Содержание
Обзор Пуран и дети как воры
Краткое содержание: Лекция посвящена обзору Пуран — священных писаний Индии, с акцентом на три ключевых элемента: название, основную тему и божество. Особое внимание уделяется разделению жизни по качествам тамас, раджас и саттвы. В частности, анализируется Шримад Бхагаватам, где дети называются 'ворами', поскольку они обворовывают родителей своим присутствием, несмотря на любовь и вложения. В тамасике дети — источник страдания; в раджастике — они делятся на мудры (зачатые от вожделения) и путры (посредством Гарбхатхана-самскары). Большинство современных детей — мудры, что подчеркивает деградацию в Кали-юге. Лектор также затрагивает отсутствие астрологии в христианстве и её роль в планировании зачатия.
Транскрипт
[00:00:02] О прошлом занятии с вами
[00:00:05] делали такой обзор
[00:00:06] Пуран.
[00:00:08] Какая Пуран, о чем
[00:00:11] в общем описывает,
[00:00:13] какая центральная тема.
[00:00:16] И как бы три момента
[00:00:19] название Пураны.
[00:00:26] Тема, основная тема, скрытая тема.
[00:00:31] И божество, на котором
[00:00:33] концентрирует
[00:00:36] определенная Пурана
[00:00:40] человека.
[00:00:41] Предназначение Пуран, если вы помните,
[00:00:45] сократить время поисков
[00:00:47] человека.
[00:00:48] Мы очень много ищем что-то. Допустим, ищем счастье в детях. Мы можем найти раздел дети
[00:00:54] и сразу посмотреть, будет ли счастье детей.
[00:00:57] От каких детей, какое счастье будет.
[00:01:01] В тамасике
[00:01:02] можем понять,
[00:01:04] какое счастье нам от детей ждать
[00:01:06] в раджастике. Переходим
[00:01:08] от тамасики к раджастике,
[00:01:10] смотрим какое счастье от детей в раджасе будет у нас, и какое счастье будет от детей в саттвике и
[00:01:17] шудха саттва.
[00:01:19] И Шримад Бхагава там называет детей ворами.
[00:01:21] То есть,
[00:01:23] чистое произведение уже говорит о детях как оворах,
[00:01:26] что они обворовывают своих родителей, а родители в полной тебе с умилением,
[00:01:31] с радостью дают себя обворовывать,
[00:01:33] даже не понимая,
[00:01:34] что практически почти все дети являются должниками,
[00:01:39] то есть теми личностями, которые в прошлой жизни что-то нам дали, мы не вернули.
[00:01:44] И они приходят в этой жизни
[00:01:46] нас наказать, то есть забрать у нас полно всё.
[00:01:52] И мы это делаем
[00:01:55] не просто как-то
[00:01:57] сдержанно, как-то радостно мы это делаем. Мы вкладываем в них огромные деньги, огромные чувства и так далее. И все это
[00:02:04] не будет оправдано. То есть, ни эти чувства, ни эти деньги не вернутся никогда.
[00:02:11] Никогда.
[00:02:12] Итак, это мы узнаем где? В каком разделе?
[00:02:16] Тамасика.
[00:02:17] Тамасика.
[00:02:18] Что дети являются источником страданий.
[00:02:22] Следующий раздел Пурана. Это я как пример привожу, что там Пурана. Допустим,
[00:02:27] переходим к Раджа Пуране.
[00:02:28] Раздел дети открываем. Если мы, допустим, праджаси,
[00:02:32] что это означает праджаси?
[00:02:33] Мы можем следовать правилам и предписаниям. В первом случае мы не способны следовать ничему,
[00:02:39] но какие-то страдания нас заставляют задуматься или даже действовать.
[00:02:46] Следующее мутараджа,
[00:02:47] когда мы можем чему-то следовать, если в перспективе мы получим
[00:02:52] большие прибыли, большие чувственные наслаждения.
[00:02:55] То есть то, что мы сегодня на сегодняшний день называем
[00:02:59] материальные чувственные перспективы.
[00:03:01] И если такие перспективы
[00:03:04] сулят какие-то определенные практики
[00:03:08] или определенные действия, то мы готовы к ним прибегнуть.
[00:03:12] Вопрос лишь стоит в том, насколько
[00:03:14] нас они убеждают, в том, что они точно нам дадут, если мы будем так действовать.
[00:03:20] Это раджа. И мы узнаем о детях. Кто же в раджасем или в раджастики мы узнаем о детях?
[00:03:27] Дети, они путры делятся на две категории: мутры и путры.
[00:03:32] То есть дети, зачатые
[00:03:34] просто от вожделения, как сейчас. Вот мы с вами здесь все сидим, мы дети, зачатые от вожделения.
[00:03:40] Каждый из нас. Среди нас нет ни одного,
[00:03:43] чьи бы родители знали, что такое Гарбхатхана-самскара.
