Анартха: свинья, пища и духовная чистота
Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена понятию анартхи — грязи, накапливающейся в сердце живого существа в материальном мире. Анартха юкта — это привязанность к загрязнениям, как у свиньи, которая считает грязь богатством; анартха мукта — свобода от таких загрязнений. Пища-варна объясняется через кастовую систему: брахманы едят то, что умиротворяет ум, кшатрии — полезное и вкусное, вайши — престижное, а свиньи — только сало. Вегетарианство и предложение пищи (просад) способствуют очищению сердца через мантру Харе Кришна, уменьшая ложное «я» и развивая нравственность, мораль и совесть. Совесть мучает тех, кто ведёт себя как притворщик или обманщик, и только духовные практики могут избавить сердце от анартхи.
Транскрипт
[00:00:01] Есть два
[00:00:02] видения
[00:00:04] мира и духовного процесса.
[00:00:06] Один называется
[00:00:11] анартха юкта,
[00:00:14] а другой называется анартха мукта.
[00:00:18] Их называют пратхякша.
[00:00:21] То есть
[00:00:22] чувство преданности как действует, и как действует чувство
[00:00:27] притворщика.
[00:00:28] Вот эти вот пракрита зааджи.
[00:00:32] Анартха юкта
[00:00:35] юкта означает что?
[00:00:37] Привязанность. А мукта
[00:00:39] свободный.
[00:00:40] А анартха что такое?
[00:00:42] Грязь, которая скопилась за всё время пребывания в сердце живого существа в этом материальном мире. Есть за всё время пребывания. И поэтому начинается шикшаша. С чего?
[00:00:53] Вся слава Шри Кришны Сандсанткиртани,
[00:00:56] которая
[00:00:56] очищает
[00:00:58] сердце
[00:00:59] от всей грязи,
[00:01:02] скопившейся
[00:01:03] за всё время пребывания где?
[00:01:06] В материальном мире. Вот это вот грез
[00:01:09] и называется чем?
[00:01:11] Анартха.
[00:01:13] Если вы помните, артха это то, что богатство,
[00:01:16] а анартха
[00:01:18] что это грязь, которую мы себя А кто грязь считает богатством?
[00:01:24] Свинья.
[00:01:26] И вот, Рупу Госвами на примере
[00:01:29] свиньи именно
[00:01:32] описывает
[00:01:32] вот это качество,
[00:01:34] которое называется анартха-юкта.
[00:01:38] Что у свиньи так все
[00:01:41] устроено,
[00:01:43] что она
[00:01:45] считает
[00:01:46] богатством
[00:01:48] грязь.
[00:01:51] И она думает,
[00:01:54] но никогда не видела такую свинью, как человек.
[00:01:58] То есть не свинью, а невежество. Никогда не видела такого невежественного
[00:02:03] живого существа, как человек.
[00:02:08] Потому что
[00:02:10] он не ценит
[00:02:13] грязь.
[00:02:15] А вот свинья ещё, знаете, она под дубом
[00:02:20] жрёт и роет желуди.
[00:02:26] И у этой свиньи,
[00:02:28] у неё вот тут вот
[00:02:30] на хребте
[00:02:32] дырочка.
[00:02:36] И туда бросают
[00:02:39] денюжки.
[00:02:48] Знаете об этом?
[00:02:50] Или нет?
[00:02:52] Вот туда в дырочку
[00:02:54] бросают денежки.
[00:02:56] Ну нафига свинье деньги?
[00:03:03] Вот кто скажет на фига свинье деньги?
[00:03:08] Вот куда она их потратит?
[00:03:11] На анартхи.
[00:03:14] На грязь вот эту.
[00:03:17] На грязь.
[00:03:19] И свинья
[00:03:20] ещё отличается.
[00:03:21] Вот вы-то, видимо, свиней-то никогда не пасли, не изучали.
[00:03:27] Вот как вы думаете, почему называют свиноматка?
[00:03:32] Как вы думаете, чем свиноматка
[00:03:34] отличается
[00:03:35] от И есть ещё хряк.
[00:03:42] Кто такой хряк?
[00:03:45] Вот есть бык,
[00:03:47] а есть хряк.
