Содержание
Мысли и прошлые жизни в уме
Краткое содержание: Лекция посвящена беседе Нарады Муни с царем Прачинабархи, где объясняется, что мысли и желания в уме живого существа происходят из прошлых жизней. Ум является хранилищем наших прошлых желаний, формирующих нынешнее тело и определяющих будущее. Прабхупада подчеркивает важность смирения, отказа от вымышленных идей и слушания преданных, которые уже достигли самопознания. Он также раскрывает личностный подход Кришны к Арджуне как пример для проповеди в дружеских отношениях.
Транскрипт
[00:00:00] Беседы
[00:00:07] Нарады и царя Прачинабархи.
[00:00:11] Перевод стиха:
[00:00:14] Итак,
[00:00:14] дорогой царь,
[00:00:16] всевозможные
[00:00:17] мысли и образы, которые возникают в уме живого существа,
[00:00:20] покрытого оболочкой тонкого тела, тянуться за ним из предыдущей
[00:00:25] жизни.
[00:00:26] Не сомневайся в истинности моих слов. В нашем уме не может возникнуть того, с чем мы не сталкивались в прошлых жизнях.
[00:00:35] Итак,
[00:00:36] дорогой царь, всевозможные
[00:00:38] мысли и образы, которые возникают в уме живого существа,
[00:00:42] покрытого оболочкой тонкого тела, тянуться за ним из предыдущей жизни. Не сомневайся в истинности моих слов. В нашем умении может возникнуть того, с чем мы не сталкивались в прошлых жизнях.
[00:00:56] Комментарий Его божественной милости Шри Шри Мадаче Бацциви Данте с вами Прабхупады.
[00:01:04] Кришна Багир Мукха хана Бхога Ван Чха Каре никате стха майа таре джапати яд харе. Верховная
[00:01:14] Личность Бога Кришна является верховным наслаждающимся.
[00:01:18] Когда у живого существа возникает желание
[00:01:21] подражать Господу, оно получает возможность исполнить свое извращенное
[00:01:26] желание господствовать
[00:01:27] над материальной природой.
[00:01:29] С этого начинается
[00:01:30] ее падение.
[00:01:32] Живое существо
[00:01:33] странствует по материальному миру в машине ума, который хранит в себе всевозможные материальные желания.
[00:01:40] Эти желания
[00:01:41] воплощаются
[00:01:42] в виде различных материальных тел.
[00:01:44] Шрила Нарада Муни просит царя верить его словам, поскольку эти слова
[00:01:49] это слово авторитета.
[00:01:51] Итак, ум является хранилищем наших прошлых желаний,
[00:01:56] которые сформировали
[00:01:58] наше нынешнее тело. Подобно этому,
[00:02:01] любые желания, возникающие у нас в этом теле, обязательно проявляются в следующем.
[00:02:06] Таким образом, причиной появления на свет различных материальных тел является ум.
[00:02:11] Измышлениями.
[00:02:15] Все этим занимаются. Ученые,
[00:02:17] философы,
[00:02:18] все
[00:02:19] о чем-то
[00:02:20] что-то вымышляют.
[00:02:24] Как, например, чтобы показать, что человек очень учен,
[00:02:28] он может создать какую-то теорию.
[00:02:31] Брамм отвергает это. Брамма, он очень опытен, он является
[00:02:37] Высшим живым существом в этой Вселенной.
[00:02:40] Он говорит,
[00:02:42] что когда человек
[00:02:45] откажется от этой привычки
[00:02:48] заниматься умственными
[00:02:51] выдумками,
[00:02:54] Он должен стать
[00:02:55] смиренным.
[00:02:57] Человек не должен
[00:02:59] выставлять себя как великого знатока чего-либо.
[00:03:04] Что он может говорить о чем угодно, что он может изобрести что угодно, как так называемые ученые просто измышляют
[00:03:11] и занимаются бесполезным трудом.
[00:03:14] Вы ничего не можете сделать, все уже давным-давно сделано.
[00:03:19] Вы не можете даже изменить, Вы можете просто
[00:03:21] разобраться, как закон работает.
[00:03:24] Единственное, что вы можете сделать.
[00:03:26] Но вы не можете ни изменить закон,
[00:03:29] ни
[00:03:31] усовершенствовать
[00:03:32] его.
[00:03:33] Нет, вы не можете этого сделать.
[00:03:36] ДАВИХЕ ШАГУНАМА́ ИМА́МА́ И ТУ́РАТЬЯ́.
[00:03:39] ТУ́РАТЬЯ́ означает это
[00:03:41] очень трудно.
[00:03:45] Итак,
[00:03:46] читанья маха прабху. Когда
[00:03:52] и мы сказали об этом утверждении Господа Брамы, что человек должен перестать заниматься измышлениями
[00:04:00] и думать, что он что-то может создать.
[00:04:04] Эти бесполезные
[00:04:06] привычки необходимо
[00:04:08] оставить.
[00:04:09] Человек должен стать очень смиренным,
[00:04:11] смиреннее, чем трава, как, например, мы топчем траву.
[00:04:15] И оно не возражает, он не говорит:
[00:04:17] Господин, сойди с меня.
[00:04:19] Вот именно такое смирение.
[00:04:24] Таро раби сахишнуна.
[00:04:27] Таро значит дерево.
[00:04:29] Дерево.
[00:04:30] Очень терпеливо.
[00:04:35] Итак,
[00:04:37] Читанья Махапрабху сказал:
[00:04:40] Дьяну Прайасаму
[00:04:42] Дапасиа Наманта Эва.
[00:04:48] Когда я откажусь от этих
[00:04:51] желаний спекулировать, я стал
[00:04:54] смиренным.
[00:04:55] Тогда что ты посоветуешь? Что я должен делать дальше?
[00:04:58] Дальше?
[00:05:01] Будучи смиренным,
[00:05:03] нужно обратиться к тому, кто является преданным, и слушать его.
[00:05:10] Страны эствита.
[00:05:13] Оставайтесь
[00:05:14] там, где вы находитесь, оставайтесь американцем, оставайтесь индусом,
[00:05:18] Оставайтесь
[00:05:19] христианином,
[00:05:21] оставайтесь хинду, оставайтесь черным, белым,
[00:05:24] женщиной, мужчиной, кем бы Вы ни были.
[00:05:29] Просто посвятите себя слушанию,
[00:05:31] обсуждений,
[00:05:34] осознавших себя душ.
[00:05:38] Такова рекомендация.
[00:05:41] И
[00:05:42] когда Вы будете слушать, Вы будете также и размышлять,
[00:05:46] как, например, здесь Вы слушаете меня,
[00:05:49] вы размышляете?
[00:05:52] Что же это такое, Свамидж говорит?
[00:05:58] Шути-ка там, шути означает
[00:06:03] Мы слушаем через ухо.
[00:06:05] Если вы размышляете и вы пытаетесь понять,
[00:06:08] используя свой ум,
[00:06:11] то постепенно,
[00:06:15] потому что Ваша цель
[00:06:17] является самоосознанием.
[00:06:19] Я означает вся Душа.
