Чистота мотива в преданном служении
Краткое содержание: Лекция посвящена анализу Шримад Бхагаватам 7.9.55, где рассматривается наука преданного служения (бхакти-йоги) и роль чистоты мотива. Говорится о том, что истинные преданные, такие как Махараджа Прахлада и Дхрува, не стремятся к материальным благам и славе, а желают лишь служить Господу Кришне. Автор подчеркивает, что чистое желание — искреннее стремление к служению — является ключевой квалификацией преданности. По мере развития бхакти-йоги человек перестаёт притворяться и начинает желать достичь Кришны. Также обсуждается концепция замены ценностей (анартханивритти), при которой все желания подчиняются желанию служить Богу. Важно посвящать всю жизнь регулирующим принципам бхакти-йоги без перерывов.
Транскрипт
[00:00:27] Натхухахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахаха
[00:00:33] Внизу опять там толкутся,
[00:00:35] по пять человек охраняют.
[00:00:41] Все должны здесь сидеть брахмачари, да одного кто не знает.
[00:00:45] На первом ряду
[00:00:48] на всех лекциях на всех службах первый ряд это брахмачари
[00:00:53] когда на лекции вы сидите все здесь впереди
[00:00:57] Это ваше место впереди.
[00:01:03] Мое место позади.
[00:01:07] Мое место впереди, если нас бить будет.
[00:01:11] Знайте, определенно, там мое место будет впереди.
[00:01:15] Если
[00:01:17] надо
[00:01:18] будет
[00:01:20] предаваться,
[00:01:21] мое тоже место будет впереди.
[00:01:25] Или от чего-то отказаться, мое место будет тоже впереди.
[00:01:36] Иран Шриман Бхагаватам
[00:01:39] песнь седьмая глава девятая текст пятьдесят пятый глава называется Прохлада успокаивает Господа Нрисим Ходеву
[00:03:21] Бхагаваты
[00:03:36] Нарада Муни
[00:03:38] сказал: Махараджа Прахлада был лучшим отпрыском
[00:03:41] рода асуров,
[00:03:42] всегда ищущих
[00:03:44] материального счастья.
[00:03:46] Сам Бог, Верховная Личность,
[00:03:48] готов был даровать ему любые мирские блага,
[00:03:51] Но Прахладу,
[00:03:52] полностью погруженного в сознание Кришны, не прельщали чувственные удовольствия,
[00:03:57] и он не хотел просить у Господа
[00:04:00] ничего материального.
[00:04:03] Нарад ему не сказал:
[00:04:04] Махараджа Прахлада
[00:04:06] был лучшим
[00:04:07] отпрыском рода асуров,
[00:04:09] всегда ищущих
[00:04:10] материального
[00:04:11] счастья.
[00:04:12] Сам Бог
[00:04:13] Верховная Личность,
[00:04:15] готов был даровать ему любые мирские блага, но
[00:04:19] прохладу полностью погруженного в сознание Кришны не прельщали чувственные
[00:04:24] удовольствия и он не хотел просить у Господа
[00:04:26] ничего материального.
[00:04:28] Комментарий Его Божественной Милости Шри Шри Мада Аче Бхактиведанты Свами Прабхупады.
[00:04:41] Чистые и преданные, подобные Махарадже Прахладе и Махарадже Дхруви,
[00:04:45] сколько бы
[00:04:46] ни служили Господу, не ждут от Него материальной награды за служение.
[00:04:50] Когда Господь
[00:04:51] предстал перед Махараджей Дхрувой, тот не захотел от Господа никаких мирских благ.
[00:04:58] Махараджа
[00:04:59] Дхрува чистый преданный Господа, поэтому он не в силах был просить
[00:05:04] Его о чем-то материальном.
[00:05:06] Шричитания
[00:05:07] Махапрабху учит нас,
[00:05:09] о чем должен молиться преданный. НАДХАНАМ НА ДЖАНАМ НА СУМ ДАРИМ
[00:05:14] КОВИТАМ ВАТ ДЖАГАД ИША КАМАЙИ
[00:05:16] МАМАТ ДЖАНАМНИ
[00:05:18] ДЖАНМАНИ ШВАРЕ
[00:05:19] БАГАВАТ БАКТЫР АГАИТУКИ ТВАРИ
[00:05:22] О Господь
[00:05:24] Джагадиша, я не прошу, чтобы Ты даровал мне мирские богатства,
[00:05:29] известность
[00:05:29] или красоту.
[00:05:31] Единственное, чего я хочу, это служить Тебе.
[00:05:35] Пожалуйста, сделай меня
[00:05:37] слугой слуги Твоего слуги.
[00:05:42] Так
[00:05:43] заканчивается комментарий Бхактиведанты
[00:05:45] к 9 главе 7 песни Шримад Бхагаватам, которая называется
[00:05:49] Прахлада успокаивает Господа Нрисимхадеву
[00:05:52] молитвами.
[00:06:57] И
[00:07:08] Итак,
[00:07:12] если вы помните
[00:07:15] историю, в
[00:07:16] которой
[00:07:17] один из
[00:07:18] духовных учителей
[00:07:24] Лакшми Сампрадаи,
[00:07:25] то
[00:07:26] есть
[00:07:28] Рамануджи Сампрадаи говорит
[00:07:30] это наставление
[00:07:32] своим ученикам:
[00:07:33] К служению Богу
[00:07:35] никогда не
[00:07:36] стремитесь и не желаете и не просите богатства и богатство
[00:07:41] придет к вам само
[00:07:43] никогда не думайте о женщинах служении богу и не просите женщин и самая красивая женщина придет вам служить
[00:07:51] и никогда не мечтайте о славе
[00:07:54] служения Богу и не просите ее и слава покроет вас сама
[00:07:59] и если вы помните эту историю
[00:08:02] один из учеников
[00:08:04] старших
[00:08:05] учеников этого ачарии пришел к ним.
[00:08:07] Он сказал:
[00:08:09] Этот человек вас обманывает, он обманщик. Я
[00:08:12] 30 лет
[00:08:14] служил под его руководством.
[00:08:16] И
[00:08:17] не только богатство не пришло ко мне со мной, я стал нищим.
[00:08:23] Не только какая-то красавица пришла мне служить,
[00:08:30] даже уродина не пришла.
[00:08:31] И
[00:08:32] не только слава меня не покрыла,
[00:08:34] меня критикуют на каждом углу.
[00:08:37] И он сказал: Не слушайте его, он обманщик.
[00:08:42] И этот гуру засмеялся,
[00:08:46] засмеялся и еще раз сказал своим ученикам:
[00:08:50] В служении Богу никогда не стремитесь к богатству, и оно придет к вам само.
[00:08:55] Никогда не желайте
[00:08:56] женщин, и самая красивая женщина придет вам служить сама.
[00:09:00] Никогда
[00:09:01] не стремитесь к славе, и она вас покроет.
[00:09:06] Итак, здесь
[00:09:07] говорится, что таково настроение
[00:09:09] чистой преданности.
[00:09:11] Но что значит чистой преданности человек должен иметь непоколебимую веру говорится в гуру и кришна и кшлва прабхупада называет такой процесс
[00:09:21] искренним желанием
[00:09:23] и группа госвами нектаре преданности говорит что это самых два важных желания все остальное
[00:09:30] приходит само собой
[00:09:32] эти два аспекта
[00:09:34] притягивают все остальное к себе все квалификации
[00:09:38] притягиваются
[00:09:39] этой самой важной квалификации
[00:09:42] которая называется желание искренность
[00:09:45] желание
[00:09:45] искренность
[00:09:47] и поэтому Кришна говорит Арджуне
[00:09:49] если ты не можешь постоянно удерживать свой ум на мне манману бхава мат бакта мад яджимам на мазкуру
[00:09:55] Он говорит: Просто посвяти свою жизнь. Посвяти
[00:09:59] свою жизнь.
[00:10:01] Нигде Кришна не говорит: Посвяти два года, три года. Я уже семь лет никаких результатов.
[00:10:07] Я что-то нигде в писаниях этого не видел. Кришна говорит: Посвяти свою жизнь
[00:10:14] регулирующим принципам
[00:10:15] бхакти-йоги
[00:10:16] и ты разовьешь желание
[00:10:19] достигнуть Меня.
[00:10:21] Какое желание?
[00:10:22] Искреннее, т. Е. Не притворное,
[00:10:26] что ты не будешь притворяться. Чем больше ты будешь прогрессировать
[00:10:29] в бхакти-йоге,
[00:10:30] тем меньше ты будешь притворяться,
[00:10:32] как будто бы ты не хочешь богатства,
[00:10:35] женщин,
[00:10:36] славы.
[00:10:38] Ты на самом деле
[00:10:39] начнёшь желать достигнуть Меня.