[00:03:47] То есть, прошли бы годовой процесс очищения.
[00:03:50] Очищения семени, очищения лона, очищения ума, очищения чувств. В течение года двенадцати месяцев проводится Гарпатхана Самскара.
[00:03:59] Это для того, чтобы
[00:04:00] в семя отца вошло благочестивое
[00:04:03] живое существо.
[00:04:05] Благочестивое
[00:04:05] живое существо. Поэтому мы с вами относимся все к негодяям.
[00:04:09] С позиции Пуран мы негодяи. Ну как это не смешно, на самом деле мы негодяи.
[00:04:14] Тупые,
[00:04:16] завистливые,
[00:04:17] похотливые,
[00:04:18] очень ленивые, все желающие
[00:04:20] приобрести все быстро и легко, с меньшими затратами, получать что?
[00:04:26] Большие результаты. Это типичная природа наша.
[00:04:29] Я не думаю, что здесь хоть один есть, который хочет тяжело трудиться и мало получать.
[00:04:34] Никто не хочет. Все хотят мало трудиться
[00:04:37] и получать сверхприбыли.
[00:04:38] Поэтому люди склонны к азартным
[00:04:41] играм, к авантюрам разным, очень такие, как это говорят сейчас,
[00:04:46] предприимчивы.
[00:04:47] Слово предприимчивые это значит обманщики.
[00:04:50] Они хотят где-то что-то по дешевке брать и очень дорого продавать.
[00:04:53] Так ведь, да? Это предпринимательство.
[00:04:55] И практически
[00:04:57] все изучают эти науки, маркетинг,
[00:04:59] как какое-нибудь, извиняюсь за выражение, испражнение
[00:05:02] запечатать в очень красивые коробки
[00:05:18] или там что-то еще.
[00:05:20] Так сказать, не свисти снег,
[00:05:23] заснись, не кирсни,
[00:05:24] или что-то еще там. Не тормози, они говорят.
[00:05:27] Тормоз.
[00:05:30] С головой не в порядке, когда у людей говорят: Не тормози, стикер с ним. Итак, это называется
[00:05:36] раджа.
[00:05:37] Итак,
[00:05:38] мудра.
[00:05:39] Мудра дети, которые
[00:05:41] появились в результате
[00:05:43] просто полового акта.
[00:05:45] Без всякого сознания и
[00:05:48] большинство мудр
[00:05:49] делятся еще на две категории.
[00:05:52] Одни желанные мудры.
[00:05:54] Это означает,
[00:05:55] мы хотели ребенка, и вот он, так сказать, случайно появился.
[00:06:00] Мы вступали, вступали в половые отношения ради ребенка.
[00:06:03] Естественно, мы же хотели хорошего ребенка, но мы не знали, как его сделать. Мы просто хотели хорошего ребенка. И второе это дети недоразумения.
[00:06:12] Я не думаю, что среди вас нету также детей недоразумений.
[00:06:18] Иначе бы ваши отцы остались бы с вами,
[00:06:21] матери и так далее. То есть дети недоразумения.
[00:06:24] Второй, третий брак, что у вас не родной папа там или что-то еще. Это Кали-юга.
[00:06:29] Мы должны очень хорошо давать себе отчёт, что мы появились в век Кали от людей, от родителей, которые находятся под влиянием деградации,
[00:06:37] которые также являются греховными живыми существами.
[00:06:41] Итак,
[00:06:42] желанные дети, мудры. Что такое мудрая, вы помните?
[00:06:46] Моча.
[00:06:47] Это, то есть, половой акт, не связанный с наукой, а просто построенный на чувствах.
[00:06:54] И, в основном, сейчас мы видим, в век Кали в основном все вступают в такие браки.
[00:06:58] Даже в христианстве вы не найдете у попа ни одного
[00:07:02] четкого распределения, когда нужно вступать в половые отношения, при каких обстоятельствах. Почему? Потому что христианство что сделало? Исключило.
[00:07:12] Какой вид науки?
[00:07:13] А?
[00:07:14] Астрология.
[00:07:18] Астрология была объявлена чем?
[00:07:20] Ересью.
[00:07:21] Ересь.
[00:07:23] То есть адьевольщина.
[00:07:25] Таким образом, все вычисления, когда, как это делать, были уничтожены.
[00:07:30] Ей было подстроено, как будто бы, благоприятные
[00:07:32] дни, праздники разные, дни святых, но это не авторитетно,
[00:07:37] поскольку астрологические
[00:07:38] моменты были утеряны.
[00:07:41] Поскольку
[00:07:43] у всех у нас разная природа,
[00:07:45] не всем подойдут те дни, которые они рекомендуют.
[00:07:48] Это делается всегда индивидуально.
[00:07:51] Итак, мутры это дети, зачатые без горбхатхана-самскары.