[00:06:22] Верховный Господь является
[00:06:24] Верховным Я, а мы являемся Его неотъемлемой частью.
[00:06:27] Итак,
[00:06:29] благодаря этому методу, читанья Махапрабху говорит
[00:06:33] Господь Аджита,
[00:06:35] тот, кто никогда
[00:06:37] не бывает побежден.
[00:06:40] Если вы хотите познать Бога и вы бросаете ему вызов, вы никогда не сможете понять Бога. Бог никогда не примет Ваш вызов, поскольку Бог велик.
[00:06:50] Почему Он должен принимать Ваш вызов, если Вы говорите:
[00:06:52] Бог,
[00:06:53] приди сюда, я хочу Тебя увидеть.
[00:06:56] Господь,
[00:06:57] Господу не понравится это, Он
[00:07:00] не будет спать ваше указание. Вы должны исполнять его указание.
[00:07:04] Тогда
[00:07:05] это будет осознанием Бога. Господь говорит: Предайся.
[00:07:08] Сарва дхарман парите джамама кам шаранам враджа.
[00:07:11] Вот благодаря этому методу Вы научитесь
[00:07:16] сознанию Бога,
[00:07:19] а не
[00:07:20] когда Вы бросаете
[00:07:22] вызовы.
[00:07:23] Я познаю Бога.
[00:07:25] У меня очень сильный разум. Так не получится. Итак, мы говорим здесь о слушании.
[00:07:30] Слушание очень важно.
[00:07:32] Вся
[00:07:36] наша организация
[00:07:39] движение Сознания Кришны
[00:07:40] распространилась
[00:07:41] благодаря тому, что ученики,
[00:07:43] которые присоединились к нам, слушали.
[00:07:48] Если человек слушает, то постепенно
[00:07:51] всё в нём изменится,
[00:07:54] особенно если он всем сердцем посвящает себя.
[00:07:57] Итак, слушание очень важно.
[00:08:01] С
[00:08:03] решимостью отдают себя преданному служению
[00:08:06] мне.
[00:08:07] То есть они прошли через многие рождения и смерти,
[00:08:11] то есть в поисках абсолютной истины. Они занимались философскими
[00:08:15] поисками, кармической деятельностью, йогой и пришли к выводу, что я являюсь верховной личностью Бога.
[00:08:21] И с решимостью, он говорит, отдают себя мне. Так говорит Кришна?
[00:08:29] Арджуна
[00:08:30] не подавлен Кришной,
[00:08:32] Кришна очень дружески ему проповедует.
[00:08:35] У них есть взаимоотношения.
[00:08:41] Говорит:
[00:08:42] Арджуна,
[00:08:43] мы же с тобой вместе ели, пили, вместе смеялись, обсуждали разные проблемы, а ты, видишь, Богом оказался.
[00:08:50] Я сбит с толку. И Он говорит: Прости меня,
[00:08:54] прости меня за мою фамильярность.
[00:08:58] Кришна так интересно раскрывается,
[00:09:01] Кришна обучает нас, как мы можем раскрыться перед кем-то.
[00:09:05] Он говорит, как мы можем проповедовать
[00:09:08] в дружеских отношениях быть.
[00:09:11] Когда мы с кем-то находимся в дружеских отношениях,
[00:09:14] когда мы блага хотим этим людям,
[00:09:17] то эти люди, может быть, и выслушают от нас какую-то очень высокую идею.
[00:09:22] Если нет этих дружеских взаимоотношений,
[00:09:25] этих
[00:09:26] личностных взаимоотношений,
[00:09:29] то очень сложно кому-то что-то доказать, в чем-то кого-то убедить.
[00:09:34] И это советский подход такой, как сказать, каждый винтик в этом механизме, как к винтику относиться.
[00:09:41] Очень
[00:09:41] сложно передать какую-то науку.
[00:09:44] Шрила Прабхупада всегда подчеркивал, что наш процесс очень личностный,
[00:09:48] мы персоналисты,
[00:09:51] поэтому во взаимоотношениях
[00:09:53] между преданными нужны всегда персональные отношения.
[00:09:59] И шикша построена таким образом, что она проистекает из персональных отношений
[00:10:04] Кришны с кем?
[00:10:05] С Арджуной?
[00:10:07] Мы читаем всё время об этих персональных взаимоотношениях Кришны с Арджуной, и Прабхупада поясняет,
[00:10:13] что Арджуна представляет всех нас.
[00:10:16] То есть Кришна лично к нам обратился бы с теми же словами,
[00:10:20] поэтому мы можем просто ставить себя на место Арджуны и таким образом получать
[00:10:25] эти указания.
[00:10:29] И Кришна с Арджуной что? Ел, пил, они вместе спали, они даже в одной кровати спали и шептались по ночам,
[00:10:36] хохотали.
[00:10:40] Это были отношения,
[00:10:43] они вместе баловались,
[00:10:46] это были отношения.
[00:10:49] Поэтому Кришна
[00:10:50] говорит, что ты поймешь, потому что ты мой друг,
[00:10:53] и
[00:10:55] ты не завидуешь.
[00:11:03] В Махабхарате описывается такая удивительная
[00:11:06] природа Дурьятханы,
[00:11:08] царя демонов.
[00:11:10] Говорится, что он не завидовал Кришне.
[00:11:12] Дурьятхана тоже не завидовал Кришне.
[00:11:15] И когда правил Дурьядхана, земля процветала.
[00:11:18] Внешне это было очень процветающим государством.
[00:11:22] И самое, что удивительное, люди
[00:11:25] ощущали очень
[00:11:26] глубокую социальную защиту.
[00:11:30] Люди
[00:11:31] чувствовали очень глубокую социальную внешнюю защиту.
[00:11:39] Они не были преданными,
[00:11:42] но они в материальном отношении давали такую мощную социальную защиту!
[00:11:48] А пандавы у них не было практически ничего, у них кауравы отобрали у них все.
[00:11:53] Пандавы могли дать
[00:11:55] какую защиту?
[00:11:57] Духовно-нравственную,
[00:11:59] и все.
[00:12:00] И вот общество разделилось, кто на чью сторону перебегал.
[00:12:05] Одни социальные,
[00:12:06] материальные защиты,
[00:12:09] а другие понимали, что без духовно-нравственной
[00:12:12] защиты
[00:12:14] не нужно никакой другой защиты.
[00:12:16] Как в Библии эта история
[00:12:19] Варавы и Иисуса,
[00:12:22] и как они говорят: если пришел спасти нас, если Ты спаситель, спаси нас от Рима.
[00:12:28] Спаси от Рима, от нищеты, от голода. И Христос улыбается. Где
[00:12:34] вера ваша, поэтому Рим у вас тут, поэтому у вас голод,
[00:12:37] потому что веру в Бога потеряли. Не следуете Его заповедям. Исказили отцы ваши все.
[00:12:44] То есть, Он дает самую важную часть
[00:12:48] Он хочет устранить причину всех этих проблем.
[00:12:53] Какой смысл освобождать от Рима, если никто не изменился?
[00:12:57] Какой смысл давать им что-то, если они ценят совершенно другое, если они не строят свою жизнь в соответствии с Законом Божьим?
