Тонкости преданного служения через опыт
Краткое содержание: Лекция посвящена анализу стихов Шримад Бхагаватам, глава VII, одиннадцатая, тексты третий и четвертый, в которых подчёркивается значение духовных учителей и преемственности от Нарады Муни до современных практиков. Говорится о том, что истинное преданное служение (бхакти-йога) пробуждается через опыт и правильное обучение. Махараджа Юдхиштхира понимает, что для освобождения необходимо следовать законам религии под руководством духовного учителя из линии преемственности. Важность чистоты сердца раскрывается через притчу о способностях, заложенных внутри каждого человека, но требующих правильного развития. Сверхдуша находится в сердце, но без чистоты мы не можем ею воспользоваться. Лекция также затрагивает тему варнышрамы и роли царя как представителя Бога на земле.
Транскрипт
[00:00:01] Гран Шриман Бхагаватам. Песня седьмая глава одиннадцатая,
[00:00:05] которая называется
[00:00:07] Четыре сословия.
[00:00:09] Текст третий
[00:00:14] и четвертый.
[00:00:19] Омнамо
[00:00:19] Бхагавате
[00:00:21] Ва-Шуде
[00:00:22] Ва-Я.
[00:00:28] О ом намо бхагавате
[00:00:31] ва шуде ва я
[00:00:38] ом намо бхагавате ва
[00:00:41] шуде ва ом
[00:00:43] шаштрата
[00:00:44] а ме и ва суде ва я ом
[00:00:57] сакша
[00:00:58] атмаджа
[00:00:59] пара мештина
[00:01:04] сутанам
[00:01:05] самма то бра мамс
[00:01:18] Перевод стихов:
[00:01:21] О, лучший из браманов! Ты родился от самого Праджапати,
[00:01:25] господа Брамы. И поскольку ты достиг совершенства в аскезе,
[00:01:30] мистической йоги и медитации,
[00:01:32] тебя считают
[00:01:34] лучшим из его сыновей.
[00:01:36] Никого нет более умиротворенного
[00:01:38] и милосердного,
[00:01:40] чем ты,
[00:01:41] и никто лучше тебя не знает, как заниматься
[00:01:44] преданным служением и стать самым возвышенным браманом.
[00:01:49] Тебе известны
[00:01:50] все сокровенные тайны
[00:01:52] духовной жизни, и ты знаешь их лучше, чем
[00:01:58] кто-либо иной.
[00:02:01] Комментарий
[00:02:02] его божественной милости
[00:02:06] Махараджа Юдхиштхира знал,
[00:02:09] что Нарада Муни величайший
[00:02:11] Духовный Учитель,
[00:02:12] способный объяснить
[00:02:14] любому человеку,
[00:02:16] как обрести
[00:02:17] духовное освобождение
[00:02:19] и постичь
[00:02:20] Верховную
[00:02:21] Личность Бога.
[00:02:23] Именно с этой целью Нарада Муни составил свою бхакти-сутру
[00:02:28] и дал множество наставлений
[00:02:30] в Нарада Панчератре.
[00:02:32] Чтобы узнать законы религии и понять, в чем заключается
[00:02:36] совершенство
[00:02:37] жизни,
[00:02:38] нужно получать наставления
[00:02:40] от духовных учителей,
[00:02:42] являющихся
[00:02:43] преемниками
[00:02:44] Нарады Муни.
[00:02:46] Движение сознания Кришны принадлежит к Брахмасам Прадайи. Господь Брахма дал наставления
[00:02:52] Нараде Муни, а тот передал их Вйасадеве.
[00:02:56] От Вйасадевы
[00:02:57] это знание получил его сын Шукадеву
[00:03:00] Госвами, который поведал Шримад Бхагаватам Махараджу Парикшиту.
[00:03:05] Движение сознания Кришны опирается в своей деятельности на Шримад Бхагаватам и Бхагават Гиту.
[00:03:12] Оба эти произведения
[00:03:14] говорят об одном и том же, поскольку Шримад-Бхагаватам
[00:03:18] был поведан Шукадевой Госвами, а Бхагавад-Гита
[00:03:21] Самим
[00:03:22] Кришной.
[00:03:23] Любой, кто строго следует закону ученической преемственности,
[00:03:27] несомненно,
[00:03:28] идет по верному пути пути духовного
[00:03:32] освобождения
[00:03:33] или вечного
[00:03:34] преданного служения
[00:03:36] Господу.
[00:03:39] О лучший из брамонов! Ты родился от самого
[00:03:43] Праджапати,
[00:03:44] Господа Брамы, и поскольку ты достиг совершенства
[00:03:48] в аскезе, мистической йоги и медитации,
[00:03:51] тебя считают
[00:03:52] лучшим из его сыновей.
[00:03:55] Никого нет более умиротворенного
[00:03:57] и милосердного,
[00:03:58] чем ты,
[00:03:59] и никто лучше тебя не знает,
[00:04:02] как заниматься
[00:04:03] преданным служением и стать самым возвышенным браманом.
[00:04:07] Тебе известны
[00:04:08] все сокровенные
[00:04:10] тайны духовной жизни, и ты знаешь их лучше, чем кто-либо иной.
[00:04:22] Чакшурун
[00:04:23] мритам йена
[00:04:25] тайсмай шри гуравена
[00:04:27] маха
[00:04:28] шри чей таньямано бишь там с хапитам
[00:04:31] йена бутале
[00:04:33] свайам рупака дама х йам да да ты суа па дан тыкам
[00:04:38] Ван чикал патарубьяс
[00:04:40] чаха,
[00:04:41] три пасынку бьяхевача,
[00:04:44] пати та нам павайне
[00:04:46] бьо вайшнаве
[00:04:47] бьонамо
[00:04:48] намаха.
[00:04:50] Джайашри
[00:04:51] крешна
[00:04:51] чай танья
[00:04:53] прабхуны
[00:04:54] кьяна ха
[00:04:55] шри адвайта
[00:04:57] гада дхара шри ваш ады гоу раб ха та врин да
[00:05:01] харе кришна харе кришна кришна кришна кришна харе харе
[00:05:22] праврита а ом вишну пада и кришна пришта и бутали шримати и бакти веданта с вами ети на мене нава сте е шара шва ти де ю гуруванни прачарени нерви щеша шунья ва ди пащат пье де шита ри
[00:05:35] Итак,
[00:05:37] Махараджка Юдхиштхира
[00:05:38] великая
[00:05:40] личность, великий царь. Мы вчера говорили о его величии,
[00:05:43] о том какое положение
[00:05:45] занимали цари
[00:05:47] в системе варнашрамааа
[00:05:48] что именно царь был представителем бога
[00:05:53] и я упоминал пример который упоминает руку gswami
[00:05:58] что как ребенок в нем изначально заложена потенция ходить
[00:06:02] и говорить но если его не обучать
[00:06:05] эта потенция может иметь проблемы
[00:06:08] это как есть история
[00:06:13] рассказывал ее давно
[00:06:14] как один кшатре
[00:06:16] очень могущественный Кшатрия, погибал на поле сражения,
[00:06:20] и в момент смерти он взмолился перед Кришной.
[00:06:23] И он сказал: Кришна, одно желание осталось не реализовано в моей жизни. Я всегда хотел получить даршан
[00:06:29] самого великого кшатрия
[00:06:31] вселенной.
[00:06:33] И
[00:06:37] кришна
[00:06:38] исполнил его желание, и перед ним появился сапожник с сапогом и с молотком.
[00:06:44] И когда этот кшатрия
[00:06:46] великий увидел этого сапожника,
[00:06:48] он был в таком даже не умер.
[00:06:52] Он возмутился, знаете, бывает иногда человек возмутится и силы это придает.
[00:06:56] И он сказал: Так я не про сапожника, я про кшатрия.
[00:07:00] И кришна ему сказал.
[00:07:02] Это он должен был стать самым великим воином,
[00:07:06] но из-за дурного общения он стал сапожником.
[00:07:11] Итак,
[00:07:15] это потенция, которая проявляет нас, в нас
[00:07:21] вкладывают
[00:07:22] определенные
[00:07:25] способности
[00:07:26] изначально.
[00:07:28] В шастрах говорится, что изначально
[00:07:31] все знание присутствует в сердце живого существа. Почему? Потому что там находится
[00:07:36] сверхдуша.
[00:07:38] Там, где находится Сверхдуша, там пребывает что? Все. Все Веды, все Писания,
[00:07:43] все способности,
[00:07:44] знания, понимания.
[00:07:46] Все присутствует там.
