Содержание
Привлекательность преданного
Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена внутренней привлекательности преданных, рождаемой глубоким пониманием бхакти-йоги и служения Кришне. Автор объясняет, что расцвет ростка бхакти в сердце делает человека привлекательным независимо от внешних данных, так как он излучает 'расу' (вкус) преданности. Преданные становятся центром притяжения для других, подобно мотылькам к свету, благодаря своему живому опыту служения Богу. Важно не путать тонкость формального исполнения с глубиной понимания — настоящая бхакти требует проникновения в суть, а не поверхностного повторения. Шрила Бхактивачанпада учит, что даже небольшое глубокое понимание одного стиха Шримад-Бхагаватам или Гиты может привести к возвращению к Богу. Многие практикующие заблуждаются, преувеличивая свои знания и недооценивая элементарные аспекты преданности, что замедляет их прогресс. Правильное осознание начинается с возврата к первоначальной, чистой позиции и тщательного осмысления каждого акт преданности.
Транскрипт
[00:00:00] Шрил Вишванатха Чакраварти Тхакур описывает
[00:00:03] этот уровень.
[00:00:06] Аранга рагини он называется.
[00:00:08] Когда преданный в процессе своего преданного служения
[00:00:12] умудряется развить этот росток бхакти.
[00:00:15] И когда
[00:00:17] расцветает этот росток бхакти,
[00:00:19] человек становится очень привлекательным,
[00:00:21] независимо от внешности, образования или чего-то.
[00:00:25] Потому что в сердце
[00:00:27] пророс этот росток бхакти.
[00:00:30] Поэтому Прабхада говорил, что вас называют кришнаитами.
[00:00:33] Кришна означает все привлекающий.
[00:00:36] И те, кто поклоняются Кришне правильно, они становятся точно также привлекательными.
[00:00:41] Кришна одаряет своего преданного
[00:00:43] частично, то есть, в зависимости от того, насколько он предан, этой привлекательностью.
[00:00:49] И люди
[00:00:51] к этому источнику, как мотыльки они, тянутся
[00:00:55] к преданным
[00:00:59] привлечь,
[00:01:00] потому что у преданного есть вкус, есть раса,
[00:01:03] то есть уже вкус к преданности,
[00:01:05] вкус к преданному служению, вкус Кришне.
[00:01:09] И когда мы видим, что кто-то вкусно о чём-то рассказывает,
[00:01:12] вкусно что-то делает, это нас что?
[00:01:15] Привлекает.
[00:01:19] Даже человек сытый, сидит вот сытый, только что поел вот, до горла. И вы садитесь и перед ним начинаете вкусно есть.
[00:01:27] У
[00:01:30] него вот уже.
[00:01:33] Дай маленько.
[00:01:35] И он скажет: Принесите мне тоже.
[00:01:38] Потому что вы так это вкусно делаете, что его ум привлекается, его чувства привлекаются, хотя у него вот уже.
[00:01:46] Привлекается
[00:01:47] этим, потому что вы делаете это вкусно, и он тоже хочет это делать.
[00:01:52] Так привлекательны эти вкусы служения Богу.
[00:01:59] Поэтому мы начинаем слушать от этих людей, потому что это так вкусно они делают.
[00:02:05] Когда, услышав о том, что есть такой процесс, есть Кришна, есть святое имя,
[00:02:11] ко
[00:02:12] второму этапу прославления.
[00:02:13] Мы начинаем это повторять, петь и всё остальное.
[00:02:18] Поклоняться божествам
[00:02:19] и всё это делать
[00:02:21] в глубоком
[00:02:22] почтении, то есть стремиться
[00:02:25] проникнуть в глубину этих вещей,
[00:02:28] а не взять какие-то внешние факторы.
[00:02:31] Внешние факторы это называется иллюзия, внешние, поэтому называется внешняя энергия,
[00:02:37] а есть внутренняя. Внутрь это и есть глубина.
[00:02:41] Внутрь,
[00:02:43] глубоко.
[00:02:47] Мы все время говорим так тонко, но мы забываем, что должно быть так глубоко, а не так тонко.
[00:02:53] Мы говорим, ну, вы не поймете, это такие тонкие вещи.
[00:02:59] А я вот и не хочу знать тонких. Я хочу знать глубокие вещи. Они тонкие.
[00:03:05] Мы хотим проникнуть в глубину.
[00:03:07] Вот здесь же он не говорит: Я так тонко в почтении склоняюсь перед всеблагим Господом.