[00:13:06] Поэтому Кришна говорит:
[00:13:07] Когда религия приходит в упадок, воцаряется безбожие, тогда я сам. И Прабхупада пишет в этом комментарии: Кришна приходит либо сам, либо посылает своего представителя в образе слуги или сына, чтобы восстановить религиозные принципы, ценности.
[00:13:22] Пока есть ценности,
[00:13:24] все будет нормально.
[00:13:26] Но как ценности переоцениваются
[00:13:29] все, люди начинают страдать
[00:13:32] и не могут понять причины своих страданий. Также Прабхупада в науке самосознания описывает пример
[00:13:40] Удивительная ловушка. Если вы сейчас приедете в Индию, то вы на каждом углу будете видеть памятники этому человеку. Вот как Ленин у нас.
[00:13:49] Везде нет города, чтобы там не было памятников Махатма Ганди.
[00:13:52] И он ходил в Дхоте, был очень худенький,
[00:13:55] у него всегда была Бхагавад-гита, он говорил очень мягким голосом и все время говорил про Кришну.
[00:14:04] И Прабхупада пишет: Они махатма лишь в глазах своей глупой и неискушенной публики.
[00:14:11] Он не был махатмой,
[00:14:13] он даже не был риши.
[00:14:15] Но люди были так сбиты с толку теми посулами, которые он провозгласил,
[00:14:20] что надо избавиться от Англии, независимость и всё остальное. Только после этого можно сформировать сознание Кришны.
[00:14:26] Бытие определить сознание.
[00:14:28] Надо изменить бытие, и тогда начнёт процветать сознание Кришны. Надо сначала сделать хороший храм, условия создать для людей. Все, надо создать условия, и потом на этих условиях начнет
[00:14:40] процветать
[00:14:42] кама.
[00:14:46] Нет, он говорил, что на этих условиях начнет бхакти процветать.
[00:14:51] И когда
[00:14:53] Шрила Прабхупада, будучи такой квалифицированной
[00:14:56] личностью в духовном отношении, он попал к нему на крючок
[00:15:00] и стал его приверженцем, будучи взрослым уже человеком.
[00:15:04] И Прабхупада на
[00:15:06] своем примере, как говорится, жизнь ачарьи будет тысячелетиями.
[00:15:10] Мелкие эти все будут обсуждаться, потому что он ачарьи
[00:15:13] приходит учить своим примером, даже своими ошибками,
[00:15:16] как попадают в них, в какие ошибки попадать и как из них вылазить, как привлекательна эта
[00:15:22] концепция
[00:15:24] социальных гарантий, здравоохранения,
[00:15:27] сельскохозяйственных
[00:15:28] общин, гурукул и так далее.
[00:15:31] И каким образом их открывают,
[00:15:34] кто их открывает,
[00:15:36] как они одухотворяются
[00:15:37] и так далее.
[00:15:40] Но поскольку люди всё время находятся под влиянием внешней энергии, не обладая фундаментальным
[00:15:45] сознанием, они пытаются воздвигать эти здания.
[00:15:49] И при малейшем потрясении веры все эти здания
[00:15:53] рушатся.
[00:15:54] Они не могут их поддержать ни экономически, ни социально, ни духовно-нравственно
[00:15:58] никак. Почему? Потому что в основе всего стоит вот эта духовная
[00:16:03] вера.
[00:16:04] Шрядха
[00:16:05] Прабхупада пишет, самое главное
[00:16:07] это вера.
[00:16:13] Как развить Шрадху? Шрадхаван.
[00:16:16] Прабхупада пишет, что везде эти все ступени бхакти, как это начинается
[00:16:20] с маленькой веры,
[00:16:22] и как поднимается, как развивается это желание
[00:16:25] достигнуть Кришны.
[00:16:27] И когда желание достаточно
[00:16:29] развито,
[00:16:30] тогда можно запускать любую систему. Если в этой системе есть люди, которые желают и могут направлять, если этих людей принимают авторитетами,
[00:16:38] тогда можно все это уже начинать делать.
[00:16:41] Но до тех пор, пока нет фундаментальной
[00:16:44] прослойки,
[00:16:46] все это будет рушиться с каждым разом.
[00:16:48] Любое красивое помещение будет разрушено, любое красивое философией,
[00:16:53] такая суперфилософия,
[00:16:55] она будет пух, при малейшем потрясении будет это все рушиться. Здания, эти системы, красивые, временные, чтобы объявить на весь мир, что мы так продвинулись,
[00:17:04] что мы спасём весь мир.
[00:17:08] Эта страсть истекает из нашего сердца.
[00:17:12] Немедленно при этой жизни получить лавры!
[00:17:17] Внешность, опять внешняя энергия, так она привлекательна,
[00:17:21] но внутренне.
[00:17:24] Что происходит внутренне?
[00:17:28] Мы можем биться за социальные вопросы, чтобы не было Рима, не было такого государства, не было такого правительства.
[00:17:34] Мы можем
[00:17:36] все это делать внешне,
[00:17:39] но внутренне
[00:17:41] веры так и не появится
[00:17:43] у нас.
[00:17:52] Также Прабхупада приводит второй стих:
[00:17:55] Того, Кто посвящает Свое тело, ум, речь
[00:17:59] к трансцендентным красивым,
[00:18:01] чистым, чтобы преданные
[00:18:03] могли сесть
[00:18:04] здесь и
[00:18:06] можно было обсуждать Шинат Бхагаватам или Бхагавата Гитту. Это называется Бхагавата Сева. Мы служим Бхагавате.
[00:18:13] Нитья Бхагавата Сева я мечта проезжего Бадришу.
[00:18:18] Вся сложность заключается в том, что наше сердце
[00:18:23] покрыто
[00:18:24] всевозможной грязью,
[00:18:27] но благодаря этому
[00:18:29] Бхагавата Севайя,
[00:18:32] грязь
[00:18:33] очищается.
[00:18:40] Не обязательно всё
[00:18:42] очищается полностью.
[00:18:44] Даже
[00:18:46] небольшая часть очищается на шта прешу.
[00:18:49] Не полностью, даже если не полностью что-то, лишь часть очищается прешу,
[00:18:55] то немедленно
[00:18:59] вы
[00:19:00] достигаете уровня бхакти-йоги,
[00:19:03] даже если немного очищается.
[00:19:05] Поэтому
[00:19:10] иногда мы видим, что тот, кто принял сознание Кришны,
[00:19:14] по-прежнему,
[00:19:16] может быть, занимается какой-то
[00:19:18] неблаговидной деятельностью.
[00:19:23] Но это не должно быть причиной разочарования для этого человека.
[00:19:28] Вы должны просто по-прежнему
[00:19:34] действовать согласно этому принципу.
[00:19:37] Мы не должны
[00:19:38] намеренно
[00:19:40] совершать какие-то неблаговидные
[00:19:42] поступки. Но если ввиду наших прошлых привычек, если мы делаем что-то не так,
[00:19:48] мы не должны отчаиваться,
[00:19:50] мы должны придерживаться этого принципа, тогда постепенно мы очистимся.
