Содержание
Любовь в бхакти-йоге
Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса раскрывает глубокие аспекты любви в контексте бхакти-йоги, основанные на Шримад Бхагаватам и Бхагавад-гите. Автор объясняет, как преданность Кришне придаёт душе качества, вызывающие любовную привлекательность у других существ. Пример царя Бхараты иллюстрирует, как очищенная душа проявляет качества, способные вызывать различные формы любви: родительскую, дружескую, супружескую и др. Вайшнавы привлекательны не за внешность или красноречие, а за внутреннюю чистоту и связь с Кришной. Материальные существа пытаются объяснить это чувство логикой, но на самом деле оно трансцендентально. Демоны испытывают ненависть к таким личностям из-за преломления любви через ложное «я», что приводит к переходу от любви к ненависти.
Транскрипт
[00:00:00] Браманы
[00:00:01] и мудрецы
[00:00:02] вдохновляют
[00:00:04] Индру
[00:00:07] убить Вритрасуру
[00:00:10] в страхе перед его могуществом,
[00:00:13] в страхе перед тем, что Вритрасура
[00:00:16] может причинить
[00:00:18] беспокойство
[00:00:20] не только им самим,
[00:00:22] но и всем живым существам.
[00:00:29] Есть такая поговорка:
[00:00:31] не так страшен черт, как его малюют.
[00:00:35] И есть такая поговорка:
[00:00:40] Каждый
[00:00:41] думает о другом, какой сам.
[00:00:44] Прабхупада объясняет, что если мы чего-то боимся, то мы думаем, что все так этого боятся,
[00:00:49] если мы чего-то желаем, то мы думаем, что все тоже этого же желают
[00:00:53] и так далее. И у нас рождается
[00:00:56] ощущение,
[00:00:58] что все такие же как мы.
[00:01:03] Это очень хорошо описывается в истории царя Бхараты,
[00:01:07] где говорится, что царь Бхарата
[00:01:10] наделил олененка
[00:01:12] всеми своими лучшими качествами, своими,
[00:01:14] он не наделил его какими-то выдуманными качествами,
[00:01:18] говорится, он наделил его своими качествами, у него эти качества были
[00:01:23] проявлены,
[00:01:25] и он наделил своими качествами оленя,
[00:01:28] олененка
[00:01:29] и влюбился в него.
[00:01:32] Потому что те качества, которые были у Махараджи Бараты, делали его очень
[00:01:36] любимым человеком.
[00:01:38] Многие любили царя Барату. Это описывается,
[00:01:41] что
[00:01:46] царь Барата был обожаем
[00:01:47] своими женами,
[00:01:51] Дети были от него в восторге,
[00:01:53] любовный восторг, говорится, дети приходили в любовный восторг,
[00:01:58] женщины
[00:02:00] в любовное обожание,
[00:02:03] друзья
[00:02:04] были
[00:02:05] в дружеском восхищении,
[00:02:08] родители
[00:02:09] были в сильной любовной привязанности,
[00:02:14] его министры
[00:02:15] были
[00:02:16] в сильном любовном покровительстве,
[00:02:20] они ощущали любовное покровительство
[00:02:24] своего царя и также покровительствовали
[00:02:25] ему,
[00:02:26] отдавая всю свою жизнь на служение ему.
[00:02:30] Подданные
[00:02:31] ощущали к нему сильную
[00:02:34] сыновью любовь,
[00:02:36] дочернюю сыновью любовь, то есть все подлинные воспринимали его как отца.
[00:02:45] Почему?
[00:02:46] Таковы качества были
[00:02:48] Махараджи Бараты.
[00:02:51] Что же за качества?
[00:02:53] Откуда у него были такие качества?
[00:02:55] И там говорится, что все эти качества были
[00:02:59] украшением его преданности.
[00:03:03] Говорится, что преданный,
[00:03:05] совершая преданное служение, наделяется
[00:03:08] всеми лучшими качествами полубогов.
[00:03:12] И Вишонат Чикравар Тхакур описывает, что когда в сердце преданного прорастает
[00:03:17] росток бхакти,
[00:03:19] он становится очень привлекательным
[00:03:22] и привлекательность его не такова, что мы как картинкой привлекаемся
[00:03:26] или чем-то,
[00:03:28] Именно любовная привлекательность
[00:03:30] в нем проявляется.
[00:03:31] Рупада это очень часто подчеркивает,
[00:03:35] что привлекательность
[00:03:36] преданного не просто, что вот уши его привлекают или нос там, или красноречие привлекает, мы иногда думаем вот какое привлекательное красноречие,
[00:03:44] вот какая привлекательная внешность.
[00:03:46] Нет,
[00:03:48] живое существо начинает испытывать по отношению к этому человеку любовную привлекательность
[00:03:53] В частности, я перечислил несколько
[00:03:56] видов любовной привлекательности
[00:03:59] в примере царя Бхараты.
[00:04:03] Перечислил несколько дружеская любовная привлекательность,
[00:04:06] покровительная привлекательность,
[00:04:08] сыновья, дочерняя привлекательность это все любовные виды привлекательности.
[00:04:13] То есть они испытывали к нему любовь.
[00:04:16] Дочери к отцу женщины испытывали, подданные женщины считали его
[00:04:21] своим отцом,
[00:04:23] супружескую любовь испытывали к нему, дружескую любовь
[00:04:27] испытывали и так далее. Все это были разновидности
[00:04:30] любовного
[00:04:32] ощущения.
[00:04:34] И
[00:04:35] как бы не вел себя Махарадж Барата,
[00:04:38] все находили
[00:04:39] внутри своего сердца это любое любовное чувство,
[00:04:43] которое было смешано с разными
[00:04:45] вкусами:
[00:04:47] саки,
[00:04:48] шанты, кто-то просто восхищался,
[00:04:50] любовное восхищение было,
[00:04:52] у кого-то было любовное
[00:04:57] служение кто-то совершал, вот эти расы.