[00:03:14] Я не в тонком почтении склоняюсь. Вы не поймёте, как я склоняюсь, потому что это тонкое почтение.
[00:03:20] Говорит в глубоком.
[00:03:22] Вы заметили, как часто мы слышим. Слышим. Вы не поймёте, так тонко.
[00:03:26] Человек хочет показать, что он такой тонкий.
[00:03:31] Как говорится, ваш такой тонкий английский юмор через наши толстые уши никак не пробьёт.
[00:03:37] Мы не можем понять ничего,
[00:03:39] о чём вы говорите. Так тонко.
[00:03:42] Итак,
[00:03:44] любой стих и любой комментарий Шиллабрупада он бездонный.
[00:03:50] Поэтому Шиллабрупада говорит, если кто нибудь
[00:03:54] получит такую беспричинную милость, такое сильное желание,
[00:03:57] он
[00:03:58] получит понимание хотя бы одного стиха Бхагавата, любого
[00:04:02] или одного стиха Бхагавата Гиты,
[00:04:05] он возвращается к Богу без сомнения.
[00:04:08] Один стих.
[00:04:12] Знаете, есть такая,
[00:04:14] такое вернее произведение
[00:04:19] Гита Махатмия.
[00:04:21] Слышишь?
[00:04:22] Так там говорится:
[00:04:23] Даже если пол шлоки,
[00:04:26] даже если четверть шлоки,
[00:04:29] то есть четверть этого стиха,
[00:04:32] и человек возвращается на медбу.
[00:04:36] Представляете?
[00:04:38] Вот почему я сказал, что здесь каждый вот из нас, да, вот, ну, те, кто я не буду говорить, так сказать, те, кто месяц, два там, или год, ну, те, кто хоть два года здесь,
[00:04:47] если бы они реализовали глубоко то, что они узнали за два года, они бы все назад к богу вернулись уже.
[00:04:53] Но мы хотим много матрёшек.
[00:04:56] Вагон,
[00:04:58] грузовик.
[00:05:00] И мы гоняемся за новыми книжками, за новыми лекциями, так и не поняв глубины тех, которые мы слышали.
[00:05:11] Так и не проникнув в суть этих глубоких
[00:05:15] пониманиях
[00:05:16] вещей,
[00:05:17] этих глубоких примеров.
[00:05:19] Мы говорим: А, да мы слышали уже эту историю.
[00:05:22] Да?
[00:05:23] Ну-ка, расскажи мне о её сути.
[00:05:30] И в лучшем случае мы говорим: Ну, тебя неплохая память.
[00:05:35] Но сердце твоё ещё заковано
[00:05:38] в железо греховных поступков, ты так ничего и не понял.
[00:05:45] Поэтому, послушай-ка ещё раз,
[00:05:49] И кто-то сидит: Да ой, а двадцать раз слышал, что там
[00:05:55] так, куда сейчас он заорёт: На орай, на орай!
[00:06:00] Вишну тут придут, отгонят ямадут.
[00:06:07] Ну что, кто понял в этой истории?
[00:06:09] Никто ничего не понял.
[00:06:14] Так происходит.
[00:06:17] Поэтому мы должны очень
[00:06:19] быть внимательны,
[00:06:21] очень
[00:06:22] стараться подойти научно к этим процессам. Это наука.
[00:06:25] Если мы не поймём глубину этих элементарных вещей, как же мы сможем
[00:06:29] думать, что мы Поэтому Прабхупада написал так много бхад, которые думают, что обладают сознанием Кришны и преданно служат им. Как та пчела.
[00:06:38] Бум, бум, бум.
[00:06:41] Ну и годи уже. Время столько потеряли сил, лоб расшиблен, а тогда давай себя обманывать начнём, что мы всё понимаем, что происходит.
[00:06:49] Что всё понимаем.
[00:06:51] И
[00:06:52] Щевропада в одной из лекций говорил,
[00:06:55] что
[00:06:56] к нему пришёл один ученик, который пять лет, в общем-то, всё делал так здорово. И он пришёл и сказал: Щевропада,
[00:07:03] вдруг сегодня полностью осознал,
[00:07:05] что все, что я делал, было бесполезно,
[00:07:08] что я все делал неправильно.
[00:07:10] И он был весь расстроен.
[00:07:11] Он сказал, пять лет.
[00:07:13] Он говорит, я так рад.
[00:07:15] Теперь начни всё сначала правильно. И ты сразу начнёшь продвигаться.
[00:07:20] Сразу начнёшь продвигаться.
[00:07:23] Потому что ты понял.
