Души микроорганизмов и законы кармы
Краткое содержание: Лекция посвящена тому, что даже невидимые микроорганизмы обладают душой и являются живыми существами. Человек при вдохе-выдохе случайно убивает миллионы таких существ, не осознавая этого — это проявление невежества. Важно понимать реальные последствия своих поступков: намерения и мысли определяют будущее восприятие и рождение. В момент смерти человек рождается в соответствии с тем, о чём он думал всю жизнь или в последние моменты. Ямадуты ведут себя как судьи, анализируя три тома записей о мыслях, словах и поступках, и назначают соответствующее наказание или возможность для прогресса. Даже малейшее преданное мышление (например, произнесение «Хари Кришна») может изменить исход кармической ситуации.
Транскрипт
[00:00:00] Маленькие микроорганизмы, которых мы даже не видим, они также живые, и они души.
[00:00:05] Представьте, что здесь сейчас в воздухе также летают такие же души, как мы с вами, и мы даже их глазами не можем воспринимать.
[00:00:13] Не только в силу их духовной природы,
[00:00:15] мы даже их самих не видим, их оболочки не видим. То есть мы даже не можем воспринять их материальное тело, мы не видим их. Мы сейчас дышим и даже не знаем, что наш нос поглощает
[00:00:25] миллионы живых существ.
[00:00:27] Мы
[00:00:28] при вдохе их живых втягиваем
[00:00:31] и они тут же погибают и мы выдыхаем.
[00:00:34] Втягиваем и выдыхаем.
[00:00:38] И поэтому Кришна говорит, что это есть невежество,
[00:00:41] что ты только очевидное воспринимаешь,
[00:00:44] но ты не воспринимаешь то, что происходит на самом деле. Ты убиваешь уже давно, с незапамятных времен ты занят только тем, что ты убиваешь.
[00:00:52] И ты убиваешь невинных,
[00:00:54] невинных живых существ.
[00:00:57] Поэтому не лицемерь.
[00:00:59] Это как про Упады говорил, люди едят колбасу в магазине,
[00:01:03] и они все в Green Pist, где-то еще они, в каких-то организациях,
[00:01:07] и они говорят: Ну мы же не убиваем, вот эту колбасу видим. Или там вот мы в магазине покупаем там бифштекс, рамштекс,
[00:01:15] что-то ещё там, биточки поселянские,
[00:01:20] трупные шарики.
[00:01:24] Итак,
[00:01:27] это очень важный момент
[00:01:29] знания. Был один такой ученый
[00:01:31] недавно, ну не так давно, года три назад,
[00:01:36] по официальным
[00:01:39] представлениям он умер.
[00:01:42] Был такой академик Данилов.
[00:01:45] И он очень сильно прославлял Шива Прабхупаду и писал книги Русь Арийская, Арийская
[00:01:50] империя и так далее, и так далее. Очень много. И он всё время концентрировал в итоге всех людей на том, что евреи демоны.
[00:01:58] И
[00:01:58] вся его
[00:02:01] такая научная деятельность была полностью зафиксирована
[00:02:04] на неприязни к евреям.
[00:02:07] Чтобы он не писал, какой бы труд он не писал, как бы он не переводил Бхагават Гиту, не давал
[00:02:12] какие-то определенные
[00:02:15] комментарии к комментариям Шрива Прабхупады, он всегда все сводил к евреям.
[00:02:20] Все. И когда
[00:02:22] первый раз я увидел эту книжку, начал смотреть и вижу все это: евреи враги, там то-се, пятое-десятое.
[00:02:30] Я говорю: Это самая такая
[00:02:32] опасная литература.
[00:02:34] Если кто-то погрузится в это, то он следующей жизни кем родится?
[00:02:38] Несомненно,
[00:02:39] однозначно.
[00:02:43] Чтобы вы не испытывали симпатию или антипатию,
[00:02:46] это определит ваше бытие
[00:02:48] в следующей жизни.
[00:02:49] Поэтому
[00:02:50] Кришна говорит манману
[00:02:52] бхаву мат бактом мадйаджимам намаш куру думай обо мне.
[00:02:56] Он не говорит ему думай об евреях, как о врагах, или как о друзьях, или о ком-то еще, о папуасах каких-то,
[00:03:02] папуановая гвинея,
[00:03:05] или о чукчах,
[00:03:07] или о жене думая все время,
[00:03:09] думая о своих детях.
[00:03:12] Махарадж Барата тому пример. Он в момент смерти видел образ олененка, которого он вырастил.
[00:03:18] И кем он родился?
[00:03:20] Оленя.
[00:03:21] Неумолимые
[00:03:23] законы
[00:03:24] природы
[00:03:26] подчинены Ишваре, Повелителю Маи, здесь говорится.
[00:03:29] И Кришна так устроил, что если мы думаем о каком-то состоянии бытия в момент смерти,
[00:03:35] как
[00:03:36] червь об осе, как Джаддабара об олене своем,
[00:03:41] как другие живые существа, как муж думает о жене в момент смерти, или жена думает о деньгах,
[00:03:48] она будет банковским работником или бухгалтером всю дорогу.
[00:03:52] Серьезно?
[00:03:55] В Ману Самхите описывается, что все, кто воровали золото когда-то, воровали золото,
[00:04:01] крали золото, будут ювелирами в следующей жизни,
[00:04:05] золотых дел мастерами.
[00:04:08] Это воры, которые все время воровали золотые украшения.
[00:04:11] Воры все они. В прошлой жизни они все воры.
[00:04:14] В манах и самхитех очень много описывается
[00:04:18] поступков, которые приводят живое существо в следующее тело с определенной уже специальностью, с определенной деятельностью, с определенной склонностью.
[00:04:27] Если вы очень сильно любите деньги, то вы будете, несомненно, каким-нибудь кассиром, бухгалтером, или вы будете все время соприкасаться с деньгами, только потому, что вы всегда думали о деньгах в прошлом.
[00:04:37] Это однозначно.
[00:04:40] Это жадность
[00:04:42] к деньгам, к вещам.
[00:04:44] Будете работать в магазине тогда и будете очень
[00:04:47] импортными вещами торговать, потому что все время думали о тряпках.
[00:04:51] И материальная природа предоставит вам возможность находиться среди этих тряпок все время. Можете их одевать даже иногда
[00:04:58] те, кто работает в магазине, они одевают куда-то, выходят, потом на следующий день опять сдают, бирки привязывают.