[00:05:01] И говорится, этими качествами Махараджа
[00:05:04] Барата наделил оленя,
[00:05:06] которого сам полюбил.
[00:05:09] Олень не обладал этими качествами, олень был олень, животное да есть просто животное.
[00:05:14] Но Махарадж
[00:05:15] Бхарата наделил
[00:05:17] олененка всеми своими лучшими качествами
[00:05:21] и когда это ему удалось, он влюбился в него.
[00:05:25] Он также стал
[00:05:27] испытывать к нему эту сильную любовь и привязанность, потому что к такой личности всегда можно привязаться.
[00:05:32] Когда мы видим хорошие качества и говорится, что душа качественна
[00:05:36] Кришне.
[00:05:37] Почему все любят Кришну?
[00:05:39] Таковы его качества,
[00:05:41] поэтому эти качества вызывают любовное чувство.
[00:05:45] Когда душа очищается,
[00:05:47] то
[00:05:48] живые существа, находящиеся
[00:05:51] в диапазоне общения с дживой,
[00:05:54] которая
[00:05:56] очищается это означает очищается от материальной скверны и проявляется
[00:06:00] эта привлекательность,
[00:06:01] качества Кришны, любовная
[00:06:04] привлекательность,
[00:06:05] то также живое существо начинает испытывать эти чувства
[00:06:08] И сбитое с толку, что оно не может понять, почему же я привлекаюсь
[00:06:14] этой любовной
[00:06:16] энергией,
[00:06:17] оно думает, что
[00:06:20] в этом
[00:06:21] либо моя проблема, либо проблема того живого существа. Оно не может понять, что эта любовь принадлежит Кришне,
[00:06:27] потому что эти качества являются
[00:06:29] качествами Кришны.
[00:06:31] И люди, мы видим, как люди что-то нам дают,
[00:06:34] выражают нам какое-то почтение, чувства свои.
[00:06:37] Не
[00:06:38] из разума
[00:06:41] платформа разума это когда нет чувств,
[00:06:44] но
[00:06:45] платформа чувств это когда есть само чувство, это любовное чувство. И это любовное чувство ощущали все
[00:06:51] люди по отношению к царю
[00:06:53] Бараты и
[00:06:55] это чувство было любовным.
[00:06:57] Это чувство не было вожделением
[00:06:59] к нему, это чувство было любовным.
[00:07:02] В шастрах это описывается, они не могли даже это проанализировать.
[00:07:06] Почему? Потому что это было трансцендентально,
[00:07:09] любовь она всегда трансцендентальна.
[00:07:12] И все испытывали эту сильную любовь к Махарадже
[00:07:15] Барате,
[00:07:16] и никто не мог
[00:07:19] проанализировать её.
[00:07:21] И тогда, поскольку люди материальные, когда они ощущают это чувство, они материальные, они пытаются объяснить для себя
[00:07:29] какой мирской
[00:07:30] логикой, то есть материальной логикой. Тогда они стали говорить нам нравится его красноречие,
[00:07:35] нам нравится, что он прикольный,
[00:07:37] нам нравится, что у него такая внешность, нам нравится, что он такой-сякой. И они стали перечислять все, что им нравится,
[00:07:45] пытаясь
[00:07:46] объяснить это чувство
[00:07:48] материальным
[00:07:49] взглядом, материальной логикой.
[00:07:52] Но само чувство было не материальное,
[00:07:54] это чувство, которое вызывает Кришна.
[00:07:59] И поскольку душа имеет качества
[00:08:01] Кришны, когда эти качества раскрываются?
[00:08:04] Когда душа
[00:08:05] восстанавливает
[00:08:07] связь с Кришной.
[00:08:09] Все эти качества ярким
[00:08:13] светом начинают расцветать
[00:08:15] в человеке. И Шванатыч Кравар Титаркур опять
[00:08:18] объясняет, почему же вайшнавы так привлекательны,
[00:08:22] почему люди испытывают какие-то чувства к вайшнавам,
[00:08:26] не отрицательные,
[00:08:27] а именно положительные?
[00:08:29] И почему демоны
[00:08:31] больше всего на свете не любят вайшнавов?
[00:08:34] Почему именно демоны не любят вайшнавов?
[00:08:37] Почему в демонах
[00:08:39] возникает
[00:08:41] медитация в ненависти? Почему говорится от любви до ненависти один шаг?
[00:08:46] Что
[00:08:47] те, кто
[00:08:49] не демоничен,
[00:08:50] они испытывают сильную любовную
[00:08:52] привязанность к этим личностям.
[00:08:54] Они ощущают эту любовь на разных уровнях:
[00:08:57] сыновью,
[00:08:58] дочернюю какую-то, супружескую,
[00:09:01] родительскую,
[00:09:02] дружескую,
[00:09:03] восхищение,
[00:09:05] но всё это так или иначе. Демоничные живые существа
[00:09:09] испытывают ненависть,
[00:09:11] сильную ненависть,
[00:09:13] они не могут понять, почему их ненависть так сильна, потому что так сильно привлечение.
[00:09:19] И
[00:09:21] преломляясь через призму ложного эго вот этих всех демоничных качеств,
[00:09:25] любовь
[00:09:26] трансформируется
[00:09:28] вот в эту ненависть.
[00:09:29] Вот почему
[00:09:31] везде говорится о языцех, что от любви до ненависти один шаг.
[00:09:39] Почему? Потому что
[00:09:41] демоны
[00:09:42] не хотят любить,
[00:09:44] они хотят быть любимыми,
[00:09:46] но они не хотят любить.
[00:09:48] Божественные натуры это те, которые хотят любить,
[00:09:52] очень сильно хотят любить,
[00:09:54] и поэтому также в шастрах объясняется,
[00:09:57] что демон очень эгоистичен,
[00:10:01] он всегда берет.
[00:10:02] Вот почему говорится, что демоничная философия все, что мне не дали, я возьму сам, и поэтому демоны они все преступники.
