Критика вендаунских сахаджи Шрилой Баксиан Сарасвати
Краткое содержание: Лекция посвящена анализу критики, высказанной Шрилой Баксиан Сарасвати по отношению к вендаунским сахаджи — духовным личностям, родившимся в Вендауне. Говорится о том, что, несмотря на их духовное происхождение, многие из них не обладают глубокой преданностью, а используют своё положение для наслаждения. Автор подчеркивает разницу между количеством участников движения и его качеством, призывая к развитию внутренних добродетелей: щедрости, всепрощения и чистого преданного служения. Примером служит путь Прабхупады, который готовился к проповеди, развивая не только внешние действия, но и внутреннюю чистоту. Важно понимать, что долгое служение без качественного развития может стать формальностью.
Транскрипт
[00:00:00] Дашь ребенка все, свободен.
[00:00:02] Не дашь?
[00:00:04] По праву рождения почему бы нет?
[00:00:07] Почему Шрилы Баксиан Сарасвати критиковал вендаунских сахаджи? Они родились во вендауне, они были сахаджией.
[00:00:14] Ты
[00:00:16] слышал об этом? Читал?
[00:00:18] Откуда во Вендауне рождаются сахаджи?
[00:00:22] И почему их надо критиковать?
[00:00:25] Почему их надо было громить?
[00:00:27] Когда в Шастрах, говорится, родился во Вендауне, ладно, станешь свиньей, потом назад
[00:00:32] к Богу. Какая разница? Все живут последнюю жизнь.
[00:00:35] Что тогда нужно от них? Отстаньте от Вендаунских сахаджи, отстаньте от Вендаунских бандитов, от всего.
[00:00:42] Пусть грабят на дорогах
[00:00:44] во вендаун. Там возле Гавархана вообще были банды формирования. Они все
[00:00:48] были местные, они нападали, они все там выросли, они нападали,
[00:00:52] кто там на Андограме жил, кто где.
[00:00:56] И нападали на этих,
[00:00:58] которые шли вообще откуда-то издали, они даже не родились во Вриндауне, кто там в какой-то провинции, они шли туда, чтобы поклониться холму Гавартхану, совершить Гавартхана Пуджу.
[00:01:07] Их грабили, они несли деньги, какие-то товары, чтобы предлагать
[00:01:11] это все. Целыми деревнями собирали для них,
[00:01:14] чтобы они за них помолились там, за них отдали. Их грабили там.
[00:01:20] Зачем тогда с этим было бороться?
[00:01:24] Если все духовно.
[00:01:29] Так я и говорю, Индия это что?
[00:01:33] Даже если там есть эти места святые.
[00:01:37] Бхактивин Уадхакур говорит, что наша сампрадая была разрушена сахаджией.
[00:01:41] Когда он начинает свое движение, он вдруг начинает разбираться,
[00:01:45] что сампрадая почти уже вот-вот
[00:01:48] исчезнет.
[00:01:49] Миллионы народу в сампрадае, но саму сампрадае что?
[00:01:54] Что?
[00:01:55] Он видел миллионы людей с шиками,
[00:01:58] с тхоти, которые орали Кришна,
[00:02:00] пели,
[00:02:01] закатывали глаза, плакали по спектаклям о Кришне, говорили о Кришне, как Он танцует с гопи, и Богтиминода вдруг увидел, что все они кто?
[00:02:11] Сахаджи,
[00:02:13] сахаджи,
[00:02:15] что нет сам прадай.
[00:02:18] Какие-то одна, две, три личности держат
[00:02:22] знания,
[00:02:24] а вся остальная, эта миллионная толпа, которая создает вот эту иллюзию великой организации, великого
[00:02:31] движения какого-то, индуизма.
[00:02:34] Кто они такие?
[00:02:36] Они наслаждающиеся.
[00:02:39] Точно
[00:02:42] также у нас может быть очень великое движение такое. Много народу, мы-то люди с Запада, мы все измеряем народом,
[00:02:48] количеством
[00:02:49] прочитанных лекций, количеством распространенных
[00:02:52] книг, количеством пришедших на
[00:02:55] лекцию, количеством
[00:02:56] розданного Прасада. Количество, количество, количество, количество.
[00:03:02] А что там говорится развитие количества или чего?
[00:03:07] Духовная жизнь это развитие чего?
[00:03:11] Качества.
[00:03:13] И человек, который
[00:03:15] действует на уровне количества, не понимая, что это должно дать ему какое-то качество,
[00:03:19] он также обманут становится.
[00:03:22] Потому что он, делая это, не медитирует на развитие качества.
[00:03:28] Поэтому, если человек ходит на лекцию, но не медитирует на то, чтобы качественно её слушать, просто приходит и думает: Я опять не пропустил!
[00:03:35] О, я уже не ем мясо в течение десяти лет! О, я не пью уже двадцать лет!
[00:03:40] На что вы медитируете? Что вы не пьёте и не едите мясо?
[00:03:43] Что
[00:03:44] вы удерживаете
[00:03:45] семя в течение стольки?
[00:03:47] Какая это гуна?
[00:03:50] Страсти несомненно.
[00:03:52] Самоуважение,
[00:03:53] уважение окружающих
[00:03:54] интересует.
[00:03:56] Первое это
[00:03:57] окружающие, это самое низшее, но высшее это самоуважение. Человек себя уважать начинает,
[00:04:02] он начинает думать: Я преданный.
[00:04:05] Но какова цель-то сдерживания семени,
[00:04:08] вегетарианства,
[00:04:09] всего там, отказа от какой-то греховной деятельности? Цель-то не в этом,
[00:04:13] не в количестве лет, проведённых здесь. Я уже здесь тридцать лет как ты думаешь, что бы я здесь делал? Ну и что?
