагуру,

[00:32:06] великим преданным, великим вайшнавом,

[00:32:09] последователем Господа Чайтанье Махампрабху,

[00:32:12] и он является

[00:32:14] олицетворением

[00:32:16] любви Господа Чайтани,

[00:32:19] Кришны,

[00:32:24] краткие Кришны.

[00:32:30] Шируну Наратамада Садхакур

[00:32:36] явился после ухода Шричитани Махапрабу.

[00:32:39] И Шричитани Махапрабу предсказывал приход.

[00:32:42] Есть одна история, когда значит, для заботы дани,

[00:32:46] совершая омовение в Ганге,

[00:32:48] вдруг

[00:32:50] упал

[00:32:51] в такое странное состояние экстаза,

[00:32:54] заплакал очень горько и стал

[00:32:56] кричать:

[00:32:57] Наратам, наратам.

[00:33:00] И тогда преданные спросили его: Что ты кричишь, Господь?

[00:33:04] Сказал он: После моего входа там, на той стороне

[00:33:08] Ганги, вот в той деревне,

[00:33:10] традиция

[00:33:11] великая душа,

[00:33:13] великий преданный

[00:33:14] Ратхи Кришны.

[00:33:16] Его будут звать Наратам,

[00:33:18] он будет олицетворением

[00:33:19] моей любви

[00:33:22] к Ратхи и Кришне.

[00:33:24] И когда Господь Чайтани ушёл именно в этой деревне, о которой ему предсказывал, родился

[00:33:31] Шрилу Наратамада Садхакур,

[00:33:33] величайший вайшнах и великий преданный.

[00:33:37] Шрилу Наратамада Садхакур своей проповедью

[00:33:40] охватил огромную часть населения, которых были лишены

[00:33:44] проповеднической

[00:33:46] миссии.

[00:33:47] Что значит лишены?

[00:33:48] То есть, считали их низкорождёнными

[00:33:52] и

[00:33:53] неинтеллектуальными,

[00:33:55] поэтому для них никто не проповедовал. Это были шудры, ваишни.

[00:34:02] И браманы того времени, даже вайшнавы браманы того времени считали, что это пустая трата времени проповедовать этим людям.

[00:34:10] Итак,

[00:34:11] огромная часть населения оказалась

[00:34:14] без проповеднической

[00:34:15] милости.

[00:34:16] Только потому, что

[00:34:19] было такое мнение, что они не могут понять философии сознания Кришны,

[00:34:23] не могут принять миссию Харинава Санкирта, на Шри Чайтанье Махабхадху.

[00:34:27] Тогда Шрил Наратамада Сатхакур, он охватил все эти прослойки населения мощной проповеднической

[00:34:34] волной, очень мощной.

[00:34:35] Он проповедовал так здорово, что все люди привлекались его проповедью,

[00:34:39] независимо от сословия. Браманы, вайши, кшатры и шудры

[00:34:44] или там речки индийские,

[00:34:45] все они привлекались его проповедью. Он очень просто и универсально.

[00:34:50] Его

[00:34:52] проповедь была понятна и доступна для каждого

[00:34:55] человека. Он проповедовал

[00:34:56] жизненными факторами,

[00:34:58] не просто писаниями, он цитировал какое-нибудь

[00:35:01] произведение и потом раскрывал его в жизни.

[00:35:05] И люди, видя эту жизнь, в этих писаниях стали привлекаться и писаниями,

[00:35:09] и

[00:35:10] воспеванием, самое главное воспеванием святого имени.

[00:35:14] Люди стали принимать

[00:35:15] Кришна Мохаманту эту трансцендентную вибрацию.

[00:35:19] И Шрила Наратама Насадхакур на протяжении всей своей проповеднической деятельности

[00:35:25] очень сильно

[00:35:27] был критикуен

[00:35:29] со стороны всех вайшналов.

[00:35:31] Все авторитеты

[00:35:32] при этом служении его критиковали.

[00:35:36] Более того,

[00:35:38] несколько раз они хотели его даже убить.

[00:35:42] Только потому, что они считали, что он оскверняет философию сознания Кришны,

[00:35:46] проповедуя

[00:35:47] таким

[00:35:48] простым образом, простым

[00:35:50] жаргонным языком,

[00:35:52] таким

[00:35:54] то есть, Шилдхаупада он простой речью проповедует очень. Он употреблял

[00:35:58] обороты и слова простолюдинов,

[00:36:00] проповедуя

[00:36:02] философию сознания Кришны.

[00:36:04] И

[00:36:06] многие

[00:36:07] критиковали его за это, и он не имел брахманического посвящения.

[00:36:13] Не имея брахманического посвящения, он проповедовал очень мощно. И вот

[00:36:18] вайшнавы

[00:36:20] разных ветвей

[00:36:22] сильно подвергали критике его, даже запрещали своим

[00:36:26] последователям

[00:36:27] слушать его лекции, слушать его баджаны.

[00:36:30] Чилланаратамада

[00:36:31] Стхакур сделал удивительные

[00:36:33] баджаны, он очень много пел баджанов и

[00:36:36] перекладывал философию сознания Кришны в песни, в стихи он писал.

[00:36:40] И эти песни, которые, в одной из песен сейчас мы будем петь, они давали даже больше реализацию

[00:36:47] людям, чем вот эти философские разговоры и все остальное, что там была заложена сама суть.

[00:36:54] И вот Шивмаратамада

[00:36:55] Саттвакур имел

[00:36:57] очень много

[00:36:58] учеников, которые были готовы отдать ему жизнь,

[00:37:02] то есть искренние души, они все видели в нем

[00:37:05] величайшего вайшнаго, великого, преданного.

[00:37:08] И когда шли в Нартамана-Шанфа-Кургвиц

[00:37:10] одна из историй, он

[00:37:12] решил покинуть этот мир, потому что он уже не мог выдержать разлуку в Кришной.

[00:37:17] Говорится, что чистый, преданный, он покидает этот мир не потому, что карма там, в смысле болезни какие-то, нет.

[00:37:24] Чистый, преданный покидает этот мир,

[00:37:26] потому что он уже не может перенести разлуку с Кришной.

[00:37:29] Сам добровольно покидает это.

[00:37:32] Потому что разлука уже так сильно ощущается, что он

[00:37:35] практически

[00:37:37] не может выдержать его сам, не может контролировать это чувство.

[00:37:40] Как сильно это чувство.

[00:37:43] И вот Шивана Радамада Сатвакур,

[00:37:46] когда он покинул тело,

[00:37:48] ученики решили его

[00:37:50] тело

[00:37:51] кремировать.

[00:37:53] Но вы знаете, что тело кремируют только из высших сословий,

[00:37:56] кишатрия и брановых.

[00:37:58] Но его никто не принимал, но ученики решили кремировать его тело.

[00:38:03] И

[00:38:07] другие

[00:38:09] вредные стали критиковать его учеников

[00:38:12] и сказали: Почему вы шудру пытаетесь кремировать?

[00:38:15] Он же шудра, и вся его проповедь была шудрийская.

[00:38:18] Все это не авторитетно, все это

[00:38:21] сентиментально,

[00:38:22] остальное.

[00:38:23] Он даже не Бранана.

[00:38:25] И они стали забрасывать камнями

[00:38:27] его учеников прямо в момент кремации,

[00:38:29] и стали

[00:38:30] оскорблять

[00:38:31] тело Шниманаратама

[00:38:33] Дасатнакор.

[00:38:35] Их было очень много,

[00:38:36] десятки

[00:38:38] тысяч этих людей, которые

[00:38:39] считали, что он авторитетный.

[00:38:42] И

[00:38:43] это была зависть, естественно, потому что успех его проповеди был очень

[00:38:48] мощный.

[00:38:49] И

[00:38:50] ученики, видя такую

[00:38:52] проблему,

[00:38:53] они

[00:38:55] сердца их очень сильно

[00:38:57] забеспокоились,

[00:38:58] они стали плакать все,

[00:39:00] и они все упали на колени перед телом, шли в Наратамада-сатракуру

[00:39:04] и стали его молить,

[00:39:06] чтобы он их защитил,

[00:39:07] чтобы они не слушали то, что величали эти люди.

[00:39:13] Все кричали, он даже не Брамана не бросали, кому?

