Содержание

Отношения родителей и детей в Ведической системе
- Транскрипт
- Комментарии

Отношения родителей и детей в Ведической системе

Краткое содержание: Лекция посвящена анализу влияния безверия на семью, целомудрия женщин и роли Варна-ашрамы для духовного прогресса. Утверждается, что благочестивые люди являются основой мира и процветания общества. Целомудрие женщин зависит от их занятости религиозными обрядами и покровительства со стороны старших членов семьи. Разрушение системы Варна-ашрамы приводит к прелюбодеянию, нежелательному потомству и социальной деградации. Воспитание детей имеет двусторонний характер: воспитывая других, человек сам воспитывается. Отношения с родителями формируют базу для будущих семейных связей и воспитания детей. Пример из Махабхараты показывает, как семейные традиции воспитывают героев.

Транскрипт

[00:00:07] Когда в семье господствует безверие,

[00:00:10] о Кришна,

[00:00:11] женщины этой семьи развращаются,

[00:00:20] Комментарий.

[00:00:28] Благочестивые

[00:00:29] йоги

[00:00:30] основной источник

[00:00:32] мира, процветания и духовного прогресса

[00:00:34] в жизни человеческого общества.

[00:00:37] Религиозные

[00:00:38] принципы Варнашрамааа

[00:00:40] составлены с таким расчетом, чтобы для общего духовного прогресса государства и общества

[00:00:45] преобладало многочестивое население.

[00:00:48] А это зависит от целомудрия

[00:00:50] и верности его женщин.

[00:00:53] Как дети склонны легко поддаваться обману, так и женщины склонны к падению.

[00:00:58] Поэтому и дети и женщины требуют покровительства

[00:01:01] со стороны старших членов семьи.

[00:01:04] Будучи заняты разнообразной благочестивой деятельностью,

[00:01:07] женщины не впадают в прелюбодеяние.

[00:01:10] Согласно чинате фандиков,

[00:01:12] женщины в основном не очень умны и поэтому не заслуживают доверия.

[00:01:17] Итак, они должны быть постоянно заняты в семье

[00:01:21] исполнением разнообразных религиозных обрядов в соответствии с семейными традициями.

[00:01:26] И таким образом их целомудрие и преданность приведут к рождению добродетельного потомства,

[00:01:32] пригодного для участия в системе Варнашрамааа

[00:01:35] Дхармы.

[00:01:36] Естественно, что если система Варнашрамааа

[00:01:38] Дхарма разрушается,

[00:01:40] женщины получают свободу действий,

[00:01:43] общение с мужчинами, что и приводит к прелюбодеянию

[00:01:46] и риску появления нежелательного

[00:01:48] потомства. Безответственные

[00:01:50] мужчины также провоцируют прелюбодеяние,

[00:01:53] и нежеланные дети наводняют общество,

[00:01:56] раздираемое на части

[00:01:58] войнами и эпидемиями.

[00:02:01] Когда в семье господствует безверие о Кришне, женщины этой семьи возвращаются,

[00:02:06] а деградация женщин о потомок Кришны

[00:02:08] приводит к нежелательному

[00:02:10] потомству.

[00:02:11] Я

[00:02:12] набросал вот такой маленький

[00:02:14] план,

[00:02:16] назвал это общим

[00:02:17] таким термином

[00:02:19] Факторы воспитания детей и друг друга.

[00:02:23] Такие же факторы

[00:02:24] обычно улавливаем и что мы можем почерпнуть из йогической системы?

[00:02:31] Чтобы,

[00:02:32] несомненно, в семейной жизни,

[00:02:34] семейную жизнь подразумевают дети. Сами мы все являлись детьми или являемся детьми.

[00:02:39] Наших родителей, у кого же может быть уже, мы были детьми.

[00:02:43] Поэтому

[00:02:44] сейчас у нас есть также дети или будут в будущем дети,

[00:02:48] или мужик имеет.

[00:02:50] И каковы факторы воспитания? Что такое воспитание?

[00:02:54] Обучение.

[00:02:56] Обучение.

[00:02:57] Что значит факторы воспитания детей и друг друга?

[00:03:01] То есть, воспитывая кого-то, мы также можем воспитывать друг друга.

[00:03:05] Воспитывая кого-то, мы можем сами воспитаться.

[00:03:09] Поэтому есть

[00:03:11] такой

[00:03:12] стих багла к детям, не

[00:03:15] беру ответственность за точную цитату, но смысл точный. Тот, кто проповедует это чистое, преданное служение, сам несомненно поднимется до чистого, преданного служения.

[00:03:24] Таким образом, когда мы воспитываем кого-то, если мы это делаем правильно,

[00:03:28] то, несомненно, мы сами также поднимаемся

[00:03:31] до тех

[00:03:33] принципов, которые проповедуем

[00:03:36] нашим детям

[00:03:37] или проповедуем друг другу.

[00:03:39] И я, в частности, разбил такие темы,

[00:03:42] как первую, основную

[00:03:45] тему, которая подчеркивается

[00:03:47] в ведической

[00:03:48] системе,

[00:03:49] особенно в системе семейных взаимоотношений.

[00:03:52] Это отношения

[00:03:53] с родителями.

[00:03:55] То есть, представим, что мы решили завести

[00:03:58] семью.

[00:04:00] И

[00:04:01] первое,

[00:04:03] что

[00:04:04] я выделяю из этой системы физической,

[00:04:07] это отношения с родителями.

[00:04:10] То за

[00:04:11] семья, в которой мы воспитывались,

[00:04:14] и каковы наши отношения с нашими родителями. Это будет играть очень важный фактор в дальнейшей нашей

[00:04:20] жизни.

[00:04:21] В жизни

[00:04:23] нашей жены или мужа.

[00:04:25] И особое

[00:04:26] значение это будет играть

[00:04:28] в становлении, формировании, воспитании

[00:04:31] наших детей.

[00:04:32] То есть, наше отношение

[00:04:35] к нашим родителям.

[00:04:37] У нас есть свои дети, это значит к их дедушкам и бабушкам.

[00:04:42] Итак, мы знаем, что сейчас в обществе сохранились

[00:04:45] народы, сохранились

[00:04:47] традиции, именно традиции. И Кришна говорит: разрушители семейных традиций,

[00:04:52] Вернее, опасные.

[00:04:55] Он говорит о том, что

[00:04:57] именно эти разрушители традиций,

[00:04:59] они являются

[00:05:01] отрицательными

[00:05:02] персонажами в нашей жизни. Но мы видим, что в нашей жизни уже практически в нашем современном обществе, в нашей теме уже почти традиций не осталось и следа. От каких-то традиций

[00:05:12] Хотя что-то, может быть, осталось.

[00:05:15] Мы еще видим людей, которые, допустим,

[00:05:18] проходя мимо нищих, всегда жертвуют почему? Такова традиция была в их семье. Их с детства научили этому. Мама с папой говорили им, что если ты видишь какого-то человека-вопрошайпу

[00:05:28] или человека бедствующего,

[00:05:32] Это очень важно давать подаяние.

[00:05:35] И мы с детства, видя на примере своих родителей, питали это в себя и также стали обученными.

[00:05:41] Если мы не видели этого, а слышали от родителей упреки в адрес этих людей, то мы, несомненно, что?

[00:05:46] Также становимся таковыми. Мы получили определенное

[00:05:49] внутреннее

[00:05:50] представление

[00:05:51] об этих личностях, которые состоят их

[00:05:54] вопрошаем учителя, просьбы подаяния.

[00:05:57] Итак,

[00:05:58] в отношениях с родителями,

[00:06:00] отношения к отцу, матери,

[00:06:02] с другими родственниками, братьями и сестрами

[00:06:05] очень удивительный фактор семейной жизни.

[00:06:09] Мы в современном мире не до конца недооцениваем это. Может быть, не все. Кто-то оценивает, кто-то недооценивает.

[00:06:16] Таковы наши отношения с нашими родными и близкими. В частности, муж или будущий муж. Как он строит свои взаимоотношения с будущими родственниками,

[00:06:26] то есть родителями жены,

[00:06:28] какие его взаимоотношения со своими отцом и матерью,

[00:06:32] какие его взаимоотношения с другими родственниками,

[00:06:34] со своей стороны, и со стороны своей будущей супруги или уже существующей супруги,

[00:06:40] это так будет очень значительный фактор

[00:06:43] в воспитании друг друга и в воспитании детей.

[00:06:48] Он бывает настолько значимый, что мы недооцениваем его. Почему? Потому что у нас нету опыта, что именно это

[00:06:55] может являться источником нашего счастья и благополучия.

[00:06:59] И именно это может являться

[00:07:02] основной причиной, по которой в наших семьях, между нами

[00:07:06] и нашими детьми не восстанавливается

[00:07:09] правильная

[00:07:11] атмосфера

[00:07:11] любви и доверия.

[00:07:14] Мы просто можем не понимать этого, что это следствие наших собственных отношений с нашими родными и близкими.

[00:07:22] Итак, мы видим махабхарати

[00:07:26] старики Дрона,

[00:07:28] или мы знаем Бхишма, дед Бхишма,

[00:07:32] то есть взрослые.

[00:07:33] Его почему и называют дед Бхишма.

[00:07:36] Мы видим отношение к матери,

[00:07:38] как пандава относится к матери, как пандавы относятся к дядям,

[00:07:43] как пандавы относятся к братьям, к сестрам. Эта тема прямо раскрывается очень авторитетно.

[00:07:49] Прямо в первом стихе,

[00:07:51] где Тритарастра спрашивает Что сделали мои сыновья?

[00:07:54] И сыновья Панду, собравшись в месте паломничества по Любит и Круг Шета.

[00:07:59] Он говорит об отношениях, что сделали мои сыновья отношения.

[00:08:02] Арджунав

[00:08:03] на протяжении всей Бхагуат Гиты почете о потомок Бхарате Кришна говорит! О, сын Кунти! И так далее, и так далее. Он подчеркивает каких-то родственников, обращаясь к нему.

[00:08:13] Посмотрите,

[00:08:14] семья.

[00:08:17] Мы, может быть, даже не замечаем, что на протяжении всей Бхагавадгиты Арджуну всё время о потомок Бхараты, о потомок и так далее, и так далее, называет его вместе

[00:08:27] с каким-то окружением, с его разными близкими. Даже вообще их называли как Пангу.

[00:08:33] Кто был Пангу?

[00:08:34] Их отец.

[00:08:37] Их отец.

[00:08:38] Кришна постоянно указывает на их, чтобы они не забывали, кто был их отец, каковы взаимоотношения с матерью, кто их дед, кто их потомки, то есть прадеды и так далее. Смотрите,

[00:08:49] целая семейная традиция, на которой воспитаны

[00:08:52] такие личности.

[00:08:55] Какие личности? Юдхиштира.

[00:08:58] Приказ и герой. Герои Махабхараты.

[00:09:02] Накула,

[00:09:03] Сахадева,

[00:09:04] Бхейма,

[00:09:06] Арджуна.

[00:09:08] Великие герои.

[00:09:11] Как вы думаете?

[00:09:12] Сыграла ли роль семья в их формировании?

[00:09:17] Их отношения с родными, близкими, друзьями,

[00:09:20] братьями, сестрами?

[00:09:23] Посмотрите, какие традиции!

[00:09:25] Таким образом, наши семьи лишены традиций,

[00:09:28] а значит, лишены будущего

[00:09:30] счастья и процветания.

[00:09:33] Мы видим, как в сегодняшних семьях

[00:09:35] отец

[00:09:38] показывает пример своей жене или своим детям. Какой? Негативы.

[00:09:42] Он

[00:09:44] не действует в соответствии с дхармой.

[00:09:46] Кришна падал и говорит: Почитай отца и мать.

[00:09:50] Человек должен почитать полубогов, мудрецов, брахманов,

[00:09:54] отца с матерью.

[00:09:56] То есть Кришна говорит об этом должен.

[00:10:00] Должен. Это долг перед кем?

[00:10:02] Перед Кришной отпариться.

[00:10:04] Это долг перед Кришной почтительно относиться к отцу с матерью.

[00:10:09] Что мы находим, такие описания интересные такие? О, долги!

[00:10:13] В чем же наш долг? Почему мы должны?

[00:10:18] Великий долг перед родителями

[00:10:20] ничем не отплатить,

[00:10:22] какие бы

[00:10:23] они не были.

[00:10:25] Великий долг

[00:10:27] перед родителями

[00:10:28] ничем не отплатить,

[00:10:31] потому что это долг перед

[00:10:33] кем? Перед

[00:10:35] Кришной.

[00:10:36] Таким образом,

[00:10:38] на свое отношение с родителями мы должны смотреть, как на долг перед кем?