[00:07:48] Но наше сердце нечисто,
[00:07:50] и поэтому мы не можем воспользоваться
[00:07:53] даже этой
[00:07:55] квалификацией,
[00:07:56] что в нашем собственном сердце присутствует все Писания, мы можем их цитировать,
[00:08:02] и
[00:08:03] будет точно так же, как в книге.
[00:08:05] Но мы даже об этом не знаем.
[00:08:08] Есть история, когда
[00:08:10] Господь Нарайана
[00:08:13] сказал:
[00:08:14] Наради,
[00:08:15] я бы хотел с людьми поиграть в прятки,
[00:08:20] И хочу у тебя спросить совета,
[00:08:23] где бы я мог спрятаться?
[00:08:25] И он сказал: На дне океана.
[00:08:27] Может быть, высоко в Гималаях,
[00:08:29] может быть, в дремучем лесу,
[00:08:32] может быть,
[00:08:33] в ядре земли?
[00:08:36] Нарада на него смотрел и сказал: Нет,
[00:08:40] спрячься в сердце, вот где никто не додумается тебя искать.
[00:08:46] Спрячься в сердце,
[00:08:48] вот где никто не додумается искать тебя именно там. Они будут тебя где-то там искать. Вы даже наверняка все чувствуете, что когда речь идет о Кришне, у нас прямо
[00:09:00] автоматическое представление, что Он где-то там.
[00:09:04] Далеко
[00:09:05] на галоке Вриндавана,
[00:09:08] далеко-далеко.
[00:09:10] Мы даже видим Брахмалоку
[00:09:13] ковшик и слева маленькая звездочка.
[00:09:16] Брахмалока.
[00:09:18] А Кришна где-то
[00:09:20] за пределами десяти оболочек,
[00:09:22] там вайкунтхи,
[00:09:23] а
[00:09:25] там все безразмерное,
[00:09:28] плюс-минус бесконечность,
[00:09:29] вообще невозможно.
[00:09:31] Он так далеко, и даже
[00:09:34] поскольку мы родились на христианской
[00:09:37] канонической территории, у нас даже такие поговорки есть:
[00:09:41] Да Бога высоко, а до царя
[00:09:44] далеко.
[00:09:45] То есть где-то там,
[00:09:48] где-то очень далеко. И Нарада говорит на раяне, он говорит: Спрячься в сердце людей,
[00:09:54] вот где никто не додумается тебя искать.
[00:09:58] Никто не додумается.
[00:10:02] Итак,
[00:10:04] Махараджа Юдхиштхира
[00:10:08] задает
[00:10:09] настолько квалифицированные
[00:10:10] вопросы.
[00:10:11] Махараджа Юдхиштхира знает, что Нарада
[00:10:15] не просто мудрец,
[00:10:17] мы знаем как в шастрах описываются разные мудрецы,
[00:10:20] разные муни.
[00:10:24] И говорится, что все эти муни
[00:10:26] они мудрецы, несомненно.
[00:10:28] Их даже принимают во Вселенной,
[00:10:30] полубоги.
[00:10:32] Но они не принадлежат
[00:10:34] к парампаре.
[00:10:36] Удивительно.
[00:10:37] И Шрила Прабхупада говорит: Один муни дает одну концепцию,
[00:10:40] другой муни дает другую концепцию.
[00:10:43] Мы можем видеть, как в ведической литературе описывается Шед Даршана
[00:10:48] шесть философских систем,
[00:10:50] и только одна из них авторитетная.
[00:10:53] Какая?
[00:10:57] Ведовьяса
[00:10:58] шастра.
[00:11:01] Единственная,
[00:11:02] которая авторитетна и принадлежит
[00:11:04] к ученической
[00:11:05] преемственности
[00:11:09] Весадевы.
[00:11:13] Ведовьяса
[00:11:14] шастра,
[00:11:16] Все остальные
[00:11:19] кто там у нас?
[00:11:21] Кто помнит?
[00:11:23] Вайшешика,
[00:11:24] ньяя, карма мимомса,
[00:11:26] сангхья
[00:11:30] капила атеиста,
[00:11:32] Что еще?
[00:11:34] Йога-сутра
[00:11:37] Патанджали
[00:11:38] и
[00:11:39] Ведавйаса-шастра.
[00:11:43] Шесть ведических философий, которые называются шатдаршана.
[00:11:46] И пять из них не
[00:11:48] имеют никакого отношения к ученической преемственности,
[00:11:52] и культивировалось аж в Сатья-югу,
[00:11:55] когда люди были так продвинуты,
[00:11:57] все равно культивировали неавторитетные какие-то области деятельности,
[00:12:00] которые не принадлежат
[00:12:02] чему? К шанатана дхарме.
[00:12:04] Хотя
[00:12:09] шаддаршанах
[00:12:10] Нарада Муни говорит, что шаддаршан
[00:12:13] также присутствует
[00:12:14] в парампаре,
[00:12:15] и что можно постепенно поднять человека от ньяи до чего?
[00:12:20] До бхакти,
[00:12:22] до философии
[00:12:24] сангхи,
[00:12:25] копилы,
[00:12:27] сына Девахути.
[00:12:29] Итак, в Шастрах мы видим указание или описание:
[00:12:33] философия Сангхи, Капилы атеиста
[00:12:36] и философия
[00:12:38] Сангхи,
[00:12:39] Капилы
[00:12:39] сына Девахути.
[00:12:42] Прямо четко определяется:
[00:12:44] Капила атеист
[00:12:46] и Капила
[00:12:47] сын Девахути.
[00:12:49] И Капила атеист,
[00:12:51] как вы думаете, где он живет?
[00:12:54] На высших планетах.
[00:12:59] Капила атеист, живет на высших планетах. Как вы думаете, он асур?
[00:13:05] Нет,
[00:13:06] он великий мудрец,
[00:13:07] но его называют капила
[00:13:09] атеист.
[00:13:12] Удивительно!
[00:13:15] Юдхиштира
[00:13:16] Махараш очень квалифицированный
[00:13:18] человек,
[00:13:19] очень квалифицированная
[00:13:21] личность, и он принимает на роду как
[00:13:25] гуру парампару,
[00:13:27] как
[00:13:29] Шрила Прабхупада установил мурти свое. Для чего?
[00:13:32] Потому что мурти Прабхупады
[00:13:35] представляют
[00:13:39] Сампрадайя Парампару.
[00:13:44] И когда мы поклоняемся Прабхупаде,
[00:13:46] мы автоматически поклоняемся
[00:13:50] личностям в нашей Парампаре. В Брахма сам Прадай всем.
[00:13:55] Матхва, Чаре, Ред все, все, все, все. Господь Чайтанья шесть Госвами и так далее, далее, далее все. Брахма Нарада в Йаса Шукадеву Госвами, Сута Госвами. Мы автоматически
[00:14:07] совершая Гуру-Пуджу или поклоняясь Шриле Прабхупаде, обращаемся к Гуру Парампаре.
[00:14:13] Шрила Прабхупада установил свою мурти только в связи с этим,
[00:14:17] чтобы мы могли обращаться
[00:14:20] к Гуру Парампаре.
[00:14:21] Что такое Мурти?
[00:14:23] Это означает
[00:14:24] трансцендентальная
[00:14:27] мистическая
[00:14:28] форма,
[00:14:29] выполненная из материального элемента
[00:14:32] и способная связать живое существо
[00:14:36] с гуру парампарой.
[00:14:37] И поэтому, когда мы поклоняемся, лепестки предлагаем.
[00:14:41] Если мы в неправильном сознании это делаем, просто занимаемся идолопоклонничеством,
[00:14:47] мы никогда не получаем милости. Вы наверняка заметили, что каждый раз перед комментариями я
[00:14:52] говорю
[00:14:53] намаум вишнападайя кришна престайя буталейш римати бхакти веданта свами или после пранамы духовности.
[00:14:59] Только по одной причине,
[00:15:02] что без гуру парампары мы ничего не сможем понять.
[00:15:05] И поэтому и Тишнира Махараш также понимает,
[00:15:08] что без гуру парампары он не сможет понять правильно ничего.
[00:15:12] И поэтому он говорит: Ты являешься авторитетным духовным учителем,
[00:15:18] Ты получил знание от самого Брамы, а Брама получил это.
[00:15:22] У Брамы есть титул, его называют Ведагарбхи.
[00:15:26] Хрида Ведагарбхи.
[00:15:28] Что такое Хрида? Сердце.
[00:15:30] Ведагарбхи
[00:15:31] знание
[00:15:32] всех Вед.
[00:15:33] Как он получил? В сердце.
[00:15:37] Каким образом? От рукопожатия.
[00:15:41] Кришна появился и сказал: Здравива.