[00:39:17] И вдруг тело Наратандас Фрагор засияло,

[00:39:21] и на его теле

[00:39:23] самопроявился

[00:39:24] золотой шнур Брамана.

[00:39:27] И все десятки тысяч людей это увидели. Сияющий золотой шнур. На теле проявился самопроявленный

[00:39:33] золотой шнур.

[00:39:35] И когда все это увидели,

[00:39:37] сияние,

[00:39:38] которое скатило и сделало все,

[00:39:40] на алудос, это такое, увидели золотой шнур, который ослепительно съел.

[00:39:45] Как солнце

[00:39:46] такое вот.

[00:39:49] Они упали на колени и стали просить прощения. Все эти люди упали на колени и стали просить прощения.

[00:39:57] Так Шива Нардамаса это был признак, высочайший авторитет,

[00:40:01] который

[00:40:02] просто в силу своего смирения никогда не демонстрировал себе

[00:40:06] брахманические

[00:40:07] качества, так называемые. Поскольку это и были брахманические качества

[00:40:11] на любом настоящем правом, что у него был шелк,

[00:40:16] даже золотой шум, шноркал рамный.

[00:40:19] Это был шноркал рамный, шнорвший читали махам-догу.

[00:40:23] Просто от глупцов и негодяев он был сокрыт.

[00:40:27] Точно так же, как вы знаете, такой один из вайшнал Шривасу,

[00:40:32] Шривасу,

[00:40:33] вернее.

[00:40:34] Точно так же в его истории,

[00:40:36] когда все кричали, что он не Бранн,

[00:40:38] все увидели, что у него на сердце золотой шнур. Не на шее, а на сердце был шлон Бранн,

[00:40:44] золотой шнур. Они увидели, какое сердце проявилось,

[00:40:47] и на сердце висел золотой шнур, практанический.

[00:40:51] И тоже они все сразу. Это видели десятки тысяч людей, это не так, что только продвинутые,

[00:40:57] это видели все, кто присутствуют там

[00:41:00] такие вещи. Так Кришна

[00:41:02] показывает, затем обозначает

[00:41:04] здесь, чтобы не

[00:41:06] торопились,

[00:41:07] даже если они приятные, имеют какие-то квалификации,

[00:41:10] не торопились как-то развязать по полпычей конкретной ним

[00:41:16] сделали очень много для распространения миссии всяких новых испытаний.

[00:41:22] И вот Шрила

[00:41:24] Радамуда Сатхакур,

[00:41:27] он

[00:41:28] всегда мечтал

[00:41:30] получить милость

[00:41:31] Шрилы Рупу Госвами.

[00:41:33] Шрилы Рупу Госвами

[00:41:35] это величайший

[00:41:36] юношал

[00:41:37] из

[00:41:39] два брата, Санатма и Рупу Госвами.

[00:41:41] Самые

[00:41:45] высшие авторитеты в преданном служении.

[00:41:48] Чира Рупу Госвами в духовном мире является Рупа Манджарь,

[00:41:53] то есть Он

[00:41:55] возглавляет

[00:41:56] гопи-манджарий.

[00:41:59] И гопи-манджарий

[00:42:00] это очень высочайший уровень чистоты. То есть манджарий так чисты, что у них даже нету трансцендентальной

[00:42:07] зависти и трансцендентальной похоти,

[00:42:10] которая присутствует

[00:42:11] у многих.

[00:42:14] Что значит трансцендентальная? Мы не должны сравнивать с

[00:42:17] материальной завистью, с материальной похотью. Нет, это другое. Это как вот гопи, допустим, мы видим на картинках, что гопи, они хотят, чтобы Кришна с каждой из них. Поэтому Кришна распространяет

[00:42:28] Себя отдельно для каждой, вот видите, для талий. Раз и Кришна везде стоит.

[00:42:32] Он с Али ти Ратхарани, ещё с каждой гопи он спонсируется,

[00:42:36] и он с каждой гопи ещё танцует.

[00:42:38] Плюс потому, что гопи каждая хочет получить Кришну. В Манджари

[00:42:43] их сознание настолько чистое, что они

[00:42:45] не хотят даже, они хотят, чтобы Кришна был всегда счастлив со Шриматират-Харани.

[00:42:50] Это их источник счастья. Они устраивают их встречи,

[00:42:54] и они самые доверенные слуги Кришны и Шриматират-Харани.

[00:42:58] Даже когда Кришна хочет уединиться со Шриматират-Харани

[00:43:01] для своих игр

[00:43:03] трансцендентных,

[00:43:04] то гопи не должны присутствовать в этих играх.

[00:43:07] Но манджари допускаются. Манджари никогда их, Кришна никогда их не отлучает, то есть они всегда в этот момент, то есть они свидетели всех самых сокровенных взаимоотношений Ратхи Кришны.

[00:43:17] И во главе гопи Манджари стоит Руба Манджаре. То есть Руба Манджаре он авторитет всех Манджарей,

[00:43:23] и он досконально понимает

[00:43:25] Манастрение Ратхи Кришны, он досконально знает, что их будут проявлять, что их не удовлетворяют,

[00:43:30] поэтому он является высшим авторитетом в бхакти. И он нисходит в эту и к Богу, как Шри Рубхакусмамя,

[00:43:37] сохраняя свою главу мюра-рубам.

[00:43:39] Только там он Рубхамаджарит,

[00:43:41] и все приходят как Рубхакусмамя,

[00:43:45] он

[00:43:46] раскрывает

[00:43:49] всю науку вредного служения,

[00:43:51] все расы, все взаимоотношения,

[00:43:53] все качества,

[00:43:55] как в вредном служении правильно действовать,

[00:43:57] чтобы достичь совершенства

[00:43:59] в преданном служении,

[00:44:00] получить сознание Кришны, прена бхакти, то есть чистую, беспримесную,

[00:44:05] ничем не мотивированную

[00:44:06] любовь и преданность Господу.

[00:44:09] И Шрила Наратамадхапур,

[00:44:11] даже Шрила Наратамадхапур, зная о положении Шрила Наратамадхапур в Манджари,

[00:44:15] Шрила Наратамадхапур,

[00:44:17] он всегда мечтает получить минус. Поэтому Шрива у Бога везде, в своих произведениях

[00:44:22] просит всех своих учеников стать Рупанугами,

[00:44:26] то есть последователями

[00:44:27] Шрива у Бога Свами, принять Рупу Гассуами как самого высшего авторитета.

[00:44:32] Поскольку все

[00:44:37] Писания,

[00:44:38] вся наука преданного служения,

[00:44:40] оно исходит от высшего рук Богусования.

[00:44:43] То есть он является

[00:44:45] самым

[00:44:46] великим знакомым, самым доскональным,

[00:44:49] преданным служением.

[00:44:50] То есть он высший авторитет.

[00:44:52] И в самадхи, в Варендауне,

[00:44:55] в храме Ратхи Дамадара,

[00:44:56] во дворе храма Ратхи Дамадара,

[00:44:59] есть

[00:45:00] самадхи Шрила Рупуль Санатхи Хрусвани.

[00:45:02] И самадхи Шрила Рупу Гсвани является

[00:45:05] самым важным местом во всей Вселенной.

[00:45:09] Это самое важное место во всей Вселенной. Это священное место во всей Вселенной. Это самадхи

[00:45:15] раба Госвайн.

[00:45:19] То есть, это самое важное место во всей Вселенной.

[00:45:22] Для духовных личностей это место важнее всего. Нигде

[00:45:26] в этой Вселенной нет более важные места.

[00:45:29] И тот, кто

[00:45:30] соприкасается,

[00:45:31] как говорится, в сознании,

[00:45:33] в сознании, то есть, уже имеет какую-то брезгульную,

[00:45:36] в созгулянное сознание, он получает величайшую милость. И Шлива Прабхупада семь лет жил в храме Ратха-Дамадара,

[00:45:42] Писал свои комментарии на Шримах-Багвара там.

[00:45:45] И он жил в комнате,

[00:45:48] прямо в окно, в той комнате. Окно выходило на самадхи Шрива Губгысвану.

[00:45:53] Зишвар Прабхупада

[00:45:55] все время медитировал на эту самадхи Шрива Губгысвану. Свану.