[00:19:54] Нашта Прайешу Абадришу.
[00:19:56] Прайешу означает почти всё
[00:19:58] очищено.
[00:19:59] Может быть не полностью.
[00:20:00] Мы не заявляем, что
[00:20:04] мы освободились от всей грязи.
[00:20:06] Но даже если наше сердце немного очистится,
[00:20:09] это поможет нам стать преданным Господа.
[00:20:19] Наиштики
[00:20:21] это
[00:20:22] стадия привязанности Кришне.
[00:20:24] Майя сактамана.
[00:20:27] Есть разные уровни, разные стадии. И это ништха, твердая вера.
[00:20:33] Прежде всего
[00:20:35] человек начинается со слабой веры.
[00:20:38] Затем,
[00:20:39] по мере того, как мы выполняем свое преданное служение, наша вера укрепляется и укрепляется. И когда
[00:20:45] она становится твердой,
[00:20:47] то есть мы говорим: Да, Кришна является Верховной Личностью Бога, я его слуга, вечный слуга. Это твердая вера.
[00:20:55] И человек уже не отклоняется.
[00:21:14] Саттва
[00:21:18] гуна, саттва гунна, когда
[00:21:20] благость
[00:21:21] гунна, добродетели.
[00:21:27] Человек
[00:21:28] развивается в самопреденном служении, это означает, что он становится совершенным.
[00:21:36] Хоть и все являются совершенными, но мы
[00:21:40] покрыты грязью, как, например, золото.
[00:21:44] Покрыто грязью с землей.
[00:21:46] Смешано с землей. Но если вы отмываете золото или если вы подвергаете его химической обработке, то постепенно
[00:21:52] вы получите чистое золото.
[00:21:55] Подобным образом мы все являемся неотъемлемыми частями Господа,
[00:22:00] поэтому у нас уже есть божественные качества в каждом из нас.
[00:22:05] Они просто покрыты материальной грязью.
[00:22:09] И эта грязь будет
[00:22:11] смыта
[00:22:13] благодаря методу слушания. Чем больше вы слушаете, тем больше вы очищаетесь,
[00:22:19] тем больше вы утверждаетесь в преданном служении.
[00:22:24] И благодаря этому
[00:22:26] все больше и больше Вы будете отказываться от всяких
[00:22:29] глупых привычек,
[00:22:31] от камы и лобхи,
[00:22:34] и от разных других
[00:22:36] дурных привычек.
[00:22:37] Они все основаны на двух вещах, на вожделении и на жадности, на камне и на лобхи вожделении и жадности.
[00:22:45] Итак,
[00:22:46] это основные,
[00:22:49] две основные причины грязи.
[00:22:53] Чета
[00:22:55] ваше сердце
[00:22:56] очистится от всех, от всей похоти и жадности,
[00:23:00] и затем вы
[00:23:02] поднимитесь до чистой
[00:23:04] гуны добродетели. И как только вы поднимаетесь до уровня чистой добродетелей
[00:23:09] tadarajas tamo bhva kamo lo badyash cayam.
[00:23:12] Чета это
[00:23:14] ана видхам.
[00:23:16] Тогда ваше сердце
[00:23:20] уже не будут пронизывать эти две
[00:23:22] гуны Раджа и Тамо-гуны.
[00:23:25] Вы будете пребывать в Саттва-гуне.
[00:23:37] Тогда вы увидите
[00:23:38] все
[00:23:39] очень ясно и
[00:23:41] вы будете удовлетворены,
[00:23:43] вы будете
[00:23:44] понимать, что это мое положение.
[00:23:50] Зачастую я замечаю, что
[00:23:52] мы путаем духовную жизнь с материальной.
[00:23:56] Тонкие материальные
[00:23:57] желания начинаем выдавать за духовные.
[00:23:59] Какое-то хорошее очищение
[00:24:02] материальное,
[00:24:03] поскольку с очищением приходит улучшение эмоциональное,
[00:24:07] нравственное, и мы думаем: Во, это духовно! Это не духовно.
[00:24:12] Человек просто лишь немножко почистился от материального,
[00:24:15] и он начинает сам для себя выдавать это за духовный прогресс. Это ещё никакого духовного прогресса нету.
[00:24:22] До тех пор, пока человек себя отождествляет с грубым и даже с тонким материальным телом, это все материализм.
[00:24:30] Еще никакой речи о духовной жизни не может быть.
[00:24:33] Если его слух не привлекается рассказами о Кришне,
[00:24:37] если его слух не привлекается
[00:24:39] повествование о Господе о деяниях Его,
[00:24:42] и чистых, преданных Его,
[00:24:44] если человек не может сидеть и все время слушать, и полностью его настроен ум на слушание,
[00:24:50] и он ищет этого слушания,
[00:24:52] если его
[00:24:53] повторение святого имени не привлекает,
[00:24:56] то есть и не привлекает каким образом? Он даже не стремится, не имея вкуса его повторять,
[00:25:01] не стремится находиться в обществе преданных, что-то делать для Кришны.
[00:25:05] Если эти качества не развиваются, значит, человек просто стоит на материальной платформе.
[00:25:12] Он стоит на материальной платформе,
[00:25:16] у него должен развиться вкус к слушанию.
[00:25:21] Что же происходит?
[00:25:23] Шрила Прабхупада объясняет
[00:25:25] три этих основных
[00:25:27] категории или ступени.
[00:25:33] Вот мы посмотрим, допустим, все преданные имеют духовного учителя, и все получают от него указания. Даже если те, кто не имеет духовного учителя, они имеют духовным учителем Шриупрупаду.
[00:25:42] И все получают его указания.
[00:25:46] Указания, вот эти наставления,
[00:25:48] они называются абхидея.
[00:25:52] Но мы видим, что почти для мало совсем нескольких
[00:25:56] человек
[00:25:58] принимают эти наставления, и это становится смыслом их жизни. И мы мало встречаем таких людей.
[00:26:04] В основном мы видим, что люди принимают Абхидею, но не действуют. У них очень сильные желания материальные асад тришта.
[00:26:12] Жажда
[00:26:13] тришта означает жажда,
[00:26:15] асад материального блага.
[00:26:18] Почему у них такая жажда материального блага? Они слабы в самбанда-гьяне.
[00:26:24] Самбанда-гьяна
[00:26:25] описывается в Шримад-Бхагавад-гите.
[00:26:27] Шримад-Бхагавад-гита,
[00:26:29] её постижение, глубокое постижение Шримад-Бхагавад-гиты
[00:26:32] даёт возможность
[00:26:33] получить самбанда-гьяну.
[00:26:34] Когда человек укреплён в самбанда-гьяне,
[00:26:36] укрепляется его
[00:26:38] вера, укрепляются его взаимоотношения с духовным учителем, он может
[00:26:44] обхидею. Что такое обхиде? То есть указание, верно понять эти указания и начать их исполнять с радостью.
