Содержание
Братья ШП и общие ценности
Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена роли братьев Шри Прабхупады в движении ISKCON, подчеркивая необходимость личного контакта с гуру для прогресса в преданном служении. Он критикует формализм в обучении через письма и выступает за авторитет Прабхупады как единственного источника духовной наставничества. Дас объясняет, что каждый духовный учитель должен способствовать консолидации, а не разделению организации. Он также рассказывает, почему Прабхупада запретил братьям входить в ИСКОН до смерти Крупады, чтобы сохранить мощь проповеднической миссии. В конце он подчеркивает, что только Шрила Прабхупада может определить общие ценности для всего движения.
Транскрипт
[00:00:01] Те не могут дать от своего общения нормального.
[00:00:03] Напомню, что они письмо дают, на принимаются им тысячи учеников и думают, что это все какие-то святые личности.
[00:00:10] Но им же надо будет общение давать этим ученикам.
[00:00:13] А не по 5-10 лет, к
[00:00:16] они привлеклись,
[00:00:17] поэтому неправильно, духовный учитель должен не привлекать сам от привлечения своих учеников, тогда этот ученик остается на месте, и они через него черкают это вдохновение,
[00:00:26] а он больше
[00:00:28] один, если склонна к Ване, допустим мало у него Вапу и больше Вапу, тогда я еще с таким человеком в на месте есть представитель
[00:00:37] этого гуру, и у него есть отношение Вапу
[00:00:41] через него получаем,
[00:00:43] а когда, представляете, мир учеников нормальный, только вот этот личный, и потом у него тысяча учеников, а он не дает никакого общения, а человек не видит, с кем привлекаться,
[00:00:51] а этот гуру там за 10 верст,
[00:00:55] по письмам он там ни украден, ни уги, ну так я говорю, мы так не читали,
[00:01:00] Ему же нужно вот это общение, как вот, представим, как со мной общаются, потому что мы заходим, видим, спрашиваем, легче слушаем, вдохновляется, он знает все наши мелкие проблемы, и
[00:01:10] тогда вроде как бы это легче. И Праупан хотел так устроить, и он для этого сделал президент, чтобы
[00:01:16] это были люди, которые воплощали в себя
[00:01:19] роль духовных учителей,
[00:01:22] тех людей, которые служат под их руководством,
[00:01:25] А региональные секретари воплощали роль GBC,
[00:01:29] законодательного
[00:01:29] уровня.
[00:01:32] Человек,
[00:01:33] слушая президента, лекции, общая, он как бы чувствовал духовного
[00:01:38] учителя
[00:01:39] через эту личность.
[00:01:44] Поэтому я всегда был категорически против мой гуру ваш гуру.
[00:01:47] Как же тогда, каждому своего президента что ли? И тогда был кризис из-за этого, и все стали делать что? Храмы каких-то учеников начали появляться.
[00:01:56] Храм Рахини Суты Праму, храм Хоригеши Махараджа,
[00:02:00] есть все ученики, почему уже там по крайней мере они принимали авторитетный
[00:02:04] покой и
[00:02:06] это сразу что мои
[00:02:07] и началось
[00:02:08] противоречие
[00:02:09] И говорят на я был категорический профиль. Нет,
[00:02:12] все должны принять Прабхупадыу.
[00:02:18] А это разделяя и властвуя кому нужно.
[00:02:24] Все должны принимать это в ачарье,
[00:02:26] каждый духовный учитель должен
[00:02:28] играть роль консолидации,
[00:02:30] т. Е.
[00:02:33] Сотрудничество.
[00:02:36] А это все зональный очаг, и поэтому
[00:02:41] говорится принятие авторитета это означает служить под руководством конкретной личности,
[00:02:46] конкретной,
[00:02:47] и у кого то-то, шикшу можно принимать от всех то есть какие-то добавления улучшить так вот шикшу в отношении этого шикша а
[00:02:56] не значит можно искать личности умнее и точнее удобно
[00:03:01] эту шикшу принять, завтра эту и так не афига всегда понимать, шик много,
[00:03:07] много,
[00:03:10] а шикша одна,
[00:03:16] И поэтому они начинают цитировать каких-то других авторитетов и лбами сталкивать их. Это делают неофиты.
[00:03:22] Потому что, собираются,
[00:03:25] мало там каких-то противоречий.
[00:03:28] Мало.
[00:03:31] Если даже есть противоречия, то им легче друг друга понять.
[00:03:36] Ну давай ты сделай так.
[00:03:43] Всегда все держится на авторитетах. И когда авторитет разрушается
[00:03:47] в организациях,
[00:03:49] тогда вот все этот разброд
[00:03:51] и шатание начинается. Потому все равно все держится на личностях.
[00:04:04] Пока Крупада был вот такой,
[00:04:09] поэтому Прабхупада не пустил своих братьев
[00:04:12] в бургер ИСКОН только по этой причине
[00:04:14] что тогда ИСКОН разобьется на все эти группы
[00:04:17] и он теряет свое значение
[00:04:20] Мировое значение будет потеряно.
[00:04:23] Как какой организации?
[00:04:26] Проповеднической.
[00:04:27] Проповеднической,
[00:04:29] со строгими правилами, со строгими ограничениями,
[00:04:33] с таким мощным энтузиазмом проповедничества, порой уничтожен был песком,
[00:04:37] что тигрут их в маратхакунду, по одному кругу джаба, сразу шнуры на них вешать, и все, и у человека не будет духа проповеди,
[00:04:45] не будет.
[00:04:47] Я
[00:04:49] бы никогда не стал
[00:04:50] никуда ездить если бы я попал на
[00:04:53] три круга там
[00:04:54] или там что-то еще они
[00:04:56] все занимаются бизнесменами все ерундой занимаются
[00:05:00] и лезут в чужой храм за своим уставом вечно
[00:05:04] паразитируют на чужой проповеди себя хотят,
[00:05:07] что у самих нету сил, нету шахти
[00:05:20] Поэтому я говорю, что человек инициированный, например,
[00:05:23] перебрамот должен всегда заниматься проповедью, приводить новых людей,
[00:05:26] их культивировать, приводить, культивировать, и культивировать не для себя, а вот в этой общине для общей,
[00:05:33] Общее ценности, не какие-то свои определённые ценности противопоставить
[00:05:37] ценностям какого-то другого авторитета,
[00:05:39] а общие ценности, а общие ценности дал только Шивапур Пады.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-vyrezki-iz-lektsiy/lakshmi-narayana-das-bratya-shp-obschie-tsennosti.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1