[00:07:26] Вот почему иногда приходится видеть людей, которые через десять лет вдруг поняли, что они всё делали неправильно,
[00:07:33] и у них реакция неправильная. Опять же, неправильная, поскольку они поняли, что они неправильные, и, значит, у них и неправильная реакция.
[00:07:39] Откуда здесь правильно?
[00:07:42] И когда человек возвращается в изначальный, продвинутый,
[00:07:45] предвен изначально возвращается. Я видел очень многое, я сам на своём примере помню. Когда ты убеждаешься в этом, ты возвращаешься назад и начинаешь с чего? С самых элементарных вещей. Очень внимательно слушать свою джапу.
[00:07:58] Ты начинаешь понимать, что это более глубокий процесс, чем мы думаем.
[00:08:06] Это ничего, там какой-то грех на пилораме, там
[00:08:15] Я слышу матовый. И
[00:08:18] они
[00:08:19] себя обманывают, они говорят: Не, повторяют, я-то знаю, что я говорю.
[00:08:24] Представьте, Кришна личность, и вы обращаетесь к нему. Представьте, вы приходите к человеку, вам дядя говорит: А
[00:08:31] он говорит: Что?
[00:08:34] В родном дверь закрой, и вам таки:
[00:08:37] Не пал.
[00:08:42] Он же личный, если он хочет, чтобы с ним нормально разговаривать, ещё чувства туда ложные.
[00:08:48] Как он приходит, чтобы он говорит: Пустите меня переночевать.
[00:08:52] И как ты, так сказать, это скажешь, так тебе и пустят. Ну иди отсюда. Ну, если ты там все туда, на самом деле, они видят, что тебе негде ночевать, тебя пустят. Так
[00:09:01] же и человек. Он обращается. Это личность. И когда клична видит, что в нем не видят личности,
[00:09:07] не признают его как личность.
[00:09:09] А что тебе еще? Давай,
[00:09:11] продолжай. Гири-гири-гири.
[00:09:17] Потом человек начинает
[00:09:19] с элементарных, правильных взаимоотношений.
[00:09:21] Он вдруг приходит
[00:09:24] к такому осознанию,
[00:09:26] что ни в коем случае нельзя оскорблять никого.
[00:09:29] Он возвращается в изначальную позицию. Всё он это знал раньше, но он не понял этой глубины,
[00:09:35] что всё это на самом деле так важно.
[00:09:38] Это всё будет
[00:09:39] действовать на его продвижение духовное.
[00:09:42] И он возвращается в изначальное, чтобы начать правильно. И как только он правильно начинает, как тут начинает прогрессировать.
[00:09:49] О, боже мой, что ж я раньше этого не делал?
[00:09:53] Ну, кто ж теперь? Как барыпада говорил, хотел обмануться и
[00:09:57] обманулся.
[00:09:58] Тебе же сказали уже, тебя изначально предупредили, что это глубокий процесс.
[00:10:04] Он научит, и нельзя его просто воспринять на сентиментах, на какой-то ритуальной деятельности,
[00:10:09] на памяти, что вот я много шлок знаю, значит, я больше продвинутый,
[00:10:13] а я вот здесь так смиренно всем кланяюсь, поэтому я больше вайшнах чем тот, который ходит там, орет.
[00:10:20] Ну, что ты делаешь? Ну, по деятельности определим, насколько ты продвинут и насколько ты смиренен,
[00:10:25] насколько твои взаимоотношения развились с духовным учителем. По деятельности,
[00:10:31] а не по твоим глазки
[00:10:32] домика.
[00:10:34] Мягкий голос
[00:10:36] никогда не кричит.
[00:10:42] Но всё, как проповедовал змея, тоже шипит.
[00:10:45] Она никогда громко не кричит, не трубит, как слон,
[00:10:49] не рычит, как лев.
[00:10:51] Она просто
[00:10:55] и
[00:10:58] всё отравлена
[00:11:00] ядом.
[00:11:02] Змеи сомнения такие, знаете ли, такие люди мягкие, они говорят: Да ты что?
[00:11:07] Бесполезно.
[00:11:09] И они сеют сомнения
[00:11:11] в сердца других преданных,
[00:11:13] поэтому Арджуна говорит: О, победитель демона Кэши, все эти сомнения, победи их! Эти демонические
[00:11:20] проблемы! Сомненья,
[00:11:22] отсутствие веры. Все они наше сердце оскверняют, как яд.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-vyrezki-iz-lektsiy/lakshmi-narayana-das-privlekatelno-glubina-ponimaniya.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1