[00:05:04] Да, я серьезно говорю, я знал очень многих таких людей, которые все время из своего магазина ботинки надевали, все такое. День плохой, потом раз протрут, раз другие. И люди всегда думают: какой богатый, какой модный одевающийся. В магазине работает, все нормально.
[00:05:21] Люди ездят на чужих машинах, с магазина прямо раз,
[00:05:25] транзит прилепил и вперёд.
[00:05:28] Или так вообще?
[00:05:30] Люди используют чужое,
[00:05:33] пытаются так делать. И они рождаются
[00:05:35] определенных условиях из-за своих привязанностей.
[00:05:38] И они таким образом начинают действовать. Но если человек привязан, допустим, к религиозной деятельности, то, несомненно, в следующей жизни у него будут
[00:05:46] все
[00:05:48] предрасполагающие
[00:05:49] факторы
[00:05:50] к религиозной деятельности. Если человек занимался духовной деятельностью, то, несомненно, он в следующей жизни так или иначе встанет на этот путь духовности
[00:05:59] и будет практиковать
[00:06:00] духовную жизнь, дальше продолжать этот путь.
[00:06:04] Каждый человек рождается в соответствии с тем, о чём он думал в момент смерти, в прошлом,
[00:06:11] о каком состоянии бытия он мечтал всю жизнь, к чему он стремился,
[00:06:16] и в момент смерти это определяет его
[00:06:18] последующий путь.
[00:06:21] Но перед этим он проходит разные субстанции, если
[00:06:25] есть греховная
[00:06:26] какая-то
[00:06:27] определенная
[00:06:28] сумма поступков, то тогда приходит Ямадут и набрасывает петлю времени на него, покрывают его определенной оболочкой
[00:06:36] и тащат его по дороге смерти в Ад.
[00:06:38] На Адскую планету в соответствии с его
[00:06:42] поступками
[00:06:43] Выбирается определенная планета, срок назначается,
[00:06:47] осуждают его,
[00:06:49] там эти Шраваны и Шравани тут же к Ямараджу папки на стол уйдут,
[00:06:54] видеоматериалы,
[00:06:55] записи всей мысли,
[00:06:57] всех поступков, того сего.
[00:07:00] Три таких тома дают им.
[00:07:02] Все, что он делал телом, все, что он болтал,
[00:07:05] и все, о чем он думал и мечтал, и что он там в сердце лелеял,
[00:07:08] в своем уме.
[00:07:10] Три папки подают они, И ямараш так руку кладет и сразу все
[00:07:15] считал.
[00:07:19] Как счетная машинка.
[00:07:24] И сразу же определяется ему место
[00:07:27] наказания. Живое существо
[00:07:29] попадает,
[00:07:30] страдает,
[00:07:31] ему постоянно ещё говорят почему,
[00:07:34] за что. Он когда кричит за что? Сначала
[00:07:37] ему сразу говорят вот за это.
[00:07:40] Он сразу затыкается,
[00:07:41] он говорит: Да я этого не делал, ему показывают все это,
[00:07:45] материалы.
[00:07:47] Он припирает его к стене,
[00:07:50] у него алиби нету никакого.
[00:07:52] Он думает: Как же они мои мозги-то контролировали?
[00:07:55] Как они все это видели? Я думал только Васька и Манька видели. А оказывается вон сколько народу видело
[00:08:03] с небес. Смотрел.
[00:08:05] Ваю приходит, воздух приходит, ваю приходит.
[00:08:08] Его проявление,
[00:08:10] оно всегда присутствует
[00:08:11] как эти
[00:08:13] обвинители
[00:08:14] они сидят.
[00:08:15] И также есть защитник. Он говорит, зато он два раза ел прасад.
[00:08:21] Зато он повторял Хари Кришна четыре круга и так далее. И там это все весомо.
[00:08:27] И ямараш сразу дык.
[00:08:31] Он говорит дык.
[00:08:34] И так далее.
[00:08:35] Живое существо, оно счастливо, что оно там что-то съело, оно не верило даже, может быть так себе что-то повторяло, там, ну маленько там подумало о Кришне и это сразу же берётся во внимание
[00:08:49] и его отпускают,
[00:08:52] оно опять рождается в каких-то определённых условиях.
[00:08:55] Для того, чтобы продолжить это смешанная карма называется, смешанная карма.
[00:09:00] Поэтому мы видим, какие разновидности кармических реакций есть там:
[00:09:05] Атхиятна, Атхибхута, Атхидайва,
[00:09:07] Прарабдха карма, Апрарабдха, Рудха, Двеша, Атхиневеша.
[00:09:11] Всё это разные разновидности, они сплетены. И Вясадева говорит, очень сложно разобраться в конфигурации гун материальной природы и в хитросплетениях
[00:09:20] закона кармы, очень сложно разобраться,
[00:09:22] ибо живое существо с незапамятных времен находится в материальном мире. То есть
[00:09:28] даже йоги, даже великие прозревшие мудрецы, они те, кто
[00:09:32] знают, как сжимать время, как выйти из-под влияния
[00:09:36] прошлого, настоящего и будущего. Это состояние Лобдха Пашанки называется, в котором пребывал Висадева, когда писал Шримад Бхагаватам.
[00:09:45] Даже они,
[00:09:46] в их памяти нету этой информации,
[00:09:49] когда живое существо пришло в материальный мир с незапамятных.
[00:09:53] То есть никто
[00:09:56] не помнит
[00:09:58] ни Писание,
[00:10:00] ни
[00:10:01] единый человек,
[00:10:02] ни у кого в памяти не осталось
[00:10:06] информации,
[00:10:06] когда это произошло.
[00:10:09] И поэтому он говорит: ибо живое существо с незапамятных,
[00:10:13] то есть никто уже не помнит, когда это произошло.
[00:10:16] Ни полубоги, ни великие мудрецы, ни йоги, ни преданные
[00:10:20] никто.
[00:10:22] Об этом помнит только кто? Сам Кришна, когда это произошло.
[00:10:27] Сам Кришна только он, ибо Живое существо с незапамятных времен находится в материальном мире.
[00:10:33] И поэтому разобраться,
[00:10:34] что оно там натворило, где-то невозможно найти даже.
[00:10:38] Мы
[00:10:39] можем отследить,
[00:10:41] здесь вот шастра говорится, отследить
[00:10:44] восемьдесят
[00:10:46] кальп.
[00:10:48] Шастры в Кали-югу отслеживают восемьдесят кальп. Представляете,
[00:10:52] где такой учебник истории найти? Восемьдесят кальп.
[00:10:55] Одна кальпа равна четыре миллиарда триста двадцать миллионов лет. Ни в одном учебнике нет. Хоть
[00:11:02] историю древнего мира, хоть новейшую историю возьмем нигде не найдем.