[00:15:45] Если вы прочитаете вторую песню Шриман Бхагавата, он пожал ему руку. Очень удивительно, не похлопал по плечу, не как-то там
[00:15:52] руку пожал.
[00:15:54] И,
[00:15:57] как говорится, в этот момент
[00:15:59] дивьягианхрида
[00:16:00] пракашита,
[00:16:01] бед огарпии,
[00:16:03] Все ведическое знание сразу перешло в сердце Брамы. И Брама в сердце осознал
[00:16:11] весь этот
[00:16:13] кладезь ведической мудрости.
[00:16:15] И он в сердце знает это.
[00:16:17] И как мы поем: Вивиагьян хриды пракашита,
[00:16:20] что мы-то где-то в книжке ищем это,
[00:16:23] в сердце. И Нарада говорит: Укройся там, там никто тебя не найдет никогда, даже не додумается,
[00:16:29] что ты прямо там у них. Как Кришна в Бхагавад Гите говорит,
[00:16:33] они начинают
[00:16:35] испытывать зависть к Верховной Личности Бога,
[00:16:38] присутствующие
[00:16:39] в их собственном
[00:16:41] сердце,
[00:16:42] и богохульствуют
[00:16:43] по поводу истинной религии.
[00:16:45] Таким образом, они испытывают зависть к кому-то где-то там.
[00:16:49] А Кришна подчеркивает:
[00:16:52] А
[00:16:53] он присутствует в их собственном сердце.
[00:16:57] И они даже об этом что?
[00:16:59] Не догадываются.
[00:17:01] И
[00:17:02] Господь Чайтанье говорит: Человек должен так
[00:17:05] следовать наставлениям духовного учителя, чтобы постепенно открыть алтарь
[00:17:10] своего
[00:17:11] сердца.
[00:17:13] Есть
[00:17:17] удивительная история
[00:17:18] про
[00:17:20] чашку с молоком.
[00:17:22] Как-то Нарадо Муни
[00:17:25] возгордился
[00:17:26] тем, что он
[00:17:28] полностью реализовал мистическую йогу, медитацию,
[00:17:32] и стал лучшим из преданных.
[00:17:35] И он пришел к Браме, к своему отцу, поклонился и сказал: Отец,
[00:17:40] я чувствую себя таким сильным,
[00:17:43] я чувствую себя таким могущественным,
[00:17:46] что
[00:17:48] Прости, конечно, меня, не подумай, что это гордость,
[00:17:50] но обычно мы также всегда говорим.
[00:17:53] Не подумай, что это гордость, не подумай, что это хвастовство,
[00:17:56] но я чувствую, что мне в этой Вселенной равных нет.
[00:18:02] И Брама он так
[00:18:04] подумал: Ну да, сынок, я с тобой согласен.
[00:18:07] Но тут удивительный глаз с неба.
[00:18:11] И глаз этот сразу все отличили. Это был Нараяна,
[00:18:14] его не было видно, но голос только проявился. А между голосом и
[00:18:20] нет никакой
[00:18:21] разницы.
[00:18:23] Это называется
[00:18:24] паравакша
[00:18:25] рупа.
[00:18:27] Паравакша. Пара почему? Потому что
[00:18:29] голос бога. Пара означает трансцендентный,
[00:18:32] запредельный,
[00:18:33] то есть в немотим. Паравакша рупа. Рупа что такое? Форма.
[00:18:37] То есть Господь предстает в форме звука
[00:18:41] голоса своего. Вы знаете, в разных религиях, глас
[00:18:44] какой-то сказал Божий то се Или как мы читаем в источнике вечного наслаждения, когда камси,
[00:18:52] голос с небес:
[00:18:53] Тебя убьет
[00:18:55] Кришна, там восьмой сын Деваки,
[00:18:57] и
[00:19:00] он там
[00:19:03] Это называется паравакша
[00:19:05] рупа. Вакша означает
[00:19:07] голос
[00:19:09] и
[00:19:10] голос с небес сказал
[00:19:13] надо тебе еще многому надо учиться
[00:19:17] ты слишком много себе возомнил
[00:19:19] я думаю что
[00:19:22] изначальные
[00:19:24] азы
[00:19:25] истинного преданного служения тебе надо получить у одного крестьянина,
[00:19:30] он живет в глухой деревне
[00:19:32] и он пахарь,
[00:19:34] ты должен пойти к нему
[00:19:36] и учиться у него.
[00:19:38] Что такое преданное служение?
[00:19:40] И Нарада подумал: Ну это Кришна, он
[00:19:44] любит.
[00:19:46] И Нарада подумал: Ну ладно, я пойду.
[00:19:49] И Нарадо отправился в эту деревню.
[00:19:53] Деревня была вообще в таком глухом месте, что никаких коммуникаций, никакой цивилизации.
[00:20:02] И жил там
[00:20:04] старик один.
[00:20:05] Он пришел к старику ни кандимал,
[00:20:08] никакого убранства, лохматый какой-то.
[00:20:11] Он посмотрел о,
[00:20:14] с гигиеной проблемы.
[00:20:17] Зашел к нему в дом, ни алтаря, ничего
[00:20:21] нету. Как
[00:20:24] же так вообще?
[00:20:27] Не следует шикши,
[00:20:29] алтаря нету, пишу, видимо, не предлагает,
[00:20:32] вкушает лишь грех.
[00:20:35] Ну наверное,
[00:20:37] просто на рае она меня испытывает, подумал Народа.
[00:20:40] Проверка на смирение.
[00:20:42] Мы всегда же так думаем, проверка на смирение.
[00:20:46] Проверка просто на смирение. Мы-то смиренные, просто надо показать, что мы на самом деле смиренные. И Нарадо тоже так думал.
[00:20:55] И тут зашел старик, уставший такой, плуг у него был на плече.
[00:21:01] У него даже не было быка,
[00:21:03] он плуг сам впереди себя пёр.
[00:21:06] Он был очень сильный, Второй. И Нарада подумал: Ну, ведь всегда они так.
[00:21:14] И он думает: Ну, Кришна меня, вообще, конечно, надо мной потешается,
[00:21:18] такие шутки.
[00:21:19] Ну, это весело с Кришной. Ну ладно, посмотрим.
[00:21:22] Все равно какой-то план, подумал Нарада. Все равно же есть план, видимо, я должен его спасти, подумал Нарада.
[00:21:29] Видимо, я просто должен его спасти. И Кришна так сделал, просто чтобы я не возгордился.
[00:21:35] И Нарадо представился:
[00:21:36] Я Нарадо Муни,
[00:21:38] обо мне не слышал. Мужик сказал:
[00:21:45] Нарадо, Нарадо.
[00:21:50] Не
[00:21:51] знаю, но я вижу у тебя шнур и бум головой.
[00:21:57] А ты
[00:21:58] вообще не слышал обо мне?
[00:22:04] У, деревня,
[00:22:05] елки!
[00:22:06] Так мы иногда думаем, когда о нас не слышали,
[00:22:10] когда о нас не знают.
[00:22:15] Нарадо остался у этого мужика. Что же наблюдал Нарадо? Мужик очень рано вставал, потому что нужно было пахать.
[00:22:23] И как только мужик вставал,
[00:22:25] он один раз говорил:
[00:22:27] Хари!
[00:22:31] Пулк на шею
[00:22:32] и на поле. Народ дошел за ним и смотрел.
[00:22:36] Один раз он кричал Хари!
[00:22:39] И весь день пахал.
[00:22:45] И Народ стал смотреть и думает: Что это такое?
[00:22:49] Он пашет, пашет. Один раз крикнул: Хари! Чему у него научиться? Один раз я
[00:22:54] в течение суток все время воспираю: Нарайна, нарайна,
[00:22:59] нарайна, нарайна, нарайна!
[00:23:01] Один раз крикнул: Чему я у него могу учиться? Я постоянно повторяю столько святых имен, там сколько? Три миллиона?
[00:23:09] Он один раз крикнул: Ха!
[00:23:12] Видимо, я должен на него повлиять.
[00:23:14] Мужик вечером,
[00:23:15] когда пахать закончил, с плугом заходит, обратно домой.
[00:23:20] Плуг помылся, поел.
[00:23:22] Нараде сначала все предложил, потом поел.
[00:23:26] Будем спать. Нарад говорит: Ну да. Мужик лег и заорал: Хари!
[00:23:32] И заснул.
[00:23:35] И Народ думает: Ты чему я у него учиться должен? Землю пахать, что ли? Я брахман, брахман пахать не должен.
[00:23:42] Брамам запрещено пахать.
[00:23:44] А что сейчас чрезвычайные условия какие-то?
[00:23:48] Браман может возделывать землю только в чрезвычайных условиях?