[00:10:10] Они отбирают деньги у людей, славу, почести, власть, все что угодно. Мы видим как на круг Шетре демоны действуют, как действуют они в Махабхарате, они
[00:10:19] забрали у Пандао все,
[00:10:22] даже жен хотели забрать, чтобы их любили, и они не могли понять, что никто их не любит. И тогда им приходилось интригами завоевывать эту любовь, интригами, политикой обращать на себя внимание,
[00:10:34] сплетнями разными заниматься и всякой ерундой, подкупать.
[00:10:39] И люди не любили
[00:10:40] их,
[00:10:41] люди попадали просто под материальную зависимость.
[00:10:46] Но пандалы,
[00:10:47] у которых уже не было ни государства, ни денег, ни власти, ничего,
[00:10:52] это для них было чудо, люди все равно их любили без ничего,
[00:10:57] без положения,
[00:10:58] без власти, без денег,
[00:11:00] без славы,
[00:11:02] полностью оплёванные,
[00:11:03] в сплетнях разных,
[00:11:05] и люди все равно
[00:11:07] испытывали к ним это любовное чувство, и демонов этого больше всех задевало.
[00:11:13] Вот почему они не хотели самого существования пандов.
[00:11:16] Говорится, что когда панды попросили,
[00:11:19] у них клочок земли, деревню или что-то, они сказали: Мы не дадим даже вам
[00:11:23] земли, чтобы иголку воткнуть. Почему?
[00:11:26] Им что было жалко земли?
[00:11:28] Нет,
[00:11:30] Джарасанка
[00:11:31] раздавал пожертвования направо-налево.
[00:11:34] Здесь
[00:11:35] в Бхагават Гите в 16 главе говорится, что демоны совершают жертвоприношение
[00:11:40] для из гордости для виду,
[00:11:44] но пандамам почему они для виду не дали это пандамам?
[00:11:48] Потому что пандалов любили просто так,
[00:11:53] И это жгло завистливые,
[00:11:56] злонравные,
[00:11:57] говорится, завистливые, злонравные,
[00:11:59] низшие среди людей. Они завидовали
[00:12:03] тому, что их любили.
[00:12:06] Демоничные животные всегда
[00:12:08] завидуют любви,
[00:12:11] завидуют,
[00:12:12] и поэтому они хотели, чтобы их именно любила Драупади,
[00:12:15] чтобы люди их любили, и тогда они приходили к разным ухищрениям. Покупали, покупали эту любовь за деньги, за славу, за то Но любовь невозможна, говорится, что
[00:12:27] купить. Любовь невозможно купить,
[00:12:31] любовь не покупается.
[00:12:35] Любовь можно только заслужить.
[00:12:38] Только заслужить,
[00:12:41] но невозможно купить.
[00:12:44] И так, Индра, будучи преданным,
[00:12:47] вдруг почувствовал
[00:12:48] симпатию к Вритрасуре.
[00:12:51] Какую же симпатию он почувствовал
[00:12:54] любовную? Он привлёкся Вритрасурой,
[00:12:57] он ощутил привлечение Вритрасурой.
[00:13:01] Почему? Потому что он соприкоснулся с ним,
[00:13:05] и ненависть
[00:13:06] вдруг
[00:13:08] сверкнула чем?
[00:13:10] Ненависть к Вритрасуре вдруг сверкнула любовью,
[00:13:14] и Индра сбит с толку.
[00:13:16] Он почувствовал это,
[00:13:19] Индра почувствовал,
[00:13:20] что это привлечение
[00:13:21] какое-то необычное,
[00:13:24] что он его ненавидел, он его боялся,
[00:13:26] и вдруг
[00:13:27] в этом сражении он выслушивал все его слова Притрасура, как Вритрасура стал его вдохновлять,
[00:13:33] он отрубил ему две руки уже,
[00:13:38] и он ничего не мог понять, какой-то страх охватил его сердце.
[00:13:42] Почему? Потому что самое страшное
[00:13:45] это убивать того, к кому мы испытываем чувства.
[00:13:50] Не отрицательные,
[00:13:51] а какие?
[00:13:53] Положительные,
[00:13:54] не просто положительные, любовное чувство его охватило, поэтому страх,
[00:13:58] страх убить любимого
[00:14:00] это еще больший страх,
[00:14:03] чем убить врага,
[00:14:05] убить любимого,
[00:14:08] убить того, кем мы привлеклись
[00:14:10] положительно, не отрицательно,
[00:14:12] симпатии.
[00:14:13] Поэтому Арджуна также страдает на Курукшетре,
[00:14:16] он испытывал симпатию
[00:14:19] к тем, кто стоял на той стороне.
[00:14:23] Но почему же Арджуна все-таки стал их убивать?
[00:14:26] Арджуна объяснил ему, что эта симпатия материальна,
[00:14:30] они не были чистыми и преданными, кроме кого?
[00:14:33] Кроме Бхишмадевы.
[00:14:36] И также был преданным Дхраначари,
[00:14:38] но он не был чистым преданным. Единственный чистый преданный, который стоял со стороны Курауф был Бхишмадева.
[00:14:46] Бхишмадева чистым преданным был и поэтому Арджуне
[00:14:52] ни в коем случае Арджуна не хотел убивать Бхишмадева,
[00:14:56] ни в коем случае,
[00:15:00] потому что он к нему испытывал
[00:15:02] не материальную любовь, он просто не мог разобраться в этом.
[00:15:07] Какая любовь
[00:15:08] материальная,
[00:15:09] какая любовь духовная?
[00:15:12] Он просто не мог понять.
[00:15:15] Материальная любовь называется вожделением,
[00:15:19] а духовная любовь называется
[00:15:21] бхакти.
[00:15:25] Према бхакти.
[00:15:29] И так говорится, что
[00:15:31] преданный постигает
[00:15:33] науку.
[00:15:35] Какую же науку?
[00:15:37] Науку любви.
[00:15:39] Наука любви как есть наука вожделения, называется кама-сутра,
[00:15:46] есть точно также наука любви.