[00:11:08] Там палеолит, мезозой, палеозой,
[00:11:10] кайнозой,
[00:11:12] на что мы наткнёмся, на австралопитеков,
[00:11:14] педикантропов.
[00:11:18] И всё.
[00:11:20] Что четыре миллиарда лет назад
[00:11:23] они говорят, что нашей Вселенной сколько?
[00:11:27] 15
[00:11:28] триллионов,
[00:11:30] 15 триллионов по-моему или 13 триллионов, я уж не помню.
[00:11:34] Вселенная такая молодая, говорят, она очень молодая,
[00:11:39] но они говорят о чём?
[00:11:42] Да, Вселенная очень молодая,
[00:11:44] но они воспринимают Вселенную только с позиции очевидного, до чего может их ум допереть телескопы,
[00:11:50] перископы все эти. Но на самом деле они не знают, что существует частичное разрушение, когда низшие средние планетарные системы затопляются водой,
[00:12:01] но высшие планетарные системы остаются. Есть другой вид Пралая,
[00:12:05] когда
[00:12:06] затопляются и уничтожаются, сжигаются и топятся
[00:12:09] низшие, средние и высшие планетарные системы, остаются только планеты великих мудрецов.
[00:12:15] Тапалока,
[00:12:17] Сатьялока,
[00:12:18] такие Дхрувалока,
[00:12:20] такие планетарные системы остаются. Всё остальное уничтожается,
[00:12:24] но это материальный мир ещё существует, потому что все эти планеты также относятся к материальному миру, но они не затронуты.
[00:12:30] Потом есть полное разрушение
[00:12:33] Вселенной,
[00:12:34] когда все затопляется, сжигается и затопляется.
[00:12:37] Когда
[00:12:39] Рудры,
[00:12:40] 11 Рудр имеет
[00:12:42] больше миллиона
[00:12:44] у пару дракши, больше
[00:12:47] миллиона
[00:12:48] рудракши,
[00:12:49] больше десяти миллионов апицик.
[00:12:52] Шива выделяет 11 рудр,
[00:12:55] они все не отличны от него, И каждый из этих 11 Рудр выделяет еще
[00:13:01] 10 миллионов Рудракш,
[00:13:04] и все они это одно целое,
[00:13:06] и контролирует, и контролирует, и контролирует всё. И каждый Рудракш имеет в своем подчинении
[00:13:12] миллиарды
[00:13:13] духов, привидений,
[00:13:15] всяких разных, пищачиев,
[00:13:16] бхуты-пхутаганы
[00:13:18] и
[00:13:20] все это контролирует. Все живые существа во Вселенной
[00:13:24] находятся под контролем духов, привидений, всяких разных чертей,
[00:13:29] разной нечисти.
[00:13:30] Как говорят, у каждого, так сказать, с одной стороны ангел, с другой стороны какая-то нечисть. Но ангелоподобных живых существ меньше.
[00:13:38] Вот этих
[00:13:40] греховных живых существ всегда больше.
[00:13:43] Их армия, говорится, их легионы,
[00:13:48] они все легионеры.
[00:13:51] Итак,
[00:13:53] это очень важный момент осознания того, что если мы кому-то культивируем неприязнь
[00:13:58] и почему Кришна говорит в Бхагавад-Гите, что симпатия и антипатия являются камнем преткновения на пути к продвижению
[00:14:06] духовной жизни, к самосознанию,
[00:14:08] что все эти эмоции отвлекают
[00:14:11] наш ум симпатия по отношению к кому-то или антипатия,
[00:14:14] что симпатия и антипатии должны использоваться непосредственно только в духовной жизни.
[00:14:21] И здесь Прабхупада говорит, что несомненно даже те, кто постоянно
[00:14:25] сконцентрирован, сосредоточен
[00:14:27] на Верховной Личности Бога как на своем враге,
[00:14:31] они также в итоге становятся чистыми, преданными.
[00:14:35] Если в момент смерти они думали о Кришне как о враге, то они в следующей жизни рождаются кем?
[00:14:41] Чистыми и преданными.
[00:14:46] Те, кто
[00:14:48] думал о Кришне с любовью в момент смерти,
[00:14:52] они рождаются
[00:14:54] в лилах Кришны. Они становятся участниками игр Господа.
[00:14:58] Как говорится, сначала в материальном мире они входят в его духовные игры, непосредственно общаются с Господом, полностью к нему привязываются, очищаются
[00:15:07] непосредственно
[00:15:08] уже в личном общении с ним и вместе с его окружением, вместе с ним возвращаются назад
[00:15:14] в духовный мир.
[00:15:16] И иногда люди неквалифицированные,
[00:15:18] они не понимают, что между играми земными и играми
[00:15:22] в духовном мире нет различия, потому что и то и другое полностью что?
[00:15:27] Духовно и ничего общего не имеет с материальной природой.
[00:15:32] Поэтому
[00:15:33] человек получает с дальнейшей квалификации он уже в духовном мире, поскольку он входит
[00:15:38] в игры, в духовные игры Господа в одной из вселенных,
[00:15:42] если он думал в момент смерти с любовью о Кришне. Он входит в какую-то ту вселенную,
[00:15:47] рождается
[00:15:49] в то время, непосредственно
[00:15:51] рядом или как-то все устраивается, что он становится участником Лил Кришны где-то в одной из материальных вселенных, его духовных игр, полностью привязывается
[00:16:01] к Господу, видит его,
[00:16:03] общается с ним и
[00:16:05] в конце вместе с ним уходит уже в духовный мир.
[00:16:08] И в тот момент, когда живое существо непосредственно общается с Господом в его играх,
[00:16:13] оно, как говорится, уже полностью пребывает на духовной платформе и между его телом,
[00:16:20] которое кажется, что материально, и то тело, которое он получит в духовном мире, практически нет различия в этом.
[00:16:27] В этом нет различия.
[00:16:29] Итак,
[00:16:32] это очень важные
[00:16:34] моменты
[00:16:35] нашего ума или нашего сознания,
[00:16:38] о чем мы думаем,
[00:16:40] к чему мы привязываемся, к кому мы привязываемся.
[00:16:43] И человек, контролируя
[00:16:45] свои мысли, свой ум,
[00:16:47] должен очень хорошо различать, что он в любую секунду может умереть.
[00:16:51] И о чем же он думает?
[00:16:53] О чем же он думает? О бизнесе, о детях?
