Качество шудр и возвращение домой к Богу
Краткое содержание: Лекция посвящена анализу иллюзии материальной жизни и цели Вед — помочь человеку найти свой родной дом в духовном мире. Говорится, что большинство людей, особенно относящихся к касте шудр, остаются во власти майи и стремятся улучшить свое материальное положение, не зная о главной цели жизни — возвращении к Верховной Личности Бога Кришне. Даже достижение высших планет, таких как Брахма-лока, не является окончательным; тот, кто не служит Господу с преданностью, вновь падает в сансару. Правильный путь — бхакти-йога: слушание (шравана), повествование (киртан) и пение мантры Хари Кришна, что особенно доступно в эпоху кали-юги. Этот метод позволяет очистить сердце и вернуться домой, к Богу, прежде чем исчерпать запас благочестивых дел.
Транскрипт
[00:00:01] Йогических обрядов и ритуалов.
[00:00:04] Они не знают, что предназначение
[00:00:06] Вед помочь живому существу найти свой родной дом, где живет Верховная Личность Бога.
[00:00:13] Находясь во власти иллюзии,
[00:00:15] такие люди не стремятся вернуться к своей настоящий
[00:00:18] дом и ищут приют в других домах.
[00:00:23] Неразумные
[00:00:24] люди думают, что нет ничего важнее ведических обрядов и ритуалов.
[00:00:29] Они не знают, что предназначение
[00:00:31] Вед помочь
[00:00:32] живому существу найти свой родной дом, где живет Верховная Личность Бога.
[00:00:37] Находясь во власти иллюзии,
[00:00:40] такие люди не стремятся вернуться в свой настоящий дом, а ищут приюта в других домах.
[00:00:46] Как
[00:00:49] правило, люди не знают, что целью человеческой жизни является возвращение
[00:00:54] домой к Богу.
[00:00:56] Им ничего не известно об их истинном доме в духовном мире. В
[00:01:01] духовном мире много планет Вайкунт и самую главную из них называют Кришталокой
[00:01:06] или Галокой Вриндаваной.
[00:01:09] Несмотря на так называемый прогресс цивилизации,
[00:01:12] люди ничего не знают о
[00:01:14] Вайкунтхалоках
[00:01:16] духовных планетах.
[00:01:17] Современный
[00:01:19] цивилизованный
[00:01:20] человек пытается
[00:01:22] достичь других планет, не думая о том, что даже попав на высшую планету вселенной Брахма-локу,
[00:01:28] он будет вынужден вновь
[00:01:30] вернуться на Землю. В Бхагават-гите
[00:01:32] сказано:
[00:01:34] Все
[00:01:44] планеты материального мира от высшей и до низшей являются юдолью страданий, где снова и снова повторяются рождение и смерть. Но тот, кто достиг моей обители, о сын Кунти, уже никогда не родится вновь.
[00:01:59] Даже тот, кто попадает на высшую планету материальной Вселенной, исчерпав запас своей благочестивой деятельности,
[00:02:05] будет вынужден вернуться назад.
[00:02:08] Космические корабли поднимаются на огромную высоту, но как только у них заканчивается топливо,
[00:02:14] им приходится возвращаться на землю.
[00:02:16] Все это поступки,
[00:02:18] продиктованные
[00:02:19] иллюзией.
[00:02:20] На самом деле человек должен стремиться к тому, чтобы вернуться домой к Богу. О том, как это сделать, говорится в Бхагават Гите. Йантима д'я джино пиман.
[00:02:30] Те, кто с любовью и преданностью служит Верховному Господу, возвращаются домой к Богу.
[00:02:36] Человеческая жизнь драгоценна,
[00:02:38] и мы не должны тратить её на бесплодные попытки исследовать другие планеты.
[00:02:43] Правильно,
[00:02:44] используя данный нам разум, мы должны вернуться к Богу, и для этого необходимо как можно больше узнать о духовных планетах Вайкунтха,
[00:02:52] и особенно о галоках Риндаване,
[00:02:55] а также о методе, с помощью которого туда можно попасть.