[00:15:50] Иногда людям кажется всё так построено на разуме, мы думали любовь, а всё построено на разуме, на научном подходе,
[00:15:57] вот так вот так всё научно,
[00:15:59] и сразу люди вдохновляются.
[00:16:00] Почему? Потому что они не хотят научной любви,
[00:16:03] Они говорят любовь это чувство, которое вне логики,
[00:16:07] вне времени, вне пространства,
[00:16:10] вне правил и предписаний. Любовь тем и сладка, что она побеждает все,
[00:16:15] все
[00:16:16] принципы, все ограничения.
[00:16:18] Она царица сердца человека.
[00:16:22] Все можно починить, любой закон, любое правило, все можно купить,
[00:16:27] кроме чего?
[00:16:28] Любви,
[00:16:30] кроме Любви, и поэтому люди хотят, чтобы их просто любили.
[00:16:34] Все хотят просто, чтобы их любили,
[00:16:37] и все хотят
[00:16:39] просто любить, но не все хотят просто любить.
[00:16:44] Почему? Потому что нужна наука
[00:16:46] как полюбить.
[00:16:48] Не как повожделеть,
[00:16:50] а как полюбить.
[00:16:51] Вот почему вчера на занятиях мы говорили об этом Пракрита Сахаджи,
[00:16:56] когда вожделение принимается за что?
[00:16:59] За любовь и преданность.
[00:17:01] Вожделение,
[00:17:03] зависть,
[00:17:04] когда кто-то завидует просто какому-то преданному, не потому что у него такое красноречие или что-то, а потому что люди его любят.
[00:17:12] Эта зависть начинает жечь сердце
[00:17:15] завистливых,
[00:17:16] демоничных людей.
[00:17:17] Они завидуют из-за
[00:17:21] зависти,
[00:17:23] потому что точно также они завидуют Кришне. Они не завидуют Кришне, что Кришна такой могущественный, у него булава, чакра, что у него лотос,
[00:17:31] потому что зависть их там во вриндаване еще сильнее проявляется,
[00:17:35] потому что он любим всеми,
[00:17:37] его любят, и это не дает покоя им.
[00:17:41] И поэтому они пытаются победить его в спорах, они пытаются победить его в турнирах,
[00:17:48] и Кришна даёт всё это сделать.
[00:17:52] Победив Кришну, они так и не получают чего? Любви.
[00:17:56] Никто их все равно не любит, даже если не победят Кришну, а их никто не любит все равно.
[00:18:02] Они так глупы и безнадежны,
[00:18:04] потому что они завидуют
[00:18:07] этой Любви.
[00:18:09] И поэтому
[00:18:10] эти Кауравы
[00:18:13] почему стоял вопрос
[00:18:14] о том, что они так
[00:18:16] не могли принять?
[00:18:18] Потому что они завидовали,
[00:18:20] что пандаов любят.
[00:18:24] Именно это жгло их сердце, эта зависть
[00:18:27] жгла их постоянно, поэтому они стали
[00:18:30] злонравными,
[00:18:31] потому что они завидовали и они не могли понять почему их никто не любит.
[00:18:36] Потому что эта любовь
[00:18:42] была
[00:18:44] любовью к Кришне. Почему у пандаов
[00:18:46] столько любви было? Почему их так любили? Потому что они так любили кого?
[00:18:52] Кришну.
[00:18:53] И Вишуната Чакравар Татакур говорит, когда преданный
[00:18:58] очищается
[00:18:59] и становится квалифицированным
[00:19:01] в служении Кришне, когда он сам различил, где вожделение, где любовь,
[00:19:05] он начинает совершать это любовное преданное служение, но для того, чтобы различить вожделение с любовью вот для чего нужен разум и наука.
[00:19:15] Поэтому это та же любовь, но человек не может её различать.
[00:19:19] Вот для чего нужен разум, чтобы в самом себе различить, где я похотливая
[00:19:24] свинья,
[00:19:25] а где я на самом деле любящий
[00:19:28] сын.
[00:19:30] Где я любящий, как Кришна говорит: Я отец,
[00:19:33] дающий семя, я и мать.
[00:19:36] Где я любящий сын, а где я просто похотливый
[00:19:40] демон.
[00:19:43] Итак, Индра был сбит с толку.
[00:19:46] Что же ощутил Индра? Индра ощутил какой-то импульс любви
[00:19:51] к Вритрасуре,
[00:19:52] и он был ошеломлен,
[00:19:54] он ничего не мог понять.
[00:19:55] И он попытался это чувство
[00:19:58] объяснить логикой, и он стал вспоминать, как он убил Вишварупу
[00:20:02] Брамана.
[00:20:05] Он попытался объяснять логикой всем, благодарить женщин,
[00:20:09] землю,
[00:20:10] растения,
[00:20:11] воду, он стал говорить вот это грех, он стал говорить о грехе, что это греховно и так далее.
[00:20:19] Но он пытался объяснить это чувство, необъяснимое
[00:20:22] чувство, которое
[00:20:23] промелькнуло в его сердце.
[00:20:28] Он пытался найти
[00:20:29] логику,
[00:20:31] какую материальную,
[00:20:33] поскольку он не чист, он ощутил это
[00:20:36] чувство,
[00:20:38] но он не мог понять, что с ним происходит,
[00:20:41] и поэтому стал приводить примеры разные.
[00:20:46] Видите, в шатрах говорится, что даже такое
[00:20:49] неблагоприятное
[00:20:50] общение с чистым преданным или вообще с преданным,
[00:20:54] даже оно пробуждает в человеке
[00:20:59] эти интересные импульсы,
[00:21:01] импульсы привлечения.
[00:21:03] И говорится, привлечься можно только любовью.
[00:21:07] Любовь привлекательнее
[00:21:09] всего на свете, поэтому когда говорится, что Кришна всепривлекающий
[00:21:13] это означает,
[00:21:17] что
[00:21:18] он пробуждает
[00:21:20] любовь в людях, потому что он сам любовь.