[00:45:59] Есть очень много историй, когда Шриву лугу

[00:46:03] свам и сошёл из сана лугу свама.

[00:46:07] Понимаете, да, как это происходит?

[00:46:11] Но есть очень многие вещи, которые происходят на самом деле.

[00:46:15] Ещё пропадать под чармбарша.

[00:46:17] Ачарми буквально остаются на лбу.

[00:46:20] Сейчас, в нашем мире. Так же, как Матхувачарью,

[00:46:24] посещая

[00:46:28] Батыркаша

[00:46:29] в Гималаях,

[00:46:30] получил инициацию от Песоби в

[00:46:33] 15 веке.

[00:46:34] В 15 веке он получил инициацию

[00:46:37] от Песоби. То есть

[00:46:39] через четыре,

[00:46:40] почти через пять тысяч лет он получил эту инициацию.

[00:46:44] И по сей день там находятся все великие мудрецы, и они живут,

[00:46:49] продолжительность их жизни, естественно,

[00:46:52] очень огромные они живут.

[00:46:55] Некоторые живут вообще вечно.

[00:46:58] Даже когда разрушаются все творения, они

[00:47:02] уходят на духовные планеты, потом, когда начинается многоватое творение,

[00:47:05] если таково вроде этого они приходят просвещать,

[00:47:08] то живут существа пять. То есть они никогда не покидают в суете. Их тела торчат это. Им

[00:47:15] не надо менять своё тело.

[00:47:18] Хотя они могут пожелать это сделать. Итак,

[00:47:21] мы споём.

[00:47:24] Из него.

[00:47:25] Все врубы.

[00:47:28] Ратанов, вернее Шливун Ратанов настрогу.

[00:47:34] Он поет:

[00:47:36] Стопы Шлирупы Манджаре мое истинное богатство.

[00:47:41] Им я посвящаю Баджа и Путь Манджа.

[00:47:45] Они сокровище моего сердца,

[00:47:47] свет моей жизни и мои украшения.

[00:47:51] Они для меня источник всей расы и исполнения

[00:47:54] всех моих желаний.

[00:47:56] Они суть учения Вед и цель моих обетов,

[00:48:00] аскез и повторение мантры.

[00:48:03] Они смысл моей религиозной деятельности.

[00:48:06] Благодаря силе, которой обладают эти стопы, моя деятельность пробудит во мне преданность.

[00:48:12] Я достигну духовного совершенства

[00:48:15] и этими глазами смогу видеть вещи

[00:48:17] такими, какие они есть.

[00:48:20] Прекраснейшие

[00:48:21] божественные

[00:48:22] стопыши и рупы манджарин будут и днем и ночью, словно ярчайшая луна, сиять на лотосе моего сердца,

[00:48:29] принося облегчение

[00:48:30] моей измученной

[00:48:32] душе.

[00:48:33] Душа моя отравлена ядом разлуки с тобой, и жизнь моя полна горя и страданий.

[00:48:40] О Рупа Манджаре,

[00:48:41] яви мне свою милость и даруй мне тень своих лотосных стоп.

[00:48:46] Твои стопы стали для Наратамы дать единственным

[00:48:49] прибежищем.

[00:49:02] Такие замечательные основы.

[00:49:06] Когда развивается привязанность, тогда и симунд постепенно развивается, что автоматически вайраги, отрешенность.

[00:49:13] Чем больше мы привязаны к Кришне, тем больше мы отречены от всего, что

[00:49:17] от Кришны

[00:49:18] от всяких недостатков лишаемся,

[00:49:21] поэтому просто вайраги,

[00:49:22] чистое вайраги без юкты

[00:49:24] это бхуга вайраги.

[00:49:27] Ложное отречение.

[00:49:29] Даритра на раги, то есть ходишь в дырявых носках и думаешь, что ты великий, бред.

[00:49:34] Полный,

[00:49:36] сложный, правильный

[00:49:38] вопрос.

[00:49:39] Вот как можно

[00:49:41] согласиться

[00:49:43] справедливый

[00:49:44] или нет определения поля бреха, он говорит, что плоть глупа,

[00:49:49] но человеку дан разум, и разум должен руководить плотью. Да, правильно?

[00:49:54] Это

[00:49:55] одна из стадий.

[00:49:58] Почему мы говорим Homo sapiens?

[00:50:00] Человек разумный. Мы не говорим человек умный,

[00:50:03] мы же говорим человек разумный, потому что разум все-таки выше ума. И разум, он имеет такую субстанцию,

[00:50:09] пагубно объяснять.

[00:50:10] Разум, он очень сильно связан с душой. Ум, он меньше связан с душой, разум больше связан.

[00:50:16] Поэтому и говорится через разум будхи йогама пашритряма чита санатамават.

[00:50:21] Чтобы найти связь с Кришней, нужно иметь разум. Посредством разума мы можем понять свой ум в служении Кришны, которая является цитаделью всех наших чувств. Обуздывать

[00:50:33] это такое

[00:50:35] немножко

[00:50:36] ложное представление, как мы можем обуждать

[00:50:39] чувство бесстыдности.

[00:50:40] Никто не может ничего сделать, поэтому мы воспеваем Хари Кришна мантру очень внимательно.

[00:50:45] Это трансцендентная вибрация. Я смотрю, многие недооценивают это правильное четкое повторение джаб. Все стремятся быстро это сделать, как свой долг отдать.

[00:50:53] Но эти предания не прогрессируют. Прогрессируют те, кто очень хорошо понял, что вся сила и вся сила очищения, понимания включена в трансцендентную

[00:51:02] вибрацию, в мантру.

[00:51:04] И тот, кто очень внимательно повторяет Нари Кришна мантру, он, как правило, быстрее,

[00:51:08] Очень внимательно, Паш. Я

[00:51:14] вот как-то мне Маша сказала, что она не так повторяет. Какая

[00:51:17] мата?

[00:51:19] Не знаю, мне это любовь.

[00:51:21] Что Виталик говорит, первая, извините, любит. Не все матриджи, многие тётеньки ещё, да? До сих пор. Тёти матриджи, ну, короче, девушка, не знаю как.

[00:51:32] Ой,

[00:51:34] не, его надо так харея, кришна, харея, кришна, она говорит, харе, харе, интонация.

[00:51:39] Я говорю, кришна, кришна, она говорит, наоборот, харе, харе.

[00:51:45] Я так думаю, что лучше кришна, правильно?

[00:51:53] Ну а как тебе вот всё? Как ты говоришь? Мне нравится Кришна. Я говорю, харей, Кришна, харей, Кришна, харей, харей, харей. Он

[00:52:00] говорит, так неинтересно.

[00:52:03] Неинтересно?

[00:52:04] Ну никак неинтересно. Повторяй

[00:52:05] как можешь. Сначала повторяй как умеешь. Повторяй как можешь. Как тебе удобней.

[00:52:10] Повторяй самое главное правило.

[00:52:13] И постарайся

[00:52:14] просто каждое слово тогда уж выделять.

[00:52:17] Хари Кришна, Хари Кришна, Кришна,

[00:52:20] Хари, Хари,

[00:52:21] Хари, Рама, Хари, Рама, Рама,

[00:52:23] Хари, Хари. Хотя бы постарайся каждое слово тогда уж выделить, потому что всё это Кришна. Каждое

[00:52:29] слово относится к Кришне.

[00:52:32] Знаешь, человека иногда называют, допустим,

[00:52:35] Леонид Максимович, да? Некоторые говорят Максимыч,

[00:52:38] а некоторые говорят Леонид.

[00:52:39] Всё равно по отношению ко мне, поэтому так харе это относится к Кришне, потому что это его энергия наслаждения Шримати Радхарани. Кришна это источник вечного наслаждения.

[00:52:48] А опять же Шримати Ратхарани связана с оттуда же выходит наслаждение, энергия наслаждения это Шримати Ратхарани, а источник её Кришны. Рама это всерадующее, а радость это тоже наслаждение.

[00:52:57] Так ведь?

[00:52:58] Поэтому тогда уж выделяй все слова.

[00:53:01] Но когда ты послушаешь

[00:53:03] мантру Шри Бропады, Он специально

[00:53:05] дал записать её на кассету,

[00:53:08] мы обращаемся через Шримати Радхарани к Кришне.

[00:53:13] А Шримати Радхарани это Хара.

