Долг живых существ перед полубогами
Краткое содержание: Лекция посвящена роли и долгу живых существ перед полубогами, святыми людьми и обычными существами в контексте преданного служения Господу. Анализируется молитва Господа Шивы Господу Кришне о том, чтобы быть освобождённым от всех материальных обязанностей и посвятить себя исключительно преданному служению. Выделяется значение божественной милости, осознания Кришны как источника всего наслаждения и управления вселенной. Обсуждается роль языка как главного врага чувств и необходимость питаться только прасадом для обуздания чувств. Лекция подчёркивает, что живое существо — это пассажир в теле, а не его хозяин, и что все желания исполняются по приоритету, особенно те, которые направлены на удовлетворение Кришны.
Транскрипт
[00:00:31] Всем необходимым обитателей Петри Лоб и всех полубогов.
[00:00:35] Ты повелитель Луны и Владыка трех лет. Я в глубоком почтении склоняюсь перед Тобой,
[00:00:42] ибо Ты изначальный
[00:00:44] источник, в котором черпают удовлетворение
[00:00:47] все живые существа.
[00:00:49] Комментарий о божественной милости Шри Шримада, о чем акцивидант и с вами Прабхупада.
[00:00:58] Живое существо,
[00:01:00] существо, родившееся в материальном мире, особенно в теле человека, сразу оказывается в долгу перед полубогами,
[00:01:06] святыми людьми и обыкновенными
[00:01:08] живыми существами.
[00:01:10] В шастрах сказано:
[00:01:16] Человек находится в долгу перед своими предками, перед ушедшими членами своего рода.
[00:01:21] Господь Шива морит Господа Анирудку дать ему силу освободиться от всех долгов и обязанностей
[00:01:27] перед питыми полубогами и обыкновенными
[00:01:29] живыми существами, а также святыми людьми, чтобы он мог целиком посвятить себя преданному служению Господу.
[00:01:37] В Шримах Бхагаватам сказано:
[00:01:54] Тот, кто посвятил себя преданному служению Господу, освобождается
[00:01:58] от всех долгов перед
[00:02:00] полубогами,
[00:02:01] святыми Питами, Пратчами и так далее.
[00:02:04] Поэтому Господь Шива молит Господа Анирудху дать ему силы освободиться
[00:02:08] от своих долгов и заниматься
[00:02:10] только служением Господу.
[00:02:13] Сома, бог луны, наделяет живое существо способностью ощущать с помощью языка вкус пищи.
[00:02:19] Господь Шива молит Господа Нерудку дать ему силы воздерживаться от любой пищи кроме просада
[00:02:25] В одной из песен
[00:02:27] говорится,
[00:02:30] что из всех видов органов чувств самым грозным врагом человека является язык.
[00:02:35] Тому, кто обуздал язык, не составляет труда подчинить себе и все остальные органы чувств.
[00:02:40] Обуздать язык способен только тот, кто питается одним прасадом пищей предложенной Божеству.
[00:02:46] Именно об этом Господь Шива просит Господа Анерутку.
[00:02:50] Он
[00:02:51] молит Анерутку помочь ему удовлетворять
[00:02:55] писаном пищи,
[00:02:57] предложенной Господом.
[00:03:15] О мой Господь,
[00:03:17] Ты обеспечиваешь
[00:03:19] всем необходимым обитателей Петрелоки и всех полубогов.
[00:03:22] Ты повелитель луны и владыка трех лет. Я в глубоком почтении
[00:03:27] склоняюсь перед тобой,
[00:03:29] ибо ты изначальный
[00:03:31] источник, в котором черпают удовлетворение
[00:03:34] все живые существа.
[00:04:25] Да,
[00:04:26] в этом стихе
[00:04:29] Господь шило
[00:04:31] обращаясь к Господу.
[00:04:38] Выказывает
[00:04:42] свое положение
[00:04:44] преданным служениям.
[00:04:46] Каждый раз, когда мы обращаемся с какими-то молитвами к Кришне или духовным учителю,
[00:04:51] мы на самом деле выражаем этими своими молитвами свое положение к преданным служением,
[00:04:56] чего мы хотим достигнуть.
[00:04:58] Это то, о чем мы вчера вечером с вами на моем гиде рассказывали,
[00:05:02] рассуждали, как хотите, обсуждали.
[00:05:04] То есть те молитвы и те цели,
[00:05:06] которые мы преследуем, они выражены в наших молитвах, но не в тех молитвах, которые мы языком болтаем,
[00:05:12] а в тех молитвах,
[00:05:13] которые в сердце происходят, поскольку сами мы находимся в сердце
[00:05:19] И пронизываем с этим сознанием все это тело. И таким образом мы его осознаем.
[00:05:25] Или знатоки тела. У нас такое впечатление, что мы знатоки тела. Однако ж мы даже не знаем, как управлять телом.
[00:05:33] Мы не знаем, каким образом живое существо может контролировать
[00:05:36] какие-то чувства или что-то.
[00:05:39] Все это делает по ароматному. Человек не знает, как пошевелить рукой. Само живое существо не имеет знания как пошевелить рукой. Как хлопнуть глазами,
[00:05:48] как слушать. Оно не знает как привести в процесс
[00:05:52] все это тело. Все что происходит с нами Вот я сейчас говорю речь
[00:05:57] воздух там, здесь все двигается в горле, звуковой аппарат
[00:06:01] работает,
[00:06:02] мысли какие-то приводятся к действию в мозгу.
[00:06:06] Но все это происходит помимо теплоаматных.
[00:06:08] На самом деле живое существо не может даже двигаться само. Оно не может двигать даже этим телом. Как ни удивительно.
[00:06:15] И даже сравнить с шофлером сложно очень машин.
[00:06:18] Жилое существо, пребывающее в теле, когда иногда
[00:06:21] сравнивают это как шофер сидящий в машине. Нет.
[00:06:25] Мы пассажиры.
[00:06:27] Как пассажир такси, который приказывает ездить туда, ездить сюда, мне надо туда уехать. Он сам не ведет машину. Он может даже не иметь правки и не знать как управлять этой машиной. Но сидит какой-то человек там впереди и он управляет этой машиной и он исполняет эти желания.
[00:06:41] Поэтому мы знаем эту картину, что
[00:06:44] позничий держит там ум, разум весь в шоке.
[00:06:48] Также живое существо оно как пассажир,
[00:06:51] который
[00:06:52] имеет какие-то определенные желания и
[00:06:55] тот, кто управляет этим телом, он исполняет эти желания в соответствии с желанием живого существа. Сильные желания исполняются в первую очередь.
[00:07:03] Слабые желания, но если они относятся к Кришне, они тоже могут исполниться. Что значит слабое желание?
[00:07:10] Это очень большое желание,
[00:07:12] большое, очень большое желание иметь слабое желание.
[00:07:17] Вот такой каламбур получается.
[00:07:19] Иметь очень сильное желание иметь слабое желание удовлетворить Кришну. И Кришна дает это желание, исполнится
[00:07:25] этому желанию. Потому что у человека может быть очень сильное желание
[00:07:29] иметь желание удовлетворить Кришну. И когда эта доминанта начинает преобладать, то есть это желание начинает доминировать, Кришна исполняет его. Он дает немного
[00:07:38] желания достигнуть себя.
[00:07:39] И когда у живого существа пропорционально этому сильному желанию появляется в большей степени получить желание
[00:07:45] достигать или удовлетворять Кришну, Кришна опять исполняет это желание.
[00:07:49] Но как только у живого существа появляется желание второстепенности,
[00:07:54] так тут же Кришна исполняет и это.
[00:07:56] Проблему так живого существа.
[00:07:58] И так мы видим, что Кришна является управляющим всем.
[00:08:02] И Господь Шила в
[00:08:04] своих молитвах подчеркивает это, что именно ты обеспечиваешь всем необходимым обитателей Петри Логии всех полубогов. Ты повелитель луны и владыка трех лет. Я в глубоком почтении склоняюсь перед тобой. То есть это осознание, поражение Кришны, что он является источником вечного наслаждения. Потом здесь Кшива говорит ты изначальный источник, которым черпают удовлетворение все живые существа.
[00:08:25] Удовлетворение это значит наслаждение.
[00:08:28] Это есть наслаждение.
[00:08:32] И
[00:08:32] Господь Шива осознавая положение Кришны,
[00:08:36] поэтому он склоняется в глубоком почтении перед Господом. Не осознавая, что такое Бог и как он действует,
[00:08:42] можно в почтении, да еще в глубоком складе склоняться перед ним. Можно склоняться в почтении перед любым другим живым существом, которое более могущественно по сравнению с нами.
[00:08:53] Но это положение Кришны удивительное и Господь Шива
[00:08:57] молится Кришне
[00:08:58] и выказывает свое положение к преданному служению. Положение чистого преданного, которое осознает Кришну, что Кришна на самом деле является источником всего.
[00:09:08] Что все, что имеет живые существа это только по милости Кришны.
[00:09:13] И точно также
[00:09:14] живые существа могут терять что-то.
[00:09:18] Но здесь Господь Шива сознательно молит Господа дать ему возможность
[00:09:23] заняться только преданным служением.
[00:09:26] Эта молитва указывает на то, что Господь Шива на самом деле величайший Вайшна в творении. Он молит Кришну о том, чтобы Кришна избавил его от всех других обязанностей.
[00:09:37] От семейных обязанностей, от обязанностей поддерживать там своих родственников,
[00:09:43] от обязанностей
[00:09:46] исполнять какие-то
[00:09:48] процедуры
[00:09:49] или ягьи,
[00:09:51] которые направлены на полубогов.
[00:09:56] Он молит
[00:09:57] Кришну о том, чтобы он
[00:10:00] забрал у него эту обязанность
[00:10:02] исполнять долг перед живыми существами
[00:10:05] и полностью смог себя посвятить
[00:10:08] преданному служению Господу.
[00:10:12] Это молитва Господа Шивы. Песнь пропетая Господом Шивы. Это суть его
[00:10:16] положения в преданном служении.
[00:10:18] Он полностью
[00:10:20] знает о том, что положение преданного служения самое возвышенное.
[00:10:24] Не просто положение преданного служения, вот мы в ходе одели, повторяем Джапхуд, кое-как сидим там, ходим. Нет.
[00:10:31] Он говорит о положении преданного служения, то есть в сознании. Это сознание Кришны. Он объясняет сознание Кришны. Что такое сознание Кришны? Как надо его осознавать как
[00:10:40] верховного владыку?
[00:10:42] Тот, кто всем обладает и владеет, и тот, кто откуда все исходит, откуда получает живое существо что-то?
[00:10:49] И может ли оно поклоняться кому бы то ни было еще, кроме Кришны?
[00:10:54] Господь Шива здесь объясняет в этом стихе: Тот, кто посвятил себя преданному служению Господу, освобождает от всех долгов перед полубогами,
[00:11:01] святыми,
[00:11:03] праотцами.
[00:11:05] Поэтому Господь Шива молит, а не Руху дать ему возможность
[00:11:09] полностью погрузиться в преданное служение.
[00:11:12] Вот интересно, кто-нибудь молит об Кришне?
[00:11:16] По-моему, получается, молит все наоборот.