[00:04:20] Я иногда слышу даже от очень продвинутых людей, которые всё время говорят: Я двадцать пять лет служу Кришне, я тридцать, я лично служу, а я уже тридцать три года служу Кришне. Один человек мне говорил: Я тридцать три. И я ещё
[00:04:32] я не мог понять, почему мне это говорить, что я 33 года служу? Что, в смысле, я должен его пожалеть?
[00:04:39] Сострадать ему?
[00:04:40] Или это ли показатель величия?
[00:04:44] Стаж.
[00:04:46] А на тридцать четвертом году он что-нибудь такое
[00:04:49] выковыривает.
[00:04:51] И ты говоришь, так ты же тридцать три, ты почему тридцать четыре-то не продержался?
[00:04:55] Он говорит, хватит,
[00:04:56] стаж есть, пенсия.
[00:05:02] Почему Ашани уходят?
[00:05:07] Потому что в сердце вот эта примеси кармы,
[00:05:10] йоги и гены.
[00:05:12] В сердце, Поэтому, говорится, преданное служение должно быть необусловленным,
[00:05:19] чистым.
[00:05:21] И поэтому здесь Прабхупада говорит, что нужно
[00:05:24] все время слушать о чистом, преданном служении.
[00:05:27] Не надо слушать ни о каких других видах, поблажках, модернизированных системах.
[00:05:33] Мы слушаем очень много всевозможных
[00:05:35] модернизированных
[00:05:36] систем, где есть примеси кармы, йоги, гьяны. Мы восхищаемся этим.
[00:05:43] И вот это останавливает нас, мы не можем привлечься чистым преданным служением.
[00:05:49] Чистота, поэтому говорится, человек должен усиливать
[00:05:53] способность
[00:05:54] слушать и раздумывать о своем мотиве.
[00:05:58] Не сразу человек может делать это,
[00:06:01] но когда он медитирует на это, это происходит. Как человек не сразу можно было куда-то поехать, как Прабхупада, он не мог сразу все бросить и поехать в страны проповедовать.
[00:06:10] Он стал готовиться, стал думать об этом,
[00:06:13] стал совершать какие-то мелкие дела, которые к этой цели подводят.
[00:06:18] В первую очередь он начал английский язык
[00:06:21] изучать, где, куда, какая страна, экономику он начинал, какая больше популярностью
[00:06:26] пользуется страна.
[00:06:28] Бак Сан Сарасвати ему не сказал езжай в Америку. Он не говорил слово Америка, он сказал в англоязычных странах.
[00:06:36] Прабхупада стал готовиться к этому.
[00:06:40] Он не бросил семью, детей и поехал,
[00:06:43] стал готовиться.
[00:06:45] Так и человек. Если вы готовитесь к чистому преданному служению,
[00:06:50] то это не означает, что вы сразу становитесь чистыми преданными. Вы начинаете готовить себя к чистому преданному служению.
[00:06:56] Готовить?
[00:06:58] И если такая медитация происходит, то все устраивается таким образом, что человек попадает в
[00:07:06] этот мир чистой преданности.
[00:07:08] Ему начинают встречаться какие-то люди.
[00:07:12] Их не так много на самом деле. Это такая иллюзия, что так много кругом, весь мир кишит чистыми и преданными, просто мы их не видим.
[00:07:20] Их не так много, поэтому Прабхупада говорил: Если хоть один станет чистым преданным, я считаю свою миссию какой?
[00:07:29] Выполненной,
[00:07:31] хоть один.
[00:07:33] Прабхупада не питал иллюзию, это мы все тут в иллюзии, мы думаем, зачем? Ну, наверное, он скромный такой.
[00:07:39] Прабхупада просто понимал, что такое чистая преданность.
[00:07:42] Поэтому вот там письмо висит, он сказал: Ни один из моих братьев в Боге не квалифицирован.
[00:07:46] Почему?
[00:07:53] Неквалифицированные,
[00:07:55] очень много неквалифицированных
[00:07:56] людей.
[00:07:58] И количество еще не говорит о качестве.
[00:08:01] Не говорит количество распространенных
[00:08:03] книг или что-то еще о качествах определенных.
[00:08:07] Поэтому говорится, что человек
[00:08:09] в процессе очищения
[00:08:11] приходит
[00:08:12] к выводу, что нужно ещё развивать качества. Помимо этой внешней деятельности всей, нужны качества:
[00:08:18] щедрость,
[00:08:20] всепрощение
[00:08:21] и так далее. Он начинает культивировать
[00:08:24] эти качества,
[00:08:25] начинает видеть, что
[00:08:29] все, что он делал, внешнего,
[00:08:31] не привели к развитию качеств.
[00:08:34] Почему?
[00:08:36] Потому что он также стремился к внешнему, ко всему.
[00:08:39] Слава это внешняя энергия, все остальное внутренняя энергия должен быть. Поэтому преданность,
[00:08:45] она могла не развиться,
[00:08:47] не хватало ее достаточно, чтобы преодолеть
[00:08:50] какие-то
[00:08:52] реакции
[00:08:53] из прошлой жизни. И люди сходили с пути преданного служения.
[00:08:59] Они не могли культивировать дальше.
[00:09:03] Каждый из вас чувствовал, когда материальное
[00:09:06] положение восстанавливалось.
[00:09:08] Вы чувствовали эту преданность в преданном служении?