[00:23:52] Но
[00:23:54] кшатрия
[00:23:54] не имеет права возделывать землю ни при каких условиях
[00:23:58] и заниматься торговлей никогда.
[00:24:01] Брамана имеет право в чрезвычайных обстоятельствах пахать землю, заниматься торговлей чего угодно. К шатре никогда.
[00:24:10] К шатре запрещено
[00:24:11] только один вид деятельности.
[00:24:14] Какой?
[00:24:16] Управление
[00:24:17] и военное искусство. Все.
[00:24:20] Все остальное запрещено к шатре даже
[00:24:24] в чрезвычайных
[00:24:26] обстоятельствах.
[00:24:29] И Народ потихоньку,
[00:24:32] ночью
[00:24:33] стал говорить: О, Господь,
[00:24:35] что-то я вообще сбить с толку, что это за мужик такой?
[00:24:39] Один раз в день орёт: Хари!
[00:24:42] И когда ложится спать, орет: Хари!
[00:24:45] Весь день пашет землю,
[00:24:47] никогда о тебе не говорит, не поклоняется,
[00:24:50] у него алтаря нет, пищу не предлагает.
[00:24:53] Чему я у него должен учиться?
[00:24:57] И вдруг из сердца он слышит:
[00:25:01] Ты, народо, не торопись с выводами.
[00:25:03] Ты еще абсолютно не квалифицирован.
[00:25:08] Я тебе даю такое задание:
[00:25:10] возьми
[00:25:12] чашку
[00:25:13] и налей до краев ее молоком
[00:25:19] и сделай путешествие в соседний город. Обойди весь город и вернись назад,
[00:25:25] не пролив ни одной капли
[00:25:27] молока
[00:25:29] из до краев наполненной
[00:25:31] чашки.
[00:25:33] Народа сказал: Нет проблем, как скажешь.
[00:25:36] Я твой слуга.
[00:25:38] И народа до краев налил молоко и пошел.
[00:25:44] И народа весь день ходил, весь день шел до города, потом шел
[00:25:51] день по городу, и потом
[00:25:53] ночью возвращался,
[00:25:54] и шел, держал участок. Ни одной капли, Бог сказал.
[00:25:58] И он на роду,
[00:26:00] раз Бог сказал, как он может ослу, и он идет ни одной капли.
[00:26:05] И на утро он пришел
[00:26:07] и поставил.
[00:26:11] Мужика уже не было, мужик пахал,
[00:26:16] И он сказал: Все,
[00:26:18] дорогой Кришна, я сделал это, ни одной капли не пролилось.
[00:26:22] Кришна сказал:
[00:26:24] Сколько раз ты вспомнил обо мне и произнес мое имя за эти сутки?
[00:26:29] Он сказал:
[00:26:31] Ни разу я же следил,
[00:26:34] чтобы капля не пролилась.
[00:26:37] Он говорит: А мужик два раза каждый день кричит мое имя.
[00:26:44] И при этом пашет землю так аккуратно,
[00:26:48] что земля его благословляет.
[00:26:51] Поэтому, нарада,
[00:26:52] ты неквалифицированный
[00:26:54] человек. Тебе еще нужно многому-многому
[00:26:57] учиться.
[00:26:59] Итак,
[00:27:01] Махараджу Дхиштхира очень квалифицирован.
[00:27:04] Он понимает эти все
[00:27:07] детали и тонкости
[00:27:09] природы. И здесь говорится, что Нарада со временем из всех этих историй узнал тайны преданного служения. И здесь Ютхиштира Махарадж говорит:
[00:27:20] Тебе известны
[00:27:21] все сокровенные
[00:27:23] тайны
[00:27:24] духовной
[00:27:25] жизни.
[00:27:26] Это для него была тайна,
[00:27:29] он не знал об этом.
[00:27:31] Оказывается,
[00:27:32] человек, когда он на чем-то сконцентрирован,
[00:27:35] что-то делает, он забывает о Боге, даже если он,
[00:27:39] не выполняя какую-то работу, целыми днями воспевает Хари Кришна, целыми днями он говорит о Кришне, но в какой-то определенной ситуации он забывает о нем вообще.
[00:27:51] И Нарада приобрел такой богатейший
[00:27:54] опыт. Нарада
[00:27:56] опытный, преданный, Нарада не просто получил знания в сердце,
[00:28:00] он должен был еще получить опыт.
[00:28:05] Так же, как Брама, Брама получил знание в сердце
[00:28:09] и передал его наради,
[00:28:11] но Брама совершил, даже находясь в этом состоянии Веда-гарбхи,
[00:28:16] мы видим, как в шастрах описывается, сколько он насовершал чего ошибок.
[00:28:21] Он украл телят, зная Веды,
[00:28:24] полностью зная Шриман Бхагавата,
[00:28:26] зная выводы, он украл телят, он гонялся за своей дочерью, чтобы с ней совокупиться,
[00:28:31] он оскорблял
[00:28:33] великих преданных, он тоже совершает ошибки. Почему?
[00:28:37] Тайни,
[00:28:37] он не постиг
[00:28:39] тонкости,
[00:28:40] он получил это знание, но не постиг
[00:28:43] сокровенные
[00:28:44] тайны,
[00:28:45] тонкости. И Прабхупада говорит, по мере продвижения
[00:28:48] для преданного вскрываются
[00:28:50] миллионы тонкостей
[00:28:52] в преданном служении, без которых духовный прогресс
[00:28:56] невозможен.
[00:28:59] Прабхупада говорит, тонкостей
[00:29:02] Называется по-французски
[00:29:03] нюанс.
[00:29:06] Миллионы
[00:29:09] нюансов,
[00:29:11] без которых продвижение в преданном служении невозможно. И эти нюансы
[00:29:15] проявляются только
[00:29:17] в практической деятельности. То есть, когда человек практически применяет то, что он понимает и познал,
[00:29:23] вскрываются
[00:29:24] эти миллионы тонкостей. И Прабхупада говорит миллионы,
[00:29:28] не одна, не две, а миллионы тонкостей.
[00:29:32] Я рассказываю эти истории про Нараду, чтобы можно было понять, почему Махарадж Юдхиштхира
[00:29:37] называет его тот, кто знает сокровенные
[00:29:39] тайны. Потому что он в начале пути, даже все зная и понимая,
[00:29:44] совершал очень много ошибок,
[00:29:48] мнил, гордился,
[00:29:49] забывал полностью о Кришне в определенных ситуациях, хотя
[00:29:54] в ситуациях
[00:29:56] таких
[00:29:57] не экстремальных он
[00:29:59] день и ночь говорил о Кришне, думал о нем и воспевал его святое имя.
[00:30:04] Вы помните, я вам рассказывал историю Джанаки,
[00:30:07] когда
[00:30:08] дальше продолжалось от этого старика, когда он все-таки обучился
[00:30:13] во всех ситуациях стараться думать о Кришне, какая бы ситуация не была, и он увидел, как это тяжело, как Кришна говорит Арджуне. А
[00:30:24] что говорит Арджуна?
[00:30:26] Я не могу,
[00:30:30] я не могу,
[00:30:33] Я не могу постоянно
[00:30:34] удерживать свой ум на тебе.
[00:30:38] Легче управлять ветром.
[00:30:41] Арджуна, смотрите, как Арджуна
[00:30:44] четко знает, что постоянно удерживает свой ум и свое внимание.
[00:30:49] Почему
[00:30:57] Кто такой Абхая?
[00:30:58] Бесстрашие.
[00:31:00] Почему Кришна все время говорит: Не бойся ничего.
[00:31:04] Когда Нарада нес молоко, что он делал?
[00:31:08] Боялся не только пролить. Чего еще он боялся?
[00:31:13] Чего же он боялся?
[00:31:15] Итак, он боялся пролить молоко и боялся что? Выглядеть
[00:31:19] неквалифицированным.
[00:31:21] Он очень сильно боялся выглядеть неквалифицированным.
[00:31:27] Очень сильно боялся.
[00:31:29] У нас тоже есть этот страх. Мы боимся выглядеть глупцами,
[00:31:33] поэтому мы никогда не признаемся в своей глупости
[00:31:37] и никогда не признаемся в своей
[00:31:41] никогда вообще
[00:31:44] зависти,
[00:31:45] зависти.
[00:31:47] Не признаемся,
[00:31:49] а когда даже признаемся в зависти,
[00:31:52] то только для того, чтобы выглядеть
[00:31:55] квалифицированными,
[00:31:57] продвинутыми.
[00:31:58] Это единственная мотивация, и это Бактинуд Такур называет пратиштхой.
[00:32:05] Мы научились даже признаваться в зависти из гордости,
[00:32:09] чтобы все думали, что раз мы признаемся,
[00:32:12] значит, мы какие?
