Содержание
Эгоистическая любовь и гуны
Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса рассматривает природу эгоистической любви в материальном мире, показывая, как привязанность к плодам деятельности мешает истинному преданному служению. Автор объясняет, что живое существо, затрачивая энергию на любовь, ожидает ответной реакции и поддержки, что является проявлением эгоизма. Особое внимание уделено тому, что даже мать, производящая ребёнка, не воспитывает его для служения Господу, а стремится к личной выгоде — утешению в старости. В прошлом общество ценило продвинутых преданных (вайшнав), но сегодня мотивы рождения детей изменены. Лекция также касается влияния трёх гун (раджо-, тамо- и саттва-гуны) на человеческие отношения и духовное развитие.
Транскрипт
[00:00:00] Люди даже здесь, в материальном мире, они хотят любить
[00:00:04] и хотят быть любимыми.
[00:00:06] Но в большей степени у них есть какая-то адаптация любить их. Они даже не столько хотят, чтобы их любили, Они очень сильно хотят любить кого-то, и они ищут этой любви к кому-то.
[00:00:16] После того, как живое существо
[00:00:20] любит кого-то, вот эта энергия от привязанности к плодам своей деятельности,
[00:00:24] живое существо начинает требовать любви к себе. Оно требует: Я ж тебя люблю, так что ты давай обзывай.
[00:00:30] Ты что как? Я ж тебя люблю, ты что?
[00:00:33] Или эх ты, я ж тебя любил, а ты так себя ведешь.
[00:00:37] Это
[00:00:38] привязанность к плодам деятельности. Живое существо думает, что вот оно выделило эту энергию любви, столько-то потрачено сил, пело-пело там под балконом, но ничего, не другого результата.
[00:00:48] Не вышло, цветок не бросило, таки ноги не бросились.
[00:00:52] Мы видим, как даже здесь, в материальной жизни человек очень много
[00:00:56] тратит
[00:00:57] эмоций,
[00:00:59] физической силы,
[00:01:01] очень много тратит средств,
[00:01:03] посвящая плоды объекту материальному объекту своего вожделения, которое он называет любовью.
[00:01:09] И когда он влаживает
[00:01:10] вот это свое вожделение в какой-то объект, в человека или в какие-то предметы,
[00:01:15] в живых существ, в каких-то книгах, он эгоистично
[00:01:19] требует отдачи.
[00:01:20] Как вот мать говорит допустим для тебя для чего? Для этого что ли растила?
[00:01:26] Я что для этого тебя кормила, поила, работала на тебя, пахала с отцом? Чтобы ты кришнаитом стал там или кем там стал? Милиционером там? Поваром?
[00:01:36] То есть живое существо эгоистично требует отдачи же своих.
[00:01:40] Посмотрите, даже мать, она эгоистична.
[00:01:43] Потому что изначально
[00:01:45] живое существо не готовит
[00:01:48] своего ребенка, когда оно производится потомство, чтобы эта жизнь была посвящена Кришне.
[00:01:53] Каждый, даже производя ребенка на свет, он думает о том, что этот ребенок станет утешением в старости.
[00:01:59] Стакан
[00:02:00] воды даже не поднесешь.
[00:02:02] То есть такое впечатление, что человека с подносчиком воды воспитывали,
[00:02:06] чтобы в
[00:02:07] сто лет он принес стакан воды.
[00:02:10] В
[00:02:12] нашу эпоху, в прошлую эпоху люди
[00:02:16] понимали,
[00:02:17] что смысл
[00:02:19] человеческой жизни не в том, чтобы воду подносить к своим старым предкам,
[00:02:23] родителям, и к кому то. Для того, чтобы эту жизнь
[00:02:27] без остатка
[00:02:28] отдать на служение Господу.
[00:02:30] И живые существа
[00:02:31] в прошлом были заинтересованы,
[00:02:33] чтобы дети
[00:02:35] становились
[00:02:35] чистыми, преданными, вайшналыми.
[00:02:39] Таков интерес был обществу.
[00:02:41] Таков интерес был у существ, чтобы
[00:02:44] кто-то в их семье был продвинут вредным служением. Они способствовали всячески.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-vyrezki-iz-lektsiy/lakshmi-narayana-das-egoisticheskaya-lyubov.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1