Целомудрие и падший муж в бхакти
Краткое содержание: Лекция посвящена анализу добродетельной жены по Бхагавад-гите и Шримад Бхагаватаму, раскрывая критерии целомудрия не как физиологического состояния, а как качества ума и преданности. Автор подчеркивает, что добродетельная женщина не обязана служить падшему мужу, определяя его как человека, пристрастившегося к греховным действиям: сексуальному разврату, азартным играм, употреблению мяса и одурманивающих веществ. Целомудрие рассматривается как проявление знания Кришны и преданного служения, а не просто воздержания. В лекции также обсуждаются роль гуру, садху и шастры в оценке нравственных качеств, а также возможность развода в случае падшего поведения одного из супругов. Идеал представлен как союз чистого вайшнава и добродетельной жены, способной совместно углублять сознание Кришны.
Транскрипт
[00:00:29] О мнамо бхагавате
[00:00:31] ва шудева
[00:00:33] йа йа йа
[00:00:34] йа йа мна ма ма ма ма
[00:00:45] ма ма
[00:00:55] ма ма
[00:00:57] ма ма
[00:00:59] греха мандана
[00:01:00] вар танай
[00:01:05] сваям ча мандита
[00:01:07] нитиям
[00:01:08] сваям
[00:01:11] парим ришта
[00:01:13] пари чадам
[00:01:18] тамай руча ва чайк садви
[00:01:21] прашрайена
[00:01:23] даме на ча
[00:01:24] вакйа сатйа прия прем на кале кале бад джет патим
[00:01:32] сам туштала
[00:01:33] лупада
[00:01:34] кша
[00:01:35] дхарма джна прия сатйа вак
[00:01:48] Перевод
[00:01:48] стихов:
[00:01:53] Добродетельная
[00:01:54] женщина
[00:01:55] должна
[00:01:56] со вкусом одеваться
[00:01:58] и носить золотые украшения,
[00:02:01] чтобы доставить удовольствие
[00:02:03] своему мужу.
[00:02:05] Всегда опрятная
[00:02:06] и привлекательная,
[00:02:08] она должна заботиться о чистоте и порядке в доме,
[00:02:12] подметать полы и мыть все водой и другими средствами.
[00:02:17] Она должна заботиться о домашней утвари, следить, чтобы в доме всегда стоял аромат благовоний
[00:02:23] и цветов,
[00:02:24] и с готовностью исполнять
[00:02:26] желания своего мужа.
[00:02:28] Скромная,
[00:02:29] правдивая,
[00:02:30] владеющая своими чувствами, она должна говорить с мужем ласково и с любовью служить ему, учитывая
[00:02:38] время
[00:02:38] и обстоятельства.
[00:02:40] Добродетельная
[00:02:41] женщина
[00:02:42] должна быть
[00:02:44] нежадной и удовлетворенной
[00:02:45] при любых обстоятельствах.
[00:02:47] Она должна умело вести домашние дела и хорошо знать законы религии.
[00:02:53] Она всегда должна быть внимательной
[00:02:56] и чистоплотной,
[00:02:57] а речь ее приятной и правдивой.
[00:03:00] Так добродетельная
[00:03:01] женщина должна с любовью
[00:03:04] служить своему мужу,
[00:03:06] если он не падший.
[00:03:12] Комментарий Его божественной милости Шри Шимада Че Бахти Виданте Свами Прабхупада.
[00:03:33] Знаток
[00:03:34] законов религии,
[00:03:36] объясняет:
[00:03:42] Человек, который не прошел обряд очищения,
[00:03:45] называют оскверненный
[00:03:49] последствиями
[00:03:50] своих тяжких грехов.
[00:03:52] С другой стороны, в Бхагават Гите
[00:03:55] Господь говорит:
[00:03:56] Намам душкритино
[00:03:58] мудхах прапад д'янтэй нарадхамах!
[00:04:01] Грешники,
[00:04:02] которые не вручают себя Мне, низшие из людей.
[00:04:06] Слово нарадхама
[00:04:07] означает тот, кто не предался.
[00:04:10] А Шри Чайтани Махапраму сказал:
[00:04:17] Любой, кто преданно служит Верховной Личности Бога безгрешен.
[00:04:22] Но те, кто не желают предаваться Господу,
[00:04:25] падшие,
[00:04:26] жалкие существа.
[00:04:28] Добродетельной
[00:04:29] женщине не следует общаться с падшим мужем.
[00:04:32] Падший муж это муж, который пристрастился
[00:04:35] к четырем основным видам греховной деятельности недозволенному
[00:04:39] сексу, азартными играми, употреблению
[00:04:43] мяса
[00:04:44] и одурманивающих
[00:04:45] веществ.
[00:04:46] Иначе говоря, если человек не предан Верховной Личности Бога, его следует считать падшим.
[00:04:52] Добродетельная женщина не обязана подчиняться
[00:04:56] распоряжениям
[00:04:56] такого мужа. Женщины не должны становиться рабынями на ратхам, низших из людей. Хотя у каждого из супругов есть свои обязанности,
[00:05:05] добродетельная
[00:05:06] жена не должна служить падшему мужу.
[00:05:09] Если муж падший, женщине рекомендуется прекратить общение с ним. Однако отказ от общения с мужем вовсе не означает, что она должна снова выйти замуж, ибо это будет развратом.
[00:05:22] Если у добродетельной женщины, к несчастью, муж оказался падшим,
[00:05:26] она должна жить отдельно от него. И точно так же мужчина имеет право отделиться от женщины, если она не имеет добродетелей,
[00:05:35] описанных в шастрах.
[00:05:37] Таким образом, в идеале муж должен быть чистым вайшнавом, а жена добродетельной
[00:05:42] женщиной,
[00:05:43] обладающей всеми необходимыми
[00:05:46] для этого качествами.
[00:05:48] Тогда оба супруга будут счастливы и смогут успешно углублять
[00:05:54] свое сознание Кришны.
[00:06:00] Добродетельная
[00:06:01] женщина должна со вкусом одеваться и носить золотые украшения,
[00:06:06] чтобы доставлять удовольствие
[00:06:09] своему мужу.
[00:06:10] Всегда опрятная,
[00:06:12] привлекательная,
[00:06:13] она должна заботиться о чистоте и порядке в доме,
[00:06:16] подметать полы и мыть все водой и другими средствами.
[00:06:20] Она должна заботиться о домашней утвари, следить, чтобы в доме всегда стоял аромат благовоний и цветов, и с готовностью исполнять
[00:06:29] желания своего мужа.
[00:06:31] Скромная,
[00:06:32] праведная,
[00:06:33] владеющая своими чувствами, она должна говорить с мужем ласково и с любовью служить ему, учитывая время и обстоятельства.
[00:06:42] Добродетельная женщина
[00:06:44] должна быть нежадной
[00:06:46] и удовлетворенной
[00:06:47] при любых обстоятельствах.
[00:06:49] Она должна умело вести домашние дела и хорошо знать законы религии.
[00:06:54] Она всегда должна быть внимательной
[00:06:56] и чистоплотной,
[00:06:58] а речь ее приятной и правдивой.
[00:07:01] Так добродетельная
[00:07:02] женщина должна с любовью служить своему мужу, если он не падший.
[00:07:13] Чакшу румретам
[00:07:15] йена
[00:07:16] тай смай шри гуравена маха
[00:07:18] шри чей тан яману бишь та хам с ха питам йена бутале
[00:07:23] сваям рупака дама х ям да да ты суа па дантикам
[00:07:28] ван чикал патару бьяс ча крипасынку
[00:07:32] бьяге па ча пати та нам павайне
[00:07:35] бьо вайшна ве бьонамона
[00:07:38] ма джайа
[00:07:40] шри кришна джайа танйа
[00:07:43] Прабху Нитьянаханда
[00:07:45] Шри Атваита
[00:07:46] Гададхара
[00:07:48] Шри Вашадигола
[00:07:49] Бхатта Бренда.
[00:07:51] Аре Кришна,
[00:07:53] Аре Кришна,
[00:07:54] Аре Аре Кришна, Аре
[00:07:56] Харе Харе,
[00:08:12] Намаум вишну падая кришна приштай бхутали. Шримати бхакти веданта с вами, иди на мне. Намаште шарашвати де ви гуруани прачарине.
[00:08:21] Нервише шашунья вади пащатки адештарине.