[00:10:43] И как только ты начнёшь так служить
[00:10:48] ради Меня, когда ты начнёшь
[00:10:50] читашашарвакармани
[00:10:51] маис санйасйаматпара
[00:10:52] будхи йогама пашритйя матчитах сата мава, когда твой разум осознает, что никогда нельзя ничего желать, кроме самого служения.
[00:11:02] Кришна говорит: Я дам все, что тебе недостает,
[00:11:04] и сохраню все, что ты имеешь. Я всегда позабочусь о предавшейся себе душе.
[00:11:09] Заявляй каждому Арджуну, что мой преданный никогда не погибнет.
[00:11:17] Я обещаю
[00:11:21] тебе, ибо ты мой дорогой друг. Дальше Кришна объясняет кто дорог Ему, тот кто в счастье и в несчастье.
[00:11:28] Что хочет Кришна?
[00:11:30] Тот, кто в радости и в горести, что? Хочет Кришна.
[00:11:34] Тот, кто в богатстве и в нищете, что делает? Хочет Кришна.
[00:11:38] У него есть желание.
[00:11:40] Какое?
[00:11:42] Что значит достигнуть
[00:11:43] Кришны?
[00:11:44] Достигнуть
[00:11:45] служения Кришне,
[00:11:46] удовлетворять Кришну.
[00:11:48] Он находит в этом счастье.
[00:11:50] Вот почему Бхактивинодха
[00:11:52] Кур говорит о том, что бхакти-йога
[00:11:55] это
[00:11:57] процесс, который называется анартханивритти
[00:12:01] замена ценностей,
[00:12:02] то есть, что живое существо устремлено к материальным
[00:12:06] ценностям. Но по мере очищения,
[00:12:09] когда жизнь этому посвящена Что значит посвящена жизнь? Прауппадок говорит: Вы можете не дышать?
[00:12:14] Хотя
[00:12:15] бы иногда, два дня в неделю не дышать.
[00:12:19] Нет.
[00:12:21] Нет.
[00:12:23] Вы можете хотя
[00:12:25] бы два дня в неделю
[00:12:27] не говорить ничего
[00:12:28] вообще.
[00:12:29] Даже
[00:12:30] угу,
[00:12:32] угу.
[00:12:34] Нет. Вы можете два дня
[00:12:36] хотя бы не ходить в туалет.
[00:12:41] Нет.
[00:12:43] Почему? Потому что это
[00:12:45] жизнь.
[00:12:46] Это жизнь.
[00:12:49] И Кришна говорит:
[00:12:50] Посвяти свою жизнь регулирующим принципам бхакти-йоги.
[00:12:55] Нет отдыха от и принципов бхакти-йоги,
[00:12:58] от воспевания джапы,
[00:13:00] нет отдыха от слушания Шримад Бхагаватам поклонению божеству, нет отдыха.
[00:13:05] Нет отдыха от самого желания.
[00:13:08] Мы
[00:13:09] никогда не отдыхали от желания, у нас всегда желания.
[00:13:13] Это наша жизнь
[00:13:14] желания. Мы живём ради желаний.
[00:13:17] Мы рождаемся в человеческом теле, потому что у нас есть желание. Мы рождаемся в теле муравья, микроба, только по одной причине. По какой?
[00:13:24] У нас есть
[00:13:26] желание.
[00:13:27] Это наша жизнь, это основа нашей жизни. И поэтому Кришна говорит: Посвяти свою жизнь регулирующим принципам бхакти-йоги, и ты разовьёшь.
[00:13:35] Что? Желание какое? Достигнуть
[00:13:38] меня. Какое же развито у нас желание?
[00:13:43] Какое? Мы вчера об этом говорили.
[00:13:46] Кто там у нас танцует?
[00:13:49] Кто танцует в нашем сердце? Шлюха! Шлюха,
[00:13:54] которая нас околдовывает
[00:13:55] своим танцем.
[00:13:57] И мы не хотим Кришну достигнуть, мы хотим достигнуть эту шлюху,
[00:14:01] эту шлюху, мы хотим с ней наслаждаться, как в истории с
[00:14:05] Аджамилой. Аджамила шел по
[00:14:07] лесу и вдруг услышал там что-то такая возня,
[00:14:11] открыл кусты и увидел как шудра совокупляется с шудрянкой и как это прекрасно было. И он стал смотреть что же произошло с ним
[00:14:20] что он сделал
[00:14:22] позавидовал
[00:14:23] он позавидовал
[00:14:25] он стал завидовать
[00:14:26] и устремился к этому же
[00:14:29] Он позавидовался и из зависти устремился к
[00:14:33] этому. Он не хотел стать шудрой,
[00:14:35] он хотел себе такую же шудрянку приобрести.
[00:14:39] Он не хотел стать шудрой. Живой что, не хочет стать Кришной? Оно хочет иметь
[00:14:44] чувственное наслаждение, как у Кришны, потому что позавидовало Ему. И говорится Асуры
[00:14:49] завистливые, злонравные, худшие среди людей.
[00:14:53] Они завидуют. Что же когда они завидуют, делают? Они подражают
[00:14:59] и богохульствуют. Что это означает? Они подражают Кришне и Его что ещё? Критикуют. Они подражают Ему во всём и Его же и критикуют.
[00:15:09] Богохульствуют.
[00:15:12] Итак, Бахтивно Тхакур и все очари и Шунат Чакравар Тхакур
[00:15:16] говорит, что человек должен быть очень внимательным с воспеванием святого имени. Что значит воспевание святого имени? Он не должен ничего желать материального.
[00:15:25] Что значит желать материального?
[00:15:27] Желания сами есть материальные? Есть. И они описываются
[00:15:32] все желания,
[00:15:34] желания чувственных наслаждений,
[00:15:37] желания
[00:15:39] общаться с родственниками,
[00:15:43] желание общения с противоположным
[00:15:45] полом, желание славы, желание богатства
[00:15:49] и, в конце концов,
[00:15:51] желание освобождения
[00:15:53] даже есть в нашем сердце.
[00:15:56] Для чего?
[00:15:57] Чтобы не рождаться, не болеть,
[00:15:59] не стареть и не умирать. Жить вечно. Для чего? Чтобы вечно общаться с родственниками,
[00:16:06] вечно общаться с противоположным
[00:16:08] полом, вечно
[00:16:09] получать
[00:16:10] славу. Что же оскверняет
[00:16:12] всё это, если мы это получаем? Славу, общение с противоположным полом, богатство
[00:16:17] как раз оскверняет, делает несчастным жизнь
[00:16:20] старость,
[00:16:22] болезнь и смерть.
[00:16:25] Если у вас это всё есть,
[00:16:28] вы будете
[00:16:29] несчастны от одной мысли, что вам придётся состариться,
[00:16:32] заболеть и помереть, потому
[00:16:35] что у вас слава, богатство, куча
[00:16:39] чувственных
[00:16:40] наслаждений, они ещё увеличиваются, а вам
[00:16:44] помирать.
[00:16:46] Старость приходит и
[00:16:48] вы ничего не можете поделать.
[00:16:50] Ничего не можете поделать.
[00:16:53] И в Шримад Бхагаватам
[00:16:55] говорится, что это жизнь асуров.
[00:16:58] Это жизнь асуров.
[00:17:00] Они не знают,
[00:17:02] что не в этом смысл жизни,
[00:17:04] не в этом
[00:17:05] ценность жизни.
[00:17:08] Ценность жизни в освобождении.
[00:17:09] Почему же они не хотят
[00:17:11] истинного освобождения? Какого же они освобождения хотят? И когда говорят: Каждый асур получает мукти,
[00:17:19] что же он получает в
[00:17:23] итоге? Что же он получает? Мукти
[00:17:26] свободу от рождения старости болезни смерти но чего он не получает?
[00:17:32] Что
[00:17:34] же
[00:17:35] он
[00:17:36] не
[00:17:37] получает истинных ценностей
[00:17:39] истинных ценностей
[00:17:41] Вот почему говорится: они обратно возвращаются из этого брахмаджоти,
[00:17:45] чтобы получить то, что они потеряли.
[00:17:47] Зачем им
[00:17:48] вечность, если там нет славы,
[00:17:50] нет чувственных
[00:17:51] наслаждений, нет ничего? Зачем она нужна такая
[00:17:54] знания и вечность? Вот ты знаешь и
[00:17:58] вечность. А чем наслаждаться-то?
[00:18:00] Нечем.
[00:18:03] У них нет Ананды,
[00:18:05] истинных ценностей.
[00:18:06] Истинных
[00:18:07] ценностей. И поэтому
[00:18:09] Прахлада Махарадж говорит:
[00:18:11] Я хочу приобрести истинные ценности. Моё сердце
[00:18:14] исполнено этими же желаниями. Я же Асуром родился.