[00:26:51] И как результат таких взаимоотношений,
[00:26:53] он видит духовный
[00:26:54] результат этой деятельности, который по своим ощущениям превышает любой материальный эффект,
[00:27:00] он достигает этого состояния прайоджана,
[00:27:03] то есть жизненной необходимости это делать. То есть вся жизнь, все остальное, как Бхактив Натагур поет. Когда же этот Бхактивинода забудет о личном счастье
[00:27:12] и кроткий сердцем пойдет по миру смиренно моля каждого, исполнит священную волю Шричитания Махапрапа. Он говорит о прайоджане, об этом состоянии,
[00:27:22] что это жизненная необходимость удовлетворить Шричитанию Махапрапу.
[00:27:25] Вся жизнь только ради этого. Он дышит ради этого, он ради этого кушает ради этого,
[00:27:31] только ради того, чтобы
[00:27:33] каждому говорить, чтобы он исполнил
[00:27:36] святую волю шричитания Махапрабху. Это называется прайоджана верх всей деятельности.
[00:27:41] Сделать это самой важной частью своей жизни. Все остальное для него считается мелочью, все ерунда, все не стоящее траты времени.
[00:27:50] Это называется прайоджана результат
[00:27:53] получения обхидеи, указаний духовного учителя. Но указания духовного учителя можно получить только тогда, когда человек развил сам банда-гьяну,
[00:28:01] то есть понял положение ишвары, живого существа, как взаимодействует
[00:28:06] карма,
[00:28:07] как пракрити, как кала действует, как между собой это все сочетается
[00:28:11] джива с дживой,
[00:28:13] ишвара с дживой, джива с пракрити, пракрити
[00:28:16] с ишварой и так далее. То есть эти комбинации разобрал и понял, что этот мир точно не предназначен для наслаждения.
[00:28:23] Поэтому Кришна говорит Арджуне, от самой высшей планеты Сатьялока
[00:28:26] и до самой низшей Тапалоки все это места страданий. Что же говорить об адских планетах?
[00:28:32] Кришна предупредил Арджуну, что этот мир не предназначен для наслаждения, а специально создан для причинения страданий.
[00:28:42] Кришна уже устроил так изначально.
[00:28:44] Зачем пытаться здесь каким-то другим образом делать? И мы видим, как преданные потом приходят и говорят: Ну что, мы же теперь страдаем, теперь мы все это поняли. Видите, как мозгов-то
[00:28:55] мало?
[00:28:56] Интеллекта-то мало, это же Кали-юга, все шудра.
[00:29:00] Если вы разберете в Бхагавад-гите,
[00:29:02] кто такие брахманы, кшатрии,
[00:29:04] вайшьи и шудры, Прабхупада пишет:
[00:29:07] Все это связано с коэффициентом интеллекта.
[00:29:12] Надо иметь разум,
[00:29:13] и самые разумные из разумных
[00:29:16] совершают чистое преданное служение Господу.
[00:29:19] Потому что, если обратиться
[00:29:21] к этой жизни,
[00:29:23] то самое разумное это посвятить ее служению Богу. Но у многих ли есть такой разум?
[00:29:30] Нет.
[00:29:31] Поэтому они доходят
[00:29:33] до брахманизма,
[00:29:35] до кшатризма,
[00:29:36] до вайшизма,
[00:29:37] до шудризма.
[00:29:40] Они пытаются развить какие-то качества, но они не пытаются
[00:29:43] развить качества вечных
[00:29:45] слуг.
[00:29:46] Что значит я вечный слуга?
[00:29:49] То есть нету иной деятельности помимо этого.
[00:29:52] Это мои вечные взаимоотношения с Кришной.
[00:29:55] И если я не служу Ему, то мои эти вечные отношения разрушаются,
[00:29:59] они становятся временными. Все остальные отношения временные,
[00:30:03] а значит, мне придется рано или поздно с ними расстаться
[00:30:08] с детьми, с женой, с богатством, с родственниками,
[00:30:11] с последователями.
[00:30:13] Мне придется расстаться с этим, потому что все это временно.
[00:30:18] Это временно.
[00:30:19] Власть,
[00:30:20] почести все это со временем уйдем.
[00:30:24] И если я не развил вечных отношений,
[00:30:27] которые никогда никуда не денутся,
[00:30:30] только тогда я могу быть в безопасности.
[00:30:33] Неразменный
[00:30:34] рубль кто не хочет иметь?
[00:30:36] Гривн
[00:30:37] неразменный,
[00:30:38] все хотят.
[00:30:40] Все хотят иметь вечное тело, чтобы оно никогда не умирало молодое и не пахнущее потом.
[00:30:47] Никто не хочет испражняться,
[00:30:50] никто не хочет кашлять, чихать, столько здесь проблем.
[00:30:54] И так сам банда гьяна. Только тогда можно на самом деле воспринять, что же такое обхидай, что же такое указание гуру,
[00:31:01] а не сидеть и кому-то там какому-то маленькому человеку говорить: Вот у меня есть гуру, я вот там вот, обхидея у меня,
[00:31:09] он дал мне указание, я такой счастливый.
[00:31:12] Но Прабхупада предупреждает:
[00:31:14] Иметь гуру это не мода,
[00:31:17] Иметь гуру это не мода, как имеют собаку, чтобы она защищала ваше барахло.
[00:31:23] Да, именно об этом говорит Прабхада,
[00:31:26] иметь себе гуру, чтобы он защищал нашу карму,
[00:31:30] гьяну и нашу йогу.
[00:31:33] Нет?
[00:31:35] Вамана Дева в три, в два шага отобрал всё,
[00:31:40] покрыв всю вселенную, отобрал у Бали всё абсолютно.
[00:31:45] У нас ничего нет.
[00:31:46] И все, чем мы тут дорожим и считаем своим, и то, что нам жалко отдать Кришне, это лишний раз показывает, что у нас нет интеллекта просто. Поэтому мы не браманы.
[00:31:56] И даже самое страшное не вайшьи.
[00:32:01] Самое страшное, что мы не вайшьи, поэтому Шрила Бахсен Сарасвати всегда подчеркивал:
[00:32:06] Кришна не смотрит, сколько вы даете.
[00:32:09] Может быть, вы несметно богаты, и, конечно, одна десятая часть того, что вы даете, вашего несметного богатства, будет самым великим пожертвованием по сравнению с тем, у кого такого богатства нет.
[00:32:22] И вы можете простыть великим жертвователем.
[00:32:25] И Шрила Багх Сандрасвати всегда подчеркивал: Кришна не смотрит, сколько вы ему даете. Кришна всегда смотрит, сколько вы по отношению к этому оставляете себе
[00:32:34] на независимую деятельность.
[00:32:39] Шрила Рупу Госвами говорит: В лучшем случае 50
[00:32:43] надо отдавать Кришне.
[00:32:45] 50
[00:32:46] от прибыли.
[00:32:55] Половина, всегда.
[00:32:58] Знаете историю про человека, который все время половину отдавал ганги?
[00:33:02] Он считал себя очень ничтожной
[00:33:05] личностью и не хотел напрямую Кришне служить. И он думал: Ганга со стоп Кришны отходит, я буду Ганге поклоняться. И он был нищим торговцем этих тарелок. Слышали эту историю? И он всё напополам делал. Всё, что ему давалось, он всё делил напополам и давал на поклонение Ганге.