[00:16:57] О том, о сём? Как
[00:17:00] отец мой рассказывал,
[00:17:02] какой-то родственник
[00:17:04] наш там, ты ещё раз расхохотался,
[00:17:07] поймал что-то хихи,
[00:17:08] а тебе?
[00:17:13] Просто?
[00:17:16] Все, уже дожил,
[00:17:18] уже просто хихикаешь.
[00:17:25] Родственник какой-то умирал,
[00:17:31] а отец как бы вырос не в своей семье, но все равно она как бы родственниками считается, раз они воспитывали его, и он говорит, он помирал, помирал.
[00:17:41] Первое, говорит, что он когда захрипел уже, он говорит часы, часы дайте,
[00:17:46] а тогда часы такие были, говорит, победы большие такие,
[00:17:51] с железными, даже эта сетка такая железная была, чтобы не разбились.
[00:17:54] Такие победы большие-пребольшие.
[00:17:58] И он, говорит, взял чистые уже,
[00:18:01] так,
[00:18:02] давай их заводить, завел и уже так глаза у него закаксываю, он говорит: эх, еще 30 рублей на книжке осталось! И помер.
[00:18:11] Прямо мне отец рассказывал это
[00:18:14] он присутствовал там родственники присутствовали все такие
[00:18:20] даже корми как бы так в непонятках были
[00:18:23] то есть о чем он думает потому что нам кажется но они будут думать точно также
[00:18:29] со стороны пока мы в мире живых находимся нам всегда кажется ну это так глупо умирает о чем они о чем он был часы заводил свои Это было очень модно. Тогда у кого были такие часы, это вообще был очень крутой человек.
[00:18:41] Это было круто,
[00:18:42] очень круто. Это как я не знаю, что иметь там.
[00:18:45] По нашим временам-то что это значит иметь?
[00:18:47] Боеголовку в кармане ядерную.
[00:18:51] И что в любой момент кинешь она взорвётся и всё, и несёшь жизни.
[00:18:57] Трёх миллионов
[00:18:59] кошек и собак.
[00:19:02] Ну очень было это круто. И вот часы, и он сказал: Э-э-э, 300 рублей на книжке осталось, и
[00:19:08] ласты свернул,
[00:19:10] склеил.
[00:19:13] И эти родственники,
[00:19:14] они и отец, он говорит: Я был так потрясен, о чем же он думает?
[00:19:19] Надо было там что-то такое, но все тогда были подкованы
[00:19:22] на четыре копыта.
[00:19:24] Он думал, надо было про Сталина там подумать или про Ленина, про что-то про коммунизм, что вот да здравствует там партия или что-то такое возвышенное там. Надо было, а он так сказать 30 рублей и часы так сказать. И каждый
[00:19:37] отец мне рассказывает, каждый его осудил как бы так, вот дым какой жлоб
[00:19:42] был,
[00:19:43] а мы и не знали, момент смерти только раскрылся,
[00:19:46] а такой нормальный был старикан.
[00:19:49] И потом отец рассказывает, что он
[00:19:51] был у нескольких людей в момент смерти, которые там присутствовали уже через там через 10, через 15, через 20 лет.
[00:19:59] И он говорит, меня потрясло, что они все менялись в момент смерти. И они думали о такой ерунде.
[00:20:06] Поэтому, на самом деле, в нашем уме может быть очень много возвышенности, как Прабхупада говорит, так много баг, которые думают, что обладают сознанием Кришны, и преднаслужат ему. Однако они не принимают Кришну в сердце как Верховную Личность Бога, поэтому они не фокусят плодов
[00:20:21] преданного служения, не вернутся назад к Богу. То есть мы можем думать,
[00:20:25] что мы очень возвышены, но в каких-то критических ситуациях
[00:20:29] мы ведём себя как
[00:20:32] настолько примитивные люди,
[00:20:34] мы начинаем хвататься за то, что не имело вроде бы и цены для нас, кажется,
[00:20:39] и говорится, что никто сам себя не знает, никто не знает, что для него будет благом, никто.
[00:20:46] Вот почему так важно
[00:20:48] умереть в какой-то определенной атмосфере и в определенном окружении,
[00:20:52] что когда мы начнем хвататься за 30 рублей, которые остались на книжке или где-то мы там мешок золота закопали
[00:20:59] втихушку,
[00:21:00] мы были преданными, пели киртан, но всё равно копили, копили, копили и мешок где-то всё равно удалось закопать.
[00:21:06] Где-то мы там евро или баксы где-то там оставили
[00:21:10] в трусах,
[00:21:13] еще не в своих где-то там заныкали так, чтобы никто даже не подходил,
[00:21:18] чтобы даже ни у кого не возникло идеи, что там что-то может лежать ценное,
[00:21:24] то есть до такого состояния доведенные они должны быть, чтобы даже ни у кого не возникло мысли, что там что-то лежит
[00:21:31] кроме вот этого
[00:21:34] анализов.
[00:21:41] И человек начинает об этом думать, то, о чем он мечтал на самом деле.
[00:21:47] И поэтому есть даже такая история, как Яма радж говорит одному:
[00:21:54] Мы будем исполнять,
[00:21:56] сейчас исполнятся все желания твоего сердца
[00:22:00] и не исполнится ни желания
[00:22:02] твоего ума.
[00:22:04] Он говорит.
[00:22:06] Желание сердца. Таким образом у нас есть желание сердца и есть желание ума.
[00:22:12] Вот у кого-нибудь есть желание ума всё время разбогатеть и стать по меньшей мере, чтобы денег было.
[00:22:19] Вот у каждого есть желание, но смотрите все
[00:22:24] разбогатели?
[00:22:25] Нет.
[00:22:27] И вот он говорит, исполняются желания сердца в следующей жизни, а не исполняются желания ума. И когда Кришна говорит МАМАНУ БХАВА МАТ БХАХТО МАДЬЯ ДЖИМАМ НАМАСКУРУ только очищенный ум может помнить о духовности.
[00:22:40] Нечистый ум он не в состоянии в момент смерти, поскольку
[00:22:43] в шастрах и в йога-сутре Патанджали
[00:22:46] описывается
[00:22:48] этот самый основной
[00:22:50] бич или самая основная проблема
[00:22:54] человеческого ума.
[00:22:56] Это комплекс, который называется страх смерти.