[00:32:14] Искренние,
[00:32:16] чистые и честные вайшнавы.
[00:32:19] И опять завоевать что в глазах тому, кому мы признаемся? Популярность и в окружении других.
[00:32:25] И Кришна говорит: Это гуна какая?
[00:32:29] Страсти, это даже не гуна благости, это раджа гуна. И плоды такой
[00:32:34] деятельности
[00:32:35] жалкие, ничтожные и не приносят истинного отречения. Временные
[00:32:41] не приносят ничего.
[00:32:43] Итак,
[00:32:45] Нарада получал опыт.
[00:32:48] Мы сначала можем получить, как Кришна Арджуна говорит: Почему все зная и понимая, я все равно совершаю
[00:32:54] греховные поступки, как будто бы какая-то сила. У Арджуны было знание? Было.
[00:32:59] Понимание было? Было. Почему же он был неквалифицирован все равно? Не было чего? Опыта
[00:33:06] и было вожделение.
[00:33:08] Оставалось вожделение. И это вожделение выразилось в чем? В гордости в пратиштхи.
[00:33:15] В пратиштхата
[00:33:16] и пратиштхи.
[00:33:17] Пратиштхата
[00:33:17] это желание
[00:33:19] пратиштхи.
[00:33:20] Что значит желание пратиштхи?
[00:33:23] Желание
[00:33:24] быть возвышенным
[00:33:26] в глазах окружающих
[00:33:28] и
[00:33:31] в собственных глазах.
[00:33:36] Желание
[00:33:37] быть возвышенным
[00:33:38] в глазах окружающих
[00:33:39] и в собственных глазах.
[00:33:41] И для этого Прабхупада говорит: Сахаджии
[00:33:44] культивируют
[00:33:46] ложное притворное
[00:33:49] смирение.
[00:33:50] Они признаются в сахаджре:
[00:33:52] Я такой падший,
[00:33:54] я такой завистливый,
[00:33:55] если бы вы знали сколько
[00:33:58] Они в этом признаются. Для чего? Потому что они знают,
[00:34:02] что если они будут так делать, особенно на людях, и люди будут это слышать, они будут думать, что они какие?
[00:34:09] Продвинутые,
[00:34:10] продвинутые,
[00:34:12] продвинутые.
[00:34:14] Итак,
[00:34:17] следующая есть история,
[00:34:18] которую я тоже рассказывал вам. Как Нардо от этого старика,
[00:34:22] он вышел и он сказал: Да, я научился, я теперь научился.
[00:34:26] Что Арджуна сказал? Невозможно, я не могу удерживать, легче управлять ветром. И Кришна говорит: Следуй регулирующим принципам бхакти-йоги.
[00:34:35] Если ты не можешь на мне постоянно удерживать свой ум,
[00:34:39] следуй регулирующим принципам бхакти-йоги, и ты разовьешь желание достигнуть меня. Итак, Кришна ответил на
[00:34:47] объяснение Арджуны не могу.
[00:34:52] Кришна пояснил: нет желания, значит что?
[00:34:55] Не хочу.
[00:34:56] Итак, как только мы говорим, что мы чего-то не можем,
[00:35:00] на самом деле это для нас скрытое что?
[00:35:06] Не хочу. То есть мы не развили такого желания, и поэтому
[00:35:11] Прабхупада говорит, доминанта силы, балла, она не переходит в ту область.
[00:35:16] То есть наше сознание, сила нашего сознания в ту область не идет, потому что у нас нету, в общем-то, к этому,
[00:35:23] желания, такого сильного желания.
[00:35:26] Итак,
[00:35:29] Ютиштира
[00:35:30] Махарадж понимает эти тонкости,
[00:35:32] и он просит народу объяснить ему эти тонкости, потому что он хочет принести благо всем живым существам,
[00:35:39] и хочет их воспитывать,
[00:35:41] чтобы они
[00:35:42] эти тонкости также познавали.
[00:35:45] Он не хочет, чтобы это было сокровенным,
[00:35:48] и поэтому спрашивает: скажи мне, а я так все сделаю, что люди будут знать эти сокровенные вещи, как мы с вами читаем
[00:35:56] самое сокровенное
[00:35:57] знание. Сокровенное значит какое?
[00:36:01] Тайное, скрытое,
[00:36:03] скрытое от всех, то есть эзотерическое.
[00:36:07] Есть экзотерическое
[00:36:09] для всех, и есть эзотерическое
[00:36:12] для избранных,
[00:36:14] тайное,
[00:36:15] ни в коем случае нельзя Его говорить всем, и как Кришна говорит: Нельзя сообщать это тому, кто невоздержан, не предан Мне и так далее. Он говорит о эзотерическе
[00:36:25] этого сокровенного знания, нельзя сообщать он говорит
[00:36:29] ни в коем случае.
[00:36:32] Арджуна нельзя сообщать это.
[00:36:36] Итак,
[00:36:39] следующая история.
[00:36:40] Кришна посылает
[00:36:42] Нараду Муни
[00:36:44] следующее место. Он говорит:
[00:36:48] Я слышу от тебя все время, что ты говоришь, что кшатрии
[00:36:51] они в раджасе, и они более низкого уровня.
[00:36:56] Я бы хотел, чтобы ты
[00:36:58] пошел обучаться
[00:37:00] еще более высокому уровню преданности
[00:37:03] к Махараджу Джанаке.
[00:37:05] У него сто тысяч жен и сто тысяч наложниц.
[00:37:13] Он обожаем
[00:37:14] женщинами и подданными.
[00:37:17] Я бы хотел, чтобы ты пошел к нему
[00:37:20] обучаться
[00:37:21] еще более высокому уровню преданного служения.
[00:37:25] И у Народы проблемы возникли.
[00:37:27] С мужиком ему стало понятно все.
[00:37:31] Но у того мужик-то
[00:37:33] один жил, брахмачари,
[00:37:35] прям ванапрастха,
[00:37:38] и Народа даже там жил, в шафране.
[00:37:41] Нарайн, нарайн, он всем говорит, что он чик-чик-чик,
[00:37:43] у него кастанеды есть, вина. Он говорит:
[00:37:46] Я о женщинах, что вы, что вы, я брахмачари,
[00:37:49] какие женщины?
[00:37:51] И вдруг он слышит: Иди и учись еще более высокому уровню преданного служения.
[00:37:56] У кшатрия,
[00:37:58] джанаки,
[00:37:59] у него сто тысяч жен и сто тысяч наложниц.
[00:38:05] И они его все обожают.
[00:38:08] И Нарад так нахмурился,
[00:38:10] и он подумал: Где я там буду жить?
[00:38:14] Там же мата же везде. Еще
[00:38:18] какие,
[00:38:19] наложницы
[00:38:20] всякие,
[00:38:21] жены эти ходят.
[00:38:26] Как ему, начальник.
[00:38:31] И Нарадо подумал: Я преданный.
[00:38:34] Раз Бог сказал,
[00:38:37] Нарадо сделал.
[00:38:42] И Нарада отправился к Махарадже Джанеке.
[00:38:45] Он
[00:38:47] полностью упал ниц, только увидел Нараду.
[00:38:50] Джанека знает Нарада, он слышал о его славе, все,
[00:38:55] увидел и
[00:38:56] мнится.
[00:38:57] О,
[00:38:58] великая личность, какое счастье, какая удача!
[00:39:03] Моя жизнь увенчалась
[00:39:04] успехом, ты посетил
[00:39:06] мое государство.
[00:39:08] И Нараду, ладно, ладно, ничего, ничего. Было наставление: Иди учись у него. И он подумал: Что-то странно все так. Опять ничего понять не могу. Кто здесь главный? Ну, видимо, я.
[00:39:19] Раз передо мной падает нить, значит, видимо, я главный. Джанака
[00:39:25] пригласил его в тронный зал, усадил на трон, омыл ему стопы, окропил свою голову, потом там все эти
[00:39:32] Вся его эта
[00:39:36] горемычная
[00:39:37] вся эта его компания, в смысле гаремная,
[00:39:40] он ее там окропил,
[00:39:42] все счастливы.
[00:39:43] И он: Чем я могу служить тебе, о дорогой мудрец, о великая личность?
[00:39:49] И тут Народа подумал: Зачем я буду ему говорить, что меня послали
[00:39:54] учеником быть?
[00:39:55] Да я тут просто по
[00:39:58] обмену опытом.
[00:40:00] Мы так иногда гордимся. Нам говорят: Иди и служи ему. Мы
[00:40:07] пришли сотрудничать.
[00:40:09] Но нам сказали: Точно,
[00:40:11] иди служи, учись! То есть ученик, слугой стань.
