Содержание
Четыре врага в семье
Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена анализу четырёх внутренних врагов, подстерегающих человека в доме: матери-подобной проститутке по Ману-самхите, отца в долгах, сына без стремления к духовности и красивой жены. Автор объясняет, как эти личности мешают духовному развитию, особенно в Кали-югу. Рассматривается роль преданности (бхакти-йоги), учение о дхарме и примеры из Шримад-Бхагаватам и Бхагавад-гиты. Особое внимание уделено традиции ведического общества, где женщины поклонялись Господу Шиве и Дурге, чтобы выйти замуж за преданных мужчин, становясь их служанками и достигая очищения через служение.
Транскрипт
[00:00:00] Человека в доме подстерегают и он должен остерегаться четырех врагов.
[00:00:06] Первый враг, который его может подстерегать в доме это мать, подобная проститутке.
[00:00:11] Что означает это мать, подобная проститутке?
[00:00:14] Ману самхити, то есть свод законов
[00:00:16] для
[00:00:17] людей
[00:00:18] говорится, что если женщина
[00:00:21] еще при живом муже вышла второй раз замуж, то она считается проституткой.
[00:00:26] Иметь двух мужей в одной жизни и один живой,
[00:00:29] Только если он умер, тогда позволяется в Кали-йогу жениться, выйти замуж второй раз, если он умер. Если женщина выходит два, там, три раза и эти мужья ее бывшие живы все,
[00:00:39] даже если они сидят
[00:00:41] на самом деле. Это именно для нашей. То эта женщина должна считаться проституткой с позиции. То есть ее те высшие силы уже, так сказать, не приветствуют.
[00:00:51] Закон, это закон.
[00:00:56] Я уж не говорю, если все остальное более низкого плана, то есть, что она там туда-сюда и все остальное.
[00:01:02] При закон о муже имеет этих любовников или что-то, это все
[00:01:06] понятно.
[00:01:07] Но я почему сразу сверху сказал, что даже просто иметь второго мужа при живом первом, это уже считается проституцией, есть это женщиной считается.
[00:01:17] Значит, иметь мать подобную проститутке,
[00:01:19] это враг для человека. Человек должен бояться,
[00:01:22] то есть с ней слишком близко общаться и слишком доверяться даже своей матери в таком положении.
[00:01:27] Второе
[00:01:29] враг
[00:01:29] это отец в долгах.
[00:01:33] Это второй отец в долгах, то есть отец, который должник.
[00:01:37] Назанимал там у кого-то что-то, не выполнил свои обеты, там свои обещания.
[00:01:42] Потому что, как мы, правило, знаем, что все это потом на голову
[00:01:45] детей выливается.
[00:01:47] Это в колею, будет сплошь и рядом. Даже, вы помните, в Библии говорится, там вопрос Христос задает, и Христос говорит: Сын за отца не в ответе, потому что там многим сыновьям предъявляли, так сказать, долги отцов.
[00:02:00] Это, значит, тоже враг, то есть, это могут большие
[00:02:03] проблемы принести. Если сын
[00:02:05] получает такого отца, который долгов надел, значит, это
[00:02:08] враг.
[00:02:09] В чинаге Мадида описывает, что четыре врага подстерегают человека, и он должен остерегаться и в доме принять.
[00:02:15] Третья категория
[00:02:20] сын, не стремящийся к духовным знаниям,
[00:02:24] это враг
[00:02:25] для отца.
[00:02:27] И отец должен
[00:02:29] тоже остерегаться
[00:02:30] такого, как личность,
[00:02:32] или сделать все, чтобы он согласился.
[00:02:34] Для отца это враг, то есть это мудро,
[00:02:36] толку с него никакого не будет и влаживать в него бесполезно что-то,
[00:02:40] потому что он не стремится к духовному знанию. Это враг живого существа тоже.
[00:02:44] И последнее идет красивая жена.
[00:02:47] Это враг.
[00:02:50] Красивая жена это большая проблема. И чина-киппозит не просто говорит об этом.
[00:02:55] Красивая жена. То есть, она станет причиной вашей привязанности,
[00:02:59] и вы не сможете в нужное время быть отрешенной личностью.