[00:33:21] Потом у него осталось яблоко, он яблоко разделил, потом ничего не осталось, и он не знал даже, что сделать, отдал все это.
[00:33:29] И тогда Шричитания Махапрувы перед ним появился, он шел в санньясе, знаете, как они ругались из-за этих тарелок,
[00:33:34] как он говорил: Ах ты мошенник!
[00:33:37] Я Я хочу, чтобы ты каждый день приходил и ругался со мной.
[00:33:42] Мы можем так и не понять, что за этим мы хотим получить
[00:33:46] красоту храмов,
[00:33:48] что-то внешнее, и этим наслаждаться просто. О, как здорово мы стали кришнаитами, теперь мы более совершенно наслаждаемся в этом мире.
[00:33:56] Теперь у нас такой открытый путь наслаждаться. Смотрите, какой на самом деле Кришна друг,
[00:34:02] самом деле Бхагавад Гит это великое произведение.
[00:34:05] Смотрите, теперь у меня какая красотка-жена,
[00:34:08] да еще пять любовниц объявилось.
[00:34:10] Смотрите, сколько у меня полные карманы мани-мани.
[00:34:13] Я теперь на Багамах, там-сям.
[00:34:16] Но на самом деле Кришна, Он Верховная Личность Бога, и я хочу всем об этом рассказать.
[00:34:22] Гуляй, братва,
[00:34:25] с маха мантрой на устах.
[00:34:30] Наш ум может попасть в ловушку, потому что этот ум цитадель
[00:34:34] всех этих проблем.
[00:34:37] Он так ухищрен, что мы можем наслаждаться тем, что не предназначено для наслаждения.
[00:34:44] Поэтому артха, когда мы совершаем дхарму, дается нам как для чего? Вспомните, я говорил в первый день. Для чего артха предназначена?
[00:34:54] Да?
[00:34:55] Конечно,
[00:34:57] для того, чтобы расширить и углубить дхарму.
[00:35:01] А кама дается как что?
[00:35:04] Как экзамен,
[00:35:06] экзамен, выпускной экзамен. Мокши это выпуск.
[00:35:10] И кама это экзамен,
[00:35:13] это государственные
[00:35:14] экзамены.
[00:35:16] И там сидят все преподаватели: Дхармарадж,
[00:35:20] Шива,
[00:35:21] Дурга,
[00:35:23] Кали-юга
[00:35:24] сидит,
[00:35:26] мудрецы на Мишаране все сидят, Махарадж наш сидит.
[00:35:32] Ну, теперь
[00:35:33] самый главный экзамен
[00:35:36] кама.
[00:35:39] Сейчас посмотрим.
[00:35:41] Ну, с артхой они более-менее разобрались,
[00:35:45] углубились,
[00:35:46] непонятно в что, но углубились.
[00:35:49] Видим,
[00:35:51] деньгами не блещут,
[00:35:53] все у них открыто, все процветает,
[00:35:55] все здорово.
[00:35:57] Ну, теперь проверим
[00:35:59] насчет камы их.
[00:36:03] Юг-то ли это в Айраге?
[00:36:10] И вот тут-то мы
[00:36:14] два,
[00:36:15] два
[00:36:16] кол,
[00:36:17] неуд
[00:36:19] на второй год.
[00:36:21] А год Брахмы знаете, сколько длится?
[00:36:31] Или говорят: Ну ладно, завтра придешь, это кальпа.
[00:36:37] Или говорят: Ну последним зайдешь,
[00:36:40] десять тысяч лет кончится, а последним мы будем.
[00:36:43] Ты
[00:36:46] иди ещё поготовься.
[00:36:49] Мы-то думаем, что тогда всё быстро происходит. Смотрите, для нас это же сотни
[00:36:53] жизней,
[00:36:54] триста, четыреста жизней может быть.
[00:36:58] Если мы не понимаем этого, что здесь нам ничего не принадлежит,
[00:37:02] и как только мы устремляемся к чувственным наслаждениям, мы даже не понимаем. И Бактин Андагур говорит, как мотыльки, летящие на свет, чтобы просто погибнуть в нем.
[00:37:12] Потому что этот огонь вожделения горит, и мы летим.
[00:37:15] Он так привлекателен, этот огонь вожделения,
[00:37:18] он так нас привлекает, он так щекотит нас,
[00:37:21] и он такой красивый.
[00:37:23] И мы летим на этот огонь только для того, чтобы там сгореть.
[00:37:27] В этом огне пищеварения
[00:37:29] и гениталиев
[00:37:31] слуги. Раджас тамо баба
[00:37:34] называется.
[00:37:35] Векка ли все раджас тамо баба.
[00:37:38] То есть
[00:37:40] господином всего является
[00:37:42] живот и гениталии,
[00:37:45] и только ради этого ноги действуют.
[00:37:48] То есть куда-то ходят, что-то делают только для этого, чтобы удовлетворить живот и гениталии.
[00:37:54] Это Кали-юга.
[00:37:58] Поэтому
[00:37:59] нужно постараться быть очень внимательными со своими духовными
[00:38:03] устремлениями,
[00:38:04] не забывать их. Поэтому, когда мы начинаем проповедовать какие-то правильные штучки
[00:38:10] все здорово,
[00:38:11] прекрасно
[00:38:13] просто, я за!
[00:38:15] Но когда эти правильные
[00:38:17] штучки начинают
[00:38:19] затуманивать неврити,
[00:38:22] то есть эти истинные ценности, ради чего даже мы допускаем какую-то правильные навыки?
[00:38:27] Только для того, чтобы укрепить
[00:38:29] свое внимание на неврите.
[00:38:34] Когда мы начинаем забывать это, мы
[00:38:38] неминуемо
[00:38:39] потерпим крах во всех своих желаниях,
[00:38:42] будем полностью разочарованы,
[00:38:44] полностью, сто процентов.
[00:38:50] Кришна говорит об этом: Без Меня они терпят крах.
[00:38:53] И Кришна имеет в виду: Без Меня это значит, не совершай Мне преданного служения,
[00:38:59] настоящего какого, чистого. Неустремлённые
[00:39:01] к чистому, преданному служению, все они будут терпеть крах.
[00:39:07] Поэтому
[00:39:08] Кришна говорит Только
[00:39:10] Тому, Кто сделал меня Своей целью, Я сохраняю все, что Он имеет, и даю то, что Ему недостает.
[00:39:17] Только Тому,
[00:39:19] Кто
[00:39:20] целью всей деятельности сделал кого?
[00:39:23] Кришну.
[00:39:24] И каждый может говорить, ну конечно, цель-то Кришна,
[00:39:27] но цель там, если посмотришь, это
[00:39:32] детородные органы,
[00:39:34] покрытые животом.
[00:39:35] Наверху стоит ум
[00:39:38] и такой интеллект.
[00:39:41] Все это в шафран одето,
[00:39:45] с кабачами,
[00:39:47] все по ведической традиции, чтобы
[00:39:49] защититься хорошенько
[00:39:51] от демонов, от духов,
[00:39:53] потому что тогда спать беспокойно,
[00:39:55] сексом вообще не заняться нормально, нормально не боись.