[00:08:30] Итак, в шастрах
[00:08:32] объясняет,
[00:08:33] мы опять вернёмся к этой теме, тонкости,
[00:08:36] тонкости
[00:08:39] сословий и тонкости устроения ведической культуры.
[00:08:43] Те, о которых люди не знают
[00:08:45] и даже не догадываются,
[00:08:47] что же такое целомудрие. Это целая наука, и мы с вами говорили,
[00:08:51] что целомудрие в нынешнюю эпоху понимается как физиологическое
[00:08:55] целомудрие, то есть целомудрие тела. Что женщина
[00:08:58] не вступала в половые отношения
[00:09:01] ни с кем,
[00:09:03] кроме своего мужа. Её считают целомудренной.
[00:09:07] Однако в шастрах описывается
[00:09:09] как
[00:09:10] достаточно
[00:09:13] второстепенное
[00:09:15] положение тела,
[00:09:16] второстепенное
[00:09:17] физиологическое целомудрие.
[00:09:19] И больше говорится
[00:09:20] о целомудрии
[00:09:23] ума,
[00:09:24] о целомудрии
[00:09:25] ума, разума.
[00:09:28] Целомудрие проистекает из знания.
[00:09:31] Знанием Кришна называет Бхагавад-гити качества. Таким образом целомудрие это качество.
[00:09:38] Так же, как праведность это качество.
[00:09:40] И также падшость это качество.
[00:09:43] Это даже не само действие, это качество падшость.
[00:09:48] Итак, мой Прабхупада говорит, обезьяна тоже вегетарианка,
[00:09:51] она не пьет, не играет в азартные игры, у нее есть маленькие проблемы с сексом,
[00:09:57] она даже живет в отречении в лесу.
[00:10:00] Но это не говорит о том, что она продвинутая.
[00:10:03] Обезьяна есть обезьяна.
[00:10:06] Точно так же и люди, мы видим, есть люди не пьющие, есть люди даже вегетарианцы,
[00:10:11] есть люди, которые знают, что нужно сдерживать половую потенцию, и люди не имеют никакого интереса
[00:10:18] к азартным играм.
[00:10:20] Однако,
[00:10:21] они
[00:10:22] что?
[00:10:25] Проявляют,
[00:10:27] не проявляют, вернее, интереса
[00:10:29] к духовной жизни
[00:10:31] и, в частности, к служению Верховной Личности Бога.
[00:10:35] И в шастрах есть упоминание,
[00:10:40] где
[00:10:41] описывается как Господь Чайтанья
[00:10:47] отчитывал
[00:10:48] одного
[00:10:50] человека, который был брахмачари,
[00:10:53] и он был наиштхика брахмачари, он ни разу в жизни не сбросил семя,
[00:10:58] ни разу в жизни. Он был взрослый уже, ему было 25 лет, и он ни разу в жизни не сбросил семя, даже во сне.
[00:11:07] Более того,
[00:11:08] он был очень аскетичен,
[00:11:10] то есть он никогда не позволял себе
[00:11:14] никакого одурманивающего вещества принимать.
[00:11:16] Более того, он был аскетичен, то есть очень послушным
[00:11:20] был,
[00:11:21] очень послушным.
[00:11:23] Следующее
[00:11:24] он был
[00:11:26] правдив,
[00:11:28] он всегда говорил правду,
[00:11:32] и он строго следовал всем предписаниям Вед,
[00:11:36] абсолютно,
[00:11:36] у него была абсолютная садхана.
[00:11:40] И как-то Шрива-сачари,
[00:11:42] увидев эти качества в нём,
[00:11:45] или мы будем правильнее говорить эти что?
[00:11:48] Способности,
[00:11:49] эти способности.
[00:11:54] Он посчитал его достойным
[00:11:56] участвовать в тайном
[00:11:59] эзотерическом киртане, который Господь Чайтани ежедневно проводил в доме Шривасачарьи.
[00:12:06] Когда они закрывались, и только избранная часть его спутников участвовала в этих киртанах, ночных киртанах.
[00:12:15] И этот молодой человек мечтал попасть на киртан Господа Чайтаньи.
[00:12:19] И Шривас
[00:12:20] ачари очень долго стал за ним
[00:12:23] наблюдать,
[00:12:24] чтобы
[00:12:25] оценить, насколько он достоин.
[00:12:27] И когда он узнал, что он наиштый кабармачарье,
[00:12:30] что он строго следует всем предписаниям бед, у него строжайшая садхана,
[00:12:35] он безгрешен,
[00:12:36] то есть он ни разу не совершил греха до двадцати пяти лет, ни одного, и ни разу ничего не нарушил.
[00:12:43] Шривас под влиянием
[00:12:44] таких наблюдений сделал вывод, что эта личность достойна,
[00:12:48] чтобы
[00:12:49] хотя бы
[00:12:51] слышать, тайком слышать
[00:12:53] киртан и видеть Господа.
[00:12:55] Тайком.
[00:12:58] И он спрятал его
[00:13:01] за шторой
[00:13:02] в своём доме,
[00:13:04] чтобы тот
[00:13:05] увидел Господа Чайтаню и услышал этот киртан.
[00:13:09] И когда Господь Чайтаня
[00:13:11] пришёл в дом,
[00:13:13] и собрались все его спутники,
[00:13:15] такие основные ближайшие спутники.
[00:13:18] Господь Чайтанья запел киртан,
[00:13:21] он запел Харикришна мантру,
[00:13:24] и когда он спел два раза Харикришна мантру,
[00:13:27] он остановился и сказал:
[00:13:30] Здесь кто-то есть непреданный.
[00:13:34] И все стали, преданные, смотреть друг на друга.
[00:13:41] Никто не подумал
[00:13:43] о себе, все стали преданы друг на друга смотреть.
[00:13:46] Господь Чайтанья сказал: Успокойтесь,
[00:13:50] здесь есть непреданный,
[00:13:51] я чувствую сердце непреданного,
[00:13:55] и я поэтому не могу вести киртан.
[00:13:57] И он так заглядел всех,
[00:13:59] и когда Господь Чайтанья смотрел на всех,
[00:14:02] у всех там все: Это
[00:14:04] я, наверное. Вот когда Господь Чайтанья
[00:14:08] сказал это, он ещё на всех не смотрел, все стали смотреть друг на друга.
[00:14:13] Удивительно,
[00:14:14] но когда Господь Чайтанья стал всех разглядывать,
[00:14:17] каждый только в этом случае подумал о ком? О себе.
[00:14:22] Каждый подумал о себе.
[00:14:24] И так говорится, что сами мы никогда не можем определить, кто мы. Это может определить только авторитет.
[00:14:31] Насколько мы продвинуты, какой мы варны, какой лучше ашм, как нам где жить, чем нам заниматься это определяет авторитет.
[00:14:39] И когда
[00:14:40] только Господь Чайтанья начал смотреть, тогда они начинали думать, что это я такой непреданный и падший. Но пока Он на них не смотрел, они сами определяли, кто падший?
[00:14:53] Кто угодно, только
[00:14:54] не я.
[00:14:56] Только не я. И Господь Чайтанья потихонечку,
[00:14:59] так смотря на них, стал приближаться к этой шторе.
[00:15:05] И резко её отдёрнул,
[00:15:07] и там стоял и говорит:
[00:15:09] Брахмачари.
[00:15:11] Господь Чайтанья схватил его за шику. У него была шика, он как всегда был лысый, шика была четкая, все было по стандарту.
[00:15:20] И он сказал: Кто его сюда пустил?
[00:15:23] И Шривас-ачари упал в стопы Господа Чатанья.
[00:15:26] Но Господь Чатанья не слушал. Он выкинул его.
[00:15:30] Выкинул.
[00:15:32] И этот брахмачари был в таком
[00:15:37] растерянном
[00:15:38] положении,
[00:15:39] он себя считал преданным.
[00:15:42] И не просто преданным,
[00:15:44] а лучше других.
[00:15:46] Потому что у него было чем гордиться.
[00:15:49] Он был идеален,
[00:15:53] идеален
[00:15:54] во всех своих действиях.
[00:15:58] И Господь Чайтанья сразу сказал:
[00:16:00] Здесь сердце не преданного.
[00:16:06] И Господь Чайтанья расценил этого человека
[00:16:10] как падшего.
[00:16:12] Удивительная история.
[00:16:14] И Господь Чайтанья его выкинул.
[00:16:17] Потом повернулся к Шривасу и очень строго на него посмотрел,
[00:16:21] что Шривас
[00:16:23] не спросил у него разрешения, не согласовал ничего,
[00:16:27] стал действовать по собственной прихоти.
