Чувственный уровень и пратьякша в бхакти-йоге
Краткое содержание: Лекция посвящена анализу чувственного уровня сознания и роли пратьякшы (внешнего наблюдения) в развитии бхакти-йоги. Говорится, что на этом этапе человек наблюдает за другими через призму своих чувств, что приводит к нестабильности Аништхиты — отсутствию устойчивого направления. Ум, погружённый в материальные гунны (саттва, раджас, тамас), воспринимает иллюзорные сны как реальность, подобно сновидению Морфея. Такие действия, выполняемые 'для Кришны', на деле служат лишь чувственным наслаждению. Преданное служение должно быть без желания получать награду; иначе оно превращается в топасию с наслаждением. Истинная служба начинается с искреннего желания служить, а не стремления к власти или удовольствию. Духовное знание позволяет решать материальные проблемы, так как они коренятся в иллюзии майи.
Транскрипт
[00:00:18] На первом этапе только пратьякша поможет наблюдение.
[00:00:24] Наблюдение
[00:00:25] за другими, кто более во всем остальном удачливее, чем я.
[00:00:32] Наблюдение,
[00:00:34] прапиакша.
[00:00:37] Когда человек находится на чувственном уровне, он через что будет наблюдать все?
[00:00:42] Ну видишь,
[00:00:44] через чувства он будет наблюдать, всё равно через чувства будет.
[00:00:48] Когда сентименталист читает эти книги и всё остальное, вот эта Уцхамайя откуда рождается?
[00:00:53] Из чувств.
[00:00:54] Вся эта Аништхита,
[00:00:56] неустойчивость.
[00:00:57] Почему неустойчивость? Чувствудовлетворены интерес, чувства неудовлетворены.
[00:01:01] Прославили весь такой хвощ великий, потом
[00:01:04] подкритиковали
[00:01:05] неправильно,
[00:01:07] я не буду ходить.
[00:01:09] Сразу дела какие-то появились.
[00:01:11] Не верьте.
[00:01:12] Не появились у человека дела, просто кто-то его задел здесь.
[00:01:16] Поэтому он вдруг вспомнил, что у него дела.
[00:01:19] У дела там.
[00:01:23] И так с уровня чувств сначала он наблюдает,
[00:01:26] а это наблюдение он может провести только слушая
[00:01:31] что-то, что не относится, и будет все время: Как так? Это же все противоречит.
[00:01:35] Всё вот почему говорится, что
[00:01:38] неофит
[00:01:40] в шастрах видит лишь одни что противоречия,
[00:01:42] в словах авторитетов противоречия, всё время противоречия,
[00:01:46] потому что он не может понять, о чём речь идёт, потому что его понимание с уровня чувства ума.
[00:01:52] Умствующий
[00:01:52] глупец,
[00:01:53] поэтому говорят: Эй, вы, умствующие глупцы!
[00:01:57] И поэтому называют этот сон, сон ума. И поэтому Бхактивин Унтхакур, он Баджа написал: Джив Джагу, Джив Джагу, проснитесь,
[00:02:06] Что вот этот ваш ум,
[00:02:08] он вот эти все сны, эти иллюзии
[00:02:10] набрал
[00:02:11] и вот этот мир морфей,
[00:02:14] так сказать. Что
[00:02:16] такое морфий?
[00:02:18] Наркотик
[00:02:19] морфий.
[00:02:20] Морфей
[00:02:21] это полубог сновидений
[00:02:23] в греческой мифологии,
[00:02:25] античный.
[00:02:28] И все эти сны, все эти грёзы воспринимают как о реалистично,
[00:02:33] живут там.
[00:02:37] Там их в грезах убили, они на самом деле дубы врезают. Почему? Потому что погружаются туда.
[00:02:50] Когда человек не отождествляет себя все,
[00:02:54] нормально.
[00:02:58] Сон да сон.
[00:02:59] Бывает дурные сны, бывает хорошие,
[00:03:02] но это все что?
[00:03:03] Сны,
[00:03:05] нереальность.
[00:03:07] Хороший сон, хорошая семья хороший сон, плохая семья какой сон? Плохой. А в чем разница?
[00:03:13] Ну хороший сон так.
[00:03:15] Ну да, так неприятно.
[00:03:17] А хороший сон? Ну приятно. Ну сон, жаль.
[00:03:20] Тут фу, слава богу, что сон, а там жаль что? Только сон. Ну не больше, потом сразу длительность какая-то. Вот так говорится, он не радуется, случись что хорошее, не грустит, что случится. Временное
[00:03:32] проявление.
[00:03:34] Какие-то там грезы.
[00:03:37] В уме возникает только то, что человек слышит, видит, о чем думает, о чем мечтает, а думает и мечтает он обо всем, о прошлом,
[00:03:44] что было в прошлом и чего не удалось.
[00:03:47] Всё, всё, мечты и все эти грезы, материальные миражи.
[00:03:53] Вот это и есть иллюзия ума.
[00:03:56] Игры гун материальной природы в уме.
[00:04:03] И человек тогда начинает что-то делать и всегда ум говорит: Я делаю это для Кришны.
[00:04:11] Всё время ум говорит и ум так ценит это. Если бы вы знали, кто-нибудь чувствовал как ум ценит,
[00:04:17] что я там
[00:04:19] родил нового ребёнка
[00:04:21] для Кришны?
[00:04:24] Вы чувствовали, нет?
[00:04:26] Как домик строили для Кришны.
[00:04:28] Но для Кришны, говорится, тот, кто решил посвятить себя чистому преданному служению, ни фига
[00:04:35] не надо на самом деле. Уже всё есть. Воды совались,
[00:04:40] лепестков
[00:04:41] просто
[00:04:42] ходите и собирайте.