[00:39:59] Вот наша оборона, чем мы лучше?
[00:40:03] И все говорят, ну, по крайней мере, мы не обороняемся, да?
[00:40:06] Может быть, у нас есть еще немножко еды, секса, сна, но мы, по крайней мере, победили оборону. Да?
[00:40:12] Но мне кажется, что
[00:40:14] мы очень хорошую оборону нашли.
[00:40:19] И точно так же обороняемся, Кришну вперед подставляем.
[00:40:24] Гуру иногда подставляем, вы замечали?
[00:40:27] Шлоки из Бхагавад-гиты, Шримат Бхагавата подставляем. А что мы-то это все, они?
[00:40:34] Но на самом деле этот обман не проходит, и человек терпит этот крах.
[00:40:40] А посему,
[00:40:41] в заключение,
[00:40:43] хочу пожелать себе.
[00:40:46] Кто хочет, может присоединиться
[00:40:50] к этому пожеланию себе.
[00:40:52] Чтобы ни в коем случае
[00:40:55] эта цель
[00:40:56] никогда
[00:40:57] не покрывалась какими-то
[00:40:59] ненужными
[00:41:00] вещами.
[00:41:02] Нужно всегда, каждое утро вставая,
[00:41:04] каждый вечер лажать,
[00:41:06] помнить
[00:41:07] и развивать свое памятование о цели нашей деятельности.
[00:41:11] А цель нашей этой деятельности это какая?
[00:41:16] Это все, что
[00:41:19] вложено,
[00:41:20] весь смысл, который вложен,
[00:41:23] очень удивительную
[00:41:24] звуковую вибрацию.
[00:41:34] Всепривлекающий
[00:41:35] и всерадующий Господь,
[00:41:37] о, внутренняя потенция наслаждения Кришны, займи меня чистым, любовным, преданным служением Себе.
[00:41:53] Итак, дорогой Царь,
[00:41:54] всевозможные
[00:41:55] мысли и образы, которые возникают в уме живого существа, покрытого оболочкой тонкого тела, тянуться за ним из предыдущей жизни. Не сомневайся в истинности моих слов. В нашем уме не может возникнуть того, с чем мы не сталкивались в прошлых жизнях.
[00:42:15] Теперь можете связать этот текст с тем, о чем мы тут говорили.
[00:42:21] Пожалуйста на вопрос.
[00:42:27] Да нет, я вот, если честно, я
[00:42:30] не то чтобы не любитель
[00:42:32] фестивалей
[00:42:33] разных,
[00:42:34] но
[00:42:35] у меня есть много другого служения.
[00:42:38] Я как-то больше туда посылаю тех, у кого ещё нету достаточно веры там
[00:42:43] и всё такое.
[00:42:46] Серьезно,
[00:42:48] серьезно.
[00:42:49] Потому что
[00:42:51] фестиваль это хорошо.
[00:42:54] Это хорошо, фестивальное настроение, да. Работать,
[00:42:57] надо работать.
[00:42:59] Столько людей, когда мы там пляшем на фестивале, кто-то кого-то душит, убивает, кто-то кого-то режет,
[00:43:04] кто-то решил покончить жизнь самоубийством.
[00:43:07] Я не знаю, как можно. Но для меня, допустим, я как-то
[00:43:10] думаю, еще можно городочек сделать, какой-нибудь еще поехать, там кому-то что-то рассказать. Потому что время так мало, на самом деле.
[00:43:18] Это мы думаем, что времени куча, потому что мы думаем о себе.
[00:43:22] Мы никого не хотим спасать, потому что мы хотим сами спастись. Мы думаем, какие мешки заготовить, куда бежать, где домик построить, чтобы всем спастись, когда что-то начнется.
[00:43:31] У меня немножко другое настроение.
[00:43:34] Я не хочу казаться героем, но для меня это
[00:43:37] выбранный путь. Я им иду. Даже мне страшно, но я все равно иду.
[00:43:44] Я
[00:43:45] думаю, что
[00:43:47] страшно.
[00:43:51] Страшно не пошатнуться на этом пути,
[00:43:54] потому что чем вы четче шагаете,
[00:43:57] тем
[00:43:58] вас
[00:43:59] больше
[00:44:00] хотят сбить с толку.
[00:44:02] Знаете, как в физике,
[00:44:05] чем вы сильнее давите, тем кто сильнее сопротивляется.
[00:44:10] Поэтому мы видим, что в истории любого
[00:44:13] восхождения,
[00:44:14] какого-то духовного начинается
[00:44:16] очень много
[00:44:17] препятствий. То есть это экзамены. Чем вы дальше идёте
[00:44:20] к Кришне, тем больше серьёзнее экзамены вы получаете. Это как в школе. Первый класс такой лёгенький экзамен, второй потом всё сложнее, сложнее, сложнее,
[00:44:29] сложнее, сложнее, Больше от вас требуется требовать
[00:44:32] И не такой внешней, а внутренней, там в сердце вашем, быть устойчивым, разобраться.
[00:44:40] Любой же человек боится экзаменов. Вспомните,
[00:44:42] где бы мы не сдавали экзамен, всегда мы волнуемся, переживаем, готовимся, вот примерно в таком состоянии я иногда нахожусь. Это не такой страх животный,
[00:44:50] а такой страх, кстати,
[00:44:55] сомнения в собственной реализации. Такой страх, кстати, казаться не тем, как ты о себе думаешь.
[00:45:01] Поэтому я никак о себе не думаю.
[00:45:03] Так, больше. Как Прабхупада рекомендует нам, нужно всегда находиться в ум настроении неофита.
[00:45:09] В первый раз все здорово, все будет здорово.
[00:45:12] Вот я так примерно настроен.
[00:45:15] Поэтому,
[00:45:16] судя по себе, я думаю, если бы не было тех преданных, которые завезли книги вот эти, я помню, я в армии служил где-то в восемьдесят первом году, и была переведенная
[00:45:28] шестнадцатая глава
[00:45:29] Божественные демонические натуры книги Шелпурпада. Я в восемьдесят первом году мне первый раз попалась
[00:45:34] эта книга, там был один у нас
[00:45:37] заведующий спортзалом, он был каратист такой,
[00:45:40] и все им привлекались, и у нас с ним такие отношения были очень хорошие, и он мне сказал: Я тебе сейчас самую такую тайну поведаю, и он сказал:
[00:45:48] Такая есть книга, за нее сразу посадят, говорит, ну, тогда такая еще была, спецуха, говорит, КГБ,
[00:45:53] все, И он вытащил такие перепечатки, я начал читать, и там вся
[00:45:57] шестнадцатая
[00:45:58] глава с комментариями Shiel Propada, перевод на русском языке, но она была на фотографиях вся, так сшита.
[00:46:05] И он говорил: Ой, это вообще опасно, ты никому не должен говорить. Я так её секретно читал, представляете?
[00:46:13] Я думал, вот это да ух,
[00:46:15] сколько у нас демонов.
