Содержание
Кришна как причина всех причин
Краткое содержание: Лекция посвящена раскрытию Кришны как Верховной Личности Бога и первопричины всего сущего. Анализируется учение из Бхагавад-гиты и Брахма-самхиты о том, что материальный мир является частью духовной энергии Кришны и обладает его качествами. Объясняется различие между прямыми и отдалёнными причинами: всё, что происходит в мире, напрямую или косвенно связано с Кришной. Даже безусловные действия людей — служение телу или другим личностям — на самом деле являются служением Кришне, но неосознанными. Лектор подчёркивает, что понимание этого учения требует знания «духовной математики», где один плюс один остаётся одним, а не двумя, как в материальном мире. Также обсуждается роль майи и иллюзии, заставляющей живых существ принимать себя за верховных наслаждающихся.
Транскрипт
[00:00:12] Я
[00:00:13] смаи
[00:00:26] яд
[00:00:27] йояд ха куру те кар ятича
[00:00:36] пара варешам
[00:00:38] пара ма прак
[00:00:39] праси дхам
[00:00:46] и
[00:01:13] яд йо яд ха куру ты кар ят
[00:01:17] ича
[00:01:23] пора варешам
[00:01:25] пара мам пра пра
[00:01:51] Из Него, Верховного Брахмана, Кришны,
[00:01:54] изошло все сущее,
[00:01:56] и в нем все сущее пребывает.
[00:01:59] Он все вершит, всем владеет,
[00:02:01] и Ему одному все приносится в жертву. Он конечная цель всякой деятельности.
[00:02:07] Он стоит за всем происходящим,
[00:02:09] и когда действует сам, и когда побуждает к действию других.
[00:02:14] Всему есть
[00:02:16] отдаленные
[00:02:16] и прямые причины, но он причина всех причин.
[00:02:20] Недаром его называют Верховным Брахманом, существующим
[00:02:25] до начала всякой деятельности.
[00:02:28] Ему единственному
[00:02:29] и самосущему
[00:02:30] я выражаю почтение.
[00:02:46] В Бхагавадгите
[00:02:48] подтверждается, что Кришна, Верховная Личность Бога, есть причина всех причин.
[00:02:52] Ахам сарвасия прабхаваха.
[00:02:55] Материальный мир царства трех бун природы тоже исходит от Верховного Господа и, стало быть, неразрывно
[00:03:01] связан с ним. Не будь материальный мир частью тела Верховной Личности Бога высшей причины,
[00:03:07] Господа нельзя было бы назвать
[00:03:09] совершенным.
[00:03:10] В Бхагавад Гите сказано:
[00:03:12] Васудева
[00:03:13] сарвам ити самахатма
[00:03:15] судурлабха.
[00:03:17] Тот, кто знает, что Васудева есть причина всех причин, достигает совершенства и становится махатмой.
[00:03:23] Брахма Самхита 5.1 гласит:
[00:03:35] Кришна, которого называют Говиндой, это Верховный Повелитель,
[00:03:39] Его тело вечно духовно и исполнено блаженства.
[00:03:43] Он начало всего сущего.
[00:03:45] У него самого нет начала, ибо он причина всех причин.
[00:03:49] Верховный Брахман Таг Брама есть причина всех причин, но у него самого нет причины. Кришна
[00:03:59] первопричина
[00:04:00] всего и нет причины Его явления в образе Говинды.
[00:04:04] Говинда предстаёт во множестве образов, но все они суть одно.
[00:04:09] Мадхва-ачария
[00:04:10] поэтому пишет
[00:04:17] У Кришны нет начала, как нет и никого,
[00:04:21] кто был бы равен Ему. Он единый и неделимый,
[00:04:25] ибо Его многочисленные воплощения Свамши и Вибхинамши
[00:04:29] неотличны
[00:04:30] от Него.
[00:04:37] Гьян андрона шала кая чакшрун
[00:04:41] ритам йе на
[00:04:42] тай смай шри гураве нам а
[00:04:45] шри чей танни ману бишь там
[00:04:48] с хапитам
[00:04:49] йе на бутале
[00:04:50] своям ру пака дамах ям
[00:04:53] да да ты сва падан ты ком
[00:04:56] ван чикал патарубьяс
[00:04:58] чага
[00:04:59] крипасынку
[00:05:00] бья бача
[00:05:02] патита нам павайны
[00:05:04] вьём
[00:05:05] вайшна
[00:05:06] вибьонам
[00:05:07] о ньма джайа
[00:05:09] шри кришна
[00:05:10] джейтанья
[00:05:12] прабхонитьянанда
[00:05:14] шри адвайта
[00:05:15] гада дхара
[00:05:17] шри вас адегора
[00:05:18] бакта брэнда
[00:05:50] Итак, здесь раскрывается
[00:05:52] тема
[00:05:54] первопричины,
[00:05:56] что же является причиной и что является
[00:05:58] следствием.
[00:06:01] Говорится, причиной всего или причиной самих причин является
[00:06:06] Кришна,
[00:06:07] Верховная Личность Бога. И здесь поэтому приводится
[00:06:11] в Шуй Прабхупаде
[00:06:13] отрывок из Брахма Самдхита, где говорится: Анадир адыр говинда асарва Корана Коранам,
[00:06:20] что только Габвинда является причиной всех причин,
[00:06:24] но у него у самого нет причины.
[00:06:28] Поскольку он является причиной,
[00:06:30] то у него причины не существует. Это трансцендентальные
[00:06:33] понятия,
[00:06:35] Очень сложно их понять. И Прабхупада говорит,
[00:06:37] для того, чтобы понять
[00:06:39] ведическую литературу или понять трансцендентальные
[00:06:42] вещи, человек должен понять
[00:06:45] духовную
[00:06:46] математику или математику духовных измерений.
[00:06:50] В материальном мире один плюс один два,
[00:06:53] один минус один ноль.
[00:06:56] Он говорит,
[00:06:57] математика
[00:06:58] духовного измерения такова, что один плюс один один и один минус один один.
[00:07:04] Как в Шрише Панишад говорится, ом пур нам там ахм и дам пур нам,
[00:07:09] что
[00:07:15] абсолютная истина
[00:07:21] производит
[00:07:22] всевозможные
[00:07:25] виды
[00:07:26] деятельности
[00:07:28] и виды
[00:07:29] объектов,
[00:07:30] и при этом
[00:07:32] все эти объекты и деятельность не отличны
[00:07:35] от самого
[00:07:37] Абсолюта,
[00:07:39] ибо наделены
[00:07:40] теми же качествами.