[00:21:23] Вот почему мы поклоняемся Ратхе и Кришне, эти любовные взаимоотношения.
[00:21:28] И можем видеть, что демоны
[00:21:31] и божественные натуры отличаются именно этим.
[00:21:36] Именно этим
[00:21:39] одни
[00:21:40] хотят любить,
[00:21:42] а другие что?
[00:21:46] Не хотят.
[00:21:48] Они хотят, чтобы любили их.
[00:21:52] Итак, одни хотят любить, поэтому они хотят быть слугами, потому что когда любишь служишь кому-то,
[00:21:58] а другие не хотят любить и хотят, чтоб их любили, они хотят стать господами,
[00:22:03] богом.
[00:22:05] Вот в чем разница между демоничными и божественными натурами,
[00:22:09] и человеку нужен разум, чтобы в этом разобраться,
[00:22:12] насколько он демоничен и насколько он божественен.
[00:22:18] Поэтому люди никого не любят,
[00:22:20] они не пытаются полюбить, они пытаются купить эту любовь.
[00:22:24] Кто
[00:22:26] философскими
[00:22:27] спекуляциями
[00:22:28] хочет привлечь
[00:22:29] к себе внимание, кто деньгами,
[00:22:32] кто славой, почестями.
[00:22:35] Почему?
[00:22:36] Потому что бхакти не привлекаются этим ничем,
[00:22:40] и они начинают гневаться на тех, кем бхакти привлекается. Они не могут понять, что эти люди просто хотят любить
[00:22:48] больше, чем даже хотят быть любимыми.
[00:22:52] Поэтому говорится, что любовь возвышает живое существо,
[00:22:57] а ненависть
[00:22:58] или вот это
[00:23:00] все желание, чтобы тебя именно любили,
[00:23:03] оно уничтожается. Поэтому говорятся любят
[00:23:05] того, кто любит.
[00:23:09] Никогда не любят того,
[00:23:11] кто
[00:23:12] хочет быть любимым,
[00:23:14] потому что, чтобы стать любимым,
[00:23:16] нужно научиться самому что делать? Любить.
[00:23:20] И Кришна в Бхагават Гите об этом объясняет.
[00:23:23] Он говорит:
[00:23:25] Те, кто совершают мне любовное преданное служение,
[00:23:29] я никогда для них не потерян,
[00:23:32] ибо они очень дороги мне, ибо я в их сердце, а они в моем.
[00:23:38] Почему Кришна любит преданных?
[00:23:40] Потому что преданные
[00:23:41] любят Кришну.
[00:23:44] Они научились
[00:23:45] любить Его так,
[00:23:47] что Он стал их любить также.
[00:23:50] Он проявил им свою любовь.
[00:23:53] Поэтому также между учеником и духовным учителем проистекают эти взаимоотношения.
[00:23:58] Когда мы научились любить,
[00:24:00] тогда мы и получаем эту любовь.
[00:24:03] Когда мы учимся любить
[00:24:06] гуру,
[00:24:07] тогда говорится гуру дивьягьян хриды пракашита.
[00:24:11] Это трансцендентальное
[00:24:12] чувство гуру дает нам,
[00:24:14] в наше сердце вкладывает эту любовь,
[00:24:18] что мы не хотим, чтобы нас любили. Мы видим, как в Чатане Чаритамлете
[00:24:22] раскрывается
[00:24:24] образ всех спутников Господа Чатани. Что же они хотели? Чтобы их любили, и они ли просто хотели, чтобы им позволили любить?
[00:24:33] И в чем же их величие?
[00:24:36] Почему сам Кришна
[00:24:37] становится Шримати Радхарани? Что он хочет быть любимым или любить?
[00:24:43] Любить.
[00:24:46] Итак,
[00:24:48] это удивительное положение, что Вриндаван
[00:24:51] учит любить, а не быть любимыми.
[00:24:54] Вриндаван учит служить другим, а не искать служение себе.
[00:24:59] Вриндаван
[00:25:00] это необычное положение дхамы
[00:25:03] джаганатха пури,
[00:25:04] вриндаван мейпур.
[00:25:06] Если человек не квалифицирован,
[00:25:08] он никогда не поймет,
[00:25:10] что оттуда нужно привезти.
[00:25:13] Он привезет чего угодно, фотографий кучу всего, но он может не привести самого главного
[00:25:20] желания
[00:25:21] любить.
[00:25:25] И поэтому они везут все, чтобы стать центром Вселенной,
[00:25:29] чтобы к ним проявили внимание, теперь уважение, почтение.
[00:25:33] Так никто и не привозит
[00:25:36] эту любовь,
[00:25:37] желание любить всех других,
[00:25:40] полюбить
[00:25:41] Кришну.
[00:25:44] И они пытаются изображать, что они любят Кришну в надежде получить, в первую очередь, любовь к себе.
[00:25:52] Итак, Индра и Вритрасура
[00:25:55] удивительные личности.
[00:25:57] Индра тоже не такой конченый, как мы можем думать.
[00:26:01] Нет, Индра преданный,
[00:26:03] и Кришна не просто так устроил их встречу.
[00:26:06] Садху санга, садху санга, садху шастра кой лалам аба садху
[00:26:10] Садху одно мгновение
[00:26:12] общения с преданным
[00:26:14] не сравнится
[00:26:16] с материальным процветанием, богатством, с вознесением на райские планеты
[00:26:21] и
[00:26:22] даже с освобождением так
[00:26:25] подтверждают все шастры.
[00:26:28] В шастрах говорится, что садху санга это самое огромное богатство.
[00:26:34] Кто же такой садху?
[00:26:36] Кто умеет что делать?
[00:26:38] Любить.
[00:26:39] Кто умеет любить.
[00:26:43] Поэтому говорится: titiksham vakaruni com садху. Bakta karuni sadhu.
[00:26:48] Откуда сострадание в сердце? Откуда терпение,
[00:26:52] сострадание?