[00:04:45] Кору дерева ободрать вам.
[00:04:48] Как Шукадева Госвами пишет: Зачем подушка, когда есть пухлые руки?
[00:04:56] Зачем вам посуда, когда есть прекрасные
[00:04:59] пригоршни?
[00:05:00] Зачем вам квартира, когда столько нор и пещер?
[00:05:07] Кто-то слушает и скажет: Это животное какое-то.
[00:05:13] Так он это говорит в связи зачем себя всем, иначе это вы будете этому служить, если вы будете у вас дом, служить дому,
[00:05:21] служить
[00:05:22] всему этому. Это все садимся. Поэтому он говорит: Ну вот, раз, все, пухлой руки есть, вот и спи. Потому что все равно сон, сколько ты, больше не съешь,
[00:05:31] больше не выспишься.
[00:05:36] Аум вон там всё это
[00:05:39] Зачем, говорит, модная и красивая одежда, когда столько ветоши валяется на помойках? Шукадеву Госваме, говорит, столько народу повыкидывало
[00:05:47] всё. Одевай и ходи.
[00:05:50] Если ты встал на путь служения.
[00:05:52] Вот почему брахмачарим давайте им свои подержанные секонд-хенд для брахмачариев.
[00:06:01] Конечно, им подавай новое все.
[00:06:04] А я не шучу, это на самом деле настроение,
[00:06:07] настроение
[00:06:08] преданного.
[00:06:10] Если он что-то приобретает, то это исключительно на самом деле связано с какой-то деятельностью своего.
[00:06:18] Или приходит само собой.
[00:06:21] Само собой, то есть человеку дали, но пользуется,
[00:06:24] не дали пухлые
[00:06:26] руки.
[00:06:29] Дали подушку спит на подушке, отобрали подушку пухлые руки остались.
[00:06:34] Дали посуду там контейнер красивый хорошо. Нет контейнера есть прекрасные пригоршни.
[00:06:41] Ну почему вы смеётесь-то? Это так и есть на самом деле.
[00:06:46] Он не зависит от этого, иначе он становится
[00:06:49] Человек говорит: Они попали под зависимость.
[00:06:52] Почему они не стали сражаться на стороне Пандаов? Потому что они попали под какую зависимость?
[00:06:57] Под материальную. Под зависимость подушек, плееров, всех этих кроссовок,
[00:07:02] телевизоров и видеомагнитофонов,
[00:07:04] которые им подарили.
[00:07:12] Поэтому они все время думают о победе, о поражении, потому что там что? Потери и приобретении.
[00:07:22] А что такое потеря приобретения? Это потеря каких-то чувственных наслаждений или объектов чувственных наслаждений
[00:07:27] и приобретение объектов чувственных наслаждений.
[00:07:33] Это и называется кто победил.
[00:07:37] Кто меньше потерял и больше приобрел чего?
[00:07:41] Объектов чувственных наслаждений.
[00:07:44] А что такое поражение?
[00:07:48] Кто много потерял и очень мало приобрел
[00:07:51] это проиграл.
[00:07:53] И он говорит: прекрати ты, Арджуна, прекрати так действовать. И ты тогда не
[00:07:58] навлечешь. Не ради этого действуй, не ради чувственных наслаждений, потому что победа и поражение продиктованы желанием чувственных наслаждений.
[00:08:08] Действуй ради моего удовлетворения.
[00:08:15] Вот почему такое служение, которое себе человек сам выбирает,
[00:08:19] кухонка, зарплатки
[00:08:21] и все остальное,
[00:08:22] как будто под видом Кришны, но это продиктовано лишь чем?
[00:08:27] Какими желаниями?
[00:08:30] Конечно, наслаждаться
[00:08:31] даже через преданное служение. А говорится,
[00:08:34] если человек выполняет преданное служение, то преданное служение так устроено, что им наслаждаться невозможно.
[00:08:41] Потому что преданное служение всегда топасия,
[00:08:44] жертвоприношение,
[00:08:45] то есть оно всегда связано наслаждаться,
[00:08:48] отдавать и служить.
[00:08:52] Это такая топасия,
[00:08:55] И поэтому они находят себе такие служения, якобы они под руководством,
[00:08:59] где что они делают? Берут,
[00:09:01] наслаждаются
[00:09:02] и там господствуют.
[00:09:05] И они ищут такие храмы, места, там где-то можно быть авторитетом, можно быть там.
[00:09:10] Поэтому говорится никто себя не продвигает. Назначают человека, ему говорят, когда он говорит:
[00:09:16] Чем я могу быть вам полезным? Ты точно готов? Да, вот это делай. Все, и он делает. Он уже настроен, что сейчас что-то неприятное может быть скажет, не то, что он хочет.
[00:09:26] Как узнать? Он на самом деле хочет заняться полезной
[00:09:30] деятельностью.
[00:09:32] И не как он мыслит, а он приходит к господину. Чем могу быть полезен?
[00:09:36] Искренне желающий быть полезным вам.
[00:09:40] А там уж дело времени, когда он квалификации получит. Но это настроение нужно сразу развивать и такой человек быстро прогрессировать будет. Потому что благодаря служению понимание приходит,
[00:09:50] благодаря пониманию знания. А когда человек знания приобрел, он успешно может решать материальные проблемы даже. Материальные?
[00:09:59] А с чем связаны материальные проблемы?
[00:10:06] Решит.
[00:10:19] Духовные знания? Почему может?