[00:02:58] Этим несложным методом является преданное служение,
[00:03:02] которое начинается со слушаний,
[00:03:05] повествований
[00:03:06] о Господе Шраваном киртаном вишно.
[00:03:09] Подтверждение тому мы находим в Шримад Бхагаватам 12:3-51)
[00:03:13] Просто
[00:03:23] повторяя мантру Хари Кришна можно достичь трансцендентной
[00:03:27] обители парамбра джед. Этот метод в первую очередь предназначен для людей нашего века калер дошанидхэ.
[00:03:35] Преимущество века в которой мы живем состоит в том, что просто повторяя Хари Кришна Махамантру,
[00:03:40] можно полностью очиститься от материальной скверны и вернуться домой к Богу. В этом не может быть никаких
[00:03:47] сомнений.
[00:03:49] Swam locom naviduste
[00:03:51] вайятради
[00:03:52] ву джанардана
[00:03:53] ахурдхум
[00:03:54] радхийо видам сакарма кама тад видам.
[00:03:59] Неразумные
[00:03:59] люди думают, что нет ничего
[00:04:02] важнее ведических обрядов и ритуалов.
[00:04:04] Они не знают, что предназначение
[00:04:07] Вед помочь живому существу найти свой родной дом, где живет Верховная Личность Бога.
[00:04:13] Находясь во власти иллюзии, такие люди не стремятся вернуться в свой настоящий дом, а ищут приюта в других домах.
[00:04:24] Итак,
[00:04:25] Нара Домуни называет
[00:04:27] одну из категорий живых существ,
[00:04:30] которых он называет неразумными
[00:04:32] людьми.
[00:04:35] Те, кто
[00:04:36] думают,
[00:04:37] что целью ведического знания является
[00:04:40] улучшение
[00:04:41] своего материального положения.
[00:04:44] Однако, целью ведической
[00:04:46] литературы является убедить живое существо в том, что оно не является независимым живым существом,
[00:04:52] а является
[00:04:53] одной частью огромного плана,
[00:04:56] и одной частью как здесь внутри материального мира, также
[00:05:00] вовлечённая в план, который связан с духовным миром, и что этот план исходит
[00:05:05] из духовных сфер.
[00:05:08] Но не разумные люди, или Крипана их еще называют, они думают, что на самом деле
[00:05:14] смыслом ведического знания является улучшить положение здесь, в материальном мире. Это то, что мы с вами обсуждали, практически мы с вами крипана,
[00:05:22] то есть дураки.
[00:05:24] Потому что все 100%,
[00:05:26] как правило, преданных, так называемых преданных, не сконцентрированы
[00:05:30] на постижении абсолютной природы Господа, или там на вайкунтхалоках,
[00:05:34] а в основном все
[00:05:36] их диалоги, вся их деятельность направлена
[00:05:39] на улучшение своего материального положения. Это вот так, допустим, как я говорю, у нас в храме есть личности, которые крипаны,
[00:05:46] и едва ли один может найтись тот, кто не крипаны, т. Е. Тот, кто пытается, по крайней мере, достигнуть
[00:05:54] истинной
[00:05:55] цели ведического знания.
[00:05:57] В основном люди хотят загорать, хотят наслаждаться, смотреть киношки, то есть как только у них пропадает немножко
[00:06:04] страх перед этой реальностью,
[00:06:06] как тут же они пытаются наслаждаться,
[00:06:08] то есть привязываются к этому месту и пытаются
[00:06:12] продлить свои чувственные телесные наслаждения.