[00:09:11] Когда у вас появлялось
[00:09:12] спокойствие,
[00:09:13] то вы хотели предаться, потому что вы были наркоманом, алкоголиком
[00:09:17] или кем-то еще. У вас в семье были проблемы
[00:09:21] или что-то еще.
[00:09:24] Интересы просто были. И постепенно интерес угас,
[00:09:28] семейные передряги утряслись,
[00:09:31] страдания
[00:09:32] отступили,
[00:09:35] и сразу преданное служение стало каким?
[00:09:39] Неинтересным,
[00:09:41] неинтересным, не живым,
[00:09:43] монотонным,
[00:09:44] однообразным.
[00:09:45] Почему? Потому что исчезло. Оно очень могущественно, оно погасило все ваши проблемы.
[00:09:50] И сразу охота замуж, то раньше было охота избавиться от каких-то проблем, а теперь только и думай, что замуж охота. Вы чувствовали это, нет?
[00:09:59] Чувствовали это? Что приходили-то все не замуж сюда?
[00:10:04] Почему же через пять лет только об этом и думаешь? Выйти замуж? Мата же чувствовали это, нет?
[00:10:11] Как вы найти себе? Почему? Потому что процесс могущественный со временем очистил человека от этих проблем.
[00:10:17] И появилось
[00:10:18] это желание воспользоваться
[00:10:20] результатами
[00:10:21] этого очищения.
[00:10:22] Для чего теперь?
[00:10:24] Для своих чувственных наслаждений.
[00:10:26] Я хочу наслаждаться семейной жизнью. И женщина начинает только медитировать, мужчина начинает медитировать на это.
[00:10:35] А что поддерживает это?
[00:10:37] С Шраваном киртаном Вишнок, с Мараном Пада Саваям, Арчаном Ванданом Дасйам Сакям Атмани Веданом.
[00:10:43] И человек
[00:10:45] сходит на самом деле с пути преданного служения, и он начинает культивировать
[00:10:50] совершенно другие вещи. Для него джаба становится одной из видов благоприятной деятельности, то он в эти круги ходил по ночам, наматывал, так хотел Кришну, так проходит
[00:11:00] 5-6 лет и он думает быстрее бы прочитать эту Джапу, чтобы побежать к детям или что-то ещё сделать.
[00:11:07] Как же так через пять? И потом он говорит: Пять лет я уже, и ни черта.
[00:11:12] А с чего вы взяли-то?
[00:11:14] Джапа так могущественна, что она устранила все ваши переживания и все остальное.
[00:11:19] И поэтому появилось
[00:11:23] такое сильное желание наслаждаться.
[00:11:27] Потому что человек привязан к результатам своей деятельности.
[00:11:31] Поэтому у людей появляются любовницы, любовники прямо здесь, в преданном служении. На основе преданного служения у них отношения склеиваются,
[00:11:40] прелюбодеяния,
[00:11:41] всё-всё-всё здесь. Так тихонько, аккуратно всё это скрыто, начинается всё.
[00:11:47] Они женятся, пережениваются,
[00:11:49] бросают друг друга, потому что бизнес наладился, всё остальное, уже не нужна эта старая жена толстая,
[00:11:56] уже нужно что-то другое.
[00:11:58] Потому что всё.
[00:12:01] Ты вот сейчас что хочешь?
[00:12:03] Преданности?
[00:12:05] Хочешь преданности?
[00:12:07] Честно? Я тоже хотел.
[00:12:12] Вот это и есть, помнишь, когда-то я говорил, что тот человек, который говорит, что я тоже был молодым и хотел этого, он неудачник.
[00:12:20] Помнишь? Вот
[00:12:22] в этом суть.
[00:12:23] Как различить удачников и неудачников в преданном служении?
[00:12:28] Они становятся
[00:12:29] пессимистичными
[00:12:31] к чистому преданному служению, и оптимистичными
[00:12:34] к результатам
[00:12:35] религиозной
[00:12:36] деятельности.
[00:12:37] Поэтому они здесь, они будут повторять святое имя, будут ходить в дхоте, лысые, ездить на фестивали, в экстазе будут.
[00:12:47] Для чего?
[00:12:49] Ты видел, а ты, наверное, не знаешь,
[00:12:52] как много санкиртанщиков
[00:12:53] превращается в бизнесменов.
[00:12:56] Из ста лучших санкиртанщиков
[00:12:59] сто становятся бизнесменами.
[00:13:02] Почему?
[00:13:03] Из ста сто.
[00:13:07] Ну ладно,
[00:13:09] человек восемьдесят было, ладно куда-то зарылись, но человек двадцать-то все равно должно оставаться. Почему из ста сто?
[00:13:18] Тогда человек начинает постепенно постигать: вот, из десятков тысяч единиц стремятся к самоосознаниям. Он начинает понимать, что они внешние, внешне они могут остаться здесь, они могут заниматься бизнесом. Появляется термин санкартинщик,
[00:13:32] сан поматчик,
[00:13:33] сан
[00:13:37] техник.
[00:13:40] Появляется очень много терминологии сансупчик.
[00:13:44] Знаешь сансупчиков?
[00:13:47] Очень много.
[00:13:49] Модерн,
[00:13:51] модерн, очень много разного.
[00:13:53] Санквартирщики
[00:13:54] есть,
[00:13:56] Они квартиры бахают.
[00:14:00] Санпостройщики.
[00:14:01] Да всякие разные. Сан, сан, сан везде сан. Это Япония.
[00:14:11] Сансемейщики,
[00:14:12] у них всё в семью тащат, они всё прут в семью. Они никуда не ездят уже.
[00:14:17] Так, только в гости, к родственникам если. А так, чтобы куда-то ехать, распространять славу Святого имени, да вы что?