[00:03:50] От быка, по крайней мере, телята появляются у коров.
[00:03:56] Вы понимаете да?
[00:03:59] А корова источник чего?
[00:04:01] Блага.
[00:04:03] А свинья источник чего?
[00:04:06] Сало, сало, сало,
[00:04:14] сало. На фига вам сало?
[00:04:20] Помните, что
[00:04:22] браман что, полезное ест? То, что умиротворяет,
[00:04:25] успокаивает ум, даёт радость сердцу, даёт здоровье, продлевает жизнь.
[00:04:30] Кшатрия ест то, что полезно
[00:04:34] и
[00:04:35] нет, полезно,
[00:04:36] полезно.
[00:04:37] Кшатрия есть то, что полезно
[00:04:40] и вкусно.
[00:04:42] Вайше ест то, что престижно.
[00:04:47] Представляете уже, блин?
[00:04:49] Вообще,
[00:04:50] полностью башка не работает уже в этом отношении.
[00:04:55] Вы можете себе представить?
[00:04:59] Браманы ещё с Кшатрями что-то едят, получается. Понимаете?
[00:05:03] Увайш уже всё.
[00:05:05] Свинюшка.
[00:05:06] Вот копилка-то откуда?
[00:05:09] Уловляете, да? Откуда копилочка-то
[00:05:12] возникает?
[00:05:13] Потому что он жрет то, что престижно.
[00:05:17] Там, а тут знаете появляется Ой, как вы еще так называем гурман.
[00:05:23] Гурманы.
[00:05:26] Но гурманство их не в том, что вот они любят
[00:05:31] дифст.
[00:05:42] Ты через Авсклад,
[00:05:46] через Товаровед,
[00:05:47] через Директор
[00:05:49] магазин
[00:05:50] достал.
[00:05:51] Я
[00:05:53] иду, ты встречаешь меня, товарищ. Здравствуй, дорогой, здравствуй, дорогой. Приходи ко мне. Зачем? Увидишь.
[00:06:00] Я прихожу к тебе, ты достаешь,
[00:06:20] То есть невкусно.
[00:06:22] Знаете,
[00:06:25] да? То есть вот это вам и есть.
[00:06:28] Тордаши и вот эти все
[00:06:30] вайши, они едят то, что
[00:06:35] Это что за вайши? Это вайши нашего, нашего времени.
[00:06:42] Потому что если к шатре будет есть то, что
[00:06:45] у него проблемы будут. Потому что к шатре надо сражаться, башкой соображать, туда-сюда, он будет жрать то, что башку соображает, то-сё, пятое-десятое.
[00:06:56] Потому что он продлевать жизнь не хочет,
[00:06:59] Шатре это он жизнь не продлевает, потому что он наоборот хочет погибнуть где на поле боя.
[00:07:05] Он продлевает здоровье, там реакции разные, то-сё.
[00:07:08] И немножко вкусного ему надо.
[00:07:12] То есть для кшатрия вкусного понемножку.
[00:07:15] Для Брамана,
[00:07:16] для него вкус,
[00:07:18] поскольку у него сознание такое, у него язык такой,
[00:07:22] что
[00:07:23] от сознания и знания зависит, что он будет есть, а чего нет.
[00:07:58] Улавливаете, да?
[00:08:03] Таким образом, что на вкус, на пользу ориентирован, на
[00:08:08] продление жизни?
[00:08:11] Он сориентирован на что?
[00:08:14] На чистоту сердца и ума.
[00:08:18] Спокойствие
[00:08:19] в этом говорится.
[00:08:20] Умиротворяет
[00:08:22] ум и
[00:08:24] приносит
[00:08:25] радость сердцу,
[00:08:29] а не языку.
[00:08:31] Он контролирует
[00:08:33] язык, и поэтому
[00:08:34] он не по вкусам определяет, вот как мы,
[00:08:38] а потому, что происходит с сердцем после этого.
[00:08:43] Как кунти, помните, она говорит, похоже ты нажрался не предложенной пищи в домике Урал, в Кишмадеване,
[00:08:49] и поэтому всякую чушь болтаешь.
[00:08:51] Видите, что?
[00:08:53] Оказывается, еда
[00:08:54] всякую чушь болтать начинаешь.