[00:18:18] Я родился в семье Асуров, я общался с ними, я видел, как они действуют.
[00:18:21] Моё сердце исполнено теми же желаниями, но я не хочу, чтобы они исполнялись.
[00:18:28] Вот что такое чистый и преданный.
[00:18:30] Бхактивинот Хакур
[00:18:32] четко говорит: У чистого и преданного также могут быть желания, он может их найти.
[00:18:36] Но он
[00:18:37] молит
[00:18:38] О чём? Не надо их исполнять. Что же такое желания? И Шрил Ришаванат Чекравар Титавафур
[00:18:48] говорит
[00:18:49] о разновидностях
[00:18:50] желаний.
[00:18:53] Какие желания у нас есть?
[00:18:56] Какие желания у нас есть?
[00:19:00] На чем же они жизнятся на эти желания, все желания?
[00:19:04] Мы с вами говорили об этом, семинаре я целый читал.
[00:19:07] На
[00:19:08] зависти.
[00:19:10] У нас не было желания, как только мы что-то увидели,
[00:19:13] что кто-то наслаждается,
[00:19:14] у нас тут же появляется это желание. У нас не было этого желания.
[00:19:18] А Джамила шел по лесу, у него было совершенно другое
[00:19:21] желание. Какое же было у него желание? Он шел по указаниям
[00:19:25] гуру,
[00:19:25] он шел исполнить волю гуру,
[00:19:28] и на этом пути
[00:19:29] он услышал какой-то шорох,
[00:19:32] посмотрел
[00:19:33] и он увидел как там наслаждались сексом
[00:19:36] что
[00:19:37] же с ним произошло наслаждаюсь ну ладно
[00:19:41] пошел
[00:19:42] бы почему он не пошел
[00:19:45] Почему он даже не вернулся к гуру, не спросив, что делать должен человек в таком состоянии? Почему?
[00:19:56] Но там говорится: Он был чистым браманом.
[00:20:00] Он был чистым браманом. В чём же его чистота тогда?
[00:20:06] В чём чистота Аджамилы была? Он был чистым браманом.
[00:20:12] Отчего же он
[00:20:14] был
[00:20:15] чист
[00:20:17] и
[00:20:18] отчего
[00:20:19] не
[00:20:21] чист
[00:20:22] браман это тот кто осознал
[00:20:25] брахман
[00:20:27] он осознал Брахман.
[00:20:29] И
[00:20:30] Прабхупада
[00:20:31] говорит:
[00:20:32] по мере продвижения мы начинаем так осознавать всё.
[00:20:35] Сначала Брахман, потом Параматму и только потом Бхагавану. Даже в служении Бхагавану мы всё равно проходим эти стадии.
[00:20:42] Поэтому говорится: имперсонализм
[00:20:44] в бхакти-йоге,
[00:20:47] мистицизм
[00:20:48] в бхакти-йоге.
[00:20:49] Но какой мистицизм? Что мы узнаём, что Кришна в сердце и никто ничего бы нам не причинил если б Кришна
[00:20:56] не санкционировал
[00:20:57] никто бы нам ничего не дал и не взял никто бы нас не оскорбил
[00:21:01] и ничего если б Кришна не дал санкцию на это
[00:21:04] и поэтому говорится если Кришна хочет кого-то наказать
[00:21:09] никто не сможет избежать наказания если Кришна хочет кого-то защитить
[00:21:14] никто не сможет причинить беспокойство. Прабхупада
[00:21:17] говорит: У Кришны тысячи рук, если он у вас что-то отбирает
[00:21:20] разве вы можете удержать двумя?
[00:21:23] И
[00:21:24] Кришна такой сильный у него вся
[00:21:27] сила
[00:21:28] и у него тысячи рук он у вас что угодно может отобрать и вы не сможете это удержать
[00:21:34] но если Кришна захочет вам что-то дать
[00:21:37] у вас тоже не хватит двух рук
[00:21:39] у вас тоже не хватит
[00:21:43] двух рук. В истории Брахмана Судамы описывается: Брахман Судама никогда ничего не просил,
[00:21:47] почему же Кришна ему дал?
[00:21:50] Он же не просил,
[00:21:52] вообще.
[00:21:53] Зачем же Кришна его так опозорил по нашему мнению?
[00:21:57] Иначе бы люди все говорили а вот понятно для чего он воспевал, ходил тут в глаза закатывал, он то
[00:22:03] отца.
[00:22:04] Зачем Кришна дал ему?
[00:22:09] Желание
[00:22:10] в
[00:22:11] сердце
[00:22:12] оставалось?
[00:22:13] У
[00:22:14] него
[00:22:15] были
[00:22:16] такие
[00:22:17] желания?
[00:22:18] Нет.
[00:22:19] Почему? Да.
[00:22:20] Кришна хотел показать его славу.
[00:22:22] Кришна единственное, что хотел сделать, Он хотел раскрыть Его славу.
[00:22:27] Почему?
[00:22:28] Потому что другие преданные,
[00:22:30] те, кто были
[00:22:31] продвинуты, они знали, что
[00:22:33] Он никогда ничего не делал для того, чтобы это получить.
[00:22:37] И он хотел его славу показать.
[00:22:39] Он наоборот Кришна показал
[00:22:42] тем кто уже был в преданном
[00:22:44] служении что он квалифицирован.
[00:22:45] Потому
[00:22:46] что если человек этого не просит это приходит к нему само.
[00:22:49] Если человек на это не медитирует,
[00:22:52] это его покрывает.
[00:22:55] И поскольку он этого не хотел, это никогда не станет причиной его.
[00:23:01] Потому что когда приходит то, что мы хотим, мы хотим этого для того, чтобы что делать? Наслаждаться. И это становится причиной нашего падения. Если мы ради этого действовали, это просили и всё остальное, то когда это придёт, мы не удержимся с вами, чтобы этим что
[00:23:18] делать? Не наслаждаться.
[00:23:20] И для этого нам
[00:23:21] понадобится
[00:23:23] независимость чтобы это пришло и нам наслаждаться
[00:23:25] нам надо знаете как схватить и убежать сторону
[00:23:29] и там наслаждаться
[00:23:31] мы начнем этим наслаждаться потому что мы ради этого действовали.
[00:23:34] Мы действовали ради этого. И поэтому говорится
[00:23:37] Прабхупада говорит в Бхагавад-гите,
[00:23:40] что преданные
[00:23:42] третьего класса
[00:23:45] очень сильно интересуется
[00:23:46] астрологией и аюрведой
[00:23:49] и они хотят поправить свои материальные материальное
[00:23:52] положение
[00:23:53] и как только им это удается поскольку процесс очень могущественен,
[00:23:58] они сразу сходят с пути преданного служения.
[00:24:02] Что такое путь преданного
[00:24:04] служения? И Санат Ну Госвами говорит постоянный,
[00:24:07] непрерывный,
[00:24:08] какой еще?
[00:24:11] Продолжительный.
[00:24:12] Таким образом, 7 лет это непродолжительность. Или 5 лет. Да ещё с такими
[00:24:18] перебоями.
[00:24:21] Вы что? Вы, видимо, шастры вообще не изучили.
[00:24:24] Видимо, вы вообще ни разу не читали комментарии Шрилы Прабхупады. Вы не поняли слова шиланам бхакти утамам что шиланам это значит вот так, как говорится непрерывно,
[00:24:34] постоянно, продолжительно,
[00:24:38] с единственным мотивом, чтобы не исполнялось ни одно материальное желание, а
[00:24:42] исполнилось бхакти-уттама,
[00:24:44] чтобы
[00:24:45] вы получили бхакти.
[00:24:48] Что значит бхакти?
[00:24:49] Шрил Ришиванат Чакраварти
[00:24:51] Тхвакур говорит: Вам раскрывается слава
[00:24:53] тех, с кем вы служите,
[00:24:55] и вам хочется рядом с ними находиться.
[00:24:58] Это
[00:24:59] первая стадия милости Кришны.
[00:25:01] Вы вдруг оцениваете
[00:25:03] общество преданных.
[00:25:04] За это
[00:25:05] Кришна вас награждает
[00:25:07] тем,
[00:25:08] и
[00:25:18] я
[00:25:21] Вы хотите находиться только в этом обществе, и больше вас ничего не интересует, никакие должности, ничего. Лишь бы не потерять общение с этими людьми, которые чистят туалеты, которые только что получили вообще возможность ходить в храм.
[00:25:33] Вы постигаете их славу,
[00:25:35] славу их желания служить Кришне.
[00:25:38] И вы видите, что это желание достойно того, чтобы затмить все их недостатки,
[00:25:44] абсолютно все.
[00:25:46] Атвинада
[00:25:47] говорит: Это милость
[00:25:48] Кришны, первая стадия милости Кришны.