[00:16:30] Господь Читанья очень строго посмотрел на Шриваса
[00:16:35] Шриваса
[00:16:37] бум
[00:16:38] упал к стопам Господа
[00:16:40] и стал молить Его о прощении.
[00:16:43] Господь Чатанья
[00:16:44] так строго смотрел, потом посмотрел на всех.
[00:16:48] И Господь Чайтань улыбнулся.
[00:16:51] Он поднял Шриваса ачарье,
[00:16:53] обнял и сказал: Ты очень хочешь дать Ему милость?
[00:16:57] Он сказал: Да Он такой,
[00:16:59] Он там всему следует, Он такой.
[00:17:02] И Он сказал: Я в плену твоем нахожусь.
[00:17:06] Запомни,
[00:17:06] кому бы ты не хотел бы дать милость, даже если это самый грешный из всех грешников,
[00:17:11] если ты этого захочешь,
[00:17:13] Я пролью на Него милость.
[00:17:15] И Он сказал: Верните Его, потому что Шрива с ачарьей хочет,
[00:17:19] чтоб я дал ему милость. Верните его. И этот брахмачари шел,
[00:17:24] он стал таким смиренным,
[00:17:26] вся гордость ушла от него, все, он
[00:17:30] был разбит в пух и прах,
[00:17:33] Был разбит в пух и прах.
[00:17:35] И тут он услышал: Дынь-дынь-дынь-дынь-дынь-дынь-дынь-дынь-дынь-дынь-дынь-дынь-дынь-дынь-дынь!
[00:17:39] Он повернулся, а там
[00:17:43] мужик с веслом.
[00:17:46] И как хрусть
[00:17:49] и сломалось весло.
[00:17:52] Нет, шутка.
[00:17:54] Там бежал
[00:17:56] слуга Шлибасачари,
[00:17:58] который сказал ему:
[00:18:00] О, дорогой садху,
[00:18:02] вернись,
[00:18:04] Господь зовет тебя.
[00:18:07] И когда он вернулся,
[00:18:09] он такой испуганный был, смиренный,
[00:18:12] этот садху великий,
[00:18:14] очень смиренный. И Господь Чатани очень строго на него посмотрел,
[00:18:18] и он сказал: Подойди сюда.
[00:18:21] И он издалека
[00:18:23] встал на четвереньки,
[00:18:25] потом лег и в Дандавате стал ползти Господу Чатани. Он считал, что это не почтение даже вообще, вот так вот подойти просто.
[00:18:32] И он
[00:18:33] полз как червь.
[00:18:37] И Господь Чайтанье
[00:18:38] сказал ему: Только
[00:18:41] потому, что
[00:18:42] он хочет,
[00:18:44] чтоб я на тебя пролил милость.
[00:18:46] Я проливаю.
[00:18:48] Будь ему благодарен.
[00:18:50] Ты в неоплатном долгу перед ним,
[00:18:53] что он захотел,
[00:18:55] а он мне дорог, и я пролью на тебя милость.
[00:18:59] Так этот
[00:19:01] человек стал преданным
[00:19:03] и он получил милость Господа Чайтани.
[00:19:05] По этому поводу,
[00:19:08] об этой падшести и всего остального
[00:19:11] мой гуру Махарадж
[00:19:13] написал подношения в этом году
[00:19:16] Шрили Прабхупада
[00:19:17] такого же содержания, той же темы
[00:19:23] на Вяса Пуджу.
[00:19:24] Вот эту Вясапуджу,
[00:19:26] которая уже прошла.
[00:19:31] Он пишет: Дорогой Шрила Прабхупада,
[00:19:33] пожалуйста, примите мои смиренные поклоны в пыли ваших лотосных стоп.
[00:19:38] Вся слава вашей божественной милости.
[00:19:42] В своих наставлениях
[00:19:43] Шрили Санатани Госвами
[00:19:45] Господь Чайтанья сказал: Махаткрипавина
[00:19:48] кона корме бактиная,
[00:19:51] кришна бакти дуре раха,
[00:19:53] самшара
[00:19:54] наше кехая.
[00:19:56] Не получив милость чистого преданного,
[00:19:59] невозможно достичь
[00:20:01] уровня
[00:20:02] преданного служения.
[00:20:03] Что уж говорить о Кришна-Бхакте,
[00:20:06] если в этом случае
[00:20:07] недостижимо
[00:20:09] даже освобождение
[00:20:10] из оков от материального существования.
[00:20:12] (Читанья Чаритамрита
[00:20:14] 22:51).
[00:20:16] Своем комментарии Анубхашйа
[00:20:18] к этому стиху Шрила Бхактиситанта
[00:20:22] Сарасвати Тхакур пишет:
[00:20:24] Невозможно культивировать преданное служение Шри Кришне,
[00:20:28] которое абсолютно трансцендентальна,
[00:20:31] исполняя
[00:20:32] корыстную благочестивую
[00:20:34] деятельность,
[00:20:34] которая является
[00:20:36] мирской,
[00:20:37] пусть даже она рекомендована в разделах Ветт Кармаканда.
[00:20:41] Только обретя милость преданного Господа Кришны, возможно
[00:20:45] развить способность заниматься преданным служением.
[00:20:48] Преданность Шри Кришни это почти мечта,
[00:20:51] поскольку даже оковы материального существования
[00:20:54] невозможно разрубить
[00:20:56] никакими иными средствами, кроме преданного служения.
[00:21:00] Сострадание
[00:21:01] невозможно найти
[00:21:03] ни в каком живом существе,
[00:21:05] кроме Вайшнава,
[00:21:07] чистого преданного Кришны.
[00:21:09] Он один является трансцендентным
[00:21:11] существом среди всех остальных.
[00:21:13] По мирским соображениям,
[00:21:15] некоторые материалисты думают, что Вайшнав
[00:21:18] мирской человек, подобный им.
[00:21:20] Но на самом деле преданные Кришны, отрекшиеся от материального мира, несравненно
[00:21:26] возвышенней.
[00:21:27] Зная, что Он истинный доброжелатель всех живых существ,
[00:21:31] если кто-то молит Его о милости, то Он освобождает от всех материальных желаний и привязанностей к удовлетворению чувств
[00:21:40] и затем становится
[00:21:42] достойным кандидатом
[00:21:43] для занятий Трансцендентальным
[00:21:45] любовным служением Верховному Господу Кришне.
[00:21:48] Когда недавно я говорил на тему условий, необходимых для живого существа, чтобы заниматься преданным служением, мои мысли обратились к вам.
[00:21:57] Меня поразило понимание того, что моя единственная надежда на чистое преданное служение зависит исключительно
[00:22:04] от моей непоколебимой
[00:22:05] веры в вашу
[00:22:07] милость.
[00:22:09] Без этого у меня нет надежды.
[00:22:11] Я не сомневаюсь, что ваша милость безгранична,
[00:22:15] и что вы желаете
[00:22:17] и счастливы
[00:22:18] пролить ее на любого слугу,
[00:22:20] который молится и помнит каждое мгновение,
[00:22:24] что эта милость единственный
[00:22:26] способ обретения успеха в преданном служении.
[00:22:29] Это
[00:22:30] милость.
[00:22:32] Но мое понимание таково, что я еще не стал достойным обретения вашей полной милости.
[00:22:38] Я должен думать, что мне необходимо еще какое-то другое качество. Помимо этого, почему я остаюсь недостойным полностью заниматься
[00:22:46] трансцендентальным
[00:22:47] любовным служением Верховному Господу Шри Кришне?
[00:22:51] Отчитывая брахмачари,
[00:22:53] который смог проникнуть
[00:22:54] на его киртан, хотя и не был полностью достоин этого, Господь Чайтанья сказал:
[00:23:00] Если неприкасаемый
[00:23:01] примет прибежище у меня, то он мой, а я его.
[00:23:06] Не сомневайся в этом.
[00:23:08] Если санньяси
[00:23:09] не принимает прибежище
[00:23:11] у меня, то он не мой. Я говорю правду.
[00:23:17] Этот брахмачари
[00:23:18] был праведным,
[00:23:20] аскетичным,
[00:23:20] безгрешным,
[00:23:22] безупречным,
[00:23:24] но стал достойным,
[00:23:25] только обретя милость сначала
[00:23:28] Шриваса Дхакура, а затем самого Господа Чайтани.