[00:23:00] Поэтому
[00:23:02] страх смерти своей,
[00:23:04] страх смерти за своих родственников, что они умрут, каких-то близких, и поэтому многих людей сломили,
[00:23:11] многих очень возвышенных людей взломали, вот, допустим, можно читать какие-то документальные
[00:23:18] истории,
[00:23:19] из сейчас очень много выходит, поскольку там каждые
[00:23:23] 40 лет
[00:23:26] КГБ оно рассекречивает какие-то, 40 лет тайну сохраняют государственную,
[00:23:31] через 40 лет ее можно раскрывать, просто рассекречивать
[00:23:34] и поэтому помните, где-то в 90-х годах
[00:23:38] начался этот большой процесс
[00:23:41] реабилитации, то есть вот всех там
[00:23:44] довоенной
[00:23:45] реабилитации. Значит, сначала там тридцатые годы там перестреливали,
[00:23:50] застреленных там и отправленных в лагерях погибших,
[00:23:53] потом военные и сейчас даже послевоенные
[00:23:56] годы уже попали под эту реабилитационную
[00:23:58] систему.
[00:24:00] И очень удивительно, что такие, допустим, личности как Блюхер,
[00:24:04] Тухачевский,
[00:24:05] там, разные
[00:24:07] такие личности, военачальники великие, которые сидели в плену, пытки
[00:24:13] проходили через просто
[00:24:15] адовы и врата, столько натерпелись!
[00:24:19] Почему-то они в тюрьмах ломались и подписывались собственной рукой, когда делали
[00:24:24] экспертизу эту, как она называется?
[00:24:27] Графиологическая экспертиза,
[00:24:32] то это на самом деле их почерк был, они сами писали на себя, что они шпионы какие-то австрийские,
[00:24:38] немецкий шпион, японский шпион,
[00:24:41] английский шпион.
[00:24:42] Они не были шпионами, почему же они писали те люди, которых не могли сломить никакие пытки, то есть они там из них ремни,
[00:24:50] так сказать,
[00:24:51] резали и они все это выдерживали,
[00:24:54] но в собственных тюрьмах они ломались.
[00:24:57] Так ломали людей, так ломали людей и люди
[00:25:01] в страхе за своих родных и близких, если даже они сами не боялись смерти,
[00:25:05] то они в страхе за своих родных и близких ставили
[00:25:09] условия, если ты не подписываешь, то вся твоя семья на твоих глазах сейчас здесь будет мучиться.
[00:25:14] И это делали, привозили семью, детей, пытали их прямо на глазах у этих людей, люди не выдерживали,
[00:25:21] то есть они были смелыми по отношению к себе, они могли умереть, но когда их детей, жен,
[00:25:27] их отца, мать привозили и начинали пытать прямо при них, они не выдерживали, писали что угодно и нужно было подписать и тогда тех отпускали.
[00:25:36] Отпускали, но как отпускали? Их лишали всех гражданских прав и отправляли
[00:25:41] куда?
[00:25:43] Сюда!
[00:25:45] Сюда!
[00:25:46] И отправляли
[00:25:47] суды.
[00:25:49] А здесь жизнь это сейчас так более-менее,
[00:25:52] раньше здесь ужасно
[00:25:54] было, даже так люди, которые здесь жили ужасно было, ужасно.
[00:25:58] Сейчас как бы так чуть-чуть сравнялось, чуть-чуть,
[00:26:02] но жизнь здесь была очень ужасной.
[00:26:07] Итак,
[00:26:09] эти люди умирали, несомненно, думая о родственниках, полностью в обиде на коммунистов,
[00:26:15] на Сталина
[00:26:16] и так далее. О чем они думали?
[00:26:19] Никто о возвышенном нечем. Поэтому они рождались потом опять
[00:26:23] теми, о ком они думали враждебно,
[00:26:27] в чем
[00:26:29] они были разочарованы.
[00:26:30] Они рождались в своих семьях,
[00:26:33] у своих родственников и так далее, и так далее. Как бы есть такое понятие
[00:26:38] родовая карма.
[00:26:40] И они перерождались
[00:26:42] в кто-то в других нациях, кто-то думал об интернационализме
[00:26:47] рождался в других местах, кто-то рождался
[00:26:51] у своей дочери внуком
[00:26:52] или собственной дочери, кто-то рождался
[00:26:55] у своих родителей
[00:26:57] в следующий раз уже
[00:27:01] и так далее. Кто-то животным вообще прибегал,
[00:27:04] кошкой или собакой.
[00:27:06] Почему так происходит? Потому что живое существо в момент смерти
[00:27:11] ведёт себя абсолютно по-другому, нежели как оно думало, что будет себя вести.
[00:27:16] Это как люди, которые бегут
[00:27:19] добровольцами на войну за орденом и за медалью, чтобы потом где-то ходить по улице с орденом, с медалью, чтобы все думали: О, какой герой
[00:27:27] такой молодой и с орденом,
[00:27:29] и чтобы в ресторане сидеть с орденом, и все девушки будут, и ты будешь рассказывать.
[00:27:37] Я так с этим буду на чисто немецком, говорю миль пардон мадам, лично фюреру.
[00:27:43] Как у Василия Макаровича Шукшина есть миль пардон мадам, там был такой Бронька Пупков, он врал все время, что он
[00:27:51] был на войне. Он как-то ружьём баловался
[00:27:54] и выстрелил нечаянно, ему два пальца отстрелил.
[00:27:57] Пошёл, гробик сколотил и пальцы в гроб, панихидку отслужил и закопал их в огороде, памятник ещё поставил. И на фотографии там руку свою сфотографировал
[00:28:06] левую и
[00:28:08] допли такая вот плохая. А там в могиле два пальца с правой руки.
[00:28:18] И вот он врал всё время.
[00:28:21] А он был егерем,
[00:28:22] и к нему приезжали когда кто-нибудь из города на охоту, с лицензиями,
[00:28:28] и всегда
[00:28:29] у костра же собираются вечером,
[00:28:31] его спрашивали:
[00:28:33] Что с рукой-то? Да!
[00:28:36] И долго молчал.
[00:28:38] Люди думали, ну что-то такое видимо. И он так желваками играл, артист такой был.
[00:28:45] И
[00:28:46] он потом так
[00:28:48] слёзы наворачивались у него. И все думали, что-то может не то спросили. Они так говорили: Вы ну вы извините, если мы что-то там не тактично про ваши пальцы там что-то сказали.
[00:28:57] Он: Да ничего.
[00:28:58] Потом
[00:28:59] он, говорит, протягивал кружку и говорю: Прошу плеснуть.
[00:29:03] Ему эти городские там всегда же затаренные,
[00:29:06] помимо ружей у них ещё ящики,
[00:29:10] естественно, не с патронами. И они наливали ему, он выпивал,
[00:29:13] уходил к реке и долго сидел, и все люди так на него смотрели, думаю: Вот что там ляпнули?