[00:10:21] Только духовным знанием можно решить все материальные проблемы. Если
[00:10:29] ты не решишь, то ты станешь
[00:10:34] пленником материальной проблемы.
[00:10:38] Как раз она и влезет. Все.
[00:10:43] И лично ты.
[00:10:48] Материальные проблемы решаются духовно, поэтому ты мне с работой, а я тебе говорю джапу повторяй. Ты ко мне тоже, я говорю повторять джапу и слушаешь Римад Бхагата, и ты никак не можешь понять меня.
[00:10:58] Ты ко мне с материальными проблемами приходишь, которые ты не можешь решить. А я тебе что советую?
[00:11:04] Читай внимательно джапу,
[00:11:05] слушай на киртанах танцуй,
[00:11:08] А ты мне что говоришь? Опять с материальной? Но ты их не решишь, если не будешь слушаться меня. Решится
[00:11:15] материальные проблемы, потому что это карма твоя.
[00:11:18] И ты здесь только ее можешь очистить Шраваном, Киртоном, Вишног с мароном, Пада с Эваном, Арчином. Здесь только ты можешь изменить свою карму.
[00:11:26] А то, что там рыбина или кто это все твоя пурга,
[00:11:29] это твой вождиляк недовольный,
[00:11:32] и ненависть к ложным источникам страдания. Ты плохой, она нормальная,
[00:11:38] и ты этого не можешь понять.
[00:11:40] Ты хуже ее, потому что она тебе предложила, а не ты ей что-то.
[00:11:45] И она имеет право распоряжаться этим, может тебя выгнать, хоть что сделать, а ты нет.
[00:11:50] Почему? Потому что твоя карма безобразная, ты наслаждался всю жизнь грехом и в прошлом, и вот обидно по карме.
[00:11:58] И теперь ты даже не можешь понять, что почему каждый раз когда у тебя какая-то проблема, я тебе говорю повторяй жабу, слушай, и так с бицом говоришь: Да блин, я к нему по одному, он мне другой сует. Он что блин, дурачок что ли?
[00:12:11] Так дурачок ты, если ты не понимаешь, о чем я тебе говорю?
[00:12:15] Что именно это только нас освобождает?
[00:12:18] И тогда все начнет меняться, и работу тебе предлагают. А если качества здесь разовьешь, то ты уже с другими качествами на эту работу придешь, будешь там помалкивать, не болтать всякую ерунду.
[00:12:30] Здесь именно мы очищаемся,
[00:12:32] баджана крийа это означает процесс очищения.
[00:12:35] Утса хамай, ганатарала там все это, все проходим, очищаемся,
[00:12:39] и тогда меняется все в нашей жизни.
[00:12:42] А когда мы не очищены, опять с этой же рожи козьей туда лезем, то проблем будет еще больше.
[00:12:49] Что и происходит постоянно, куда не залезешь везде проблемы.
[00:12:57] Они мне тоже говорят: Да, я всегда такой, меня все критиковали.
[00:13:00] Но и плохо!
[00:13:10] Потому что вы не меняетесь, меняете работу, коллективы,
[00:13:13] сами изменитесь.
[00:13:18] Жен блин, страны, тела менять можно, все плохие,
[00:13:21] Тело плохое, жена плохая, страна плохая все плохие.
[00:13:26] Но кто на самом деле плохой?
[00:13:32] Поэтому когда человеку говоришь: Ты что делаешь? Да я блин их поменяю в секунды
[00:13:37] всех их.
[00:13:39] Сам изменись. Когда нам говорят, что ты делаешь, имеют ввиду сам изменись, елки.
[00:13:46] При чем здесь все эти люди? Изменись ты.
[00:13:52] Что ходить на эту жену, орать и орать с утра до ночи? Или там этих детей долбить и долбить?
[00:13:58] Изменись сам!
[00:13:59] Бог с ними там, они захотят пусть живут, не захотят пусть уходят. Что вы так себе на этом сконцентрироваться?
[00:14:07] Не в этом цель человеческой жизни.
[00:14:11] Самому измениться надо,
[00:14:13] а не менять всю своих детей,
[00:14:16] которым по двадцать лет.
[00:14:20] В любую секунду они умрут и все, и вы увидите что вы зря
[00:14:24] делали это,
[00:14:25] любую секунду,
[00:14:27] как чит ракету, столько туда погрузил и умер ребенок, все ничего нету.
[00:14:32] Зачем им делся? Что в итоге? Горе!
[00:14:41] Все эти материальные отношения, материальное видение,
[00:14:44] нежелание измениться и претензия к богу,
[00:14:47] я тебе повторял джапу, а он говорит так ты повторяешь на джапу, измениться,
[00:14:52] блин
[00:14:54] дубина,
[00:14:55] а ты что думаешь, что ты такой же будешь оставаться и просто повторять джапу и все изменится?
[00:15:01] Благодаря джапе ты должен измениться, благодаря слушанию изменить должен свои представления,
[00:15:06] язык свой сдерживать, изменить
[00:15:09] свои качества и тогда все изменится. Тогда ты увидишь как твое сознание определит сразу твое что? Бытие. Вот в чем разница между материалистами
[00:15:19] и преданными.
[00:15:22] Они меняют свое сознание, они меняют все окружающее.
[00:15:29] Вот почему неудачи их терпят,
[00:15:32] на новой они
[00:15:34] нагадят,
[00:15:36] на другую куда их не засунь, везде конфликт. Почему?
[00:15:42] Этот мир исполнен конфликта потому что нет.
[00:15:52] Поймите вы это.
[00:15:56] У меня оскорбительное строение уже к вам, ко всем. Потому что дурачок.
[00:16:03] И туда же ещё, займите меня. Как у такого дурачка разве займешь тут при этом служении?