[00:07:57] Даже если ваши родители брахманы, и они не совершили горбхатхана-самскару,
[00:08:01] вы считаетесь мудра.
[00:08:03] Вы не будете благочестивым ребенком. Так же, как
[00:08:08] в Ведах описывается история Ашваттхама. Помните, я вам рассказывал
[00:08:12] позавчера,
[00:08:13] что Ашваттхама
[00:08:15] станет йасой.
[00:08:16] И Ашвадхама был сыном Драначарьи,
[00:08:19] и он убил спящих Пандао.
[00:08:22] То есть поступил очень недостойно.
[00:08:27] И отец его осудил, все осудили, демоны осудили его. Даже демоны не прибегали к такому виду убийства
[00:08:34] убить во сне.
[00:08:36] Даже демоны не позволяли себе этого сделать. Ашваттхама был браманом великого брамана
[00:08:42] драначарьи.
[00:08:43] И в борьбе за власть, за славу,
[00:08:47] он даже переступил такой порог, он убил спящих этих пандал.
[00:08:51] И когда он прибежал во вражеский стан, к тауралам, и сказал: Я убил пятерых пандал, И они сказали: Как это тебе удалось? Не может быть.
[00:09:00] Их защищает Сам Господь, они обладают разными способностями. Как тебе? А Он говорит: Они спали.
[00:09:06] И они его выкинули.
[00:09:07] Они сказали: Уйди отсюда, мы ничего с тобой. Демоны, которые хотели смерти Пандала,
[00:09:12] сказали уйди отсюда, мы не
[00:09:14] хотим с тобой ничего общего знать.
[00:09:16] Они понимали, что они могут на себя навлечь кармические реакции. Демоны очень хорошо знают законы кармы также. Они не могут понять законы о карме, но законы кармы они понимают.
[00:09:27] Таким образом, демоны также совершают благочестивые поступки, чтобы увеличить свое могущество.
[00:09:32] И мы можем видеть, как в Пуранах описывается
[00:09:37] разный вид аскез или подвижничества,
[00:09:39] связанных с демонами, когда они хотят тоже очень сильных детей и так далее. И демоны также прибегают к очистительным обрядам. Мы, в нашем случае, мы ниже демонов, ниже там всех-всех.
[00:09:51] В век Кали говорится Калауста Шудра Самбовам это означает, все рождаются с качествами шудр.
[00:09:56] Завистливые,
[00:09:57] привязанные, язык разболтанный,
[00:09:59] болтают всякую чушь, едят всякую ерунду, даже не понимают, что можно есть, что нельзя есть.
[00:10:05] Итак, мудры и путры.
[00:10:08] Первый раздел мудры описываются это желанные и нежеланные дети, лишённые Гарпатхана-самскары,
[00:10:14] то есть варна санкара. Вы помните, да, этот термин? Вааарна санкара переводится на санскрите, нежелательное
[00:10:21] население планеты.
[00:10:23] Это то, что описывается в Бхагуат-гите, в диалоге Арджуна с Кришной, когда Арджуна говорит:
[00:10:28] Если сейчас все эти мужчины будут убиты, то женщины останутся беззащитными.
[00:10:34] Когда женщины остаются беззащитными,
[00:10:36] они перестают совершать религиозные
[00:10:40] обряды,
[00:10:40] то есть подношения предкам прекратиться.
[00:10:44] Каждый день ведическая культура
[00:10:46] обязывает женщин делать подношения всем предкам.
[00:10:50] И им предлагают воду, благовония, цветы,
[00:10:54] молоко,
[00:10:55] рисовые шарики,
[00:10:57] огонь.
[00:10:58] Каждый день это происходит. И перечисляются их имена.
[00:11:01] То есть, основатели, основные
[00:11:03] лица в роду. Не второстепенные, а основные лица по мужской линии.
[00:11:09] Вот мы, допустим, говорим там род Чингисхана,
[00:11:12] ну, допустим, сейчас очень модно, или там род короля Артура.
[00:11:16] Мы называем не всех, мы называем какого-то конкретного.
[00:11:20] Он, так сказать,
[00:11:22] прославил род такого-то, такого-то и так далее. Какие-то основные яркие личности, они перечисляют.
[00:11:27] Женщины должны были перечислять очень много
[00:11:30] имен каждый день. И церемония поклонения предкам ежедневная,
[00:11:35] пример приблизительно занимала два-три часа, как минимум. И женщины должны были каждое утро это делать на восходе солнца,
[00:11:43] то есть брахмама культа.
[00:11:45] За час до восхода солнца, То есть только-только брезжить начинают. Они уже вставали,
[00:11:51] омовение совершали, начинали религиозные обязанности.
[00:11:55] Яджуна говорит:
[00:11:56] Женщины без защиты перестанут следовать этому правилу, и тогда подношение предкам
[00:12:02] прекратится, и предки они падут,
[00:12:04] то есть они уйдут
[00:12:06] с этой планеты, которая называется Питрилока.