[00:25:50] Что вы думаете?
[00:25:52] Я счастлив потому что я нахожусь
[00:25:55] среди преданных.
[00:25:56] Я
[00:25:57] не могу быть вне
[00:25:58] преданных.
[00:26:02] Такова сува.
[00:26:04] И что же такое бхакта ватсува и бхакти ватхакура? Опять объясняют, что такое бхакта вацла?
[00:26:09] Кришна вас защищает таким образом, раскрывая для вас славу преданных.
[00:26:13] И не покидая
[00:26:14] общество преданных, постоянно с ними дружа,
[00:26:18] постоянно сострадая
[00:26:19] младшим, дружа с равными и служа старшим, вы становитесь
[00:26:23] защищенным
[00:26:25] полностью,
[00:26:27] полностью в защите.
[00:26:30] Вы эту славу постигли
[00:26:32] и поэтому вы наверняка заметили там слава ему не все аджай там слава санкиртаны джай слава а потом что говорится слава всем собравшимся
[00:26:42] всем
[00:26:43] собравшимся
[00:26:44] преданным
[00:26:47] почему они в конце
[00:26:50] Потому что они
[00:26:51] смиренные слуги всего то что впереди.
[00:26:55] Их слава
[00:26:56] самое важное.
[00:26:58] Со Славы всех собравшихся преданных мы постигаем всю остальную славу. Но когда у нас мирское сознание Пракрита бхакта он сначала постигает вот то все ему кажется
[00:27:09] ну а потом он и
[00:27:12] постиг этих
[00:27:14] но это невозможно
[00:27:15] Говорится, так все устроено в духовной
[00:27:18] жизни,
[00:27:19] что все задом наперед.
[00:27:21] Что значит задом наперед? Все, что в материальном
[00:27:25] впереди,
[00:27:26] в духовном все это что? Сзади.
[00:27:29] В материальной жизни
[00:27:30] материальное
[00:27:31] счастье впереди, а в духовной жизни материальное счастье сзади.
[00:27:35] Оно
[00:27:36] сзади.
[00:27:37] Сначала
[00:27:38] желания
[00:27:39] культивируются духовные, а материальные что значит сзади? Ну, они там, они есть и прутся.
[00:27:43] Где-то сзади там идут. Почему мы говорили,
[00:27:48] я как бы на лекции
[00:27:50] сказал, что моя задача быть сзади, но когда вот в этих вопросах,
[00:27:53] моя задача быть впереди.
[00:27:56] Но когда у человека материальное сознание он наоборот во всем остальном он впереди,
[00:28:01] но во всем
[00:28:03] настоящем он всегда позади.
[00:28:06] Он всегда позади.
[00:28:08] Мы можем видеть этих преданных, я вижу их, они не понимают, что такое духовная жизнь. Они как раз материально впереди
[00:28:15] всегда.
[00:28:16] А как дело дойдет до служения,
[00:28:18] до духовного? Где там, где там риск,
[00:28:21] сложность, где там бесчестить будут, критиковать, они так боятся, они приходят ко мне: Вот, вы там на лекции меня затронули, мой имидж. Какой у вас имидж? У вас какой был, такой и остался. Пыль в глаза пустили просто людям. И Прабхупада говорит: Они махатмы в глазах своей глупой и не искушенной публики и не больше. Почему?
[00:28:42] Они страшатся,
[00:28:44] они трусы,
[00:28:46] они
[00:28:47] боятся
[00:28:48] Шрил Прабхупада в Бхагавадгите говорит
[00:28:50] единственная причина по которой они не впереди в духовной жизни а всегда материально впереди
[00:28:55] крутятся как мухи почему
[00:28:57] муха? Муха пчела ищет
[00:28:59] нектар духовные вещи а муха что ищет
[00:29:04] материальные
[00:29:06] и
[00:29:07] поэтому сравнивается
[00:29:08] как нектар и испражнение
[00:29:12] Что это означает? Что тех, у кого материальное сознание, они всегда впереди в материальном, показушничают там что-то делать. Но те, кто ищет нектар,
[00:29:21] они знают в чем нужно быть впереди
[00:29:24] и где нужно быть впереди,
[00:29:26] когда нужно было быть впереди и что ждут, какого первенства от них ждут,
[00:29:31] какого лидерства Прабхупада стал пионером,
[00:29:34] в чём?
[00:29:36] Вы что думаете, он крутился возле носа Бхакти Ситанты Сарасвати? Да вы что? Там не подойти было к Бхакти Ситанты Сарасвати?
[00:29:43] Не подойти. Бхакти Ан Сарасвати специально его приглашал на Радхакунду
[00:29:47] отдельно от всех учеников,
[00:29:49] и обнимал
[00:29:49] его
[00:29:50] и
[00:29:51] рассказывал
[00:29:52] ему
[00:29:53] наставления.
[00:29:54] Отдельно потому что к нему было не подойти и Прабхупада никогда не лез,
[00:29:58] но
[00:29:58] Прабхупада оказался бы впереди во всем
[00:30:03] во всем.
[00:30:08] Таков был прапада и говорится идти по стопам очарьи это значит понять что в чем же суть то всего чему же мы должны
[00:30:15] следовать
[00:30:16] и что же с нами происходит мы завидуем
[00:30:19] мы завидуем, мы хотим сразу принять саняс, потому что у того саняс.
[00:30:23] Мы хотим принять инициацию, потому что Вася принял инициацию, у Васи уже там пранама, а я чё?
[00:30:28] Мы начинаем выдумывать,
[00:30:30] доказывать что-то,
[00:30:32] Только в силу
[00:30:36] того, что мы трусы, мы не можем так действовать, как этот человек из страха, потерь
[00:30:40] и поражений. Не из победы и приобретений,
[00:30:43] а страх потерь
[00:30:45] и поражений.
[00:30:46] Что же дают потери и поражения? Страдания.
[00:30:50] Страх перед страданиями.
[00:30:53] Живое существо
[00:30:55] двигает во всем страх перед страданиями. И такой вид преданности называется пхая.
[00:31:02] Другие хотят
[00:31:04] победы и приобретения
[00:31:05] такой вид преданности называется аша.
[00:31:11] Третьи
[00:31:12] служат из долга, из чувства благодарности.
[00:31:16] Каждый раз, когда
[00:31:17] они соприкасаются,
[00:31:18] что они слышат, соприкасаются с преданными, они думают:
[00:31:21] Если бы я не соприкоснулся с этим преданным, с этим Писанием,
[00:31:26] с этим божеством, с этим
[00:31:30] человеком,
[00:31:31] с
[00:31:32] этим обществом,
[00:31:34] я бы всегда оставался подонком.
[00:31:39] За что же
[00:31:40] человек благодарен? Что ему здесь дали квартиру, машину, деньги? Он думает: Мне дали что?
[00:31:45] Понятие,
[00:31:46] что такое честь.
[00:31:49] Мне дали здесь именно
[00:31:51] понятие, что такое
[00:31:52] порядочность.
[00:31:53] Именно в этом обществе мне истинные ценности дают, и я вдруг увидел, что я
[00:31:59] такое
[00:32:00] ничтожество,
[00:32:01] чему же я следовал?
[00:32:03] И Говинда Даса говорит: Я всю жизнь, оказывается,
[00:32:05] служил
[00:32:07] порочным и скупым людям.
[00:32:11] И он говорит разве может все богатство
[00:32:13] молодость сыновья родные и близкие
[00:32:15] спасти нас от чего
[00:32:18] спасти
[00:32:19] от чего от того что мы такие негодяи
[00:32:22] разве они нас наоборот толкают на этот негодяйский путь
[00:32:26] Кто же виноват? Они? Нет.
[00:32:30] И Он говорит: Просто мы никогда не служили, сознательно Я никогда не служил,
[00:32:35] Я сознательно
[00:32:36] пил яд
[00:32:37] и сознательно
[00:32:38] никогда не служил Радхе и Кришне.
[00:32:43] Так он говорит?
[00:32:44] Я
[00:32:45] сознательно. Почему у нас называется сознание
[00:32:49] Кришны? Что мы ждём, что здесь люди будут служить как?
[00:32:52] Сознательно.
[00:32:54] Что же они должны осознать? Что из страха, из-за выгоды,
[00:32:58] ради побед и приобретений не надо служить Кришне.
[00:33:02] И не надо служить
[00:33:05] из страха,
[00:33:06] поражения и потерь,
[00:33:08] чтобы все
[00:33:10] сохранить. Он говорит, нужно начать служить из благодарности.
[00:33:14] Это называется картавия, буддхи.
[00:33:16] И Прабхупада
[00:33:17] говорит: Это и есть преданное служение в гуне благости.