[00:40:15] Потому
[00:40:19] что он же кто такой-то?
[00:40:22] По-английски не разговаривает, компьютер не знает,
[00:40:25] орет все время,
[00:40:27] морда такая,
[00:40:28] усы, трусы, часы,
[00:40:31] тетки. Мы иногда так думаем,
[00:40:34] как мы можем служить такой личности? Гададхара Пандит так попал
[00:40:38] в
[00:40:40] эту ловушку
[00:40:41] в отношении пундарика Виденитхи, точно также попал.
[00:40:46] Это тайны преданного служения. Когда мы внешне все воспринимаем, думаем: вот преданность
[00:40:50] она внешняя.
[00:40:52] Но тайна преданного служения, сокровенность в том, что внешней ее вообще не видно.
[00:41:00] И никто даже может о ней не думать: Да это какой-то балбес,
[00:41:04] какой преданный.
[00:41:07] Итак,
[00:41:08] Нарада Муни сказал: Дада,
[00:41:11] Джанака сказал: Я
[00:41:14] хочу тебя угостить
[00:41:15] ста восемью блюдами,
[00:41:18] удивительным блюдом, и хотел бы, чтобы ты мне рассказал
[00:41:22] и оценил о каждом.
[00:41:25] Нарада сказала: Ну,
[00:41:27] а Нарада был уже опытный, язык у опытного и преданного отличает все блюда, вкусы,
[00:41:32] вкусовые оттенки,
[00:41:34] как предложено, правильно или неправильно.
[00:41:37] Все!
[00:41:38] Серьезно, это в шастрах описывается, что язык преданного, слух преданного, зрение, обоняние все различает.
[00:41:47] Как Прабхупада говорит, как мать различает плач ребенка, не видя его. И она знает, когда он попал в беду, а когда он просто гонит,
[00:41:55] капризничает.
[00:41:56] Она по плачу определяет.
[00:41:58] Он там
[00:41:59] орет, а потом
[00:42:01] и в шоке, и точно он в беде. Она на слух различает его плач.
[00:42:06] Так же преданный, на вкус все различает. На слух, на зрение, обоняние, осязание на все.
[00:42:13] И Нарадо думал, что Нарадо на самом деле все различал. И Чаннека говорит: Я хочу, чтобы ты оценил
[00:42:21] вкус этих ста восьми блюд.
[00:42:24] И Нарада пришел,
[00:42:26] и огромный стол, столько много язв. Нарада брахмачари, вы представляете, какой праздник живота.
[00:42:33] После
[00:42:35] мужика этого еще к тому же
[00:42:39] с этой чашкой молока бродил он вообще такой одичал там в этой деревне
[00:42:44] а тут
[00:42:46] пируха такая знатная вечеруха
[00:42:52] И как только он собрался есть,
[00:42:55] Джанека сказал:
[00:42:56] Только тут одна проблемка тебя не беспокоит вот это?
[00:43:02] И Нарда посмотрел вверх.
[00:43:04] Что же он увидел?
[00:43:05] Прямо над его головой
[00:43:08] на веревке висел меч Джана Камаараджа.
[00:43:13] Через крюк
[00:43:14] туда,
[00:43:16] и там стояла свеча и жгла веревку.
[00:43:20] И, наверное, механизм
[00:43:22] весь увидел и сразу понял, что если сейчас свеча
[00:43:28] пережгет веревку,
[00:43:30] меч прямо ему в теме упадет.
[00:43:32] А у Махараджи Джанаки, он к шатре,
[00:43:35] двухручный,
[00:43:36] огромный
[00:43:39] меч, который просто насквозь бы туда
[00:43:42] улетел бы вниз.
[00:43:45] Несколько сот килограммов.
[00:43:47] Если в Индии вы придете в
[00:43:51] музей истории
[00:43:52] Делийский,
[00:43:53] там
[00:43:54] хранятся оружия.
[00:43:55] Если ему не пять тысяч лет, то две тысячи лет назад, раньше кшатриев таких еще. И там мячи,
[00:44:01] которые триста килограмм вешают, и
[00:44:04] ими махали на поле.
[00:44:07] Представляете, что за люди были, кшатрии?
[00:44:10] 300 килограмм, прямо написано, триста килограммов
[00:44:14] меч.
[00:44:16] Это один человек им махал, представляете, дрался им.
[00:44:20] И вот так дрались
[00:44:24] они таким мечом. И у Джанак и Махарадж в то время
[00:44:29] к шатре
[00:44:30] и меч висел над нарадой, который такой достаточно
[00:44:33] худенький,
[00:44:35] и свечка,
[00:44:40] и нарады, он же абхая,
[00:44:43] бесстрашный.
[00:44:45] Джанака сказал:
[00:44:48] Это тебя не беспокоит?
[00:44:50] Нарад сказал: Нет.
[00:44:55] Он даже не спрашивал: Зачем? Почему?
[00:44:58] Он говорит: Вот это да.
[00:44:59] Запопал я.
[00:45:02] И Джанека стал предлагать ему каждое блюдо.
[00:45:05] И Нарада кушал и смотрел на себя.
[00:45:11] Живот его.
[00:45:12] И он съел все.
[00:45:14] И все время смотрел на свечу.
[00:45:17] И все это прогорало, прогорало, прогорало. И в какой-то момент Джана Камахараш подошел и погасил свечу.
[00:45:24] Потом
[00:45:25] сказал Пожалуйста,
[00:45:26] Махараш, пойдемте прогуляемся.
[00:45:29] Нарада только встал, Джанека развязал веревку, опустил меч и положил его.
[00:45:33] Джанека спросил:
[00:45:35] Дорогой мудрец,
[00:45:37] как тебе
[00:45:39] сто восемь блюд?
[00:45:42] Но у Нары так все перемешалось там в животе,
[00:45:46] у него колики были,
[00:45:48] потому что он ел, он даже не различал, что он ест, потому что этот меч висел над головой.
[00:45:55] И он сказал:
[00:45:56] Все было очень вкусно, особенно
[00:45:59] это.
[00:46:02] Он сказал: Сандеш?
[00:46:04] Да, да, да. Но я тебе его не давал. Он: Ну,
[00:46:08] этот-то похожий на него.
[00:46:11] Джанака улыбнулся и сказал: О, дорогой мудрец,
[00:46:15] сейчас мы совершим прогулку. Я хотел бы пригласить тебя посетить
[00:46:20] святые места моего государства.
[00:46:23] И чтобы ты
[00:46:26] сбил свои лотосные стопы, я хотел бы, чтобы тебя мои слуги провезли на паланкине.
[00:46:34] Будь так щедр и милостив ко мне, прими это мое подношение.
[00:46:39] Когда
[00:46:42] вы переживаете, у вас ничего не варится. Вы знаете, да?
[00:46:45] Почему говорят, когда надо в спокойной ситуации, умиротворенной.
[00:47:04] И Нарада потом: Фух, слава!
[00:47:06] Он залез в паланкин,
[00:47:07] закрылись шторки.
[00:47:10] И что же с Нарадой происходит?
[00:47:12] Вдруг Нарада слышит шепот Джанеки
[00:47:17] охраннику:
[00:47:20] Когда вы пройдете двести верст,
[00:47:23] перережь ему горло.
[00:47:28] Потом:
[00:47:30] Хари Кришна,
[00:47:31] Нарада Муни,
[00:47:33] мы вас ждём, когда вы посетите святые места, возвращайтесь,
[00:47:37] мы будем вас ждать.
[00:47:41] И Паланкин отправился.
[00:47:44] Конечно же, никто не перерезал горло
[00:47:47] Нараде Муни,
[00:47:48] но когда Нараде Муни вернулся, он был весь в поту.
[00:47:52] Он не спал, естественно, на левом бачке не лежал.
[00:47:58] У него были такие глаза.
[00:48:02] И когда он вылез с паланкина, он так
[00:48:06] Джанека встретил его, коснулся стоп
[00:48:08] и сказал: О, великий мудрец,
[00:48:11] о, великая личность,
[00:48:13] как тебе святые места, какое из святых мест больше тебя потрясло?
[00:48:19] Как вы думаете, какое?
[00:48:23] Никакое.
[00:48:26] Почему?
[00:48:27] О чем он думал?
[00:48:29] Как бы ему
[00:48:32] когда Нарадо слез с паланкина,
[00:48:37] он увидел, как Джанака обнимает
[00:48:40] наложницу
[00:48:43] и говорит ей.
[00:48:44] И наложница очень хочет
[00:48:46] Джанаку.
[00:48:48] И Нарадо стал так смотреть
[00:48:51] брезгливо.