[00:23:32] Будучи отчитанным им, не имея даже ни одного из качеств,
[00:23:38] на что мне надеяться,
[00:23:40] кроме вашей милости.
[00:23:42] В этот благоприятнейший
[00:23:43] день вашего божественного явления, в этот материальный мир я припадаю к вашим лотосным стопам и молю о вашем прибежище
[00:23:51] и о вашей милости,
[00:23:53] поскольку я
[00:23:55] ничего сам сделать не смогу.
[00:23:57] Пожалуйста,
[00:23:58] помогите мне осознать, что у меня нет никаких качеств для чистого любовного служения,
[00:24:04] кроме
[00:24:05] вашей милости.
[00:24:06] И сделайте этого слугу тем,
[00:24:09] кто состоит исключительно
[00:24:11] из этой вашей милости.
[00:24:13] Ваш вечный слуга в пыли ваших лотосных стоп.
[00:24:18] Итак,
[00:24:20] Шилапурупада
[00:24:22] описывает в комментарии
[00:24:23] в Бхагавад-гите,
[00:24:24] в одном из комментариев,
[00:24:25] что само желание стать чистым, преданным и надеяться обрести милость
[00:24:31] чистого вайшнава это и есть не падший человек.
[00:24:35] И с другой стороны Прабхупада говорит, что человек может строго всему следовать и даже не понимать,
[00:24:40] что на самом деле всё, что у него получается, это не благодаря развитию его качеств, знанию, отречения или чего-то. Это все что? Милость.
[00:24:49] И если он не осознает, что это все по милости сделано,
[00:24:53] то такой человек
[00:24:54] считается каким? Неквалифицированным.
[00:24:58] И у него
[00:24:59] один шаг до
[00:25:01] падения.
[00:25:02] Поскольку ему падать-то, в общем-то,
[00:25:04] и не с чего. Он становится гордым, поэтому говорится: Гордость предшествует падению.
[00:25:09] И когда Брахма возгордился
[00:25:11] своей преданностью,
[00:25:13] стал считать
[00:25:16] себя
[00:25:17] причиной своей деятельности,
[00:25:20] что это результат моей преданности.
[00:25:22] Кришна появился перед Брахмой и сказал ему: Дорогой мой Брахма,
[00:25:28] запомни это то, что я тебе сейчас скажу.
[00:25:32] Все твои способности,
[00:25:34] все твои знания,
[00:25:35] умения,
[00:25:36] аскетизм,
[00:25:37] чистота,
[00:25:39] правдивость,
[00:25:40] религиозность,
[00:25:41] знание Вед,
[00:25:43] непоколебимая
[00:25:44] решимость и стойкость в преданном служении мне.
[00:25:49] И Твоя преданность
[00:25:51] и понимание
[00:25:52] всё есть лишь моя беспричинная
[00:25:56] милость.
[00:25:58] И Брама был сбит с толку последней фразой,
[00:26:02] что твоя преданность и религиозность
[00:26:05] является
[00:26:07] моей
[00:26:08] беспричинной
[00:26:09] милостью.
[00:26:10] Мрамах был готов к любому перечислению, что сила вся от Кришны исходит, что творение, все,
[00:26:15] что Кришна,
[00:26:17] все это Кришне принадлежит. Но предался кто?
[00:26:20] Я.
[00:26:22] Я, мы все так думаем, что предались-то
[00:26:25] мы.
[00:26:27] Мы где-то там прочитали книгу и предались
[00:26:31] сами.
[00:26:33] Нет,
[00:26:34] Кришна говорит: По Моей милости вы предались,
[00:26:38] А Вишманат Чакроварти Такур объясняет:
[00:26:41] Милость Кришны нужно понимать как милость
[00:26:44] Его чистого, преданного.
[00:26:46] Таким образом, никто из нас не обладает ни одним качеством,
[00:26:51] которое бы нас
[00:26:52] смогло привести
[00:26:54] к чему? К преданному служению.
[00:26:57] Мы с вами не обладаем ни одним качеством,
[00:27:00] но мы все гордимся тем, что мы как будто бы продвинутые,
[00:27:05] что мы такие необычные были, что мы такие вот целомудренные,
[00:27:09] правдивые, что у нас такое сердце очень хорошее, что мы сюда попали
[00:27:13] по причине
[00:27:15] своих
[00:27:16] качеств.
[00:27:20] Это является чем?
[00:27:23] Иллюзией.
[00:27:25] Если вы помните, на Вьяса Пудже Шилапурупады
[00:27:29] я рассказывал эту историю, когда преданные
[00:27:32] читали стих из Багалгиты.
[00:27:34] Там было говорится: Те, кто в прошлой жизни совершил очень много благочестивых поступков, занимался топасиями, тры-дыр-дыр,
[00:27:40] в этой жизни с решимостью встают на путь преданного служения. И они задали вопрос:
[00:27:45] Мы что, совершали всякие-то пассии?
[00:27:49] И к Шрилу Прупада до слёз расхохотался.
[00:27:51] Он так долго смеялся.
[00:27:53] Только человек, который точно знает всё может так и над этим смеяться.
[00:27:58] Как отец иногда смеется над глупостями ребенка,
[00:28:03] который говорит, что он сам себя родил.
[00:28:10] И Шиба Прабхупада сказал: Я создал ваше благочестие.
[00:28:14] Я создал ваше благочестие.
[00:28:17] Итак,
[00:28:17] это по поводу мужчин.
[00:28:19] По поводу мужа,
[00:28:21] мужчины,
[00:28:22] гуру, брахмана и так далее.
[00:28:24] И поэтому
[00:28:26] в шастрах говорится, даже если преданный совершает
[00:28:31] отвратительный
[00:28:32] поступок
[00:28:33] или отвратительные поступки,
[00:28:35] но при этом он продолжает совершать преданное служение мне,
[00:28:40] его надо считать кем?
[00:28:42] Кем?
[00:28:45] Садху.
[00:28:46] Не просто падшим каким-то, его нужно считать садху.
[00:28:51] Кришна говорит, ибо Он на правильном пути.
[00:28:55] Итак,
[00:29:00] речь идет о женщинах и, в связи с этим, я бы хотел такую историю прочитать. Я ее когда-то, несколько лет назад, читал
[00:29:08] вслух, еще хотел бы прочитать
[00:29:13] для женщин,
[00:29:14] поскольку речь идёт о женщинах
[00:29:17] и
[00:29:18] для мужчин.
[00:29:19] Для мужчины я вот это рассказал,
[00:29:22] теперь для женщин, поскольку речь идёт о женщинах.
[00:29:25] И Юдхиштхира
[00:29:27] Махарадж
[00:29:28] спрашивает и интересуется этими тонкостями.
[00:29:31] Он не знал этих тонкостей, что женщина должна красиво, опрятно одеваться.
[00:29:35] Он думал, это все равно. Какая разница? Женщина есть женщина. Если любишь, то какая разница, как она одета?
[00:29:41] Она должна пахнуть очень хорошо, у нее никогда не должно изо рта вонять,
[00:29:46] она должна быть очень чистоплотной,
[00:29:48] аккуратно одеваться. Вы можете послушать семинар
[00:29:52] мой о семейной жизни, я не знаю какого там вычистили, но я читал все в соответствии с тем, что изложено в писаниях.
[00:29:59] Она должна быть очень аккуратной,
[00:30:02] она должна исполнять любое желание,
[00:30:05] она должна быть всегда радостной, никогда не должна быть грустной,
[00:30:09] никогда.
[00:30:11] Такова ее обязанность.
[00:30:13] Никогда при муже она не должна что делать? Грустить.
[00:30:17] Никогда.
[00:30:18] И она должна быть
[00:30:19] удовлетворенной
[00:30:21] при любых обстоятельствах,
[00:30:22] чтобы не произошло и чтобы там он не сделал,
[00:30:26] как бы не повел себя,
[00:30:28] какие бы условия жизни у нее не были.
[00:30:30] Говорится, что
[00:30:32] если женщина не обладает вышеперечисленной
[00:30:35] природой или качеством, не развивает их, не пытается, ее надо оставить.
[00:30:40] Как в Шримад Бхагава есть описание,
[00:30:43] что до тех пор, пока человек сражается
[00:30:46] и считает, что
[00:30:49] нужно обязательно
[00:30:52] предаться и совершать
[00:30:54] преданное служение, беспримесное
[00:30:56] преданное служение Кришне,
[00:30:58] Кришна будет такого человека терпеть и помогать ему, даже если он будет
[00:31:02] совершать
[00:31:03] отвратительные поступки. Но пока в его сердце есть это желание,
[00:31:08] Кришна будет его считать своим и будет помогать ему.