[00:10:42] А мы смотрим, как на долг перед ними конкретно.

[00:10:45] Но это не простой долг.

[00:10:47] Долг перед ними это долг перед Кришной.

[00:10:51] Итак, великий долг перед родителями ничем не отплатить.

[00:10:55] Не отплатить, даже если будешь сто лет носить отца на правом, а мать на левом плече.

[00:11:01] Невозможно отплатить великий долг, даже если сто лет будешь купать родителей в ванне с духами днем и ночью, даже если будешь всячески заботиться о них, как идеальный сын, даже если посадишь их на трон и окружишь их всевозможной

[00:11:16] роскошью.

[00:11:17] Но если сделаешь так, чтобы они поверили в учение Господа, оставили неправильный путь и

[00:11:24] перешли на правильный, отказались от жадности,

[00:11:27] и стали с радостью

[00:11:29] делать приношения,

[00:11:31] то можно отплатить им великий долг. И, может быть, это будет даже больше, чем оплата великого долга. В доме, где дети уважают и любят родителей старших,

[00:11:41] живет Господь.

[00:11:44] Удивительно.

[00:11:46] Итак,

[00:11:49] мы начали нашу тему с воспевания Святого имени,

[00:11:52] искушения Кришна Прасада. Для чего?

[00:11:56] Чтобы очищаться

[00:11:57] и начать осознавать

[00:11:59] другие этические

[00:12:01] нормы.

[00:12:02] Осознавать

[00:12:03] дхарму.

[00:12:04] Пока мы не чисты, все эти слова, все эти цитаты для нас просто апоризм.

[00:12:11] Но когда мы очищаемся,

[00:12:13] это начинает трогать наше сердце. Мы хотим

[00:12:16] разобраться, хотим узнать, в чем причины,

[00:12:19] почему мы так недальновидны,

[00:12:21] почему у нас в семьях такие проблемы.

[00:12:23] И благодаря этому очищению, благодаря Джапа-медитации,

[00:12:26] Прасады, вкушению Прасады, очищается наш ум.

[00:12:29] И как раз в этом очищенном создании

[00:12:32] сейчас я читаю текст, и меня прямо с лово, меня захватывает это.

[00:12:38] Но я знал много лет об этом.

[00:12:41] Поэтому я начал восстанавливать свои отношения со своим отцом и матерью.

[00:12:47] Почему?

[00:12:48] Потому что в таком доме начинается

[00:12:52] атмосфера

[00:12:52] Бога,

[00:12:53] божественная атмосфера. Сам Кришна приходит туда.

[00:12:57] Там появляется

[00:12:58] божественная атмосфера. Сам Господь в такой семье присутствует, где такое отношение к родителям.

[00:13:04] И если родители сами этого не знали, то на сегодняшний день, поскольку мы очистились,

[00:13:11] мы обучены,

[00:13:12] нас это

[00:13:14] захватило, мы поняли, как велика мудрость, что да, на самом деле в этом могут быть причины того, что в наших семьях куча,

[00:13:21] значит, мы должны взять на себя

[00:13:23] обязанности

[00:13:24] восстановить традиции

[00:13:26] в наших семьях.

[00:13:28] Какие традиции?

[00:13:29] Карма,

[00:13:30] религиозные

[00:13:32] принципы и правила. Почтение

[00:13:35] к родителям.

[00:13:37] Почтение к Дидьям, какие бы они не были.

[00:13:41] Исполняя это отношение, как к Дхарма,

[00:13:44] которой доволен кто?

[00:13:47] Кришна.

[00:13:48] Для того, чтобы восстановить в этих семьях

[00:13:51] традиции.

[00:13:53] И эта традиция,

[00:13:55] которая исходит от нас, будь я мужчина или женщина,

[00:13:58] она очищает

[00:14:01] и нас, и наших близких.

[00:14:04] Поскольку близкие, они не готовы даже от нас принять такое, потому что мы всегда были негодяями, эгоистами.

[00:14:10] И вдруг мы начинаем исполнять дхарму.

[00:14:15] Мы не говорим: О, это дхарма, я исполняю это для Кришны. Нет, мы начинаем просто исполнять эту дхарму.

[00:14:21] Сейчас, сегодня утром, вы помните, как один преданный спросил: Я приезжал домой, и мои родители меня там не принимают. Почему?

[00:14:28] Потому что пока ты их не примешь, они не примут тебя серьезно.

[00:14:32] Никаких перемен. В чем же проблема? Именно в этом, что человек,

[00:14:37] пройдя такой долгий путь

[00:14:40] пять лет, семь лет ничему не учился, ничего не услышал,

[00:14:44] и его ум даже не очистился для того, чтобы принимать

[00:14:47] какие-то определенные

[00:14:49] культурные положения.

[00:14:51] Этический

[00:14:52] нравственный статус не улучшился,

[00:14:54] Сохранилось

[00:14:55] эгоистическое

[00:14:56] восприятие.

[00:14:58] Человек повторяет Джабу, танцует перед Божествами, и все равно сохраняет

[00:15:02] бескультурье.

[00:15:03] Не пришла этически нравственная сторона.

[00:15:07] Семья,

[00:15:08] если вы знаете,

[00:15:10] это факт,

[00:15:11] все равно это ячейка

[00:15:13] любого общества.

[00:15:15] И семья

[00:15:16] носитель

[00:15:17] культуры.

[00:15:19] Поэтому мы говорим: Этот человек вырос в культурной семье. Мы говорим: Этот человек в интеллигентной семье родился.

[00:15:26] Или говорим: Этот человек родился

[00:15:28] в очень некультурной

[00:15:30] семье.

[00:15:31] Бупада описывает в комментариях

[00:15:33] диалога Народа Мунис Прачина Баркишата. Он говорит: Тот, кто в прошлом совершал благочестивые поступки, рождается в богатой аристократической семье.

[00:15:41] Те, кто в прошлой жизни совершали греховные поступки, рождаются в семьях

[00:15:46] пьяниц, рабочих, бесспоржников.

[00:15:49] Прямо в описании.

[00:15:51] Что делать?

[00:15:53] Как я могу почитать так Бога, отца пьяниц и мать пьяницу там рабочую?

[00:15:58] Оказывается, так я и должен почитать. Как?

[00:16:01] Оказывать им всяческое почтение. Наладить с ними правильные взаимоотношения, даже если они ничего не понимают. И, может быть, с моей точки зрения, они недостойны. Почему? Потому что я не понимаю

[00:16:13] о великом долге

[00:16:14] перед родителями.

[00:16:17] Я еще не осознаю, что я им должен.

[00:16:20] За что это я буду почитать? Они все им пили возле меня, не дали мне образование, джип не купили, и то-сё.

[00:16:26] В какой стати?

[00:16:28] Потому что я рассматриваю своих родителей как

[00:16:32] потребительский.

[00:16:35] Этот редкий дар человеческую форму тела. Пропадет?

[00:16:38] В обмене дождаться, да? Я получил этот редкий дар человеческое тело. Смотрите,

[00:16:43] даже если мы с позиции человеческого тела взглянем на них, Кришна именно через них дал нам человеческое тело.

[00:16:50] Этот редкий дар,

[00:16:52] но уже неоплатно.

[00:16:54] Да, то есть мы не смогли купить это, у нас не хватало ничего.

[00:16:58] Он просто подарил нам это.

[00:17:01] И именно через эту личность.

[00:17:04] Редкий дар. Теперь мы к долгу.

[00:17:08] Теперь мы к долгу.

[00:17:09] И этот долг мы можем выплатить через родителей даже, выплатить Кришне.

[00:17:16] Ну-ка, иди туда. Я тебя сейчас накажу мама Ишода с палочкой бегать там за ним.

[00:17:22] Чиганат, хамиша, я сейчас его

[00:17:26] в плетку берет, всыплю.

[00:17:29] Пожалеешь

[00:17:30] плетку, потеряешь детку.

[00:17:32] И он это принимает.

[00:17:35] Почему бы нет? Это мой папа, он имеет полное право.

[00:17:39] Это моя мама, она имеет полное право.

[00:17:43] А я вот никаких прав не имею, кроме каких?

[00:17:46] У меня есть право исполнять свой долг перед ними.

[00:17:50] Смотрите, как рождается чувство долга.

[00:17:53] У нас не было никогда чувства благодарности

[00:17:55] к родителям,

[00:17:59] поэтому мы из страха что-то для них делали. Или, помните, я рассказывал: бхая страх, аша надежды материальные,

[00:18:06] картавья будха это долг, исходящий из чувства благодарности,

[00:18:10] и рага из любви.

[00:18:13] Это всё духовный уровень, но они также трансформируются

[00:18:16] и здесь. Они также трансформируются в нашей жизни.

[00:18:20] Мы им подчиняемся либо из страха, либо когда они что там что дашь?

[00:18:25] А

[00:18:26] чувство долга благородно за что им благодарны? Кто они такие вообще? Тебя просили, чтобы ты меня рожала? Надо дать тебе говорить: Кто тебя просил, чтобы ты меня рожала?

[00:18:35] Ты вообще какое имеешь право? То есть, мы абсолютно не квалифицированы, мы не понимаем, что мы вымаливаем.

[00:18:42] Живое существо

[00:18:43] молит Господа получить рождение,

[00:18:46] молит и единственной наградой оно

[00:18:48] даже не имеет шанса.

[00:18:50] Оно молит,

[00:18:52] то есть, оно

[00:18:53] выклянчивает

[00:18:54] у него, то есть, оно не заслужило ничего, и оно клянчит. И когда вот это клянчание искреннее, такое уже всё, Кришна так может быть, правда, он искренний.

[00:19:07] Ну ладно,

[00:19:09] и дает.

[00:19:12] Он хочет проявить это чувство благодарности.

[00:19:15] Но человек благодарен становится тогда, когда получает знание,

[00:19:19] точное знание.

[00:19:21] Так вот, это точное знание.

[00:19:23] Мы должны быть благодарны нашим родителям,

[00:19:25] какие бы они что?

[00:19:27] Не были.

[00:19:30] Какие бы они не были, значит, наше сердце очистилось, значит, мы на самом деле приняли ведические какие-то Дхарма

[00:19:37] это не философия.

[00:19:39] Дхарма приходит не как вот болтовня,

[00:19:42] карма приходит

[00:19:43] как поведение.

[00:19:46] Если сын стал

[00:19:48] преданным,

[00:19:49] он приходит с поведением к родителям, а не с философией. С философией он приходит к другим людям,

[00:19:55] а к родителям он приходит с поведением, с почтением,

[00:19:59] с великой благодарностью,

[00:20:01] великого долга.

[00:20:04] Дочь приходит как преданная, возвращается в семью с чувством благодарности,

[00:20:10] и тогда родители, несомненно, примут эту философию.

[00:20:14] И скажут: Ничего себе!

[00:20:16] Так тебя никто это Это что, у вас это

[00:20:20] брабгуба, да ваш там это что ли, вас научил?

[00:20:23] Ну, люди так говорят, вы знаете.

[00:20:25] Это что,

[00:20:26] Кришна, что ли, так учит?

[00:20:30] Но нас обвиняют совершенно в другом,

[00:20:32] в противоположном.

[00:20:34] Мы не понимаем философии,

[00:20:35] которую сами получили,

[00:20:38] что она вот к чему приводит,

[00:20:40] а у нас может начаться другое что-то по отношению к этому.

[00:20:44] И мы цитируем: теперь мы предались, никому ничего не должны ни полубогам, ни растут с матерью, никому ничего не мы предались. Кто предался? Поднимите руку, кто предался?

[00:20:54] Я быстро вас сейчас переведу к дате.

[00:20:56] Я вам приведу 133 доказательства.

[00:21:01] Там, говорится, полностью только предался. Когда человек полностью безраздельно

[00:21:06] предался, а то есть, что это означает? Занят чистым преданным служением. Вот он там, может быть, что-то не должен.

[00:21:13] Может быть.

[00:21:15] Однако, госпочий танец

[00:21:20] и другие остальные

[00:21:21] шривас, ачарья они очень хорошо относились к своим родителям.

[00:21:26] Так хорошо, что и

[00:21:28] Кришна был так доволен.

[00:21:31] Один из Госвами попортил

[00:21:33] отношения с семьей из Захари Кришны,

[00:21:36] из-за Господочитания,

[00:21:37] из-за Его учения.

[00:21:39] Они стали такое давление на него оказывать, безобразие, да этот Господь Чатания, разрушитель семейных традиций. Они стали бы а он кто? Да вы демоны, раз такое говорите! Конфликт.

[00:21:49] От чего?

[00:21:50] От неправильного поведения самого последователя.

[00:21:54] Господь Чайтани не разрушитель семейных традиций, Господь Чайтани восстановитель всех традиций.