[00:29:19] Потом приходил он и они начинали извиняться, он говорит: Да нет, ничего, просто задели старую рану
[00:29:25] и он начинал врать, он был разведчиком
[00:29:28] в штабе Гитлера,
[00:29:31] что он
[00:29:32] полковник
[00:29:33] НКВД,
[00:29:34] который был взослан во время войны, что он был в роли какого-то там
[00:29:39] полковника
[00:29:40] в охране Гитлера,
[00:29:42] и как-то, говорит, его вызвали шифровкой
[00:29:45] и сказали:
[00:29:46] Ну что, Бронька, ты должен убить Гитлера.
[00:29:48] Дали мы пистолет дамский в конверте
[00:29:52] для
[00:29:53] письма.
[00:29:54] И вот он прошел через все охраны, через все,
[00:29:57] пришел к фюреру прямо в кабинет. Фюрер говорит: Что надо тебе? Он прям так просто рассказывает, а он не знал ничего вообще.
[00:30:04] И он говорит: Я ему на чисто немецком А, меня охранник останавливает уже перед кабинетом
[00:30:10] Гитлера и говорит: Давай я сам передам.
[00:30:13] А я ему на чистейшем немецком языке говорю: Миль пардон, мадам, легично фьюреру.
[00:30:20] Почему называется рассказ так Миль пардон мадам?
[00:30:24] Он говорит: А я ему на чистейшем немецком языке говорю: Миль пардон мадам, легично фьюриру.
[00:30:30] Я, говорит, захожу, фюрер мне говорит: О, давай пакет. Я выхватываю пистолет осечка,
[00:30:36] осечка.
[00:30:38] И Бронька начинал плакать, уходил к реке и сидел там до утра. И никто спать не мог, все его жалели.
[00:30:45] Все говорили,
[00:30:46] герой, герой.
[00:30:48] Все говорили, почему же тебе не присвоили звание героя? Он говорит, присвоили без права ношения.
[00:31:01] Люди так все были
[00:31:04] бы обольщены,
[00:31:05] влюблены
[00:31:06] в него, в этого Броньку. И он через каждые 15 минут, потом, когда расставались, прошу плеснуть.
[00:31:12] И он напивался на стельку.
[00:31:14] И потом говорит Бронько всю неделю все, а все соседи знали эту историю,
[00:31:19] и все над ним потешались. Ну что, опять кого-то облапошило,
[00:31:23] оглоушило,
[00:31:24] миль пардон, легично фюреру
[00:31:26] на чистейшем немецком языке.
[00:31:29] Итак,
[00:31:33] живое существо склонно
[00:31:35] вести себя очень странно.
[00:31:37] Как говорится, обусловленное живое существо
[00:31:39] находится в иллюзии, из-за этого чувство несовершенное,
[00:31:42] оно совершает ошибки и склонно обманывать. И в первую очередь кого оно склонно обманывать? Само себя.
[00:31:48] Нам кажется, что мы очень благородные,
[00:31:50] красивые, хорошие люди,
[00:31:52] что мы правильно сделали, что ничего такого страшного не произошло, мы просто ошиблись.
[00:31:57] Мы всегда оправдываем себя и в шастрах говорится это особая привилегия живого существа в материальном мире
[00:32:05] думать о себе так,
[00:32:11] кем мы не являемся.
[00:32:14] То есть все плохие люди думают о себе, что они хорошие, уверены.
[00:32:17] Это особая привилегия живых существ именно в материальном мире. В духовном мире каждое живое существо реально видит своё положение, реально, то есть там реальность, а здесь тень.
[00:32:28] И мы тень принимаем за реальность, но тень она искажена в зависимости от того, как свет падает.
[00:32:38] Живое существо
[00:32:40] воспринимает,
[00:32:41] как там говорится,
[00:32:43] отражение Луны в воде за истинную Луну
[00:32:45] и пытается её достигнуть через воду. Проныряет туда за Луной, но невозможно её достать,
[00:32:51] потому что Луна находится на небе.
[00:32:54] Точно так же мы
[00:32:56] не видим этой реальности, реального своего положения, что мы души духовные,
[00:33:01] что мы очень сильно осквернены,
[00:33:03] что мы постоянно алчущие, вожделеющие,
[00:33:06] мы не видим и мы думаем о себе очень хорошо, что мы великие,
[00:33:09] что мы очень хорошие люди, мы очень благородные и так далее.
[00:33:15] Но мы
[00:33:16] в очень
[00:33:18] плачевном положении находимся,
[00:33:21] что все великие мудрецы сострадали
[00:33:24] людям века Кали,
[00:33:25] что эти живые существа настолько сильно деградируют и опустятся,
[00:33:29] что даже те, кому будет удаваться поддерживать просто свои семьи, будут уже приниматься как великие, как святые личности.
[00:33:36] Описывается в Шастрах,
[00:33:38] что тем, кому будет удаваться поддерживать свою семью, будут почитаться как святые в обществе.
[00:33:44] Но это не имеет никакого отношения к святости или к чему-то.
[00:33:49] Мы видим, как воры,
[00:33:52] разные
[00:33:53] бандиты
[00:33:53] становятся депутатами
[00:33:55] и так далее.
[00:33:56] Это только в Кали-югу. И они все думают, что они очень хорошие люди, что они правильно поступают,
[00:34:01] Рубенгудству это, что они благородные, они церкви строят, они пройдут
[00:34:06] по трупам и по разным другим людям, и построят церковь, и они думают: Да, я всё правильно сделал, я имею право их наказать.
[00:34:15] Самосуд
[00:34:16] процветает.
[00:34:18] Мы в очень плачевном состоянии находимся,
[00:34:21] наши семьи
[00:34:22] развалины,
[00:34:25] мужчины не могут ужиться с одной женщиной,
[00:34:28] женщины
[00:34:29] не могут правильно воспитывать детей, дети
[00:34:32] очень непочтительны к родителям.
[00:34:34] Ужасный век.
[00:34:37] Говорится, что это было проклятие
[00:34:39] в Двапара-югу.
[00:34:41] Есть истории
[00:34:43] в Шриманд Бхагава, когда это было проклятие,
[00:34:46] чтобы ты родился в век Кали.
[00:34:49] И
[00:34:50] как там один вайшнав,
[00:34:51] он узнал, что Господь Чайтани придет в век Кали, и он специально себя вел так, чтобы его кто-нибудь проклял, чтобы он родился в век Кали. Он так сильно хотел увидеть образ Господа Чайтани.