[00:08:58] Потому что вкушаешь грех.
[00:09:04] Значит, что пища может и я вот в культуре,
[00:09:07] есть
[00:09:08] грубая природа продукта и есть какая? Тонкая. То есть, которая
[00:09:12] повлияет на ваше ложное эго,
[00:09:15] интеллект
[00:09:16] и ум. Таким образом
[00:09:18] может повлиять
[00:09:20] на ваши нравственные,
[00:09:22] моральные
[00:09:24] и совестливые ценности.
[00:09:26] То есть
[00:09:27] повлиять
[00:09:28] на вас. Каким образом?
[00:09:30] Осквернить
[00:09:31] вашу мораль.
[00:09:33] И поэтому говорится оскверняющая
[00:09:36] пища.
[00:09:38] И кунтий говорит похоже,
[00:09:41] ты нажрался чего-то там странного,
[00:09:44] такую чушь несёшь.
[00:09:52] Таким образом, вегетарианцы
[00:09:56] и там говорится, тот, кто
[00:09:59] овощная, овощная.
[00:10:02] Кришна говорит,
[00:10:03] что тот, кто ест не предложенную пищу,
[00:10:07] вкушает лишь
[00:10:09] грех.
[00:10:11] Таким образом,
[00:10:13] даже вот эта пища, которая
[00:10:15] тонкая и самая в гуне благости,
[00:10:18] она всё равно материальная остаётся. И Кришна говорит: Вот такую пищу в гуне благости нужно ещё что сделать?
[00:10:25] Предложить.
[00:10:27] И когда вы кушаете про сад, и если вы знаете об этом,
[00:10:32] что именно просад,
[00:10:34] он что делает?
[00:10:39] От чего?
[00:10:44] То есть создаётся
[00:10:45] благочестие,
[00:10:47] при помощи которого уменьшается
[00:10:49] ложное эго.
[00:10:53] Таким образом, духовные ценности постепенно начинают что? Проникать в разум.
[00:10:59] И превращаются, мы вчера говорили, во что?
[00:11:02] В нравственность.
[00:11:04] Протекая из разума в ум, превращаются
[00:11:07] в мораль.
[00:11:09] А из ума в чувство мораль начинает проникать,
[00:11:13] превращается
[00:11:14] в чувство
[00:11:15] совести.
[00:11:18] То есть основанная
[00:11:20] совесть
[00:11:21] по отношению
[00:11:22] к духовным ценностям.
[00:11:25] И поэтому человека
[00:11:27] мучает совесть, если он действует
[00:11:30] как притворщик,
[00:11:32] обманщик,
[00:11:33] лавочник,
[00:11:34] властолюбец,
[00:11:35] тщеславник.
[00:11:36] Улавливаете, да? Его совесть мучает.
[00:11:41] И он что?
[00:11:43] Извиняется и кается.
[00:11:46] Я заглянул в свое сердце и не нашел там ничего хорошего. Я радуюсь, когда кто-то грустит, и счастлив, когда кому-то плохо.
[00:11:56] Плохо день и ночь сжигает, алчность сжигает моё сердце. О, Господь Гауранга,
[00:12:01] спаси меня.
[00:12:03] Ибо этот недостойный падший слуга поёт Санкиртону Святого имени. Для чего он поёт Санкиртону?
[00:12:11] Избавь мое сердце!
[00:12:13] Избавь мое сердце
[00:12:15] от этого. Вот он называется анартха ниврити, вся слава Шри Кришна санкиртана ощущающая
[00:12:21] сердце.
[00:12:23] И говорится
[00:12:28] знание
[00:12:29] о любовных чистых взаимоотношениях
[00:12:31] с Кришной
[00:12:33] это не то знание, которое приходит извне.
[00:12:38] Оно изначально
[00:12:40] присутствует в сердце каждого живого существа,
[00:12:43] и лишь по мере очищения
[00:12:46] оно
[00:12:47] проявляется.
[00:12:52] Как же
[00:12:53] дурак
[00:12:55] может
[00:12:56] лицемерием
[00:12:58] очистить сердце?