[00:22:00] Он пришел:

[00:22:06] сриджам йаха когда религия приходит в упадок, воцаряется безбожие.

[00:22:10] А мы здесь говорим:

[00:22:12] когда в семье господствует безверие безбожие.

[00:22:15] О, Кришна, женщина этой семьи развращается, всё, наоборот,

[00:22:19] разламывается.

[00:22:20] Он пришел

[00:22:21] всех наоборот объединить.

[00:22:23] На основе чего? На основе веры.

[00:22:26] На основе веры.

[00:22:29] Один из Госвамини прибежал к Господу читанию, говорит: Меня там вообще, они уже так всех критикуют, преданных, вообще плохо относятся к тебе, вы демоны,

[00:22:38] разреши отречься от них.

[00:22:41] Господу Четани на него посмотрел и сказал: Нет,

[00:22:45] возвращайся домой и веди себя как настоящий сын.

[00:22:52] Может быть, тебе покажется, что ты как материалист,

[00:22:54] иди и веди себя как сын, все от них принимай

[00:22:57] и почтительно относись к ним.

[00:23:00] И посмотри.

[00:23:02] И поскольку он так серьезно относился к Господу Чайтани,

[00:23:05] он подумал: Да, для меня это та пассия, но раз мне сказал Господь, я сделаю.

[00:23:10] Он пошел

[00:23:11] и стал вести себя как сын.

[00:23:13] Стал слушаться, все идет, родители начинаются.

[00:23:17] Перестал Рапин там Прагари Кришна, стал помогать им всё.

[00:23:22] Почти превратился в полного материалиста

[00:23:25] с виду.

[00:23:27] Но чьи указания он исполнял?

[00:23:31] Это была духовная деятельность.

[00:23:33] Он хотел через это удовлетворить Господа чайтань.

[00:23:38] И родители

[00:23:39] сказали: Похоже,

[00:23:40] так здорово все. Наш сын бросил этого

[00:23:44] какого-то человека, там какое-то чайтанье ходит.

[00:23:47] Он на него все ссылался, и все разваливалось. Теперь на него не ссылается, все крепнет.

[00:23:53] И они перестали его доставать,

[00:23:55] и он стал встречаться с Господом чаитаньем. Потом он постепенно, когда восстановил правильные отношения, они сказали: А кто тебя это мучает?

[00:24:02] Он сказал

[00:24:05] это я неправильно понял, господа читали.

[00:24:08] Он меня так отругал за то, что я так к вам относился,

[00:24:11] и он

[00:24:12] приказал мне вот так к вам относиться.

[00:24:15] И они сказали, да?

[00:24:19] И их мнение о Господе Читане что?

[00:24:22] Извинилось.

[00:24:23] И у них появилось желание увидеть Господа Читане,

[00:24:26] у них появилась благодарность за сына.

[00:24:30] Смотрите, у них появилось чувство благодарности,

[00:24:33] чувство долга перед Господом читали.

[00:24:37] Господь читали сказал: Мы мне ничего не должны. Но если вы хотите как-то, не надо благодарить,

[00:24:42] повторяйте, пожалуйста.

[00:24:44] Ри Кришна, Ри Кришна, Ри

[00:24:47] Кришна, Ри Кришна, Рама,

[00:24:49] Ри Рама, Ри Ри

[00:24:55] Только и всего.

[00:24:57] Вот тогда.

[00:24:59] И постарайтесь

[00:25:00] постоянно

[00:25:01] воспевать это. Это такой удивительный

[00:25:04] звук.

[00:25:05] Эти имена, они даруют нам всё.

[00:25:11] И они подумали: да, какой прекрасный человек.

[00:25:14] Ничего не просит, ни денег, ничего. Повторяйте, Пресвятых Грешн.

[00:25:19] И чувство долга перед ним осталось.

[00:25:24] Смотрите, как может быть совершенно по-другому все выстроено во взаимоотношениях

[00:25:29] с обществом, с родными.

[00:25:31] Если общество видит нас совершенно другими людьми, такими уважительными и почтительными,

[00:25:36] общество говорит: А кто это? Оно же потрясено. Оно говорит, кто это вас так учит?

[00:25:42] Мы же это читали, так Христос себя вел, так в Библии там так себя вели, вообще, великий святой. Что такое-то? Кто вас учит-то? Мы вас всяко разно оскорбляем, а вы нас прославляете.

[00:25:51] Мы вас так к нам так всё нам прощает и так

[00:25:56] учит нас

[00:25:58] Господь Кришна.

[00:26:00] И у людей появляется чувство чего?

[00:26:03] Благодарности.

[00:26:05] Что преданные сделали столько для них, даже невзирая на их всякие недостатки и все остальное.

[00:26:11] У людей появляется чувство желания как-то отблагодарить, отблагодарить, отблагодарить.

[00:26:19] Итак, семья.

[00:26:20] Коснемся теперь этой проблемы. Первое, значит, это взаимоотношения с родными.

[00:26:25] Я думаю, я немножко остановлюсь, я буду каждый раз эту тему все равно поднимать

[00:26:30] какими-то

[00:26:31] как бы слоями.

[00:26:32] Теперь я думаю, что

[00:26:36] у вас достаточно

[00:26:37] чистоты, чтобы принять это. Это так,

[00:26:41] что надо начать

[00:26:43] вплетать в свои отношения.

[00:26:45] Некогда даже, может быть, разрушенным,

[00:26:49] надо начать даже

[00:26:51] взять новую нить и собирать эти бусы,

[00:26:55] собирать. Но

[00:26:57] они могут не понять нас и не собраться на эту нить,

[00:27:02] Поэтому, по крайней мере,

[00:27:04] возьмите старую даже нить,

[00:27:07] свяжите их старым, тем, на что они готовы,

[00:27:11] а потом после этого вплетите что? Новую.

[00:27:16] Возьмите то, на чем они хотели бы с вами. Вплетите, соберите эту семью,

[00:27:22] и потом аккуратно,

[00:27:24] войдя как иголочка,

[00:27:26] а не как плуг,

[00:27:29] вплетите

[00:27:30] и как-нибудь так, невзначай отрежьте старое.

[00:27:38] И это новое будет ещё крепче, чем та старое.

[00:27:41] И они это ощутя.

[00:27:44] Может восстановиться правильная атмосфера.

[00:27:48] Правильная атмосфера.

[00:27:50] В первую очередь, между мной и моими родителями.

[00:27:54] Так думает

[00:27:55] человек, чье сердце начинает очищаться.

[00:28:00] Те, кто знают,

[00:28:01] вот со мной ближе общались, они все знают, что в первую очередь я дал им оставление. Какие? Когда увидел, что они мало-мальски очистились,

[00:28:08] какие я дал оставление?

[00:28:10] Наладить свои отношения. В первую очередь, с кем? Со своими родителями.

[00:28:17] Со своими родителями.

[00:28:19] Не бегать тут путешествовать по Сибири или по разным другим странам, забыв о родителе, о матери с отцом. Ни без ни письма, ни весточки. По семь, по восемь лет не приходят они.

[00:28:30] Они стали великими йогами, аскетами.

[00:28:35] Когда им будет плохо, все они побегут к маме опять с папой.

[00:28:39] Пока еще они не знают об этом. Какова роль?

[00:28:43] Какова роль родителей и каковы их отношения?

[00:28:47] Поэтому духовные учителя также просят: пишите письма, пожалуйста, завещайте своих родителей, говорите им приятные слова, прославляйте

[00:28:54] их. Почему бы упады говорили?

[00:28:56] Потому что это часть служения Кришне точно так же.

[00:29:00] Это часть преданного служения Кришне.

[00:29:04] Это тоже определенная

[00:29:05] этическая

[00:29:07] деятельность, которая помогает нам очиститься и восстановить правильные отношения с Кришной.

[00:29:12] Даже через это.

[00:29:14] Не через свои эгоистические представления, а через это.

[00:29:18] Что же мы видим в современных семьях?

[00:29:21] Дети,

[00:29:22] жены и мужья не получают

[00:29:25] никакого

[00:29:26] наглядного примера

[00:29:28] от друг друга, как правильно относиться к родным.

[00:29:32] Они иногда относятся хорошо, когда надо взять деньги.

[00:29:36] Иногда они очень хорошо относятся.

[00:29:38] И все, что мы сегодня говорим хорошие отношения с родителями,

[00:29:42] я видел сам это. Я думаю, вы видели хорошие отношения.

[00:29:46] Пока я в рубль, такая склока, такое неуважительное отношение к матери, к отцу, такое пренебрежение,

[00:29:52] как к советам, когда они начинают что-то говорить: Да ладно, ну перестань, хватит!

[00:29:56] Представь, ну что ты?

[00:29:58] Такая раздраженность,

[00:29:59] никакого почтения.

[00:30:02] И человек думает, что у него хорошие отношения с родителями.

[00:30:06] Знайте,

[00:30:07] что когда вы тоже будете близки с этим человеком,

[00:30:10] они будут относиться так к вам.

[00:30:12] Когда вы лишитесь

[00:30:14] сексуального привлечения,

[00:30:16] человек начнет так же к вам относиться.

[00:30:19] И это нравственность,

[00:30:22] которая закладывается

[00:30:23] в наше

[00:30:25] сознание.

[00:30:26] То есть очищается. Очищенное сознание начинает нравственно поступать.

[00:30:30] Оскверненное сознание приходит, как великий духовный учитель в свою семью, и начинает поучать своих отцов,

[00:30:37] матерей, питьев поучать.

[00:30:41] Не приходит смиренный, а приходит как я? Не приходит в восстановленных отношениях, он не приходит на почтение

[00:30:47] оказывать,

[00:30:48] он приходит обучать. Опять он ворвался сверху вниз.

[00:30:52] Он приходит наставлять.

[00:30:54] И это разрушает атмосферу,

[00:30:57] необходимую для создания правильных семейных взаимоотношений с женой и с мужем.

[00:31:01] Жена и муж очень эгоистически рассматривают друг друга. Они пытаются отделиться от родителей

[00:31:07] и ни в коей мере им не помогать. Иногда они там картошку вспашут, что такое сделают, что дадут.

[00:31:13] И так совесть

[00:31:14] мощи, привязанность. Но никакого долга нету. А особенно в этом видеть религиозный

[00:31:20] долг. А особенно видеть в этом, что через это можно Кришну удовлетворить.

[00:31:26] Даже речь идет о людях.

[00:31:29] У людей даже не остается такого внимания.

[00:31:32] Итак,

[00:31:35] правильные хорошие отношения, карма,

[00:31:38] отношения с родителями.

[00:31:39] Традиция,

[00:31:40] традиционность,

[00:31:41] восстановление традиций

[00:31:43] для обучения друг друга как очень важного фактора воспитания друг друга. Как я буду относиться к своим родителям,

[00:31:50] как будет воспитана моя жена?

[00:31:52] Как она если жена в большей степени понимает важность, то есть она принимает шастры, у нее есть вера шрадха,

[00:31:59] шастра шрадха. Она верит шастры,

[00:32:03] она верит духовному учителю, верит садху, что да, на самом деле это так важно. Это часть духовной реализации. Это часть, которая поможет мне в дальнейшем

[00:32:12] очень успешно развиваться в духовной жизни. Почему? Потому что во всех аспектах жизни я восстановил правильный баланс.

[00:32:19] Есть еда, еда правильный баланс внутри нас, которая влияет на ум. Также есть внешняя среда, которая также влияет на наш ум,

[00:32:27] наши отец с матерью, наши брошенные дети, наши какие-то отношения,

[00:32:32] и что-то там в сердце, наши разводы. Все время они остаются с нами, как наша

[00:32:37] неполноценность,

[00:32:38] наше несовершенство.

[00:32:39] И мы стараемся заглушить это. Мы стараемся выглядеть очень респектабельными

[00:32:44] мужчинами, респектабельными женщинами,

[00:32:46] а у нас там

[00:32:47] дети какие-то, какие-то жены могут быть, какие-то отношения.

[00:32:51] И как

[00:32:53] может тебя ощущать?

[00:32:55] Двое женцы, троих женцы, три мужцы,

[00:32:58] четверо мужцы.

[00:33:00] Ребенок там, ребенок там, там плохие отношения, этого бросил, с этим развелся, и так далее, и так далее. И это оказывает очень дурное влияние на наш ум.

[00:33:10] Мы становимся безнравственными,

[00:33:12] потому что это

[00:33:14] безнравственность.

[00:33:16] А мы говорим о этически нравственной

[00:33:20] системе,

[00:33:21] варнашрамааа

[00:33:22] дхарма.

[00:33:23] Мы говорим о семейных традициях, в которых рождаются благочестивые

[00:33:27] люди, рождаются дети, наше будущее.