[00:53:16] Хара, мать Хара, которая трансформируется в мантру, в Харе. Поэтому

[00:53:21] Прабхупада немножечко чуть-чуть выделяет слово Харе в первой части, а во второй части мантры выделяет слово Рама.

[00:53:30] Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе,

[00:53:35] Рам, Харе, Рам, Рам, Рам, Харе,

[00:53:47] Кришна говорит: Тот, кто преданно служит мне, тому я даю понимание.

[00:53:52] Служи и всё постепенно поймёшь.

[00:53:54] Куда, чего, почему.

[00:53:58] Пожалуйста, есть ещё поймёшь? Сядьте, пожалуйста.

[00:54:00] Прошу, прощай.

[00:54:02] Скажите, пожалуйста, вчера сказали, вот на джанине выстроить солнце,

[00:54:06] луна, двадцать колотик.

[00:54:08] Думаю, слово, это что-нибудь страшное?

[00:54:10] Да нет, ничего страшного. Ничего

[00:54:14] А что? Вот так, подождите, давай я спрашиваю. Мы так видим какое-то там самое. Ну, наводнение

[00:54:18] там, не будет.

[00:54:21] Или землетрясение

[00:54:22] там или ещё что-то. Я

[00:54:25] могу сказать вам, что ещё будет очень много всевозможных,

[00:54:29] ну, как вы говорите, к этому явления

[00:54:31] очень много. Я имею в виду, вот в это время. Да, и в это время будет определённое событие

[00:54:37] для одних. Это будет благоприятное событие для других. То есть, так не бывает, чтобы одинаково

[00:54:41] для всех. Вы же знаете, вот как в Бхагу там написано: то, что для одного я, для другого нектар.

[00:54:48] И наоборот, говорит Кришна.

[00:54:50] Поэтому для одних это будет ядом, для других это будет нектаром.

[00:54:54] В духовном отношении

[00:54:55] Прабхупада говорил, что вы даже не беспокоитесь. Если вы искренне повторяете Харикришна мантру, вот почему успеваете.

[00:55:02] Человек, который искренне повторяет Харикришна мантру, он не попадает под эти разрушения.

[00:55:07] Т. Е. Он не попадает под категорию варна самскара.

[00:55:10] Т. Е. Если он искренне повторяет Хари Кришна и служит, то есть каким-то видом служения из девяти занимается, то он не попадёт под эти проблемы. Это

[00:55:19] факт. Мы видим, что это происходит. И когда у человека потенция в сердце исчезает, то есть у него вкус исчез,

[00:55:26] Кришна, чтобы не дать ему еще много нагрешителей,

[00:55:29] он может дать ему определенную милость. Какая разница? Поменять тело.

[00:55:35] Поэтому,

[00:55:36] я очень много давал таких лекций, так сказать, преданным,

[00:55:40] что Кришна будет поддерживать

[00:55:43] любого

[00:55:44] человека, у которого есть потенция прогрессировать,

[00:55:46] то есть, есть ещё желание. И как это желание ослабевает или оно останавливается,

[00:55:51] Кришна говорит, значит, этот человек сейчас, этот преданный начнёт заниматься греховной деятельностью,

[00:55:56] и это будет причиной затруднения его. И поэтому по своей беспричинной милости он может такого вредного

[00:56:01] поменять. Новое тело дать ему, в котором чих-то будет по-другому немножко работать, лишние привязанности убрать.

[00:56:08] Поэтому для многих смерть это как наказание, но Кришна говорит, для моего преданного это как милость или как освобождение других милость для некоторых. Поэтому, помните, в Бхагавад Гите Кришна говорит: убей их всех, этим Ты даже им пользу принесешь, потому что в этом теле они уже не могут меня осознавать. Они уже так греховны стали, поэтому поменяй им тела, поэтому Ты им принесешь даже этим блага.

[00:56:30] Да, потому что они были на самом деле уже убиты.

[00:56:33] Потому что, говорят, все они совершили столько греховных поступков, поэтому они на той стороне. Потому что, когда мы выбираем

[00:56:40] То есть, греховный человек, он никогда не может выбрать Кришну, то есть, он не хочет выбрать. Поэтому, Кришна говорит, когда Джона спросил, почему они там все? Он сказал,

[00:56:51] все они совершили столько поступков, поэтому там греховные поступки.

[00:56:55] Это греховные поступки привели на ту сторону, все они против меня выстроены.

[00:56:59] И они отказались принять меня как советника.

[00:57:02] Мне взяли тогда всякие атрибуты.

[00:57:05] И он сказал: Поэтому, Арджуна, убей их. Все они.

[00:57:09] Они заслужили, он сказал, смертной казнь.

[00:57:12] Так будь же оружием в моих руках, приведи этот приговор в исполнение, я все хочу стать, что ты стал моим оружием.

[00:57:19] То есть, все они уже убиты на самом деле. И он показал ему эту вселенскую форму, где он увидел, что убиты и те, и другие, но эти

[00:57:26] получили благо в этом питке. А те?

[00:57:31] Кто

[00:57:34] что?

[00:57:36] В соответствии со своими

[00:57:39] достижениями.

[00:57:40] Каждый получает в соответствии с тем, насколько

[00:57:43] человек предается мне, настолько я его и вознаграждаю.

[00:57:46] Для

[00:57:47] негодяев я прихожу как смерть наказания, для преданных как освобождение смерть.

[00:57:52] Смерть экзаменом

[00:57:53] является.

[00:57:54] Именно в момент смерти мы полностью

[00:57:56] понимаем, что мы реализовали, а чего нет. Только в момент смерти человек всю свою реализацию может увидеть.

[00:58:03] Только в момент смерти, больше никак. Как бы ему кто-то не говорил, там что-то не Только

[00:58:08] смерть, сам лично Кришна, это он приходит, и он говорит, я прихожу как смерть.

[00:58:13] И поэтому я экзаменатор

[00:58:15] в виде смерти.

[00:58:17] Ну, давай, друг,

[00:58:20] Сейчас мы проверим, что ты тут воспевал,

[00:58:24] что ты тут крутил,

[00:58:25] насколько ты осознал меня.

[00:58:28] И он вдруг: Мама!

[00:58:31] Или Сынук!

[00:58:34] Сынук говорит: Колпота!

[00:58:51] Что,

[00:58:56] что, хорошо?

[00:59:03] Сегодня? Нет, вчера я может не буду давать. Ну хорошо, это

[00:59:08] хорошо, это очень хорошо. Если

[00:59:12] мы во сне видим преданных или

[00:59:15] духовных учителей, это всё реальность.

[00:59:19] А какая разница? От чего? От того, что вы созреваете, поэтому гуру и является

[00:59:24] Как только человек созревает, духовный учитель начинает проявляться перед ним в тонком плане, в грубом во всех,

[00:59:31] кого-то, через речь чью-то, начинает присутствовать уже, потому что он всегда присутствует, но как свидетель.

[00:59:37] Поэтому высший-то гуру то откуда

[00:59:40] идет парампара?

[00:59:41] Надкришлина,

[00:59:42] он и есть чайкин тот гуру, который там в сердце может дать указания, прямо в сердце давать. И эти указания не должны не расходиться с багалов кидышним от багалов.

[00:59:51] Поэтому, когда мы осквернены и не слышим гуру отсюда, из сердца, мы должны его отсюда. Отсюда мы тоже ничего не можем понять, потому что мы

[00:59:59] мудрецы.

[01:00:01] Поэтому гуру приходит, Кришна приходит так внешне, как внешний гуру, и начинает нам говорить: Ну, ты мудрец.

[01:00:13] Спасибо большое, ещё раз хочу вас попросить,

[01:00:15] поскольку

[01:00:16] сейчас все здесь собрались, ещё одна часть. Я вас очень просил, не проповедуйте.

[01:00:22] Это ты занимался проповедью, и многие Серёжа, вот, занимался проповедью. Не проповедуйте, ещё раз я вам говорю.

[01:00:29] Вы приходите туда просто так же, на тех правах, как эти люди. Не надо.

[01:00:33] Есть определённая система. Вы делаете хуже, я вам ещё раз говорю.