[00:12:09] Есть такое понятие, что нас защищают предки,
[00:12:12] именно нас и у кого сохранились
[00:12:15] родословные
[00:12:16] это не просто так, сохранение имен и родословной, упоминание этих личностей сохраняет их помощь.
[00:12:22] И когда предки уходят на Питрилоку, они способны нам помогать защищать нас и так далее, предупреждать.
[00:12:28] Это древние традиции, в маленьких народах осталось почитание предков.
[00:12:32] В крупных сейчас, вот, допустим, среди уже такого мира нету этого, никто не почитает предков. Вот этот родительский день, но это цирк,
[00:12:40] Это цирк. Раз в год они приезжают, напиваются, там, ну, оградку поправят. Там уже никого нету. Они не понимают, как совершать эту деятельность.
[00:12:48] Эта деятельность почитания предков называется пингу.
[00:12:52] Пингу.
[00:12:53] Они не предлагают пингу.
[00:12:56] И до тех пор, пока предки почитаются, ежедневно почитаются предки,
[00:13:01] род будет получать разное благо.
[00:13:05] Всё будет очень благоприятно. Здоровье, если даже человек заболеет, предки его выточат, то есть мистическим способом. Приходят они в тонких телах, дают разные виды праны, помогают.
[00:13:16] И Арджуна говорит,
[00:13:18] что
[00:13:19] женщины прекратят совершать религиозные обряды. Раз они прекратят совершать религиозные
[00:13:24] обряды, они станут дольше спать и вместо религиозных обрядов станут наряжаться, краситься и так далее, поскольку они будут не защищены.
[00:13:33] Они станут думать
[00:13:35] о мужчинах,
[00:13:37] чтобы Вот как сейчас вы знаете, одинокие женщины, они всегда думают же, как им второй раз выйти замуж, как что устроиться.
[00:13:45] Они начнут думать не о религии, не о исполнении обязанностей.
[00:13:49] И поскольку женщины очень легковерные,
[00:13:51] говорится,
[00:13:52] почему их называют легковерными?
[00:13:55] Вы помните, мы с вами говорили, что женщина, она находится на чувственном уровне, на очень сильном чувственном уровне. И особые качества женщин они
[00:14:05] через уши все воспринимают. Если вы им будете болтать все такое, что она красивая, хорошая, что вы ей подарите магнитофон,
[00:14:13] подарите микрофон,
[00:14:15] плеер,
[00:14:16] машишу,
[00:14:18] дачу,
[00:14:19] чачо, ну и все такое. Вы будете говорить, какая, что вы без нее жить не можете.
[00:14:23] В
[00:14:24] веках, говорится, мужчины добиваются только секса, только секса, его не интересует больше ничего. Но, чтобы выглядеть благородным в глазах женщины, мужчина начинает ей все такое вот:
[00:14:35] Ты такая! Он даже без себя изображает философа, религиозного деятеля.
[00:14:40] Он говорит: А меня вообще не интересует секс. Она тоже говорит: А меня тоже не интересует. Так, пойдем в кино, пойдем и
[00:14:46] так далее. Поскольку век Кали лицемерят, все лицемерят.
[00:14:50] Женщина хочет защиты, она
[00:14:53] не так думает о сексе, как мужчина, особенно с самого начала. Мужчина преследует обычно эту цель, и ради этой цели мужчина начинает
[00:15:00] рассказывать всякие-всякие
[00:15:02] истории.
[00:15:03] И два вида секса
[00:15:05] интересуют мужчин.
[00:15:07] Не только грубый, но и какой? Тонкий. Их очень вдохновляет противоположный
[00:15:11] пол.
[00:15:12] Поэтому говорят, как вот даже мерин сильный трясет гриво и гриво.
[00:15:16] Особливо пыл, как когда рядом кобылка.
[00:15:18] То есть, на присутствие
[00:15:20] женщин всегда вдохновляет мужчин показывать свои учености, свои тонкости,
[00:15:25] кто-кто. Если вы шудра, вы демонстрируете
[00:15:29] ей свое рукоделие,
[00:15:30] всякие, что вы можете лампочку вкрутить, можете замок врезать это шудра.
[00:15:36] И женщины сейчас, у них большая потребность в шудрах, потому что в основном все млечки,
[00:15:42] денег нету,
[00:15:43] защиты нету, особого
[00:15:47] интеллекта нету.
[00:15:49] Еще
[00:15:49] он млечка пьет, курит, дурака валяет, так сказать, на шее сидит. Поэтому они хотят шудр. И они говорят: какой хороший, настоящий мужчина в доме. Нажи наточенные, замок врезанный,
[00:16:01] все побелено, огород вскопанный,
[00:16:04] или вскопанный, я могу сказать. Вскопанный, огород
[00:16:07] вскопанный.
