Добро в гунах: утсаха майя и правда
Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена анализу преданного служения на стадии вредительства, когда человек хочет добра, но действует из невежественной или страстной гуны. Автор объясняет, что добрые поступки могут совершаться в любой из трёх гун — саттвы, раджо- или тамо-, и при этом не приносить реальной пользы. Особое внимание уделяется тому, как ложное эго мешает осознанию своих мотивов, и почему такие люди не могут принять критику. Примеры из жизни искажаются через призму чистого сердца, что подчёркивает важность духовной чистоты для искреннего прогресса в бхакти-йоге.
Транскрипт
[00:00:00] Все
[00:00:01] действия и все наши мотивировки,
[00:00:05] все наши ожидания
[00:00:07] должны рассматриваться через призму трёх гун материальной природы.
[00:00:12] Что это означает? Что добро также можно делать в гуне невежества,
[00:00:18] добро можно делать в гуне страсти и добро можно делать как? В гуне благости.
[00:00:23] Таким образом можно желая добра
[00:00:26] наделать таких делов.
[00:00:29] Это напомните, я вам говорил, что
[00:00:32] преданное служение,
[00:00:33] всё преданное служение разделено
[00:00:36] на несколько фаз,
[00:00:38] и первая фаза называется преданное служение на стадии вредительства.
[00:00:42] Вот когда человек хочет вас очень удовлетворить и всё делает, но делает то,
[00:00:48] что вас не только не удовлетворяет, а он вам просто гадит,
[00:00:52] самым натуральным образом он вам не просто мешает, он гадит вам,
[00:00:57] и при этом Он считает,
[00:00:58] что Он вам так сильно хотел искренне помочь,
[00:01:01] так сильно искренне пытался
[00:01:03] послужить вам, Он просто вам нагадил
[00:01:07] и очень сильно по ноздри.
[00:01:12] И поскольку авторитет
[00:01:14] более
[00:01:15] продвинутый, он говорится:
[00:01:17] Мудрый никогда не
[00:01:21] беспокоит невежд,
[00:01:26] Никогда не беспокоить невежд, поэтому,
[00:01:29] как Арджуна говорит, как муж прощает жене какие-то вещи, как друг другу, как отец прощает сыну, так и более продвинутая личность, она как бы
[00:01:40] поощряет сам импульс,
[00:01:43] поощряет сам импульс этот же, но он видит, что этот импульс, несомненно, в гуне какой невежество,
[00:01:50] только разрушает.
[00:01:51] Как многие у Цехамая, когда начинается,
[00:01:54] они ради блага родителей начинают им проповедовать, на самом деле им так кажется, что они ради блага, они просто выпендриваются.
[00:02:02] Сердце не чистое и человек ещё не видит своих мотивов.
[00:02:06] Ему всё время кажется, что он очень хороший,
[00:02:09] что он делает это нам благо, но на самом деле он просто выпендривается.
[00:02:14] Он просто начинает мнить себя великим,
[00:02:17] он начинает других наставлять, контролировать,
[00:02:20] поправлять,
[00:02:21] ему кажется, что он продвинулся.
[00:02:24] И вешфанат Чакравар Тидхакур описывает
[00:02:26] этот уровень, подобен
[00:02:29] сыну, маленькому сыну Брамана, который едва научившись
[00:02:33] читать алфавит,
[00:02:34] требует к себе почтения и уважения
[00:02:37] и высказывает
[00:02:38] свое мнение
[00:02:39] по поводу сложных
[00:02:41] философских
[00:02:42] работ.
[00:02:44] Итак, первая стадия
[00:02:46] называется преданное служение на уровне
[00:02:49] вредительства,
[00:02:50] но тот, кто вредит
[00:02:52] и
[00:02:53] помните, я приводил вам пример, как ребёнок, который вдруг вдохновляется из любви к маме помочь ей там постирать он так сказать все белье, так сказать горячей
[00:03:02] водички, он всегда же кажется что в горячей водичке больше лучше отмывается чем в холодной, горячей водички он туда красное,
[00:03:09] белое все туда бросает, все это.
[00:03:12] Стирать-то он толком не умеет, он, так сказать, это берёт, вот
[00:03:16] подбрасывает,
[00:03:17] мыло туда так как-то всё мылит, так всё вот так вот раз, раз, так бубухает там Всё, выстирано.
[00:03:25] Когда только он почувствовал первое, что утомление в руках, он думает: О, все,
[00:03:31] машинка, так сказать, сработала, все, время кончилось, выключилось,
[00:03:35] все,
[00:03:37] выстрел.
[00:03:38] Выжимает это все
[00:03:39] и довольный
[00:03:41] развешивает все перекрашено,
[00:03:42] все так же грязное осталось, но все мокрое.
[00:03:47] И он такой
[00:03:49] мамания, так сказать. Он говорит: Мать!
[00:03:54] Близ, так сказать.
[00:03:57] И мама, так сказать, естественно, его не ругает. Мама говорит: О, какой помощник
[00:04:02] растет у меня, а сама думает, как бы дала бы по башке.
[00:04:09] Ой, ой, шо натворил, ёлки-палки.
[00:04:13] И
[00:04:14] мама там начинает всё это переделывать так тайком, так тёмной ночью, пока, так сказать, этот великий Бактар
[00:04:21] спит
[00:04:23] и видит сны там, колбасу
[00:04:25] на веточке.
[00:04:30] Как он там
[00:04:31] во сне курят многие, многие во сне там всякой ерундой занимаются, потом просыпаются в холодном поту.