[00:33:30] Поэтому семья или греха с нашим это наше будущее. Все мы состаримся.

[00:33:35] И если сейчас мы не уделим правильное

[00:33:38] внимание,

[00:33:39] правильное внимание

[00:33:40] воспитанию греха,

[00:33:42] воспитанию женщин, прахмачарьев, и вот эта система, о которой как раз Прабхупада и говорит, вводится это ценности, ценности, восстановление в обществе ценностей для восстановления мира во всем мире.

[00:33:53] Мы должны умиротвориться.

[00:33:56] Мы должны при этом прекратить скандалить с социальной с нами, даже если они алкоголики или кто там угодно.

[00:34:01] Мы должны почтительно относиться к ним, помогать им, чем мы можем, постоянно проявлять

[00:34:07] почтение,

[00:34:08] уважение к ним и

[00:34:10] всячески способствовать

[00:34:12] тому, чтобы они ощутили нашу заботу

[00:34:15] и нашу власть.

[00:34:17] В меру своих сил, в меру своего понимания,

[00:34:21] кто такие мать и отец.

[00:34:25] Мы можем подумать,

[00:34:26] мы можем ждать, когда к нам оказывают такое почтение.

[00:34:29] Но на самом деле

[00:34:31] дети и жены, видя, как муж, или муж видит, как

[00:34:35] жена, более разумная, восстанавливает и поддерживает отношения со своими родными и близкими,

[00:34:41] он начинает думать: как разумно, как здорово! Почему? Потому что он видит, как воцаряется

[00:34:46] атмосфера

[00:34:47] доверия,

[00:34:48] любви

[00:34:49] и мира.

[00:34:52] И на ее ум, и на его ум это оказывают

[00:34:55] самое благоприятное влияние. Почему?

[00:34:57] Потому что в этой атмосфере начинает присутствовать,

[00:35:00] говорится, сам кто?

[00:35:02] Кришна.

[00:35:04] Создается

[00:35:05] благоприятная

[00:35:06] атмосфера.

[00:35:07] Что происходит? Человек, чтобы создать благоприятную атмосферу, несомненно, должен это принять как хану, как долг перед Богом.

[00:35:16] И значит,

[00:35:18] он может Господу это что? Предложить.

[00:35:22] Таким образом, ему нужно будет переступать через свое ложное эго.

[00:35:27] Как это почтительно относиться

[00:35:29] к отцу, у которого три класса образований?

[00:35:32] Как это вдруг почтительно относиться к матери, которая в разводе с отцом? И так далее.

[00:35:38] Человек должен приобрести правильное видение в соответствии с временем, местом и обстоятельством.

[00:35:44] У многих в семьях есть отцы,

[00:35:47] которые в разводе, матери, которые одиночки и так далее.

[00:35:52] И дети не стремятся ни к чему. Они не пытаются.

[00:35:55] Почему? Потому что их никто не обучал, они даже не задумываются о том, что в этих отношениях

[00:36:01] можно создать

[00:36:03] атмосферу, благоприятную для духовного прогресса.

[00:36:06] Почему? Потому что нет такой чистоты, они еще не очистят.

[00:36:10] Братья, сестры, мы на все смотрим с позиции, ест мясо или не ест мясо. Пьет вино или не пьет вино?

[00:36:18] Знаете, даже если парни не ели мясо и не пили вино, если у них непочтительно

[00:36:22] Вот посмотрите, здесь многие не едят мясо и не пьют вино.

[00:36:25] Но разве восстанавливается мир постоянные распри, постоянные какие-то проблемы?

[00:36:30] Нет чистоты. Не хватает смирения, Не хватает понимания,

[00:36:35] кто это такие.

[00:36:37] У нас более-менее мирная атмосфера.

[00:36:39] Я не видел ни одной системы, где была бы такая мирная атмосфера, как здесь.

[00:36:44] Выском.

[00:36:45] Возьмите в любую систему загляните.

[00:36:48] Любую,

[00:36:49] более-менее.

[00:36:50] Поэтому людей это и привлекает. Здесь никто не пьет,

[00:36:53] вы не увидите любую

[00:36:55] религию. Все там выпила все,

[00:36:58] начиная от священников, кончая прихожан.

[00:37:00] В любой религии. Хоть там, хоть там, хоть там.

[00:37:03] Может быть, мусульмане еще к алкоголю заготовятся, но они очень хорошо относятся к

[00:37:10] незаконным сексуальным взаимоотношениям.

[00:37:13] Они едят там, кроме свиньи,

[00:37:15] всё остальное,

[00:37:16] а другие вообще все едят, свинью особенно.

[00:37:20] И так далее.

[00:37:22] У них нету закона кармы, реинкарнации

[00:37:24] и тому подобное.

[00:37:27] Многое разрушается, традиционно

[00:37:29] разрушается,

[00:37:30] и это оказывает очень сильное воздействие. Если мы сейчас сидим с вами и думаем: нет, мы говорим о будущем, если у меня будет семья, я буду так делать.

[00:37:38] Но у вас уже есть семья, потому что вы чей-то сын,

[00:37:42] вы чей-то брат, вы чей-то племянник,

[00:37:45] Вы чья-то сестра?

[00:37:47] Вы чья-то дочь?

[00:37:49] Вы чья-то племянница?

[00:37:50] Вот!

[00:37:52] И смотрите. По мере того, как человек начинает постигать науку о Боге, он начинает думать и об этих отношениях.

[00:37:58] Как правильно построить отношения с обществом тех людей, которые не проявляют этот аскетизм, может может быть, еще не понимают или не принимают этого?

[00:38:09] Но как они примут, если они увидят,

[00:38:12] что от меня исходит к отношение?

[00:38:14] Они заинтересуются,

[00:38:15] почему ты так изменился по отношению к нам?

[00:38:20] Таким образом, проявляя эту дхарму,

[00:38:22] дхарма становится привлекательной и для них самих.

[00:38:25] Они обязательно, увидев такое отношение вдруг и увидев искреннее такое отношение,

[00:38:31] они заинтересуются:

[00:38:32] а

[00:38:33] почему вы там столько

[00:38:34] лет не видели?

[00:38:37] Просто кое-что понял.

[00:38:40] Изучая

[00:38:41] прекрасные философии, я кое-что понял, как это важно.

[00:38:45] Чуть-чуть, какую философию?

[00:38:47] И что, ей прямо поможешь

[00:38:49] мне? Помогу.

[00:38:50] И что, и прямо теперь будешь все время приезжать? Буду.

[00:38:54] И что, как я тогда поеду? Приедешь, поможешь? Приеду помогу.

[00:38:58] И что, я тебе сколько должен за это? Ничего.

[00:39:00] Прости меня за все.

[00:39:02] Прости меня,

[00:39:04] что столько много лет

[00:39:06] я этого не делал. Просто я хочу, чтобы ты меня простил за это.

[00:39:11] Можно делать о, так как-то звучит, так слишком. Нет.

[00:39:16] Так и есть. Прости нам долги наши, яко и мы прощаем должникам нашим.

[00:39:22] У нас есть долг по отношению к родителям, который мы не выплатим. И вот я прочитал великий долг.

[00:39:28] Где там?

[00:39:30] Мы думаем, о, плохой дед.

[00:39:32] Мы смотрим на всех с позиции своих чувственных наслаждений.

[00:39:35] Эта мать мне ничего не дала.

[00:39:37] Этот отец мне ничего не дал.

[00:39:40] Этот дед, он мне ничего не дал.

[00:39:42] А почему мы решили, что

[00:39:44] они нам что-то должны дать? Может быть, мы должны дать?

[00:39:48] Что мы должны дать? Харву.

[00:39:51] Как рассказывать им философию,

[00:39:53] исполняя

[00:39:54] по отношению к ним Харву

[00:39:57] первыми?

[00:39:58] Так мы можем внести хаджм в их жизнь,

[00:40:01] что и будет

[00:40:03] самым лучшим способом

[00:40:05] отплатить им свой долг.

[00:40:07] И Кришна будет нами что?

[00:40:09] Доволен.

[00:40:11] Кришна будет очень нами доволен.

[00:40:15] Как мы сделаем это правильно.

[00:40:19] Итак, если мы говорим

[00:40:21] о детях,

[00:40:22] то, несомненно, дети, находясь в семье, Прабхупада говорит,

[00:40:27] Женщины и дети,

[00:40:28] и также другие люди, на самом деле,

[00:40:31] 10%

[00:40:31] воспринимают на слух,

[00:40:33] и 90%

[00:40:35] принимают,

[00:40:36] как вы сами себя ведете.

[00:40:39] И они об этом не задумываются.

[00:40:42] То есть человек, когда он слушает, или когда он что-то с кем-то общается, он даже не знает о том, что он десять процентов принимает со слов,

[00:40:49] и девяносто только с поведением того, с кем общается, кем он находится в каких-то взаимоотношениях.

[00:40:55] Он даже сам этого не аннезирует. Он думает 90 со слов и 10 с поведения.

[00:41:00] Нет.

[00:41:03] 10 со слов и 90 с поведения.

[00:41:05] Таким образом, жена, видя, как действует муж, говоря возвышенные фразы о религии о всём, и как он действует, он может в девяносто, когда найдет хорошую философию,

[00:41:13] а сам, она видит, действует на десять процентов того, что говорит.

[00:41:19] У жены сразу появляется

[00:41:21] тот же самый синдром, как у ребёнка.

[00:41:23] Какой?

[00:41:26] Какой?

[00:41:27] Неуважение.

[00:41:29] Недостаток

[00:41:30] уважения. И женщина

[00:41:32] прекращает

[00:41:33] уважительно

[00:41:33] относиться к своему мужу.

[00:41:36] Или муж также прекращает уважительно относиться к жене. Но,

[00:41:40] есть огромное но. Нигде не говорится, что мужчины как дети.

[00:41:45] Поэтому

[00:41:46] на мужчину так смотреть нельзя. Он вам не маленький.

[00:41:50] Но любая женщина, хоть ей сто лет, хоть ей один годик,

[00:41:54] она для вас

[00:41:56] как

[00:41:57] ребёнок.

[00:41:58] А с детьми-то как раз?

[00:42:01] О детях заботятся,

[00:42:02] защищают,

[00:42:03] воспитывают и любят.

[00:42:07] И никогда

[00:42:08] не дают детям быть

[00:42:10] безнадзора.

[00:42:14] Никогда.

[00:42:15] Хокки туалет,

[00:42:18] в хокки один годик.

[00:42:21] И чтобы защитить их дети же тоже странные такие, то залезут туда, куда-то таблетки

[00:42:25] какие-то найдут, наедятся. Бывает, дети как в аптечку залезут, они же не понимают, там написано, фиг. Они едят, думают, так лучше они все всё время. Дети,

[00:42:34] спички нам под шуху и грызть здорово. Это

[00:42:40] дети.

[00:42:45] Женщина имеет такой же сентиментальный характер.

[00:42:48] То, что ребенок плачет от чего-то, от всякой руны плачет ребенок, нет?

[00:42:52] Игрушка отобрать, что-то не то сказать плачет? Как женщина? Вы

[00:42:57] всегда можете слышать, мужчина говорит: Ты чего я плакала-то?

[00:43:02] Я уж не говорю: Чуть-чуть тебе не скажи, дети?

[00:43:06] Что они скажи? Чего ты там не так сделал? Э-э-э-э-э,

[00:43:10] как! Ой, как горько!

[00:43:14] Вы даже можете себе не представить.

[00:43:16] Это такая

[00:43:18] горечь, поражение.

[00:43:21] Это всегда слезы.

[00:43:25] Как плачет женщина, это очень горько, как ребёнок.

[00:43:29] Полностью

[00:43:29] беззащитная.

[00:43:31] Она даже иногда плачет, чтобы вас что?

[00:43:38] Ну что, говорит?

[00:43:40] Бак,

[00:43:40] что, выходит?

[00:43:43] Тимогрейки покоешь.

[00:43:45] И-и-и-и-и!

[00:43:48] Безделушечник,

[00:43:49] это все такое.

[00:43:50] Боточки, бантики, бантики. Ой, очень удобно.

[00:43:54] Обживалки,

[00:43:55] бутылочки ой, как ребятешечки.

[00:44:00] Забота.

[00:44:01] И если мы серьезно не воспринимаем это И также женщина, если она серьезно не понимает, когда она воспитывает дочь, то то же самое.

[00:44:09] Женщина может думать, как маленький ребенок.

[00:44:13] Я что тебе, шучу он говорит? Я серьезно говорю. Чух по чух.

[00:44:18] Две штуки.

[00:44:21] И он-то говорит серьезно, но о чем он говорит?