[00:11:20] Чем больше человек соприкасается с преданным служением на сандаре, тем он все глубже и глубже
[00:11:27] проникается этой материалистической концепцией. Почему это происходит? Преданное служение имеет совершенно обратный шторм. То есть живое существо соприкасаясь с этим должно очиститься от этого наоборот.
[00:11:37] Почему же живое существо продолжает
[00:11:39] развивать это желание?
[00:11:41] Получить это положение.
[00:11:43] Как это происходит?
[00:11:45] Что заставляет живое существо
[00:11:47] иметь эти греховные желания?
[00:11:51] Что?
[00:11:54] Желание чего?
[00:11:57] Поднимите руку, кто не хочет стать чистым преданным в этой жизни.
[00:12:01] Не хочет? Да, не хочет.
[00:12:03] И он знает это с самого начала.
[00:12:05] У него нет желания.
[00:12:10] А почему вы не поднимаете руки? Потому что стыдно или потому что
[00:12:15] Ты хочешь?
[00:12:18] Ну это же может быть иллюзорное желание. Как нет? Оно иллюзорное, я тебе отвечаю, панно иллюзорное.
[00:12:23] Я тебе серьезно говорю. У тебя есть желание, но оно не такое сильное.
[00:12:30] А что ты делаешь для того, чтобы оно было сильно?
[00:12:32] Ты ждешь, когда оно усилится само по себе? Поэтому нет желания стать чистым методом.
[00:12:38] И вы почему руку не поднимаете? Только потому, что вы не понимаете, о чем я спрашиваю. Это просто фраза для вас.
[00:12:44] Но на самом деле нет желания стать чистым, преданным.
[00:12:47] Поэтому чистыми преданными становятся единицы.
[00:12:50] Не потому, что это невозможно, а потому что нет желания.
[00:12:53] И человек даже убежден, что преданным можно стать. Чистым преданным можно стать.
[00:12:58] Но из привязанности к этим чувственным наслаждениям, из привязанности к этому материальному миру.
[00:13:03] УПАА объясняет, что это привязанность.
[00:13:07] Она забирается желанием стать чистым преданным. Человек боится стать чистым преданным.
[00:13:11] Он боится потерять вкус к чувственным наслаждениям. Ему кажется, что тогда жизнь будет бессмысленна, бесполезна.
[00:13:19] Поскольку для него
[00:13:21] жизнь в предном служении кажется аскезой великой,
[00:13:26] которая не приносит радости уму и сердцу, а приносит лишь одно страдание.
[00:13:31] Почему?
[00:13:33] Потому что не исполняется добровольно.
[00:13:37] Человек не может испытывать радости от аскезы, которую он принимает как вынужденный.
[00:13:42] Он не может испытывать никакой рабстви. Если его об этом описывает, он бы раз об этом уже говорил.
[00:13:48] Любая аскеза, которая не выполняется добровольно, приносит
[00:13:51] одно лишь страдание.
[00:13:54] Любая аскеза, которая выполняется добровольно, приносит радость умному сердцу.
[00:13:59] Радость приносит аскеза, то есть, наоборот,
[00:14:02] все материальное теряется, а человек радость испытывает, он в уме и в сердце.
[00:14:09] Только лишь потому, что он выполняет ее добровольно.
[00:14:13] Если этого не происходит,
[00:14:15] все время одни проблемы.
[00:14:17] Ты испытываешь радость в уме сердце? Нет конечно?
[00:14:20] Почему?
[00:14:22] Как думаешь?
[00:14:24] Вот почему ты бьешься сразу и бьешься, а об эту банку уже голову вперед разбираешь? И постепенно ты начинаешь осознавать, что ты вообще ничто не имеешь, вообще не имеешь.
[00:14:33] И все это бесполезная трата времени. У тебя не приходят такие мысли, что ты просто время убиваешь.
[00:14:38] Не страшно тебе вот так осознавать, что все, что ты делаешь ни к чему не приведет.
[00:14:42] И в итоге ты просто осознаешь, что у тебя большой сильный вкус материальной жизни. Через эту деятельность ты осознаешь, что ты полный материалист и тебе без этого мира просто нет жизни. Разве для этого преданное служение предназначено? Чтобы убедить живое существо в том, что именно здесь надо оставаться и что не надо дергаться.
[00:15:04] Не ощущать от этого?
[00:15:07] Что чем больше слушаешь, тем больше убеждаешься, что ты не приспособлен совершать преданное служение. Чем дальше,
[00:15:13] якобы, ты продвигаешься, то ты продвигаешься все ближе и ближе к тому, чтобы убедиться,
[00:15:17] что тебе здесь делать нечего вообще.
[00:15:20] Что для тебя в данном положении, с такими желанными, с таким грязным сердцем здесь мне место. Твое место там.
[00:15:33] На уровне вот эта Кришна-севака.
[00:15:38] Иллота, иллота возникает чувство? Все дальше и дальше осознавать,
[00:15:41] что ты не предан.
[00:15:45] Реально так осознавать внутри своей головы.
[00:15:50] И все время вера слабнет, слабнет, слабнет,
[00:15:54] слабнет, слабнет, потом
[00:15:56] благовония, потом кольца на ушах, белые тхоти, тетки,
[00:16:00] дети, постепенно все славнет, славнет. Потом джапок по восемь бусин перещелкиваем на одну мантру. Потом забывая это читать, забывая прочитать гайды, так всё раз, раз, ну это я говорю себе равенство. И всё больше болтовни, болтовни, болтовни, всё джаня заполняется, заполняется, заполняется, заполняется.
[00:16:24] Слабости.
[00:16:25] Это не от силы, это от слабости.
[00:16:28] Все больше спекулировать хочется, спекулировать,
[00:16:31] все гяна, гяна, гяна.
[00:16:33] Потому что бабки уходят.
[00:16:35] И человек не хочет бросать этого. Он не хочет своей, чтобы не исполнились его желания. Материальные желания. И начинает лавировать.
[00:16:45] Гибкость так называемую проявлять.
[00:16:49] И в общем-то правильно.
[00:16:50] Слова-то правильно. Гибкость надо проявлять, конечно надо, но не в том. Гибкость надо проявлять обходя Майю, а не гибкость проявляя идти до Майя и гибко обходить Кришну.
[00:17:02] Все праздно можно использовать совершенно по другому, давая им совершенно внутреннее содержание,
[00:17:08] гибко обходя преданность.
[00:17:11] Когда праптай говорит гибкий, он говорит гибко обходя майю, а не гибко обходя кришну.
[00:17:18] Это тоже есть понимание,
[00:17:20] как правильно
[00:17:25] Кришна доволен, когда преданный это делает под руководством.
[00:17:28] И когда Кришна хочет, чтобы под руководством вот этого негодяя ты совершал преданное служение,
[00:17:33] предный может сказать: А с какой стати? Почему негодяя-то? Задайте мне чистого басту! Тогда я буду ему слушаться, тогда понятно уже, что все, что я сделаю, это на самом деле принесет благо. Почему ты лично мне этого козлу меня заставляешь служить?
[00:17:46] Так человек думает внутри себя. Он не говорит это прямо козлу, он прямо там внутри в таком состоянии.
[00:17:51] Он говорит это даже какой-то дакша.
[00:17:54] Ну и что, что он сияет как ты и солнце?
[00:17:57] Он не понимает положение вайшнав. Я понимаю, потому что я вайшнав, а он не понимает моего положения.
[00:18:03] Зачем ему нужно слушать? Но
[00:18:07] Кришна хочет этого.
[00:18:10] И Кришне плевать на то, что там у нас какие-то результаты исчезнут. Там Киев-то не где-то. Ему важно, чтобы у нас появился самый важный результат, что мы ради него готовы занять любое положение.
[00:18:21] И делать это хорошо.
[00:18:23] Вот что интересует Кришну. Его не интересуют никакие плоды, никакие результаты абсолютно.
[00:18:28] Потому что все ему здесь принадлежит.
[00:18:30] Ом бурнам дамахам бурнама дам. Все ему принадлежит. Движимое, неподвижное. Все. Такие плоды берешь из этого кармана и в этот же карман делаешь. Ложишь и говоришь: О, смотри, Кришна, давай будь рад таким плодам. Он не плодами. Он рад, что мы ему возвращаем, что мы не воры.
[00:18:45] Ему главное убедиться, что мы не воры.
[00:18:49] Хотя бы на первой стадии.
[00:18:51] Как воду ганги предлагают ганги.
[00:18:54] Её отдай ты ей ещё предлагаешь. Сейчас взять Димины очки и скажет: Дима, я тебе даю очки и Димы. Ты что, дурак-то?
[00:19:00] Сумасшедший?
[00:19:02] Но Кришна этим доволен, что мы у него берём
[00:19:05] и что мы не эгоистичны. Мы говорим: Кришна, вот у нас есть немножко, нам дал, поэтому примите это все. И Кришна говорит, вот этим я
[00:19:13] отношением вашим. Отношениям меня интересуют не вот эти
[00:19:18] вечные взаимоотношения.
[00:19:20] Ли вы эти вечные взаимоотношения? А отношения меня интересуют? Меня интересует объем этих вещей. Конечно, иногда из объема вы можете тоже выколотить это отношение.
[00:19:30] Желание делать для Кришны много. Но чего много-то?
[00:19:37] И мы должны очень пояснить.
[00:19:39] Много делать в сознании Кришны,
[00:19:42] а не много сделать в собственном личном сознании.
[00:19:45] Кришна доволен, когда кто-то делает очень много. Он может просто использовать этот фактор ложного эго.
[00:19:51] Бессознательное
[00:19:51] преданное служение называется.
[00:19:53] Что на следующую жизнь человек просто станет более сознающим Кришну.
[00:19:59] Просто он станет более сознающим Кришну.
[00:20:01] Как попали в умонастроение коровы, просто производя
[00:20:04] преданное служение, в умонастроение коровы, а корова такое очень тупое животное.
[00:20:10] В материальном мире корова это очень тупое животное.
[00:20:14] Пропада говорила, мне не нравятся коровы,
[00:20:18] Что у них красивый?
[00:20:19] Он что корова красивая что ли?
[00:20:23] Вот критерием красоты является Кришна. И что корова красивая что ли?
[00:20:28] Она как-то похожа на него?
[00:20:32] Да?
[00:20:34] Ну хорошо, критерием красоты коров является сураки! Пусть только так давайте анализируем.
[00:20:39] И что корова это сураки? На сураки похожа?
[00:20:44] Вы видели в мутиках кино коров показывают таких волшебных? Прям вся сияет такая вся. Койкоза гладкая, у нее там навозом все не испачкано.
[00:20:52] Даже
[00:20:56] когда она сияет, ничего красивого нет. Хоть
[00:21:00] даже рога там золотые у нее. Вообще, это некрасиво.
[00:21:03] На черта похоже на сбоку.
[00:21:06] Может она с рогами там со всеми.
[00:21:10] Прабаба говорит: Мне не нравится корова, мне не нравится ее внешний вид. И она еще такая тупая, все время жует такая отупевшая.
[00:21:17] Но она дает молоко Прабабе.
[00:21:19] И Кришна очень любит коров. А поскольку я люблю Кришну, я люблю все, я буду любить все, что любит Он.