[00:06:16] Вот мы видим, допустим, как вредные собираются,
[00:06:19] всякую Праджалку говорят,
[00:06:21] всё время смеются или говорят иногда о Ведах, но говорят лишь в свете ведического знания, которое позволяет человеку
[00:06:29] улучшить свое материальное положение. Семья, дети,
[00:06:32] потом необходимо преданное служение для того, чтобы поддерживать свою семью. Иногда человек может очень здорово пристроиться в преданном служении, чтобы просто
[00:06:40] материально
[00:06:41] содержать свой дом, свою семью и все остальное, потому что он больше ничего не умеет, но здесь, получив определенный вид квалификации,
[00:06:48] он начинает выдавать себя за так называемого знатока
[00:06:52] преданного служения, за ведическое знание, и пытается таким образом поддерживать
[00:06:57] свою семью,
[00:06:58] себя и все, что вокруг связано с его телом,
[00:07:02] просто за счет
[00:07:04] преданного служения, на самом деле просто превращаясь в крипану,
[00:07:08] отказываясь исполнять долг
[00:07:11] преданного,
[00:07:12] то есть развивать и прогрессировать
[00:07:14] в отношении духовных
[00:07:16] ценностей. И просто, сконцентрировавшись
[00:07:19] на материальных ценностях,
[00:07:20] человек пытается поддерживать
[00:07:22] свое материальное существование в данном месте. И в лучшем случае он начинает мыслить о каких-то других местах, в которые после
[00:07:29] оставления этого грубого материального тела он может переместиться.
[00:07:33] С чем это связано? Это связано с осквернением в сердце, что сердце человека очень нечистое, поэтому мы видим, люди на Шриман Бхагаватам спят или в лучшем случае ничего не слушают, а задумываются о своей материальной проблеме какой-то в свете повествования Шримад Бхагавата.
[00:07:49] В лучшем случае они спят,
[00:07:51] либо с открытыми глазами, либо с закрытыми, но все это называется сном иллюзии.
[00:07:57] То есть,
[00:07:58] о чем говорит здесь Нарада Муни, он говорит ему:
[00:08:02] Находясь во власти иллюзии.
[00:08:04] И это есть находиться во власти иллюзии это одно качеств
[00:08:10] гуны невежества. Иллюзия, сон и безумие.
[00:08:14] Поэтому, он говорит, неразумные
[00:08:16] люди думают, что ничего важнее ведических обрядов и ритуалов нет. Практически Нарада Муни по своей шкале считает,
[00:08:26] что даже ведическая культура это на самом деле невежество.
[00:08:31] Ведическая культура связана с ритуалами, с жертвоприношениями
[00:08:35] для улучшения своего материального положения здесь, в материальной Вселенной. То есть прожить счастливую
[00:08:40] и долгую жизнь здесь, материальном мире.
[00:08:43] Занимая какой-то пост здесь в материальном мире, в следующей жизни заняв пост еще повыше и так далее. Как Прабхупада сравнивал это детская,
[00:08:52] вернее не детская, а раньше была такая
[00:08:55] игра, в которой демонстрировали, что такое самсара, колесо
[00:09:00] самсары.
[00:09:01] Вот то, что мы сейчас называем чёртовым колесом. Как живые существа поднимаются вроде бы до самой высоты, и кажется, что они сейчас выше уйдут, но на самом деле всё идёт по кругу, они опять вынуждены терять своё положение, возвращаться на исходную
[00:09:14] позицию.
[00:09:15] И даже на исходной позиции им не дают долго находиться, поскольку опять надо подниматься,
[00:09:19] потому что жизнь таким образом
[00:09:21] двигается,
[00:09:22] и время двигает это колесо,
[00:09:25] колесо самсары.
[00:09:26] Таким образом,
[00:09:28] живые существа превращаясь
[00:09:30] просто
[00:09:31] в крипану,
[00:09:32] то есть не обладая достаточным разумом. И говорится, что в век Кали
[00:09:37] людей очень слабый разум,
[00:09:39] очень материалистичный,
[00:09:41] и люди только думают и заботятся о благе своей семьи, на самом деле. Думают только о благе своей семьи.
[00:09:47] Они готовы совершать какие-то аскезы, они больше похожи на ослов таких, или на мулов, как
[00:09:53] Капила Муни говорит, мулы, которые занимаются и религиозной деятельностью, какой угодно, совершают аскезу, но целью всей их деятельности
[00:10:01] является поддержание
[00:10:02] своей
[00:10:03] материальной жизни или жизни своих близких и окружающих.