[00:07:42] И Шрила Багтиан Сарасвати
[00:07:45] в своих комментариях Брахма Самсити
[00:07:47] описывает,
[00:07:48] что этот мир, материальный мир, он также совершенен, он абсолютен, поскольку он исходит от Кришны. Здесь также Шрила Прабхупада упоминает это,
[00:07:57] что
[00:07:58] это материальное творение также является частью Кришны,
[00:08:01] поскольку это его энергия, и она связана с ним. Этот материальный мир также по своей природе
[00:08:07] обладает духовностью.
[00:08:08] Но почему мы не находимся на духовной платформе?
[00:08:13] Говорится, здесь единственное есть несовершенство.
[00:08:16] Сюда помещены люди или живые существа,
[00:08:19] правильнее будем говорить, сюда помещены живые существа, которые не хотят
[00:08:25] осознанно служить Кришне. Поэтому, говорится, они совершают
[00:08:29] бессознательное,
[00:08:30] неосознанное служение. Поэтому Кришна в Бхагават Гите говорит: Через какую бы то пассию, эпитимию,
[00:08:35] через какую бы аскезу
[00:08:37] не проходил человек, что бы он не давал, дарил, принимал и так далее, какой бы видом деятельности он не занимался,
[00:08:44] как бы он о ком-то не заботился, на самом деле результаты всей его деятельности приходят ко мне, я лишь наслаждаюсь результатами его деятельности.
[00:08:51] И поскольку я создал эту энергию иллюзорную, человеку кажется, как будто бы он является
[00:08:56] верховным наслаждающимся.
[00:08:58] Ему лишь кажется так, но на самом деле всеми плодами всех жертвоприношений топази, аскез,
[00:09:05] дакшина и всего остального, любой деятельностью наслаждаюсь
[00:09:08] лишь я один. Таким образом, мы все здесь также все равно совершаем служение
[00:09:13] Кришне, но мы совершаем его неосознанно.
[00:09:16] Мы не осознаем и без желания мы совершаем служить Кришне. Нам кажется, в чем же иллюзия?
[00:09:23] Мы находимся в иллюзии, что мы служим себе, своему телу.
[00:09:27] Во-первых, мы себя принимаем за тело и мы служим телу. Но чтобы не делал человек, и кому бы он не поклонялся, говорится,
[00:09:34] Кришна говорит в Кому
[00:09:36] бы не поклонялся человек, на самом деле он поклоняется лишь мне одному.
[00:09:41] Кому бы мы не поклонялись женщинам,
[00:09:43] мужчинам, каким-то тотемам,
[00:09:46] Ленину или как? На самом деле сам акт поклонения принадлежит Кришне.
[00:09:53] Даже кому бы мы не поклонялись, потому что
[00:09:56] мы поклоняемся каким-то могущественным
[00:09:58] личностям,
[00:09:59] и Кришна говорит: Я талант в человеке,
[00:10:02] я сила сильных, я
[00:10:04] храбрость храбрых,
[00:10:05] я могущество могучих. Таким образом, мы поклоняемся
[00:10:09] косвенно
[00:10:10] кому? Кришне, потому что Кришна является причиной того, что эти люди стали какими-то выдающимися,
[00:10:18] эта женщина стала красивой,
[00:10:20] этот человек стал талантливым и так далее, этот человек стал сильным.
[00:10:24] И это называется
[00:10:25] косвенные причины,
[00:10:28] или как здесь в стихе говорится,
[00:10:31] что
[00:10:32] отдалённые
[00:10:33] и прямые причины.
[00:10:35] Итак, причиной являются
[00:10:37] отдалёнными
[00:10:39] Что за отдаленные, которых мы не видим, что Кришна за ними стоит, как мы не видим в своих талантах, в чём-то ещё, мы можем не замечать, что Кришна
[00:10:48] является уже огнём пищеварения,
[00:10:51] огнем половой потенции,
[00:10:53] огнем речи, знания, памяти, забвения и так далее. Мы можем не замечать этого, что он вкус воды, что он свет луны и солнца и так далее.
[00:11:03] Что из гор он гималаи, что там из
[00:11:06] водоемов он океан
[00:11:09] или священный ганг,
[00:11:11] можем не понимать этого и не замечать этого,
[00:11:15] что он стоит за всем этим,
[00:11:18] что мы видим благодаря тому, что он стоит за этим, и мы все это присваиваем себе.
[00:11:24] Поэтому Кришна говорит Арджоне,
[00:11:25] не считай себя причиной своей деятельности и помни, что плоды этой деятельности тебе не принадлежат,
[00:11:31] и не пытайся уклоняться от исполнения долга.
[00:11:35] Итак,
[00:11:36] Кришна
[00:11:38] стоит за всем,
[00:11:41] и говорится, что все качества живых существ
[00:11:45] являются отражением качеств Кришны,
[00:11:48] Отражением качеств Кришны. Но это материальное творение,
[00:11:52] оно
[00:11:54] является как зеркалом духовного творения.
[00:11:57] Что это означает зеркалом у Прабхупада?
[00:11:59] В этой книжке, которая называется Легкие путешествия на другие планеты, сразу же начинает приводить пример, что
[00:12:06] какие-то там ученые, я же не помню
[00:12:09] шведские ученые или кто?
[00:12:12] Не
[00:12:13] помните? Я не помню точно, чьи ученые, какие ученые,
[00:12:17] Они придали
[00:12:19] противоположное
[00:12:20] вращение
[00:12:21] определенным частицам,
[00:12:23] и эти частицы
[00:12:25] стали самосветящимися
[00:12:27] и самоомолаживающимися,
[00:12:30] самоомолаживающимися
[00:12:31] и самосветящимися.
[00:12:32] И они получили за это Нобелевскую премию, то есть в лабораторных условиях они создали
[00:12:45] такие условия, что
[00:12:47] частицы
[00:12:49] стали вращаться в обратном направлении.
[00:12:52] Какие частицы-то?
[00:12:54] Антиматерии, по-моему, антиматериальные,
[00:12:56] да? Да, антиматериальные.
[00:12:58] Я не знаю, антиматериальной или как там сформулировано,
[00:13:01] я уж не помню.
[00:13:08] Шрила Прабхупада,
[00:13:10] делая цитату на этом открытии,
[00:13:14] он приводит пример, как эти ученые сами начинают
[00:13:18] мыслить.