[00:35:03] И именно в то время и он родился на самом деле в Южной Индии, встретился с Господом Чайтани.
[00:35:08] Из Двапара-юги его проклял всё-таки один человек, чтобы ты родился в Беккале.
[00:35:13] И он ему даже попросил, чтобы ты прокляни меня, чтобы я в такое время Он даже знал время когда, И тот сказал: Да, ты так хочешь? Давай, я тебя проклинаю, вот тогда, тогда. И он ничего не знал о Миссии Господа Чатане. Этот человек родился в Южной Индии,
[00:35:28] чандалой,
[00:35:30] с собакоедом
[00:35:31] родился.
[00:35:33] И Господ Чан его спас.
[00:35:36] Так проклятие
[00:35:37] садху
[00:35:38] говорится, что когда живое существо поднимается на духовную платформу, то между его проклятием и между его благословениями,
[00:35:44] что нет никакой разницы, эта грань стирается, нету двойственности.
[00:35:48] Таким образом проклятие
[00:35:50] позволило живому существу даже в таком положении чандала, как бы такое сам низшее
[00:35:56] положение,
[00:35:57] достигнуть
[00:35:58] непосредственного
[00:35:59] общения с Кришной, непосредственного общения с Богом.
[00:36:03] Таково положение живых существ,
[00:36:06] что нужно быть очень осторожными со своими желаниями сердца и ума
[00:36:10] одновременно и сердца и ума.
[00:36:13] И
[00:36:14] не нужно себя постоянно
[00:36:16] тешить тем, что в момент смерти я буду себя вести так. Никто не знает, как он будет себя вести,
[00:36:22] потому что мало кто испытал это состояние смерти,
[00:36:26] мало кто был на грани смерти.
[00:36:28] Люди там говорят ой, я так болел, чуть не помер.
[00:36:33] Нет, вы, может быть, не даете себе отчет.
[00:36:37] Я редко вижу людей, которые на самом деле грани смерти стояли,
[00:36:41] редко.
[00:36:44] И
[00:36:45] они, естественно, в этот момент, момент смерти, не думают ни о чем возвышенном.
[00:36:50] Люди хватаются за маму, за папу, фотографии начинают смотреть,
[00:36:54] начинают думать о своих близких,
[00:36:57] родственниках,
[00:36:58] но когда они находятся в этом состоянии,
[00:37:01] в этом состоянии грани,
[00:37:02] то есть критическом состоянии, они несомненно думают о возвышенных вещах.
[00:37:07] Как ребенок, пока мать с отцом живы, он не думает о них, но когда они умирают,
[00:37:13] он начинает о них думать.
[00:37:16] Поэтому, как вот поговорка одна у нас тут: Брахман любит говорить одна:
[00:37:21] Имеем, не ценим, теряем, что-то там теряем, рыдаем. Ну да.
[00:37:26] То есть вот также живое существо, оно пока в нормальном состоянии, оно думает о всякой муре. Так же, как мы, никто из нас не думает о смерти, что в любую секунду
[00:37:36] с нами что-то может произойти.
[00:37:39] Можем заболеть какой-то смертельной болезнью,
[00:37:42] можем быть отравлены, убиты разбойниками,
[00:37:44] на нас может упасть какое-то дерево, плита, кто-то может нас машина нас может сбить, кто-то нечаянно по неосторожности может нас убить. По неосторожности мы можем схватиться, наступить на какой-то провод, поскользнуться, удариться головой,
[00:37:58] наше сердце может остановиться
[00:37:59] в любую секунду.
[00:38:02] С нами может произойти что угодно и никто об этом не думает.
[00:38:08] Вот в чём проблема живого существа,
[00:38:11] что оно не думает. Моменте Море Прабхупада говорит, человек должен непосредственно всегда помнить о том, что он может скончаться в любую секунду
[00:38:21] и нужно думать не о смерти, он говорит.
[00:38:24] Косвенное понимание думая о смерти это значит будь готов к смерти,
[00:38:28] то есть всегда находись на возвышенной платформе,
[00:38:32] потому что смерть может выхватить в любую секунду
[00:38:35] и человек может даже не знать, что в момент смерти, в момент смертельной опасности, он будет вести себя как животное.
[00:38:44] Червь,
[00:38:47] которого оса замуровала в расщелине, всегда со страхом и ненавистью думает о ней, и потому в следующей жизни сам рождается осой.
[00:38:56] Точно так же, если обусловленная душа всегда размышляет о Кришне, Сачитананда Виграхе,
[00:39:01] она избавляется от последствий своих грехов.
[00:39:04] Поклоняется она Ему как Богу или видит в нем врага. В любом случае, благодаря неизменной сосредоточенности
[00:39:11] на Кришне, такая душа вновь обретет
[00:39:14] духовное тело.
[00:39:18] Пожалуйста, может быть вопросы какие-то?
[00:39:28] Имеет свои какие-то желания, да?
[00:39:30] Какие-то,
[00:39:32] не какие-то, а конкретные. И,
[00:39:37] в соответствии с этими желаниями, в момент смерти она воплощается в другое существо, да? Ну, она отождествляет себя с телом,
[00:39:44] поэтому у него желание материальное.
[00:39:46] Вот, но по материальному бытии является. Живёт
[00:39:50] живым существом и, соответственно, оно проживает какую-то цепь определённую, да? То есть, допустим, сейчас он был человеком,
[00:39:57] потом он стал другим человеком, ещё каким-то там. То есть, допустим, он по социальной лестнице начинает плавать.
[00:40:03] Сегодня дворник, завтра там. Ну, понятно.
[00:40:06] Потом там ещё В чём вопрос? То есть, в чём вопрос?
[00:40:12] Вот,
[00:40:13] как вот это живое существо,
[00:40:16] в принципе
[00:40:18] ходит по всем живым формам?
[00:40:21] То есть, либо оно, это живое существо, остаётся в телах
[00:40:25] человека,
[00:40:26] либо оно, достигая в телах человека,
[00:40:30] может резко упасть,
[00:40:32] и где-то там потом, ну, как бы, представить
[00:40:35] лестницу живых существ.
[00:40:37] То есть низшие какие-то формы совсем,
[00:40:40] да?
[00:40:41] Большие формы? Это
[00:40:45] большие формы? Более совершенные.
[00:40:48] Вопрос
[00:40:49] в чём ещё раз? Как живое существо уходит по этим формам,
[00:40:55] Тонкое тело.