[00:33:21] Это единственный
[00:33:22] показатель, что человек совершает служение в гуне благости, что он все это делает из чувства благодарности. Он здесь
[00:33:32] приобрел морально-нравственные
[00:33:34] ценности.
[00:33:35] И Кришна Санджая
[00:33:39] говорит
[00:33:40] Дхритараштри
[00:33:41] там где Арджуна и Кришна
[00:33:43] там всегда
[00:33:46] нравственность процветание
[00:33:48] победа удача
[00:33:49] все там и он начинает все с нравственности почему Кришна говорит я нравственность стремящихся к победе я нравственность
[00:34:04] Никто не может получить меня, если он действует. Как будто бы ради меня, но действует как? Безнравственно.
[00:34:12] Я не такой подонок,
[00:34:14] я не какой-то
[00:34:15] подкупаемый
[00:34:17] объект,
[00:34:18] что мне можно, так сказать, лезть, как воронец с сыром наговорить, и я сыр выпущу.
[00:34:24] Кришна говорит: Нет,
[00:34:25] никто не знает, что я непогрешимый.
[00:34:27] А что там?
[00:34:29] Непогрешимый
[00:34:30] только греховный человек
[00:34:32] слушает лесть. Только греховного человека все это задевает.
[00:34:37] Он говорит: А что
[00:34:39] там? Я непогрешимый,
[00:34:40] так вы меня не купите. И говорится, когда люди стараются подкупить
[00:34:45] кого-то пожертвованиями, подарками, они
[00:34:47] думают, что Он какой? Обычный
[00:34:49] человек,
[00:34:50] греховный.
[00:34:52] Греховный человек.
[00:34:54] Что же хочет Кришна чем мы его можно подкупить
[00:34:58] сразу
[00:34:59] если мы стремимся к победе
[00:35:01] сразу подкупить его можно
[00:35:04] нравственностью
[00:35:05] потому что быть нравственным
[00:35:07] материально
[00:35:08] невыгодно.
[00:35:10] Как раз человек который начинает действовать нравственно он материально ничего
[00:35:17] не выигрывает наоборот
[00:35:19] даже
[00:35:20] он начинает проигрывать
[00:35:22] нравственность
[00:35:24] И
[00:35:25] поэтому
[00:35:26] этот ачарья говорит: Это безнравственно служить Богу ради богатства, женщин и последователей. Это
[00:35:32] безнравственно.
[00:35:35] Молить об этом
[00:35:36] Кришну это позор.
[00:35:40] Позор! И он говорит в Бхагавад-гите: Поэтому великие мудрецы,
[00:35:44] которым
[00:35:45] можно было только щелкнуть, и они все бы
[00:35:47] готовы. Кришна готов,
[00:35:50] говорится там: Кама,
[00:35:51] Артха и Мокша со сложными руками стоят у таких личностей, у стоп, и хотят им послужить, потому что знают, что Кришне они служить не могут напрямую.
[00:36:00] Кришна не принимает никогда служения напрямую.
[00:36:02] И Он здесь говорит
[00:36:04] О, мой Господь Джагадиша, я не прошу, чтобы Ты даровал мне мирские блага, известность
[00:36:09] или красоту. Единственное,
[00:36:11] чего я хочу, это служить Тебе.
[00:36:14] Пожалуйста,
[00:36:15] сделай меня слугой
[00:36:16] слуги
[00:36:17] Твоего слуги.
[00:36:20] Удивительно.
[00:36:22] Чайтаньия
[00:36:23] Махапрабу,
[00:36:25] он учит так своих учеников Прабхупадыгу.
[00:36:27] Чайтаньия Махапрабу
[00:36:30] учит нас, о чем должен молить преданный,
[00:36:33] Позволь мне, ничего мне не давай, это есть в моем сердце, но не давай этого. Что же я прошу Тебя, дай мне стать слугой
[00:36:40] слуги
[00:36:41] Твоих
[00:36:43] слуг. Гопип хартур, падака маланодёр,
[00:36:46] Даша, Даша, Ануда саха,
[00:36:48] раскрой мне
[00:36:50] славу
[00:36:51] слуги
[00:36:52] слуги
[00:36:53] слуг
[00:36:54] гопи
[00:36:56] Вриндавана.
[00:36:57] Слава всем собравшимся преданным!
[00:37:01] Что такое Харе Кришна? Я
[00:37:03] перед ними в смирении травы валяющейся на дороге.
[00:37:07] И Господь Чайтанья говорит: В таком состоянии
[00:37:10] нужно приступить к воспеванию святого имени,
[00:37:13] постигнуть славу
[00:37:16] преданных. Далее,
[00:37:18] Бхатимир Хакур объясняет:
[00:37:21] преданные все различны,
[00:37:23] они все различны.
[00:37:25] Что это означает?
[00:37:26] Что есть вредные разных уровней и нужно правильно с ними
[00:37:30] общаться. Их нельзя оскорблять,
[00:37:32] нужно правильно с ними общаться. Что это означает?
[00:37:36] Не позволять им многие вещи,
[00:37:40] останавливать, ограждать,
[00:37:41] не
[00:37:42] давать.
[00:37:45] А мы что делаем? Человек еще не продвинут, мы надеемся, что он совершит какое-то великое
[00:37:51] дело, что он будет себя правильно вести и так далее.
[00:37:54] Он начинает совершать гадкие дела,
[00:37:57] он не ведет себя в соответствии с тем, как мы настроили на него надежды.
[00:38:01] Мы сразу начинаем его критиковать,
[00:38:04] ругать, но он просто
[00:38:06] не квалифицирован.
[00:38:08] Он
[00:38:10] не квалифицирован и не более того не более но мы из-за нечистоты
[00:38:18] попадаем сами под влияние его амбиций его претензий капризов знаете как
[00:38:23] ребенок капризничать начинает иногда родители идут на это но
[00:38:27] знают заведомо что это не принесет ему никакого блага и более того еще будут недовольны
[00:38:32] но кто ему позволил это
[00:38:34] сделать
[00:38:35] родители
[00:38:36] потому
[00:38:37] что он маленький Он
[00:38:39] маленький! Он еще ничего не соображает! Амбиции то у него и курить, и пить, и прыгнуть с крыши вниз головой! И
[00:38:46] сколько у него амбиций то?
[00:38:49] Если родители по глупости
[00:38:51] разрешат ему,
[00:38:53] он не только всё уничтожит вокруг,
[00:38:56] он и погибнет сам.
[00:38:59] Он погибнет сам.
[00:39:01] Поэтому
[00:39:02] старшие преданные
[00:39:03] из сострадания,
[00:39:05] понимаешь, они смотрят за ними.
[00:39:08] Смотрят за ними, воспитывают
[00:39:10] их.
[00:39:11] И что с ребёнком делать? Ребёнка надо пороть, ругать.
[00:39:14] Нет, его надо переориентировать. Смотри-ка там какая, ух
[00:39:19] ты,
[00:39:20] Вот это тебе, это все тебе, вот это то, это все, ну-ка пойдем
[00:39:24] туда, пойдем сюда. Но если он капризничает,
[00:39:27] чинаки пандит
[00:39:29] говорит:
[00:39:30] Пожалеешь плетку потеряешь
[00:39:33] детку.
[00:39:34] Потеряешь детку.
[00:39:37] Наанда Махарадж, отправляя первый раз Кришну пасти коров, говорит: Вот
[00:39:42] тебе, дорогой Кана, флейта.
[00:39:46] Это тебе флейта для того, что ты любишь
[00:39:49] своих коров
[00:39:51] и ты можешь услаждать
[00:39:52] их вслух
[00:39:54] флейтой. Под звуки твоей флейты
[00:39:57] они будут счастливы эти коровы.
[00:39:59] Они будут счастливы и будут послушны тебе.
[00:40:03] Видя, как ты их наслаждаешь, они будут тебе так благодарны и послушны. В благодарность к тебе, как ты ради них стараешься, они будут тебе послушны идеально.
[00:40:14] И они будут давать много молока, они будут счастливы, коровы. А когда коровы счастливы,
[00:40:19] брахманы будут счастливы,
[00:40:21] потому что ты, дорогой Кана
[00:40:24] Говинда,
[00:40:24] ты
[00:40:25] должен
[00:40:26] давать счастье брахманам и коровам,
[00:40:28] для них флейта.
[00:40:30] Он
[00:40:31] сказал: Вот тебе, Кана, рожок.
[00:40:35] Если те коровы,
[00:40:38] которые будут считать, что это вполне нормально и они
[00:40:41] потеряются
[00:40:43] под звуки флейты,
[00:40:47] для них рожок. Когда ты в Него будешь дуть, они сразу поймут: А, вон мы туда, куда-то нас
[00:40:52] занесло, вот Он там, наш Кришна там.