[00:21:27] Но мне коровы,
[00:21:29] вот я от них не в восторге.
[00:21:34] Но я люблю то, что любит Кришна,
[00:21:36] поэтому я люблю эти коровы.
[00:21:39] Мне нравится.
[00:21:41] Никто не понимает, что он говорит, о чем речь. Нравится, нравится.
[00:21:45] Любишь Кришну, значит люби коров.
[00:21:51] Когда Кришна будет любить собак, мы будем любить собак.
[00:21:58] В этом проявляется сознание Кришны.
[00:22:01] Чтобы объясниться в любви
[00:22:04] хозяина, нужно полюбить его собаку, а собака может кого-то из нее ранить.
[00:22:10] Поэтому я говорю это и есть преданность.
[00:22:12] Он принимает то, что принимает, его господин.
[00:22:17] Он хочет удовлетворить не эту собаку, а удовлетворить Кришну. А когда Кришна говорит, если ты будешь служить Манисаваке, тогда я буду доволен, мы будем удовлетворять собаку.
[00:22:26] То есть в умонастроении удовлетворения Кришны является удовлетворять
[00:22:29] собаку.
[00:22:34] Это сознание Кришны.
[00:22:36] А не так, что мы думаем, что мы такие великие, тут раз встали вовремя, Джабу прочитали вовремя. Это еще не означает, что мы велики, если мы это делаем для величия,
[00:22:44] а не для дозволения Кришны.
[00:22:48] В этом вся разница в сознании Кришны?
[00:22:53] Если мы не спим на лекции, потому что мы такие великие и преданные, то это тоже не всё ещё пока ничего не будет.
[00:22:58] Если мы не спим, потому что Кришна удовлетворён, когда мы слушаем это обсуждение, слушаем Бхагата, рассуждаем в этот момент, эти часы,
[00:23:05] тогда это является преданность.
[00:23:07] Это сознание.
[00:23:09] Но если каким-то другим образом мы действуем, все, это разваливается. Это как вот санкиртан.
[00:23:14] Предма выходит на санкиртан одна одна газета одна книжка.
[00:23:17] Ну и все.
[00:23:18] Это не санкиртан. И кто-то мне пытается убедиться, зато качество появится.
[00:23:23] Живое существо так ухищрено, что оно так умудряется из под этой иголки выскакивать, как микроб попадает под микроскопом. Начинайте его колоть и мы забегать сегодня.
[00:23:32] Как микроб. Это умостроение микроба.
[00:23:35] Бактерии, то есть такое вот. Заболеть, чтобы разложить что-то ещё что-то. И она начинает, эта микроба начинает Бацилла. Она начинает объяснять, что: Да вы что? Я какой? У меня нет показаний бациллы. Я распространил одну газету, зато так я её глубоко распространил!
[00:23:48] Так глубоко, что она может быть даже и будет употреблена во внутренних пищевых органах.
[00:23:54] Так глубоко я её распространил.
[00:23:56] Эту одну газету.
[00:23:59] Глубоко это не значит, что вы её вот так втюхали каким-то образом или что они рассказали очень её.
[00:24:06] Глубоко, когда вы в сознании Кришны это сделали.
[00:24:13] В сознании Кришны распространяли
[00:24:15] так, как удовлетворяет Кришну, чтобы вы это сделали.
[00:24:20] Вот эти мотивы.
[00:24:22] Есть чувство сострадания
[00:24:23] к живым существам,
[00:24:25] желание очищения и желание удовлетворить духовного учителя.
[00:24:28] И человек думает, вот сейчас Гуру мой стоит, слушает, а он так заинтересован, что все читали книги Ширпуру Паду. Вот как ей сейчас надо, чтобы их распространить много и что пусть читает. Или, по крайней мере, распространить их так, чтобы потом вот этой, так сказать, так называемой нашумевшей шкалы волны кряхтануть память.
[00:24:44] Как бы не испортить отношение
[00:24:46] людей по отношению к книгам Шилызу Пады, чтобы их не воротила только обида от этих книг. Это мы сделали. Это не клична устроинка. Это мы так устроен.
[00:24:54] Чтобы люди просто при виде этих книг плюются.
[00:24:57] Когда кто-то в дверь стучится и говорит: Вот эти книги! Он пока еще не видит такие книги, он все нормально. И как только он видит, он говорит:
[00:25:06] И мы говорим: Да! А не потому, что все демоны! Этот мир, он специально строит для демона! И мы начинаем и у нас все это совершенно по-другому.
[00:25:17] Мы просто очень научились как бацциуле.
[00:25:21] От
[00:25:23] проповеди от всего. Почему у вас там проповедь не ведется? Ой, здесь одни демоны, здесь никому ничего не надо. Мы пробовали, ничего не получается.
[00:25:31] А почему у других людей это получается?
[00:25:33] Почему они приезжают в тот же город, где великие преданные, по двадцать лет повторяющие Джапу,
[00:25:37] великие преданные, которые общаются прямо на дружеской раге с махаразами, не могут ничего сделать? Почему?
[00:25:42] У них еще силы нету, балла нету.
[00:25:46] Почему
[00:25:47] они такие великие?
[00:25:49] Может быть, они стали слишком великими,
[00:25:51] поэтому у них ничего не получается?
[00:25:53] Может
[00:25:56] просто казаться слишком великие, ничего не получается?
[00:26:00] Может никто не будет читать этих книг
[00:26:03] великих,
[00:26:05] распространённых великой личностью?
[00:26:07] Рада и её милость.
[00:26:13] В чём секрет-то?
[00:26:21] В чем?
[00:26:23] Подумайся, В чем секрет?
[00:26:27] А что, в них нет желания удовлетворить гуру? Они же все время крепишь и даже журнал возьмешь там все статьи вот этих писателей, как они удовлетворяют Гуру и Кришну.
[00:26:35] Ты посмотри, кто пишет-то все книги, вы склонны все вот не книги, а вот эти статьи, вот что мы читаем.
[00:26:41] Что, великие всякие знаешь какие-то пишут что ли?
[00:26:45] Вот
[00:26:48] писатели все.
[00:26:55] Комментаторы,
[00:26:56] ибадбадала-то,
[00:26:57] ибадала диты.
[00:27:00] Они говорят: Ну вы мат трейнише,
[00:27:16] поскольку менталитет такой, кто не читает параллель, те тот не поднимет. О, так конечно. Так, конечно, все будут читать и выдавливать из них. Ой, какой страз, какая страз! Но
[00:27:25] никакого страз, никакой страз, потому что никто не вдохновляется.
[00:27:28] И только таблицами гнали, кто? Очки, очки мои, очки! Какая права? Какие очки?
[00:27:35] Какое мы там место заняли? В зале?
[00:27:40] Чти.
[00:27:42] Плоды там описаны наши плоды.
[00:27:44] Узнаем
[00:27:45] вся страна, что мы в десятке лучших храмов России или в лучших храмах СНГ. Узнаем!
[00:27:52] И почему этот рождество Бамсавии Миндравил Махаров говорил, что в Ланде нету храма? Хотя он знал в течение двух лет это. Трех-четырех
[00:27:59] лет.
[00:28:01] Из-за зависти что ли он ему сказал, что здесь нету ничего и здесь вообще бесполезно, здесь вообще нет ни одного преданного.
[00:28:06] Он три часа в аэропорту сидел, даже не зная, что здесь есть храм. Хотя Праджен Роблан звал точно это. Здесь не просто храм, а прекрасный храм. 50 преданных кто-то вправе живет!
[00:28:18] По Сибири и Дальнему Востоку в течение двух лет заливает одни из первых мест в Сантипном. В таком маленьком городе. Он знал это точно. Почему он говорит о том, что здесь нет ничего? Как вы думаете?
[00:28:29] Он
[00:28:32] просто забыл. Кришна говорит, где есть знания, память и забвение.
[00:28:35] Он просто забыл. Кришна забыл просто и забыл.
[00:28:38] А можно так все время все на Кришну спихивать.
[00:28:41] Не ты ли это, конечно, не разобрался? Не ты ли это мне не даешь книги распространять? Я так хочу теперь я хочу стать вам чистым и преданным, а ты мне баттл. Ну ты вообще такой Ну Кришна
[00:28:50] Так не хотелось мне вот этих маточек! А они пруты просто! Ну Кришна устроил! Все, теперь куда деться? Все, Кришна, видимо, желание такого Кришна.
[00:28:57] Кришна так устроил, что я тебе падаю ой-ой-ой!
[00:28:59] И смотрите, какую скорость он мне передает еще.
[00:29:02] На я подвожу, а он
[00:29:04] Лед мне подкладывает под колес.
[00:29:07] Я скользю.
[00:29:14] Со скоростью быстрой ванни вишнупад вдруг проскользил.
[00:29:19] И, конечно, этим самым он меня уж, конечно же, убил.
[00:29:22] Вот и вообще
[00:29:25] Стихи.
[00:29:25] За деньги такие стихи печатают и распространяют за деньги среди преданных.
[00:29:34] Со скоростью быстрой лани Вишнупад вдруг проскользил.
[00:29:37] Быстрая лань проскользила, как Вишнупад. Я ничего не понял. Это И
[00:29:42] этим он, конечно же, ну конечно же опять! Он, конечно же, ну конечно же, ну это придало море окрасок только зимой. Ну конечно же, удрюща!
[00:29:54] Конечно же неплохо выражать свои чувства и кричать, но печатать это, чтобы потом кто-то читал и что они сумасшедшие просто.
[00:30:01] Какие сравнения? Я
[00:30:05] не думаю, что кто-то вдохновился, вот здесь все ржаные.
[00:30:08] И у всех было просто оскорбительное настроение. Это может быть дало другую окраску совершенно противоположную.
[00:30:12] С одной стороны неплохо посмотреть в зеркало.
[00:30:17] Но с другой стороны
[00:30:20] Мы не изучаем книги Парат Сабхаси. Вы все время читаете такие произведения, которые Кришна так рано там. Зачем? Мы и так у нас скорбемные. Мы, как сказать, хотим что-то более-менее совершенно читать.
[00:30:30] Кстати, хотите прочитать все труды, которые тот, как риф,
[00:30:34] оскорблял и оскорблял его преданных? Кто хочет этих тома прочитать? Всех отклонений наших преданных? Представьте сейчас написать такие книги и распространять их в
[00:30:42] комплект. Восемнадцать книг вот таких же и там все оскорбления преданных,
[00:30:46] которые за 25
[00:30:48] лет в ИСКОН России и вот смотря чего деньги просить за это все читали все там что натворил
[00:30:54] кто кого изнасиловал кто кому плюнул там все удачи
[00:31:02] Так я к чему все это говорю?
[00:31:04] Это положение. Человек сразу показывает свое положение преданности.
[00:31:08] Он не показывает свое положение в административном порядке. Он там секретарь или кто там?
[00:31:13] Зам GBC, заместитель GBC по политической работе там или что-то такое.
[00:31:18] В местах лишения свободы и кони.
[00:31:23] Он показывает свое положение в преданности!
[00:31:26] Что это светское мышление. Что такое светское мышление? Материалистичное мышление. Из-за слабости.