[00:26:54] Причина это любовь в сердце
[00:26:56] такого человека.
[00:26:58] Почему он прощает,
[00:27:00] почему он не завидует,
[00:27:02] почему он не сражается за все это? Потому что он умеет любить.
[00:27:07] Любовь становится царицей его сердца.
[00:27:09] Бхакти Деви становится царицей его сердца,
[00:27:13] царицей в Риндауны.
[00:27:15] Бхакти Деви это одна из проявлений энергии Шримати Ратхарани,
[00:27:20] это её экспансии.
[00:27:23] Туласи, Бхакти,
[00:27:25] Деви,
[00:27:26] Према Деви,
[00:27:29] всё это её экспансии.
[00:27:33] Лакшми, Махалакшми.
[00:27:38] Итак, живое существо,
[00:27:40] сбитое с толку своим ложным эго, гордое,
[00:27:44] завистливое,
[00:27:45] злонравное,
[00:27:46] пытается иногда культивировать путь бхакти, но так и не может разобраться, что же за суть бхакти, в чем суть бхакти. Оно пытается изучить все писания, чтобы его полюбили за такой ум, за хитросплетение
[00:27:58] интеллекта,
[00:27:59] за то за сё.
[00:28:01] Оно само просто не может любить даже ребёнка обычного,
[00:28:05] не может полюбить обычную женщину, не может полюбить никого.
[00:28:09] Какой любовью?
[00:28:11] Бескорыстной.
[00:28:13] Вот почему Рамануджа Ачарья
[00:28:15] всегда искал человека, который может любить.
[00:28:18] Вот почему Прахлада Махарадж стал чистым, преданным,
[00:28:22] что он сумел полюбить проститутку
[00:28:25] жертвенной любовью.
[00:28:28] И теперь оставался лишь один шаг
[00:28:31] показать ему объект.
[00:28:33] Что такое любовью надо любить только Бога,
[00:28:37] потому что эта любовь уже божественна, потому что она жертвенна,
[00:28:40] она возвысила человека
[00:28:43] до отсутствия страха и неприязни.
[00:28:46] Прахлада Махарадж стал молиться,
[00:28:48] чтобы у проститутки все было хорошо.
[00:28:50] Он стал молить
[00:28:52] Господа Нарасимху в заброшенном храме,
[00:28:56] чтобы эта проститутка, которую он любит,
[00:28:59] была счастлива.
[00:29:01] Когда он стал молить
[00:29:03] Господа, чтобы у ней все было плохо,
[00:29:08] разве это была любовь? Это было вожделение неудовлетворенное?
[00:29:14] Вот почему мы пытаемся причинить
[00:29:17] боль
[00:29:18] тем, кого мы любим,
[00:29:19] потому что это не любовь, а что? Вожделение.
[00:29:22] И когда вожделение не удовлетворено,
[00:29:25] тогда гнев.
[00:29:26] Но любовь
[00:29:27] всегда удовлетворена.
[00:29:30] Любовь так смиренна,
[00:29:32] она не горда,
[00:29:35] любовь всегда
[00:29:36] прощает,
[00:29:38] любовь терпелива,
[00:29:40] любовь ненавязчива,
[00:29:46] и поэтому Прахлада получил милость такую.
[00:29:52] Для этого существуют все эти ашрамы Как научиться
[00:29:56] всему?
[00:29:57] Как научиться жертвовать?
[00:29:58] Шраддха означает отдавать.
[00:30:01] Отдавать,
[00:30:02] поэтому мы говорим, что любовь она всегда что делает?
[00:30:06] Отдает,
[00:30:07] а вожделение
[00:30:08] всегда берет,
[00:30:10] вожделение всегда хапает, все хапает.
[00:30:13] Чужую славу, чужое внимание,
[00:30:16] чужую любовь
[00:30:17] всегда
[00:30:18] завидует
[00:30:19] тем, кого любят. Оно завидует не интеллекту, не знанию. Они так думают, они сбиты с толку. Они думают, что человека любят за интеллект, за усы, за часы,
[00:30:29] за машину,
[00:30:30] за какую-то внешность. Они сбиты с толку иллюзорной энергией.
[00:30:34] Они думают, что это источник любви,
[00:30:37] и они ищут, ищут, они ищут, за что вы его любите, мы тоже не хуже,
[00:30:42] мы лучше даже, посмотрите, мы красивее,
[00:30:45] у нас лучше вещи, у нас то
[00:30:48] они сбиты с толку, у нас больше интеллекта, мы больше писаний знаем, что вы все им привлекаетесь?
[00:30:54] Он просто демонюка и
[00:30:56] люди всегда сбиты
[00:30:59] с толку.
[00:31:01] Они завидуют,
[00:31:03] потому что
[00:31:05] они завидуют Кришне,
[00:31:07] что Кришну все любят и вот почему они богохульствуют
[00:31:11] по поводу истинной религии.
[00:31:13] Почему они все время видят Кришну как демона, как врага? Они говорят, что нет Бога, нет управляющей им и
[00:31:22] нет иной причины, кроме вожделения,
[00:31:25] Бог ваш тоже вожделеющий,
[00:31:27] Он просто хочет, чтобы Его любили,
[00:31:30] поэтому они хотят занять Его положение, чтобы любили Кого?
[00:31:35] Их.
[00:31:37] Вот почему Он говорит завистливые
[00:31:39] и злонравные.
[00:31:42] Вот почему проявляется этот термин зависти и злонравия.
[00:31:46] И мы завидуем
[00:31:49] богатству людей и так далее, чему угодно.
[00:31:54] Потому что у Кришны также есть это богатство.
[00:31:58] Но истинная причина зависти Кришне
[00:32:02] не богатство,
[00:32:05] не власть,
[00:32:07] а
[00:32:08] что?
[00:32:10] Любовь.
[00:32:14] Нам завидно, что все любят его.