[00:13:19] Я не думаю, что это антиматериальные частицы, я думаю, материальные частицы, они
[00:13:24] создали условия, чтобы материальные частицы
[00:13:28] получили противоположное
[00:13:30] вращение. И таким образом
[00:13:32] было воспринято
[00:13:34] это вращение как
[00:13:35] будто бы материальные частицы начинала трансформироваться в какую? В антиматериальные. Я думаю, это более правильно будет,
[00:13:42] что они взяли материальные частицы, которые вращались в определенном
[00:13:47] направлении, в определенном порядке и придали им противоположные движения и вращения.
[00:13:52] И как эти частицы стали самосветящимися
[00:13:54] и самоомолаживающимися.
[00:13:56] И ученые говорят о том, которые открыли или сделали это открытие,
[00:14:00] они говорят, что вполне вероятно, что есть мир, где эти частицы
[00:14:05] приобретают
[00:14:06] противоположное
[00:14:07] вращение.
[00:14:08] И таким образом этот мир может быть самосветящимся.
[00:14:12] То есть ему не нужно
[00:14:14] луны, солнца, электричества или что-то еще. Он сам излучает эту энергию, этот мир, и все объекты сами излучают.
[00:14:21] И более того, он самоомолаживающийся.
[00:14:24] То есть там нету процесса чего?
[00:14:28] Старения, то есть вечность
[00:14:30] самоомолаживающийся.
[00:14:32] И
[00:14:33] говорится, что эти частицы на какой-то стадии прекращают омолаживаться,
[00:14:37] то есть они становятся
[00:14:40] омороженными частицы
[00:14:41] и в какой-то точке так сохраняются.
[00:14:45] То есть
[00:14:46] процесс сохранения
[00:14:48] этой молодости происходит,
[00:14:50] то есть свежести.
[00:14:51] Как мы, допустим, возьмем какой-то фрукт,
[00:14:54] в процессе
[00:14:56] времени он начинает портиться,
[00:14:58] то здесь он как бы становится зрелым, и в этом зрелом состоянии он все время поддерживается
[00:15:05] в сочном.
[00:15:07] Такое
[00:15:08] состояние это
[00:15:09] связано с праной,
[00:15:11] как говорится.
[00:15:12] И в пране есть эти частицы,
[00:15:14] эти частицы, которые вращаются в разных направлениях
[00:15:18] и двигаются в разных направлениях.
[00:15:21] Итак, как говорится, этот материальный мир
[00:15:25] превращён,
[00:15:26] и поэтому
[00:15:28] есть этот термин превращение.
[00:15:30] Превращаться,
[00:15:31] превращение.
[00:15:32] Это означает, что
[00:15:36] превращение это значит вращение
[00:15:38] слова.
[00:15:40] Может вращаться в определенном направлении, может вращаться в другом направлении.
[00:15:45] Превращение,
[00:15:46] поэтому мы слышим это слово превратился.
[00:15:51] Движение было создано определенное,
[00:15:53] поэтому изменение происходит, вращение.
[00:15:57] И поэтому где-то в йога-сутре Паданжале описывает Камасйата
[00:16:00] Сиддхи,
[00:16:01] что камаосйата-сиддхи
[00:16:04] чётко
[00:16:06] построены на том, что вращение, другое вращение, под другим углом начинают вращаться
[00:16:12] тела и превращаются в антитела,
[00:16:15] То
[00:16:16] есть
[00:16:18] материя начинает трансформироваться,
[00:16:20] регенерироваться,
[00:16:22] изменяться
[00:16:23] и так далее,
[00:16:25] но при этом сохраняет
[00:16:26] полностью нетронутым сознание. То есть сама материя
[00:16:30] меняется,
[00:16:31] но сознание,
[00:16:32] которое присутствует
[00:16:34] в этом материальном объекте,
[00:16:36] остаётся неизменным.
[00:16:38] Итак,
[00:16:40] этот мир называют
[00:16:42] отражением
[00:16:43] или отображением духовного мира. Таким образом, здесь всё в обратном направлении вертится.
[00:16:49] Мы
[00:16:50] таким образом наблюдаем, что всё, что в духовной жизни ценно, материальной жизни не ценится,
[00:16:55] и всё, что ценно
[00:16:57] в материальной жизни,
[00:16:59] не ценится в духовной
[00:17:02] жизни.
[00:17:04] И это положение очень важно понять,
[00:17:07] потому что люди иногда
[00:17:09] воспринимают
[00:17:10] всё
[00:17:11] духовное
[00:17:12] не очень серьезно
[00:17:14] или принимают материальные какие-то ценности за духовные ценности,
[00:17:19] и в силу этого человек
[00:17:22] становится неудачливым
[00:17:23] в духовной жизни.
[00:17:25] Как люди, они иногда тонкую материю принимают за духовную материю, тонкое тело принимают за душу,
[00:17:31] даже взвешивали.
[00:17:33] В одном журнале мы можем прочитать,
[00:17:36] по-моему, Наука и религия,
[00:17:38] что там какие-то ученые, они
[00:17:41] эту душу сумели взвесить даже, и она там вешает сколько-то там, двенадцать миллиграмм там или сколько там, что-то такое,
[00:17:49] тонкое тело,
[00:17:51] как бы 12 миллиграммов и как взвешивали, я не понимаю, это сложно понять, может быть какой-то
[00:17:58] определенный
[00:18:01] объем
[00:18:02] берут какой-то определенный и высчитывают. Я думаю, это сделалось вычислениями, не делалось
[00:18:08] весами какими-то это вычислялось.
[00:18:11] Ты у нас более близок к науке, должен понимать. Я думаю, что это математически вычислялось.
[00:18:17] Это не делалось взвешивание
[00:18:19] таким образом.
[00:18:20] Там, по-моему, насколько я помню, объем на квадратный сантиметр берется, вычисляется,
[00:18:25] то есть плотность атмосферного
[00:18:29] давления, все
[00:18:30] эти вещи, параметры берутся, по-моему, и вычисляются.
[00:18:33] Потому что воздух имеет разную тяжесть тоже.
[00:18:37] Там легче воздуха, поэтому, говорит, тяжелее воздуха.
[00:18:40] Потом разные виды
[00:18:42] атмосферного пространства,
[00:18:44] там есть же
[00:18:45] всякие там как вот по облакам, есть же какие-то
[00:18:49] облака, которые да, кучевые,
[00:18:51] перистые, там еще какие-то там дождевые какие-то там еще, еще, еще. Еще в школе, по-моему изучали.
[00:18:57] Поскольку они в разных слоях атмосферных,
[00:19:00] разное давление, разное движение, они даже одни могут в ту сторону, а другие в эту наоборот, противоположную или в бок куда-то вообще идти. То есть разные все эти движения также совершаются.