[00:31:32] Не из-за силы человек кого-то критикует. Из-за слабости.
[00:31:37] Из-за слабости. Из-за зависти.
[00:31:40] Это зависть заставляет.
[00:31:42] О чем мы говорим? Джилахимса, Кутината и Пуджа. Вот почему живое существо не может продвинуться. Почему оно не желает стать чистым преданным.
[00:31:49] Потому что у него вот это вот настраивается.
[00:31:52] Слыть чистым преданным. Не быть чистым преданным, а слыть. Что значит слыть? Получить все блага от чистого преданного служения. Какие блага? Материальные блага.
[00:32:02] Это называется иногда Шья Прабхупада говорил так, зависть к духовному учителю.
[00:32:07] Это может выразиться как зависть к духовному мучителю. Что он сидит на лесасане, что все ему кланяются. И где-то изнутри человеку вдруг становится завидным. Что все просят его благословения, он четкие начитывает.
[00:32:18] Счастье ему служить, а вот мне служить несчастье
[00:32:24] Очень сложно разобрать. Я знаю на сто процентов.
[00:32:27] Вот стоит этой информации выйти сейчас из Волленского храма, допустим, если кто-то узнает
[00:32:32] а-а-а! Творится философия, философская доктрина, какой я демон.
[00:32:36] И какие мы тут все ослы.
[00:32:38] Почему опять?
[00:32:40] Потому что Кришна нас защищает самих от этого.
[00:32:43] Он показывает мне, как мы выглядели, если так же себя видели.
[00:32:47] И как бы искренние люди, которые хотели бы предать Кришне, какое бы отношение к нам имели. И что бы это дало плюс им, что ли? Что они нас больше стали уважать, видя, как мы завидуем кому-то, как обманываем.
[00:32:59] Вот для чего мы иногда разбираем на телеях. Чтобы посмотреть, чтобы самим не попасть, самим не попасть в такое положение и так себя не вести. Как это со стороны бы выглядело? Как сочетание, можно правду, приходит отнимать бандит. Почему? Свихруп надо объяснять. Чтобы показать как выглядят эти бандиты
[00:33:13] и он ходит самый гордый из всех
[00:33:16] и все его критикуют за то что он такой гордец
[00:33:18] все его критиковали когда он всех разбивал своим бандиткам и ходил такой гордый над всеми насмехался
[00:33:26] все его падали с ним он пришел их показать как они выглядят
[00:33:30] и когда они это поняли что они так вот сами выглядят как он им показывает тогда он прекратил быть бандитом сочетание махоправа
[00:33:38] На котором как выглядят они сами со стороны. В глазах обычных людей, в глазах тех, кто хочет придаться по-настоящему,
[00:33:45] что они только вкус отбивают.
[00:33:47] И вдохновляют их становиться такими же обманщиками.
[00:33:51] Это вот та как раз теория. Знать английский язык и уметь работать на компьютере и шнур у тебя на шее. Это исконовский менталитет.
[00:33:59] Там о чем быть? Переводчиком. Самое главное знать английский язык это когда ты успешно продвигаешься,
[00:34:04] осознаёт. Потому что ты общаешься с гуру, а гуру что там? Тебя двигаю. Вот это такой менталитет даты какого-то появляться начинает.
[00:34:11] А от недоразвитости мозгов.
[00:34:13] От нечистоты этой.
[00:34:17] Совсем никак.
[00:34:18] Совсем никак.
[00:34:22] Иначе бы Щулбубада не писал, что любовь, даже чандала неприкасаемый,
[00:34:26] вообще отупевший человек за одну жизнь. Если он просто будет очень
[00:34:30] серьезно относиться к исполнению
[00:34:32] обязанностей
[00:34:33] наставления духовного учителя, то есть очень внимательно и очень серьезно искренне с верой в духовного учителя просто будет исполнять его указания,
[00:34:41] он просто становится
[00:34:43] достойным войти в духовную.
[00:34:45] И
[00:34:46] не надо думать, что духовный учитель обязательно нам даст указание ехать на Джаладути куда-то там, допустим, в Харанхое или в Анахое или
[00:34:54] в Титу.
[00:34:57] Он даже может дать нам указание просто служить под руководством кого-то и все. И этого достаточно
[00:35:02] исполнять. Идеальное это указание, чтобы возвратиться в духовный мир. Служа этой неидеальной личности.
[00:35:08] Даже это
[00:35:10] вы причинили, потому что мы верим, раз гуру так оказалось, значит именно это. И мы служим через эту личность, но гуру,
[00:35:15] так терпя все это и Кришна, находясь в этом, он говорит: О, Боже мой, смотри,
[00:35:20] это меня не интересует!
[00:35:22] Он занимает любое положение ради меня!
[00:35:26] Ему не важно где служить в аду или как.
[00:35:28] Он делает это.
[00:35:30] Если я буду доволен тем, чтобы он служил Хираньяка Живу, он будет служить Хираньяка Живу. Он в сознании Кришны, он бы осознал, он бы предан все. Чем это делать?
[00:35:39] Кришна это определяет.
[00:35:44] Духовный учитель дает нам тот метод,
[00:35:46] который позволит нам осознать
[00:35:49] Кришну.
[00:35:51] Образом мы осознаем Кришну. А когда Духовный учитель говорит: Я бы хотел, чтобы ты распространял книги, а человек что-то делает крутит гайки и очень хорошо это делает, как здорово делает, все прямо идеально или что-то другое делает идеально.
[00:36:04] Понимаете, а потом бред и что такое, я столько сил потратил, я так идеально это делал.
[00:36:09] Лучше делать не очень хорошо свое, чем тяжелое отлично.
[00:36:14] Это уже указание духовного учителя, пусть даже не получается, но факт то, что ты все силы туда отдаешь в исполнение указаний духовного учителя, это делает человека сознающим Кришну.
[00:36:24] Это и есть сознание Кришны.
[00:36:27] Потому что делает так Кришна.
[00:36:29] Вот с чего я начал лекцию.
[00:36:31] Распространяет так книги кто?
[00:36:33] Живое существо что ли?
[00:36:35] Да?
[00:36:42] Я всегда читаю лекцию, да? И храм. По культуре, допустим. И я
[00:36:49] себя полностью ощущаю зависимым от милости духовой ночи. Полностью.
[00:36:55] Иногда и слова не подберешь и вообще не знаешь, что сказать.
[00:36:59] И люди вдохновляются, что что-то происходит.
[00:37:02] Я чувствую, это не я делаю.
[00:37:08] Я это ощущаю, просто физически даже ощущаю, что это не я делаю.
[00:37:15] Я так боюсь потерять его, что не через меня он будет родилось.
[00:37:18] Если я начну финтить, тогда просто через меня перестанут это делать. Я тогда буду пыхаться, хоть что-то делать и не будет этого происходить.
[00:37:25] Это также как книги. Пока Кришна еще через нас это делает. Потому что у нас есть желание, чтобы Кришна сделал это через нас.
[00:37:33] Как это желание уходит,
[00:37:35] какие-то примеси начинаются, опять проблемы. Кришна просто перестать делать.
[00:37:41] Поэтому мы видим, когда много усилий и интимный другого результата.
[00:37:44] Кришна иногда еще раз хочет показать нам, что все наши усилия они не увеличивают. Это не наши усилия.
[00:37:49] Такова иллюзия, что мы совершаем усилия, мы совершающие действия. Поэтому Кришна говорит: Весь мир введен в заблуждение, его никто не знает, что действую лишь Я один, в корень моих преданных.
[00:37:59] Что действую-то Я. А вот здесь говорится: Ты даешь все, улыбался все, а что полубога дает?
[00:38:04] Все качества он дает, все способности он им дает. Сипхи.
[00:38:09] Сахты на ситхи? Это раскрывает новый клип это мистическое совершенство.
[00:38:13] Это ситха.
[00:38:16] Проповедовать это ситха. Всё это ситха.
[00:38:19] Но кто-то начинает эту ситху использовать, направляя её на материальные блага. И Кришна позволяет ему. Ну это умы на стороне полубога.
[00:38:25] Половодья они озабочены своим положением.
[00:38:28] Тоже обманывают, там, все таки превоздейничают,
[00:38:30] туда-сюда.
[00:38:31] Понимаешь? Это умы настроение полубогов материалист. Она говорит материальный полубог. Поэтому Шиа не хочет общаться даже с ними.
[00:38:37] Он говорит о, какое счастье, мне теперь не надо ходить на эти яги с ними общаться, с этими полубогами.
[00:38:42] Он говорит: Ты мне просто Он об этом молит. Он говорит: Я не хочу выполнять опять эти полубогами, чужими существами, я хочу погрузиться в преданное служение.
[00:38:50] А ты, говорит, поставил меня такое положение, что мне приходится с ними общаться, то есть какие-то обязанности, а мне не охота, пожалуйста, сделай так, чтобы я просто погрузился.
[00:38:58] Ум, почему ум? Что я бы остался в этом поражении, но в уме я бы только был на тебе сконцентрировался.
[00:39:04] Поэтому Кришна,
[00:39:06] т. Он сидит там и все время повторяет, он все время медитирует. Поэтому Дакша это доделал.
[00:39:12] Потому что он получает от этого настроение Кришны, потому что он моет его с этими людьми.
[00:39:16] Поэтому он не привязан ни к чему.
[00:39:19] Он привязан Кришне. В
[00:39:22] этом он не привязан. И он к к к швам. Он охраняет гопи. Кришна доверяет ему самое дорогое, он охраняет гопи и охраняет гопи.
[00:39:29] Хану.
[00:40:03] То что с Ренаном произойдет?
[00:40:06] Ну что он делает? Играть?
[00:40:15] Ну то есть охранять без шивы там все времена, проблемы начнутся.
[00:40:19] Да? В описи помрут.
[00:40:22] Потеряют весель.
[00:40:23] Это круг лажается.
[00:40:25] Нападут, представь, лично у него не было плана, чтобы ах напали, шибаешь шивы.
[00:40:30] И
[00:40:32] пробует разрушить. Почему
[00:40:39] Шива получает это положение? Почему мы получили это положение?
[00:40:42] Чтобы без нас не повторяли? Конечно,
[00:40:47] мы хотим положения преданности. Он поэтому и молит.
[00:40:49] Он говорит, делай это через меня. Ты охраняешь эту хаму, ты охраняешь Гопи. Я просто хочу, чтобы ты через меня от него. Вот и все.
[00:40:56] Он понимает, что Кришна это делает сам.
[00:40:59] Моя поползает: Я просто хочу,
[00:41:02] чтобы ты это делал через меня. Пожалуйста, Кришна, потому что я хочу тебе передать.
[00:41:06] Поэтому Кришна кому-то дает: Ну давай, будиндра, ладно. Ну давай, прахмадь. Он прахмадь.
[00:41:11] А
[00:41:14] они хотят, чтобы Кришна что-то через них делал. Кто-то действует в этом мире, кто-то в том.
[00:41:18] Но делает лишь Он один.
[00:41:21] Всё делает Он.
[00:41:24] Он действует. Живое существо лишь желает.
[00:41:27] И Кришна желает, но он еще и действует.
[00:41:29] А живое существо не действует.
[00:41:31] Оно лишь желает.