[00:14:24] Что, фанатик,
[00:14:26] что ли? Я
[00:14:28] удивляюсь, как у Вас уже десять лет держится этот фанатизм.
[00:14:33] Что Вы? Мы поехали к родителям в лучшем случае.
[00:14:36] И так заехали, потому что тут можно посмотреть,
[00:14:39] как здесь живут.
[00:14:44] И люди просто замыкаются на этом, они не думают,
[00:14:47] и они становятся очень пессимистичными
[00:14:49] по поводу чистой преданности.
[00:14:51] Они говорят: Ну я тоже был молодой, стремился к чистоте к этой, да-да-да.
[00:14:55] Тоже мечтал,
[00:14:57] думал: О, стану Госвами, так сказать, или там
[00:15:00] меня назовут Госвами.
[00:15:04] Все будут говорить: О, Госвами.
[00:15:06] Но Госвами это не название.
[00:15:10] Не название Госвами.
[00:15:15] Вас могут назвать
[00:15:17] Госвами.
[00:15:19] Кличку можно дать: Пандит, Госваби, какую угодно.
[00:15:23] Садху, Махарадж,
[00:15:25] Нарайана
[00:15:26] даже можно назвать человека.
[00:15:30] Ратха вон Тандыбает.
[00:15:34] Наша местная Ратха, местного покрова,
[00:15:37] с булками. Видите, вон Ратха прет.
[00:15:42] Вон Ратха плачет у озера Байкал.
[00:15:46] Можно что угодно, но всё это блеф.
[00:15:50] Поэтому, говорится, если в человеке не развивается постепенно этот оптимизм по поводу чистоты преданного служения,
[00:15:56] то ни о каком очищении не может быть и речи. Он не очистился.
[00:16:01] Он не очистился.
[00:16:06] Поэтому можно ездить в Индию, что угодно делать, но так и не очиститься.
[00:16:10] Как вы можете узнать признаки очищения? Вас начинает все больше и больше привлекать что? Чистая преданность.
[00:16:18] Значит, вы очищаетесь, поэтому она вас привлекает.
[00:16:21] Если вы не очищаетесь
[00:16:24] по-настоящему,
[00:16:27] просто культивируйте карму,
[00:16:30] гьяну, йогу, не больше.
[00:16:34] Больше.
[00:16:38] О,
[00:16:41] царь, кувшин, в котором хранилось вино, не отмоет даже воды всех рек. Так и непреданного не очистит никакие обряды искупления грехов, как бы ревностно Он их не совершал.
[00:16:53] Поэтому можете поститься хоть насмерть.
[00:17:00] Не пандава икадыша держать. Или не постиция, а потом раз пандава икадыша и всё.
[00:17:05] Потому что я что-то растолстел, надо попоститься. Когда там икадыши?
[00:17:09] Вот мотивы.
[00:17:11] Или что-то я в этом месяце столько много не посещал храм или не посещала храм. Когда икадыши-то?
[00:17:18] Так, надо пятьдесят рублей приготовить брахманам,
[00:17:23] попоститься,
[00:17:24] и пораньше лечь спать.
[00:17:27] Это не икадыш, и поверьте мне. Это не икадыш. Зачем обманывать себя?
[00:17:33] Это не икадыш.
[00:17:39] Ну сейчас пойду в каптёрке приберусь,
[00:17:42] чувствую, что это совсем преданности нет, надо в книжке разложить более аккуратно.
[00:17:46] И как-то совесть сразу чиста.
[00:17:50] Столько обмана существует в преданном служении, столько иллюзий, столько всевозможных.
[00:17:56] И только человек, который просто, как Прабхупада говорил, искренний и имеет желание,
[00:18:02] он
[00:18:03] эту правдивость культивирует по отношению к себе. Он говорит, ну я же просто обманываю.
[00:18:08] Кого я обманываю? Кришну не обмануть?
[00:18:11] Ну окружающих обмануть? Ну и что?
[00:18:16] Очень обидно, когда человек сам себя обманывает.
[00:18:20] Обидно, когда мы обманываем сами себя.
[00:18:26] Но если нам удаётся обмануть самих себя, то тогда мы можем обмануть весь мир.
[00:18:37] Пожалуйста, есть вопросы.
[00:18:45] Поэтому чистое преданное служение это не просто Индия.
[00:19:05] Много, можете позволять деньги. А я, допустим, накопил текущий доллар, для меня это много. И раз приедет, мне охота получить больше общения. Надо было на медвежьях как-то покупаться
[00:19:15] что ли. Просто
[00:19:17] там
[00:19:18] в этой вести переполировалось.
[00:19:25] Ну тогда вы должны подчиняться.
[00:19:29] Самое сложное это подчиняться.
[00:19:34] Все продвинутые и преданные никому не подчиняются.
[00:19:44] Даже духовным учителям они своим не подчиняются.
[00:19:48] Потому что они так продвинуты уже.
[00:19:52] Поэтому
[00:19:53] человек постепенно,
[00:19:55] со временем начинает различать, кто продвинут, кто менее продвинут, кто в большей степени. Это не приходит в первый год, во второй год. В первый год вы едите иллюзию,
[00:20:05] исконовская иллюзия, так будем говорить.
[00:20:08] Первый год.
[00:20:10] Второй год вы евитесь,
[00:20:12] но уже подплевываетесь.
[00:20:16] Третий блюетесь,
[00:20:19] четвертый разбираетесь.
[00:20:21] У всех по-разному.
[00:20:22] Это зависит
[00:20:23] от многих факторов.