[00:19:12] Итак,
[00:19:14] поскольку
[00:19:15] наш материальный мир
[00:19:18] другом превращении
[00:19:19] находится, то есть вращается, ему предано другое вращение,
[00:19:23] то мы здесь стареем.
[00:19:25] Стареем, материя это стареет, это частички.
[00:19:28] Итак, антиматериальные
[00:19:30] частички, то есть духовные частички,
[00:19:32] приобретая вращение в противоположном направлении, превращаются в материальные частички.
[00:19:38] Но суть их остаётся
[00:19:40] неизменной.
[00:19:41] Какая?
[00:19:43] Они сохраняют
[00:19:44] свою
[00:19:45] духовную основу.
[00:19:47] То есть духовной основой всех частиц в
[00:19:51] материальном Кто придаёт им противоположное
[00:19:54] движение? Параматма.
[00:19:56] Параматма входит
[00:19:57] в атом каждого
[00:20:00] объекта,
[00:20:03] и
[00:20:04] атомом атома называется Параману,
[00:20:07] атом атома.
[00:20:09] У атома ещё есть свой атом, и Параману как раз, это
[00:20:16] экспансия Кришны, которая управляет законами природы в материальном мире,
[00:20:23] она даёт вот это обратное вращение,
[00:20:27] обратное вращение этим частицам,
[00:20:29] и таким образом духовная
[00:20:31] частичка
[00:20:33] приобретает
[00:20:34] свойства материальной частички,
[00:20:37] но при этом она остаётся какой?
[00:20:40] Духовной. Почему? Потому что там присутствует внутри Кришна,
[00:20:44] Параматма.
[00:20:45] Параматма, который выполняет функции
[00:20:49] этого движения и является причиной возникновения как духовного
[00:20:53] и материального бытия.
[00:20:59] Итак, Шрила Прабхупада достаточно научно объясняет все эти
[00:21:07] события
[00:21:08] или все эти действия,
[00:21:10] поэтому он приводит в пример этих авторитетов
[00:21:13] нобелевских лауреатов,
[00:21:15] он не приводит какие-то свои спекуляции, что там кто-то куда-то крутится. Он понимает, что люди не будут принимать,
[00:21:21] если это будет говорить священник.
[00:21:23] Поэтому священник использует,
[00:21:25] несомненно,
[00:21:26] Прабхупаду как монах. Так сказать, он использует
[00:21:30] последние открытия учёных
[00:21:31] и приводит их в пример, что учёные
[00:21:34] считают, что вполне вероятно допустимо
[00:21:38] и вполне вероятно это не только допустимо,
[00:21:41] может быть, даже можно доказать на основе
[00:21:44] этого толчка или прорыва в науке,
[00:21:47] что вполне вероятно существует антиматериальный
[00:21:50] мир, то есть духовный мир,
[00:21:52] где всё вечно, самосветящееся,
[00:21:54] не нужно никаких
[00:21:56] энергетических
[00:21:57] ресурсов, РАО, ЕС, России не нужно. Всё светится,
[00:22:01] всё само обогащается
[00:22:03] этой энергией,
[00:22:04] постоянно
[00:22:07] аккумулируется
[00:22:08] и вырабатывает
[00:22:09] эту энергию само,
[00:22:11] само тело любое.
[00:22:14] И причиной этого
[00:22:16] вырабатывания этой энергии является опять же
[00:22:19] Кришна.
[00:22:20] Здесь он делает это
[00:22:24] косвенно, косвенным образом или, как здесь говорится, что он
[00:22:29] является отдаленной
[00:22:30] причиной, потому что он удалён от нас. И в силу чего это удаление происходит? В силу удаления сознания.
[00:22:39] Итак, объекты могут находиться рядом,
[00:22:43] но не воспринимают друг друга.
[00:22:45] И объекты могут находиться на очень большом расстоянии,
[00:22:48] и в тот же момент они могут иметь очень близкую связь.
[00:22:53] Поэтому Нарада Муни,
[00:22:55] объясняя
[00:22:56] Прачина Бархишату
[00:22:58] положение
[00:23:01] вещей, он говорил, что в мирской жизни то, что кажется близким,
[00:23:07] на самом деле является
[00:23:09] далёким,
[00:23:10] а то, что далёкое,
[00:23:12] является близким.
[00:23:13] Поэтому живые существа сбиты с толку. Им кажется, что они близкие друзья, близкие какие-то
[00:23:21] супруги,
[00:23:22] близкие братья или что-то еще. Но на самом деле они отдалены друг от друга. Почему? Потому что их близость исключительно материальная.
[00:23:31] Поэтому мы видим, что отец не понимает
[00:23:34] сына или дочь, дочь не понимает мать и отца.
[00:23:37] Нет понимания, и они вроде бы близки телесно,
[00:23:41] но между ними что? Огромное расстояние между их пониманием, восприятием, мироощущением,
[00:23:46] целями, задачами,
[00:23:47] мотивами и так далее. Поэтому Шрила Прабхупада также приводит этот пример
[00:23:53] сравнительного анализа.
[00:23:55] Есть такое понятие, как сравнительный анализ,
[00:23:59] и он приводит пример в Бхагавад-Гите, он говорит, что деятельность преданного и деятельность
[00:24:03] материалиста
[00:24:05] с виду полностью идентична,
[00:24:08] то есть одинаково. То, что делает преданный, делает и Карме, то, что делает Карме, делает то же самое и Предной,
[00:24:14] и она полностью идентична. Кажется, что они одинаковые,
[00:24:17] что они близки друг другу. Он говорит, но между ними огромная пропасть,
[00:24:22] потому что преданные действуют для удовлетворения чувств Бога,
[00:24:27] а карме действуют для удовлетворения собственных чувств. Таким образом, кажется, что они близки, но на самом деле они что? Абсолютно
[00:24:35] не только далеки, а противоположны.
[00:24:38] Они движутся в противоположных
[00:24:40] направлениях.
[00:24:40] То есть вращение одного
[00:24:44] полностью противоположно
[00:24:45] вращению
[00:24:46] Другого,
[00:24:47] это сознание.
[00:24:48] И почему Шрилбах Сансарасвати
[00:24:50] говорит это слово
[00:24:51] вращаться
[00:24:52] и превращаться?
[00:24:53] Он употребляет его как раз в Брахма-самхите,
[00:24:56] где он говорит, что
[00:24:58] в этом материальном мире все живые существа
[00:25:01] представлены
[00:25:02] в форме гениталиев,
[00:25:06] снабжённых
[00:25:07] развитыми
[00:25:08] чувствами, умом и разумом.