[00:32:18] И вот почему говорится, что до тех пор, пока человек не очистился,
[00:32:23] ему нельзя это рассказывать, иначе эта зависть будет проявляться в подражании.
[00:32:29] Человек не поймет, почему Кришну любит, и начнет ему подражать.
[00:32:34] Начнет подражать здесь это, имитировать всё это.
[00:32:38] Он будет вызывать к себе любовь разными
[00:32:41] искусственными
[00:32:41] способами и будет смешон.
[00:32:45] Те, кто умеет любить, они будут также его любить, он просто достоин
[00:32:51] сострадания.
[00:32:52] И поэтому Индра почувствовал в своем сердце
[00:32:57] такую же любовь,
[00:32:58] а Вритрасура ему просто что? Сострадал.
[00:33:02] Вритрасура
[00:33:02] не сражался с ней,
[00:33:04] он просто ему сострадал, видя, что Индра
[00:33:08] лишён этой любви.
[00:33:10] Что такое полубог?
[00:33:12] Индра купается в окружении также, роскоши, богатства,
[00:33:16] пуджи.
[00:33:18] Как вы думаете, чему же завидовал Индра, когда он совершил оскорбление Брихаспати?
[00:33:25] Почему он подумал, сейчас всё,
[00:33:27] всё внимание будет кому уделено,
[00:33:29] сейчас все привлекутся кем?
[00:33:33] А кто такой Брихаспати?
[00:33:35] Ни денег, ничего у него нету,
[00:33:38] носитель милости.
[00:33:39] Так что же такое милость Кришны?
[00:33:43] Любовь.
[00:33:45] Любовь к Богу это и есть милость Кришны.
[00:33:50] Вот почему говорится: Анукульяна
[00:33:52] кришнану шиланам бхакти уттамам.
[00:33:55] Утаматхикари
[00:33:57] это тот, кто испытывает эту любовь.
[00:34:00] Какую же любовь?
[00:34:04] Говорится, что даже Мадхьяма испытывает прямо по отношению к Кришне,
[00:34:11] любовную дружбу испытывает к преданным,
[00:34:16] испытывает
[00:34:17] любовное
[00:34:18] сострадание
[00:34:19] к невинным,
[00:34:22] и говорится, держится подальше
[00:34:24] от тех, кто враждебен.
[00:34:28] К чему?
[00:34:29] К любви,
[00:34:31] к культу бхакти.
[00:34:33] Держится подальше от них.
[00:34:36] Но Утама отхикари
[00:34:39] не держится ни поближе, ни подальше.
[00:34:43] Он, говорится, милостив
[00:34:45] ко всем живым существам, даже к тем, кто
[00:34:49] враждебен.
[00:34:51] Но чтобы испытать
[00:34:53] эту любовь к врагам,
[00:34:57] нужно на самом деле взглянуть на них
[00:35:00] с чистой платформы любви,
[00:35:04] с чистой платформы любви.
[00:35:07] Вот почему говорится у Тама выше Мадхьямы.
[00:35:15] Каништха
[00:35:16] это то,
[00:35:18] что
[00:35:19] эти ощущения
[00:35:20] человека еще не переросли
[00:35:23] в чистоту,
[00:35:24] это означает,
[00:35:26] что там очень много вожделения.
[00:35:28] Отсюда проявляется сепаратизм,
[00:35:31] индивидуализм,
[00:35:33] неспособность
[00:35:34] к коммуникациям,
[00:35:36] отсутствие сотрудничества и так далее. Потому что
[00:35:40] человек не преследует эти цели, он не понимает ещё это и поэтому нужна наука.
[00:35:45] Вот для чего нужен разум,
[00:35:47] чтобы понять эти вещи,
[00:35:49] чтобы эти вещи увидеть, различить их.
[00:35:52] В чем же причина того, что кого-то постоянно
[00:35:57] гоняют? Не потому, что кто-то последователей.
[00:36:00] Последователи
[00:36:01] и те, кто любит это разные вещи.
[00:36:06] Это абсолютно разные вещи,
[00:36:09] потому что последователи и те, кто любят это разные личности.
[00:36:16] И Прабхупада всегда описывает: придет какой-то другой более
[00:36:22] муни,
[00:36:23] он изменит эту концепцию, и все будут им привлекаться.
[00:36:28] Но
[00:36:30] любовь
[00:36:31] ни на что никто не променяет,
[00:36:33] ни на какие россказни.
[00:36:35] Вот поэтому мы видим, что в материальном мире даже люди, когда они любят, им плевать на интеллект, на внешность, на то, на сё.
[00:36:44] И точно также в духовной жизни,
[00:36:47] её нельзя сравнить с материей,
[00:36:49] но иногда приходят
[00:36:51] эти сравнения, чтобы
[00:36:53] чуть-чуть дать почувствовать, что же за чувство такое любовь.
[00:36:59] И Индра боится,
[00:37:03] что сделать?
[00:37:05] Сознательно
[00:37:06] атаковать что?
[00:37:09] Любовь это качество, которое его смутило,
[00:37:12] что Вритрасура
[00:37:15] может любить,
[00:37:16] не вожделеть, а любить,
[00:37:18] что он готов даже отдать свою жизнь за эту любовь,
[00:37:22] отдать свою славу, почесть здесь оставить, в этом материальном мире. Пусть о нем думают, что он великий демон, пусть их оскорбляют,
[00:37:29] он ни за что не продаст любовь.
[00:37:33] И Индра испугался,
[00:37:36] он не мог это проанализировать,
[00:37:37] он просто испугался,
[00:37:38] что он на что-то серьезное замахнулся,
[00:37:42] на что-то такое, что ему не будет прощения.
[00:37:46] Абраманы стали вдохновлять Да
[00:37:48] ладно, что ты,
[00:37:50] давай мочи его, мы проведем яги, и все будет хорошо.
[00:37:57] Все будет хорошо.
[00:37:59] Поэтому, говорится, оскорбления Святого имени это самые серьезные виды проблем.