[00:46:18] Я подумал, сколько у нас демонов.
[00:46:21] Я думаю, вот если бы не было этих преданных, как бы я тогда мог узнать? А вдруг они бы тоже начали думать о себе, о мешках с капустой, так сказать, с картошкой, начали переносить куда-то что-то?
[00:46:32] И не попав бы мне тогда эти вещи, вещи, я
[00:46:35] бы, может быть, каких-то глупостей наделал, уже давно в сырой земле лежал,
[00:46:39] или где-нибудь лаял, бегал бы, хрюкал.
[00:46:42] Вы понимаете, да, о чем я говорю? От нас очень многое зависит на самом деле.
[00:46:47] Поэтому Бактивин Одхакур говорит, когда я забуду о личном счастье,
[00:46:51] когда я побеспокоюсь об этом,
[00:46:53] что времени мало, всего десять тысяч лет на самом деле.
[00:46:57] Поскольку
[00:46:58] мы живём в измерении своего тела,
[00:47:01] в чём сознание?
[00:47:03] Постепенно
[00:47:03] человек возвышается, начинает жить. Когда мы живем грубым телом, то мы будем думать, жизнь так коротка, наслаждайся.
[00:47:10] Когда мы живем тонким телом, мы начнем думать о более других. Но когда мы начинаем духовным сознанием размышлять, десять тысяч лет это даже не представляете, триста одиннадцать триллионов сорок миллиардов.
[00:47:22] Вы представляете, сколько десять тысяч лет?
[00:47:24] В триста одиннадцати триллионах сорока миллиардах десять тысяч лет это даже секунде не равно.
[00:47:31] Это даже
[00:47:33] не Трути 133750
[00:47:36] доли секунды. Это даже не Трути, представьте, десять тысяч лет в таком цикле.
[00:47:42] Это какой-то не брызг даже не назовешь, это мгновение.
[00:47:44] Это на самом деле мгновение.
[00:47:46] Хлопок глаз, я не знаю, даже хлопок глаз и то длиннее.
[00:47:50] А мы думаем: Ой, у нас столько времени.
[00:47:53] И самое главное, на нас-то возложили миссию.
[00:47:57] Знаете какую?
[00:48:01] Думать о своём освобождении?
[00:48:06] Об освобождении других.
[00:48:09] В этом наше освобождение.
[00:48:13] Мы получаем это, раздавая только.
[00:48:16] Если кто-то хочет что-то получить, он должен много раздать.
[00:48:22] Раздать по-настоящему,
[00:48:24] не так, что вагон куда-то затарил, бумажку подписал, и все получил. Нет.
[00:48:28] Должны это раздать, довести до ума человека, до сознания,
[00:48:32] личностно это сделать.
[00:48:34] Каждый чувствовал, когда вы стоите,
[00:48:37] хоть их там 3000 человек, каждый чувствует, что вы к нему обращаетесь.
[00:48:42] У каждого какие-то отношения с вами начинают завязываться, хотя их тысяча стоит,
[00:48:46] а вы один.
[00:48:49] И чем мы больше даем, тем мы больше получаем.
[00:48:54] Как гуру Махараджу такой пример приводил.
[00:48:57] Это как человек, у которого нет собственных денег, но он хочет просто поучаствовать в раздаче вашего товара.
[00:49:05] И Господь Нятьянанда приносит эту прему
[00:49:08] махамантру,
[00:49:09] весь этот путь садхана, вайди бхакти, все эти уровни. И Он говорит:
[00:49:15] Кто хочет, купите.
[00:49:17] А какие деньги? Шратха,
[00:49:20] вера.
[00:49:22] У кого-то много веры, тот может лучше что-то качественнее купить, у кого-то поменьше веры, он немножко что-то может купить, а у кого-то вообще никакой веры нет, и шанса даже нету.
[00:49:31] И он говорит, по крайней мере, уходи,
[00:49:33] я вижу, что ты можешь по крайней мере другим дать шанс.
[00:49:37] Давай просто заключим с тобой договор, я тебе буду давать товар под реализацию, ты будешь отчитываться,
[00:49:43] и какие-то проценты будешь получать. Чем больше распространишь, тем больше процент.
[00:49:48] Да? Таков бизнес господа нефтяные!
[00:49:52] Кто мы такие? Что у нас, особо много веры что ли? Вы так загляните, это когда мы с кем-то находимся, у кого вера есть, нам кажется, что это наша вера. Его вера тоже наша, и у нас даже её больше.
[00:50:04] Потому что он здесь ошибся, тут сказал неправильно, ну ничего, он потом очистится, у него будет всё понятно.
[00:50:10] Это иллюзия,
[00:50:12] игра, игра зеркал,
[00:50:15] Игра ума, поэтому называют зеркало ума.
[00:50:19] Игра зеркал.
[00:50:21] Поэтому мы видим, когда Господь Кришна покинул планету,
[00:50:25] Арджуна вдруг ослаб совсем,
[00:50:27] раз,
[00:50:28] и думает, что такое?
[00:50:30] Решил поднять лук гандила и
[00:50:33] никак не может.
[00:50:35] Там тетиву даже не смог найти, он говорит, что, заболел что ли? Что-то
[00:50:40] вообще такое, все, упадок, никакой баллы, ничего. И какие-то там дикари на него напали, шесть дикарей, и всех жён отбили,
[00:50:48] жён Кришны. Он не смог с ними сражаться. Оказывается, источником всей его силы было пребывание Кришны.
[00:50:55] Когда был Шрила Прабхупада, знаете, все были как могущественны,
[00:50:58] А когда Шрила Прабхупада, и каждый думал, что это Моё могущество
[00:51:01] таков вид зеркал, такая игра ума,
[00:51:04] что пока присутствует какая-то личность могущественная, даже на расстоянии мы думаем, что это наше собственное могущество, потому что от него это исходит на миллионы километров, на миллиарды световых
[00:51:16] лет от него исходит. Поэтому, говорится, наличие одного чистого, преданного
[00:51:20] меняет ход планеты, истории на планете и даже всей Вселенной. Одного!
[00:51:27] И когда Шрила Прабхупада покинул,
[00:51:29] и
[00:51:30] кто-то там хотел натянуть лук,
[00:51:34] но натянул чеснок.
[00:51:39] Кто-то там что-то.
[00:51:41] И все спасло, что ему удалось оставить этих личностей, удалось те, которые предались.
[00:51:47] И благодаря им все это пока держится. А мы все каждый мним себя преданными только потому, что они существуют.
[00:51:55] Увидели, только ушел и сразу: А
[00:51:58] каждый же думал, что я никогда, моя преданность Праппаде, никогда
[00:52:03] в жизни мы не вынесем мурти Праппаде из алтарной.
[00:52:08] А? Думали же так все?
[00:52:10] Никогда в жизни мы не усомнимся в шлипропаде,
[00:52:13] но усомнились и
[00:52:15] так далее.
[00:52:17] Поэтому не надо быть в такой иллюзии.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-shrimad-bhagavatam/lakshmi-narayana-das-glava-4/lnd-sb-4-29-65.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1