[00:20:27] Постепенно вы начинаете разбираться, потом вы доходите до табу.
[00:20:32] То, что не подлежит обсуждению.
[00:20:35] И вы не знаете, что же делать-то, ёлки, говорить об этом или не говорить?
[00:20:39] Страшно, а жуть!
[00:20:45] Вы начинаете снизу различать, потом говорите, что-то тут понятно, куда ведут нити.
[00:20:50] Оба, вот куда. А-а-а-а-а!
[00:20:54] А тут?
[00:20:55] О куда?
[00:20:58] И вот аппаратки, аппаратки, о намо
[00:21:02] Вишну падай и всё.
[00:21:06] Смотря с какой целью вы пришли, святое имя,
[00:21:09] слушать о Кришне или вы пришли поправить свои материальные дела, тогда у вас будет много врагов,
[00:21:15] У вас будет очень много неудовлетворённости
[00:21:17] и всего остального.
[00:21:20] Кто-то будет всё время на вашу славу посягать, на ваши деньги, и вы будете очень удовлетворены. Будете говорить: Ёлки, что за организация? Они только мои деньги хотят!
[00:21:28] А я их сам хочу.
[00:21:30] Гендам,
[00:21:31] дом тыквы.
[00:21:32] Вот и всё.
[00:21:36] Они тут эксплуатируют мои карманы.
[00:21:40] Они улыбаются мне и думают о моем гараже, о моей машине, о моем доме. Они думают, они специально со мной строят хорошие отношения, чтобы я им пожертвовал.
[00:21:50] Я им не пожертвубувью,
[00:21:54] потому что у меня ничего нету.
[00:21:55] Всё в банке.
[00:21:58] Я нищий, у меня всё в банке.
[00:22:00] У меня даже на хлеб не было, да? Всё в деле.
[00:22:07] Жадность, гнев и вожделение ведут в ад, на самом деле. Они говорят: Я не жадный, у меня гуру останавливаются.
[00:22:13] Шлишли, раз остановились, это уже мой дом, всё.
[00:22:17] Вы сделайте железнодорожную станцию в своём доме, да и всё.
[00:22:23] Очень много иллюзий, очень много обмана
[00:22:26] внутри.
[00:22:28] Можете это видеть?
[00:22:30] И тогда чистая преданность она не привлекает человека, она даже становится опасной для него,
[00:22:35] страшной.
[00:22:37] Он сторонится на разной дистанции, ну нафиг этих чистых, преданных, сумасшедших.
[00:22:43] Только подойди с деньгами, а не сразу дай денег.
[00:22:47] На чистое, преданное служение денег не найдется?
[00:22:57] Или человеку
[00:22:59] проблемы с поют. Поэтому они сидят, спят на лекциях, они там бухгалтерией занимаются.
[00:23:05] Ну зачем это нужна, эта бухгалтерия, сидение на лекциях, если вы не преследуете цель этой деятельности?
[00:23:11] Какой смысл тогда в этом?
[00:23:20] Естественно. Он очень хорошо. Он говорит, мне сложно даже их назвать людьми.
[00:23:25] Да,
[00:23:27] конечно, милость.
[00:23:28] Ну, да конечно, что вы.
[00:23:31] Да,
[00:23:33] я тоже это в философии слышал. Ну что, мы же такие, вот все, надо просто сидеть и ждать милость.
[00:23:38] Когда ангел прилетит, крылом коснется, и все, мы очистимся.
[00:23:43] Что же милость просто надо? Просто милость.
[00:23:48] Зачем тогда служить, если просто милость?
[00:23:54] Поэтому там поется,
[00:23:58] что если мы предаемся,
[00:24:01] тогда мы получаем эту милость, если мы не предаемся, мы не получим этой милости.
[00:24:09] И кто предается каким образом? Кришна контролирует это.
[00:24:15] Чем человек рискует
[00:24:17] ради Кришны?
[00:24:19] Чем он рискует?
[00:24:21] Шрила Бхаксен Сарасвати, когда не понимали ученики, что же все-таки такое преданность, и что Кришна принимает за преданность.
[00:24:28] Шрила Бхаксен Сарасвати просто говорила: Кришна любит только тех, кто рискует для Него всем.
[00:24:52] Это означает богатство
[00:24:54] женщины-последователи,
[00:24:56] если Вы готовы рискнуть всем этим.
[00:25:14] Приятно же свою книжку кому-то в субботу или нет?
[00:25:19] Ну приятно или нет?
[00:25:22] Ну почему носки свои никому не суешь, грязные?
[00:25:26] А книжка всем нужна, несомненно. Ну там такая белибердата, исторически искаженные факты, и все такое. Ну рифма есть.
[00:25:33] Да нет, я к чему, я не к тому, что это плохо или хорошо. Я говорю, как мы всё время не то делаем. Мы пытаемся
[00:25:39] наслаждаться не тем, чем мы должны наслаждаться.
[00:25:45] Да, это прошлая реализация, это и есть вот о чем я говорил желание наслаждаться плодами своей деятельности.
[00:25:51] Вот это и есть проблема,
[00:25:54] проблема полубогов,
[00:25:57] проблема гуны благости в этом.
[00:26:08] Поэтому от чего-то отказаться
[00:26:10] сложно людям.
[00:26:14] И Шилупрупада говорит, что иногда нужно отказываться, если вы не способны это занимать.
[00:26:21] Но когда вы способны это занимать, тогда не стоит отказываться ни от чего вообще.
[00:26:36] Почему говорится, что человек должен отказываться от каких-то вещей? Может он не способен их занимать, поэтому он сторонится ум. Я не квалифицирован, он говорит, это ещё занятие.