[00:16:08] Ну и что там?
[00:16:10] Корова подоена, общем, свиньи накормлены.
[00:16:13] Закончим
[00:16:14] на этом. И женщины мечтают о таких мужчинах,
[00:16:17] которые у которых пальцы как отвертки, зубы как кусачки, так сказать, уши как эти
[00:16:23] локаторы,
[00:16:25] мускулы, как домкраты и так далее. Вот настоящий мужчина, идеал.
[00:16:29] Он все починит, все
[00:16:31] подравит,
[00:16:32] ведро помойное вынесет, картошку начистит, как в этом машинах
[00:16:36] картофельная
[00:16:37] чистая. Я в армии первый раз загружаешь
[00:16:40] 10 ведер картошки и
[00:16:42] просто эта картошка там между молотильными
[00:16:45] такими же жерновами,
[00:16:47] молотится и сбивают просто кожуру.
[00:16:50] Вода там льется, бьет,
[00:16:52] бьет по всяким там колесам и кожура отлетает просто.
[00:16:58] И так это шудра,
[00:17:01] и женщины, несомненно, хотят таких мужчин. И мужчины, когда чувствуешь, что от них надо,
[00:17:06] что женщина привлекает, и они начинают одни рассказывают, какие у них коммерческие
[00:17:12] планы.
[00:17:14] Обычно это такие мужчины. Это тоже шудры, те же самые шудры, которые
[00:17:19] чувствуют, что женщина этим привлекается. И они начинают: Да я на это вообще бы там.
[00:17:24] Там с Пашкой, там бабки взяли, как вы туда скинули, подождем сейчас, вот деньги перекачали на тот счет.
[00:17:33] И женщина такой: Ой, какой. И он там пойдет, у друга займет и так шевырнет.
[00:17:39] А, вот осталось немножко, а сам в долгах.
[00:17:41] Мужчина любит.
[00:17:43] Если кто-то из вас слышал
[00:17:45] семинар по семейной жизни. Мужчина любит, он тяжело-тяжело-тяжело
[00:17:49] в жизни будет рисковать, но когда при женщине он так кинет, то он
[00:17:54] так легко и просто зарабатывает.
[00:17:56] И женщина, она иногда клюет на это, думает: Правда, ему так все достается легко, он счета деньгам не знает. Он считает все время, бумажку записывает,
[00:18:04] и он забывает,
[00:18:06] показаться хочет перед женщиной. И начинают они там:
[00:18:09] Да я там то. Если они видят, что женщина интеллектуальная, любит интеллектуала
[00:18:14] вот другое.
[00:18:17] Бхагават гита ну это вообще
[00:18:20] такие тонкие моменты ты нет марш ты представляешь там такие тонкие моменты
[00:18:26] очень тонкие да
[00:18:28] Или там они: О, эти доши, эти доши, а гунны-то, о, гунны вообще.
[00:18:33] Особенно эта, как её, праджа.
[00:18:38] Итак, нутри и путри.
[00:18:40] И они узнают о путрах. Кто такие путры?
[00:18:43] Те, кто исполняют религиозный долг, то есть совершают карму путры, вытаскивают своих родителей из ада.
[00:18:49] Если родители
[00:18:50] что-то не доделали,
[00:18:52] за них это делают дети.
[00:18:55] Таким образом дети будут подносить им пинду, дети будут соблюдать икадыши, и таким образом, даже если родители станут привидениями или в ад падут, то дети их через девять дней вычислят.
[00:19:04] Просто девять дней будут отмечать очень
[00:19:07] авторитетно, если они религиозны.
[00:19:09] Они сделают вам авторитетные похороны,
[00:19:12] сделают вам авторитетные девять дней, сделают вам авторитетные сорок.
[00:19:16] Делают как? Девять дней, в смысле, вот девять дней ни черта не делают и ждут,
[00:19:21] когда девятый так. Оба девятый! И на девятый там что-то собирают,
[00:19:25] нажираются, дискотека, упали, так все нормально.
[00:19:29] На самом деле девять дней это означает
[00:19:31] девять дней после смерти они каждый день делают это.
[00:19:36] И на девятый день меняется пинга. То есть определённый вид пинды подношение девять дней, потом меняется
[00:19:43] вид подношения,
[00:19:45] и ещё сорок дней делается.
[00:19:47] Потом меняется вид подношения, и делается совершенно другой вид подношения в течение
[00:19:52] года.
[00:19:54] И потом, после года, ежедневный,
[00:19:56] самый упрощённый.
[00:19:57] И так самый сложный девять дней. Другой форма
[00:20:01] менее сложный сорок, ещё менее сложный год и такой самый-самый такой обычный в течение всей жизни совершается.
[00:20:09] То есть, вас не просто поднимают с адских планет, или вы там стали привидением. Представим, родители могут очень греховные, но обеспечить возможность обучиться своим детям.