[00:25:13] И сексуальная жизнь является осью материальной
[00:25:16] жизни и материальной деятельности.
[00:25:18] И вокруг этой оси
[00:25:20] вращается
[00:25:22] вся Вселенная.
[00:25:25] Вращение происходит.
[00:25:27] Вся Вселенная
[00:25:29] пытается наслаждаться.
[00:25:32] Чем?
[00:25:34] Этими частичками, которым дано
[00:25:37] другое вращение.
[00:25:39] И поэтому их наслаждения что?
[00:25:42] Временные.
[00:25:43] Их счастье, поскольку оно крутится в таком направлении,
[00:25:49] в уменьшающейся
[00:25:52] Это как называется прогрессия,
[00:25:54] а вниз это как Дегрегрегрессия,
[00:25:56] регрессивное движение
[00:25:58] всего. Поэтому поскольку
[00:26:00] здесь присутствует закон регрессивности
[00:26:02] или регрессии,
[00:26:03] то мы видим, что любое счастье превращается во что? В горе.
[00:26:08] Поэтому Кришна говорит: Нектар здесь превращается в яд.
[00:26:13] Но если мы берём
[00:26:14] яд, это означает страдание, и мы вчера с вами говорили. Но когда человек добровольно принимает страдания,
[00:26:21] то эти страдания превращаются,
[00:26:22] то есть превращение происходит в обратном направлении, топассия, жертвоприношение, благотворительность
[00:26:28] разворачивает
[00:26:28] всё это движение
[00:26:30] этих частиц в обратном направлении,
[00:26:32] и происходит наоборот яд превращается во что? В нектар.
[00:26:37] Поэтому мы слышим эти истории о нетленных телах,
[00:26:40] обо всём остальном, как
[00:26:42] это же тело превращается в духовное тело. Не то, что это тело упало, умерло. Прямо это тело трансформируется
[00:26:48] в духовное тело. Как говорится, тела чистых, преданных по своей природе полностью, по своей органике
[00:26:54] являются какими?
[00:26:56] Духовными. Поэтому, говорится, касаться вайшнава
[00:26:59] это очень благоприятно.
[00:27:00] Одежду какую-то носить вайшнава,
[00:27:03] принимать какие-то предметы, за которые он трогался, держался,
[00:27:07] потому что там эти частицы
[00:27:09] принимают какое? Обратное движение.
[00:27:12] То
[00:27:13] есть они сохраняют,
[00:27:15] как аккумулятор сохраняет
[00:27:17] энергию, так и эти частицы.
[00:27:19] И при поклонении этим атрибутам
[00:27:23] вайшнавизма,
[00:27:24] эти атрибуты
[00:27:26] также заряжаются как из духовного бытия,
[00:27:28] так и в материальном бытии они производят эту систему отдачи. То есть они принимают духовную энергию и отдают тем, кто хочет получить
[00:27:36] эту энергию. Для чего? Чтобы
[00:27:39] совершить этот акт превращения,
[00:27:42] то есть запустить
[00:27:43] своё сознание в противоположном
[00:27:45] направлении.
[00:27:47] То есть не в сторону материальных ценностей,
[00:27:50] а
[00:27:51] превратиться, превращение совершить в сторону, куда? Духовной
[00:27:56] деятельности.
[00:27:57] И это в материальном мире, топасия
[00:28:00] называется. Потому
[00:28:02] что человек
[00:28:03] начинает
[00:28:04] испытывать страдания, затруднения
[00:28:07] в этом материальном мире. Поэтому, когда кто-то вращается в другом направлении, возникает что?
[00:28:12] Антагонизм возникает?
[00:28:15] Противоречие.
[00:28:16] Поэтому мы видим, как всегда возникали
[00:28:18] противоречия с духовными личностями у всего этого материального мира. Люди, которые хотели наслаждаться материей, всегда критиковали людей, которые пытались занимать эту материю в служении Кришне таким образом, то есть придавать ей другое вращение,
[00:28:32] по-другому использовать свою жизнь, время и так далее. Поэтому мы можем видеть,
[00:28:38] более противоположное
[00:28:39] вращение мы придаем своему сознанию, тем больше мы можем вступать или выглядеть конфликтными
[00:28:44] личностями.
[00:28:45] Больше этот мир нас начинает как бы отторгать, поскольку эти
[00:28:51] моменты они отталкиваются, как магниты, полюса,
[00:28:55] то тут они отталкиваются.
[00:28:58] И происходит этот фактор, который называется отречение.
[00:29:02] Поэтому ямуначарья
[00:29:03] именно об этом говорит, когда он говорит, что при одной мысли о половой близости с женщиной мой рот кривится, и я сплёвываю.
[00:29:14] То есть при одной мысли о половом
[00:29:16] отношении, то есть любые взаимоотношения он согласен вместе с женщинами, кроме каких сексуальных,
[00:29:22] и только при одной мысли о половой близости с женщиной мой рот, он говорит, кривится, и я сплевываю.
[00:29:28] Почему такое отторжение происходит?
[00:29:30] Потому что предано другое вращение,
[00:29:33] сознание по-другому мыслит, по-другому. И эти все частицы, они также существуют. Просто есть
[00:29:39] материальные
[00:29:40] частицы, тонкие материальные частицы, есть духовные частицы.
[00:29:47] Грубые материальные частицы
[00:29:50] вращаются
[00:29:51] очень быстро,
[00:29:52] тонкие материальные частицы вращаются что? Медленнее,
[00:29:57] а духовные частицы
[00:29:59] вращаются в обратном направлении.
[00:30:02] Вот почему сложно душе,
[00:30:04] попав в материальный мир, осознать,
[00:30:06] что она душа.
[00:30:08] Поскольку, воспринимая и видя, чем она покрывается,
[00:30:12] всё вращается в другом направлении, чем само живое существо.
[00:30:16] Поэтому душа светящаяся,
[00:30:18] тонкое тело также светящееся,
[00:30:21] а грубое тело что?
[00:30:25] Оно не светится.
[00:30:26] Если даже грубое тело светится, то только благодаря чему?
[00:30:30] Свечению тонкого тела или
[00:30:32] свечению чего? Души.
[00:30:35] Тонкой энергии, или души, то есть то, что мы называем аурой или
[00:30:39] нимбом так называемым.
[00:30:42] Итак,
[00:30:44] причиной всего этого является Кришна. Он придает это вращение,
[00:30:49] и он превращается,
[00:30:50] и он превращает, он превращается
[00:30:52] здесь Прабхупада говорит, он приходит как
[00:30:56] говинда
[00:30:58] адипуруша тамахам баджами,
[00:31:00] он говинда
[00:31:02] сарва корана коранам.