[00:40:55] И Он говорит: А это Тебе плеть. И Кришна сказал: Что Ты? Какая плеть? Как может быть плеть?
[00:41:03] Ты что, отец,
[00:41:04] для
[00:41:06] чего ты мне даешь?
[00:41:07] Для меня даже носить эту плетку
[00:41:10] стыдно.
[00:41:11] Как так я люблю? Как в любви может быть плеть?
[00:41:16] Я хочу нектаром затопить все а не плетью застигать
[00:41:20] и
[00:41:21] отец сказал
[00:41:23] но будут и те твои любимые коровы
[00:41:26] которые не будут реагировать ни на флейту
[00:41:29] ни на рожок
[00:41:32] Они будут реагировать, где трава получше.
[00:41:35] А
[00:41:37] самая сочная и лучшая трава, Нанда Махарадж
[00:41:40] говорит, на болотах.
[00:41:44] И они попрут в болото.
[00:41:46] И
[00:41:49] они не реагируют
[00:41:51] ни на флейту, ни на рожок.
[00:41:53] Что будешь делать? А ты
[00:41:56] их очень любишь!
[00:41:59] Их много!
[00:42:03] И Кришна заулыбался.
[00:42:04] Он
[00:42:05] сказал: Я понял,
[00:42:06] давай. И Он
[00:42:10] взял. Плеть Он взял с решимостью,
[00:42:13] все остальное
[00:42:14] Он
[00:42:15] взял с благодарностью
[00:42:17] и надеждой,
[00:42:18] а плеть
[00:42:19] он
[00:42:20] взял
[00:42:21] с
[00:42:22] решимостью
[00:42:23] всыпать.
[00:42:24] Любимым всыпать,
[00:42:26] чтобы они не погибли.
[00:42:28] И за поясе
[00:42:30] толко.
[00:42:36] Итак, человек в процессе преданного служения должен быть более научен.
[00:42:40] Прабхупада всегда подчеркивал это не религиозное как не богословство.
[00:42:45] Это наука.
[00:42:46] Это
[00:42:47] наука,
[00:42:49] это не богословство.
[00:42:51] У людей в сознании понятие богословство это что-то
[00:42:55] такое, отдельное от реальной жизни,
[00:42:59] отделенная от реальной жизни.
[00:43:02] Все государства объявили себя светским, общество везде светское. Это не богословство, это наука.
[00:43:10] Наука.
[00:43:11] И
[00:43:12] поэтому сенат на госвами говорит шилоном
[00:43:16] шилоном
[00:43:18] а ну кульена кришна ну шилоном все должно быть авторитетно по науке
[00:43:24] и говорится он учит своих учеников господь чайтанья маха пробу учит то есть это значит он передает
[00:43:32] науку преданного служения
[00:43:35] науку преданного служения
[00:43:39] Это научно. Патанджали говорит: Попробуйте сделать неправильное дыхание, неправильную позу, встать в неправильное время. Можете ли вы достигнуть йоги?
[00:43:48] Никогда.
[00:43:50] Никогда?
[00:43:52] Можете ли вы опираться в йоге на свои чувства? Я чувствую, что так неудобно сидеть, вот так сяду.
[00:43:57] Никогда.
[00:43:59] Вы должны обязательно вот так сидеть и никак иначе. Вы должны вот вас только так сесть в позу вот так вот. Все научно.
[00:44:06] Как только вы спуститесь на более низкие уровни йог, вы увидите, как все научно.
[00:44:10] Никакие пальцы вот так нельзя держать, вот так нельзя, вот так. Все вот так. На определенном расстоянии локти
[00:44:16] определенные, спина миллиметр неправильно, и все не работает.
[00:44:22] Почему же все там внизу
[00:44:24] наука, а самое высшее
[00:44:26] считают сентиментом?
[00:44:28] И поэтому, когда Господь читал и стал рассказывать науку преданного
[00:44:32] служения киртан, петь что надо, то се, танцевать,
[00:44:35] они сказали: Это сентимент.
[00:44:37] Как это может быть научно?
[00:44:39] Научно
[00:44:41] вот медитация, вот пальцы так сделать,
[00:44:44] научно сидеть прямо во время джапы
[00:44:48] рэм-рэм-рэм-рэм-рэм-рэм-рэм-рэм-рэм-рэм-рэм-рэм-рэм-рэм-рэм-рэм-рэм-рэм-рэм-рэм-рэм-рэм-рэм-рэм-рэм-рэм-рэм-рэм-рэм-рэм-рэм-рэм-рэм-
[00:44:55] тогда
[00:44:57] уж
[00:44:58] тогда мы не заснём тогда мы
[00:45:01] продвинуты
[00:45:02] это
[00:45:03] внимательность
[00:45:04] но Рупа Госвами говорит
[00:45:06] желание
[00:45:07] искренность
[00:45:08] это определит всё И что определит? Научность.
[00:45:13] Научность, что если вы будете
[00:45:16] думать
[00:45:17] мотив
[00:45:18] он научным должен быть и Кришна говорит ман ману бхава мат бакто
[00:45:24] думайте
[00:45:26] я ничего не хочу материального, я хочу только бхакти, думайте так. И он говорит: думай обо мне, стань
[00:45:34] моим бактой, поклоняйся
[00:45:35] мне, падай передо мной ниц.
[00:45:38] Ман
[00:45:40] ману бхава мат бакто
[00:45:42] думай обо мне, все время думай, постоянно удерживай свой ум на мне.
[00:45:48] Есть материальные желания?
[00:45:50] Есть. А думаешь о чем?
[00:45:52] О
[00:45:53] Кришне. Не об этих материальных желаниях. Что же мы думаем материальных желаниях? И Он говорит
[00:45:59] великие мудрецы, то есть наука,
[00:46:02] учёные. Он говорит
[00:46:04] учёные, великие учёные
[00:46:06] этого мира.
[00:46:08] Что они
[00:46:09] делают?
[00:46:10] Они произносят:
[00:46:12] Ом-Тат-Сат.
[00:46:16] Что значит они делают своими материальными желаниями, когда служат?
[00:46:20] Они есть, они их чувствуют.
[00:46:22] Каково же их желание по поводу материальных желаний? Ом татсат.
[00:46:27] Вот что надо сделать с материальными
[00:46:29] желаниями. Они есть, они умучают
[00:46:32] нас. Но мы что молим Кришну,
[00:46:34] Когда мы делаем служение ОМ ТАТ САТ,
[00:46:37] пожалуйста, не исполняй эти желания.
[00:46:40] Лучше исполни самое важное желание.
[00:46:42] Какое?
[00:46:45] Я хочу думать о Тебе.
[00:46:47] Как
[00:46:48] думать?
[00:46:49] Служить тебе, падать только перед
[00:46:52] тобой ниц.
[00:46:53] А не как там смотрит президент или нет? Маты же видят как я упал, какой я преданный или как я поклонился правильно или неправильно.
[00:47:00] Видит там
[00:47:01] все авторитеты, как я красиво на шудхоте, и что у меня чадр на плече.
[00:47:05] Моя жена видит, как я красиво лекцию даю, она видит, нет,
[00:47:09] чувствует, за кого замуж вышла.
[00:47:13] Он говорит: Нет. Ман ману бава мат бхактома дхяджиман намаскару.
[00:47:18] Кришна, ты то слышишь, ты видишь, ты знаешь. Кришна,
[00:47:21] он
[00:47:22] тат сад.
[00:47:24] Пожалуйста, не исполняй мои материальные желания.
[00:47:26] Там демон, постоянно эта шлюха пляшет там, не надо, не исполняй.
[00:47:34] Что же происходит с преданным?
[00:47:36] Почему брахман Судама получил все? Почему
[00:47:41] получает царство Друв Махарадж? И Прабхупада приводит пример Друв Махараджа.
[00:47:45] Друв Махарадж не просил ничего у Кришны, почему же он получил все?
[00:47:51] Он
[00:47:52] получил, говорится, он такую славу получил, когда он возвращался
[00:47:55] со
[00:47:56] своего служения,
[00:47:59] все жители вышли
[00:48:00] встречать его.
[00:48:02] Как они узнали?
[00:48:04] Как они узнали может быть он
[00:48:07] я
[00:48:08] приезжаю
[00:48:09] такого-то по такой-то по такой-то буду в вашем царстве
[00:48:14] как они узнали
[00:48:22] маленький мальчик ушел в лес и возвращается
[00:48:25] они
[00:48:27] узнали о возвращении
[00:48:28] и он возвращается какой
[00:48:31] Какой же
[00:48:34] он
[00:48:35] возвращался? Он победителем возвращался на нем была та же одежда.
[00:48:42] Как же они узнали что он победитель?
[00:48:46] Как они узнали?