[00:31:12] С другой стороны, даже если человек
[00:31:14] внешне будет строго следовать всему, но у него полностью
[00:31:18] исчезло желание
[00:31:20] стать чистым, преданным и служить Кришне,
[00:31:23] и он просто продолжает
[00:31:24] это совершать как один из благоприятных видов деятельности, надеяться на хорошее рождение, что в следующей жизни он предастся и так далее. Как только этот потенциал
[00:31:33] исчерпывается,
[00:31:34] Кришна тут же отдает его на растерзание гуннам материальной природы. И Вьяса говорит, что означает?
[00:31:41] Он погружает его в его собственную карму.
[00:31:46] Всё.
[00:31:48] Таким образом человек начинает заниматься какой деятельностью?
[00:31:50] Он все делает с виду как преданный, но занят деятельностью
[00:31:55] какой?
[00:31:56] Кармической деятельностью.
[00:31:57] Поэтому называются,
[00:32:02] если вы помните, я объяснял эти
[00:32:04] уровни,
[00:32:08] кама-бакты.
[00:32:11] Сначала
[00:32:13] идут викама-бакты.
[00:32:15] Это те, кто рассчитывает, что можно что угодно делать и приятно служить. Это как бы сахаджи.
[00:32:21] Следующие кама-бхакты,
[00:32:23] которые не служат ради чувственных наслаждений, но когда они
[00:32:27] появляются
[00:32:28] они наслаждаются.
[00:32:31] Или они хотят наслаждаться, и они в таком непонятном положении. Сакама бакты
[00:32:38] это как полубоги.
[00:32:40] Они служат
[00:32:41] не ради чувственных наслаждений точно.
[00:32:44] Но когда приходят результаты служения, когда Кришна начинает давать им результаты служения, а вы знаете, что Кришна
[00:32:51] даёт, когда человек без мотивации служит, Кришна даёт ему чувственные наслаждения. То есть для чего?
[00:32:58] Он не дает чувственное наслаждение, Он начинает давать ему объекты, которые другие используют. Для чего? Для чувственных наслаждений.
[00:33:05] Но Он начинает ему давать богатство,
[00:33:07] что-то какое-то окружение для того, чтобы он это все мог вовлекать в преданное служение, демонстрировать окружающим как нужно служить.
[00:33:16] И полубоги,
[00:33:18] когда это приходит от Кришны, могущество какое-то, богатство, объекты,
[00:33:23] они начинают что? Не выдерживают и начинают этим наслаждаться.
[00:33:28] На основе чего? На основе того, что они воспринимают это как Сукритотху.
[00:33:31] И когда Сукритотха в сердце появляется или
[00:33:34] взращивается, здесь говорится в этом стихе, что человек занимается благотворительностью
[00:33:39] мирской.
[00:33:41] Это означает сукритотха и человек начинает присваивать плоды этой деятельности себе
[00:33:45] и в итоге он что? Останавливается,
[00:33:47] останавливается на пути преданного служения.
[00:33:50] Это называется сакама-бхакты.
[00:33:52] Следующий уровень называется нишкама-бхакты.
[00:33:54] Нишкама-бхакты
[00:33:56] это устойчивые к чувственным наслаждениям. То есть они не служат ради чувственных наслаждений, и когда наслаждение приходит, они хотят наслаждаться,
[00:34:04] но никогда не будут наслаждаться.
[00:34:06] То есть желание наслаждаться есть, но разум настолько сильный. Вот нишкама бхакты это буддхи-йоги.
[00:34:14] Но
[00:34:17] те, кто не ради чувственных наслаждений, но когда приходит, всё-таки не удерживается
[00:34:22] это называется сакама умонастроение
[00:34:24] полубогов.
[00:34:25] Это полубог какой-то.
[00:34:30] Ширапурпада описывает в Багаватам,
[00:34:32] что век Кали сейчас,
[00:34:34] он говорит, когда мы начали наше движение,
[00:34:38] то на землю,
[00:34:40] на земле будут воплощаться полубоги, чтобы участвовать в миссии Господа Чайтани.
[00:34:44] Они будут рождаться в разных захолустьях,
[00:34:47] в разных, может быть, даже неблагополучных семьях или семьях, отдаленных от религии.
[00:34:53] Но они будут отличаться тем, что они будут очень продвинуты в преданном служении.
[00:34:57] Они будут чисты, правдивы и очень успешны в преданном служении. Прабхада это объяснял.
[00:35:04] Итак,
[00:35:06] Нишкама бхакты это будхи йоги.
[00:35:09] Буддхи йоги это означает разум такой сильный, что они не позволяют себе, даже если
[00:35:15] хотят.
[00:35:17] Обычно это великие мудрецы
[00:35:20] обладают такими
[00:35:22] способностями.
[00:35:24] Следующий
[00:35:25] этап, когда человек все-таки проходит успешно,
[00:35:28] он находится вот на этом уровне вайдхи или видхи, то есть он под контролем
[00:35:33] наставлений,
[00:35:33] под контролем какой-то личности или под контролем наставления, или он что самоконтролем
[00:35:38] занимается,
[00:35:38] саморегуляцией,
[00:35:40] он переходит на следующий этап, сердце его очищается и он достигает уровня акама бакты. Что такое акама бхакты? У него исчезает даже само
[00:35:49] желание
[00:35:50] наслаждаться.
[00:35:52] И в результате этого он поднимается до чего? До бхакти.
[00:35:58] И как только он поднимается до бхакти
[00:36:01] и он правильно культивирует бхакти, то есть
[00:36:05] пытается
[00:36:06] очиститься от
[00:36:08] каких видов
[00:36:10] награды
[00:36:12] Саюджа,
[00:36:13] Солокья, Сарупья, Самипью, Саниди. От пяти видов освобождения.
[00:36:17] Он переходит
[00:36:18] в эту самую такую как бы шкатулку
[00:36:22] драгоценностей
[00:36:23] преданного служения
[00:36:24] Према бхакты.
[00:36:27] Прему. Он начинает просто из любви это делать.
[00:36:31] Из какой любви?
[00:36:32] Немотивировано. То есть даже не желающий какого? Духовного
[00:36:36] блага для себя. Абсолютно не желающие даже духовного блага для себя.
[00:36:41] Итак,
[00:36:47] я прочитаю вам
[00:36:50] главу из Махабхараты,
[00:36:53] 14,
[00:36:54] которая называется Драупади наставляет Сатьябауму.
[00:37:00] Царица Драупади
[00:37:01] смогла полностью
[00:37:04] завоевать сердца своих могущественных
[00:37:07] мужей
[00:37:08] благодаря тому, что служила им с необычайным
[00:37:12] усердием.
[00:37:13] Если
[00:37:14] мы тоже будем
[00:37:16] прилежны в исполнении своих обязанностей,
[00:37:18] на нас низойдет
[00:37:20] Божественная Милость, дарующая
[00:37:22] мудрость и нравственность.
[00:37:26] Изгнанные из своего царства принцы Пандавы и их жена Драупади жили в лесу. И вот однажды их посетил Господь Кришна вместе со своей женой Садибаумой.
[00:37:37] Драупади и Садибаума
[00:37:38] долгое время не виделись и, обрадованные встречей уединились
[00:37:43] в ашраме, сели и стали весело смеяться.
[00:37:46] Их беседы всегда были очень интересны,
[00:37:49] и этот разговор
[00:37:51] не был исключением.
[00:37:53] Сатьябаума
[00:37:54] спросила:
[00:37:55] Драупади,
[00:37:56] я знаю, что ты способна управлять своими мужьями
[00:38:00] могущественными
[00:38:01] и прекрасными,
[00:38:02] словно боги.
[00:38:04] Как тебе удается добиться того, что они так покорны и никогда не хотят
[00:38:09] расставаться с тобой?
[00:38:12] Более того, они никогда не хотят расстраивать тебя.
[00:38:16] Является ли причиной тому
[00:38:19] следование обетам,
[00:38:20] совершение аскезы,
[00:38:22] чтение заклинаний
[00:38:23] или принятие каких-то снадобий,
[00:38:26] или все дело в каком-то особых знаниях и обрядах,
[00:38:29] в использовании косметики,
[00:38:31] или же просто в том, что ты молодо выглядишь,
[00:38:34] пожалуйста,
[00:38:35] открой мне этот секрет, ибо я хочу, чтобы Кришна тоже всегда и во всем повиновался
[00:38:41] мне.