[00:04:37] Ой,
[00:04:38] ёлки, слава богу, сон был, а то там во сне пол барана съел, так сказать, ёлки, что такое-то, выкурил
[00:04:44] такую труп кумира с индейцами
[00:04:50] племени Дакота
[00:04:52] и так далее.
[00:04:54] Это вот есть преданное служение на стадии вредительства.
[00:04:57] Сейчас как раз у меня
[00:04:59] студенты, они тут, так сказать,
[00:05:02] некоторые, они прямо
[00:05:04] классические просто.
[00:05:06] Они занимаются благотворительной
[00:05:08] деятельностью
[00:05:09] особенно мне они иногда такое что-нибудь как
[00:05:13] отчебучат хоть
[00:05:15] сто хоть падай теперь надо
[00:05:17] три семьсот чтобы устранить это
[00:05:21] Три тысячи семьсот рублей надо, чтобы устранить то, что они мне помогли сделать.
[00:05:25] И они при этом, когда я сказал, что ж вы так затупили, они так
[00:05:33] надулись, да, типа ничего себе, мы ему ещё, так сказать, тут затупили,
[00:05:38] а он ещё недоволен.
[00:05:40] Мы ему тут нагадили, так сказать, а он недоволен.
[00:05:43] Очень странно,
[00:05:45] потому что человек на этой стадии, он не соображает,
[00:05:48] ни черта не соображает. Он считает себя продвинутым и так далее. Это называется
[00:05:53] стадия разрушения.
[00:05:56] Но
[00:05:58] человеку практически
[00:05:59] почти об этом не говорят. Почему? Потому что он ещё не чист. Ложное эго настолько сильно, что если вы укажете ему он то хотел как хорошо, и он ценит вот этот свой
[00:06:11] импульс, что он хотел как лучше, и если вы его заденете,
[00:06:15] потому что он еще нечист, ложное эго очень сильное, что происходит с человеком?
[00:06:21] Он думает,
[00:06:22] что я здесь
[00:06:24] делаю.
[00:06:25] То есть он теряет всякое вдохновение,
[00:06:28] всякое вдохновение,
[00:06:30] но при этом он всегда изображает из себя присутствие других. Скажите мне правду,
[00:06:35] правду так сказать.
[00:06:37] Да, он все время требует скажите мне правду,
[00:06:41] да я так сказать все нормально выдержу, говорите правду, я хочу продвигаться.
[00:06:46] Да вы что? Если вы скажете правду, все.
[00:06:52] Вы убили его.
[00:06:54] Как в народе говорят, хочешь потерять друга, скажи, расскажи ему правду.
[00:07:00] О нем, о друге, какой он хороший.
[00:07:03] И всё, и ваша дружба развалится.
[00:07:06] Поскольку все люди находятся на этом чувственном уровне,
[00:07:09] и чистота сердца не даёт человеку принимать
[00:07:12] какие-то определённые
[00:07:14] вот эти вещи, связанные с правдой,
[00:07:16] даже если он принимает вас авторитетом.
[00:07:21] Поэтому очень много
[00:07:24] таких моментов, о которых говорил Шрила Прабхупада,
[00:07:28] когда он говорил, что
[00:07:30] духовный учитель на десятом году служения начинает ругать своего
[00:07:35] ученика.
[00:07:37] В среднем это начинает происходить через десять лет служения,
[00:07:40] хорошего служения.
[00:07:42] Духовный Учитель начинает говорить
[00:07:44] прямо, так сказать, о каких-то вещах,
[00:07:47] потому что через десять лет человек полностью в процесс погружается, он привязан уже к этому процессу, он получил как бы это среднее образование, он уже понимает, что двойку могут поставить и
[00:07:59] у него нету там изнутри, он себя уже понимает, что я так затупил,
[00:08:03] а не то, что учитель
[00:08:05] ко мне как-то предвзят или так Но до этого момента
[00:08:09] человек всегда думает, что к нему относится предвзято.
[00:08:11] Если вы говорите о его какой-то негативной природе, он всё время будет думать, что вы как бы к нему испытываете какую-то, лично к нему, какую-то определённую неприязнь,
[00:08:22] поэтому все время говорите, ему кажется, что все время вы только о нем и говорите.
[00:08:27] Где-то на лекциях он слышит, что он думает, что он прям докопался елки, запарил,
[00:08:33] запарил, каждую лекцию про меня, что докопался?
[00:08:37] Так думает человек.
[00:08:38] Когда он нечист, ложное эго настолько сильное,
[00:08:41] что он как это говорят на воре шапка горит, да? Вы что-то говорите, а совершенно другое и он на себя, всё на свой счёт принимает, и он думает о боже мой, видать я достал его круто
[00:08:52] или он меня достал, я его достал видать, что он теперь меня достаёт, мстит мне, сидит на лекциях и мстит прямо.
[00:09:01] Думает, вся вселенная Прабхупада говорит, такой человек нечистый, он думает, что вся вселенная вертится вокруг него, что все только говорят о нем, что все там такое, а вдруг спросят, что я буду говорить? Он
[00:09:15] думает, что он такой, весь тот пуп земли, к
[00:09:19] нему будут обращаться как к великому авторитету, что там происходит.
[00:09:24] Но его точка зрения
[00:09:28] может быть абсолютной точкой невежества.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-vyrezki-iz-lektsiy/lakshmi-narayana-das-dobro-v-gunah-utsaha-mayya-pravda.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1