[01:00:37] Вы делаете хуже, когда вы пытаетесь что-то там говорить. Если люди подходят и спрашивают у меня о центре, и если я им ничего не говорю, значит, я это делаю умышленно, сознательно, чтобы подготовить их, принять правильно эти вещи.

[01:00:51] А вы там вмешиваетесь в вопросы, лезете, проповедовать начали и все остальное. Я же вас попросил. И вы все мне сказали, что вы этого не будете делать.

[01:00:58] Но все вы почти этим занялись, кроме нескольких человек.

[01:01:03] Потому что вы сами вдохновились, я еще раз говорю, какой эффект. Вы сами вдохновляетесь через это, потому что многое для себя нового открываете,

[01:01:10] эта эмоция начинает вас переполнять, этот раджест, и вы в этом раджесте начинаете бомбить. Что вы думаете, я тоже, так сказать, не менее великий.

[01:01:18] Поэтому, я вас просил, не пробоитесь. Вы приходите, ну, слушайте и уходите спокойно, без всяких там. Не надо там бегать мантру читать публично, не надо этого делать.

[01:01:26] Вы приходите просто, как обычные люди, прийти, послушать всё.

[01:01:30] Я же попросил вас прямо перед этим. Вы помните, да? Ты был вчера, просил? Ну, зачем же, почему же вы это начали делать отойти? Я видел это, как

[01:01:38] это происходило.

[01:01:40] Как вы объясняли, что есть храм там и всё остальное.

[01:01:43] Какой храм?

[01:01:47] За храм? Ну,

[01:01:51] надо поговорить в другом месте аккуратно, потому что там все другие начинают сразу слушать это, а вредные они имеют склонность так ещё это погромче говорить, чтобы все живые

[01:02:07] Пригласите их к себе домой. Если они все знают о вас, пригласите их в храм на самом деле и

[01:02:13] разочаруйте его.

[01:02:17] Получается,

[01:02:19] это как вы, вроде, выбираете для себя удобное место. Не надо.

[01:02:23] Всё придёт к своим чередам, поэтому я попросил. Потому что это в большей степени

[01:02:27] отрицательным

[01:02:28] даёт эффект. Это опыт,

[01:02:30] это дает больше отрицательных Если

[01:02:35] бы я видел, на самом деле, что люди сами знают это все, и они пытаются тоже дообъяснить, тогда другое дело, а то получается немного другой эффект. Эти люди получают неквалифицированные

[01:02:45] ответы,

[01:02:46] просто под воздействием эмоций человек начинает: О, я тоже знаю! И там начинают свои спекуляции.

[01:02:51] Я этих людей, я говорю, они все взрослые.

[01:02:53] Программах

[01:02:54] культуры не прозрачной времени проповедуются для людей, 90%

[01:02:58] людей с высшим образованием оттуда привлекаются,

[01:03:01] которые занимают положение в обществе, которым далеко за 30. Это та категория людей, которые были

[01:03:07] лишены проповеди нашей все эти годы.

[01:03:10] Это вот уровень наших родителей даже, понимаете, которые ображёны: врачи, учителя,

[01:03:15] военные

[01:03:15] и всё. То есть, те, кто оказались изолированы от нашей проповеди. Не потому, что им не надо проповедовать, потому что у нас не было достаточной квалификации, значит, то есть, не было достаточного желания проповедовать этим людям. Мы сконцентрировались

[01:03:26] на школьниках,

[01:03:28] потому что якобы, так сказать, под этим

[01:03:31] спекулятивным вопросом, то есть, что сознание Кришны только надо дать молодым, все старики, так сказать, они уже все выброшены, отработанный материал. Старую собаку невозможно переучить.

[01:03:39] Но это материалистичный

[01:03:41] пример был. А Прабхупада, когда говорил об этом, когда в духовной жизни вы уже, так сказать, что-то неправильно сделали, тогда трудно.

[01:03:48] А эти люди еще, они невинные,

[01:03:50] они просто были под воздействием этого социализма, коммунизма, они также не хотят страдать. И наша задача им дать, это вместе с сознанием Кришны, и дать тем образом, которым они могут принять,

[01:04:02] учитывая их жизненный опыт, учитывая их уровень знания, их уровень

[01:04:07] интеллекта, их семейное положение, поскольку все эти люди семейные, у них дети такие, как я, такого возраста,

[01:04:13] и дать им каким-то неправильным путём это значит их оттолкнуть.

[01:04:17] А они тоже души,

[01:04:19] и они достойнейшие

[01:04:20] люди, точно так же достойны получить милость причитания Махабрахум. Вы понимаете?

[01:04:24] Поэтому тут

[01:04:25] такой щекотливый вопрос.

[01:04:28] Я ещё отталкиваю, да ещё и вы отталкиваете. Получается

[01:04:31] двойной оттолчок.

[01:04:33] Всё равно кто-то всегда находите, кто недоволен. Сами знаете.

[01:04:36] Всем мил не будешь, кстати. И еще, то есть, вы добавляете этим.

[01:04:40] Потому что я уже знаю, как это делать. У меня есть опыт, понимаете?

[01:04:45] А вы, так сказать, для вас это может быть первый эмоциональный всплеск, то есть, желание вдруг появилось желание проповедовать.

[01:04:51] И вы, так сказать, начинаете это делать.

[01:04:53] И люди, так сказать, они иногда

[01:04:56] разочаровываются.

[01:04:57] Вы сразу их начинаете приглашать, отрицая им давать.

[01:05:00] Поэтому я вот здесь вот объясню. Храм, храм. И у людей человек слово храм для меня раньше было храм. Это в лучшем случае культовое

[01:05:07] красивое

[01:05:08] помещение. То есть, какой-то

[01:05:10] церковь, там Сан или что-то, мечеть. То есть, храм, какое-то

[01:05:14] предназначенное

[01:05:15] для обряда помещение, очень красивое, с алтарной, там монахи ходят. И вы их приглашаете в квартиру на первом этаже под словом храм, и у них сразу возникают противоречия. Потом они видят, как вы грызётесь между собой, ругаетесь, там, как друг друга не уважаете, и у них всё, полностью всё уходит. Понимаете, о чём я говорю?

[01:05:33] Но вы, так сказать, их позвали, чтобы показать себя,

[01:05:36] а не Прабхупату и не Кришне. Да вы тоже, так сказать, не меньше знаете. Это иногда происходит под ложным элементом, под воздействием ложным на это.

[01:05:43] Поэтому этих людей сначала нужно дать им возможность узнать об этом и в этом разобраться.

[01:05:49] Разобраться самим

[01:05:52] дома, а не призвать их отказаться от семьи, от работы, от своих детей.

[01:05:56] Не для этого эта миссия предназначена. Бахти-йога не в этом. Говорится, кряхи таку вани дакусата хари боли таку. Семейные люди также возвратятся назад к Богу,

[01:06:05] просто приобщившись к воспеванию Святого имени, следуя принципам, и слушая шичитания Махапрабу и о кришне и о ихрилах, прямо в семье, с детьми общаясь, читая после работы вместе это, обсуждая и повторяя петь семейные киртаны, они будут все возвращаться домой. А мы их сразу прахмачали,

[01:06:21] там, сказать, храм у нас храм, потому что мы великие, вы должны нам деньги давать, потому что мы тут за квартиру не можем заплатить.

[01:06:26] Какие цели начинают преследоваться?

[01:06:28] Это

[01:06:30] происходит автоматически.

[01:06:32] И они не видят наших хороших качеств, ничего не видят, потому что все в храмах перегрызлись, переругались, с этим не общаетесь, этот полбес, вот такая маточка, это тот пробой. Все начинают. Решимо, для этого их пригласили, что ли? Они в своей жизни видели больше горя, так сказать, больше всяких нехороших взаимоотношений.

[01:06:47] И они привлекаются чем-то чистым, и, значит, мы должны им постепенно эту чистоту предоставить аккуратно,

[01:06:53] чтобы они привлечены были.

[01:06:55] А то они тут привлеклись, а они придут и увидят, так сказать.

[01:06:59] Ну, ладно, храм они съели. О, какой храм.

[01:07:02] Ладно, бог с ним.

[01:07:05] Пусть они это сидят.

[01:07:06] Потом раз открывают, две статуэтки стоят.

[01:07:10] Это

[01:07:12] что? Это бог, это сочетание маха. Как вы на это зерно посалите? Еще никто ничего не знает. Для них это будет шоком.