[00:44:25] Вы понимаете, это полностью детская интерес, потому что для него-то, а он думает: что я маленький?

[00:44:33] Чупачуп?

[00:44:35] Да!

[00:44:39] Женщины то же самое.

[00:44:42] Мы же не говорим

[00:44:44] дети Мая, особенно у кого есть дети. Мы не думаем, что дети Мая,

[00:44:48] дети во столько-то раз похотливее, во столько-то голоднее дети всем в рот толкают?

[00:44:58] Именно в первые годы

[00:45:00] все едят подряд.

[00:45:03] Всё время что-то на себя одевают, дети, знаете, все надевают.

[00:45:09] Так, так, что-то новое, что-то так.

[00:45:13] Они всё время что-то себя украшают, знаете, как едешь? И это

[00:45:18] плащ какой-то, какой-то шапку себе, ботинки осохнут.

[00:45:29] Есть очень удивительные.

[00:45:31] Они крутятся перед зеркалом,

[00:45:33] Ну все, что угодно говорит.

[00:45:35] Что говорит Чинати Панди по этому поводу? Но Чинати Панди дает афоризмы не в еду оков.

[00:45:42] Он обращается к разумным йодам, которые могут правильно понять,

[00:45:45] что за этим скрывается.

[00:45:47] Смотрите, правильное понимание значит правильная защита.

[00:45:50] Нет правильного понимания

[00:45:52] сразу это становится источником насмешек

[00:45:55] и оскорблений,

[00:45:56] что мы и видим

[00:45:57] в нашем обществе.

[00:45:59] Когда люди, не обладая гулой благости, начинают цитировать Писания, и как они используются, не имея внутреннего понимания.

[00:46:08] Защита женщин, детей и стариков,

[00:46:10] а также коров и браман

[00:46:12] Это пять столпов.

[00:46:14] И мужчина, не понимая этого, постоянно

[00:46:17] оказывает давление на эти качества у женщин. Насмехается

[00:46:20] их. Просто буду читать

[00:46:23] о сыновьях. Тот, чей сын послушен ему,

[00:46:26] чья жена ведет себя в согласии с его желаниями,

[00:46:31] и

[00:46:32] кто доволен своим богатством,

[00:46:34] имеет рай здесь на земле.

[00:46:36] Только где действительно сыновья,

[00:46:38] кто предан своему отцу?

[00:46:40] Тот действительно отец, кто поддерживает своих сыновей знанием.

[00:46:43] Тот действительно друг, в ком ты можешь быть уверен.

[00:46:47] И только та действительно жена, в чьей компании муж чувствует себя удовлетворенным

[00:46:53] и умиротворенным.

[00:46:55] Вот что такое жена, в чьей компании муж чувствует себя удовлетворенным

[00:47:00] и умиротворенным.

[00:47:02] Заострю на этом внимание.

[00:47:05] Женщина или положение жены это большая жертва.

[00:47:08] И в ведической культуре девушек или девочек обучали,

[00:47:12] что быть женой это жертвоприношение.

[00:47:16] Ты должна пожертвовать

[00:47:18] своими интересами всем. Вот интерес создать уют,

[00:47:23] комфорт,

[00:47:24] умиротворение

[00:47:25] для мужа.

[00:47:26] И вы знаете, как третья песня Шлемат Бхагаватам описывается,

[00:47:30] как Девакути говорила

[00:47:33] слова,

[00:47:34] только слова, приятные

[00:47:36] уму

[00:47:36] и уху

[00:47:38] во всех ситуациях, даже когда он был неправ. Говорила только то, чтобы понравилось

[00:47:45] уму мужчины и его уху. Только такие слова.

[00:47:50] И мужчина

[00:47:51] никогда не уйдет от такой женщины.

[00:47:54] Никогда не оставит такую жизнь. Те родители, которые не обучают своих сыновей,

[00:48:01] это их враги.

[00:48:02] Ибо невежественные

[00:48:03] сыновья в общественном собрании подобны журавлю среди лебедей.

[00:48:08] Многие плохие привычки развиваются через вседозволенность,

[00:48:12] и многие хорошие через наказание.

[00:48:14] Поэтому бейте своего сына, а также своих учеников.

[00:48:18] Никогда не потакайте им.

[00:48:20] Пощадишь плетку

[00:48:21] испортишь

[00:48:22] детку.

[00:48:24] С этим каждым апоризмом я бы мог дать очень много комментариев и толкований. Я думаю, можно бы в этих главах, как я начал с джаба, с приема просадок, дальше-дальше

[00:48:34] я буду читать. Я думаю, вам интересно?

[00:48:37] Интересно.

[00:48:39] Лишь бы вам было не просто интересно, а вы чувствовали полезность этого. Поскольку я вам рассказываю то, что на самом деле является основой,

[00:48:48] и как избежать всех остальных проблем. Надо устранить причины.

[00:48:53] Надо устранить причины, по которым семьи разваливаются, или не могут поддерживаться.

[00:48:58] И мы не идеализируем

[00:49:00] Есть реальность, есть идеалы и есть реальность.

[00:49:03] Есть очень много разных проблем.

[00:49:06] Итак, в заключение, поскольку очень много информации, я буду ее продолжать,

[00:49:10] в заключение хотелось бы подвести итог.

[00:49:14] Традиции,

[00:49:16] предложенной пищи, повторения Джадды,

[00:49:19] уважения к матери и к отцу. Сегодня мы обсуждаем это. Мы обсуждали Божества,

[00:49:25] и мы сегодня обсуждаем

[00:49:26] постановление

[00:49:27] правильных отношений в сравнении с близкими.

[00:49:31] Как очень значимый фактор обуздания

[00:49:34] своего эгоизма.

[00:49:35] Как очень важный фактор

[00:49:37] правильного

[00:49:38] воцарения атмосферы

[00:49:40] в семье. Сначала

[00:49:42] собственным примером для своих

[00:49:45] старших.

[00:49:46] И тогда человек, когда воцаряется,

[00:49:49] приходит эта божественная обстановка,

[00:49:51] человек может организовать правильно и свою семью. Поскольку женщина, видя такое отношение мужа к родителям, начинает уважать мужчину.

[00:50:00] И как? Он не проявляет ни инфантилизм.

[00:50:02] Он не как маменькин сынок, а как тот.

[00:50:06] Как благодарный сын ведет себя.

[00:50:08] Как благородный

[00:50:09] мужчина по отношению к старому отцу и матери.

[00:50:13] И женщина начинает думать: Да, я-то, видимо Потом мужчина так начинает относиться к родным

[00:50:20] жене, или если жена более продвинута, она своим примером начинает правильно относиться к родителям мужа и к своим родителям.

[00:50:27] Это зависит от того, насколько мы очистились и способны принять это знание.

[00:50:31] Зачем это описывают веды?

[00:50:33] Потому что это очень важные компоненты в семейной жизни, которые повлияют

[00:50:40] на наших детей или уже оказывают очень мощное влияние, когда мы сами непочтительны

[00:50:46] к своим родителям,

[00:50:47] даже если эти родители,

[00:50:49] я еще раз говорю, неудачники,

[00:50:51] алкоголики или там больные.

[00:50:54] Само положение должно быть почтение и святости в этом институте.

[00:50:58] Это традиция,

[00:51:00] которая должна войти и восстановиться. Она была раньше,

[00:51:03] а сейчас она.

[00:51:05] Она разрушена,

[00:51:06] поскольку поработали

[00:51:07] разрушители

[00:51:08] семейных традиций.

[00:51:10] Поэтому целомудрие,

[00:51:11] которое являет компонент целых качеств для женщины.

[00:51:15] И мы родились и разрываем этот мир на части. Мы тоже с вами дети

[00:51:21] такого положения.

[00:51:23] Поэтому сейчас мы очищаемся от этого положения и начинаем восстанавливать это все.

[00:51:29] Потому что таково

[00:51:30] наше будущее.

[00:51:32] Если ты в прошлое, есть такое унция выстрелишь из пистолета, будущее

[00:51:37] выстрелит в тебя из пушки.

[00:51:40] При Кришне,

[00:51:41] когда в семье господствует безверие, о Кришне,

[00:51:44] женщины этой семьи развращаются,

[00:51:47] а деградация женщин потомок Вршни приводит к нежелательным потомствам.

[00:51:52] Пожалуйста, у вас есть вопросы?

[00:51:55] Нужно получить соответствующее настроение.

[00:51:58] Мы должны позволять им сразу брать верх над собой, сразу должны обозначить

[00:52:03] рамки своих взаимоотношений. Есть мы приходим и говорим, я вот хотел бы именно вот таких отношений, так-то, так-то помогать вам в том-то, в том-то, том-то. Или вы не говорите, просто начинаете это делать. Говорите очень хорошие слова, говорите, у меня нет возможности,

[00:52:15] но как будет появляться возможность все, что я могу это сделать.

[00:52:18] Можно себя вести так, что никто не сядет на шею, никто на тебя не повлияет никак.

[00:52:24] Если ты сам в знания приходишь.

[00:52:26] То есть, извините за отношения.

[00:52:28] История,

[00:52:29] когда

[00:52:31] Буйда вернулся к себе, в семью. Ну, он не вернулся, а он пришел в это государство, пришел в этот дворец, и выскочила жена его с ребенком.

[00:52:38] Да, повернулся.

[00:52:40] Вокруг него были ученики, даже они знали, ну, там, жены,

[00:52:43] детей, там, ребенка.

[00:52:45] И они выскочили к нему навстречу, а он так встал с конкурентами. Он говорит: Сихартха!

[00:52:50] Он так на них смотрит, ну,

[00:52:53] не знаю, с кем-то перепутали.

[00:52:56] Кто-то имя разносит, Сихартха.

[00:52:58] Он говорит, вы меня перепутали.

[00:53:02] Она говорит, как сихарка? Это я же правая жена.

[00:53:05] У меня нет же.

[00:53:08] Я говорю: сихарку, я не знаю. У вас был муж Сидхарка?

[00:53:12] Вы извините, я его не знаю.

[00:53:15] Она так встала, смотрит

[00:53:17] И ученики так тоже, мам.

[00:53:19] На, господа, буду так. Что за дела-то вроде?

[00:53:23] И она говорит: Это твой папа.

[00:53:25] И он посмотрел на ребенка.

[00:53:27] Как тебя зовут, мачеха? И

[00:53:29] потом

[00:53:31] жена, она стала на него смотреть,

[00:53:33] и он сказал: Я думаю, что Сиддхарт, кто давно умер?

[00:53:36] Мы с вами встречаемся

[00:53:38] впервые,

[00:53:39] он сказал. И так очень внимательно на нее посмотрел.

[00:53:42] И она так стала смотреть на внимание.

[00:53:46] Да-да,

[00:53:47] теперь я вижу,

[00:53:49] что того в Сиддхартхи давно нету. Я вас перепутала.

[00:53:52] Она поняла,

[00:53:53] все это на самом деле. Вас я вижу впервые.

[00:53:56] И она склонилась.

[00:53:59] И

[00:54:01] он дал ей закон хармы.

[00:54:05] Мы уже не те.

[00:54:06] Поэтому если ты придешь тем же человеком, то получишь то же знание. Но если ты придешь к другим, знание придет,

[00:54:13] такого уже не получится.

[00:54:16] Понимаю, нас меняет.

[00:54:18] Нет, нашу позицию, наши отношения.

[00:54:20] Я рассказал, как было.

[00:54:23] Когда человек меня спросил, как с детьми построить такие отношения?

[00:54:26] Я вот слышал, где-то мы там рассказывали, как вы с ними

[00:54:29] балуетесь, там как-то что. А я вот так не могу сказать сразу, сейчас приду и начну нам мало с подушками бить. Они скажут, ну и у всех.

[00:54:35] Они не поймут это, они возьмут палки, и начну у меня палкой бить. Они даже не поймут, что я играю

[00:54:40] потому что они меня так никогда не видели. Если я сейчас заберу с подушкой, начну за ними гонять, они подумают, я сошел к ума. Он говорит, возьму нож, у меня пузок и

[00:54:50] подумают, что я хочу засушить там подушку или еду.

[00:54:53] И он говорит, а мне-то как поступить с детьми? Я говорю, по крайней мере,

[00:54:58] по крайней мере, сейчас идет

[00:55:00] фильм, там какой-то про динозавра везде рекламу видели? Он говорит,

[00:55:04] но,

[00:55:05] по крайней мере, с детьми сходи в кино,

[00:55:08] начни с этого.

[00:55:10] И чего, будь какой ты есть, просто поведи их в кино,

[00:55:14] купи им там напитка какого-нибудь,

[00:55:16] дай им в бум-доге напитка по мороженому,

[00:55:18] даже так вот.