[00:03:04] Так все происходит. Она начнет глазки строить кому-то или кто-то начнет домогаться, и вы погрузитесь
[00:03:09] в сохранение своей жены только и будете думать о жене, как бы она вам не изменила или как бы кто-то
[00:03:15] в нее не влюбился и все, и вокруг этой жены, так сказать, и со временем человек полностью погружается
[00:03:20] в сознание своей жены. Вот я, знаете, мужья там фотографии
[00:03:24] своих жен носят, все, жена для них Кришна.
[00:03:27] Флейту купят
[00:03:29] поставят на алтарь, поставят щама-сундали,
[00:03:31] все, жена. И они молятся своим жен. Это
[00:03:35] только происходит в Кали-югу, в основном.
[00:03:38] Поэтому
[00:03:39] Шримад Бхагаватам,
[00:03:41] Капила Муни
[00:03:43] ясно говорит,
[00:03:44] что общаться с подкаблучником
[00:03:47] неблагоприятно.
[00:03:48] И Прабхупада говорил: Постарайтесь не общаться с человеком, который под каблуком нужен,
[00:03:54] то есть, если он не глава семьи.
[00:03:57] Мужчина должен быть рабху,
[00:04:00] то есть, он должен быть возвышенным, преданным, и в нем должны быть такие качества, что женщина становится на самом деле, довидаться, служанка его, служит ему, и он главой семьи является. Раньше всегда так было. Мужчины были главами семьи во всех отношениях, материальном,
[00:04:13] особенно в духовном отношении, что является основой всего.
[00:04:18] И женщины, вы знаете, вот, допустим, что в ведическом обществе девочки
[00:04:23] от 10-12 лет, они поклонялись, начинали поклоняться Господу Шиве или поклонялись
[00:04:30] Дорги, в
[00:04:31] одном из ее аспектов, в каком?
[00:04:34] Катяяне.
[00:04:35] Они поклонялись для того, чтобы получить
[00:04:40] в мужья
[00:04:42] такого же преданного, как Господь Шива. Господь Шива, говорится, он величайший вайшна в творении.
[00:04:48] То есть, он так предан Кришне, что говорится, что все вместе взятые живые существа, они не стоят его.
[00:04:53] Такое положение Господа Швы. Он великий вайшна в творении,
[00:04:57] и он является духовным учителем
[00:05:00] мира.
[00:05:01] Господь Шива.
[00:05:03] Необычное положение Господа Швы тоже.
[00:05:06] И вот
[00:05:07] эти маленькие девочки, они поклонялись
[00:05:10] Катияне, то есть Дурги, и поклонялись Господу Шиви, чтобы получить мужья
[00:05:15] небогатого,
[00:05:16] не аристократичного,
[00:05:17] они понимали, что суть всего получить
[00:05:20] преданного, потому что, служа своему мужу, такому великому преданному, вся карма уходит,
[00:05:26] то есть, женщина очищается полностью,
[00:05:28] то есть, такому стирать это значит уже очищаться, получать благо, такому варить это уже благо. Ради такого терпеть
[00:05:36] это уже благо. Поэтому, женщина,
[00:05:38] служа такому великому преданному,
[00:05:40] возвращалась.
[00:05:42] Она просто в момент смерти медитировала на него, как на духовного учителя, и возвращалась назад к Богу, потому что он был великим, преданным. Так было построено ведическое имущество, поэтому женщины, зная это с детства,
[00:05:53] они так служили своим мужьям, которые были велики и преданные, что,
[00:05:57] знаете, да, точно также, как говорится, служила Сати Господу Шривз.
[00:06:02] Сати, она является
[00:06:04] олицетворением
[00:06:05] чистоты женской, на самом деле, майя. Вот мы говорим: О, Бахамайя, такая-сякая, дурба, там, с черепахой-то бегает. Нет, это разные её проявления для разной категории сознания, материалиста.
[00:06:15] На самом деле, она величайшая
[00:06:17] преданная, величайшая преданная.
[00:06:20] И она величайшая преданная своего мужа, он её повелитель, говорится, Господь Шива повелитель
[00:06:26] материальной
[00:06:26] энергии. Что значит повелитель?
[00:06:29] То есть, она Давидаси, Господа Шива. Она служит Господу Шиве,
[00:06:33] как служанка, как простая служанка, как говорится, также, как
[00:06:38] служила Кардаме Муни Девахуте.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-vyrezki-iz-lektsiy/lakshmi-narayana-das-4-vraga-v-dome-nastoyaschiy-muzh.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1