[00:10:08] Поэтому в преданном служении практически долго никто не может удержаться.
[00:10:13] В лучшем случае, ну десять лет от силы, пятнадцать лет удерживаются.
[00:10:17] И даже когда человек служит длительное время, очень долго
[00:10:22] совершает служение,
[00:10:24] то даже в
[00:10:25] этом случае возникают очень
[00:10:28] огромные препятствия, поскольку у человека очень много всевозможных материальных желаний,
[00:10:33] и по мере продвижения,
[00:10:36] у человека появляется возможность
[00:10:38] принимать
[00:10:40] разновидности
[00:10:41] знания
[00:10:43] и говорить о разных видах знания,
[00:10:45] которые связаны
[00:10:47] с тонкими
[00:10:49] желаниями
[00:10:50] или, как сказать, с тонкими
[00:10:54] методами
[00:10:55] очищения.
[00:10:56] И вот когда живое существо поднимается
[00:10:59] над грубыми проблемами,
[00:11:01] то оно начинает ложно представлять, что оно продвинулось.
[00:11:05] Т. Е. Когда человек
[00:11:07] прекращает страдать, возникает иллюзия продвинутости.
[00:11:11] Когда человек грубо прекращает страдать,
[00:11:13] он начинает мнить себя продвинутым,
[00:11:17] и в этот момент, когда человек начинает мнить себя продвинутым, он вздёргивается над другими живыми существами, те, которые пока ещё находятся в страдании.
[00:11:26] Вот точно так же, как, допустим,
[00:11:29] нуждающиеся,
[00:11:30] они считают себя более мудрее, чем страдальцы.
[00:11:33] Любопытные себя считают мудрее, чем нуждающиеся
[00:11:37] и страдальцы.
[00:11:38] И те, кто заняты поИСКОН истины, они тоже себя считают выше тех, кто любопытны, и выше тех,
[00:11:44] кто нуждается и страдает. Таким образом, автоматически живые существа попадают под влияние этой иллюзии.
[00:11:51] Но в нашем случае,
[00:11:53] в нашем случае
[00:11:55] человек практически
[00:11:56] постоянно замкнут,
[00:12:00] И в этом состоянии
[00:12:03] такого сознания человек,
[00:12:06] привязанный к своему телу,
[00:12:08] он вынужден
[00:12:09] действовать таким образом. Поэтому мы видим, как люди,
[00:12:12] практикуя преданное служение, не умеют даже его регулировать.
[00:12:16] Что значит не умеют регулировать? То есть даже не находятся на уровне
[00:12:19] апара-виггя,
[00:12:21] т. Е.
[00:12:22] Варнашира мандхармы, т. Е. Не могут контролировать свои чувственные наслаждения.
[00:12:27] Абсолютно не могут. Почему?
[00:12:29] Потому что даже
[00:12:31] цели поправить
[00:12:32] свое материальное положение
[00:12:34] у них нету.
[00:12:36] У них есть одно такое страдание и нужда.
[00:12:42] Они даже лишены любопытства, все их любопытство на самом деле относится к страданиям и к нужде.
[00:12:48] Там нет любопытства к шатре,
[00:12:51] чтобы бороться,
[00:12:52] воевать за что-то, а вдруг получится, а вдруг не получится. То есть, есть одно только желание просто
[00:12:57] не страдать.
[00:12:59] И это как раз особые признаки шудр.
[00:13:02] И особенно
[00:13:03] у шудр и у нуждающихся,
[00:13:05] когда они встают на путь духовной жизни, у них есть такое качество, о котором говорил Шрила Прабхупада
[00:13:12] они всегда сокрушаются по поводу своих нарушений.
[00:13:17] То есть они не прекращают
[00:13:19] эти нарушения, они постоянно сокрушаются
[00:13:22] по поводу своих отклонений.
[00:13:26] Это особое качество шудр. Т. Е. Шудры, лишённые возможности подняться на высокую платформу.