[00:41:33] Это очень важный момент философского
[00:41:35] понимания.
[00:41:37] Живое существо желает обмануть Кришна функционирует и живое существо обмануть.
[00:41:41] Живое существо желает завидовать и позиционирует живое существо и начинает завидуть. Все происходит мгновенно. Чик-чик-чик-чик-чик-чик-чик.
[00:41:50] Это в кино как импульс идет. Сейчас я голову почитал и в кино бы это было в мозг поступило
[00:41:57] в пунктионтом.
[00:41:58] Па-па-па-па-па.
[00:42:02] Па-па-па.
[00:42:10] Это делает Кришна. Бармат на светлый шаг, он приводит в действие наше тело.
[00:42:16] Живое существо просто в нем сидит и хочет. Мантралет.
[00:42:21] Ман, там тебе надо что-то хочется, ой-ой-ой как сильно, а чего?
[00:42:26] Я давай свой питлан. Так слышно, дам. Ну ладно, давай.
[00:42:30] И он не дает животному существу просто ничего не делать. Он толкает постоянно, надеется, неважно на какую, греховность, потому что оно само выбирает живой страх. Он говорит: Ну-ка давай действуй!
[00:42:39] Я давай всех убить хочу. Сильно хочешь? Пожалуйста.
[00:42:49] Помоется время званию.
[00:42:54] Погначит.
[00:42:55] Ему догнало ситое время.
[00:43:01] Вот теперь понимаете, да?
[00:43:03] Почему мало продвинутых преданных? Потому что очень мало кто желает быть продвинутым преданным. Как только появится желание такое сильное, как они появляются эти преданные.
[00:43:12] Они появляются эти преданные.
[00:43:17] Они появляются.
[00:43:19] Как только появляется желание
[00:43:21] стать.
[00:43:22] Вот как вы думаете, вот откуда появился вот этот болгарин, такая вот так?
[00:43:29] Мы и так все это сделали.
[00:43:33] Проявились желания у него.
[00:43:37] Огромное желание было и это все появляется на все.
[00:43:40] У нас было большое желание распространять философию сознания Кришны везде, где нам разрешают все делать. И мы это стали делать
[00:43:48] в ущерб, в материальный ущерб себе.
[00:43:52] Они двадцать раз в Индии уже все побывали, а у нас не почти никто.
[00:44:00] И мы каждый раз взвешиваем,
[00:44:02] что в большей степени удовлетворит Кришну наша деятельность.
[00:44:07] Я так требую, по грани, а вы понимаете меня, доверяете и вы это тоже делаете. Потому что вы читаете книги и говорите, хоть как это неудобно, но он прав этот подъезд.
[00:44:23] Так происходит?
[00:44:28] Это желание живых существ.
[00:44:31] А кто-то сидит и ничего не желает. Потом мы приезжаем, потому что у нас есть желание, мы им делаем. Они говорят: О Боже, мы что они тогда делали?
[00:44:38] Похоже, тут людей становится много осознающих Кришну, а раз они становятся Кришной, они сейчас начнут видеть, что мы все не голячие, мы не осознаем Кришну, они нам такую энергию пользуются, да?
[00:44:48] Распространяли
[00:44:49] здесь. Теперь они будут ходить к нам, видеть, что у нас проблемы.
[00:44:53] Они безобразия какое-то совершили, теперь нам надо проповедовать, а нам хочется наслаждаться.
[00:44:57] Они что нам?
[00:44:59] Долой эту проповедь из нашего региона, долой из наших городов такую проповедь?
[00:45:04] Потому что тогда нас Кришна начинает задействовать служение. А мне неохота слушать, я хочу, чтобы прихожане все они тут сидели и ели из мисок
[00:45:11] в алпанных,
[00:45:12] потому что слуг-то нету.
[00:45:14] Они там сели все и едят, а прихожанам тут на тарелках раздадут, они тут одни сидят, едят. И они недовольны. Ой, мы остаемся одним, потому что никто им не служит.
[00:45:24] Если бы они просто сидели, вы приносили им тарелки, все, садились и делали все для того, чтобы они во время еды слушали атишны, общались с вами, Вы это сделали, сами не ели, сначала бы их накормили, потому что вы слуги.
[00:45:37] И когда у них не возникло бы это ощущение, что все это убегают, там едят, а они сами с тарелками, с кухни ходят,
[00:45:43] то мужчины на кухне должны находиться.
[00:45:47] И инициированные преданы особенно должны это сделать, должны их накормить.
[00:45:52] Сеть и смотреть, как они кушать поставлены, может быть что-то подложить. Ну как у вас там два, как у вас там? Вот это бред.
[00:45:59] Кто так делает?
[00:46:00] У нас департамент прихожан, он там сидит. Ой, там недовольны, тебе недоволен. А что ты делаешь-то для того, чтобы они были довольны?
[00:46:09] И они все равно недовольны?
[00:46:15] Почему они?
[00:46:17] Проповедуем?
[00:46:17] Я лысый не сижу.
[00:46:20] Люди проповедуем?
[00:46:21] Потому что им потрясения все. Они не хотят быть чистыми преданными. Поймите, что они не хотят ничего делать, они хотят просто
[00:46:28] наслаждаться.
[00:46:29] Они хотят изменить свою карму.
[00:46:32] Больше их ничего не интересует.
[00:46:35] И наболтай кому-нибудь на уши лапши навешай, что я хочу стать чистым преданным.
[00:46:39] Фестиваль.
[00:46:40] На фестиваль поехать и там всем лапши на уши навешать.
[00:46:45] Ну и все.
[00:46:47] Превоспитить друг друга.
[00:46:50] Они не испытывают удовлетворения от общения. Кришна как-то не приносит им удовлетворения. Они занимаются Кришна как потому что, чтобы кто-то сказал: Ой, они все время говорят о Кришне.
[00:47:00] Какой
[00:47:01] классный преданный, он все время говорит только о Кришне.
[00:47:07] Это тоже продвижение.
[00:47:09] 10 тысяч лет.
[00:47:11] Все впереди.
[00:47:19] Потому что нет этого умонастроения вчера.
[00:47:22] Эта алтарная, она не для прихожан. Прихожане ходят на мои лекции.
[00:47:27] Им нравится они прямо говорят. Нам не нравятся другие лекции, потому что она там не думает.
[00:47:38] Но я это делаю, чтобы вас молчит. Я не делаю то, чтобы Ой, нет, нет, я хочу, чтобы вы это делали, чтобы вы тащили в умном настроении, но у вас у всех на уме тетки,
[00:47:48] там сла какая-то. Кого еще и думаешь, что он делает, когда на уме другой-то.
[00:47:55] Вот как он может заботиться, вот он наш, так сказать, великий саньких танчик, вот он как мог заботиться?
[00:48:05] Как?
[00:48:08] Тогда уже начиналась
[00:48:10] забота о себе.
[00:48:17] Уже, так сказать, забота о своем положении.
[00:48:21] Материальном положении. Машина Я думал на самом деле для сантихтной машинки.
[00:48:26] Я так не думал, конечно, сами же. Я так не думал, но я так все говорю. Но вдруг он прав?
[00:48:32] Хотя я тогда тоже не говорю, я сразу говорю.
[00:48:35] Но вы так думали, и я не мог вас разочаровывать.
[00:48:39] Это надежда, вера в то, что на самом деле может быть. Я так ну.
[00:48:48] Экстазные
[00:48:52] лекции, все в экстазе.
[00:48:55] Притворство.
[00:49:00] Но этот экстракт потом выливается просто
[00:49:02] в половые проблемы, сексуальные проблемы.
[00:49:12] Это как те люди, которые приехали из четы.
[00:49:15] Люди были бандитами, трясли, там, не знаю, полгорода трясли.
[00:49:19] Кого-то не дорезали, не дорубили, не
[00:49:22] докнокали кому-то, не дошли кого-то, не допытались,
[00:49:25] стали повторять джаб.
[00:49:26] Бросили пить,
[00:49:28] стали бросать курить,
[00:49:30] жёны, книги щупрут падать.
[00:49:32] Через день киртаны,
[00:49:34] поехали.
[00:49:35] Банды свои распустили.
[00:49:37] Они поверили,
[00:49:38] в этой жизни от них будет толк в пленном служении, что они могут учиться не успеть.
[00:49:43] Они приезжают в город Н,
[00:49:45] в Евростандарт,
[00:49:46] какую-то Кафету.
[00:49:49] Они наслушались лекции, так сказать,
[00:49:51] самых продвинутых, преданных.
[00:49:53] Один сразу квасит начал,
[00:49:55] другой Джабу кристалл повторяет. Приехали сюда, сказали, да ты что, что начал? Беспорядок
[00:50:00] нам никогда не достигнуть.
[00:50:02] Мы это поняли, там такая личность прочитала лекцию, такую крутую лекцию,
[00:50:07] что мне сразу захотелось кого-то убить, нажраться,
[00:50:10] зарезать кого-нибудь и шов в пика даться.
[00:50:13] Из всех ментов перестрелять козлов.
[00:50:15] У него такой менталитет у них появился.
[00:50:18] Я был в шоке, когда это было. И это мне стали рассказывать.
[00:50:23] Я им объяснил все.
[00:50:25] Я говорю: Ну как же, там же бравана, он же такой знаменитый.
[00:50:29] Ну я говорю: Не торопитесь, чем знаменитый, кто знаменитый, зачем знаменитый,
[00:50:33] куда знаменитый?
[00:50:38] Понимаете, да?
[00:50:40] Философия Бхага в том, что каждый это может сделать за одну жизнь, каждый.
[00:50:48] Философия
[00:50:49] искаженная,
[00:50:50] что
[00:50:52] это для
[00:50:54] тех, у кого желания очень большие.
[00:50:57] Но философия бхатта она не разделяет, вот такие и такие. Она сразу каждый может создавать.
[00:51:02] Насколько ты предлагаешь, настолько тебя вознаградят.
[00:51:09] Какое у них кафе? Там такой вообще экстаз.
[00:51:12] Там можно жрать с утра до ночи, евростандарт,
[00:51:15] какое кафе, вокруг вас там. Поют, там божества стоят.
[00:51:20] А для чего? Ну как, людей очищают. В каком смысле? Что вы там запили?
[00:51:26] Находились в это кафе и в итоге прекратили повторять джабу и пить, водку стали?
[00:51:30] С желанием кого-то зарезать?
[00:51:32] Когда вы уже год забыли о том что это за год?
[00:51:43] Вы там что ли философия создания Кришны?
[00:51:48] Поэтому мы видим разные храмы, разные авторитеты,
[00:51:51] разные славы у этих авторитетов,
[00:51:54] разные процессы сознания Кришны. Всё везде разное. Единство конечно все говорят про Кришну.
[00:52:01] Все говорят, в этом единство врача. Ачинти Бхеда Бхеда Таттва. Все говорят о Кришне,
[00:52:07] все абсолютно.
[00:52:09] Говорят здорово.
[00:52:13] Но на что вдохновляет человек?
[00:52:17] Или плевать? Просто кто-то сел и свои проблемы вывел на голову.
[00:52:21] Разочаровавшись
[00:52:22] сам, что в этой жизни ему бесполезно что-то достигнуто. Вот о чем я начал лекцию, вы их посмотрите, я все связываю.