[00:16:08] Он вам там с этим настроением наделает делов,
[00:16:12] долго будете икать.
[00:16:14] Потому что его служение, его энтузиазм
[00:16:17] разрушителен.
[00:16:19] Почему? Потому что он продиктован его представлениями прошлого,
[00:16:23] и он это выдает за настоящие представления, и значит, он вам все порушит.
[00:16:27] Что вы ему не дадите, он все порушит. Поэтому там специальный полигон для новичков это унитазы,
[00:16:32] пожалуйста.
[00:16:33] Вот это можно разрушать до дыр протереть там свабрами.
[00:16:37] Унитаз но просто можно вычистить что он такой тонкий станет как скорлупа яичная
[00:16:44] дайте им что-нибудь другое проповедовать или что-то они вам так сделают родная мама не узнает
[00:16:50] Дайте им двадцать пять баранов, они из них сделают двадцать кошек.
[00:16:59] Семейную жизнь дайте тётке такой сделать, она вам такой матриархат устроит, что вы вообще будете икать
[00:17:05] феминистки.
[00:17:09] Кабы я была царица.
[00:17:12] Вот у них настроение, кабы я была царевна.
[00:17:16] И поэтому такой царицей её прокляли, она была лягушкой.
[00:17:24] И там один папуас
[00:17:26] жениться захотел,
[00:17:28] стрелу пустил.
[00:17:31] Стрела что изображает?
[00:17:33] Кто знает? Лучник. Почему лучник? Великий лучник? Тетива, вот Багава там опится. Что такое тетива, что такое стрела и что такое лук?
[00:17:41] Ом там говорится. Что это такое?
[00:17:44] Кто знает?
[00:17:46] Бахгал там же читаете, с утра до ночи. Вот все мимо ушей проходит.
[00:17:51] Там описывается, что такое лук.
[00:17:56] А стрела это жизнь. И куда она летит?
[00:18:00] В цель жизни. А куда они стреляли? Чего они хотели?
[00:18:12] А там сидит такая
[00:18:16] духовная царевна
[00:18:18] в теле лягухи.
[00:18:24] Будешь про башню смотреть?
[00:18:27] Не отрываюсь.
[00:18:42] Всё, что сначала яд, в конце диктор.
[00:18:51] Поэтому, если кто-то царевна-лягушка,
[00:18:53] я поздравляю.
[00:18:55] Всё гремит, земля трясётся.
[00:19:02] Успокойтесь.
[00:19:06] Спокойствие и только спокойствие. Ум должен успокоиться.
[00:19:15] У других-то он очень спокойный, я вот смотрю.
[00:19:20] Что ты такой? Да, спокойный ум уже и всё. Хоть что говорите, я спокоен.
[00:19:25] Хоть что пусть Прупана пишет, хоть что говорит.
[00:19:28] Я спокоен, я иду своей
[00:19:31] дорогой.
[00:19:33] А ты иди своею
[00:19:35] дорогою.
[00:19:48] Да, и всем потом этот дневник отдать, почитать.
[00:19:55] Он всегда нужен, на всех этапах до одного.
[00:20:05] Представь, вот ты хоть раз в больнице был, нет?
[00:20:08] Вот они твой кал чем, умом рассматривают или чем?
[00:20:12] Ну серьёзно,
[00:20:14] мочу, вот они
[00:20:16] болеют чувством. Ну попробуйте, что скажете, доктор?
[00:20:20] Немыще там здоровый.
[00:20:23] Или там кал
[00:20:24] пахнет
[00:20:26] уже
[00:20:27] чересчур видимо желудок совсем не работает
[00:20:31] как они анализируют
[00:20:34] а ты чуть не знаешь да а ты а
[00:20:36] ты несешь и греши это пирог так но
[00:20:43] это же есть наука они тоже по
[00:20:46] книгам все это поэтому шастры же есть Они-то может им не нравится. Вот представляете, сидит там в этом кале,
[00:20:53] даршан такой ему устроили,
[00:20:55] принесли мы банки там и он сидит там все, по шастрам разбирает потом говорит, что у вас болит.
[00:21:01] Так и мы что-нибудь приходим,
[00:21:06] а все это по шастрам разбирается, говорит, вот ты болен тем-то.
[00:21:09] Как?
[00:21:11] Да я могу еще три банки принести,
[00:21:14] пару лопат набросить.
[00:21:19] Поэтому я тогда говорю, как сливной
[00:21:21] бачок или как это, унитаз туда все сливают.
[00:21:25] Приходит,
[00:21:27] как анализировать? Вот так через
[00:21:30] шастры смотрите на себя. Вот надо,
[00:21:33] Вот кто-то всё время хочет посмотреть на себя сверху, а
[00:21:37] нужно понять на какой ты ступени находишься,
[00:21:41] чему это соответствует свой ум. Это правдиво нужно анализировать.
[00:21:44] Вот всё у меня в уме то одно, то другое, то пятое, то десятое. Для этого нужно читать, общаться, слушать,
[00:21:50] действовать. Приходит опыт, вы анализируете через
[00:21:54] Потом сравниваете с тем, кто вас проанализировал и сравниваете анализы. Я себе поставил грипп, а он мне поставил СПИД, в чем разница?
[00:22:12] Ты можешь свой кал проанализировать и сравнить с тем, как его проанализируют в больнице?
[00:22:18] На основе хотя бы Бхагават-гиты.
[00:22:23] Даже если ты постараешься, такой стараешься в поту, с лопатой стараешься, как ты будешь стараться? Вот некоторые так дзё-йу стараются,
[00:22:32] Другие так это
[00:22:35] значит стараются.