[00:38:44] Сатья Паума, ответила Драупади,
[00:38:47] ты говоришь о том, чем занимаются
[00:38:50] порочные женщины.
[00:38:52] Не пристало тебе, наделенной разумом Любимицы Кришны, думать, что я стала бы пользоваться
[00:38:59] подобными средствами.
[00:39:01] Если муж узнает,
[00:39:04] что его жена использует заклинания
[00:39:06] или снадобья,
[00:39:08] он будет
[00:39:09] опасаться ее, словно змеи,
[00:39:12] притаившиеся
[00:39:12] в его постели.
[00:39:14] Если мужчина
[00:39:16] испытывает страх,
[00:39:18] может ли он быть умиротворенным?
[00:39:20] А не чувство умиротворения
[00:39:22] как он может быть счастлив.
[00:39:24] Никакая жена не сможет сделать мужа покорным,
[00:39:27] читая заклинания.
[00:39:29] Известно,
[00:39:30] что враги могут использовать различные предметы для того, чтобы заразить кого-то страшной болезнью или отравить,
[00:39:36] в результате чего
[00:39:38] принявший их дар вскоре умрет.
[00:39:41] Иногда женщины становятся причиной того, что их мужья заболевают
[00:39:46] водянкой, проказой, слепотой, туберкулезом,
[00:39:49] глухотой
[00:39:50] или бессилием, импотенцией.
[00:39:52] Это путь греха,
[00:39:53] ибо жена ни в коем случае не должна причинять ни малейшего вреда своему мужу.
[00:40:00] Вечная добродетель женщины
[00:40:02] в заботе о муже. Муж для нее это Бог, Господин
[00:40:06] и Покровитель.
[00:40:08] Воистину нет у нее иного прибежища.
[00:40:11] Зачем же ей причинять вред своему мужу, пусть даже незначительный?
[00:40:16] Сплю ли я,
[00:40:18] ем ли я или наряжаюсь,
[00:40:20] я никогда не делаю ничего вопреки
[00:40:23] воле моих мужей.
[00:40:25] Они постоянно
[00:40:26] руководят
[00:40:27] мной, и я никогда
[00:40:29] не отзываюсь плохо
[00:40:31] о своей свекрови.
[00:40:33] Некоторое время Драупади молчала,
[00:40:36] и Сатибаума
[00:40:37] спросила ее:
[00:40:39] Это все?
[00:40:41] Нет,
[00:40:42] есть и другие вещи.
[00:40:44] Например,
[00:40:45] то, как я поступаю по отношению к моим возвышенным
[00:40:48] мужьям.
[00:40:49] Отринув свое самолюбие,
[00:40:51] обуздав вожделение и гнев, я постоянно с преданностью
[00:40:56] прислуживаю
[00:40:57] им и другим их женам.
[00:41:00] Я обуздываю ревность и с любовью в душе служу своим мужьям,
[00:41:05] не испытывая от этого чувства унижения.
[00:41:09] Я всегда опасаюсь сказать в их присутствии
[00:41:12] что-нибудь безнравственное
[00:41:14] или не соответствующее
[00:41:15] истине.
[00:41:17] Посмотреть,
[00:41:18] посмотреть, сесть или пройти неподобающим
[00:41:21] образом.
[00:41:23] Мои мужья
[00:41:24] могущественные
[00:41:25] воины, наделенные громадной силой и доблестью,
[00:41:28] они сияют, словно солнце, и привлекательны,
[00:41:32] как луна.
[00:41:33] Они способны уничтожить своих врагов, просто взглянув на них.
[00:41:38] Сердце мое не расположено
[00:41:40] ни к каким другим мужчинам,
[00:41:42] сколь бы красивы,
[00:41:44] богаты или молоды они не были, даже если это небожители
[00:41:48] или гандхарвы.
[00:41:50] Я никогда не совершаю омовение,
[00:41:52] не ем и не ложусь спать до того, как это сделают мои мужья
[00:41:57] и наши
[00:41:58] слуги.
[00:42:00] Всякий раз, когда мужья возвращаются из города или из леса, я тотчас же встаю и приветствую их, предлагая воду и место, чтобы сесть.
[00:42:10] Я всегда
[00:42:12] содержу дом и вещи в чистоте и порядке.
[00:42:15] Продукты я храню очень тщательно,
[00:42:18] а пищу всегда подаю вовремя.
[00:42:20] Я никогда не проявляю гнева и не
[00:42:24] надоедаю им, подражая
[00:42:26] греховным
[00:42:27] женщинам.
[00:42:28] Я никогда не смеюсь, разве что в ответ на какую-либо их шутку, а также не стою подолгу в дверях.
[00:42:36] Я никогда не трачу много времени на отправление естественных надобностей,
[00:42:41] стараюсь не смеяться громко,
[00:42:43] не гулять подолгу в саду и не поддаваться страсти.
[00:42:47] Я также стараюсь воздерживаться от всего того, что может быть неприятным
[00:42:52] для моих мужей.
[00:42:54] Постоянно
[00:42:55] занимаясь служением мужьям, я никогда не
[00:42:59] желаю разлучаться с ними. Когда они покидают дом, чтобы навестить кого-то из родственников,
[00:43:05] я не украшаю себя цветами и ароматическими
[00:43:08] пастами, а также налагаю на себя аскезу.
[00:43:12] Я не ем те блюда, которые не любят мои мужья, и не наслаждаюсь тем, что не нравится им.
[00:43:18] Я всегда желаю им блага, ношу украшения и следую их наставлениям.
[00:43:23] День и ночь я стараюсь избегать
[00:43:26] какой бы то ни было праздности,
[00:43:28] исполнять все те обязанности, о которых мне рассказывает свекровь,
[00:43:32] а именно:
[00:43:33] забочусь о родственниках,
[00:43:35] занимаюсь благотворительностью,
[00:43:37] поклоняюсь богам,
[00:43:38] ухаживаю за больными, готовлю пищу для предков и почетных гостей в особые дни, а также служу тем, кто заслуживает
[00:43:48] нашей заботы.
[00:43:49] Со смирением соблюдая все предписания,
[00:43:52] я прислуживаюсь
[00:43:53] своим праведным,
[00:43:54] скромным и правдивым мужьям, словно они ядовитые
[00:43:58] змеи, которых легко
[00:44:00] разозлить.
[00:44:02] Дорогая Сатебаума,
[00:44:04] как результат моей воодушевленности,
[00:44:06] усердия и смирения,
[00:44:08] мужья
[00:44:09] теперь
[00:44:10] во всем покорны мне.
[00:44:12] Каждый день я лично прислужаю их почитаемой
[00:44:15] и правдивой матери, царице Кунте, подносе ей пищу, питье и одежду.
[00:44:20] Я никогда не пытаюсь
[00:44:23] отдать
[00:44:23] предпочтение
[00:44:24] себе в отношении одежды и пищи и никогда
[00:44:28] не критикую ее, ибо она терпелива,
[00:44:31] как сама Мать Земля.
[00:44:33] В прошлом
[00:44:34] во дворце Юдхиштхиры
[00:44:36] каждый день обедали
[00:44:37] восемь тысяч браманов, которые ели из золотых тарелок. Кроме того, Юдхиштхира
[00:44:42] обеспечил каждого из восьмидесяти
[00:44:45] тысяч семейных брамонов тридцатью служанками.
[00:44:48] Вдобавок к этому,
[00:44:50] десяти тысячами санньяси приносили на золотых подносах
[00:44:53] чистую питьевую воду и чистую пищу. Я занималась тем, что подносила пищу, напитки и одежду тем
[00:45:01] брахманам, которые декламировали Веды. У Идхиштхиры
[00:45:04] было сто тысяч прекрасно
[00:45:06] одетых служанок,
[00:45:08] украшенных золотыми браслетами и ожерельями,
[00:45:11] дорогими гирляндами,
[00:45:12] сандаловой пастой
[00:45:14] и бриллиантами в ушах. И все они умели красиво петь и танцевать, и были прекрасного образа.
[00:45:21] Сатья Баума, я знала имена каждой из этих девушек,
[00:45:25] а также все то, что они сделали,
[00:45:28] что должны были сделать и чего не сделали. Кроме того, у Юдхиштхира было 100 тысяч служанок,
[00:45:34] которые угощали гостей.