[00:20:21] И каким-то
[00:20:22] незаконным путем зарабатывать деньги, там, не знаю, убивать людей или что воровать,
[00:20:26] но они обеспечивают, чтобы их ребенок получил образование, какое в первую очередь? Религиозное,
[00:20:32] обрядовое, все эти культы умел делать. Это называется путра. И как только отец умирает, естественно, он попадает в ад сразу и
[00:20:39] мать, поскольку они так жили.
[00:20:41] Но ребенок,
[00:20:42] как только они покидают тело сразу, он, поскольку образован, начинает совершать
[00:20:46] эту пинду.
[00:20:48] Он
[00:20:49] знает, как захоронить
[00:20:51] данных людей. То есть он тут же сжигает тело,
[00:20:54] тут же сжигает тело. Если сейчас там три дня в морге, там пока, туда-сюда это все это неблагоприятно.
[00:21:03] Человек умер, через день он должен быть сожжен.
[00:21:07] Самый благоприятный вид деятельности.
[00:21:09] Дальше они начинают это Гаруда Пурана, помните, я вам рассказывал? Гаруда Пурана описывается. И начинаются как поклонение
[00:21:15] провести отцу, как матери, как правильно вернуть их
[00:21:19] на определенный путь, с какой планеты
[00:21:22] вытащить их, как вытащить, как дать им новое тело, новое рождение или как их отправить на Питрилоку.
[00:21:28] Все это от Питрилоку.
[00:21:30] Как мы находим дети,
[00:21:31] мудры, которые просто разбазарят ваше богатство, ничего вы толку от них не получите.
[00:21:36] И путры те, кто не просто
[00:21:38] ваше положение улучшит вас отправят на райские планеты и увеличит ваше благосостояние.
[00:21:44] Это называется путра. В Раджа Пуране мы находим это.
[00:21:48] Саттва Пурана. Саттва Пурана описывает, как ваши дети становятся
[00:21:54] преданными, браманами,
[00:21:56] ничего не преданными, браманами,
[00:21:58] то
[00:21:59] есть познают природу души и материи.
[00:22:03] Таким образом, эти дети в саттве,
[00:22:06] они начинают совершать служение Вишне, Всевышнему, просто Богу начинают поклоняться
[00:22:11] Всевышнему в Его,
[00:22:13] допустим, имперсональном
[00:22:15] проявлении.
[00:22:16] Или как по ароматному.
[00:22:18] Два варианта: по ароматне или имперсонально. В основном 90%
[00:22:22] имперсонального
[00:22:23] поклонения и где-то 10% они по ароматне начинают поклоняться.
[00:22:27] Что они делают? Они способны вас
[00:22:31] вознести на Сатья Локу, на Сварге.
[00:22:34] Со Сварг вы можете уйти назад к Богу, то есть вернуться к Богу. Поскольку Сварга Лока, или Брама Лока,
[00:22:41] такая планета, на которой живое существо
[00:22:44] может вернуться
[00:22:45] назад. Другие
[00:22:47] райские планеты,
[00:22:49] они
[00:22:50] устроены таким образом, что вам сложнее вернуться оттуда.
[00:22:53] С Земли даже легче вернуться в духовный мир, чем с райских планет. Но с Асварги, то есть с Брахмалоки, легче, чем с Земли и с райских планет. Вот о том, о чем я вам рассказывал.
[00:23:03] Брахма Лока это такая не совсем материальная планета. Она не духовная, но она уже и не материальная.
[00:23:09] Она как бы между материей и духом такая планета,
[00:23:15] такая смешанная природа,
[00:23:17] все остальные материалы.
[00:23:19] Итак,
[00:23:21] Шудха Сатва Пурана, то есть Бхагаватам описывает, что дети, которые становятся чистыми, вредными, то есть становятся Бхактами,
[00:23:27] они спасают
[00:23:29] семь больших поколений впереди и семь больших поколений сзади.
[00:23:35] На колено где-то пятнадцать,
[00:23:37] пятнадцать,
[00:23:38] наверняка
[00:23:40] родословная.
[00:23:41] Семь
[00:23:43] колен, в каждом колене где-то
[00:23:45] пятнадцать человек, пятнадцать мужчин.
[00:23:47] Это огромное количество людей,
[00:23:49] около ста человек.
[00:23:52] Сто семей вы спасаете, которые будут после вас, и сто семей вы спасаете тех, которые были до вас. Все они только из-за того, что вы стали преданным,
[00:24:01] они отправляются на закон,
[00:24:03] даже не совершая никакой деятельности.
[00:24:06] Это саттва-пурана
[00:24:07] или шудха-саттва-шлиман-баттва.
[00:24:10] И так, человек изучая пураны может сразу понять,
[00:24:14] что лучше.