[01:07:20] Да еще два там.

[01:07:24] Вы понимаете, о чем я говорю? Ты понимаешь, о чем я говорю? Поэтому все делается постепенно, работайте на перспективу.

[01:07:29] Аккуратно дайте людям это все постепенно, чтобы когда они уж пришли, они все знали, что там Господь Чайтани и Господни Тинанда пришли в своих трансцендентных формах с поднятыми руками. Почему руки подняты? А не так как-нибудь,

[01:07:41] так.

[01:07:46] Вы все должны им объяснить. А если вы сами не знаете этого, то это бах-бах-бах-бах.

[01:07:50] Фанатики всего. Ой, боже мой, нельзя с ними общаться.

[01:07:53] Вы должны беседовать.

[01:07:54] Почему вы в квартире? Почему у вас так гордо? Почему здесь отношения разные все?

[01:07:59] Почему тут три, две, один? И почему он такой плохой?

[01:08:04] Вы должны всё, чтобы от них не было шоком, чтобы эта привлечённость была другая, духовная.

[01:08:08] То есть, чтобы они понимали, а когда так все мы видели, как он вдохновит кто-то, а они придут там и все разочаруются. И через месяц они никто, они скажут, а кришнаизм это пройденный этап не оси. Да, это вся ерунда. Вот и уговисты,

[01:08:20] они так друг другу хорошо относятся, они так заботятся, когда кто-то заболеет. Они приходят брат, сестра они так помогают. Вот и уговисты это так.

[01:08:29] Вот, что происходит.

[01:08:30] Почему я вас и просил? Вы не думайте, что это какая-то моя амбиция.

[01:08:36] Джайпада Камахараш, проезжая все эти намахаты, потом махараджи, и они сказали: Все эти намахаты больше превращены в центры критики храмов, нежели, так сказать, в центры сознания Кришны,

[01:08:46] где всякие сплетни и все остальные, потому что храмы тоже такие же стали. Вы посмотрите, что у вас вооружии творится. Я посмотрел, как вы поете, и у

[01:08:54] вас очень плохие взаимоотношения между собой. Так ведь? Это факт. Я даже не знаю этого, правда сразу почувствовал это.

[01:09:01] Значит, вы сами не очень хорошо осознаёте эту миссию, важность этих правильных взаимоотношений,

[01:09:06] привязанностей друг к другу. Когда нету одной команды, поэтому и нету миссии.

[01:09:11] Каждый молотит,

[01:09:12] что хочет.

[01:09:14] Поэтому, как мы можем пригласить и повывалить на голову, так сказать, свои проблемы духовные?

[01:09:19] Поэтому, мы делаем всё аккуратно. Сейчас они привлекутся.

[01:09:22] Кто-то может получить какой-то адрес, и то выборочно.

[01:09:26] Выборочно. Пусть они переработают эту всю информацию, подумают,

[01:09:30] взвесят мантру. Я вам расскажу о мантре, пусть они начнут дома хотя бы по кругу по два читать.

[01:09:36] Или медитировать на вегетарианство,

[01:09:38] зная, что вот и постепенно начнут на это медитировать.

[01:09:41] Разберутся книги самое главное, пусть они приобретут книги щелбропады,

[01:09:45] почитают их, разберут вопросы за это какие-то.

[01:09:48] Если будет на то воля Кришны, так сказать, вы им объясните постепенно,

[01:09:52] приходя к ним сами. Не зовите их туда. Придите к ним сами.

[01:09:56] Это ваша проповедь.

[01:09:57] Не говорите: Я, я сын Киртанчик, я за это не отвечаю. Что я буду переходить? Потому что вы не понимаете Шива Брупада. А Шива Брупада бы пошел бы. Он бы весь день ходил бы к этим людям и давал им свое общение. Он бы все время обещал и все это делал в любви к Кришне и в любви, значит, к Его частичкам. Дружелюбно

[01:10:13] терпел, рассказывал бы им, как правильно семьи воспитывать, как сделать свою жизнь, постепенно вводя, то есть, как вот, прежде всего, постепенно очищая их сердце,

[01:10:22] привлекательность,

[01:10:23] раскрывая постепенно, каждый раз новую жемчужину. Как она, эта жемчужина, ещё более красива, чем та, а та, которую я вам расскажу в следующий раз, ещё красивее, чем эта. Расскажи, расскажи. В следующий раз. И это состояние всегда остается.

[01:10:37] Так постепенно это происходит.

[01:10:41] Вот почему я просил вас.

[01:10:43] Потому что я вижу, что

[01:10:46] здесь немножко ну, вы прекрасны и преданные все, но вот какая-то определенная проблема существует.

[01:10:54] Поэтому я даю такие лекции, чтобы показать вам преимущества правильных взаимоотношений,

[01:10:59] преимущества правильного монастырения,

[01:11:02] которое может развиться в процессе преданного служения, общения с преданными.

[01:11:07] Не важно, где, в каком вы городе живете, если вы приняли Прабхупаду, вы можете в самой последней деревне сделать прекрасный храм, классную ятру с очень мощными проповедниками и все остальное. В самой глухой деревне можно это.

[01:11:20] Потому что это так могущественно все, на самом деле.

[01:11:23] Как помните, вот эта история между Шивой и Дакшей произошла? Когда оскорбление Дакши там наносил Шиве, и когда ученики начали друг друга. И Шива, он спокойно сидел, а потом он сплюнул и сказал: Никто из них не хочет духовной жизни.

[01:11:37] Он сказал это по отношению к своим ученикам,

[01:11:40] что то, что они вверглись в эти маски, суть была не в этом. Они все свои эмоции, своё вожделением друг на друга. И Шива, он так был разочарован, сказал: Никто из них не хочет духовной жизни.

[01:11:51] Казалось бы, что Шива должен был на стороне своих учеников оказаться, а он сказал: Нет. И он сожалел. Я так и не смог научить ничему, я ничем не помнил, что я им рассказывал. Я им рассказывал: Хариам, хариам, раам, раам, раам, хари, хари, а они чё-то поняли.

[01:12:06] И вверглись сейчас, ещё без моих указаний он это сделал, соскочил и начал там защищать.

[01:12:13] Без санкций.

[01:12:19] И они просто вернулись в совместные оскорбления.

[01:12:23] И так порой мы тоже.

[01:12:24] У нас есть

[01:12:26] гуру, а мы, так сказать, начинаем там что-то.

[01:12:28] Не то, мы просто разочарованы.

[01:12:31] А мы думаем, что он оценит, что мы на его стороне.

[01:12:34] Он просто смотрит на нас и на него. Ты так и не хочешь духовной жизни. Столько лет ты не хочешь духовно продвигаться.

[01:12:40] А все, так сказать, материальное.

[01:12:43] Выдумываешь новые материальные идеи под прикрытием Харирама.

[01:12:47] Всерадующий,

[01:12:50] вечного наслаждения чувств ты из меня сделал, материальных.

[01:13:03] Ты что, знаешь, многие получают прям, меня так убеждают, прям сердцем сказал им, им прям в сердце Кришна сказал и то делай.

[01:13:11] Не могут люди обмануть это обман, это из ума прости.

[01:13:14] Я говорю, я и включаю, но каких-то

[01:13:17] типах санкций бывает, да? Допустим, если гуляют, то кто-то ещё в то там был. Я тебе хочу сказать, что на самом деле Кришна может любого человека из сердца позвать.

[01:13:27] Даже самую последнюю падшую личность, когда он полностью скрыл. Ты не думаешь, что Кришна там все так закрыто и Кришна кричит: Аха, не делай этого! А мы не слышим. Потому что Кришна не хочет этого делать, чтобы мы это услышали. У нас нет этого желания Его слушать.

[01:13:41] Когда у человека есть желание слушать Кришну, он может услышать Кришну,

[01:13:45] даже изнутри, но он должен проверить, ум ли это в нем. И он должен, что? Шастры, гуру и сатхму.

[01:13:51] Он должен узнать, у шастр, шастр, и посоветоваться

[01:13:54] с гуру и других сатху спросить.

[01:13:56] Правильно ли то, что у него там в сердце происходит?