[00:48:47] Посмотрите на себя сейчас в зеркало, и вы поймёте, что вы в проигрыше.
[00:48:51] Я вот на вас сейчас смотрю, и видно, что вы все проиграли.
[00:48:55] У вас физиономии-то
[00:48:56] какие! Вы всё потеряли просто, и сидите здесь и боретесь со своим вожделением.
[00:49:01] Вместо того, чтобы служить, вы боретесь со своим вожделением,
[00:49:04] со своей завистью. Боретесь сейчас, вы знаете, что это зависть, но вы с ней боретесь.
[00:49:09] Вы
[00:49:10] не можете оставить даже.
[00:49:12] Вы не знаете, как это сделать. Почему
[00:49:17] они его встречали? Они видели,
[00:49:20] что он возвращался каким?
[00:49:23] Счастливым.
[00:49:25] Счастливым.
[00:49:28] Лицо победителя счастливое
[00:49:30] он был спокоен
[00:49:33] глаза его были описывается
[00:49:35] глаза его были по ту сторону бытия
[00:49:41] он светился
[00:49:43] шаги были его размерены.
[00:49:47] На лице не было и отблеска
[00:49:50] беспокойства и
[00:49:51] суеты.
[00:49:55] Он был подобен
[00:49:56] сверхдуше,
[00:49:59] и
[00:50:01] Он источал
[00:50:03] счастье.
[00:50:08] Итак, все жители вышли.
[00:50:10] Говорится, целая церемония, люди хватали лепестки, всё, били барабаны,
[00:50:15] звучали раковины.
[00:50:19] Почему-то мгновенно
[00:50:20] была организована
[00:50:21] целая процессия, которую раньше они готовили так тяжело и долго, Но
[00:50:26] все знали, как себя вести, они все знали, где что схватить.
[00:50:30] Никто ничего не организовывал,
[00:50:31] как будто бы все знали, что нужно сделать.
[00:50:35] Все выстроились.
[00:50:36] Никто
[00:50:37] их не мерил, ни президент, ни царь, никто. Все выстрели Параматма
[00:50:41] действовала
[00:50:44] Параматма
[00:50:45] действовала
[00:50:48] и все вышли навстречу царь,
[00:50:52] мать все
[00:50:53] И
[00:50:55] Дхрува не обращал на это внимания.
[00:50:59] Он посмотрел на них на всех и подумал:
[00:51:02] Все они осознавшие себя души,
[00:51:05] но они об этом еще
[00:51:07] не знают.
[00:51:09] Подумал
[00:51:11] как они мне дороги
[00:51:13] это моя мачеха она такая классная просто она не знала что можно нужно поклоняться Кришне она думала что нужно у ней рождаться
[00:51:21] животике
[00:51:23] он смотрел на всех этих завистников и думал они просто ничего не знают
[00:51:30] они знают что они завистники но они не знают как перестать это делать они не знают ничего они ничего не практикуют
[00:51:37] они
[00:51:38] просто ничего не знают и не хотят даже знать
[00:51:44] даже не хотят знать
[00:51:46] но все они
[00:51:48] осознавшие себя души
[00:51:51] покрытые иллюзией.
[00:51:55] Покрытые иллюзией
[00:51:57] и
[00:51:58] чем
[00:51:59] больше. И Друва получил
[00:52:01] всё. Он вернулся
[00:52:03] царём этого государства.
[00:52:04] И он
[00:52:05] правил
[00:52:06] он
[00:52:07] правил
[00:52:08] и
[00:52:08] что же там дальше говорится дхрува не попросил у Господа ничего
[00:52:14] отказался от всех своих мотивации когда Кришна
[00:52:18] но Кришна почему-то
[00:52:20] дал
[00:52:23] ему все и следующее описание называется
[00:52:27] сокрушение Дурвы Махараджи
[00:52:29] чем же он сокрушался
[00:52:32] Разве он это
[00:52:34] просил? Нет. Разве у него было это
[00:52:36] в сердце? Нет. Но
[00:52:37] когда он начинал, он лишь просто хотел. Что? Что он
[00:52:41] хотел? Материальное было желание, лишь одно материальное желание было, которое двинулось всем. Он был
[00:52:47] обижен
[00:52:49] и посчитал,
[00:52:50] что это несправедливо,
[00:52:51] что отец не дает ему взлезть на колени. Материально все,
[00:52:55] сентимент
[00:52:56] полный
[00:52:57] и
[00:52:58] сильная кровь кшатрия.
[00:53:00] Все. Он не хотел
[00:53:02] богатства,
[00:53:03] женщин,
[00:53:04] последователей. Он хотел иметь право залезать отцу на колени. Еще
[00:53:08] вообще какое-то такое желание-то, елки.
[00:53:12] К отцу ладно к богу он залез бы там на колени какое-то супер желание трансцендентное
[00:53:18] хотел
[00:53:18] победить старость болезни смерть нет у него детское желание это было залезать отцу на колени в присутствии других
[00:53:26] чтобы все видели, что он любимый сын. Ничего ему не надо было, он хотел, чтобы все видели, как отец его любит.
[00:53:34] И отец любил его, но он все время думал, почему отец не хочет это показать остальным?
[00:53:40] Отец любил другу сильнее чем второго брата утана паду утана паду больше любил
[00:53:48] его
[00:53:50] почему он любил его больше
[00:53:55] Говорится, что Дхрува унаследовал
[00:53:57] качества
[00:54:00] отца. В чём же он унаследовал, какие качества?
[00:54:02] Преданность.
[00:54:04] А у Тана Пада
[00:54:06] унаследовал
[00:54:07] от
[00:54:08] отца благородство
[00:54:11] как вы думаете что красивее
[00:54:16] преданность
[00:54:16] она красивее благородства
[00:54:18] даже
[00:54:19] потому что благородство подчиняется кому
[00:54:23] преданности из преданности все она царица царица
[00:54:27] Вриндавана преданность
[00:54:30] бхакти деви все ей
[00:54:32] служит юкта вайрагья
[00:54:35] все служат гьяна
[00:54:37] кама все служат ей преданности
[00:54:40] они служанки
[00:54:42] преданности а преданность кому
[00:54:44] служит Кришне
[00:54:46] то кому культивирует? Кришне!
[00:54:48] И он
[00:54:49] говорит: они все служанки преданности.
[00:54:54] Все служанки преданности.
[00:54:56] Кем же привлекаются все эти вещи?
[00:54:59] Кама,
[00:55:00] Артха,
[00:55:01] Мокша?
[00:55:03] Преданным?
[00:55:06] А преданный кем
[00:55:08] привлекается? Артхой, Камой, Мокшей?
[00:55:11] Кришны.
[00:55:12] Поэтому они хотят Ему служить, потому что Он слуга кого? Кришны.
[00:55:16] Потому что они также преданные, они говорят: Как мы можем снискать милость Господа? А
[00:55:21] Кришна говорит: Я не знаю, купи к Артуру, подагану, юр, даса, ну даса, ну даса, найдите какого-нибудь самого несчастного туалета моющего или какого,
[00:55:28] который исполнен как асур, исполнен с плохим рождением, и у него в сердце вожделения куча,
[00:55:34] но он не хочет исполнения этих желаний,
[00:55:36] он хочет достигнуть меня.
[00:55:38] Он постоянно
[00:55:39] говорит: Идите и служите ему.
[00:55:42] Идите и служите Ему! Они
[00:55:44] сказали: Как мы будем служить? Мы же Его с толку собьем! А они сказали: Нет,
[00:55:48] вы не собьете Его с толку, потому что Он мне предался!
[00:55:52] Вы не собьете Его с толку, потому что Он мне предался!
[00:55:59] Вы славу его покажете, потому что вы будете ему служить, а он все равно не откажется
[00:56:05] от меня.
[00:56:06] И так все
[00:56:08] постигнут его славу.
[00:56:10] Итак, Прабхупада говорит: Зачем же Кришна так устроил,
[00:56:13] что Арха, Кама и Мокша служит преданному?
[00:56:16] Чтобы
[00:56:17] все увидели Его славу.
[00:56:21] Все увидели Его славу,
[00:56:22] прославить
[00:56:23] Он хочет. И
[00:56:26] поэтому в назначенный
[00:56:28] срок, в чём же слава то будет? В назначенный срок говорится,
[00:56:32] Махарадж Бхарата
[00:56:34] во имя Господа оставил прекрасную
[00:56:37] послушную жену
[00:56:39] и всех остальных прекрасных послушных жен.
[00:56:43] Ради Господа, служения Господу Он оставил гениальных
[00:56:46] послушных
[00:56:47] любящих детей,
[00:56:49] Он оставил великолепное
[00:56:51] процветающее
[00:56:52] государство,
[00:56:53] подданных,
[00:56:54] которые любили
[00:56:56] Его
[00:56:57] бескорыстной любовью.