[00:24:16] Для этого он должен понять, поэтому там все эти истории: как, что было, почему человек захотел
[00:24:22] материального богатства, начал совершать служение, так, так все это пришло,
[00:24:27] что из этого получилось, что с живым существом происходит, когда это ему приходит и так далее. Как вот мы с вами обсуждали историю Пуран, кстати. Это история Пуран, саттвы, там поклонение Вишну описывается. Это саттва Пуран,
[00:24:40] где я рассказываю историю про Мадава Кави и Кани-Карана.
[00:24:44] Помните, как он старуху сделал молодой? Вот, пожалуйста, вам пример. И когда человек не имеет опыта,
[00:24:49] он может заглянуть в Пурану и посмотреть: Но из-за старости я не совершаю служение. И что будет, если я получу тело всё-таки, молодое тело? Буду ли я совершать эту деятельность?
[00:25:00] И так мы можем видеть, что человек не совершает деятельность, если тело его меняется.
[00:25:07] Пока сознание не что-то не осознает, не поймет человека, он не будет хоть какое ему тело дать.
[00:25:12] Некоторые думают: Вот я стану худеньким и будет лучше.
[00:25:15] Если человек худеет, то ничего не происходит. Кто-то думает: я стану полненьким и тогда лучше ничего не произойдет.
[00:25:21] Почему? Кхету.
[00:25:23] Кхету связана. Кхету это внутренняя сила,
[00:25:26] то есть то, что мы называем праной.
[00:25:28] И наша прана она связана с нашей кармой,
[00:25:32] с нашей кармой. Пока не очистимся от каких-то грехов, желаемое не
[00:25:37] получим.
[00:25:38] И Пураны описывают их, что почему я не могу выйти замуж, почему я люблю этого человека, он меня не будет любить
[00:25:45] хоть такие ноги, хоть такие руки, хоть такие уши, хоть я не знаю, налысо побреюсь, хоть отпущу себе усы ничего не будет.
[00:25:53] Я буду ходить на шпильках, куплю себе дубленку, куплю красную кожаную куртку бесполезно.
[00:25:58] Покрашу волосы в такой цвет, покрашу волосы в такой цвет бесполезно.
[00:26:02] Пока внутри человек что-то не изменит, этого не произойдёт.
[00:26:07] Всё будет внешнее.
[00:26:09] Помните, да? Внешнее что даёт?
[00:26:13] Различие,
[00:26:14] а внутреннее?
[00:26:16] Единство. Таким образом, внутреннее изменение соединяет
[00:26:20] с объектами нашего желания, а внешнее изменение что?
[00:26:24] Усиливает
[00:26:25] противоречия,
[00:26:26] усиливает различия, разногласия усиливает,
[00:26:29] усиливает
[00:26:30] разногласия.
[00:26:31] Поэтому Пурана также поясняет
[00:26:33] природу
[00:26:34] внешней энергии, как вот мы стараемся друг друга обольстить там, так, так, так, так. И поэтому вы можете сразу ожидать, если вы сами действуете на внешнем уровне, то вы привлечете к себе только
[00:26:47] партнеров или партнерш какого уровня?
[00:26:51] Внешне, несомненно.
[00:26:52] От малан маниаты джагат. Если вы сами это цените, то, несомненно,
[00:26:56] к вам притянутся те, кто ценит то же самое.
[00:26:59] Но если вы внутренний
[00:27:01] человек, вы понимаете эти законы мира,
[00:27:04] что если я меняюсь изнутри,
[00:27:06] меняется все: семья, окружение, мой материальный достаток, здоровье все меняется.
[00:27:12] Если я меняюсь внутри. И мы с вами как раз обсудили этот момент, что карма
[00:27:17] предназначена для того, чтобы изменить наше сознание.
[00:27:21] И в невежестве
[00:27:22] нас меняет что?
[00:27:24] Страдание, правильно.
[00:27:26] Таким образом, если мы в невежестве,
[00:27:28] то эти болезни, эти все неудачи, они не приносят нам вред. Они только делают что?
[00:27:34] Ладно. Поэтому вы наверняка слышали такую поговорку есть, она
[00:27:38] отражает эту истину. Все, что бы ни случилось, что?
[00:27:42] К лучшему говоря. Факт это факт.
[00:27:45] Поскольку человек, который не может изменить сознание,
[00:27:49] то сознание у него меняется
[00:27:51] при наличии страданий.
[00:27:53] И говорится, через страдания постигать какую-то истину. Это
[00:27:57] есть постижение в гуне невежества.
[00:28:00] И вот для таких людей есть тама-пурана.
[00:28:03] Тогда человек начинает изучать пураны, представим, что я в невежестве, я начинаю изучать пураны под руководством какой-то личности,
[00:28:09] и я вижу,
[00:28:10] что это глупо сидеть и ждать страданий.
[00:28:14] Почему? Потому что даже у любого невежественного человека есть что? Буддхи разум,
[00:28:19] разум. И сначала выявляется склонность, то есть идёт отбор.