[00:22:37] Так тогда не надо ничего делать, просто сидишь.
[00:22:43] Вот что значит постараешься,
[00:22:45] скажи мне?
[00:22:46] Как ты постараешься, если ты не знаешь?
[00:22:51] Представь, ты попытаешься понять. Раз, вот лежит.
[00:22:57] Через чей
[00:23:00] пытаюсь понять тебя дорогое ну
[00:23:06] как вот
[00:23:08] я-то не понимаю как вот если постараться можно это понять что это дерьмо конечно
[00:23:12] И чем больше с ним собрезываем, сильнее оно воняет.
[00:23:21] В Кале что-то увидишь, что у тебя в организме может только специалист.
[00:23:27] Врач только может увидеть, там всякие гистологии,
[00:23:30] там смотрит какую-то вашу кисту,
[00:23:32] кистью, её там режут сюда,
[00:23:35] берут под микроскоп, а она кнешьте там. Так понятно.
[00:23:41] Продвинутый преданный
[00:23:46] научиться неправильные анализы делать
[00:23:49] этому не надо учиться делать неправильно
[00:23:52] оно уже изначально
[00:23:53] тоже так с нами уже давным-давно
[00:23:56] Учиться как делать неправильно не надо, школы как делать неправильно, институты
[00:24:01] как делать неправильно уже есть они.
[00:24:04] Вот
[00:24:06] мы и учимся, Прабхупада поэтому и говорим, что все эти институты и все остальное
[00:24:11] это
[00:24:12] людей учат, как делать неправильно все.
[00:24:15] Человек с высшим образованием,
[00:24:17] Прабхупада говорил, это осел с дипломом.
[00:24:21] Что простой осел лучше, потому что это осел с дипломом, его переубедить будет в тысячу раз тяжелее.
[00:24:31] Поэтому Прабхупада говорил единственная
[00:24:33] цель получения образования для преданного
[00:24:36] это
[00:24:37] форма проповеди тем, кто вот на этом помешан.
[00:24:40] Это единственная цель, для чего преданный получает образование.
[00:24:45] Чтобы этим языком проповедовать тем, кто вот к этому привязан, а не то, что он хочет это образование получить. Да вы что, шутите?
[00:24:53] Я-то каждый раз тут вижу этих преподавателей наших
[00:24:57] местных вот
[00:24:59] с нашей общиной такой ужас.
[00:25:10] Вот говорится, вот кого бы вы стали слушать, тот, кто под руководством десять лет прослужил или тот, кто десять лет скрывался?
[00:25:19] Поэтому, когда человеку говоришь: Надо проповедовать, я надеюсь, что человек начнёт с нуля, да, с себя начнёт.
[00:25:26] Начнёт проповедовать себе это означает садхану восстановит, начнёт служение совершать. Потому что как он будет проповедовать,
[00:25:32] если он десять лет что делал?
[00:25:35] Скрывался, убегал всё время.
[00:25:40] А он думает сейчас я совсем десять лекций прочитаю, всё, я брахман.
[00:25:44] И так он всем докажет, что просто просидев в каптерке десять лет уже брахман.
[00:25:49] Так нафига тогда книги ходить каждый день распространять?
[00:25:53] Все бы стряпали на FutFulafe, сейчас как раз FutFulmoney сейчас как раз расширяется, всех предлагаю на FutFulmoney пойти. Серьезно? А что вам?
[00:26:01] Там хорошая зарплата будет, все хорошо.
[00:26:04] Что такого-то?
[00:26:05] Потому что вы больные все, психически больные, у вас позвоночники больные, почки, печени.
[00:26:11] Давайте, давайте, еще кто. И делайте это.
[00:26:14] Пожалуйста, почему нет?
[00:26:16] Кого вы обманете-то?
[00:26:19] Неужели вы думаете, что я прямо так вот на это клюну или там кто-то ещё? Ну идите,
[00:26:24] делайте это всё, курите там за углом, там что-то ещё делаете.
[00:26:29] Как Вы не понимаете, что
[00:26:31] от этого хуже не становится?
[00:26:34] Каждый раз это хуже становится только нам, когда мы что-то делаем не так.
[00:26:39] А как это облагородить?
[00:26:42] Ну это уж просто мы если уж есть гениальная
[00:26:46] личность, которая это наш ум. Как это показать, чтобы это продолжать делать, чтобы это не было так гнусно, иначе просто невыносимо
[00:26:54] же будет это стряпать,
[00:26:55] если как-то себе это не оправдать и не отвергнуть этого демона
[00:27:00] усатого.
[00:27:02] Тогда-то можно на компьютере столько прочитать, что это просто ну собственный процесс, это процесс.
[00:27:11] Просто надо делать эти пирожки в сознании Кришны и всё.
[00:27:15] Самый простой способ.
[00:27:16] Когда в тупик их загоняешь, они говорят, но Прабхада же говорил, что любую деятельность можно посвящать Кришне.
[00:27:25] Ум-то видите какой?
[00:27:28] Вот он же знает, что себя обманывает, что он не посвящает это Кришне, а просто нашел место, где удобнее телу,
[00:27:35] из страха перед физическими неудобствами.
[00:27:40] А какие физические? Есть тонкие физические неудобства и грубые для тела и, бывает, для ума неблагоприятно.
[00:27:46] И мы ищем этого.
[00:27:48] Понимаете, да? И в Бхагават-гите
[00:27:50] Кришна говорит: Тот, кто не действует
[00:27:53] из страха перед физическими неудобствами почитать,
[00:27:56] или Тот, кто исполняет даже это, но делает это как обременение.