[00:26:48] Вот такой разум и единицы
[00:26:51] имеют, единицы.
[00:26:53] Кришна в Бхагават-Бхите говорит из десятков тысяч, я думаю из десятков миллионов единиц,
[00:26:58] а может быть даже из
[00:27:04] пяти миллиардов, если есть там два-три
[00:27:07] человека.
[00:27:12] Я
[00:27:15] думаю, может быть даже один.
[00:27:17] Ну, я думаю, есть. Потому что если это все продолжается, это значит есть.
[00:27:22] Потому кто-то должен быть теленком.
[00:27:25] Даже в прошлые времена, говорится, они сделали сосуд и брали теленка. И теленок был, как правило, даже в прошлые времена.
[00:27:32] Два-три теленка было?
[00:27:36] Один.
[00:27:38] Один теленок был.
[00:27:42] Настоящий преданный был один.
[00:27:45] И они благодаря
[00:27:46] этому одному преданному, выпахтали из земли какие-то блага для себя.
[00:27:52] Ты читал это в Багауте?
[00:27:55] Даже теленок-то один был, поэтому я не думаю, что там стада телят.
[00:28:00] Имеется ввиду чистый, настоящий чистый преданный. Предных много, но они все уровня.
[00:28:06] Но чистые и преданные. Вот почему Шилыб Рупады сказал, что если хоть одного чистого преданного, преданных много.
[00:28:15] Предных он сделал, несомненно.
[00:28:18] Даже мы считаемся преданными.
[00:28:24] Но говорить о чистом преданном,
[00:28:26] тогда мы можем понимать, почему Шалбрупада говорил об этом.
[00:28:31] Тогда человек постепенно выходит из этих рамок иллюзий,
[00:28:35] что все там чистые преданные.
[00:28:41] Разный уровень чистоты.
[00:28:44] Даже говорится, в железе есть золото.
[00:28:48] Да?
[00:28:48] Какой-то элемент золота. Даже в человеческом организме есть гвозди, говорят.
[00:28:53] Железо есть.
[00:28:55] Но его не видно. Ген,
[00:28:59] покажите мне, у кого что железное? У меня вот есть железо, прям во рту.
[00:29:04] А у вас нету. Я железный, Феликс.
[00:29:07] У меня железный характер, железная воля.
[00:29:12] Может, и железные зубы?
[00:29:16] Железо его
[00:29:18] не видно.
[00:29:19] Но такой преданности, которую не видно, конечно, море.
[00:29:23] Потому что все душа, а душа преданной Кришне.
[00:29:31] И
[00:29:32] между
[00:29:35] ними это градация переходов.
[00:29:39] Многоступенчатая
[00:29:40] градация переходов.
[00:29:44] Человек вишанатха Чакравар Сиддхакур только на шесть разбил, Уцха Мая,
[00:29:49] только на шесть, а сколько еще
[00:29:51] смешанных этих образов. Уцха с Ганетаралой, пока он перейдет туда, и с примесью того. Одновременно
[00:29:57] могут существовать все шесть элементов
[00:30:00] человеке.
[00:30:01] Одновременно в нем и Гана Тарала, в нем и Утса Хамайя может существовать. Одновременно.
[00:30:10] Я в свое время не понял, Прапоивишна Махараджа спросил, я говорю: Это вот так поэтапно проходит человек? Он говорит: Нет, он может иметь всё это вместе одним разом в одно время.
[00:30:22] В разных ситуациях:
[00:30:24] в одной ситуации он будет проявлять ложный энтузиазм, в другой ситуации он будет наслаждаться плодами своей преданности, в третьей ситуации он будет то ли жениться, то ли не жениться.
[00:30:35] И так далее. В другой ситуации он говорит, нет, сегодня надо поститься, потому что уже пять экадышей пропустил.
[00:30:44] Надо пойти спросить у этого Брахмана. Можно поститься, нет? Пусть он думает, что я пощусь.
[00:30:49] Пойдем поедим.
[00:30:55] Что угодно можно. Выдумывай.
[00:31:01] Я хочу замуж, поэтому я повторяю один круг.
[00:31:05] Ну, иногда четыре. Не менее одного круга.
[00:31:11] Кичулю большой, светлой чистой любви. Приходи на сеновал.
[00:31:15] В два часа ночи.
[00:31:19] Какая преданность.
[00:31:23] Всем этим людям суждено разочароваться.
[00:31:26] Но они даже об этом что?
[00:31:29] Не узнают, да. Еще есть такой вид, вы не знаете, что все плохо.
[00:31:34] Вы еще не знаете.
[00:31:36] Как Прабхупада говорил, Махараджа Читракета он не знал, что все будет плохо, очень плохо.
[00:31:41] Он не знал, что Минздрав предупреждает:
[00:31:44] Появление сына очень опасно для вашего здоровья.
[00:31:52] Он не знал, хотя и читал, и слышал об этом, ему говорили об этом, а он сказал: Нет, я хочу, я хочу и всё. Если же я через ягью это сделаю, то не может он мне принести
[00:32:02] страдания. Через ягью же он сделал через ягью, через садху.
[00:32:06] И что?
[00:32:08] Как ты думаешь, он хотел потом еще сына одного?
[00:32:11] Этот помер бы, он бы сказал: Ну хорошо, с этим не получилось, мне просто не повезло, не того садху нашел.
[00:32:18] А почему он не захотел?
[00:32:21] Он захотел. Может или нет, там же описывается, захотел он или не захотел.
[00:32:27] По-моему нет, мне тоже кажется. Насколько я помню, он не захотел ни садху, ни сына, никого.