[00:13:01] Как же дурак
[00:13:03] может
[00:13:05] выгодой
[00:13:06] лавочника
[00:13:07] очистить сердце
[00:13:10] и громко орать при этом Хари Кришна и
[00:13:15] продолжать
[00:13:15] поступать как?
[00:13:18] Безнравственно.
[00:13:21] Вот почему в шастрах,
[00:13:23] когда они изучают сам банду,
[00:13:25] они приходят к выводу, что когда человек правильно понял Бхагавад-гиту,
[00:13:31] первое, к чему он стремится это воспевать
[00:13:35] мантру,
[00:13:37] полученную
[00:13:38] при посвящении
[00:13:40] от духовного учителя.
[00:13:43] Он очень устремлен именно к этому получению, и он очень хочет получить
[00:13:50] харинама дикшу.
[00:13:52] И в Бхагавад Гите именно
[00:13:54] описывается, что если мантра
[00:13:57] не получена
[00:13:59] путем
[00:13:59] авторитетного
[00:14:01] посвящения
[00:14:02] через парампару,
[00:14:04] она не возымеет
[00:14:05] того результата,
[00:14:07] для которого предназначена.
[00:14:11] То есть не начинается процесс
[00:14:14] анартха
[00:14:15] неврити.
[00:14:17] А вы в лучшем случае можете находиться на уровне баджана крийи.
[00:14:25] Борьба с умом,
[00:14:32] которые
[00:14:33] иногда вы
[00:14:35] побеждаете,
[00:14:36] а в основном
[00:14:39] несёте
[00:14:41] поражение.
[00:14:43] В этой ожесточённой
[00:14:44] борьбе, так говорится.
[00:14:46] Но как только человек получает мантру
[00:14:49] из парампары, от
[00:14:52] истинного духовного учителя.
[00:15:00] И вот почему говорится, что учителя
[00:15:05] выбирают по каким-то определенным
[00:15:07] критериям,
[00:15:08] разные личности
[00:15:10] выбирают по мере обусловленности.
[00:15:12] И Прабхупада говорит: Ни в коем случае
[00:15:16] нельзя выбирать духовного учителя
[00:15:19] на основании
[00:15:21] выводов
[00:15:23] сентименталистов,
[00:15:25] фанатиков
[00:15:26] и невежд.
[00:15:31] Лишь и нельзя гуру
[00:15:33] выбирать из зависти
[00:15:35] кому-то.
[00:15:37] Из
[00:15:39] ложного престижа.
[00:15:41] Как собачку какую-то. Или у него есть, и поэтому я тоже.
[00:15:49] Итак, выбор духовного учителя
[00:15:52] также возникает из принципов самбан Дагьяны.
[00:15:56] И чем же привлёкся
[00:15:58] Арджуна
[00:15:59] в Кришне?
[00:16:00] Что Кришна
[00:16:01] был Богом,
[00:16:03] а вёл Себя
[00:16:10] как обычный человек
[00:16:13] и ещё что?
[00:16:22] Давал советы разные о джуне, там всё его защищал, так, так, так, так, так, и
[00:16:27] при этом себе что?
[00:16:30] Ничего не хотел.
[00:16:32] Даже иногда он устраивал так, что
[00:16:36] очевидным
[00:16:37] было, что это сделал Кришна,
[00:16:39] а Кришна говорил это Арджуна.
[00:16:43] И все прославляли, и Арджуна так да это не я, это Кришна. Он говорит, ну а чего он скромничает?
[00:16:50] Арджуна,
[00:16:52] и там Арджуну прославляли,
[00:16:54] говорит, Кришна, ты зачем так сделал? Он говорит, ну просто потому, что ты мой друг.
[00:17:04] Очень удивительно,
[00:17:09] как Арджуна
[00:17:12] потом, когда он увидел, кто такой Кришна,
[00:17:15] и он его принял.
[00:17:17] Потому что быть таким могущественным
[00:17:19] и так себя доступно и просто вести
[00:17:24] Уловили, да?
[00:17:26] Доступно и просто он себя вёл.
[00:17:29] Но для кого?
[00:17:32] А?
[00:17:35] Для преданных?
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-vyrezki-iz-lektsiy/lakshmi-narayana-das-anarthi-svinya-pischa-varny-guru-krishna.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1