[00:28:01] Посмотрите, результат какой будет!
[00:28:04] В Бхагават Гите, ладно, такая книга Бхагават Гите, никуда не надо ссылаться.
[00:28:11] Что видишь, если там психологически тяжело к людям подходить, психологически там на какой-то этаж физически подниматься неохота, на первом этаже проповедуйте,
[00:28:20] если спина больная и астма.
[00:28:24] Если психологически вам, ну дуракам проповедуйте, вы дуракам идите к дуракам и проповедуйте.
[00:28:28] Вон сколько сумасшедших домов, вы друг друга поймете, всяко разное.
[00:28:33] Да я вам, вы мне в дверь, я вас в окно.
[00:28:38] Я говорю: кто-то близко со мной общается, он понимает, мной очень тяжело, потому что меня так тяжело обмануть
[00:28:45] вот этими спинами и всем. Езжайте в клинику для больных спин и там проповедуйте.
[00:28:52] Давайте купим вам корсет, и вы будете с корсети проповедовать, если у вас спина больная.
[00:29:01] Если у вас ножка болит, костыль.
[00:29:03] У вас сейчас есть люди, которые вам купят эту,
[00:29:07] или даже механическую, если
[00:29:10] только из-за этого вы не проповедуете, я вам устрою, только скажите.
[00:29:20] Но вы боитесь?
[00:29:22] Не
[00:29:24] бойтесь?
[00:29:25] А сидеть там и своими талантами блистать
[00:29:29] поэтическими
[00:29:30] или юридическими,
[00:29:31] ну это
[00:29:32] опять пристроиться.
[00:29:33] Вы уже юристами пристроились к кармической жизни, хотите и здесь пристроиться ими?
[00:29:42] А не хило вам туалеты помыть пару
[00:29:45] лет,
[00:29:46] пока очень смиренными не стоите? И вот туалеты не хило, не пряники печь, туалеты в сознании Кришны. Не хило ли? Если уж вы такой сознающий Кришну и можете стряпать пирожки в сознании Кришны, значит вы можете и стряпать что угодно,
[00:30:00] даже в туалете можете мыть. Ни фига себе уровень, уже пироги стряпают в сознании Кришны.
[00:30:06] Так значит туалет для них в сознании, рамы можно сделать,
[00:30:10] коридор в сознании харе
[00:30:14] уже достигли, они уже могут делать в сознании Кришны всё это билиберду, строить дома для Кришны на стройку всех.
[00:30:22] Для Кришны можешь строить? Да, на строечку. Подождите,
[00:30:25] подождите, как это? Это же я же для Кришны себе строю, ай, нет, нет, для Кришны это ай, запутался сразу, и в голове моей всё перепуталось, я уже не знаю в чем мой долг, отстаньте от меня.
[00:30:39] Я поэтому их и занял.
[00:30:41] Кого на строечке? Вы не думайте, что это великие прорабы? Нет, просто я вижу, как они себе строят.
[00:30:46] Я говорю: А вот теперь строй в сознании Кришны.
[00:30:51] Я вижу, как они стряпают, теперь стряпай
[00:30:53] без зарплаты
[00:30:55] в сознании Кришны тогда будет.
[00:30:57] Как?
[00:30:59] Ну ты же для Кришны это делал, и всем уже доказываешь на лавочке.
[00:31:06] Не идите вы нафиг!
[00:31:07] В итоге они тут же начинают,
[00:31:12] поэтому я их не трогаю, вы что,
[00:31:15] не дай божок,
[00:31:17] иначе столько недовольных
[00:31:18] будет.
[00:31:22] Скажешь купить джип купи блин это. Скажешь это сделай купи это. Скажешь это сделай сделать совсем другое.
[00:31:28] Но это новички.
[00:31:30] И можно оставаться
[00:31:32] 10-20
[00:31:33] лет новичком, тридцать лет.
[00:31:35] Одну жизнь, две жизни, три,
[00:31:38] кальпу, махакальпу,
[00:31:39] викальпу.
[00:31:40] Вы думаете, мы здесь недавно что ли?
[00:31:44] Я вас всех знаю и помню.
[00:31:50] И у вас такое ощущение, что вы меня еще раньше знаете, чем я вас. Я вам еще жизнь тогда отравил.
[00:31:58] Поэтому мы так друг другу близки, целое общество сколотили.
[00:32:02] Если бы мы раньше не общались, никогда бы общество не сколотили.
[00:32:14] Просто читайте книги и не просто их читайте, читать нужно Когда нам говорят читайте книги, изучайте. Это имеется ввиду Позвольте им на себя повлиять и действуйте в соответствии с этими книгами. Значит, человек изучает книги.
[00:32:28] А так читайте: О, там семья такая, такая, сякая. Потом: Так, жена, иди сюда,
[00:32:32] сейчас тебя, тут написано.
[00:32:34] Жена,
[00:32:35] даааа,
[00:32:36] процветающее царство, богатство и всё, чем наслаждаешься
[00:32:40] в материальном мире ты, имеет одно общее свойство. Всему этому конец.
[00:32:46] Не для этого это изучаю.
[00:32:51] Чтоб жене там тереть и орать.
[00:32:55] Оставьте в покое. Не нравится как вам служит служите себе сами.
[00:33:01] Вот мне когда не нравится когда мне кто-то как служит, как бы я хотел,
[00:33:04] я обычно сам просто начинаю это делать. Если я сам что-то делаю, значит мне не нравится как делаете это вы для меня.
[00:33:15] И
[00:33:22] она тоже там выла-выла, раз тоже.
[00:33:24] Тут замолчали, там раз все оба как.