[01:14:00] Вот один человек пришел и говорит, мне приснился сон,

[01:14:03] шлюп Рупада ко мне,

[01:14:05] шёл в тхоте всё, а он человек вообще ни жабу не повторял, ничего.

[01:14:10] Он просто купил книгу, начал её читать, и ничего с ним не произошло.

[01:14:14] И он видел фотографию Шеврупады. Через несколько дней ему приснился сон.

[01:14:19] К нему пришёл Шеврупада во сне и сказал:

[01:14:22] Ты должен поехать в

[01:14:24] и

[01:14:27] три года там служить.

[01:14:31] И человек приехал

[01:14:32] в храм в Ланде и сказал:

[01:14:35] Лакшма Рана, мне появился такой сон.

[01:14:38] Это как правда или нет? Я говорю, если бы это не было правдой, ты бы сейчас здесь не сидел.

[01:14:45] И он, на самом деле, три года уже служил.

[01:14:48] Потому что это было на самом деле пропады и он принял его указание.

[01:14:52] Хотя он не повторял ни джаба, ничего.

[01:14:56] Понимаете? У

[01:14:58] него было желание разобраться в этой жизни, а не просто впустую ее не прожить. И такое сильное желание было, что Кришна так устроил прямо сердце. Раз во сне. Бум-бум-бум пришло, сказало всё. И

[01:15:07] он сам это, что интересно, он это сделал.

[01:15:10] Как же мы скажем, что ему это была спекуляция ума?

[01:15:13] Потому что, когда спекуляция ума, вы этого не делаете.

[01:15:17] В уме говорит Кришна: Я хочу, чтобы ты занимался

[01:15:36] Что, если вам на самом деле это нужно,

[01:15:39] вы бы это сделали.

[01:15:42] Вы можете сказать: Не, ничего не было.

[01:15:45] Поэтому вот это о снах,

[01:15:47] о трансцендентальных снах.

[01:15:50] Что если во сне, на самом деле, вы что-то увидели,

[01:15:53] а?

[01:15:54] Да, и что-то вам говорили там.

[01:16:01] А кто это был?

[01:16:03] Пала.

[01:16:05] Очень много призванных было. И у меня был один вопрос. Я не помню,

[01:16:11] ответил, но я сниму зарабатывал.

[01:16:14] Я тоже видел вас не разную. Я считаю, что

[01:16:23] Я, на самом деле, очень много видел духовных учителей в асанах. И

[01:16:28] приходили, и каждый говорил, я твой учитель.

[01:16:31] Но

[01:16:35] Шрилу Ниранджана с вами я ни разу во сне не видел.

[01:16:38] Но когда я слушал его лекции,

[01:16:40] я думал Боже мой, какой я негодяй.

[01:16:44] Это была единственная реакция из лекции моя реакция на лекции Ниранджа Мухаммада. Я всё люблю. Я такой негодяй!

[01:16:52] Я

[01:16:53] негодяй,

[01:16:54] потому что я не служил Кришне.

[01:16:56] И каждый раз, слушая лекцию, у меня появлялось желание служить Кришне, всё отдать Кришне.

[01:17:01] И поэтому я выбрал его своим духовным учителем. Потому что только через лекции из своего духовного учителя я полностью понял, что я полностью негодяй, полный. Потому что все другие учителя, они во мне такого чувства не проявляли.

[01:17:13] Всё время я думал, я тоже неплохой мужик.

[01:17:16] Но только лекции не ожили махараджи, я только в них увидел, что я никто вообще, я

[01:17:21] самый

[01:17:22] последний подонок.

[01:17:24] И это он так прозвучало в его лекциях. Каждый раз, я когда слушаю себя, чувствую негодяем.

[01:17:28] Я не хочу быть негодяем, поэтому меня это вдохновляет слушать Кришну.

[01:17:33] Так я выбрал Гуру.

[01:17:38] Потому что говорится, что пока человек не осознает себя негодяем, падшим, он не может ничего сделать для Кришны.

[01:17:45] А мне тоже снились и Вишнупад снился, и

[01:17:49] Прабха Вишну Махарадж снился, и многие в Махарадже снились.

[01:17:52] Но я знал, потому что я уже знал много о духовной жизни, что

[01:17:57] просто так тоже нельзя выбирать духовное учение. Мы должны выбрать духовное учение того,

[01:18:01] который вдохновляет нас на вредное служение,

[01:18:04] и ради которого вы бы смогли терпеть здесь все,

[01:18:08] выполнить его указания, невзирая на всякие трудности и проблемы. Это значит двое духовную часть.

[01:18:14] Это факт.

[01:18:15] А когда мы восхищаемся, что там

[01:18:17] ну, да, тоже некоторые есть люди: ой, им нравится рост,

[01:18:21] лицо понравилось,

[01:18:23] пение понравилось.

[01:18:25] А потом, когда Гур говорит, ну, ты что отдал, так сказать, в своей жизни ради меня? Эй,

[01:18:30] тут женился, вот и Гиёв наш наштамповал.

[01:18:33] Ну, неплохо.

[01:18:34] А так ты миссию распространяешь в каждом городе и в каждой деревне?

[01:18:38] Сколько книг ты распространил? Сколько людей ты накормил

[01:18:41] в трансцендентальным прасадом? Я

[01:18:44] бабку свою накормил.

[01:18:46] Я своего мужа кормлю. Ну, неплохо там. Ну, ничего. Это твоя кшетра, вот твой адрес. Каждой комнате и в каждом туалете.

[01:18:54] Хотя бы там эта твоя кшетра даст.

[01:18:57] Вот в чем суть.

[01:18:59] Кто гуру?

[01:19:01] Гуру тот, кому мы можем на самом деле. Потому что гуру на самом деле один. Он себя в разные формы. Почему я об этом рассказывал?

[01:19:08] Потому что я знал эти истории. Я уже прочитал,

[01:19:11] будучи ещё, так сказать, в другой конфессиональной системе. Я прочитал учение шачитания Махабрабу и прочитал, слышал историю, где Прабхупада рассказывал Вьясапуджи,

[01:19:19] господа, нитянанты. Я, в общем, и массово это слушал.

[01:19:23] Как

[01:19:24] Весабуджа Господа Нитьянанда проводил считания Махапрабу.

[01:19:28] Когда он снял гирлянду и стал одевать на Нитьянанда, вдруг все увидели, что Махапрабу одевает гирлянду сам на себя.

[01:19:34] Что Нитьянанда это отлично Господа Чайтаньия.

[01:19:38] То есть, духовный учитель, он один.

[01:19:41] И когда Господь Нетинанда стал одевать гирлянду на Шива Харидастр какую,

[01:19:46] вдруг все увидели, что это и есть Господь Нетинанда.

[01:19:50] Вы понимаете, о чем речь?

[01:19:51] Что гуру один, он распространяет себя в разные формы.

[01:19:55] То есть, в зависимости от того, что мы можем принять, поэтому он приходит к нам так, мы так не можем, он приходит так.

[01:20:01] Ты любишь, как красиво поют, я приду тебе красивым певцом. Ты

[01:20:05] любишь внешность красивую, я приду

[01:20:07] как привлекательную личность. Ты любишь мягкий тембр голоса, я приду к тебе с таким мягким тембр голосом. Только спасайся скорее.

[01:20:21] Обратись ко мне за абсолютной истиной, я приду к тебе по-разному.

[01:20:25] Я не оставлю тебя, потому что я вижу, что ты уже хочешь предаться.

[01:20:28] Поэтому приходит туда. Поэтому важно не суть в том, кого мы из гуру-искон выдели,

[01:20:34] а на самом ли деле мы их выберем, что будем готовы отдать свою жизнь,

[01:20:38] чтобы исполнить их миссию.

[01:20:41] Поскольку эта жизнь предназначена для удовлетворения Кришны и гуру, гуру и Кришны,

[01:20:47] и ни для чего другого.

[01:21:04] Понимаете, о чем я говорю? А мы не ценим друг друга, ходим в искивания и достоинства.

[01:21:10] У меня уже есть такой опыт в чите,

[01:21:13] недавно подкинул тело на матедже,

[01:21:17] умер от легкого, так быстро прогрессировал,

[01:21:20] что даже прямо сгорела как свеча.

[01:21:22] И она

[01:21:24] все время очень сильно критиковала некоторых предков, очень сильно критиковала.