[00:13:33] В век Калле вы знаете, что не обычные шудры, не такие, как, кстати, ведические шудры, там в Махабхавишту Пуран описывается, что млечхи
[00:13:42] от смешанных браков и шудры,
[00:13:45] а также правители потомки кашьяпы,
[00:13:48] то есть сейчас все правители это потомки кашьяпы, демоны.
[00:13:52] И в основном в обществе есть шудры и млечхи.
[00:13:56] Млечхи рождённые от смешанных браков.
[00:13:59] И вот это качество,
[00:14:01] находясь под влиянием демонических
[00:14:03] правителей, люди практически превращаются в демонов.
[00:14:07] И когда они превращаются
[00:14:08] почти в демоничных живых существ,
[00:14:11] то их
[00:14:13] отношение к духовной
[00:14:14] практике таково, что они
[00:14:17] через некоторое время начинают сокрушаться по поводу того, что не могут подняться до уровня чистоты.
[00:14:23] И когда они начинают сокрушаться,
[00:14:25] они впадают в такое
[00:14:29] тамогунное,
[00:14:30] что прекращают исполнять обязанности.
[00:14:32] Это особая квалификация шудр.
[00:14:36] Прабхупада говорит: Их как раз природа это сокрушаться.
[00:14:42] И постепенно, испытывая зависть к тем, кто поднялся, они начинают их критиковать.
[00:14:47] Это как раз в четвёртой песне Шриман Багалтам в первой части объясняется,
[00:14:51] что лишённые возможности подняться до уровня этого, когда кто-то продвинут,
[00:14:57] видя, что они не могут этого сделать, поскольку всё время нарушают и их природа это только сокрушаться.
[00:15:03] Не то, чтобы никто ничего не нарушает или всё идеально соблюдает,
[00:15:07] но
[00:15:08] есть единицы, это не так их много на самом деле, виккаль, которые не сокрушаются, а действуют.
[00:15:13] Каждый раз, как только они что-то нарушают, они вдвойне
[00:15:17] вдохновляются
[00:15:18] действовать более квалифицированно.
[00:15:20] Вдвойне, каждый раз вдвойне, втройне.
[00:15:22] То есть, каждый раз их промах какой-то,
[00:15:26] споткнулись они там, оступились это их вдохновляет вдвое или втрое усилить
[00:15:33] свои силы в направлении реализации этих проблем.
[00:15:36] Но шудра, шудра или млечка, ну, млечка не будем говорить, шудра, он более склонен сокрушаться,
[00:15:43] он не решает проблемы, он сокрушается,
[00:15:45] он сидит и говорит: ай-ай-ай-ай,
[00:15:47] ой-ай-ай,
[00:15:48] ой какой я, ой какой я несчастный, ой, мне никогда не достиг,
[00:15:53] ой, если уж такие не достигли, ой, мне вообще не до Это особая квалификация шуд, это их природа, это их природное качество.
[00:16:02] И всё это качество сжидится на одной только определённой проблеме ложное эго, то есть грубое отождествление себя с этим грубым материальным телом.
[00:16:14] Другие живые существа более высокого уровня,
[00:16:18] которые могут находиться на уровне ума, интеллекта,
[00:16:23] они действуют немного по-другому.
[00:16:25] Они пытаются разобраться
[00:16:27] в причинах того, что происходит с ними, почему они не продвигаются. Они склонны разбираться,
[00:16:33] то есть либо на уровне ума информацию собирают
[00:16:37] для того, чтобы подняться до уровня разума, то есть действовать в начале.
[00:16:41] То есть, есть гьяна и есть вигьяна.
[00:16:44] Но в основном живые существа, Рупада объясняет,
[00:16:47] стоят на этих трёх основных платформах:
[00:16:50] маномайа,
[00:16:51] праномайа
[00:16:52] и
[00:16:53] анумайа.
[00:16:54] То есть еда,
[00:16:55] здоровье
[00:16:56] и спекуляции
[00:16:57] всевозможные.
[00:16:58] Всё. Это Прабхупада называет животный уровень.
[00:17:02] Даже животные спекулируют.
[00:17:08] Итак, интересует
[00:17:09] еда,
[00:17:10] здоровье и спекуляции.