[00:48:54] И Джанека стал что-то шептать ей.
[00:48:57] Как он ее любит, как она ему дорога.
[00:49:00] Он обнял ее.
[00:49:03] Народо увидел,
[00:49:04] как Джанека,
[00:49:05] обнимая,
[00:49:06] целуя и говоря приятные слова,
[00:49:09] полностью погасил вожделение в наложнице.
[00:49:12] И наложница счастливая
[00:49:14] отказалась от своих планов и ушла.
[00:49:18] И Нарада
[00:49:21] очень сильно задумался, потому что он великий мудрец.
[00:49:24] Он подумал: Воистину,
[00:49:27] Джанака
[00:49:28] показал мне,
[00:49:29] что же такое
[00:49:31] глубокое сознание Кришны,
[00:49:33] и как легко его
[00:49:35] потерять.
[00:49:37] Итак, Народа знает тонкости преданного служения, он знает, как предаваться, как себя вести в разных ситуациях.
[00:49:44] И поэтому Итештира Махарадж просит
[00:49:47] Нарада Махараджа, как опытного, преданного Ишива Прабхупада, цитирует
[00:49:52] стих
[00:49:53] и выводы Баладевы и Дябушины, что преданное служение можно совершать
[00:49:58] только
[00:49:59] и обучаться преданному служению
[00:50:01] только под руководством
[00:50:03] какого?
[00:50:04] Опытного, преданного,
[00:50:06] принадлежащего
[00:50:07] к цепи
[00:50:09] ученической
[00:50:10] преемственности.
[00:50:11] Опытного, преданного,
[00:50:14] что эти тонкости, о которых мы сейчас говорим, недоступны
[00:50:18] для
[00:50:20] обычных преданных.
[00:50:21] И
[00:50:22] в шастрах говорится, даже когда человек спотыкается,
[00:50:25] чихает,
[00:50:27] зевает,
[00:50:29] в момент он полностью забывает
[00:50:31] о Кришне.
[00:50:34] Когда его охватывает
[00:50:37] мгновенный неожиданный
[00:50:38] страх,
[00:50:39] на него обрушиваются
[00:50:41] какие-то невзгоды,
[00:50:42] он забывает о Кришне.
[00:50:45] Он забывает о Кришне.
[00:50:50] Ютишлира Махарадж просит
[00:50:53] Нараду поведать ему это. Почему? Потому что он в Парампаре.
[00:50:57] Как вы думаете, Джанека?
[00:50:59] Кто такой Джанека Махарадж?
[00:51:02] Махаджжан.
[00:51:05] Их всего двенадцать,
[00:51:06] и один из них
[00:51:08] Джанека Махарадж,
[00:51:09] у которого сто тысяч жен и сто тысяч
[00:51:13] наложниц,
[00:51:14] и который является
[00:51:15] не браманом,
[00:51:16] а царем,
[00:51:18] тшатриям.
[00:51:20] Но он величайший
[00:51:23] вайшнав.
[00:51:24] Итак,
[00:51:25] Народа
[00:51:26] обучается
[00:51:27] у этих великих махаджан,
[00:51:29] и, казалось бы, Народа выше всех.
[00:51:31] Мы все привыкли, что Народа всех наставляет.
[00:51:36] Но Народа также проходит через это обучение,
[00:51:40] как ребенок, в котором
[00:51:42] есть потенция ходить и говорить. Так же и Народа
[00:51:46] нисходит в этот мир посредством
[00:51:48] Брахмы
[00:51:50] с этой потенцией великой
[00:51:53] преданности, чистой преданности.
[00:51:55] Но ее нужно что сделать?
[00:51:57] Проявить.
[00:51:59] И эти личности,
[00:52:01] этот мужик,
[00:52:02] Джанека Махарадж и другие личности,
[00:52:05] они в нем
[00:52:06] пробуждали
[00:52:07] этого великого мудреца и великого преданного народу. Все это в нем пробуждали,
[00:52:14] то есть восстанавливали.
[00:52:16] Поскольку живое существо,
[00:52:17] когда оно нисходит в материальный мир, оно что происходит с ним?
[00:52:21] Оно оскверняется.
[00:52:25] Как Шилупрупада
[00:52:26] рассказывал
[00:52:27] во Вриндаване своим ученикам,
[00:52:31] Они его спросили: Шрила Прабхупада,
[00:52:33] а вы помните духовный мир? Шрила Прабхупада сказал: Да.
[00:52:37] А вы помните Кришну? Он сказал: Да.
[00:52:40] А когда вы вспомнили это все? Он сказал: Недавно.
[00:52:46] И Прабхупада сказал:
[00:52:47] Кришна позвал меня и сказал: Ты должен пойти в эту вселенную
[00:52:51] и написать книги,
[00:52:54] создать мировую организацию на этой земле, в этой Вселенной. Прабхупада прямо это сказал.
[00:53:00] Кришна меня попросил,
[00:53:02] но я знал, что если я попаду в материальный мир, я тут же осквернюсь.
[00:53:06] Я сказал: Но там же сразу сработает это осквернение.
[00:53:10] А Кришна мне сказал: Не беспокойся ни о чем, я все устрою.
[00:53:16] Не беспокойся ни о чем, я все устрою.
[00:53:19] И Шрила Прабхупада специально это несколько раз повторил.
[00:53:23] Для кого? Для нас.
[00:53:26] Если мы идем выполнять план Кришны, то мы должны помнить то, что сказал Кришна Прабхупада.
[00:53:33] Не беспокойся,
[00:53:35] я
[00:53:36] все устрою.
[00:53:38] Если мы совершаем преданное служение Кришне,
[00:53:41] мы не должны беспокоиться,
[00:53:44] не должны бояться.
[00:53:46] Кришна
[00:53:47] все
[00:53:48] устроит.
[00:53:50] И поэтому шастра говорится, что преданный при любых обстоятельствах,
[00:53:55] при любых обстоятельствах
[00:53:56] знает
[00:53:58] и полностью, сто процентов верит, что Кришна
[00:54:02] всегда его защитит
[00:54:04] при любых обстоятельствах.
[00:54:06] И как же Кришна защищает своего преданного?
[00:54:10] Он ему не дает себя
[00:54:13] забыть.
[00:54:14] Не дает себя забыть.
[00:54:16] И Кришна говорит: От меня исходит память,
[00:54:20] знание
[00:54:21] и забвение.
[00:54:23] Он не дает себя что?
[00:54:25] Забыть. Памятование,
[00:54:27] и это называется Кришна с мараном.
[00:54:30] И поэтому в шастрах говорится: О каком бы состоянии бытия не думал человек в момент смерти,
[00:54:36] именно такого состояния бытия он достигает несомненно.
[00:54:39] И Прабхупада описывает,
[00:54:41] Кришна защищает своего преданного,
[00:54:43] когда наступают какие-то проблемы
[00:54:46] или когда приходит
[00:54:47] смерть, самая большая проблема в жизни какая?
[00:54:51] Смерть.
[00:54:52] Даже если преданный
[00:54:54] сам не может вспомнить Кришну,
[00:54:56] Кришна его как защищает?
[00:54:59] Он сам входит,
[00:55:00] он выходит из его сердца и говорит: Я здесь, все в порядке, ни о чем не беспокойся,
[00:55:06] я все
[00:55:08] устрою.
[00:55:14] О, лучший из браманов, ты родился от самого Праджапати,
[00:55:17] Господа Брамы. И поскольку ты достиг совершенства в аскезе, мистической йоги и медитации, тебя считают лучшим из его сыновей.
[00:55:25] Никого нет более умиротворенного
[00:55:27] и милосердного, чем ты, и никто лучше тебя не знает, как заниматься преданным служением и стать самым возвышенным брахманом.
[00:55:35] Тебе известны все сокровенные тайны духовной жизни, и ты знаешь их лучше, чем кто-либо иной.
[00:55:43] Пожалуйста, вопросы?
[00:55:46] Дополнение какие-то, поправки?
[00:55:49] Рупу Госвами говорит, что
[00:55:52] медитация
[00:55:53] на исполнение преданного служения приравнивается
[00:55:56] к медитации на лотосные стопы Господа.
[00:55:59] Рупу
[00:56:01] Госвами объясняет, что если Арджуна делал это для Кришны, то просто
[00:56:07] думая о самом действии,
[00:56:09] а не о Кришне,
[00:56:10] это одно и то же, что он думал о чем? О стопах Господа. Июрбха с вами об этом говорит, что
[00:56:19] когда человек совершает преданное служение и медитирует на деятельность саму, не на Кришну, а на само действие,
[00:56:26] но он делает это как преданное служение Кришне, то эта медитация на деятельность
[00:56:31] приравнивается
[00:56:32] к медитации на лотосные стопы Штри Кришны.