[00:52:30] Разочаровавшись
[00:52:31] сам, начал манипулировать этой философией,
[00:52:34] просто-напросто
[00:52:35] вываливая на головы собственные личные проблемы, личные неуспех,
[00:52:39] продвижения,
[00:52:40] а
[00:52:41] внутреннее удовлетворение не испытывается, поэтому все эти сгьяна, все это изучение век, все-все человек начинает использовать проблему.
[00:52:50] Цветистый язык этот.
[00:52:53] И эта неудовлетворенность выливается на голову других женщин,
[00:52:57] которые сейчас еще хотят, они еще не разочарованы.
[00:53:00] Но они получают ваше разочарование через такую
[00:53:04] четкую философию.
[00:53:06] Это бесполезно.
[00:53:09] Это
[00:53:12] элита, это только для брахманов, которые говорят на английском и умеют работать на компьютере.
[00:53:23] Или для тех, кто сидел.
[00:53:25] О, еще есть. Те, кто сидели, вот они очень ловко.
[00:53:28] Я имею в виду, сидели, в смысле забыли. Завтра Захари Кришна. Кто сидел? Захари Кришна тот самый продвинутый.
[00:53:34] У нас есть в России этот менталитет.
[00:53:36] Откуда там он подцепил выскочил? Кто сидел в зоне Захари Кришна тот самый продвинутый?
[00:53:45] Кого разрубили на части Захари Кришна тот был самый продвинутый.
[00:53:49] Какой это менталитет?
[00:53:52] Кого больше всех оскорбляет, тот самый продвинутый.
[00:53:56] Я не знаю, может быть это так,
[00:53:58] но продвинутость-то не в этом.
[00:54:01] Оберегешь же лишь бы сказал, если бы делали все правильно, у вас бы почти никто и не сел.
[00:54:08] Просто никто бы не сел, если бы делали правильно.
[00:54:22] Вы начали, так сказать, пугать народ там.
[00:54:26] То, что можно было обойти, то есть гибкость проявить. Это мае было, это признаки
[00:54:31] фанатизма проявились.
[00:54:33] Диссидентство, дух диссидентства.
[00:54:35] Еще один из способов
[00:54:36] плюнуть
[00:54:37] коммунистической партии в лицо как равань. Я плюю тебе в ту физиономию.
[00:54:43] Плюю тебе вот с криком Хари Гришин.
[00:54:46] И они начали бороться с вами,
[00:54:49] раздраиваться, пропали и тыкать собаку в лицо палкой, а потом удивляться, что она лает, и кусаться хочет.
[00:54:55] Натыкать её этой палкой по горит, вы что там только злая собака у вас? Напишите, что у вас злая собака, страна у вас, если собаки злые.
[00:55:03] Что за человек морду плюнет, а раз лезет?
[00:55:06] Так говорят.
[00:55:07] Только он там агрессивный очень, в масле. Другим и приварим ещё. А
[00:55:12] этим плевём в лицо и они туда полезут, ах как игуанные,
[00:55:16] ложные, похожи на них очень сильно.
[00:55:20] И всё это с криком Хари Кришны.
[00:55:23] Очень много так.
[00:55:26] Вот как вчера его.
[00:55:28] По всем
[00:55:29] это
[00:55:33] сделало и и бо.
[00:55:36] Вот это у меня больше всего и бо.
[00:55:38] И человек искренне это делает. Я же не говорю, что он делает это не искренне. Он делает это искренне.
[00:55:43] Очень искренне, но он не понимает, что он делает.
[00:55:47] Так ли надо это делать?
[00:55:53] Даст какой-то определенный результат. Естественно, как вот на коре нам уходили раньше.
[00:55:58] Это даст естественный результат.
[00:56:01] У нас все результаты.
[00:56:03] Рама, масло рама, тоже результат даст.
[00:56:07] И
[00:56:09] пошло рано.
[00:56:13] Никто даже не понимает, не осознаёт могущество этих звуков.
[00:56:17] Мы вчера начали смеяться,
[00:56:19] Дима
[00:56:20] хохотав, когда хохотав хори
[00:56:22] хори хори хори хори хори кришна кришна а он же правильно говорит?
[00:56:27] Это просто обладает хори хори
[00:56:33] хори хори хори хори хори хори так на самом деле это работает.
[00:56:37] И для его уровня Кришна будет давать ему милость.
[00:56:44] Мы просто лишь можем ему объяснить, что да, это на самом деле привлечет ваш
[00:57:18] так очишь, очишь вы все раз, смеялись то на меня.
[00:57:22] Чего за смеяться?
[00:57:26] Он то со своего уровня абсолютно правильно говорит, люди
[00:57:29] по крайней мере плеваться не будут от Кришны, а начнут хари, хари, Кришна Кришна, а потом узнали о том, что нельзя так говорить, надо Хари Кришна, Хари Кришна, Кришна, Хари Хари. Он тоже выдал прав.
[00:57:38] Зачем вы тогда говорили? Махла Рама,
[00:57:41] чай Кришна. Потому что люди хоть через это. Это определенный уровень проповеди.
[00:57:46] Когда у человека нет мозгов, нет благочестивости и учились, что он это делает.
[00:57:52] Так ведь?
[00:57:54] И
[00:57:56] многие предки они на этом строят проповедь. Вот я как говорил вам это батон с сосиской.
[00:58:09] Смотрите как все здорово получается.
[00:58:14] А если презервативы
[00:58:15] сделать еще там?
[00:58:19] И потом говоришь: Ну это что, нам аппараты просто, это естественный образ.
[00:58:24] На туалет должно пристать: Пока не скажешь не вразешь.
[00:58:32] Они так начинают говорить: Вот это и есть проблема даже.
[00:58:37] Одно дело дразниться, одно дело дразниться,
[00:58:40] но всё равно это очищает на определённом этапе.
[00:58:46] Люди говорят: Ну-ка скажи Кришне.
[00:58:48] Что это Кришна? Радуйший, он же доволен, а он даже не знает, что это такое. Мы довольны, потому что произнеся это слово, человек очищает.
[00:58:55] В эту эпоху тем более.
[00:58:58] Уже каждое из этих имен по в отдельности, как-то они уже благословлены,
[00:59:03] они в эту югу прямо наполняются, полной потенцией.
[00:59:08] Полной потенции.
[00:59:13] Это тоже важно.
[00:59:14] Ари Кришна. Так,
[00:59:17] итог подведем
[00:59:21] всего, что мы сегодня обсуждали.
[00:59:24] Это еще раз
[00:59:26] возможность продвигаться в предном служении, есть все эти нули
[00:59:30] превратить в суммы.
[00:59:32] И каждый должен начать это наш долг перед духовным учителем, это долг перед
[00:59:38] полубогами, долг перед родными нашими это наш долг продвигаться в сознании Кришны.
[00:59:43] Вы пада иногда говорила, что никто
[00:59:45] ничему не обязан, но на самом деле мы обязаны, если мы становимся преданными, мы обязаны это делать
[00:59:50] перед живыми существами, перед полубогами, перед предками. Они на нас надеются.
[00:59:57] Вот как вот, вот скажите честно.
[01:00:01] Вот просто так безразно. Мы же надеемся, что кто-то в нашей среде будет переменным чистым.
[01:00:07] А почему мы надеемся, скажите?
[01:00:11] Да, потому что по крайней мере думаем, ну хоть бы он стал бы и тогда это нас бы тоже вдохновило
[01:00:16] бы. Так ведь? Получилось
[01:00:18] как-то мы с ним связаны, мы служили ему там или что-то.
[01:00:21] Мы же тоже надежды эти не теряем. Хотя мы не хотим стать самым чистым преданным, но мы хотим хоть, чтобы кто-то стал чистым преданным.
[01:00:31] А
[01:00:33] как можно кого-нибудь, кому-нибудь проповедовать чистое преданное служение без желания стать самым чистым преданным? Это реально?
[01:00:41] Да?
[01:00:46] Как думаешь?
[01:00:48] Ты
[01:00:49] рассматриваешь миссию, которая сам вообще не заинтересована и ни в коем случае не хочет, но ты ее распространяешь.
[01:00:55] И вот выполняешь таким образом передавать свои вкусы, свои цели, свои стремления.
[01:01:03] Да?
[01:01:08] Умонастроение,
[01:01:09] наверное.
[01:01:12] Умонастроение.
[01:01:13] Настроение полубогов, настроение там таких, таких, там есть много.
[01:01:18] Настроение.
[01:01:20] Вкусов.
[01:01:24] Поэтому багау там нам какое настроение даёт?
[01:01:27] Пол багов?
[01:01:32] Да, мы настроение чистых верен.
[01:01:37] И есть миссия ачари. Они придают нам умонастроение ачари, умонастроение чистых преданности и умонастроение
[01:01:42] что сознание Кришны, сознание
[01:01:45] и умонастроение
[01:01:46] самого Господа.
[01:01:51] Это есть и означает чистое сознание,
[01:01:54] чистое сознание преданности, любви и преданности, в этом комментарии повторюсь, любви и преданности.
[01:02:04] Поэтому мы так надеемся, что кто-то это сделает.
[01:02:08] Прабхада так надеялся, что кто-то станет счастлив. Он говорил: Если хоть один из моих проповедей станет счастливее, я считаю свою миссию
[01:02:16] полностью выполнить успешно.
[01:02:25] Поэтому,
[01:02:29] чтобы приобрести веру в шрапню,
[01:02:33] Не надо ничего сводить, говорит, у кого
[01:02:37] нет Кришны.
[01:02:39] Кришна говорит, я не в секции йога, я не в секции, там, кстати,
[01:02:43] мьяни, я не нигде, меня нигде не найдете, я даже не на Вайкумхе,
[01:02:47] я только там, где воспевает мой святой и все, кто своего преданного, там, где воспевает мой святой ин.
[01:02:55] Успевает значит, прославляет,
[01:02:59] славит Господа
[01:03:02] и Его предал.
[01:03:03] Поэтому каждый меня спрашивает: Зачем вы прославляете это? Вот вы прославляете это?
[01:03:08] Это дхарва?
[01:03:12] Это обязанность.
[01:03:17] Как же вы могли проставлять такую личность, зная, что они так вот? Да, я буду это делать.
[01:03:25] Что изначально каждый такой,
[01:03:27] как надо их поднять до этого.
[01:03:44] Непонятно?
[01:03:49] Что тут непонятно?
[01:03:51] Все так просто.
[01:03:53] Потому что если критикуют и они делают больше, значит, они продвинутые.
[01:03:58] А если их прославляют,
[01:03:59] и тогда они, когда их прославляют, начинают шевелиться, им скажут.
[01:04:05] Потому что если вы будете говорить о их недостатках, они не будут о них меняться.
[01:04:10] Так или нет, как нужно?
[01:04:13] Как не
[01:04:18] крутись это там. Они привязаны к пуджу.
[01:04:21] Поэтому, если они не получают пуджу, то есть прославление. Они сразу начинают все эти анархии, начинают анархии.
[01:04:26] Дживахимсы и кутинату. Они приносят
[01:04:29] большие проблемы храму, если их мы прославляем.
[01:04:33] Потому что они велики.