[00:17:12] Практически,
[00:17:13] насколько я наблюдаю,
[00:17:15] преданные
[00:17:16] очень длительное время, длительное,
[00:17:19] не все,
[00:17:21] это зависит от желания живых существ, находятся вот на этих трех платформах
[00:17:25] еда, здоровье
[00:17:27] и спекуляции всевозможные.
[00:17:29] Еда,
[00:17:30] здоровье
[00:17:31] и умственные спекуляции.
[00:17:33] Эти три уровня считаются самыми низшими
[00:17:36] уровнями,
[00:17:37] то есть отсутствует практически разум.
[00:17:41] В отсутствии этого разума
[00:17:43] люди не могут подняться ни на какую платформу, то есть постоянно привязаны
[00:17:47] к этому материальному бытию.
[00:17:49] И в общем-то они даже не хотят освобождаться с этой планеты,
[00:17:53] потому что каждый представляет свою жизнь в окружении своих близких и родственников, которые бы оценили его продвижение.
[00:17:59] Он привязан к месту рождения, к этой природе, к тому, к всему, к этой стране или к этой планете, и в лучшем случае человек
[00:18:07] может желать себе какого-то даже другого тела, но именно в этом мире, на этой планете, в этой национальности или ещё где-то. Это зависит от того, насколько развиты в нём все эти категории
[00:18:20] национализма
[00:18:21] или еще чего-то.
[00:18:22] Итак,
[00:18:24] чтобы продвинуться в преданном служении, нужно подняться до уровня разума, поэтому Кришна говорит: будхи йогама пашири йама чита хатам бхава. То есть подняться до уровня разума. Только посредством разума можно связаться с Кришной.
[00:18:36] Разум это означает деятельность, вигьяна.
[00:18:39] Человек действовать должен.
[00:18:41] Не сокрушаться, спекулировать там, со своим здоровьем всё носиться, или всё едой мерить, так сказать, вкусно или не вкусно. Там, где вкусно там хорошо, там, где не вкусно там плохо, и всё время сокрушаться по поводу своих отклонений.
[00:18:54] Это качество шудры.
[00:18:56] Мы не можем быть через 5-6 лет с шудрами оставаться, с такой природой шудр носить шнур, кантималы,
[00:19:02] говорить возвышенные вещи и оставаться с качествами шудр.
[00:19:06] Более того, я наблюдаю у вас не качество шудр, а качество млечьих.
[00:19:10] Млечька это не значит, что он мясо только ест,
[00:19:13] это определенные качества,
[00:19:16] Поэтому преданные падают.
[00:19:19] Что значит падают? Прекращают вообще повторять святое имя и прекращают совершать какие бы то ни было виды служения через определенное время.
[00:19:27] Когда? Когда они более-менее
[00:19:30] поправили своё материальное положение и перестали очень грубо страдать.
[00:19:34] Как только человек прекращает грубо страдать, начинает спать.
[00:19:37] Почему? Потому что он уже не страдает, нету опасности.
[00:19:40] Когда опасно, человек не спит,
[00:19:42] опасность не даёт спать человеку,
[00:19:45] но когда опасность проходит, это называется прошли грубые страдания и человек начинает засыпать.
[00:19:51] Прошли грубые страдания,
[00:19:53] человек начинает хохотать, говорить про джабу и всё остальное это особое качество Шудры, у него нету вкуса
[00:20:00] Кришны, Кришна катхе, к повторению Святого имени он только ждёт повода, когда он свалится,
[00:20:06] он сидит постоянно и ждёт только повода, когда я упаду.
[00:20:10] И он начинает планировать, как технично это сделать,
[00:20:14] и он постоянно в ожидании этой техники падения.
[00:20:17] Вот знаете, когда человек выпрыгивает с парашюта, и вот он думает, когда же дернуть за кольцо, чтобы не разбиться?
[00:20:25] И он там на счёт девять раз, два,
[00:20:28] три, четыре, пять, шесть, иногда он до шесть, надо до девять дёрнуть, но страх, поскольку скорость развивается, у него ещё стабильного
[00:20:36] опыта нету, как это делать, и он где-то на цифре шесть вместо девять рвёт,
[00:20:41] потому что страх его начинает охватывать.