[00:33:27] Сейчас опять.
[00:33:35] Ум,
[00:33:38] когда вы начинаете постигать эту, вы очень быстро начинаете все эти видеть, вы крутас ума.
[00:33:44] И когда есть знание, тогда вы его знанием оставляете, а ум-то ограничен. Вы ему раз что-то говорите и он а
[00:33:53] когда знаний нету, он вас всегда обыграет.
[00:34:01] Азнани раз его и приперла к стене, и он там:
[00:34:07] могу.
[00:34:10] Ну хоть убей, не могу.
[00:34:13] В итоге ум что говорит?
[00:34:15] Может повеситься?
[00:34:17] Да, это ум говорит.
[00:34:19] А что,
[00:34:20] все нас приперли к стене?
[00:34:24] Нас с тобой приперли к стене.
[00:34:28] Всё. Как голый.
[00:34:31] Мы почему мы?
[00:34:32] Я и ты.
[00:34:34] А я некое другое живое существо.
[00:34:38] Ты это хотел спросить?
[00:34:48] Иуда провоцировал просто Христа.
[00:34:51] Иуда его не сколько предал, но его провоцировал это оскорблением.
[00:34:55] Он провоцировал, он думал, что если он такой сазес, тогда он развернётся и начнёт сидхи свои применять, и тогда он достигнет той цели, которая Он о себе думал, Иуда.
[00:35:04] Христос что ему обещал?
[00:35:06] Он же себя кем называл, Христос? Царём Иудейским,
[00:35:10] И пообещал Иуде, что он будет по правую руку. Самый главный.
[00:35:14] А поскольку у него было материальное представление,
[00:35:17] что такое царь иудейский,
[00:35:19] то он то думал, что Христос станет царем.
[00:35:24] Царём?
[00:35:25] А он кем, если он побрал руку? Министром там каким-то, всё такое, всё.
[00:35:30] Я как революционер.
[00:35:33] Что, заводы будут,
[00:35:36] фабрики?
[00:35:39] И когда он узнал о том, что Христос собрался пойти
[00:35:46] на такую лютую смерть,
[00:35:48] он-то как-то раз и сразу: Ничего себе!
[00:35:52] А как же это? Я-то столько служил там, столько вообще ему верил, всё такое. А как же, как же я-то?
[00:35:58] Я же по правую руку, это что я по правую руку, там тоже?
[00:36:05] Вот это и есть материальные представления, которые ведут гуру-друхи,
[00:36:09] гуру-авади,
[00:36:10] гуру-аппаратхи.
[00:36:13] И он спровоцировал ситуацию, он думал, что Христос в этой ситуации, он-то не думал, что он все равно примет это.
[00:36:20] Он-то как раз наоборот провоцировал эту ситуацию для того, чтобы он что
[00:36:24] разошелся там всех,
[00:36:26] и тогда Иуда будет вот сидеть.
[00:36:31] Сребренники это что такое тридцать сребренников-то?
[00:36:34] Это не в смысле, а ради материальных своих представлений он это сделал.
[00:36:41] Устанавливаешь?
[00:36:43] Привязанность к материальному, потому что хотел наслаждаться
[00:36:46] из этих общений с Христом,
[00:36:48] он хотел себе выгоду чувственную получить, наслаждения
[00:36:51] какие-то.
[00:36:59] А в итоге, когда понял, что натворил,
[00:37:02] что сделал-то?
[00:37:04] Вздернулся.
[00:37:05] Хотя некоторые говорят, что его вздернули.
[00:37:10] По-разному это оценивают. Одни говорят, что он вздернулся сам, а другие говорят, что
[00:37:16] он был повешен.
[00:37:21] А почему его именно повесили, а не убили?
[00:37:24] Боялись, что если его убить, то тогда будут как бы расценивать это, что он-то правильно сделал, а тот сам, что он сожалел
[00:37:32] об этом, что он сделал.
[00:37:35] И никого не будут преследовать.
[00:37:37] А так это можно либо расценить, что как будто вот они теперь мстят
[00:37:41] и всем будут мстить.
[00:37:45] Почему вот как в юриспруденции? Почему лучше, чтобы выглядело как самоубийство?
[00:37:51] Тогда концы в воду, конечно.
[00:37:55] Дело закроет нет виноватых.
[00:38:03] Поэтому очень важно это понять вот этот ум, он все время обманывается. И
[00:38:08] вот когда ты говоришь анализировать,
[00:38:10] это анализировать вот именно это. Сколько раз тебя уже ум обманул сегодня,
[00:38:14] сколько раз вот
[00:38:17] это анализировать.
[00:38:20] Но тогда человек может ощутить очень большие проблемы, потому что человек необъективные анализы делает.
[00:38:28] Поэтому
[00:38:29] авторитетом
[00:38:30] предоставляется.
[00:38:31] Почему мы, вот ты говоришь, если мы постараемся, то мы узнаем, какие у нас анализы.
[00:38:36] Поэтому к нам никто не обращается. Все говорят: идите сдайте анализы
[00:38:41] в больницу. Там специалисты у них, там всё есть.
[00:38:44] Анализирует специалист,
[00:38:46] врач.
[00:38:51] Видите, нам нужен авторитет, поэтому Прабхупада все время в науке самосознания говорит, мы всегда
[00:38:56] предаемся врачу.
[00:38:58] Когда у нас проблемы, мы приходим к врачу и предаемся ему. Это проблемы тела,
[00:39:04] но проблемы души
[00:39:06] мы приходим к священнику.
[00:39:16] Вот этот анализ это означает увидеть, что я болен, что я опять вожделею, опять алчный, опять у какие-то
[00:39:22] цели появились, вот это проанализировать.