[00:40:56] Достигая форму более совершенных,
[00:40:59] теряет ли оно надолго эту форму? Да,
[00:41:02] может потерять очень надолго, конечно.
[00:41:08] То есть он может стать высоким какое-то
[00:41:10] время.
[00:41:11] Ты что, вообще книги не читаешь?
[00:41:13] Ты Бахлудгита хоть прочитал? Я спрашиваю.
[00:41:16] Ты прочитал хоть раз Бахлудгита? Не может
[00:41:18] быть.
[00:41:20] Значит, ты двоечник.
[00:41:22] Ещё раз прочитай.
[00:41:23] Это элементарный вопрос.
[00:41:27] Надо читать к ней шастры обязательно.
[00:41:30] Да, живое существо может терять, получать в зависимости от своей деятельности.
[00:41:35] Деятельность на санскрите называется карма.
[00:41:37] Он получает результаты своей деятельности, поэтому может стать человеком, может стать живым существом ниже человека,
[00:41:43] и может стать живым существом выше человека. Может,
[00:41:47] если оно всю свою деятельность посвятит
[00:41:49] духовной практике, то, несомненно, оно может освободиться из круговорота рождения и смерти.
[00:41:56] А как оно переходит, говорится, глупец, даже если попытается это понять не поймёт.
[00:42:03] Даже если попытается.
[00:42:06] Бхагвад-гите Кришна говорит:
[00:42:08] глупец, даже если будет пытаться понять, как это происходит, он не поймёт этого.
[00:42:22] Тонкое тело,
[00:42:25] но упаковывается как угодно в микроба, хоть в кого-то. То есть микроб реально может прогрессировать
[00:42:31] более совершенной порок? Да. То есть человек отдыхает? От Индры до Индрогопа и назад.
[00:42:37] От Индры до Индрогопа и назад. Индрогоп это вот
[00:42:41] микобактерия,
[00:42:43] и душа одинаковая как у Индры, а форма смотри какая. Микобактерия,
[00:42:47] которую мы даже не видим, не осязаем, не обоним,
[00:42:50] И индра царь полубогов.
[00:42:51] Поэтому говорится: От индры
[00:42:53] до индрогопа.
[00:42:57] И назад.
[00:43:05] Тонкое тело, оно упаковывается хоть в маленькую форму, хоть в большую, хоть какую
[00:43:10] Ум, он упаковывается в
[00:43:12] ту форму, в которой предоставляется
[00:43:14] в результате его деятельности,
[00:43:16] и ум сразу упаковывается
[00:43:17] в
[00:43:18] То есть настолько
[00:43:19] ум эластичный,
[00:43:21] тонкая субстанция настолько эластичная, что она может сжиматься, расширяться
[00:43:26] и с материальными как
[00:43:27] угодно. Любую форму можно затолкать,
[00:43:30] в любую.
[00:43:31] Вот восемь миллионов четыреста форм жизни в материальном мире, и в любую можно запаковать тонкое тело, и оно запаковывается
[00:43:38] таким образом. Предоставляется это тело, и оно вынуждено получить это тело.
[00:43:42] Есть определенные процессы
[00:43:46] в природе, что ты не можешь избежать.
[00:43:49] То есть это не значит, что тебе вот там тело комара предоставляют, ты говоришь: Не-не-не, ни в коем случае, ни в коем случае. Я хочу вот быть.
[00:43:58] Сачитанандой
[00:43:58] Виграхой.
[00:44:01] Тебя
[00:44:03] берут
[00:44:04] определенные потоки воздуха, определенные живые существа, и они тебя запихивают туда. Они на тебя натягивают просто это.
[00:44:16] Он даже свиньей был, что комаром? Есть
[00:44:20] в Махабхарате целая глава, которая называется Падение
[00:44:23] Махараджа Яяти, где Махарадж Яяти, поскольку он был и преданным, и
[00:44:29] все-таки не был чистым преданным, то у него сохранялось сознание его падения, возвышение падения.
[00:44:35] И он там описывает главное: Падение с райских планет Махараджей Яяти. И вот он рассказывает как люди становятся комарами и мухами
[00:44:43] что комары и мухи это жители все райских планет которые полностью исчерпали
[00:44:48] свое благочестие
[00:44:49] то есть каждый раз в определенный срок им предоставляется возможность
[00:44:54] приходят великие мудрецы,
[00:44:56] приходят Индра
[00:44:58] или его уполномоченные,
[00:44:59] и они говорят: Сейчас у тебя еще осталось немного хорошей кармы, ты можешь родиться
[00:45:04] на,
[00:45:05] допустим, на Джамбудвипи,
[00:45:08] где мы с вами живем, на одной из варш, на девять варш разведено и
[00:45:13] продолжить свое совершенство. Ты можешь стать очень
[00:45:16] Сейчас у тебя еще осталась карма, ты будешь богатый, образованный и сможешь духовно прогрессировать. У тебя не будет никаких проблем.
[00:45:23] Или выбирай. Или все это здесь, еще здесь ты на некоторое время остаешься. Но тогда, исчерпав
[00:45:30] все это благочестие,
[00:45:31] ты можешь там получить очень плохое тело, очень плохое положение.
[00:45:36] Или еще оставайся здесь.
[00:45:38] Тогда ты там родишься животным,
[00:45:41] но у тебя есть возможность еще здесь остаться, тогда ты родишься насекомым.
[00:45:45] У тебя есть возможность даже еще здесь немножко побыть, тогда ты родишься.
[00:45:49] Поскольку ты все до конца исчерпаешь,
[00:45:52] ты будешь микробом.
[00:45:53] Я тебе рассказываю, что люди, привязавшись к чувственным наслаждениям на райских планетах, у них же там куча подружек,
[00:46:00] все такое.
[00:46:02] И они говорят: Ну ладно, еще пятнадцать минут посплю ещё, ну пожалуйста, ну ещё пять минут, пять минут. И
[00:46:09] всё, они теряют своё положение. Он рассказывает, как они превращаются в мух, в комаров.
[00:46:14] Все были полубогами,
[00:46:15] даже минуя человеческую форму, просто исчерпав всё свое благочестие в раю.
[00:46:20] То есть разум настолько отключается
[00:46:22] из-за привязанности к чувственным наслаждениям, что даже им говорят, что ты же в следующий раз будешь мухой.
[00:46:32] Да мухай, так мухай!
[00:46:34] Забодай
[00:46:38] тебе комар.
[00:46:42] Хари Кришна, спасибо.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-shrimad-bhagavatam/lakshmi-narayana-das-glava-7/lnd-sb-7-1-28-29-p2-16-09-2004.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1