Содержание
Женская форма и сексуальность
Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена биологической и духовной природе женщины, её связи с прошлыми действиями и сексуальной потенцией. Автор объясняет, что женская форма направлена на возбуждение интереса, а красота используется как инструмент соблазна. Женщина считается более похотливой из-за накопленного ума прошлых жизней. В лекции рассматриваются роль материнства, обмена веществ и нормы медитации в женском духовном развитии. Также поднимается проблема множественных привязанностей женщины в эпоху Кали-юги, где она одновременно «думает», «живёт» и «любит» разных мужчин.
Транскрипт
[00:00:00] Женщина биологически немного
[00:00:02] по-другому создана.
[00:00:04] Вся
[00:00:05] форма женщины связана с тем, чтобы возбудить сексуальную потенцию,
[00:00:10] бедра, все такое. В мужчине изначально заложено это
[00:00:13] То есть, видя такие формы у него проявляются, поскольку
[00:00:16] там на высших планетах всё это так, но здесь более грубой формы просто.
[00:00:22] И живое существо, я же объяснял, что Ваггал там описывает, что живое существо, которое в прошлой жизни было привязано
[00:00:29] к женщинам и сексу,
[00:00:32] в этой жизни получает тело женщины, т. Е. Женщина наиболее похотливое живое существо,
[00:00:37] это связано с его формой деятельностью, поэтому существует такая форма, именно форма женщины. Мы видим, как женщины они там исследуют духами, там головы завивают, глаза подкрашивают,
[00:00:47] губы красят, ногти там. Ну, то есть, с детства женщина
[00:00:52] готовится кого-то соблазнять. Вот
[00:00:55] мы же не видим, что я, допустим, глаза же не подкрашиваю.
[00:00:59] Для чего глаза? Ну, какие есть, такие есть. Женщина хочет проявить эту потенцию, суставы.
[00:01:04] И спора нет, она всякие тени наводит. Для чего?
[00:01:09] В чём желание женщины? Т. Е. Она говорит, чтобы было быть уверенной, в чём уверен? В своей сексуальности.
[00:01:17] Для чего нужна красота? Чтобы сбить кого-то с кровью.
[00:01:21] Есть очень много наоборот, вот если почитать даже христианские хроники, вот жизнь святых,
[00:01:27] женщин святых.
[00:01:29] Были очень многие красивые женщины, вы слышали, может быть, из таких семей аристократических,
[00:01:33] уходили в монастырь, были первыми красавицами.
[00:01:36] И как вот они описывают какие проблемы у них были в монастыре как они там
[00:01:41] жгли даже факелом себе лицо чтобы не быть объектом соблазна
[00:01:45] для других
[00:01:47] они просто брали факел себе лицо прижигали такое страшно и тогда только спокойно было.
[00:01:52] Потому что все время
[00:01:53] они были атакованы, даже когда не красились ничего.
[00:01:58] Здесь такая сильная убежденность была, что красивая внешность она может быть причиной проблемы такой.
[00:02:05] Женщина так создана, как бы она ни отделалась, она будет приводить
[00:02:09] к этому. И потом, есть женщины, которые очень скромно себя ведут, т. Е. Это зависит ещё от поведения.
[00:02:15] И есть женщины, которые всем своим видом привлекают
[00:02:18] к себе меня,
[00:02:21] громко смеются,
[00:02:23] ходят,
[00:02:24] запахи какие-то показываются
[00:02:26] на этих местах. Помните, я рассказывал, как сейчас мы сидим здесь, какая
[00:02:31] батаджи прошла
[00:02:32] бы и что-то брать стала,
[00:02:34] она может любого попросить это сделать, если она понимает, но другая придёт, чё-то, нагнёт, и так вот, сделает,
[00:02:41] и пойдёт, и потом, когда ей скажут, зачем? Кто, да я ещё заплачет?
[00:02:46] Она будет
[00:02:47] убеждена во всём, что
[00:02:49] всё нормально. Но женщина так устроена, что она везде ходит,
[00:02:54] вот ручку там держит,
[00:02:56] пальчики загибает, она даже не думает об этом. Всё,
[00:03:00] весь вид, всё, всё движение
[00:03:03] оправданы.
[00:03:04] Барба это описывает особая форма майя,
[00:03:07] сбить с толку
[00:03:09] своего существа.
[00:03:11] Поэтому, если прочитать вообще все
[00:03:15] религиозные
[00:03:15] хроники,
[00:03:16] я уж не говорю о ведической даже, буддийской,
[00:03:19] мусульманской, христианской,
[00:03:20] то причиной,
[00:03:22] основной причиной того, что человек не достигал духовного совершенства, было кто?
[00:03:27] Раз?
[00:03:28] Женщина, конечно.
[00:03:30] То есть половой инстинкт, половые проблемы,
[00:03:33] вожделение.
[00:03:34] И Кришна, он говорит, вечный враг живут существо не женщины, а вожделение.
[00:03:40] Но
[00:03:41] женщина как особая форма, которая
[00:03:44] проявляет это вожделение.
[00:03:51] Только мы видим, что они там все серьги какие-то, побрякушки там.
[00:03:55] Всё.