[00:56:35] Вот почему Арджуна мог это делать.
[00:56:39] Потому что он исполнял служение.
[00:56:42] Во время боя Прабхупада говорит там ни о чем не думает человек. Он думает как убить и как остаться живым.
[00:56:49] Но поскольку Арджуна делал это для Кришны,
[00:56:52] то то, что он думал, как убить и как защититься,
[00:56:56] как победить, приравнивалось
[00:56:59] к медитации на лотосные стопы Шри Кришны. Шрила Прабхупада очень часто подчеркивал,
[00:57:04] что вы должны думать,
[00:57:06] как распространять сознание Кришны по всему миру, вы должны думать, как вкусно приготовить,
[00:57:11] вы должны думать, как лучше вымыть пол. Даже если вы в этот момент не думаете о Кришне,
[00:57:16] это одно и то же, что вы прямо на стопы смотрите.
[00:57:23] И медитируете на них.
[00:57:29] Но он ни разу не вспомнил о Кришне, но он думал, что он всегда помнит о Нем.
[00:57:35] Приравнивается.
[00:57:39] Но здесь есть тонкости,
[00:57:40] о которых говорит
[00:57:43] Йудхиштира
[00:57:43] Махарадж.
[00:57:44] Тонкости это означает,
[00:57:46] что есть два вида преданных.
[00:57:48] Те, которые медитируют на действие, и те, которые при любом действии
[00:57:53] никогда не не забывают о Кришне. Это еще более высокий уровень.
[00:57:58] Джана Камахарадж такой был.
[00:58:01] Да,
[00:58:03] у народа считал, что он
[00:58:05] при любых обстоятельствах, то чтобы
[00:58:08] не делал, он всегда помнит о Кришне, всегда думает о Кришне, что он не делал, он так о себе мнил, пока не попадал в эти ситуации.
[00:58:16] Он так мнил, пока молоко не нес, пока меч над ним не висел, пока не услышал, как тот шепотом сказал: Перережьте ему горло, там проедете.
[00:58:27] И он тут же забыл,
[00:58:28] и только об этом думал.
[00:58:30] Но он
[00:58:32] подумал: Все, я достиг этого состояния, что я всегда пометал Всегда
[00:58:37] помни так, Ришне.
[00:58:39] Есть несколько уровней преданных,
[00:58:42] и одни из преданных более низкого уровня, те, которые через действие
[00:58:46] медитируют, а есть преданные, которые никогда не забывают о Кришне. Что бы они ни делали, всегда Кришна у них.
[00:58:53] Как Кришна сказал: Всегда
[00:58:56] думай обо мне.
[00:58:58] Кришна подчеркнул:
[00:59:00] Всегда, чтобы там не происходило, всегда думай обо мне.
[00:59:05] И он говорит: Постоянно
[00:59:07] удерживай
[00:59:08] свой ум на мне.
[00:59:10] Это самый высокий уровень, когда вы способны постоянно думать,
[00:59:15] и не разумом это делать, а просто вы так привязаны к Кришне, как гопи, чтобы
[00:59:21] они не делали, как описывается,
[00:59:23] они смотрят на деревья и деревья им на Кришну напоминают,
[00:59:26] они пашут землю и что-то даже плуг сам напоминает, что они за руки держат Кришну,
[00:59:32] они никогда его не избивают, то есть они не медитируют на действие само, они в самом действии всегда Кришну видят.
[00:59:39] Улавливаешь? Они смотрят на небо и видят облако, и оно напоминает свет.
[00:59:44] Вот это уровень высокий,
[00:59:46] вот это и есть
[00:59:48] пала.
[00:59:49] Но Народа мог только о Кришне думать, когда Он в определенной ситуации.
[00:59:54] То есть не грозить смертью, храм
[00:59:57] там хорошо. Знаешь, как осел, который живет в библиотеке, не становится мудрым, а мышь, которая живет в храме, не становится святой.
[01:00:06] Так же и мы можем.
[01:00:11] Это уровни
[01:00:12] преданности.
[01:00:14] И Рупу Госвами говорит это для
[01:00:16] кого? Что медитация на действие приравнивается к медитации.
[01:00:20] Для кого? Для нас, конечно, это наш уровень.
[01:00:27] Вы давайте делайте для Кришны.
[01:00:29] Не обязательно вам все время подумают про Кришну. У вас думалка еще не выросла?
[01:00:34] Мы
[01:00:35] не можем думать. У нас там 32-х
[01:00:39] дорожечный магнитофон,
[01:00:40] одна дорожка про Кришну и все остальные.
[01:00:43] Секс, еда, сон и оборона.
[01:00:46] Побольше денег и можно без хлеба.
[01:00:51] Того и другого можно без хлеба и побольше. У нас так все.
[01:00:55] Вы замечали, да в уме? Многоветвист
[01:00:58] ум того, кто. Поэтому медитация это когда одна дорожка, вот Кришна и все, а у нас мы
[01:01:04] тут про Кришну, тут про то, тут про сё у нас там.
[01:01:10] Поэтому Кришна говорит мгноветвистый.
[01:01:13] Наш
[01:01:15] ум еще пока чанчала,
[01:01:16] и мы называемся чанчала.
[01:01:18] Чанчала бакты.
[01:01:20] Изменчивые,
[01:01:22] обманщики,
[01:01:23] непостоянные,
[01:01:26] всегда убегающие
[01:01:28] домой
[01:01:29] отдыхать.
[01:01:32] Срочно.
[01:01:33] Паспорт сделать.
[01:01:36] Полгода.
[01:01:37] Фотографию поменять.
[01:01:39] Полный рост боком.
[01:01:45] И так далее.
[01:01:50] Мы на таком уровне, что мы через действие само
[01:01:53] достигаем этой милости, потому что это наш уровень. А потом когда-то мы начинаем думать, на самом деле в каждом действии
[01:02:00] мы начинаем Кришну видеть.
[01:02:02] Не говорить о нем: О, Кришна устроил, так Кришна подлость какую-то совершить это Кришна так устроил, видимо воля Бога. Я тут и знаю таких уже продвинутых.
[01:02:11] Они делают гадость
[01:02:13] и говорят:
[01:02:14] Кришна так устроил.
[01:02:17] Потрясающе!
[01:02:18] Кришна и нечистоты
[01:02:21] несовместимы.
[01:02:23] От Кришны не исходит гадости никогда.
[01:02:27] Гадости исходит от нас. И когда мы гадости говорим, что это Кришна так устроил,
[01:02:33] это называется богохульство.
[01:02:38] Это называется ишвара аппаратхи.
[01:02:44] Ишвара апаратхи
[01:02:47] богохульство.
[01:02:49] Что наша подлость и наша какая-то гадость это устроение Кришны.
[01:02:57] Если вы помните, я вам объяснял, все, что хорошее, все, что благо какое-то,
[01:03:02] это исходит от Кришны, а все гадости исходят от нас.
[01:03:06] Почему? Потому что хороший результат производится
[01:03:09] только в результате того, что человек действовал в знании.
[01:03:13] А плохой результат
[01:03:15] проистекает только тогда, когда человек руководствовался ложным эго.
[01:03:18] Таким образом, знание это Кришна, а невежество
[01:03:22] это мы,
[01:03:23] ложное эго. И поэтому Кришна говорит, если ты будешь руководствоваться ложным эго, тебя впереди ждут одни проблемы.
[01:03:30] Но если ты будешь руководствоваться моим сознанием, тебя ждет только одно.
[01:03:34] Таким образом мы можем понять, что все, что хорошего в жизни произошло это мы спонтанно или из-за того, что в прошлом приобрели, мы просто правильно сделали,
[01:03:43] а правильно значит в знании. А знание исходит от кого?
[01:03:47] От Кришны. Таким образом мы руководствовались
[01:03:50] знанием Кришны, и у нас хорошая карма,
[01:03:53] что-то хорошее принесло.
[01:03:54] Но все подлости наши и гадости проистекли
[01:03:58] из-за нашей гордости,
[01:04:00] зависти и так далее. К чему Кришна никакого
[01:04:04] отношения
[01:04:05] не имеет.
[01:04:07] Еще есть вопросы какие?
[01:04:10] Шлимат Бхагава там киджай шлиудр упада киджай шреши и тайгуранга киджай гоурупрэмандар
[01:04:15] харибок. Спасибо большое.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-shrimad-bhagavatam/lakshmi-narayana-das-glava-7/lnd-sb-7-11-3-4-02-09-05-tonkosti-predannogo-sluzheniya-probuzhdayutsya-cherez-opyt.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1