[00:45:36] Когда Юдхиштхира жил в Виндрапрастхе,
[00:45:39] его всегда сопровождали 100 тысяч лошадей и 100 тысяч слонов.
[00:45:42] Таковы были его богатства,
[00:45:44] когда он был правителем всей земли.
[00:45:47] Однако именно я определяла количество этих лошадей и слонов,
[00:45:51] различные правила, относящиеся к этим шествиям,
[00:45:55] а также выслушивала все связанные с ними жалобы.
[00:45:58] Да, я знала обо всем, что каждый сделал и чего не сделал, будь это служанка во дворце,
[00:46:06] другие всевозможные
[00:46:07] слуги или даже пастухи
[00:46:09] царского стада.
[00:46:10] Только я знала, каковы доходы и расходы царя, а также все его состояние.
[00:46:16] Плюс к этому мужья поручили мне кормить всех тех, кто рассчитывал на их покровительство.
[00:46:22] День и ночь, жертвуя своими удобствами,
[00:46:25] я несла это тяжелое бремя, которое не способен нести злонамеренный
[00:46:30] человек,
[00:46:31] и при этом оставалась преданной
[00:46:34] своим мужьям.
[00:46:35] Пока
[00:46:36] мои супруги
[00:46:37] утверждали в государстве
[00:46:39] праведность, я в одиночку следила за казной, которая всегда была полна, словно корабль Варуны.
[00:46:46] Я служила мужьям день и ночь, терпеливо снося голод и жажду. Таким образом для меня перестала существовать разница между днем и ночью.
[00:46:57] Я просыпалась первой, а ложилась
[00:46:59] последней.
[00:47:00] Все, что я тебе только что перечислила
[00:47:03] и является теми чарами,
[00:47:05] благодаря которым мои мужья так послушны мне и никогда не хотят со мной расставаться.
[00:47:15] И тут есть дальше ещё тысячи описаний. Как надо мужа усаживать,
[00:47:20] как нужно
[00:47:21] на него смотреть и так далее. Вот это суть.
[00:47:30] Добродетельная
[00:47:38] женщина должна со вкусом одеваться и носить золотые украшения,
[00:47:43] чтобы доставлять удовольствие
[00:47:44] своему мужу.
[00:47:46] Всегда опрятная и привлекательная,
[00:47:48] она должна заботиться о чистоте и порядке в доме, подметать полы и мыть все водой и другими средствами.
[00:47:56] Она должна заботиться о домашней утвари, следить, чтобы в доме всегда стоял аромат благовоний и цветов, и с готовностью исполнять
[00:48:04] желания своего мужа.
[00:48:05] Скромная,
[00:48:06] правдивая,
[00:48:07] владеющая своими чувствами, она должна говорить с мужем ласково и с любовью служить ему, учитывая время и обстоятельства.
[00:48:15] Добродетельная
[00:48:16] женщина должна быть нежадной
[00:48:18] и удовлетворенной
[00:48:20] при любых обстоятельствах.
[00:48:21] Она должна умело вести домашние дела и хорошо знать законы религии. Она всегда должна быть внимательной
[00:48:28] и чистоплотной,
[00:48:30] а речь ее приятной и правдивой.
[00:48:33] Так добродетельная
[00:48:34] женщина должна с любовью служить своему мужу, если он не падший.
[00:48:42] Пожалуйста, вопросы.
[00:48:46] Вопросы, комментарии,
[00:48:48] несогласие,
[00:48:50] плевки, пинки. Я
[00:48:55] сказал,
[00:48:56] который не пытается даже совершать служение.
[00:49:00] Он падший.
[00:49:04] Я перечислю вам, кто такие преданные.
[00:49:07] Непредные это викама.
[00:49:09] Таким нельзя служить викаму. Они даже не хотят служить Кришне. Они притворяются,
[00:49:13] что служат Кришне, чтобы получать
[00:49:16] почтение, потому что преданных почитают.
[00:49:19] Это викама-бхакты,
[00:49:20] то есть они используют только внешние бхакти. Но на самом деле они даже не пытаются познать Кришну.
[00:49:25] Притворщики.
[00:49:27] Потом есть кама-бхакты,
[00:49:28] которые служат Кришне, но хотят чувственных наслаждений.
[00:49:32] Но они знают, что только Кришна является источником всех чувственных наслаждений, как материальных,
[00:49:36] так и духовных. И они за чувственные наслаждения служат. Это бхакты самого низшего уровня.
[00:49:42] Следующие идут сакама бакты, которые не хотят ничего от Кришны, но когда что-то приваливает они довольны.
[00:49:51] Все-таки
[00:49:52] их
[00:49:53] уносит.
[00:49:57] Ветер перемен.
[00:49:59] Потом нишкама-бакты
[00:50:00] следующий уровень. Нишкама-бакты
[00:50:02] устойчивые к чувственным наслаждениям. Они хотят, но разум так сильный, что не позволяют себе. Акама
[00:50:09] не наслаждаются и даже что? Не хотят.
[00:50:12] И бхакты,
[00:50:15] те, кто спонтанно служит Кришне,
[00:50:18] испытывают
[00:50:19] бхакти,
[00:50:21] то есть преданность, любовную преданность.
[00:50:23] Но ещё
[00:50:25] они мечтают о чём? О таком теле, о Господи, богатстве,
[00:50:29] как о Господи, они хотят разделять власть
[00:50:32] с Господом и так далее, жить на одной планете с Господом и тэрэпэрэ.
[00:50:37] И есть према-бхакты,
[00:50:39] которые ничего не хотят, кроме того, чтобы
[00:50:42] с любовью служить Кришне.
[00:50:44] Ничего не хотят
[00:50:46] взамен.
[00:50:47] Хотят все отдать,
[00:50:49] наслаждаться и
[00:50:51] служить.
[00:50:54] Это
[00:50:58] преданные. Падшие это векама бакты,
[00:51:01] который на самом деле ничего не пытается делать,
[00:51:04] но внешне просто изображает, что он предался, что он преданный.
[00:51:09] А как помочь? Глаза закатывает.
[00:51:11] Как помочь? Сначала помогите себе.
[00:51:15] Если
[00:51:17] один тонущий пытается помочь другому тонущему
[00:51:21] тонут оба.
[00:51:29] Мы всегда почему-то считаем, кто-то падший, но не мы. Вот я поэтому рассказал эту историю. Когда Господь Чайтанье сказал: Здесь сердце не предано, все друг друга посмотрели.
[00:51:40] И они посмотрели не потому, что они там думали: Вот он непреднанный. Они думали:
[00:51:45] Похоже, я должен тебя что?
[00:51:47] Спасти,
[00:51:48] потому что ты падший.
[00:51:50] Мы всегда считаем кого-то падшим, но не себя.
[00:51:54] Поэтому думаем: А если муж непредный, как его спасти?
[00:51:57] Вы станете преданной, он спасется сразу.
[00:52:00] Когда вы станете сама преданной, у вас проявятся все качества. Не то, что вы будете говорить Хари Кришна, ходи в храм, мясо
[00:52:07] мнешь. Нет.
[00:52:09] Вы так будете действовать,
[00:52:10] что он привлечется вами. А когда он привлечется вами, он будет видеть как вы ему дороги.
[00:52:17] Он примет от вас даже яд.
[00:52:20] Все,
[00:52:23] что сначала яд,
[00:52:25] в конце нектар, он примет от вас в рядное служение, которое для него подобно яду,
[00:52:31] потому что он вами так привлечется. Он будет думать: Какая у меня жена-то, елки!
[00:52:35] Столько лет жил, я никогда даже не замечал,
[00:52:38] Такая моя жена. Как у Шилы Прупада была сестра,
[00:52:42] а ее муж был мусульманин и мясоед.
[00:52:45] Он был такой падшая личность достаточно.
[00:52:48] Он даже мусульманин был-то неплохим.
[00:52:51] И он все время ее терроризировал всячески.
[00:52:55] И она пришла к своему гуру и сказала: Что я должна делать? Он падшая личность.
[00:52:59] И он сказал: Прими терпеливо,
[00:53:02] делай все через какую бы И он прочитал ей стих. Чтобы ты не давал,
[00:53:07] не принимал,
[00:53:08] не подносил.