[00:20:43] И в этот момент бах, парашют раскрывается, и он мягко уже летит, и неважно, что его ветром относят, разница, в точку Б, самое главное жив остался.
[00:20:53] Точно также в преданном служении, я вот здесь много парашютистов вижу,
[00:20:57] я вполне серьезно говорю, они боятся уже преданного служения, они боятся аскез, боятся продвинуться, я могу прямо назвать их,
[00:21:06] они уже выпрыгнули с этого самолета,
[00:21:08] осталось лишь только дернуть кольцо, чтобы приземлиться, и неважно куда,
[00:21:12] самое главное остались вот с этой концепцией,
[00:21:15] со своей прежней концепцией, самое главное остаться со своей прежней концепцией.
[00:21:20] Разочарованные
[00:21:21] с прежней концепцией. В чём разочарованные?
[00:21:24] В себе, поскольку шудра.
[00:21:26] Что такое шудра? Я сокрушаюсь по всему, что меня окружает,
[00:21:30] по себе
[00:21:31] и по тем ошибкам, которые совершают другие.
[00:21:34] Я никогда не ищу положительных примеров, я всегда сокрушаюсь
[00:21:38] по отрицательной жизни.
[00:21:40] Я сокрушающийся
[00:21:43] это особая природа шудры.
[00:21:45] Я сокрушающийся.
[00:21:48] Помните, я вам на лекции рассказывал, что вот в такой книжке есть такая кармическая Двенадцать стульев,
[00:21:54] и там был такой Сашхин,
[00:21:56] который всё время крал и стыдился,
[00:21:58] и вся его жизнь была посвящена двум
[00:22:01] видам деятельности:
[00:22:03] красть
[00:22:04] и пропорционально
[00:22:05] своему воровству столько времени стыдиться, и он очень искренне стыдился, потом время проходило, он думал так, всё, сегодня постыдился, пришло время воровать. Он опять воровал
[00:22:15] и потом очень искренне сидел краснел, весь был красный, сокрушался,
[00:22:19] понимал, что он украл, там люди, как они страдают, и сердце его рвалось, и он так думал, надо пойти отдать, потом так, все время проходило, он думал так, все хорошо, пострадал, надо пойти еще своровать.
[00:22:30] И он постоянно так жил, крал
[00:22:33] и сокрушался.
[00:22:34] Это и есть шудра,
[00:22:36] это есть шудра
[00:22:38] грешить, сокрушаться,
[00:22:39] потом поправить,
[00:22:41] якобы человек сам в уме говорит: Ну всё, я замазал свой грех.
[00:22:45] И опять начинает делать.
[00:22:47] Но понимает в уме, поскольку есть такая возвышенная философия, что он никуда не попадёт, если будет действовать так.
[00:22:53] И
[00:22:54] не имея желания
[00:22:56] освободиться
[00:22:57] от этих проблем,
[00:22:59] человек говорит: В этой жизни невозможно этого достичь.
[00:23:04] Почему невозможно в этой жизни этого достичь? Потому что я не хочу это прекратить.
[00:23:09] Поэтому какой смысл мне сейчас здесь напрягаться?
[00:23:12] Лучше я буду так себе здесь находиться, чтоб так проблем не было слишком сильно,
[00:23:17] но мне уже понятно не достичь никогда, я просто здесь пассажир.
[00:23:23] Я уже ничего не делаю, потому что я просто
[00:23:26] понял, что мне не достичь.
[00:23:28] С моими тупыми мозгами,
[00:23:29] с моими желаниями,
[00:23:31] с моей греховной натурой мне в этой не достичь же в этой жизни тебя ничего?
[00:23:36] Или ты даже не задумываешься об этом? Вот честно скажи.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-ulan-ude/lakshmi-narayana-das-ulan-ude-disk-2/06shb-4-29-48-sokrushatsya-kachestvo-shudr.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1