[00:28:23] Как мы с вами отобрались за два года мы отобрали слух.
[00:28:27] Люди, которые
[00:28:29] склонны к постижению науки. Пусть они были раньше в невежестве, и неважно, как в Гите есть такой стих: Даже если ты самый грешный из всех грешников, зайди на корабль трансцендентального
[00:28:38] знания, и ты успешно переправишься через океан мирского бытия. Из чего состоит океан
[00:28:43] мирского бытия?
[00:28:46] Рождение, старость, болезнь и смерть. От хипхута, от хиатну и от хидайву. Всё. Вот вам мирской океан.
[00:28:53] Ты успешно переправишься через океан мирского бытия.
[00:28:56] Через страдания, которые причиняют другие, через страдания, которые причиняют твое собственное тело и ум, и через страдания, которые дают
[00:29:04] полубоги.
[00:29:05] Чёдеша, законы природы.
[00:29:07] Из состоит из тройственных страданий, рождения, старости, болезней и смерти ты переплывёшь через этот океан на корабле трансцендентного знания.
[00:29:16] Буддхи-йога называется.
[00:29:18] Буддхи-йога. Между бхакти-йогой и будхи-йогой
[00:29:21] нет разницы почему. И те и другие делают одно и то же. Но будхи-йоги это когда у вас нет любви, но у вас есть разум.
[00:29:28] А бхакти-йога это когда у вас есть преданность и любовь.
[00:29:32] Таким образом буддхи-йога вы не испытываете никаких чувств к Богу, не испытываете никакого желания Ему служить, но у вас такой сильный разум, что вы поняли, как надо действовать.
[00:29:41] Так? Вот как помните, я приводил пример. Человек понимает, что надо лечиться.
[00:29:45] Кто хочет лечиться? У кого спонтанная любовь к уколам,
[00:29:50] к операциям, чему-то? Никто
[00:29:53] не хочет. Ну разум? Или голодать, представьте, и кадыши держать. Никто не испытывает счастья.
[00:29:58] Ой, как здорово голодать, о, как здорово себя ограничивать, ой, как здорово, так сказать, не спать
[00:30:04] дольше.
[00:30:06] Нет, все хотят спать. Вы что думаете, нормальный человек в Кали-югу будет вставать, что ли, с трёх до четырёх? Чушь.
[00:30:13] Вставать с трёх до четырёх будет только тот, у кого сильный разум.
[00:30:16] Отвращение полное, но разум говорит: А это благоприятно. Я изучил это, это так действует. Я проверил, это работает. Поэтому, дорогой мой, ум
[00:30:25] и чувства давайте.
[00:30:28] Гра, вольно.
[00:30:30] Всё, вы берёте их под контроль.
[00:30:33] Таким образом, будхи-йога и бхатти-йога, говорится, по действиям полностью идентичны и преследуют одну и ту же цель. Но тут на разуме мы делаем нет никаких чувств, никаких желаний, просто есть понимание, что так надо делать.
[00:30:45] И постепенно буддхи-йога превращается в бхакти-йогу.
[00:30:48] Это как бы награда за усилия.
[00:30:52] То есть, как помните, желтуха и сахар. Человек
[00:30:55] ест, просто понимая, что если я не буду есть сахар, я не улечусь.
[00:30:59] Но поскольку он болеет желтухой, там сахар кажется каким?
[00:31:04] Горьким, не вкусным, а все горькое кажется очень приятным.
[00:31:08] Но если мы будем есть горькое, избыток горечи только ухудшение. Таким образом, мы должны просто разумом понять, что это благоприятно.
[00:31:16] И тогда вы можете увидеть это описание, где написано: Буддхи йогама пашрид йама чита ксататамбхава.
[00:31:22] Чтобы ты не делал читаса сарва кармани ма и санньяса мат парах Буддхи йогама пашрид йама чита ксатамбхава. Что бы ты ни делал во всем полагайся на меня и действуй под моим покровительством
[00:31:32] так преданно служа мне и будхи йога
[00:31:35] преданно служа мне на уровне чего?
[00:31:37] Не любви и преданности а на уровне разума
[00:31:40] просто ты понимаешь может быть тебе и не хочется но знай, что я так устроил, если ты так не будешь делать будут проблемы.
[00:31:47] И так это разум.
[00:31:48] Разум заставляет нас делать то, что мы не хотим.
[00:31:52] Разум заставляет нас делать то, что нам не хочется, но то, что в перспективе благоприятно.
[00:31:58] Понимаете, да, что такое будхи-йога?
[00:32:01] И будхи-йог, и бхакти-йог одинаковы.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-lektsii-v-akademii-obzor-svyaschennyh-pisaniy-indii-2002/02-05-22-obzor-puran-oshibki-v-duhovnoy-zhizni/1.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1