[00:55:22] С чего ты начни, даже если ты такой вот так начни, даже для это для них, иди в кино и сиди молча смотреть.

[00:55:29] Это уже будет для них какой-то брак.

[00:55:31] И не говори, но,

[00:55:33] поняли, какой бабка? Как не говори?

[00:55:36] И в конце я скажу, ну что, давай чмокну, что ли?

[00:55:41] Давай!

[00:55:42] Хотел вот так сделать. Это уже будет первый шаг.

[00:55:46] Это уже будет первый шаг. Никогда последний раз сходиться с ним в замке.

[00:55:50] На этом вся проблема.

[00:55:55] Вот так жить с родителями. Какой-то первый шаг стоит.

[00:55:58] Первый шаг.

[00:56:00] Нормальный первый шаг. Они сначала можно вот так ну, просто

[00:56:04] выйти на бутылку напитка, сидят мороженое.

[00:56:06] Там динозавр, тут динозавр.

[00:56:09] Сначала

[00:56:10] все как бы заново начинает строиться. Какую-то мелочь. Заново.

[00:56:16] И постепенно,

[00:56:17] постепенно ты привыкнешь,

[00:56:19] а они привыкнут. Потому что разрывы были, большие разрывы были. Если муж пока не принимает Хари Кришны, лучший способ это готовить прасад? Лучший

[00:56:29] способ

[00:56:31] это, как я понял, жена о муже. Лучший способ стать очень хорошей женой.

[00:56:37] Лучший способ всегда стать хорошим,

[00:56:39] хорошей женой, хорошим сыном,

[00:56:41] если ваша мама не принимает. Я очень часто говорю об этом, но вот сколько раз я замечал, люди глухи к тому, что вы им говорите, абсолютно глухи.

[00:56:50] Вот мать не принимает, вот отец не принимает, вот жена не принимает, вот там дочь не принимает.

[00:56:56] Просто станьте хорошим сыном,

[00:56:58] хорошей матерью,

[00:57:00] хорошим отцом, хорошим мужем или хорошей женой, и как тут же от вас начнут принимать всё подряд.

[00:57:07] От вас не принимают только потому, что вам

[00:57:10] не доверяют,

[00:57:11] у вас нету связи, нет контакта.

[00:57:13] Чтобы что-то принять, нужны отношения. Какие? Очень хорошие. Есть отношения. Вот я могу что-то очень много знать,

[00:57:21] он может чего-то не знать, но если между нами нет отношений,

[00:57:25] то я не смогу ему передать, а он не сможет правильно получить. Потому что между нами либо нет отношений,

[00:57:31] либо есть отношения,

[00:57:33] но

[00:57:34] эти отношения таковы, что такие вещи через эти отношения не проходят. Проходят. Знаете, это как связь. Мы говорим: что такое йога? Йога это связь.

[00:57:43] На чем построена? На взаимоотношениях.

[00:57:47] Есть взаимоотношения

[00:57:49] передаю,

[00:57:50] получаю.

[00:57:51] Понимаете, да? По отношениям мы передаем и получаем. Развивали взаимоотношения я что-то говорю принял. Он что-то говорит я принял. Почему? Отношения сформированы.

[00:58:01] И мы говорим каковы наши отношения с Богом, каковы наши отношения с Гуру, каковы наши отношения с матерью,

[00:58:08] с женой, с детьми.

[00:58:10] Проверьте свои взаимоотношения, поэтому ничего не принимается, потому что неправильные отношения или недостаток правильных взаимоотношений,

[00:58:17] и поэтому нету связи этой. Понимаете, да?

[00:58:21] Вы понимаете, о чём я говорю? Да.

[00:58:23] Будут правильные взаимоотношения

[00:58:25] связь сразу наладится. Вы туда и вам оттуда, всё

[00:58:30] будет работать.

[00:58:32] А мы приходим к гуру какими-то проповедниками

[00:58:35] в свои семьи, послушаемся каких-то лекций или что-то, вдохновимся и поехали всех строить. Кто ты такой?

[00:58:42] Вчера он штаны обдувался, делал тут, и потом тут пришёл гуру маме, там пальцем тыкает и сидит в небо, и вот такая млечка.

[00:58:53] Вот тебе на. Я тебя растил и кормил, и млечкой стал. Ну хорошо, сынок, хочешь млечко млечко, давай повторяй Хари Кришна, ничего не буду повторять,

[00:59:01] уже так не передаётся.

[00:59:04] Почему мы говорим, любовные взаимоотношения нужно развить?

[00:59:08] Потому что через любовные отношения всё принимается, через правильные взаимоотношения.

[00:59:13] Когда мы правильные отношения построили, всё будет передаваться, получаться, всё будет.

[00:59:18] И не надо будет враждовать

[00:59:20] что-то.

[00:59:21] Правильно нужно отнестись к

[00:59:24] Когда вы чуть-чуть уступаете, когда вы помогаете

[00:59:27] матери быть матерью на самом деле, прислушиваетесь

[00:59:30] к ней, что-то сделаете,

[00:59:33] и она успокоится.

[00:59:35] Обычно люди без взаимоотношений

[00:59:37] страдают, без чувств,

[00:59:39] поэтому и репенится,

[00:59:41] ревнует,

[00:59:41] потому что видит, что вы их чувства куда-то на сторону уносите, а близкому человеку этих чувств не хватает как раз этого внимания.

[00:59:48] И поэтому

[00:59:49] человек может как бы антипатично воспринимать ту систему, в которой вы все чувства уносите,

[00:59:55] а он остаётся вами обделённый,

[00:59:57] и он начинает скандалить порой.

[00:59:59] Потом, когда наскандалит,

[01:00:01] раз отношения появляются. Вот, наверное, почаще скандалить и будут отношения,

[01:00:05] потому что иногда просто отношений не хватает,

[01:00:09] потому что люди очень эгоистично устроены

[01:00:13] с женами, с детьми.

[01:00:15] Да, мне говорят, вот с детьми там проблемы.

[01:00:20] Если вы правильно с ними строите взаимоотношения, редко, но метко,

[01:00:24] если вы бьётесь на подушках, что-нибудь сломаете вместе,

[01:00:28] дети всё, они уже ваши друзья.

[01:00:30] Они за вами, как за каменной стеной. Если вы принимаете их игры,

[01:00:35] то дети становятся с вами. А если вы ходите такой дяденька, а тут дети? Это кто? А это мой сын, не принеси завтра.

[01:00:42] Нет.

[01:00:44] Всё, и вы становитесь для детей авторитетом во всех отношениях,

[01:00:48] потому что ребёнку так порой не хватает этих взаимоотношений.

[01:00:51] Вот я сколько помню своё детство, всегда с отцом что-то такое отрывистое помню, какие-то фрагменты, где мы вместе

[01:00:58] баловались, что-то такое делали.

[01:01:00] А всё вот это, где он там мне что-то такое говорил, вообще не помню.

[01:01:04] А

[01:01:05] вот где вот он на самом деле со мной отрывался,

[01:01:08] на всю жизнь запомнил, и это у меня сформировало к нему вот это чувство почтения,

[01:01:13] какого-то уважения, с иной, близости.

[01:01:16] А родители что, легче, легче ремнём

[01:01:18] или денег? На тебе денег и детям.

[01:01:20] Сходи вон скину.

[01:01:23] И поэтому дети тоже так же они. Они обделены вниманием, потому что родители все сконцентрированы на своём вожделении,

[01:01:29] и им чихать на всё остальное.

[01:01:31] И не думал, что они воспитывают, они все в разные школы насуют, а детям-то охота, чтобы ты ему сказал что-то.

[01:01:37] Сел с ним по уроке, по делу. Так ребёнку хочется, чтобы ты сел с ним и по делу уроки,

[01:01:42] а не то, что какую-то школу

[01:01:44] какого-то там,

[01:01:46] трижды орденоносную заплатил

[01:01:49] там 100 баксов.

[01:01:50] Я, знаешь, я тебя как люблю, я за тебя 100 баксов плачу каждую неделю. Чувствуешь, как тебя люблю? Он не чувствует.

[01:01:57] Но если вы сядете, ему даже не важно, просто

[01:01:59] забота вот, само это отношение

[01:02:02] родительское, и ребёнок всегда обделён этим, особенно в нашу эпоху,

[01:02:07] такой век бу-бу-бу все.

[01:02:21] С матерью. Когда кто последний раз, говорю, подошёл к матери, обнял её так сильно, прижал и

[01:02:26] выходит к словам мамочка моя родная, так я тебя люблю,

[01:02:30] так тебя любят, если бы ты знал. Когда последний раз так сделала?

[01:02:35] Когда последний раз что-то хорошее отцу сказать пап, хочу с тобой посоветоваться, как скажешь, так и сделай, и сделай.

[01:02:43] Вот видите. Поэтому нет отношений,

[01:02:45] нет отношений, нет связи. А вы потом ещё приходите, начинаете им Хари Кришне Точно? И что Хари Кришна не повторять?

[01:02:52] А-а-а-а-а.

[01:02:55] И так такие отношения, и что вы к тому Хари Кришне? И он вообще в ужасе. И ребёнок в ужасе, и жена в ужасе, и дети в ужасе, все в ужасе.

[01:03:02] И так нету, да ещё и приволокли сюда, что-то такое непонятное.

[01:03:07] Люди сбиты с толку, бывает,

[01:03:10] на работе вдруг ни с кем не дружил, ничего, там харе Гришена всем проповедую.

[01:03:14] Все.

[01:03:15] Когда вы на самом деле как-то себя меняете на самом деле тогда от вас что-то принимают.

[01:03:21] Но когда вы просто таким же человеком приходите и начинаете что-то там распространять,

[01:03:26] это как распространение чесотки, а не на соревнованиях.

[01:03:31] Вы где-то подцепили, и хотите, чтобы теперь все подцепили,

[01:03:36] особенно ближнее окружение.

[01:03:40] Поэтому на самом деле всё не так сложно, как мы думаем,

[01:03:44] но просто топайся, тогда нам придётся переступать через себя, через свои желания. Вот кто ничего не хочет. Охота смотреть телевизор, а там ребёнок свой А, Б, В, пойдём вместе, попишем. И начинается:

[01:03:55] А вы идите,

[01:03:56] что дети это будущее ваше.

[01:03:59] Идите, уделите ему время.

[01:04:02] И пусть это не будет каждый день, но если вы уж общаетесь, то столько вы можете выплеснуть, столько

[01:04:07] любви на ребёнка.

[01:04:11] Если вы с ним просто купите какую-то игру и с ним будете сидеть играть, хотя для взрослого человека это нудная игра, но для ребёнка-то это и ребёнок даже не игрой занят, ему вот эти отношения нужны. Это кажется, что ребёнку нужна игра, нужны ваши отношения. А поскольку он не понимает, как, он на своём уровне хочет эти отношения, через свои игры построить,

[01:04:30] потому что ваши игры это для него круто.

[01:04:33] Пойдём в ресторан, будем сидеть, пить и орать песни.

[01:04:38] Это сложно. Или

[01:04:41] пойдём смотреть политического

[01:04:42] обозревателя

[01:04:43] вместе.

[01:04:45] Ребёнок вон тоже дух.

[01:04:51] Но если вы вместе идёте, мультики смотрите, которые вы тысячу раз видели, может быть, вы смотрите с ребёнком,

[01:04:57] хохочете,

[01:04:58] начинаете обсуждать это ты, а вот ты похож на этого, на Микки Мауса, а ты вот на эту старуху похож.

[01:05:03] И вы хохочете,

[01:05:04] а вон тот мужик, видишь, а он на кого похож, вот на ту обезьяну, и вы гогочете вместе.

[01:05:09] Всё, у ребёнка, всё, ребёнок, всё,

[01:05:12] он с вами в связи уже начинает находиться. Тогда он принимает от вас что-то,

[01:05:17] Джапу будет повторять и будет свободна,

[01:05:20] потому что он будет понимать, что вы для него авторитет.

[01:05:24] Когда вы сами были обделены такими отношениями, поэтому вам кажется ну и что, зачем это всё нужно?

[01:05:30] Посмотрим.

[01:05:32] Поэтому всегда, когда все даже приходят в духовную жизнь, всем подавая отношения, заметили?

[01:05:38] Здесь мало отношений,

[01:05:39] мало внимания.

[01:05:41] Взрослый человек. Так вот посмотрите, как детям мало

[01:05:44] отношений не надо.

[01:05:47] Все на даршин хотят.

[01:05:49] Человек хочет отношений, он хочет участия в чём-то. Это как ребёнок.

[01:05:54] Ему порой даже не эти рассказывать, он хочет почувствовать участие, и тогда он вам доверяет. Всё.

[01:05:59] Вы авторитет, потому что вы выслушиваете,

[01:06:01] а не просто обсидите так.