[01:21:29] То есть, ну, практически, прямо оскорбляла.

[01:21:32] И Кришна так устроился, что, когда она умирала, именно эти преданные ее спасали,

[01:21:36] кого она больше всех прямо ненавидела,

[01:21:39] прямо так критиковала и, прямо просто так оскорбляла.

[01:21:43] И получилось, что эти преданные все остальные, с кем она дружила, их не оказалось.

[01:21:47] А эти преданные по собственному желанию и состраданию к ней пришли, и ей все время проповедовали, пили и Хари Кришна,

[01:21:53] и все остальное.

[01:21:55] И где-то было бы уже подумали, что вот,

[01:21:58] но приехал сын, выгнал всех преданных и матери дал агиат, и она умерла.

[01:22:05] Вот так вот.

[01:22:07] И это не просто так.

[01:22:10] Кришна заставила её увидеть, и она ещё была в сознании полной. Она говорит: Я там всех просил прощения. Она сказала: Я никогда не думала, что вы такие милости.

[01:22:18] Я тогда не думала, что именно вы будете меня спасать,

[01:22:22] кого я больше всех, всякая радость нас оскорблял.

[01:22:29] Понимаете,

[01:22:30] но все-таки

[01:22:32] где оскорбления?

[01:22:33] Она была очень привязана к своему сыну,

[01:22:36] а сын-то, знаете, он телист говорит: Чего мучиться?

[01:22:41] Он посоветовался с врачами, с врачами.

[01:22:44] Знаете, бывает браком был,

[01:22:46] это, вообще, великое преступление,

[01:22:49] на самом.

[01:22:53] Поэтому

[01:22:55] еще раз можно оценить,

[01:22:57] что нужно быть очень осторожным. Потому что те, кому мы наносим оскорбления, может быть, они и есть наша последняя надежда.

[01:23:05] Миша нас пкнет этим носом,

[01:23:09] страдать никто не хочет. Поднимите руку, кто хочет страдать, самый у кого-то на мазахирной какой-то.

[01:23:18] Кто балдеет, когда граблями по лицу бьют?

[01:23:22] Возвращайтесь

[01:23:27] назад к нему.

[01:23:32] Так все же, как же выяснить, что более приятно,

[01:23:36] что более было приятнее,

[01:23:38] ну, допустим, для меня, для любого другого преданного человека

[01:23:42] чтение, допустим, мантры? Особенно летом очень хочется уйти в лес, когда мантру читать. Нельзя

[01:23:46] знать,

[01:23:48] когда, И с преданными вроде хочется общаться. Есть индивидуальная

[01:23:51] джаба-медитация,

[01:23:52] а есть

[01:23:54] харинама санкиртан, то есть совместное воспевание.

[01:23:57] Коллективное

[01:24:00] воспевание считается более эффективным, чем даже индивидуальное

[01:24:03] воспевание.

[01:24:06] Нет, послушай ты, сначала выслушай, хо-хо,

[01:24:08] схватил на этой традиции.

[01:24:11] Но чтобы развить вкус коллективного воспевания, нужно постоянно практиковать индивидуальное воспевание.

[01:24:16] Поэтому, езжай в лес, повторяй свои 16 кругов, возвращайся, собирайся с преданными и пой еще на бегиш на месте. И

[01:24:24] это будет двойной эффект.

[01:24:26] Два Я

[01:24:30] вполне серьезно говорю за всю шутка.

[01:24:33] А еще, самое главное, ты разовьешь вкус

[01:24:36] к проповеднической деятельности, когда у тебя появится вкус проповедовать,

[01:24:40] Кришна тебе даст сразу таких встречек,

[01:24:42] ты начнешь понимать, что у тебя появится вкус Кришна Катхи,

[01:24:46] и начнешь проповедовать, и Кришна будет еще втройне сразу увеличиться.

[01:24:50] Потом еще, еще, потом ты начнешь ценить вайшнавов,

[01:24:54] простых преданных, ты начнешь дружить с ними, ценить их, каждого простого преданного начнешь ценить. Это вчетверне усилится твоя реализация.

[01:25:02] Потом ты поймешь, что все, что происходит по беспричиненности

[01:25:06] духовного учителя, и твоя преданность гуру еще вырастет. Это уже пятерной эффект, наверное, и так это будет растира, растира, растира.

[01:25:16] Тогда ты поймешь, что все люди, на самом деле, достойны этого.

[01:25:20] Но это уже так сообщается.

[01:25:22] Она лишь была вообще-то, виновата. Кто не знает? Пропадают. Посмотри, все ищут Кришну. Великие демоны бороздят просторы Вселенной на своих виманах, чтобы найти что?

[01:25:33] Наслаждение.

[01:25:35] Не знаю, кто источник-то наслаждения, Кришна.

[01:25:38] И хотят наслаждаться вечно.

[01:25:40] А чтобы наслаждаться вечно, они хотят узнать, где этот источник, значит, им нужна знание,

[01:25:45] вечность и блаженство. Они хотят наслаждаться.

[01:25:49] Слово кришна означает не просто все привлекаются. Почему все привлекаются Кришной?

[01:25:53] Потому что Он источник

[01:25:55] вечного

[01:25:56] наслаждения.

[01:25:59] Слово кришна переводится источник вечного наслаждения.

[01:26:02] И нет ни одного живого существа, кто бы он ни был демон он, марксист, ленимист. Все они хотят, что?

[01:26:09] Наслаждаться.

[01:26:10] И хотят наслаждаться

[01:26:12] Как?

[01:26:14] Вечно.

[01:26:15] А чтобы это сделать, им нужно что? Зная.

[01:26:18] Сочет она.

[01:26:20] Поэтому Прабхада говорит в Писании. Все ищут Кришну, просто не все это знают.

[01:26:25] И демон, и лягушка,

[01:26:28] старушка,

[01:26:29] и все. И мышка-наружка, и жучок, пучок, и букашка, таракан все еще. Все хотят на сложное. Таракан к сахару.

[01:26:39] Он хочет наслаждаться же? Он тоже хочет, Кришна. Это податься живого существа. Поэтому мы так стремимся

[01:26:44] есть пиццу, выкупляться, потому что мы хотим наслаждаться,

[01:26:47] но не знаем, как это, правильно? Знали.

[01:26:50] И когда вечно, бред от вас, все мы умираем, все заканчивается, сахар докачивается, все исчезает, все стареет, увядает, рождаемся, стареем, и

[01:26:58] что такое? В чем проблема? И все время не до стареет.

[01:27:02] На беговой.

[01:27:06] Все же так просто

[01:27:09] и здорово просто.

[01:27:10] Прабаба гений, он так милостив, что он все это нам дал.

[01:27:15] Это, вот, действительно. Махапрамут, на самом деле, самый милостивый, потому что мы такие тупые люди-калюги, вот это понимаем. Вот сейчас мы это обсуждаем

[01:27:22] и прямо атмосфера духовная,

[01:27:25] потому что мы это понимаем, что так все просто оказывается, а ну да тык.

[01:27:34] Мы можем это понять,

[01:27:36] иначе бы пропадать не стал бы этого делать, чтобы этого не было бы.

[01:27:42] Поэтому надо не просто на уровне ума эту информацию получить,

[01:27:45] мы должны вигьяну развить, практическую взять,

[01:27:49] знать, как удовлетворить Кришну лучшим образом, лучше,

[01:27:52] А тем лучше мы удовлетворим, тем будем больше удовлетворить сами.

[01:27:57] Все так взаимно. Каждый хочет наслаждаться, говорит. Хочешь больше наслаждаться, наслаждаться, дай больше Кришны.

[01:28:03] Смотрите, как все просто.

[01:28:05] Ой, что-то я не удовлетворен

[01:28:07] при этом служении. Понятно, как слушаться?

[01:28:10] Все сразу понятно, как только. Поэтому махаразы они сразу видят, что они были Ой,

[01:28:15] это можно. Все понятно. Они просто вам не говорят и не будут говорить ни мне, никому. Уже понятно, как ты сможешь.

[01:28:23] Понимаете?

[01:28:25] Может

[01:28:30] быть, оставим?

[01:28:33] Может, уже

Содержание

Харе Кришна мантра как трансцендентная вибрация

Транскрипт

Комментарии