[00:31:04] Но почему он говин? Он превращается в говинду,
[00:31:08] но при этом он остаётся что?
[00:31:11] Кришной. Он превращается в говинду, в гопинатха, в гопалу, в кого угодно,
[00:31:17] Но при этом он остается тем же самым живым существом.
[00:31:21] Он остается всегда неизменным,
[00:31:24] он неизменен.
[00:31:28] Итак,
[00:31:29] это очень важное понимание, которое можно получить из
[00:31:33] Шастр и особенно из комментариев всего Правупады.
[00:31:38] Можно понять, почему Кришна остаётся неизменным, почему мы
[00:31:42] меняем свои тела, но наша душа остаётся также неизменной,
[00:31:46] природа
[00:31:47] нас, непосредственно нас, остаётся неизменной.
[00:31:50] Единственное,
[00:31:52] в чём разница,
[00:31:54] это наша свобода выбора,
[00:31:57] В каком направлении мы хотели бы что?
[00:32:00] Вращаться,
[00:32:01] в каком направлении
[00:32:03] мы вращаемся.
[00:32:04] Хари Кришна.
[00:32:08] Пожалуйста, вопрос может быть. Из него, верховного брахмана,
[00:32:12] брахмана, Кришны, изошло
[00:32:14] все сущее, и
[00:32:16] в нем все сущее пребывает.
[00:32:18] Он все вершит, всем владеет, и ему одному приносится
[00:32:23] все
[00:32:24] в жертву. Он конечная цель всякой деятельности, он стоит за всем происходящим,
[00:32:30] и когда действует сам, и когда побуждает к действию других.
[00:32:33] Всему есть отдаленные прямые причины, но он причина всех причин. Недаром его называют Верховным Браманом, существующим до начала всякой деятельности.
[00:32:43] Ему единственному
[00:32:44] и самосущему
[00:32:46] я выражаю почтение.
[00:33:03] Выходит, заставили частицы
[00:33:07] вращаться
[00:33:08] в противоположные,
[00:33:09] значит, они, выходит, заставили
[00:33:12] Параман вращать эти частицы?
[00:33:15] Нет.
[00:33:17] Причиной того, что что-то куда-то вращается,
[00:33:22] не совсем является Кришна. Причиной является, что Он позволяет
[00:33:28] вращать в каком-то другом направлении.
[00:33:31] Это не значит, что он сам будет вращать это. Он позволяет.
[00:33:35] Поскольку это
[00:33:37] материальная частица,
[00:33:39] то она может движение совершать в каком-то другом направлении
[00:33:44] при определенных условиях.
[00:33:46] Это в физике, вот, допустим, если бы сейчас физик и математик,
[00:33:50] если бы четко начал
[00:33:52] анализировать,
[00:33:53] что такое топасия,
[00:33:55] то он бы увидел, это
[00:33:58] как занять или придать
[00:34:01] материальным объектам
[00:34:03] другое применение, нематериальное применение.
[00:34:07] Там есть так называемая всякая критическая масса, то-сё,
[00:34:11] точки, мёртвые точки, через которые проходит определённое
[00:34:16] вещество в каком-то определённом
[00:34:18] движении.
[00:34:19] Вот, знаем, кристаллические решётки, атомарные
[00:34:23] массы.
[00:34:23] Как вот алхимия.
[00:34:25] Допустим, Прабхупада приводит пример, что
[00:34:30] ртуть с бронзой
[00:34:31] соединить.
[00:34:32] Почему учёные не могут этого сделать?
[00:34:37] Они не знают, при каких условиях это совершается. То есть их наука
[00:34:40] дальше не идёт, они не знают этих тонких процессов.
[00:34:45] А Брупада говорит, это достаточно легко сделать и в прошлом,
[00:34:48] и в настоящем,
[00:34:50] но эта формула или вот эти условия, в которых это происходит, они
[00:34:56] сохраняются в секрете.
[00:34:58] В секрете, да, нельзя этого показывать людям.
[00:35:07] Везде существует баланс.
[00:35:12] Также и эти частицы.
[00:35:13] Кришна позволяет живому существу, когда оно очень хочет
[00:35:17] что-то узнать.
[00:35:18] Я не думаю, что это был полностью духовный процесс.
[00:35:23] Понимаешь?
[00:35:23] То есть этот процесс, они совершили,
[00:35:26] он был, естественно, материальный процесс. Но они пришли к выводу, что даже грубая материя,
[00:35:31] которой придаётся обратно противоположное
[00:35:33] движение, оно становится самосветящейся,
[00:35:36] самоомолаживающейся.
[00:35:37] То есть они говорят о тонкой материальной природе.
[00:35:41] Но судя по всему,
[00:35:43] если придать этому ещё более, так сказать,
[00:35:46] не противоположное,
[00:35:48] а более быстрое вращение, скорость
[00:35:51] вращения?
[00:35:52] Почему за семь дней человек осознаёт то, чего не может осознать за семьдесят лет?
[00:35:57] Критическая
[00:35:58] ситуация, критическая масса набрана.
[00:36:00] И критическая масса это как взрыв происходит. То
[00:36:04] есть можно что-то ломать очень долго, а можно взорвать это очень быстро.
[00:36:09] Так ведь?
[00:36:10] Вот поэтому это называется
[00:36:12] в физике, в математике, по-моему,
[00:36:15] я более-менее правильно
[00:36:18] соображаю.
[00:36:20] Будем прожить 28 лет в день за день. Да,
[00:36:24] поэтому и говорится, что мгновение достаточно. Это взрыв, прорыв такой происходит.
[00:36:31] Осознание,
[00:36:32] как описывается вот такие же взрывы они описываются практически во всей ведической литературе. Как Махарадж Анго осознал, что Вена
[00:36:39] это милость Кришны, при всем своем негодяйстве это милость Кришны, и он стал видеть эту милость Кришны, Потому что, если бы не было вены, не пришёл бы кто? Притхусарчи.
[00:36:49] Видите?
[00:36:51] Как удивительно, здесь в материальном мире всё таким образом устроено,
[00:36:54] что любое неблагоприятное
[00:36:56] событие предшествует какому-то благоприятному событию.
[00:37:01] Да, превращается
[00:37:02] в другое
[00:37:03] движение.