[01:04:35] По поводу какого нибудь великого священника не прославлять. Чем будет?
[01:04:55] Как говорят буряты.
[01:05:00] Попробуйте
[01:05:04] их не прославлять, они не будут распространять деньги. Они поедут в другой храм,
[01:05:08] где их прославляют, и вы потеряете распространителя.
[01:05:14] Попробуйте их принять. Не
[01:05:18] прославить эту личность, потому что они привязаны к родам своей деятельности, они хотят славы.
[01:05:22] Пусть они не хотят материальных богатств, но они хотят славы. Тонкое материальное желание
[01:05:26] и оно считается более сильным, чем даже просто грубое.
[01:05:30] Потому что все исходит
[01:05:32] не
[01:05:33] так, как и во рту, а наоборот.
[01:05:35] Поэтому Прабаба говорил: Тонкие вибрации они более могущественны, чем грубые.
[01:05:40] Тонкий мир более могущественен, чем грубый мир.
[01:05:43] Потому он ближе к тонким, а тонкое ближе к духовному.
[01:05:47] Поэтому они более могущественны, И тонкие желания они еще сильнее, чем грубые желания.
[01:06:01] Человеку порой просто берут его, прославляют его и дают ему там.
[01:06:07] Такой ма-а-аленькую
[01:06:08] засохшую гирлянду и он счастлив.
[01:06:11] Как вы думаете, гирлянда он счастлив?
[01:06:15] Это и слава сейчас.
[01:06:17] Что его прославляет,
[01:06:19] вдохновляемся.
[01:06:27] Файмуд Прабхупада говорил, на самом деле все эти фестивали, все эти награждения,
[01:06:32] все это часть духовной жизни, которая позволяет живым существам,
[01:06:36] имеющим еще материальное желание,
[01:06:38] вдохновиться на продвижение. Вы же все это понимаете.
[01:06:42] Я так думаю, по крайней мере, что вы это понимаете.
[01:06:51] Даже просто знать об этом, это ничего еще не уносит.
[01:06:56] Если все, что вы не можете себя переламывать, не
[01:07:00] научились не руководствоваться этими делами, о чем речь? Когда можно знать, ну и всё, что вы знаете.
[01:07:09] Потому что иначе долг не будет выполнять при этом,
[01:07:12] если их не прославлять.
[01:07:14] Вот это желание личностного общения, как мы говорим, вот этой личностной заботы, оно построено на этом.
[01:07:21] Не на силе желудочного, но его слабость.
[01:07:27] Говорим о персонализме.
[01:07:28] Но, персонализм выражается-то не в этом совсем,
[01:07:32] что мы кого-то ложно прославляем.
[01:07:37] Чем персонализм проявляется?
[01:07:44] Да, мы заботимся о его духовном продвижении.
[01:07:47] И иногда для его духовного продвижения нельзя его да, наоборот его не надо прославлять.
[01:07:52] А мы думаем, во он не прославляет, значит нет личных взаимоотношений. Я слышу эти спекуляции прямо в других разных. Они думают, что раз там не прославляют, значит там нету личных отношений.
[01:08:03] Потому что они ищут прославу, понимаете? Вот как здесь
[01:08:06] не любят людей.
[01:08:08] Почему? Вот почему, как человек мог это определить, что здесь не люди любят? Колольно мирный.
[01:08:15] А что его не любишь то?
[01:08:18] Ну как он такой художник такой, сё?
[01:08:21] Я его не прославлял.
[01:08:24] Никто не восхищался.
[01:08:28] Меня я прославлял его очень.
[01:08:31] Ему было мало.
[01:08:34] Я не мог его больше давать ради его духовной жизни.
[01:08:38] Что он получил займет? Москва торты
[01:08:42] доллары. И тебе он говорит о,
[01:08:45] поэтому он не искал здесь Кришна.
[01:08:49] Он искал вот то, что он нас интересует, поэтому преданный они Вот посмотрите, я говорю так всё. Теперь тебе придётся жить же в Красноярске, я так думаю. Ну я так думаю. Ну конечно же!
[01:09:02] Ну я так привязан к божествам, ладно денским, к предану,
[01:09:06] что не так, конечно же, придётся жить практически.
[01:09:13] Поэтому не торопитесь,
[01:09:15] не могли думать кому-то там что-то.
[01:09:36] Да никогда бы хорошо!
[01:09:40] Это был обман, что он хочет. Иногда мы просто сами не разберемся, что это уже есть правильные морщины,
[01:09:46] серьезные проблемы. Но мы не хотим признаться себе, что это хорошо.
[01:09:55] Проблема.
[01:09:57] Я думаю как-то крутимся зачем? Влабируем.
[01:10:00] Вот ты говоришь: Это зато качество увеличилось.
[01:10:02] Ты что понимаешь, что это проблема? Никакого качества у тебя не увеличилось?
[01:10:06] А зачем
[01:10:15] Почему я все время говорю, что надо серьезнее, надо анализировать это,
[01:10:19] а не просто так весело это делать и все время ждать отставки.
[01:10:23] Я вас днем и ночи прославлять могу.
[01:10:27] Мне вот эта слава не нужна, потому что я понимаю, что это будет проблемой. Когда прославляют, ты чувствуешь, тонко в сердце начинается там кипеть. Поэтому избегает. Человек, он должен избегать этого. Бледный, который понимает эти вещи, он избегает разумный
[01:10:41] плен.
[01:10:43] Он наоборот, наоборот,
[01:10:44] то есть вдохновил
[01:10:46] и срубит еще наоборот, чтобы наоборот о себе какое-то такое, ну, не очень чтобы преданные не стали наслаждаться этим.
[01:11:02] Мы по себе, так сказать, мы пытаемся оставить по себе такой вот, вот, восторг.
[01:11:07] Не покришня, по себе.
[01:11:15] Люди не повторяют Джапуту, они нами восторгаются, они Джапу-то не повторяют. Когда я в Шатоша ездит, все говорят: Вот, Шатоша? Что ты такой классный? Я говорю: А Джапу повторять мне это зачем?
[01:11:24] Классная
[01:11:26] Шатоша. И он классный.
[01:11:28] Что плохого-то? Формальный?
[01:11:31] У нас любят, в России любят этих кого гоняют, кого там приколотили. У нас, как сказать, любовь к этим гонимым.
[01:11:38] Потому что все равно дух этот диссидента антисоветчины, он остался в сознании людей.
[01:11:42] И они также сейчас воспринимают.
[01:11:45] Вон его гоняют, значит он разбивает.
[01:11:49] Наоборот: Ой, его так прославляют, он как там? Вон там номенклатуру. Один храм развалил, ему дали другой храм. Он теперь его разваливает. Скоро он поедет Москву на повышение.
[01:12:02] Это как бы в парке была номенклатура. Есть если ты уже начальником стал, то везде будешь начальником. Где бы ты ничего не сделал, тебя всегда бы впихивать.
[01:12:08] Понимаете, да?
[01:12:11] Я понимаю, почему это делается. Потому что если ему не стать он вообще перестать жаб повторять и весь свой талант начальника
[01:12:17] направит против нас. Как Кривоного, не удовлетворили, он белое братство, сказать, раз чеппыхал.
[01:12:22] А что тоже не удовлетворили, он целый рубль.
[01:12:25] А что тоже марго?
[01:12:30] Там продувья.
[01:12:32] А яхту не удовлетворили, так он там тоже деятельность разлит. Я знаю. Просто есть разумные, очень разумные,
[01:12:39] очень хитрые, а есть такие протофилии, они так сразу: Вам не играют! Вам! Ну и все понятно, он же против нас, а есть такие, которые еще больше начинают прославлять.
[01:12:48] Они понимают,
[01:12:50] убьют тебя другим,
[01:12:52] Они убьют тебя другим, они пойдут на поводу всех твоих желаний и тебя убьют как бедные.
[01:12:57] Вот и все. Поэтому Ломад и говорит, что все это была ерунда. На Курукшетре стало все понятно, кто против кого. А до Курукшетры было сложнее, потому что все были в одной семье, не знают, что ты с ним дружишь, а он поздний ковчий. Это
[01:13:09] сложнее.
[01:13:12] Тогда все понятно, ты там, ты тут, все, давай, давай.
[01:13:17] А когда вот не знаешь, где откуда?
[01:13:20] Откуда ветер дует, пушка из кустов придут повторять каждый раз.
[01:13:24] Надо так делать, чтоб пушка из кустов, чтоб никто не знал, откуда вы стреляли.
[01:13:30] Это
[01:13:31] политика называется.
[01:13:33] Стрелять из кустов. Нижжжж! Кого-то убили, откуда вы там никто не знает. И пистолет влажу, и все
[01:13:41] а-а-а!
[01:13:45] Подсадки называются.
[01:13:49] И ты первый выскакиваешь и его разоблачаешь.
[01:13:52] Вот он!
[01:13:56] Почему Кришна это устраивает?
[01:14:01] Чтобы
[01:14:04] еще раз всем показать, что этот мир не предназначен для наслаждения.
[01:14:11] Кришна демонстрирует
[01:14:12] всё это.
[01:14:14] Чтобы показать, что в этом мире нет
[01:14:16] не будет вот без сознания Кришны настоящего не будет никакого покоя.
[01:14:22] Как бы не оближался человек, как бы он всё равно будет проблемой.
[01:14:25] Этот мир так устроен, чтобы принести проблем. Кришна говорит: Я создал этот мир, чтобы он был проблемой этих существ, которые попытались делать, наслаждаться отдельно от меня.
[01:14:38] Каждый раз в этой истории Кришна дает кому-то, кто это видит, очистить свой мотив.
[01:14:44] Не запутывается в этих всех гонках. Потому что зачем? Когда вы делитесь политикой, это значит, есть какие-то материальные интересы, помните?
[01:14:50] Материальные интересы.
[01:14:54] Поэтому столько много платы, а нету открытости. Есть политика. А пока что политика? Материальный интерес личный какой-то. Поэтому нужна политика, чтобы личный интерес государства.
[01:15:02] А что такое государство? Государ это народ. Какой народ?
[01:15:07] Народ, вот он там три человека их народ. Это их интересы. Потому что они государство представляют и это их интересы бывают, как правило, личные.
[01:15:16] Не связанные с интересом народа.
[01:15:18] Это амбиции какие-то бывают, какие-то планы такие демонические.
[01:15:24] Вот за народ, я лестницу народу построю, все пойдут на эндролку. Он за народ был?
[01:15:29] Как
[01:15:30] думаете?
[01:15:35] Ленин говорил: я за народ, и так бубнита. Он за народ уверен?
[01:15:39] Когда во всех своих днях он говорил: Я отомщу за смерть брата. Отомщу им. И отомщу им более тонко. Очень тонко его отомщу.
[01:15:52] Как он там этот заключал
[01:15:54] с разведкой немецкой там Сейчас вскрыли эти все документы. Они были наши, на западе люди знали, поэтому такое отношение было.
[01:16:00] А у нас такие: Нет, все, врут. Тебе сказали, ну они, правда, ну это мы конечно,
[01:16:05] празднуем.