[00:32:34] Кого? Никого.
[00:32:38] Никого не заходил он.
[00:32:41] А почему?
[00:32:44] А потому,
[00:32:47] что в наш колхоз приехал бравый матрос, вот и ответ на вопрос.
[00:33:03] Когда мы забываем о цели, тогда мы все здесь переженимся,
[00:33:06] перевлюбляемся,
[00:33:09] Перевлюбляемся станем бизнесменами,
[00:33:10] будем продавать все здесь, так сказать, продавать
[00:33:13] жаровочные шкафы, морозильные камеры. Это у нас тут будет вообще не знать, куда девать это все.
[00:33:19] Потом нас выгонят, кому домой жаровочный шкаф поставить. Мы будем думать, кому поставить
[00:33:24] в склад эти книги.
[00:33:26] Ну
[00:33:29] что угодно будем
[00:33:47] Анукульена
[00:33:48] кришна ну шиланам бакти рутабам.
[00:33:54] Почему идеалы? Есть вот идеалы.
[00:33:56] Стоят вон все на фотографиях они идеалы.
[00:33:59] Без идеала. То есть тебе хочется непосредственно под личным руководством служить.
[00:34:04] Езжай вон, Еранджа Намараджа, служи.
[00:34:07] А как? А
[00:34:09] в каком идеале? Внутри, что мы можем удержать тот мотив, который мы действительно можем удержать.
[00:34:14] Ни в какой тогда, там будешь пытаться,
[00:34:17] мучиться.
[00:34:18] Рупада
[00:34:19] говорит, это только единственное, что Кришна замечательный,
[00:34:22] и он Бог.
[00:34:24] Это
[00:34:25] нормально. Это и есть нормальный,
[00:34:28] нормальный бакта, что Кришна верховная личность Бога,
[00:34:31] и живое существо призвано совершать Ему чистое любовное преданное служение. Этого достаточно, чтобы этого знать. Потому
[00:34:41] что внутри сердца у нас так все устроено.
[00:34:45] Потому что мы не говорим не с теми людьми. Я не говорю об этом
[00:34:52] с каждым встречным поперечным.
[00:34:54] Я говорю с асаной, что-то там, ну так, и то, чтобы дураком не выглядеть.
[00:35:05] Иногда человек говорит, он очень странно выглядит, он всё время про Кришну говорит,
[00:35:09] даже здесь, преданные, они говорят, что
[00:35:12] странный Махарадж всё время про Кришну говорил.
[00:35:18] Это необычно,
[00:35:19] подозрительно,
[00:35:20] всё время про Кришну.
[00:35:24] Какой-то
[00:35:26] подозрительный
[00:35:27] Сан-Яси у нас появился. Всё время про Кришну говорит.
[00:35:35] Одни санньяси всё время про пожертвования говорят, другие всё время про Кришну. Что такое?
[00:35:40] Как их различить?
[00:35:47] Тогда человек делает акцент на пожертвования.
[00:35:50] Почему?
[00:35:51] Почему мы думаем, что кто-то пожертвование с нас собирает? Потому что мы жадные.
[00:36:06] И когда жалко, тогда кажется, что
[00:36:08] единственным смыслом деятельности является сбор пожертвований
[00:36:13] с нас.
[00:36:18] Поэтому Серёг говорит, они только денег хотят, они хотят только денег.
[00:36:25] Но мы им их не дадим,
[00:36:28] и они развалятся.
[00:36:35] Как Россия ни копейки не вложила в Майпурский проект за
[00:36:38] такой длительный промежуток времени.
[00:36:41] И
[00:36:43] сотни, тысячи санкертанчиков
[00:36:44] каждый день выходили с надеждой, что они строят мои пуры.
[00:36:50] Ни одной копейки.
[00:36:53] Я заставил их в этом признаться публично.
[00:37:00] Не было.
[00:37:03] Но сейчас это за труд, и сейчас я враг.
[00:37:06] Потому что кто это вскрывает, тот враг.
[00:37:13] Как было с этим? Теперь они будут говорить, ну это было в прошлом, теперь мы по
[00:37:17] 100 баксов вызываем,
[00:37:21] по 200, по 300.
[00:37:25] Потому что было очень много, большой аппарат. Теперь этот аппарат исчез, остался может один-два,
[00:37:30] поэтому можно посылать.
[00:37:34] Схема такая очень простая.
[00:37:38] Раз их было много, ничего не посылали, теперь их стало меньше можно посылать.
[00:37:42] Но если суть осталась та же, понимаешь, да? Ты понимаешь Манхуха?
[00:37:46] Ну?
[00:37:48] А почему я про китайцев говорю? Китайцы говорят: Вы кормите столько много дармоедов, а мы оставили немножко их кормим, а куда им больше? Им больше лопаются,
[00:37:56] а все остальное нам.
[00:37:57] И поэтому мы живем хорошо.
[00:38:04] Что, два миллиарда населения, что там не могут прокормить тысячу человек, тысячу дармоедов?
[00:38:08] Царь даже ведический сказал: Пожалуйста,
[00:38:11] я каждого дармоеда буду кормить, и будем ухаживать, будет хорошо жить, чтобы настоящий дармоед был.
[00:38:19] Помнишь, да? Ну поэтому
[00:38:21] кидайцы они пошли этим путем, они сказали хорошо, мы готовы, пусть дармоеды будут
[00:38:25] жрать за наш счет и все такое, но чтобы это были настоящие дармоеды.
[00:38:30] И сколько их, много было? Они два там сидели. Повер-немо.
[00:38:36] Ой, жар.