[00:39:26] Да, и пошел к врачу, что-то я себя плохо проанализирую, что я плохо чувствую, то-се опять.
[00:39:32] И он будет говорить это нельзя, то нельзя. Это же не означает, что мы идем к врачу и
[00:39:36] завет почему люди к врачам не очень хотят ходить? Потому что-то будут говорить, ограничивать там? Хотя уже известно, что болен, уже понял, проанализировав факт, но так идти неохота, тянут, тянут. Почему? Потому что тогда они понимают, что сейчас он даст какие-то ограничения.
[00:39:53] Заставить что-то делать то, чего так не хочется делать. Лечь в больницу ой, а столько планов, связанных с чувственным наслаждением.
[00:40:00] Там всегда
[00:40:01] тяжело это.
[00:40:08] Какие-то аскезы, это же аскеза все. Врач даст аскезу.
[00:40:12] То не ешь, недоухо, ходи уколы это, да такой иглой
[00:40:17] зарежут.
[00:40:20] Что-то пить надо, есть, что-то не то о, тапаси.
[00:40:25] Вот он Прабхупада говорит, что это подобно кавераджам.
[00:40:28] Почему их кавераджами называют?
[00:40:30] Что духовные личности они как кавераджи,
[00:40:34] как врачи вот эти.
[00:40:40] А проповедники
[00:40:42] они всегда как кто?
[00:40:44] Дхакуры.
[00:40:47] Проповедник Дхакур.
[00:40:49] А тот, кто непосредственно
[00:40:51] разбирает это с кем-то, он как Кавераджи.
[00:41:02] Поэтому
[00:41:04] Кришна Кавираджи Госвами, он жил же на Ратхакунде, был учеником
[00:41:10] одного из Госвами, по-моему, кого он был этого?
[00:41:16] Гупал, да? Не-не-не,
[00:41:18] Ратханатхи,
[00:41:19] в Усаве он был.
[00:41:22] И
[00:41:24] он много там не ходил, не проповедал же.
[00:41:27] Он служил своему гуру.
[00:41:31] Он его наделил, он рассказывал очень много ему о Господе Читане, погрузил
[00:41:36] его в это и потом дал ему это видение.
[00:41:39] И он написал ЧИТАНИЯ ЧИТАМРИТА.
[00:41:43] Вот он проанализировал всё, что ему рассказывали,
[00:41:46] как врач
[00:41:48] увидел вот это всё.
[00:41:53] А уже читание читамрита она начала проповедовать.
[00:41:57] Дхакуры это всё распространили.
[00:42:05] И они что анализировали?
[00:42:08] Тхакуры,
[00:42:09] каким образом это распространить?
[00:42:18] Вот Прабхупада он кто
[00:42:20] был?
[00:42:21] Фармацевт,
[00:42:22] как врач.
[00:42:24] Всё анализировал, там всякие лекарства делал. И
[00:42:29] один человек был очень богатым, все лекарства у Прабхупада покупал, только у Прабхупада, потому что они очень хорошо и эффективно работали.
[00:42:35] И не было такой рекламы у Прабхупады сильной.
[00:42:38] Прабхупада всегда хотел, чтобы люди оценили не по рекламе его продукты, а попробовав,
[00:42:44] и он всё скупал заранее.
[00:42:46] И как-то он пришёл к Прабхупаде и Прабхупада ему говорит: Скоро я заканчиваю
[00:42:50] уже такое лекарство,
[00:42:51] которое вылечит весь мир.
[00:42:54] А Прабхупада уже заканчивал эти переводы,
[00:42:56] комментарии к Кшнеман Багам
[00:42:59] и уже пытался отходить от семейной жизни.
[00:43:03] Тот человек сказал: Когда ты его закончишь, это лекарство, я сразу хочу его купить.
[00:43:10] Я первый покупатель, поэтому сколько бы ты ни формул,
[00:43:13] я буду финансировать это, но я, я патентую его теперь я хозяин твоего того лекарства. Он говорит, ну не знаю, посмотрим ты сможешь или нет. Он говорит, как все, что я у тебя покупала, я поэтому патентую, если ты возьмешь, то сделаешь так и он даже поверил, лекарство. И он говорит: Хорошо, ну посмотрим.
[00:43:32] И потом,
[00:43:33] Прабхупада исчез, он все его искал, не может понять, что куда, Прабхупада ушел, говорит, что мол там ну, люди, как обычно, даже в Индии. Вот он чиканулся.
[00:43:44] И потом Прабхупада
[00:43:48] первые книги когда издал,
[00:43:51] он пришёл к Прабхупаде и говорит: Ну ты сделал, ты что, куда исчез? Он говорит: Сделал и положил ему вот эти первые книги свои.
[00:43:57] Это что? Он сказал: Это лекарство на самом деле спасет всех.
[00:44:03] Я понял,
[00:44:04] какое это лекарство там все готовил.
[00:44:08] И он говорит: давай, ты же обещал.
[00:44:10] У него энтузиазма, естественно, меньше было.
[00:44:13] Но он, говорится, издал первый.
[00:44:16] Этот человек всё-таки решив сдержать,
[00:44:18] он издал первый тираж.
[00:44:21] Книг Шилклупан.
[00:44:24] И, говорится, сам распространил их через свою сеть,
[00:44:30] чтобы сдержать слово.
[00:44:34] Чтобы сдержать слово, но он-то думал немного про другое,
[00:44:37] про лекарство.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-shrimad-bhagavatam/lakshmi-narayana-das-glava-6/lnd-sb-6-15-24-10-05-2004-2.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1