[00:38:05] Почему? Потому что эти оскорбления
[00:38:07] на самом деле наносятся
[00:38:09] любви.
[00:38:13] Ладно бы мы оскорбления нанесли вожделению,
[00:38:15] какое-то тщеславию,
[00:38:18] властолюбию,
[00:38:19] это на самом деле оно и стоит того.
[00:38:22] Но мы наносим оскорбление любви,
[00:38:27] Потому что между оскорблением
[00:38:29] Святого имени и Кришны,
[00:38:30] потому что Кришна без Ратхи никуда, это его суть, суть его жизни это Ратха.
[00:38:37] То есть Кришна очень сильно любит Ратху.
[00:38:42] Кришна также в большей степени хочет любить, чем быть
[00:38:46] любимым.
[00:38:48] Он также, говорится, пробуждает любовь Ратхи.
[00:38:51] А Ратха тоже не очень-то сильно хочет, чтобы Кришна её любил.
[00:38:54] Она очень сильно хочет любить его.
[00:38:58] И говорится, они взаимно разжигают в себе эту любовь.
[00:39:01] Вот почему говорится взаимность,
[00:39:03] добровольность,
[00:39:04] бескорыстие
[00:39:05] и радость.
[00:39:07] Это приносит им радость, поэтому говорится,
[00:39:10] что преданный найдет этот путь радостным. Почему? Потому что этот путь любви, Прабхупада всегда говорит, это путь любви.
[00:39:19] Почему же он радостен?
[00:39:20] Потому что он взаимн.
[00:39:23] Вы хотите любить того, кто хочет любить вас.
[00:39:26] Он хочет, чтобы
[00:39:28] вы позволили его любить, а вы хотите, чтобы он позволил вас любить, и между вами игра такая начинается.
[00:39:36] Нет, подожди, я хочу тебя любить. Нет, нет, нет, я хочу тебе сказать. Нет, нет, нет, мне не надо. Я хочу сказать тебе. Нет, нет, я хочу.
[00:39:44] Это счастье, это приносит радость.
[00:39:48] Говина говорит: Это приносит
[00:39:52] облегчение моей измученной душе.
[00:39:56] Это облегчение.
[00:39:58] Почему же облегчение?
[00:40:00] Потому что это любовь в сердце. Приходит любовь это в сердце,
[00:40:04] которое хочет просто любить.
[00:40:08] Не за деньги, не за славу, не за интеллектуализм какой-то.
[00:40:12] И когда мы видим,
[00:40:14] кому мы больше всего завидуем, не кого любит жена,
[00:40:18] а кого любят все другие.
[00:40:22] И это начинает жечь наше сердце,
[00:40:25] особенно тогда, когда мы видим, что его любят за что-то такое, чего мы не можем понять,
[00:40:31] что его любят не за интеллект,
[00:40:33] любят не за то, не за сё. А за что же его любят?
[00:40:38] За
[00:40:41] его любовь.
[00:40:42] Оказывается
[00:40:45] человека любят, потому что он любит.
[00:40:51] Итак,
[00:40:53] эта
[00:40:54] способность любить
[00:40:56] пробуждает любовь
[00:40:59] в сердце других.
[00:41:01] И я не так давно читал вам стих, что слава человека
[00:41:05] в его любви к людям, которая стала взаимной.
[00:41:10] Вот что они прославляют, но они не знают этого.
[00:41:14] И они начинают говорить: Да мы его любим, потому что он такой, потому что он такой, у него уши такие любимые,
[00:41:19] нос любимый.
[00:41:21] Как мы детей любим, мы говорим: Вот мы любим тебя за то, что ты кудрявый, за то, что у тебя такое пузико или что-то. Но представим, если бы у него не было пузика и кудрей, чтобы мы его не любили.
[00:41:32] Это называется, что сама энергия любви она трансцендентна,
[00:41:37] поэтому она необъяснима.
[00:41:39] Любовь всегда вне логики, но мы пытаемся обернуть ее в эту логику,
[00:41:43] в карму, в йогу, в гьяну, в какие-то
[00:41:47] Это не любовь,
[00:41:48] тогда это просто вожделение,
[00:41:52] тогда это просто вожделение.
[00:41:57] И те, кто очень сильно вожделеет,
[00:41:59] они хотят купить это все,
[00:42:02] потому что вожделение
[00:42:03] продается
[00:42:05] и вожделение также что?
[00:42:07] Покупается.
[00:42:10] И тогда они кидаются в эти дешевые трюки,
[00:42:14] чтобы к себе внимание привлечь.
[00:42:17] Но привлечь не потому, что этот человек любит других,
[00:42:21] а потому что он завидует тому, кого любит.
[00:42:27] Про упаду очень часто спрашивали, как не завидовать?
[00:42:33] И Врбада говорит, нужно просто начать служить
[00:42:37] тому,
[00:42:38] кому мы что? Завидуем.
[00:42:41] Это суть бхакти,
[00:42:43] это ее самое центральное
[00:42:45] место,
[00:42:47] что тому, кому мы завидуем, из-за того, что его любят, мы должны начать ему служить,
[00:42:53] потому что он также любит и
[00:42:56] нас,
[00:42:58] Потому что он занимается нашим дерьмом, а мы его дерьмом никогда не занимались.
[00:43:04] Он тихо решает свои проблемы сам, а мы ввалим ему на голову,
[00:43:08] и он никогда ничего от нас не требует за это.
[00:43:12] И поэтому в шастрахе говорится,
[00:43:15] что
[00:43:16] мы должны не эксплуатировать тех, кто нас любит, а узнав, что нас любят, мы должны им что?
[00:43:22] Служить,
[00:43:23] а не завидовать.
[00:43:24] Так только человек может избавиться от своей зависти.
[00:43:28] И в первую очередь
[00:43:30] это зависть,
[00:43:31] зависть к Кришне, потому что именно Его все любят.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-vyrezki-iz-lektsiy/lakshmi-narayana-das-lyubov.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1