[00:38:37] Они даже говорить не хотели. И они были один президент, другой вице-президент, премьер-министр.
[00:38:48] Мне тогда сказали: Хорошо, будем кормить их. Почему нет?
[00:38:55] Китайцы так объясняли: Лучше кормить одного,
[00:38:58] чем кормить
[00:38:59] тысячу одного или
[00:39:01] миллион одного.
[00:39:03] Лучше кормить одного, пусть он там, ладно. Купим ему самую лучшую машину, купим ему самый хороший дом,
[00:39:10] построим ему самый красивый сад,
[00:39:15] положим ему в банк миллион и будем. Ты спокоен? Спокойн. Вот все, давай, руководи нами.
[00:39:21] Все довольны? Довольны, все.
[00:39:23] Но когда там, не знаю,
[00:39:26] из двух миллиардов полтора миллиарда стремятся к этому, уже тяжеловато тем половинке полмиллиарда их обеспечивать,
[00:39:34] они как бы нужду начинают испытывать. Что-то мы нуждаться начали, они говорят, что полтора миллиарда против половины, как-то многовато у вас развелось.
[00:39:46] Тогда они начинают быть заинтересованными
[00:39:50] в
[00:39:52] уничтожении средств производства,
[00:39:56] как рабы.
[00:40:00] А у нас тут, смотри,
[00:40:01] каждый киоскёр кому-то платит.
[00:40:04] Ну ладно бы он платил Ельцину, и кто этому там Кремль? Кремль содержать можно ещё?
[00:40:09] Но в каждом городе содержать Кремль, извини меня,
[00:40:12] а ещё в Кремле население больше, чем там, снаружи, извините.
[00:40:21] Сейчас этих депутаты там всем депутата с такой лапой!
[00:40:25] То есть лапа!
[00:40:30] Везде всем надо платить. Никто ничего не хочет делать. Все хотят просто наслаждаться.
[00:40:35] Поэтому производителей почти нет.
[00:40:42] Всё время один.
[00:40:44] Импортные вещи в цене.
[00:40:47] Свой производитель не будет ничего, потому что его душат законы, с одной стороны, налоги,
[00:40:53] милиция, полиция,
[00:40:55] все эти.
[00:40:56] В России такая ситуация, что, с одной стороны, вас
[00:40:59] давят преступники,
[00:41:01] с другой стороны правоохранительные
[00:41:02] органы.
[00:41:04] Очень удивительная ситуация,
[00:41:05] очень удивительная.
[00:41:10] Люди боятся милиции. Как можно бояться? Она же призвана вас защищать. Люди боятся, потому что если вы обратитесь к ним, защита они вас загрузят.
[00:41:23] О, хорошо, хорошо, ничего хорошего.
[00:41:26] Сейчас какие-то потуги сделали, там в Москве пересажали кого-то,
[00:41:30] и то все напряглись. Кто кого пересажал? Вон они нашли там какого-то генерала одного отставного старого сумасшедшего.
[00:41:38] Он выкурил поперёлку с хорошей,
[00:41:41] и сделали из него
[00:41:45] наркобарона.
[00:41:48] Вытащили у него три килограмма опиума,
[00:41:51] который
[00:41:52] на всю страну он пытался распространить три килограмма.
[00:41:56] Да вот здесь, в Иркутске, знают, где пойти взять наркотик сейчас безнаказанно и ничего. А?
[00:42:03] О чём речь?
[00:42:04] А в Китае расстрел за это.
[00:42:08] Расстрел.
[00:42:12] Если уж там делает только тот, кто расстреливает.
[00:42:16] Но их они готовы их содержать,
[00:42:18] фиг с нами.
[00:42:20] Потому что там, кто расстреливает, их не так много.
[00:42:28] Они-то говорят именно об этом. Я вот с ними разговаривал, с преподавателями тебе, они говорят, это единственное, в чем суть нашего успеха.
[00:42:38] Да, они сократили аппарат дармоедов и все.
[00:42:42] Сократили аппарат тех, кого
[00:42:45] надо содержать
[00:42:46] и всё.
[00:42:48] Но кто это сделал? Это же не народ сделал.
[00:42:50] Народ
[00:42:51] сократил аппарат.
[00:42:53] Чушь собачья, это только у нас верят, что народ сокращает аппарат или увеличивает его.
[00:42:58] Все на выбора. Нет, ты что?
[00:43:01] Это
[00:43:02] только в России люди в такой иллюзии не ходят все на выбора.
[00:43:07] Это только иллюзия создаёт, потому что на самом деле это всё делать там, вверху.
[00:43:11] Ты как откуда знал Путина товарища? Ты вообще много о нем слышал до этого?
[00:43:17] Что он наш президент никто не знал.
[00:43:22] Поэтому такая иллюзия, это же все
[00:43:26] цирк
[00:43:27] на колёсах.
[00:43:33] Поэтому их представление об этом такое, что они говорят, что чтобы народ жил лучше, кто-то должен там внутри этого аппарата увидеть это.
[00:43:42] Что и те и другие будут жить нормально, если сократить вокруг себя вот этих
[00:43:48] лизоблюдов,
[00:43:49] подхалимов там всяких разных, понимаешь?
[00:43:52] Кто-то был заинтересован в огромном количестве лизоблюдов, подхалимов там и всех, а кто-то приходит и не заинтересован в этом. Он хочет, может быть, жить богато, наслаждаться, но
[00:44:02] он видит, что
[00:44:04] народ, те, кто производитель,
[00:44:06] он не удовлетворён.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-shrimad-bhagavatam/lakshmi-narayana-das-shb-2003/lnd-12-07-03-pt02.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1