[00:37:05] И поэтому, когда Браманы стали клонирование
[00:37:08] это совершать, они как бы стали
[00:37:10] путём мистических способностей,
[00:37:12] то есть вот этой как бы алхимии и метафизики,
[00:37:16] парапсихологии
[00:37:17] этой всей, они стали совершать этот клон.
[00:37:21] И
[00:37:23] создалась форма,
[00:37:24] которая была
[00:37:27] приемлема для того, чтобы туда
[00:37:30] поместилась
[00:37:32] шакти овеша аватар.
[00:37:35] То есть
[00:37:36] благоприятная
[00:37:37] форма для того, чтобы низошла энергия,
[00:37:40] духовная энергия для выполнения определенной деятельности.
[00:37:46] Поэтому
[00:37:48] Махараджа Шанга, он, говорится, в какой-то момент осознал, что это благоприятно.
[00:37:52] Взрыв произошёл в сознании. Или как
[00:37:56] Друва Махараджа говорится:
[00:38:02] В одну из ночей Друва Махараджа вдруг,
[00:38:07] мгновенно,
[00:38:08] то есть он сколько служил, видел Вишню, но этого взрыва не происходило.
[00:38:13] И в какой-то момент, вдруг
[00:38:15] Друва Махараш осознал, что его государство, его жёны, дети, его богатства, его подданные
[00:38:21] и весь этот материальный мир является проявлением иллюзорной энергии.
[00:38:26] Он немедленно встал и, не прощаясь ни с кем, переоделся
[00:38:29] в одежды отшельника и покинул свое царство так, чтобы его никогда никто не нашел.
[00:38:36] Это также как бы в физике или в химии, в математике всё называется такими критическими точками,
[00:38:43] когда набирается что-то, набирается и бух и оно в обратном направлении начинает резко,
[00:38:48] есть вот как качели,
[00:38:50] знаешь, качается,
[00:38:51] качается и какая-то мёртвая точка либо с утра она начнёт, либо обратно,
[00:38:57] Видишь, да? Как
[00:38:58] бы набирается критическая
[00:39:00] ситуация
[00:39:01] за счёт амплитуды. Представим, всё больше амплитуда,
[00:39:04] шире, и в какой-то момент энергия настолько, что какая-то мёртвая точка.
[00:39:09] Если энергии достаточно,
[00:39:11] то эта мёртвая точка в туда,
[00:39:13] а если недостаточно, то она в обратном направлении начнёт.
[00:39:18] И вот эта энергия, которая двигает,
[00:39:20] подталкивает,
[00:39:21] говорится здесь, что
[00:39:24] прямо или косвенно это совершает Кришна,
[00:39:26] а живое существо желает.
[00:39:28] И тогда, насколько оно желает, настолько Кришна наделяет его этой способностью.
[00:39:34] Развивается желание также при определённой деятельности, как ребёнок стоит на качелях, и он ногами так делает, отталкивает.
[00:39:42] То есть при определённом усилии Кришна должен видеть это усилие,
[00:39:46] поскольку усилие показывает на его что?
[00:39:49] Желание.
[00:39:51] Само живое существо не может набрать даже этой критической точки.
[00:39:56] Оно должно совершать усилия, которые показывают на то, что живое существо желает. И Кришна
[00:40:02] помогает живому существу
[00:40:04] совершить этот прорыв.
[00:40:07] Поэтому говорится, что Бог помогает тому, кто помогает себе что?
[00:40:13] Поэтому
[00:40:15] и говорится, что Кришна принимает служение на абсолютном уровне, он принимает это усилие.
[00:40:20] Улавливаете?
[00:40:21] Какие усилия были совершены,
[00:40:23] а не как технически это выглядело?
[00:40:27] Да, нет, усилие, говорится,
[00:40:30] оно показывает на желание живого существа,
[00:40:33] И чем больше усилите, тем, значит, больше желания. И когда Кришна видит, что набрана
[00:40:38] критическая
[00:40:39] масса этого желания,
[00:40:41] то Кришна помогает, он даёт бала,
[00:40:45] он даёт эту силу.
[00:40:47] Он говорит, я сила
[00:40:49] сильных.
[00:40:50] Таким образом Кришна дает эту силу
[00:40:53] и живой, что раз совершает этот прорыв. И он думает, о, я совершил прорыв.
[00:40:59] Но на самом деле эта
[00:41:01] сила исходит от Кришны.
[00:41:05] Если вы понимаете суть, всё так элементарно.
[00:41:09] Недавно я с одним преданным тоже разговаривал,
[00:41:12] что-то про сопромат мы начали говорить. Материаловедение,
[00:41:15] вот эта вся мура.
[00:41:17] Раньше как говорили сдал сопромат можешь жениться.
[00:41:20] Точно так говорили.
[00:41:23] И
[00:41:24] он мне говорит,
[00:41:26] я говорит, он старше меня на 10 лет. И он говорит, я вообще не врубался в этот сопроман,
[00:41:33] дебри такие, кто помнит,
[00:41:36] ты его помнишь?
[00:41:38] Ну так немножко хотя бы, что это такое приблизительно,
[00:41:41] такие дебри.
[00:41:42] И он говорит, я вообще не врубался, вообще, что это за наука. Для меня это какой-то
[00:41:48] трах, тибидох, в общем-то, трансцендентно
[00:41:50] было это все.
[00:41:53] Приехал один раз к своему там
[00:41:56] это муж сестры, кто называется? Шурин? К шурину приехал
[00:42:00] а тот говорит шурин
[00:42:02] мастером на заводе работает у него среднетехническое
[00:42:04] образование а я говорит заканчиваю
[00:42:06] институт сопромат надо мне сдавать я вообще не врубаюсь я там ставил говорит этим преподавателям
[00:42:11] и они меня-то протащили, а тут надо его сдавать, и там уже никак не пролазит.
[00:42:18] Я
[00:42:20] приезжаю к этому своему шурину и ночами
[00:42:23] сижу, и он говорит, что там изучаешь? Я говорю, да вот сопромат, ты не поймешь, ты простой сельский парень.
[00:42:29] Он говорит, он что-то там посмотрел, почитал,
[00:42:32] я говорит, так скептически, ну что человек там с техникумом может понять в сопромате.
[00:42:38] И он говорит, ну это же так просто, что они тут написали, всякую муру, всякие цифры. И он говорит, какую-то палку, зажатую
[00:42:45] в какую-то
[00:42:47] палочка,
[00:42:48] и она зажата как бы в часы.
[00:42:51] И он говорит, вот смотри весь сопромат твой на чём с ним. И он так просто объяснил это всё. Я на пятёрку сдал сопромат. Я понял принцип
[00:43:00] сам, понял? Я никакие там термины, я просто на простом языке. И они такие раз сидели. И я начал спорить с комиссией.