[01:06:03] Он говорит: Ну Вы поняли? А? О чём речь-то?

[01:06:05] Всё, Вы не авторитет, потому что Вы должны обязательно проникнуться в суть его проблемы,

[01:06:10] поучаствовать,

[01:06:11] пережить с ним эту проблему, по-настоящему пережить.

[01:06:14] Тогда Вы можете правильно посоветовать что-то

[01:06:18] ребёнком можно поговорить, как у тебя там отношения,

[01:06:22] какие тебе девчонки, нравятся ли ему сказать девчонки, ну как вот этот, по-моему, и лучше, ну тот какой по ней.

[01:06:28] Эх, ого-гочет. Они говорят ты что, прямо так да, я считаю.

[01:06:32] Если я был бы, то был бы.

[01:06:38] Всё довольно несложно,

[01:06:40] если просто это делать.

[01:06:41] И когда люди из таких, из разбитых семей, они не верят даже, что такое может быть эгоистичным,

[01:06:47] что сделаешь?

[01:06:49] Везде это самость, самость, везде надо переступить через ложное эго.

[01:06:53] А мы настолько увлечены собственными депрессиями, хочу не хочу, что всех

[01:06:59] под себя лучше подстроим.

[01:07:01] Поэтому нет настроения служения.

[01:07:03] Есть

[01:07:04] такая история, как один вайшнав

[01:07:06] был,

[01:07:07] и он служил,

[01:07:09] и у него было очень много детей, десять детей, и жена у него умерла. И как-то он раз и перестал ходить в храм, и гуру его забеспокоился,

[01:07:16] он был браманом.

[01:07:17] И все стали говорить: Да он там в детей своих погрузился. И гуру так он не торопился.

[01:07:22] И как-то он сказал: Ну-ка скажите им Он вообще уже полгода не приходил. И гуру забеспокоился и сказал: Ну-ка, попросите, чтоб пришёл.

[01:07:31] И Гуру сидел и смотрел в окно, и увидел этого человека. Там речка была и мосток. И

[01:07:38] на мосту не было несколько досок, пролёт такой, что ребятишки не смогли бы перейти, и он стал смотреть. И он шёл впереди в этот выводок за ним, т. Е. Ребятишечки.

[01:07:49] И он лёг так, и все дети по нему прошли.

[01:07:53] И Гуру повернулся и ученикам сказал: Нет, он в полном порядке,

[01:07:56] Он в полном порядке.

[01:07:59] И он пришёл и сказал: Махараджа, я так стараюсь служить, я детей воспитываю в сознании Кришны. Он сказал: Не беспокойся, всё нормально. Я просто тебя пригласил покушать прасад, познакомиться с твоими детьми. Как Вы думаете, он это определил?

[01:08:14] Он

[01:08:16] видел его настроение служения.

[01:08:20] Поскольку он знал его, то он понимал, что он строит эти взаимоотношения, чтобы всех их вырвать из когтей Круговорот рождения и смерти.

[01:08:29] И тот отец, который становится для детей мостиком

[01:08:33] Как вы думаете, дети к нему относились?

[01:08:37] Он и герой.

[01:08:40] Папка у нас герой.

[01:08:42] Они все его как герои воспринимали. От героя все можно слушать.

[01:08:47] От замахрушки очень сложно что-то слушать.

[01:08:51] Поэтому, когда отец становится конем, мостом,

[01:08:55] рыцарем для ребёнка кем угодно,

[01:08:58] ребёнок принимает авторитет.

[01:09:01] А тогда он всё время только лезет с какой-то религией, как какой-то

[01:09:06] поп-не поп,

[01:09:09] как свидетель.

[01:09:12] Пристаёт с книжками, так сказать, к детям собственным,

[01:09:16] он такой, он же не в ужасе будет,

[01:09:19] всё это такое.

[01:09:22] Контакт, контакт нужен, С женой контакт нужен, с родителями, с преданными нужны, нужны отношения. А чтобы эти отношения сформировать, нужно о себе забыть.

[01:09:30] Вот только и всего. И вот через что никто не может перешагнуть обычно.

[01:09:35] Надо

[01:09:36] же о себе забыть.

[01:09:38] Поэтому Бакти н Алла говорит: Когда я забуду о своем личном счастье,

[01:09:42] начну заботиться о счастье других.

[01:09:45] В чем счастье? Я так буду смиренно себя вести, что смогу дать им Кришне.

[01:09:53] Помните эту историю?

[01:09:54] Как Шиба Прабхупада

[01:09:56] приехал во Влендаун и

[01:09:59] спал

[01:10:00] в Ратха Дамадара, и во сне к нему пришёл Санатный Госвами.

[01:10:06] Прабхупада сказал: Махараджа,

[01:10:10] они бесполезны.

[01:10:12] Не нашел

[01:10:13] них ни одного качества. Это он когда уже на Западе проповедник, он говорит: Они полностью бесполезны.

[01:10:19] Я не нашёл у них ни одного хорошего качества, вообще ни одного качества у них нету, чтобы получить Кришну.

[01:10:25] Все они такие.

[01:10:27] И Санатум Гассавин сказал ну неужели обхаятах всё плохо? Он говорит конечно, вообще бесполезно, вообще не понимают. Они единственные меня

[01:10:35] классным стариком считают.

[01:10:37] И всё, вот это вся их реализация.

[01:10:40] И с Надна Госвами улыбнулся и сел: Ну и вот абхай

[01:10:44] и шнару падал,

[01:10:45] Понял,

[01:10:46] вот через это я и дам им сознание Кришны.

[01:10:50] Уловили?

[01:10:51] Он для них просто стал хорошим дедом,

[01:10:54] хорошим стариком, потому что ни у кого не было хорошего деда, и они думали, что он хороший бхактиведанта

[01:11:01] или что он хороший индус, хороший бахта,

[01:11:04] хороший пуджарий.

[01:11:06] Он так не думает.

[01:11:08] Просто

[01:11:08] все в него влюбились, как в классного старикана,

[01:11:13] и он через это дал им сознание Кришне.

[01:11:16] Вот так же и мы на вопрос и становимся классным отцом, мы даём сознание Кришне своим детям. Когда мы становимся классным мужем, мы даём сознание Кришне. Когда мы становимся классной женой, мы даём сознание Кришне своему неклассному мужу.

[01:11:29] Да, и он становится так же.

[01:11:31] Я не шучу, я вполне серьёзно говорю.

[01:11:36] А мы хотим оставаться не классными отцами, чтобы у нас были классные дети.

[01:11:40] Тогда их надо отдать классным

[01:11:43] людям.

[01:11:44] И все стараются спихнуть.

[01:11:47] Тогда у

[01:11:49] детей развиваются отношения с этими людьми, но не с вами.

[01:11:53] Вот и всё.

[01:11:55] Это я так, покрыл разом семинар по воспитанию детей.

[01:12:02] 20-минутную

[01:12:03] речь суть со мной изложил.

[01:12:07] Да, я понял. Просто всегда школьная программа говорит:

[01:12:11] бог это сказки, вот то сказки, и все говорят о, все любишь же сказки. А вы просто говорите вот Дарвин это сказки, Гегель это сказки,

[01:12:20] вот Ньютон это сказки, так сказать.

[01:12:23] И они также очень любят эти сказки. Приходят,

[01:12:26] изучают их и хохочут.

[01:12:28] С двоечкой?

[01:12:31] Нормально,

[01:12:32] бы не пройти с двоечкой?

[01:12:34] Это

[01:12:35] ложная концепция, когда ребёнок всё время слышит от отца: А я-то вот учился только на пятёрки. Он всегда троечником сам был

[01:12:43] и сжёг свой аттестат зрелости, чтобы ребёнок не был. Мама-то училась только на пять, мама никогда не грубила.

[01:12:50] Обманывают же, обманывают.

[01:12:52] Мы сами ходили, курили по подворотням,

[01:12:55] подглядывали в дырки в эти.

[01:13:01] И так рождается этот ложный концепт ложного обмана, что если мы обманываем, значит, мы лучше становимся в глаза. Это неправда, потому что все эти тонкие моменты работают. Ребёнок более чувствителен, он всегда чувствует, когда вы лицемеритесь.

[01:13:14] Понимаете, да? Поэтому всегда лучше

[01:13:17] правильный диалог,

[01:13:18] искренний диалог с ребёнком вести. Вот эта искренность, она сразу как бы пленяет ребёнка, ребёнок в плен попадает на ворота. Когда ему как другу рассказывают, как бы так открыто, просто говорят я хочу позаботиться о твоём будущем. Надо

[01:13:33] просто общаться, для этого время нужно. Может быть, не так часто, но продуктивно надо это делать.

[01:13:39] Тогда легче это делать,

[01:13:41] факт легче.

[01:13:43] Я, допустим,

[01:13:45] пережил такую проблему. Раньше, когда я проповедовал,

[01:13:49] всегда дети приходили на мои лекции. Когда узнавали, что приезжает Лакшина Арайяна, все дети в школу готовы прийти, сядут впереди

[01:13:57] и хохочут,

[01:13:58] что бы я ни говорил, они все. Лекции Лакшмана Араиной были предназначены вот такой всесмеялись там дети наши вообще влюблены,

[01:14:05] всё слушают эти кассеты, все эти истории, как только узнают.

[01:14:08] И это целая проблема начала я стал таким другом детей, что испугался, и стал так

[01:14:13] пожёстче проповедовать, чтобы не совсем для детей было,

[01:14:16] потому что дети меня атаковали.

[01:14:18] Я не мог им заменить отца,

[01:14:21] понимаете?

[01:14:22] Они начинали во мне видеть отца,

[01:14:24] начинали потом говорить вот Лакшмирайан такой, а ты не такой.

[01:14:28] Что я сделаю-то?

[01:14:30] И мне приходилось подстраиваться

[01:14:32] по аудиту, избегать,

[01:14:34] чтобы на себе не концентрировать внимание этих детей.

[01:14:37] Они хотели, чтобы их отцы вот вот с ними сидели, что-нибудь им вот так им рассказывали.

[01:14:42] Дети в восторге же всегда, когда так, что за что-то такое. А отец придёт, а потом ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла

[01:14:51] всё.

[01:14:53] Неинтересно.

[01:14:55] Отец мой всегда мне рассказывал,

[01:14:58] делился со мной. Я настолько в своей жизни благодарен отцу, что я думаю, что я вот отец только потому, что у меня у самого отец.

[01:15:06] Я когда прочитал Шива Прабхупаду первый раз, он везде об отце своём. Я думал как человек любит своего отца. Он был уже санньяси зрелым и везде мой отец, мой отец, отец то папа то, мой папа то мой отец. И вот я так это прямо понял, потому что у меня такие отношения с отцом были. Я подумал, как важно, какие

[01:15:26] отцы,

[01:15:27] и как это сформировало

[01:15:28] личность ровно.

[01:15:30] Отец,

[01:15:31] такую важную часть играет отец в формировании ребёнка и дочери, и сына.

[01:15:38] Упадок, посмотрите, сколько он отцу делил, везде. Замечали это? Везде он об отце, смотрите.

[01:15:44] Отец, на самом деле, это такая важная

[01:15:49] субстанция,

[01:15:51] просто никто

[01:15:52] недооценивает.

[01:15:55] И отцы эти все, они заняты,

[01:15:58] эгоисты, поэтому их будущее будет

[01:16:01] где-нибудь в домах престарелых.

[01:16:05] Это неудивительно, что так происходит,

[01:16:08] что они уже формируют сейчас в себе свою старость, что без контактов с детьми их старость будет

[01:16:15] незавидная.

[01:16:18] Поэтому они всегда обремененны для детей.

[01:16:21] Но когда вы с детства поддерживаете контакт или начали с какого-то другого возраста, неважно, всегда можно наладить контакт,

[01:16:28] измениться и наладить контакт.

[01:16:30] И тогда дети вас никогда не захотят где-то оставить, от вас переезжать или не вслушаться, они будут с вами также поддерживать отношения.

[01:16:39] У меня не было отношений с родителями.

[01:16:41] Я их наладил,

[01:16:42] чтобы вам

[01:16:44] так не собрать. Наверное, контакт начался с тридцати двух где-то лет, с тридцати одного года. До этого времени такой слабый контакт был с родителями,

[01:16:54] слабый.

[01:16:57] Где-то за семь лет, наверное, развились такие отношения, что родители мне кланяются. Когда только видят меня, кланяются сразу.

[01:17:04] Если я им говорю, они так делают.

[01:17:06] Они со мной обсуждают, как там с работой туда-сюда, и делают это.

[01:17:11] Почему я рассказываю? Потому что вот сидят девушки эти, они все знают моего отца, мою маму, моих детей,

[01:17:17] мою супругу, они знают, что я рассказываю правду.