[00:56:58] Он оставил
[00:57:00] несметные
[00:57:01] богатства
[00:57:02] ради служения
[00:57:04] Господу.
[00:57:05] И все были потрясены.
[00:57:08] Потому что оставить ничего
[00:57:10] в
[00:57:11] этом
[00:57:12] нет
[00:57:13] славы. Нету в этом славы.
[00:57:16] Отказаться от того, чего нету невозможно. И говорить, что я просто этого не хотел? Но тогда
[00:57:23] все нищие ничего не хотели и Прабхупада говорит это оскорбление это философия Даридрана
[00:57:30] Райана и
[00:57:31] он сказал мой гуру отказался от
[00:57:34] того,
[00:57:36] от чего им Кришна просто не давал. Он ездил на прекрасном Мерседесе,
[00:57:42] ходил в прекрасной одежде,
[00:57:44] женщины были без ума от него, и он всё это оставил
[00:57:48] ради служения
[00:57:49] Господу.
[00:57:50] И
[00:57:52] слава Его воссияла.
[00:57:54] Потому что было от чего отказаться.
[00:57:56] Но Господь для него был так привлекателен.
[00:58:01] И он никогда этим не пытался наслаждаться.
[00:58:05] Что же оставляют
[00:58:07] другие?
[00:58:10] Глупую, тупую, вредную жену,
[00:58:12] безобразных
[00:58:13] детей,
[00:58:16] долги,
[00:58:19] критика.
[00:58:22] Нет. Это не совсем то, в
[00:58:25] чём проявляется слава.
[00:58:27] Люди расценивают,
[00:58:28] что человек бежит от неудачи. Что ему еще в этом мире? Он был так глуп, некрасив
[00:58:36] и неудачлив,
[00:58:38] что было сразу с рождения ясно: он предназначен
[00:58:41] для служения
[00:58:45] Богу.
[00:58:48] Нарада Муни сказал: Махараджа Прахлада
[00:58:51] был лучшим отпрыском
[00:58:53] рода асуров,
[00:58:54] всегда
[00:58:55] ищущих материального
[00:58:57] счастья.
[00:58:57] Сам Бог Верховная Личность, готов был даровать ему любые мирские блага, но прохладу
[00:59:04] полностью погруженного в сознание Кришны не прельщали чувственные удовольствия,
[00:59:08] и он не хотел просить у Господа
[00:59:10] ничего материального.
[00:59:22] А как
[00:59:23] прозвучала слава Калавечи Шридхары?
[00:59:26] Потрясающе было! Они стояли и все стояли
[00:59:29] слушали! Господь читаем сказал: Проси что хочешь! А Он сказал: Все время у меня покупай тарелки и все время со мной ругайся по
[00:59:37] цене!
[00:59:39] И так они увидели, что он отрекся от чего? Он не просил ничего для себя. Он оставил свое положение, потому
[00:59:45] что в его положении Господь к нему
[00:59:49] приходил и ругался с ним по поводу цен на тарелке.
[00:59:52] И он был счастлив.
[00:59:54] Кришна
[00:59:56] приходил к нему ругаться и он это рассудил, как величайшее счастье.
[01:00:02] Я хочу, чтобы ты вечно
[01:00:04] приходил именно ко мне и мы за тобой из этих тарелок ругались.
[01:00:09] Сколько они будут стоить полпайса или один пайс
[01:00:12] чтобы
[01:00:13] ты обзывал меня мошенником а я думал про тебя а этот вообще саняси какой же он отреченный все время тарелки хочет у меня все скупить не дает прям бизнесу развернуться пусть это будет вечно Господь сказал хорошо
[01:00:27] и говорят пропады говорит
[01:00:29] где-то там они сейчас ругаются
[01:00:31] насчет тарелок
[01:00:32] насчет цены и они оба
[01:00:34] счастливы и нет для них ничего дороже этого
[01:00:52] Поэтому он говорит: Посвяти свою жизнь
[01:00:54] регулирующим принципам бхакти-йоги,
[01:01:00] а не пять
[01:01:01] лет. Посвяти свою жизнь пять лет и получим
[01:01:05] инициации и достигнешь
[01:01:06] миллиона. Нигде он этого не говорит!
[01:01:12] Наоборот инициация это для того чтобы погрузиться еще
[01:01:15] больше. Когда мы инициированы у нас так пять процентов жизни
[01:01:19] сознание
[01:01:20] Кришны
[01:01:23] инициировались 10 дважды инициировались 20
[01:01:27] 80 20 но мы так у какие мы ах парадхи нам наносят тут все такое мы там что так к одной трясем что-то там выкручиваем вы уже
[01:01:38] потом дальше мы продвигаемся дальше продвигаемся
[01:01:41] дальше
[01:01:43] дальше дальше дальше дальше дальше дальше дальше дальше
[01:01:45] дальше
[01:01:47] дальше дальше дальше дальше говорится когда саняз получает человек еще он
[01:01:54] Но он что делает? Хочет от
[01:01:58] всего отречься.
[01:02:04] Хочет исполнить указания. Иные просят сами,
[01:02:07] но
[01:02:09] иных просит.
[01:02:10] Прими!
[01:02:14] Чтоб принять, надо будет от всего отречься.
[01:02:17] А это такая от всего, чего нету.
[01:02:22] От всего, чего нету.
[01:02:25] От вредной жены.
[01:02:27] Попробуйте от послушной,
[01:02:29] верной, целомудренной
[01:02:31] вам,
[01:02:33] которая всю жизнь вам помогает.
[01:02:40] Попробуйте отречься
[01:02:42] от детей, которые вас
[01:02:45] безумно любят и послушны вам. Это сложно.
[01:02:53] Когда ничего нету легко отказаться
[01:02:57] и
[01:02:57] проповеди говорил: истинное отречение проявляется тогда
[01:03:01] когда человек
[01:03:02] в проигрыше,
[01:03:03] в потерях, в
[01:03:04] критике, в счастье, в несчастье, в славе
[01:03:09] Если это никак не влияет
[01:03:10] на
[01:03:11] его преданное служение,
[01:03:13] на его мотивацию,
[01:03:14] он отречен.
[01:03:18] Мы всегда думаем что отреченный это значит что-то отдал материальное.
[01:03:23] А как вы думаете, что такое отречённый?
[01:03:26] Не завидует он. Нет, он не завидует.
[01:03:29] Как
[01:03:30] вы можете узнать, что вы отреклись?
[01:03:33] Вы не хотите приобрести это.
[01:03:35] Вас это не беспокоит,
[01:03:37] что кто-то царь, а кто-то нищий. Знаешь, есть такой король и нищий. Вас это
[01:03:43] не
[01:03:44] беспокоит, вы относитесь равно, вы отречены.
[01:03:47] Вы относитесь и к царю и к нищему одинаково, они в очереди. Если нищий пришел первый то это не значит что царю
[01:03:58] льготы потому что он точно такой же для него он отречен от всех этих
[01:04:03] условностей богатый бедный какой-то прославленный
[01:04:05] или опозоренный
[01:04:10] Он обречён? Старый или
[01:04:12] молодой?
[01:04:14] Сейчас его раскритикуют, побьют или сейчас его прославят и одарят?
[01:04:21] Он не фасует две очереди нету
[01:04:24] это для этих это для этих
[01:04:29] это отречение
[01:04:31] Урпада говорит отречение
[01:04:36] это юкта
[01:04:38] слово отречение называется Вайраги
[01:04:41] он говорит но настоящее отречение это Юкта
[01:04:45] юкта
[01:04:46] привязанность
[01:04:47] Господа
[01:04:49] Если
[01:04:50] что-то
[01:04:51] каким-то образом эту привязанность ослабевает
[01:04:55] человек сразу от этого отказывается даже и не задумываясь
[01:04:58] как от отхожего места.
[01:05:07] Юкта значит привязанность.
[01:05:09] Он привязывается
[01:05:10] как лебедь, который запутался
[01:05:14] в стеблях лотоса
[01:05:18] Есть
[01:05:21] такая
[01:05:23] молитва: Позволь мне запутаться
[01:05:26] в стеблях лотоса.
[01:05:28] Позволь мне запутаться в тебе, привязаться так к тебе, чтобы я не смог выпутаться никогда, ни при каких
[01:05:33] обстоятельствах.
[01:05:36] Даже если я буду выпутаться, я не смогу
[01:05:38] выпутаться.
[01:05:39] Позволь
[01:05:40] мне так запутаться.
[01:05:52] Есть вопросы?
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-shrimad-bhagavatam/lakshmi-narayana-das-glava-7/lnd-sb-7-9-55-nauka-bhakti-sokryta-v-chistote-motiva-05-07-21-irkutsk.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1