[00:43:09] Я им доказал это.
[00:43:11] И Комиссия говорит, что это какой-то народный
[00:43:13] гений.
[00:43:14] И раз и пятёрку ему поставили.
[00:43:16] Я вышел там все. Ты же вообще не врубался, ты что дурака включал что ли? Нам не помогал ничего.
[00:43:22] Вот не верите, говорит, я понял принцип, так просто понял принцип этого сопромата.
[00:43:29] Вот так же и здесь.
[00:43:31] Вы можете любую науку передать, если вы понимаете
[00:43:34] в корне сам
[00:43:36] принцип этого,
[00:43:37] основы этого. Как Прабхупада говорит, пчела
[00:43:40] и цветок, собирающая мед, муха ищущаяся все время гадости какие-то. Такие простые примеры желтуха и сахар, какие-то такие очень
[00:43:49] серьезные, какие-то такие замухрышистые вещи, таким простым примером можно
[00:43:54] объяснить.
[00:43:55] И человек сразу понимает суть,
[00:43:59] почему у меня нет вкуса, потому что я болен,
[00:44:02] Поэтому у меня нет вкуса
[00:44:04] к этому нектару.
[00:44:10] Ещё есть вопрос?
[00:44:17] Да, несомненно, в материальном мире есть ограничения.
[00:44:23] Духовное
[00:44:26] падение не совершается физически,
[00:44:29] оно совершается
[00:44:32] духовно.
[00:44:34] Да,
[00:44:37] говорится, наша свобода она
[00:44:39] ничтожная, мизерная.
[00:44:42] В чем это? Значит, у нас есть какие-то рамки этой свободы.
[00:44:47] Есть рамки. Но они есть
[00:44:50] трансцендентальные
[00:44:51] рамки,
[00:44:53] есть материальные.
[00:44:57] Есть трансцендентальные рамки.
[00:45:01] То есть какие-то
[00:45:03] ограничения
[00:45:04] в духовной жизни также существуют в духовном мире.
[00:45:08] Никто не может быть Кришной.
[00:45:10] Вот, допустим, духовное ограничение. Никто не может быть равен Ему.
[00:45:14] Таким образом, вроде все духовны, духовная
[00:45:18] энергия безгранична,
[00:45:20] но она всё-таки имеет какие-то определённые параметры.
[00:45:23] Но
[00:45:24] это опять же трансцендентальные вещи. Их очень сложно понять материальными примерами.
[00:45:29] Очень сложно.
[00:45:33] Как, допустим, я никогда не могу стать своим отцом.
[00:45:39] Я могу стать сам своим отцом.
[00:45:42] Никогда.
[00:45:44] И
[00:45:45] я также не могу стать сам своей матерью.
[00:45:49] Я не могу стать себе братом, я могу стать себе сестрой, видишь?
[00:45:55] Но я могу стать отцом
[00:45:58] миллионов,
[00:45:59] могу стать матерью миллиардов,
[00:46:02] отцом
[00:46:03] всех народов быть.
[00:46:05] У нас уже был отец всех народов.
[00:46:10] Карло крестьянский вождь.
[00:46:17] Когда суть понимает
[00:46:19] человек, то есть это способность, говорится,
[00:46:22] проникать
[00:46:23] в суть вещей.
[00:46:25] Это определенная как бы сиддха какая-то, которой Кришна наделяет преданного,
[00:46:29] что он может
[00:46:31] просто проникать в суть вещей.
[00:46:34] Поэтому Кришна
[00:47:06] Да, это эгоизм.
[00:47:08] Поэтому он говорит: если ты не станешь действовать в моем сознании, а станешь руководствоваться своим ложным эго,
[00:47:15] никуда не проникнешь.
[00:47:18] И чем меньше ложное эго, тем человеку
[00:47:21] легче в
[00:47:22] суть вещей проникнуть.
[00:47:26] Видишь, как ложное эго сначала говорило: Нет, этот человек не сможет мне объяснить сопромату, он даже не может понять его.
[00:47:33] Но желание понять было очень сильное,
[00:47:36] и когда тот начал показывать, если бы он на своё ложное эго продолжал опираться, он бы подумал: Да какая-то чушь, причём здесь палки? Ты что, такую сложную науку ты хочешь мне путём палки показать, ли, которые в тисы
[00:47:48] зажата?
[00:47:51] Это невозможно.
[00:47:53] Таким образом он не смог бы увидеть этого, так ведь?
[00:47:57] Поскольку есть в сердце какой-то
[00:48:01] подсознательный
[00:48:02] опыт того, что
[00:48:04] все гениальное просто,
[00:48:07] а все простое
[00:48:09] гениально,
[00:48:10] это позволило
[00:48:12] сделать прорыв.
[00:48:14] И почему? Потому что опять пример, критическая масса была набрана,
[00:48:19] переживания и желания каким-то
[00:48:21] образом понять.
[00:48:22] Поэтому ночами сидел,
[00:48:24] как качелю раскачивал, это усилие было совершено.
[00:48:32] А вот туда или туда это уже зависело, если сила какая-то поступательная
[00:48:36] энергия помогла бы, он бы пролетел,
[00:48:40] а если нет обратно.
[00:48:43] Как самсара,
[00:48:46] Обратно
[00:48:47] в рождение. Помер
[00:48:51] и обратно родился
[00:48:53] всё время вокруг этой критической точки. Представим, здесь
[00:48:56] критическая
[00:48:57] точка
[00:49:12] физкультурник,
[00:49:13] как мы переворачиваем
[00:49:14] джапу,
[00:49:16] всё-таки переворачивается
[00:49:17] и опять рождаешься, опять к старости,
[00:49:20] опять перевернулся, а
[00:49:22] вот этого нету,
[00:49:24] нету этого.
[00:49:26] То есть до этой точки раз перевернулся,
[00:49:30] перевернулся и
[00:49:32] выйти за неё не можешь.
[00:49:42] Я правильно объясняю,
[00:49:44] товарищ учёный?
[00:49:51] Жаль, что твоей супруги нету, любимой, она бы сейчас меня разболтила в пух и прах
[00:49:57] с моими примерами.
[00:49:59] Это не так называется, это ты не так а буква.
[00:50:06] Я простой сельский парень.
[00:50:13] Еще есть вопросы?
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-shrimad-bhagavatam/lakshmi-narayana-das-glava-6/lnd-sb-6-4-30-izmeneniya-sledstvie-dvizheniya-03-11-16-irkutsk.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1