Содержание
Эклектика и споры о истине
Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса рассматривает, почему бессмысленно спорить с теми, кто отвергает истину ради чувственных наслаждений. Автор объясняет, что такие люди не стремятся к познанию, а лишь оправдывают свои эгоистические желания, используя священные тексты. Такой подход называется философской эклектикой — выборочное цитирование фактов для подтверждения личной точки зрения. Пример из Бхагавад-гиты (Дигвиджайя) иллюстрирует бесполезность спора в таком контексте. Цель лекции — предостеречь от дискуссий, управляемых эгоизмом, и призвать к преданному служению истины.
Транскрипт
[00:00:00] Отказался общаться
[00:00:02] с теми людьми, которые не стремятся постигнуть истину,
[00:00:07] а просто болтают, пытаются истину подвергнуть сомнению только для того, чтобы продолжить
[00:00:13] чувственные наслаждения.
[00:00:14] И так многие люди, как будто бы кажется, что они с нами спорят, они не спорят,
[00:00:19] они лишь просто утверждают
[00:00:22] авторитет собственных представлений, которые связаны с желанием чувственных наслаждений.
[00:00:27] Вот почему они не принимают с ними.
[00:00:30] Бесполезно спорить, это пустая трата времени. Если вы помните, как Санатман Госвами
[00:00:38] сказал этому
[00:00:40] бандиту:
[00:00:41] Дигвиджай, это самый высокий уровень
[00:00:43] образованности
[00:00:45] Дигвиджая,
[00:00:47] и он сказал ему, что это пустая трата времени.
[00:00:51] Ты уже меня победил, все, давай я напишу, что я твой раб.
[00:00:54] И когда Дживу Госвами стал с ним спорить,
[00:00:58] Сандху Госвами был очень недоволен. Почему? Потому что целью Дигвиджая было использовать Писание и спорить только для того, чтобы отстоять
[00:01:07] правоту своих эгоистических
[00:01:09] желаний.
[00:01:10] Вот точно так же мы можем видеть, в нашем храме есть тоже знатоки священных писаний, цитируют Прабхупаду
[00:01:16] только лишь для того, чтобы отстоять свои собственные эгоистические представления.
[00:01:21] В
[00:01:23] науке это называется философия эклектика.
[00:01:26] Эклектика это нанизывание
[00:01:27] фактов
[00:01:28] для своих
[00:01:30] целей по своему усмотрению,
[00:01:32] то есть вы берете какие-то факты, но вы их нанизываете таким образом,
[00:01:36] чтобы отстоять свою
[00:01:38] индивидуальную
[00:01:39] точку зрения,
[00:01:41] и для этого вы используете философов,
[00:01:43] писания,
[00:01:44] разные
[00:01:46] события и так далее, которые являются фактами,
[00:01:49] неопровержимыми
[00:01:51] фактами.
[00:01:52] Но цепь
[00:01:53] последовательности
[00:01:54] выстраивается
[00:01:56] таким образом, чтобы подтвердить ваше эгоистическое
[00:02:00] мнение, представление, желание или действие.
[00:02:03] Называется эклектика.
[00:02:05] Поэтому и говорится во язычах, что и дьявол может ангелом казаться, начни он только
[00:02:11] Библии касаться.
[00:02:13] То есть любой может так использовать Священные Писания,
[00:02:18] когда глупые люди вокруг, что дьявол может провозгласить
[00:02:22] Библию
[00:02:23] самым самым главным
[00:02:25] источником произведения
[00:02:27] Из позиции цитат из Библии
[00:02:30] превратить мир во что? В кромешную тьму, в Ад.
[00:02:34] Цитатами
[00:02:35] и действуя таким образом, как описывается. Поэтому и говорится, что и дьявол может ангелом казаться, начни он только Библии касаться.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-vyrezki-iz-lektsiy/lakshmi-narayana-das-eklektika.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1