[00:53:09] Через какую бы апассию
[00:53:11] и жертвоприношение,
[00:53:12] какую бы аскезу ты не принимал, делай это как жертвоприношение мне. Он сказал:
[00:53:17] Служи своему мужу,
[00:53:18] как будто бы тебя Кришна попросил.
[00:53:22] Она сказала: А как же Джапу?
[00:53:24] Делает тайком.
[00:53:26] Но ни разу не пропусти ничего.
[00:53:28] И она тайком предлагала.
[00:53:30] Всю жизнь она ему служила.
[00:53:34] И он никогда не ценил этого. Он ничего не знал, не замечал все времена. Она была чистой и преданной. Когда она приехала во Вриндаун,
[00:53:41] все садху ей кланялись. Не зная даже, кто это, они смотрели на эту женщину. Она была старухой.
[00:53:47] И все кланялись, женщинам не кланяются там никогда.
[00:53:50] И все стали ей кланяться. Садху она пришла на Радхакунду, и она была в таком неудобстве.
[00:53:56] Там эти бабыджи стали ей кланяться. Люди сходились, бабыджи, на нее смотрели.
[00:54:01] Они что-то в ней, чего никто другой не видел. И она не могла сама понять. И у нее был пузырек, мы тулупой опрыскаем, у
[00:54:09] нее был такой же пузырек, и там была всегда вода Ганги. Она всю жизнь считала себя грязной.
[00:54:16] И когда она к чему-то прикасалась, после того, как она оборвала тарелку, она ее обрызгивала водой. И у нее прям такая, как болезнь была. Она считала, где она к чему не прикасается, где не сидит
[00:54:26] или что-то, все оскверняет только. И она все опрыскивала, с чем только она не столкнулась. Где-то она посидела, она просто водой ганги. И она с этим пузырьком всегда ходила всю жизнь, считая, что она только оскверняет все.
[00:54:38] И что же произошло?
[00:54:41] Шилапрупада
[00:54:42] кланялся и сам, своей сестре,
[00:54:44] видя такую ее святость.
[00:54:46] Потому женщины говорят: Невозможно,
[00:54:48] значит нас никто не уважает, таких нет. Если вы хотите уважения, вы глупы.
[00:54:52] Она не хотела к себе уважения, она хотела уважения к другим.
[00:54:57] Правильно ли тебе, да? Женщина, видите, как может подняться.
[00:55:01] И
[00:55:02] в итоге что произошло?
[00:55:04] В конце жизни, перед смертью, где-то за год
[00:55:07] для него раскрылось положение. Кришна раскрыл ему положение его жены.
[00:55:13] И он был в шоке, он увидел, что она святая. То есть Кришна пролил на него милость благодаря тому, что жена
[00:55:19] молилась
[00:55:20] Кришне,
[00:55:21] чтобы он его спас. Она не молилась, что пусть он увидит какая я великая.
[00:55:27] Она молилась Кришна, как Прахлада Махараджа. Он говорит: Спаси моего отца, прости, спаси моего отца.
[00:55:33] Точно так же она молилась. Он ее терроризировал, а она за него молилась: Кришна, пожалуйста, про Ленина ломилась, не наказывай его. Если даже он ко мне плохо относится, он хороший человек, я вижу в нем столько хорошего. И она хотела ему блага.
[00:55:45] И за год до его смерти
[00:55:52] Для него раскрылся
[00:55:55] образ его жены, что она великая святая, посланная ему Богом как самый падший личностью, что самая великая удача в его жизни была, что он с этой женщиной находился рядом. И он так сильно это осознал, что он все время стал молить ее о прощении.
[00:56:10] И он попытался даже ей служить перед смертью.
[00:56:13] И что же он сделал? Он принял четки от нее
[00:56:17] и стал читать Джабу.
[00:56:19] И умер, читая Джабу.
[00:56:28] Ну вот что такое женщина?
[00:56:31] А не то, о чем мы говорим.
[00:56:34] Какой не надо быть
[00:56:35] и какие есть.
[00:56:38] Какими можно стать.
[00:56:39] И
[00:56:40] нужно.
[00:56:41] И Прапаада пишет:
[00:56:43] Каждая женщина
[00:56:44] должна развивать эти качества.
[00:56:55] Пожалуйста, есть еще вопросы?
[00:57:10] Я тебе анекдот могу рассказать.
[00:57:15] Один бакта, санкиртанщик,
[00:57:18] кандидат наук,
[00:57:20] брахмачари,
[00:57:23] кандидат философских наук,
[00:57:25] морхостку закончил,
[00:57:27] прожил в храме, вообще не совершил ни одного греховного поступка.
[00:57:33] Семечек у него было вообще, целый мешок семечек скопил.
[00:57:37] Ну все отлично у него было.
[00:57:39] Все он делал, что ему говорил гуру, все абсолютно.
[00:57:44] И когда помирал,
[00:57:48] настроился на духовный мир.
[00:57:52] Настроился, прямо в момент смерти думал о духовном бытии.
[00:57:55] И почему-то оказался на суде и Умараджа.
[00:57:59] И он такой ничего понять не может. И он даже в этот момент думает о духовном небе, о всем, что там вайкунтхе,
[00:58:06] что он должен туда уйти.
[00:58:08] И он такой говорит: Что-то, ребята, у вас что-то не работает что-то, что-то, что-то, что-то случилось-то?
[00:58:15] Ямаду там к нему только подходить,
[00:58:17] ямаду
[00:58:19] там.
[00:58:20] Ямаду раз, отошли.
[00:58:22] И он такой: Ага, во-во, во, начинает исправлять.
[00:58:25] Он думает: Исправляться начинает.
[00:58:27] И он: Хари кришна
[00:58:29] Махаджан Йамара Джапрабу.
[00:58:32] Тот Харибол.
[00:58:36] Не мы сейчас будем, я просто тут функцию одну выполню.
[00:58:40] Было мне свыше
[00:58:42] указание
[00:58:44] сейчас будут разбираться с тобой не ямадуты, а вишнудуты.
[00:58:49] И тут сияние такое и раз такие в четырехруких формах с булавами такие вишнудуты. Раз появляется.
[00:58:56] И он такой:
[00:58:57] Хари Кришна!
[00:59:00] Ну что, идем?
[00:59:02] Они говорят: Погоди,
[00:59:07] погоди.
[00:59:11] На что ты надеялся,
[00:59:13] когда служил?
[00:59:15] Он говорит: Ну как? На распространение
[00:59:17] книг?
[00:59:18] Я столько распространен книг, и он стал рассказывать. Там столько очков, столько там аха, столько там маленьких, две кассеты, три газеты. Там три
[00:59:27] миллиона газет, там шесть шестьдесят кассет,
[00:59:30] там пятьдесят
[00:59:31] миллиардов палочек, что-то такое, такое, такое. Он все четко зачитал
[00:59:36] и говорит даже неправильно даже больше было
[00:59:41] кто дал сведения мне
[00:59:44] и они сказали нет не работает
[00:59:47] ну еще что ты распространял книги давай иди вали дальше распространяй
[00:59:51] Он как же? Ну а что? На что ты еще-то надеялся? Ну как? Я обретал такие качества, я хранил все и короче он все перечислял, как он фулл лайф делал, как то он беспрекословно
[01:00:01] слушался гуру. Все они говорят: Да вообще ничего это не работает. На что ты надеялся?
[01:00:07] Как на что?
[01:00:10] И он все
[01:00:13] перечислил.
[01:00:13] И они сказали: Нет, отправляйся обратно.
[01:00:17] И он встал на колени и говорит:
[01:00:19] А как же милость-то
[01:00:21] беспричинная?
[01:00:22] И они сказали: О,
[01:00:24] додумался!
[01:00:26] Додумался!
[01:00:29] И он сказал: Так я надеялся, что беспричинная
[01:00:32] милость, А ты тут много причин рассказал.
[01:00:35] Нет,
[01:00:38] по беспричинной милости.
[01:00:41] И они сказали: Раз ты это знаешь, ладно, проходи.
[01:00:44] И он такой:
[01:00:48] Понял, да? Теперь что такое?
[01:00:54] Шимат Бхагаватам киджай, Шрила Прабхупада киджай, Шива Шива Шрила Прабхупада киджай, киджай, гоура Пранга киджай, арибол.
[01:01:01] Спасибо большое.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-shrimad-bhagavatam/lakshmi-narayana-das-glava-7/lnd-sb-7-11-26-28-padshest-i-tselomudrie-glazami-guru-sadhu-i-shastr-05-09-14-irkutsk.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1