[01:17:21] Мои родители мне кланяются.

[01:17:24] Я никогда их не просил об этом. Я никогда своим родителям не проповедовал философию сознания Кришны. Никогда.

[01:17:32] А они повторяют маха мантру, спать не ложатся, когда они повторяют свои круги.

[01:17:37] Книги перечитали все на русском языке, не знаю, сколько раз, меня знают.

[01:17:42] С людьми здоровается, Харибол. Я

[01:17:47] всё время говорю: прекратите выкричать мантру всё время на улице. Я им говорю.

[01:17:52] Понимаете? Если нам говорят: Прекрати со своим Хари Кришнам, то я всё время говорю: Ну перестаньте, неудобно же. А в подъезде начнут кричать Харибол, Харигрейшна, а, ну ладно, пока, Харибол, ну ладно, всё, Джай прапах, пошли.

[01:18:04] Я говорю да, бля.

[01:18:09] Я просто понял один факт, что я должен стать хорошим сыном, а не хорошим кришнаитом для них. Понимаете? Я должен стать хорошим сыном, и в этом проявится моё сознание Кришны по отношению к нему. Просто должен стать терпеливым

[01:18:21] мужем

[01:18:22] и просто

[01:18:24] заботливым отцом.

[01:18:25] Вот настолько, насколько могу.

[01:18:28] И через это куда легче мне было, они приняли это

[01:18:35] Ну, а вы уж сами думайте.

[01:18:37] Хотите?

[01:18:38] Попытайтесь.

[01:18:39] А для этого вы должны стать слугами.

[01:18:42] Не их слугами, не слугами Кришны. Т. Е. Почему? Потому что вы не им служите. Вы таким образом служите Кришне.

[01:18:49] Кришна говорит, человек должен почитать полубогов, мудрецов, брамонов и мать с отцом. Таким образом Кришна говорит об этом. Значит, если вы начинаете почтительно относиться к отцу с матерью, кем бы они не были. Кто доволен?

[01:19:02] Кришна.

[01:19:04] Это называется сознание Кришны.

[01:19:08] Значит терпеливым должен?

[01:19:10] Терпеливым это значит принимать недостатки

[01:19:13] своей жены, спокойно относиться, понимать. Женщины как дети. А когда мы начинаем думать, что женщины как взрослые мужики, конечно, тогда претензий очень много.

[01:19:24] А если ты понимаешь, что женщина как ребёнок,

[01:19:27] плачет из-за какой-нибудь ерунды, ну, что сделаешь?

[01:19:30] Тот радуется вдруг,

[01:19:32] так же ерунды.

[01:19:35] Что сделаешь?

[01:19:38] Что-то хочется скушать, что-то купить хочется. Ребятишки сделают это хочу купить, это хочу купить. Ну и женщины также то купят, сюда наберут.

[01:19:47] Что сделаешь?

[01:19:49] И тогда вы терпеливые сны, что-то не может, что-то Слабости есть

[01:19:54] и слабости.

[01:19:55] Когда у вас у ребёнка слабости, вы что за эти слабости выходите?

[01:19:58] Ругать, ах, ты такой-сякой.

[01:20:01] Нет, наоборот.

[01:20:02] У вас даже наоборот защитить хочется. Почему? Потому что он слабенький, такой гопенький.

[01:20:07] Самые лучшие качества, нежные,

[01:20:09] трепетные качества появляются, трепетное отношение и

[01:20:13] лишённое вожделения. Но вы к ребёнку не испытываете вожделения,

[01:20:17] а наоборот заботу, ласку хочется как-то взять, потискать.

[01:20:21] Ну ничего, ничего, всё будет нормально.

[01:20:25] Почему нет?

[01:20:26] Это называется терпеливие.

[01:20:29] Терпимы принимают недостатки

[01:20:33] друг друга.

[01:20:35] Поэтому

[01:20:36] мы всегда стремимся требовать жена

[01:20:38] с мужа требует что-то, муж с жены, а в первую очередь потребовать себя.

[01:20:43] И чем вы становитесь лучше, своей чистотой вам легче победить человека, чем своей грязью такой же. Говорится, сражаются только те, кто обладает равным вожделением. Шримад

[01:20:54] Бхага об этом говорит. Если вы видите, что кто-то с кем-то сражается муж, женой, ребёнок с отцом, то это говорит, что они обладают равным вожделением.

[01:21:03] Поэтому и коса на камень.

[01:21:12] Кунти тоже была одна, воспитывала пятерых пандав.

[01:21:15] А как она воспитывала? Она сама стала предаваться

[01:21:18] кому? Кришне. Она сама стала строго следовать.

[01:21:21] Таким образом, она была авторитетом для детей. Она говорила, отвечала за свои слова всегда. И, говорится, она научилась играть роль и отца, и матери. Когда нету

[01:21:32] отца, тогда женщина должна научиться играть роль обоих родителей. Когда нету матери, тогда

[01:21:37] мужчина должен научиться играть роль матери.

[01:21:41] Свидайтывает обязательно, в дедах об этом говорится,

[01:21:44] научиться играть роль. У

[01:21:47] Прупады спрашивали очень часто,

[01:21:49] и я говорю это точно

[01:21:52] как с детьми? Про пада ничего не говорю. Он просто говорю одну фразу

[01:21:57] просто их надо любить.

[01:22:01] И тогда всё понятно как их воспитывать, что им давать, что не давать.

[01:22:05] Потому что когда человек не поймёт, что такое любить, тогда он и не понимает, что им дать, не дать, понимаете? Вот попробуйте кого-то полюбить, и вы сразу знаете, как к нему

[01:22:16] полюбить.

[01:22:17] Не вожделеть, а полюбить

[01:22:19] так вот искренне,

[01:22:20] какой-то благостный.

[01:22:23] И когда вы любите по-другому,

[01:22:26] надо научиться этому.

[01:22:29] Любви в угоне благости.

[01:22:32] Поэтому люди часто приходят, спрашивают, они хотят что-то услышать, просто они хотят на вас переложить, чтобы вы что-то такое делали, поэтому всегда ругают школу, что-то ещё ругают.

[01:22:42] Фактор родительства практически очень сильно отсутствует,

[01:22:45] очень сильно, и не во времени дела, а в качестве общения.

[01:22:50] Что толку? Говорится, одно мгновение, проведённое в общении с чистым, преданным,

[01:22:54] не сравнится

[01:22:55] с процветанием,

[01:22:57] с вознесением на райские планеты, и даже с освобождением

[01:23:00] мгновением.

[01:23:01] Таким образом, суть в том, если мы чисты, то даже

[01:23:05] незначительное

[01:23:06] общение с детьми и с женой оно так обогащает, что такой результат даёт.

[01:23:11] А когда мы грязные, да хоть каждый день что-то друг другу доказываем, толку нет. А тут раз в месяц пообщается, и человек

[01:23:19] на год заряжается.

[01:23:21] Понимаете, это зависит от нашей собственной чистоты.

[01:23:24] Поэтому я всегда рекомендую так же, как рекомендовал человеков упаду

[01:23:28] начните с себя.

[01:23:30] Когда вы становитесь чистым, тогда вам легче понять,

[01:23:33] как правильно действовать. А когда грязь на грязь, вы ничего не можете посоветовать, вы будете раздражены, будете всё время что

[01:23:40] посоветуете? Заботы не будет. Вы должны полюбить.

[01:23:43] Чтобы спасать, надо любить.

[01:23:46] И не сентиментально.

[01:23:48] Поэтому, чтобы

[01:23:50] спасти, иногда и надо казнить.

[01:23:52] Поэтому Кришна и Гуритугот.

[01:23:55] Царь отрубал голову из сострадания,

[01:23:58] потому что он понимал, что сентиментальность

[01:24:00] и сострадание это разные вещи.

[01:24:03] Как определить, сентиментальность или сострадание? Простой пример приведём.

[01:24:06] Вы смотрите, какая-то собачка там бедная такая вся,

[01:24:11] И вы берёте её домой.

[01:24:13] А она отъелась

[01:24:15] и начала вам везде какать.

[01:24:17] Потом порвала вашу любимую

[01:24:20] кофточку,

[01:24:21] потом

[01:24:23] уронила вашу любимую вазочку,

[01:24:26] потом

[01:24:27] укусила

[01:24:28] вашу любимую

[01:24:31] подружку,

[01:24:32] и что вы делаете? Вы её выбрасываете на улицу. Что это, сострадание или был сентимент?

[01:24:38] А что такое сострадание, тогда вам объясните?

[01:24:42] Да, когда вы принимаете её такой, какая она есть, что она будет какать, я буду за ней ухаживать, что она будет кусаться, может быть, это собака, да есть собака, и я буду принимать за неё ответственность. Вот это сострадание какое-то.

[01:24:54] Если надо, я, так сказать, ей поддам сама.

[01:24:58] А сентимент это когда вы не принимаете, вы думаете, что это игрушка какая-то. Поиграл-поиграл

[01:25:02] выкинул, всё.

[01:25:04] Поэтому

[01:25:06] они детей нарожают, приходят потом к другим людям, которые вообще не имеют к процессу зачатия ваших детей никакого отношения.

[01:25:13] И всё время спрашивают что делать-то с ними? Что-то они появились от

[01:25:16] любви.

[01:25:17] Что с ними делать? У нас дети, что с ними делают здесь ведь? Странный вопрос, что с ними делать?

[01:25:26] Как вот они появились случайно?

[01:25:29] А за что вы их пытаетесь любить?

[01:25:31] За что вы хотите полюбить?

[01:25:34] За внешность?

[01:25:36] За душу?

[01:25:38] Сразу хочу ответить,

[01:25:40] продолжайте.

[01:25:42] Есть такая библейская история.

[01:25:45] Очень вот как раз к нашему разговору.

[01:25:48] Христос

[01:25:49] принял в свою команду одного мытаря.

[01:25:53] Мытар знает, какой он сборщик налогов сам со своего народа. Это как во время войны полицай был со своей деревни, и ходил там. К мытарям также относились. И Христос его приблизил

[01:26:05] к своим апостолам, он стал одним из апостолов.

[01:26:07] И Пётр, он был такой воинствующий,

[01:26:11] и он говорит так как вообще?

[01:26:13] А ему же проправили полюби врага своего, туда-сюда, и всё.

[01:26:17] И вот он там.

[01:26:19] И так, и так. Как-то раз

[01:26:22] они пришли в дом мытаря, и мытарь там стал их угощать: Учитель,

[01:26:26] пожалуйста.

[01:26:27] И он всё время спросил: За что такая мне минус? Он говорит: Успокойся.

[01:26:31] Я обнял его и сказал: Бог тебя любит.

[01:26:35] И Пётр

[01:26:36] сидел, сидел, сидел.

[01:26:40] Всё, не могу.

[01:26:43] И Христос повернулся и сказал: Пётр, в чём дело? Учитель,

[01:26:48] я пытаюсь

[01:26:50] полюбить его,

[01:26:52] не могу уже.

[01:26:55] Что делать?

[01:26:57] И Христос посмотрел на него и сказал:

[01:26:59] Очень хорошо, я тобой доволен,

[01:27:02] продолжай питаться.

[01:27:05] Уловил?

[01:27:07] Стучитесь да откроетеся, желаете да дастся

[01:27:14] продолжай.

[01:27:15] Даже то, что ты пытаешься полюбить,

[01:27:17] это уже очень хорошо, а другие-то и даже что? Не пытаются.

[01:27:23] А надо пытаться. Поэтому Кришна говорит: попытайся узнать истину,

[01:27:30] обратившись к истинному духовному учителю.

[01:27:33] Его смиренно и служим. Вопрошай

[01:27:47] вопрошай его смиренно и служи ему. То есть всё, что он тебе скажет, делай ему это,

[01:27:53] так себя веди,

[01:27:56] ибо самореализованные

[01:27:57] личности, самореализованные,

[01:27:58] то есть они сами реализовали всё, что говорят,

[01:28:02] видят истину и могут дать тебе её.

[01:28:05] Так что пытайся.

[01:28:06] Я очень много делал попыток, и получилось много. Знаете,

[01:28:10] мирские люди говорят ну, я попытаюсь, если не получится, ну и всё. А в духовной жизни говорят: пытайся, пока не получится.

[01:28:21] Так что я всем вам желаю

[01:28:25] пытаться, пока не получится.

[01:28:28] Ари Кришна, спасибо большое,

[01:28:30] большое спасибо.

[01:28:32] Шипрупада

[01:28:32] киджай.

[01:28:34] Шишри гауранга киджай.

Содержание

Отношения родителей и детей в Ведической системе

Транскрипт

Комментарии