[00:03:58] Это как ни прискорбно,
[00:04:00] кормили этих вещей не объясняют, потому что кормили
[00:04:04] у них такой ум, когда ум в страхе и невежде, человек не соображает вообще ничего.
[00:04:09] То есть, я помню, как на одной из лектрий, когда даже намекнуть пришлось, что женщина в большей степени
[00:04:15] сексуализирована, то есть, природа даёт больше вожделения, чем у мужчин. У женщин такой бунт поднят, ааа, это обман, женщины порой, да сдают же свободный, значит, там всё равно как круто.
[00:04:26] Ещё раз показывает, что они больше вожделения.
[00:04:29] Даже их реакция на что-то показывает на то, что они больше вожделения
[00:04:33] на что-то.
[00:04:36] И как правильно развернуть эти все проблемы?
[00:04:39] Кали-юга,
[00:04:43] мужчины и женщины, они в равной степени находятся, почти в равной. Но все-таки женщина всегда преобладающая.
[00:04:50] Почему? Потому что она наделена спектром материнства и определенной формой.
[00:04:55] Это
[00:04:58] факт.
[00:04:59] Женщина голоднее это тоже факт.
[00:05:03] Обмен веществ просто разный. Люди иногда не понимают, они в Аюрведе описываются. Люди думают, что он много есть или мало есть.
[00:05:10] Там не в этом отношении много ел или мало есть. Проспекты обмена веществ, т. Е. Регуляция.
[00:05:16] Человек должен уметь регулировать свой обмен веществ, но он не зная этого, может есть то, что ведет. Потом разные
[00:05:22] тоши,
[00:05:23] разные потоки воздуха,
[00:05:26] дисбаланс вот этой воздушный, он приводит к тому, что человек может употреблять меньше пищи, чем любой худой человек и поправляться, а тот худой может в пятьдесят раз больше ездить и быть всегда худым. Это связано с обменным веществом.
[00:05:39] Т. Е. Какие-то продукты нужно отрегулировать безжизненно, почки там плохо работают, печень, т. Е. Вода плохо выходит из организма,
[00:05:46] вот
[00:05:47] этот процесс шлаковывания,
[00:05:49] поэтому человек может вполне
[00:05:52] итуди больше такой
[00:05:53] долгий
[00:05:55] этот процесс обмена веществ, задерживается все в организме, они склонны
[00:05:59] к полноте.
[00:06:00] Все связано с регуляцией потоков.
[00:06:03] Воздух отработанных клеток, фармакология целая.
[00:06:08] Также женский организм.
[00:06:10] И женщины
[00:06:11] факт, что они более
[00:06:13] сексуализированы,
[00:06:14] поскольку их ум с прошлого еще несет эти все. Т. Е. Настоящее это следствие прошлого и
[00:06:21] причина будущего. Как они правильно будут использовать сейчас свое женское тело? Это определит их будущее. Почему пропадает? Он описывает прямо Багратам это, почему женщина должна
[00:06:30] быть под защитой, потому что она должна медитировать
[00:06:33] только на мужа, на отца, на старшего сына и мужа. Только есть три человека, на которых она может медитировать.
[00:06:39] На отца в детстве,
[00:06:41] на мужа в зрелом возрасте, и на сына в старости. Только три мужчины существует для женщины, и больше никаких других нету.
[00:06:50] Но у нас в современном обществе 33, как минимум, мужчины, на которых медитирует женщины. И чинаки бандит, он говорит: Веккали каждая женщина,
[00:06:58] она мне никому не нужна. Она
[00:07:01] думает об одном,
[00:07:03] живет к другим, а в сердце носит третьего.
[00:07:06] Одновременно.
[00:07:07] У ней три мужчины также. То есть потом говорить,
[00:07:10] ведическая женщина, у ней три мужчины, что в детстве она
[00:07:15] на отца медитирует, в зрелом возрасте на мужа, и в старости на сына.
[00:07:19] А кальюжная женщина, она
[00:07:23] в уме носит одного мужчину, в уме она спит с одним мужчиной,
[00:07:27] живет она телом другим,
[00:07:29] а в сердце носит третью.
[00:07:34] Т. Е. Очень падшие женщины.
[00:07:36] Поэтому о каком-то благочестивом
[00:07:38] населениях, о редких браках и даже Мужчины точно так же. Мужчины обманщики, они не знают целей жизни. Поэтому они не могут защитить
[00:07:47] женщин.
[00:07:50] Женщина всегда остается незащищенной, даже когда она материально обеспечена, не защищена психологически, нравственно. Поэтому мы видим, что эти
[00:07:57] женщины все распутницы.
[00:08:00] При каждом удобном случае они вступают незаконно половые связи. При каждом!
[00:08:05] Практически в век Кали нет таких женщин, которые удерживаются.
[00:08:09] До того первого момента может быть это удерживается, в уме носится,
[00:08:12] но когда
[00:08:14] человек уже начинает, даже мы видим, что в ИСКОН даже здесь
[00:08:18] тройные, двойные, четверные братья.
[00:08:21] Превредные по четыре раза женятся.
[00:08:24] Редко это, но это есть.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-vyrezki-iz-lektsiy/lakshmi-narayana-das-zhenskaya-forma.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1