[01:16:06] Груж, время и сидишь опять как, ну вы на время, ну? Вот и Раиса Максимов помнит это время. И
[01:16:15] сейчас этот Елкин тоже там говорит, о, вы во время.
[01:16:20] Понимаете?
[01:16:25] А что толку-то? Они все оттуда и все они такие останутся.
[01:16:28] Сейчас это выгодно им, поэтому они опять это делают. Может, это преследует личный материальный интерес, поэтому им выгодно
[01:16:35] Поэтому
[01:16:37] каждый раз мы должны быть очень внимательны. Поэтому Прабхата хотел, чтобы мы читали эти книги,
[01:16:41] но не были дураками ни всюду, черных и белых.
[01:16:44] Понимали, что постепенно все пришли в этот мир наслаждаться, как Притха Махараджа. Помните стихи? Притха Махарадж прекрасно осознавал,
[01:16:51] что все живые существа, дополняющие материальный мир, пришли забыть Кришну сюда и пришли здесь наслаждаться отдельно.
[01:16:57] И он использовал их, эти желания, чтобы дать вернуть им сознание Кришны.
[01:17:02] То есть он воспользовался этими
[01:17:04] желаниями, чтобы вернуть их к сознанию Кришны.
[01:17:07] И
[01:17:09] как правильно это сделать это очень?
[01:17:12] Как не стать торговкой на рынке? Как не
[01:17:17] стать торговкой на рынке?
[01:17:20] Школа мрамора ИСКОН.
[01:17:25] Как сохранить эту чистоту?
[01:17:28] Чистоту
[01:17:29] сам продает, чистоту ИСКОН. Как не превратить ее опять в сахаджию,
[01:17:36] чтобы потом опять шли в сарасбате,
[01:17:38] боролся с ним?
[01:17:42] Как?
[01:17:52] Притворчиком,
[01:17:53] не запомнит притворчиком.
[01:17:56] Отгонщиками, притворчиком.
[01:18:02] Такая же доцент другого положения.
[01:18:09] Суть не в том, что мы видим людей, вот мы вчера обсуждали, что там грешный человек, у него там проблемы большие, и он получает минус Кришны. Суть в том, что этот человек хочет стать чистым преданным, но у него проблемы.
[01:18:20] А есть такие, у кого нет проблем, но они не хотят стать чистым преданным, но ими притворяются, потому что они хотят где-то потом другое осуществить.
[01:18:28] Поэтому Кришна видя их вот это желание, он их благословляет, а этих нет. И все каждый. И каждый кто что-то ходит, такая вроде греховная личность, но он милость получает, но я такой не греховная личность.
[01:18:40] Именно поэтому.
[01:18:43] Это Кришна лично.
[01:18:46] Мы все равно думаем, что это аппарат какой-то. Вот так вот здесь и делать вот так аппарат сработает.
[01:18:51] Но он не аппарат, у него есть чувства, есть вот так
[01:18:54] относится, у него есть отношения.
[01:18:59] Вот мы замечали, да? Иногда мы, допустим, к близким людям хуже относимся, чем к какому-то дальнему человеку.
[01:19:05] Почему?
[01:19:12] Глубокий?
[01:19:17] А близкий?
[01:19:20] Физически близкий.
[01:19:22] Телесно нам близко приведет нас. Да, вот здесь тоже так же можно проявлять.
[01:19:27] И мы же, видите, тоже людей отличаем по разным качествам.
[01:19:31] Точно так же мы забываем о нём говорим: вот мы же личность, а там тоже личность.
[01:19:37] Там тоже личность.
[01:19:39] Ему нужно это отношение, ему не нужна
[01:19:43] халлава, ему нужны эти отношения.
[01:19:46] И через вот эти предметы, через эти вот Он выражает свои отношения.
[01:19:50] Кришна, преданный выражает каждый раз свои взаимоотношения к Господу. Он учится выразить их полностью, целиком раскрыть.
[01:19:57] Кришна, видя это желание, раскрывает его.
[01:20:01] Есть вопросы?
[01:20:15] Кришна говорит, очень трудно преодолеть эту мою божественную энергия.
[01:20:20] Штриша Паничат говорит, что все, что исходит от Господа, обладая полной совершенствованией.
[01:20:24] Поэтому как кто-то может преодолеть мою?
[01:20:27] Это не смирение.
[01:20:29] Когда человек думает, что он без Кришны может преодолеть что-то, или не смирение это проявление гордыни, все люди.
[01:20:34] И поэтому баци, то есть человек в Господе ставит там общественное служение, и он просит Кришну, чтобы Он с ним.
[01:20:41] Он молит Кришну,
[01:20:42] пожалуйста,
[01:20:43] сдерни это сияние, я хочу видеть твой трансцендентный облик.
[01:20:47] Сдерни это мая, хочу
[01:20:49] другое, почти по-другому,
[01:20:52] в другом состоянии.
[01:20:54] Это желательно.
[01:21:07] Естественно, если ещё нет сознания, то он автоматически
[01:21:10] То есть это как
[01:21:11] мячик взять, дырку сделать и в воду погрузить. Вот сколько там воды будет, столько он будет на плаву. Сколько там, когда он заполнится, он погрузится.
[01:21:19] Понимаете?
[01:21:21] Мячик взять, а просто дырочку сделать такой небольшой. И вот насколько ее заполняешь водой, настолько он туда погружен. Чем больше заполняется тем больше погружен. Так и с преданными условиями чем больше туда заполняется тем больше оно погружает.
[01:21:31] Мы наш ум. Чем больше заполняется сознание Кришны, сердце наш мотив, тем меньше этой пустоты, меньше пустоты, меньше, меньше, меньше и потом раз погрузит. А кому-то хочется так вот наполовину.
[01:21:41] Вот там, а здесь там. И вот это настроение тоже идти.
[01:21:46] В четвости на стороне и устраивает.
[01:21:48] Устраивает, и поддерживается наполовину как дышится.
[01:21:51] Половина
[01:21:52] в мае, половина там. И вот так вот. Но это все мая. И
[01:21:57] погружение в пол. Раз и погрузился.
[01:22:01] Чистый, вот почему мы говорим чистый прядь?
[01:22:04] Знаешь такое понятие грязный прядь?
[01:22:10] И
[01:22:16] есть
[01:22:23] Ну, пробуй же всякое разное, есть просто позолоченные, а есть пропадают прямо под ним, описывает в нектарий предмет.
[01:22:29] Вдруг он говорит, что не всё золото, что вот именно обязательно жёлтый цвет там и всё.
[01:22:34] Сейчас просто ему дают железо и говорят, а это золото. Если он не знает, он говорит, ну да, точно золото. А что значит золото? Ничего, просто может складывать золото.
[01:22:41] Это не золото никакое, это вообще камень.
[01:22:44] Просто камень.
[01:22:46] Но
[01:22:47] если надо узнать, что такое золото?
[01:22:49] И первое, что человек узнает золото это металл. Но не каждый металл золотой. Второе, что он узнает золото желтого цвета, но не все желтые раны с золотой.
[01:22:57] И что, что это нужно?
[01:22:59] По-моему, золото не окисляется, но есть металлы, которые желтые и не окисляются, так?
[01:23:04] Есть же?
[01:23:06] И там он узнает все больше и больше.
[01:23:08] Химический состав,
[01:23:10] кристаллическая решетка, а там товарный
[01:23:12] вес, удельный вес.
[01:23:14] И там начинает качество золота начинать убирать. Потом узнает, что примеси есть, пробующие есть.
[01:23:20] Низкой пробы, высокой пробы есть 999-я,
[01:23:23] так скажем, проба.
[01:23:25] Как он узнает она? Чистое золото.
[01:23:28] Так и в при этом
[01:23:45] Нет, Кришна исполняет эти желания, но через майю,
[01:23:48] материальные желания, то есть попадаем под влияние этой энергии, а она очень могущественна.
[01:23:53] Это не потому что мы слабы
[01:23:55] служить Кришне, она очень сильна и такого недостаточного
[01:23:59] нашей
[01:23:59] силы в Кришне не достанет. Потому что Майя сильна очень.
[01:24:04] Это очень понятно. Да,
[01:24:10] мы слабы.
[01:24:11] В чем?
[01:24:12] В
[01:24:14] они. Слабы в желании Кришну приобрести. Мы не слабы в том, что мы как-то
[01:24:20] мы слабы в желании приобрести Кришну, слабы в действиях в сторону Кришны. В этом и смысл. То есть слабое желание избавиться от этой майки.
[01:24:32] Поэтому это чувство? Она сильна.
[01:24:34] Сильна. Даже когда у нас сильное желание появляется избавиться от майи,
[01:24:38] но мы не делаем так, как Кришна хочет, мы тоже не можем избавиться.
[01:24:42] Потому что Кришна только избавляет. Он говорит, что там Кришна
[01:24:46] говорит ну, перестань на него влиять, все хватит. И она говорит: ровно, окей, все.
[01:24:53] Она имеет силы на нас влиять, потому что она божественна, она как Кришна.
[01:24:58] Она может задавить нас.
[01:25:00] Если Кришна нами не удовлетворена, просто скажет: Ну ладно, она нас задает.
[01:25:12] Удрача
[01:25:16] Также и умер, значит? Он всегда наслаждается.
[01:25:19] Есть просто высшая форма наслаждения Кришны, есть более-менее,
[01:25:22] то есть ниши такие. Хотя это нельзя назвать ниши, но недостаточно.
[01:25:28] Вот это происходит, одни хотят высшим способом осознать Кришну, другие нет. Но эффект этого, этой деятельности один и тот же для Кришны.
[01:25:35] Просто его не удовлетворяет, что живое существо бессознательно
[01:25:38] делает это, Почему и называется сознание Кришны? То есть он хочет, чтобы в сознании Кришны это сделать все, потому что это его естественная ситуация, естественное положение. Но все наслаждают, в материальном мире все вот мы
[01:25:49] наслаждаем Кришны все равно.
[01:25:53] Но мы это делаем бессознательно,
[01:25:55] Под влиянием, резонно на это.
[01:26:01] Ну, бессознательное это как? Вот представим, что ты служишь мужу только из-за того, что он тебе в глаз даст.
[01:26:07] Это что? А в любовь что ли?
[01:26:11] Вот представь, ты служишь человеку только потому, что у тебя есть деньги. Вот представь, сейчас бы кто-нибудь пришел бы и сказал: Ой, Вероника, тебя так люблю.
[01:26:17] Ну, а ты сказал, а за что? Ну ты богатая.
[01:26:20] Ты бы сказал, ты не меня любишь, ты любишь мои деньги. Сать? Он говорит: Ну и что? Ну ты же деньги-то твои?
[01:26:25] Какая разница между твоими деньгами тобой?
[01:26:28] Между твоими меня, формами и атрибутами богатства.
[01:26:31] Все же у тебя, поэтому я тебя люблю.
[01:26:34] Но ты была бы не удовлетворена такой любовью, так же? Почему у нас это у самих лиц в сознании? Что мы не удовлетворены нечистыми взаимоотношениями к нам?
[01:26:45] Вот
[01:26:50] это и называется все это нечистая преданность. Это преданность.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-shrimad-bhagavatam/lakshmi-narayana-das-glava-4/lnd-sb-4-24-38-date-10-1-ulan-ude.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1